Սպարտայի մարզում. դաժան վարժանք, որը ստեղծեց աշխարհի լավագույն մարտիկներին

Սպարտայի մարզում. դաժան վարժանք, որը ստեղծեց աշխարհի լավագույն մարտիկներին
James Miller

Սպարտայի մարզումը ինտենսիվ ֆիզիկական մարզումն է, որին ենթարկվել են Հունաստանի հին սպարտացիները՝ դառնալու ահռելի մարտիկներ: Սպարտայի մարզումների ռեժիմը հայտնի էր իր շեշտադրմամբ ուժի, տոկունության և մտավոր կոշտության վրա:

Բայց ինչո՞ւ էր այն այդքան տխրահռչակ: Իսկ ինչո՞ւ դա նրանց այդքան հայտնի դարձրեց: Ավելի ճիշտ, իրականում ի՞նչ արեց սպարտական ​​բանակը երիտասարդ սպարտացիներին կատաղի զինվորների վերածելու համար:

Սպարտայի բանակի սկիզբը

Սպարտայի բանակի երթը սարերի վրայով

Սպարտացիների բանակը հայտնի դարձավ մ.թ.ա. մոտ 480 թվականին, երբ սպարտական ​​համայնքը հարձակվեց պարսկական հսկայական բանակի կողմից: Անհետացման եզրին գտնվող Սպարտայի վերջին տիրակալները որոշեցին հակահարված տալ: Իրականում նրանք որոշեցին վերականգնել իրենց սեփական հողերի նկատմամբ ունեցած իրենց գերակայությունը՝ հաղթելով պարսկական ավելի մեծ բանակին:

Սակայն մ.թ.ա. 480 թվականը այն տարին չէր, երբ սկսվեց Սպարտայի ռազմական վարչակարգը: Դասընթացը, որը դարձրեց կատաղի սպարտացի մարտիկ, իրականացվել է մոտ մ.թ.ա. 7-րդ կամ 6-րդ դարերում: Բանակը բավականին փխրուն էր այդ պահին և պատրաստվում էր նվաճել:

Սպարտացիները, սակայն, իրականում չէին ծրագրում պարտություն և կարողացան ստեղծել մի հասարակություն, որը լիովին կենտրոնացած էր հարձակվելու և թշնամու հարձակումներին դիմակայելու վրա: Քաղաք-պետության ղեկավարները վարում էին վերապատրաստման ռեժիմ, որը կոչվում էր ագոգ , որը պատասխանատու էր տրամադրությունների փոփոխության համար:

Այստեղ գլխավոր հերոսըԿլեոմենես կոչվող առաջնորդն է, և նա կարողացել է իր զինվորներին հասցնել 4000-ի, այդ ընթացքում ավելացնելով նոր զենքեր: Ագոգը և՛ ռազմական, և՛ սոցիալական գործընթաց էր: Բայց ինչի՞ց է բաղկացած Ագոգը :

Ագոգը

Ագոգը ծառայել է զինվորական մտածելակերպի ներդրմանը: և նրա ուժի, տոկունության և համերաշխության արժանիքները: Ոմանք պնդում են, որ բանակային պարապմունքներին կմասնակցեն միայն երիտասարդ տղաներն ու տղամարդիկ, բայց դա իրականում ճիշտ չէ։ Ավելի ճիշտ՝ ոչ ամբողջությամբ ճիշտ: Սպարտացի կանայք նույնքան լավ էին վարժված ինչ-որ ձևով կամ ձևով:

Կանայք հիմնականում կենտրոնանում էին մարմնամարզության վրա, որը ուսուցման ծրագրի մի մասն էր ջուլհակագործության և խոհարարության հետ մեկտեղ: Շատ հազվադեպ էր, երբ կինն իրականում կռվի կռվի դաշտ դուրս գար: Այնուամենայնիվ, մարմնամարզության մարզվելը միանշանակ չլսված էր, քանի որ Հին Հունաստանում ցանկացած կին հիմնականում սահմանափակված էր կենցաղային ոլորտում: Ոչ սպարտացիների համար:

Վազող սպարտացի աղջկա բրոնզե կերպարանք, մ.թ.ա. 520-500 թթ.:

Ո՞ր տարիքից են սպարտացիները սկսել մարզվել:

The agoge կոչվող մարզումների ռեժիմը բաժանված էր երեք տարիքային կատեգորիայի: Սպարտացիները մոտ յոթ տարեկան էին, երբ սկսեցին իրենց մարզումները՝ մտնելով paides կոչվող խմբի մեջ: Երբ նրանք հասան 15 տարեկանին, նրանք տեղափոխվեցին մի խումբ, որը կոչվում էր paydiskoi : 20 տարին լրանալուց հետո նրանք բարելավվեցին hēbōntes :

Ժամանակներըմիանշանակ փոխվել է, քանի որ յոթ տարեկան երեխաներին զինվորականների պատրաստումը պարտադիր չէ, որ այսօր ընդունված լինի: Ճիշտ?

Առաջին մակարդակ. Paides

Այնուամենայնիվ, Ագոգը պարզապես խիստ ռազմական պատրաստություն չէր մարտական ​​գործողությունների համար: Առաջին մակարդակը, paides , ներառում էր լայն ուսումնական ծրագիր, որը կենտրոնացած էր գրելու և մաթեմատիկայի վրա, բայց նաև ներառում էր մարմնամարզություն: Հավանական է, որ սպորտը և աթլետիկան եղել են ուսումնական ծրագրի մեծ մասը, որտեղ երեխաները մրցելու են այնպիսի միջոցառումներում, ինչպիսիք են վազքը և ըմբշամարտը:

Կյանքի այս փուլի հետաքրքիր կողմն այն էր, որ երիտասարդներին խրախուսում էին գողանալ իրենց սնունդ. Շատ հավանական է, որ նրանք, ովքեր այս կյանքի փուլում են, թերսնվել են: Սովը կուտակվում էր այն աստիճանի, որ երիտասարդ զինվորներին իսկապես ուտելիքի կարիք ուներ, ուստի նրանք դուրս էին գալիս և գողանում այն:

Չնայած խրախուսված, նրանք պատժվում էին, երբ իրականում բռնվում էին գողության մեջ: Ի վերջո, դա միայն գողություն է, եթե այն իրականում չի թույլատրվում վերցնել: Խաբեությունն այն էր, որ դա անես՝ առանց քո ժամանակակիցների ուշադրությունը գրավելու:

Ինչու՞ է հասարակությունը խրախուսում գողությունը: Դե, դա հիմնականում կապված էր նրանց գաղտագողի և հնարամիտության մասին դասեր տալու հետ:

Դասընթացի որոշ այլ ասպեկտներ նույնպես բավականին ուշագրավ էին, օրինակ, այն փաստը, որ երեխաները կոշիկներ չէին հագնում: Իրականում նրանց, այնուամենայնիվ, մեծ քանակությամբ հագուստ չեն տրամադրելզինվորները ստանում էին միայն մեկ թիկնոց, որը նրանք կարող էին օգտագործել ամբողջ տարվա ընթացքում: Ենթադրվում էր, որ դա նրանց վարժեցնում էր շարժունության և քիչ կարողություններով կյանք վարելու հնարավորություն:

Երեք սպարտացի տղաներ նետաձգությամբ զբաղվում են Քրիստոֆեր Վիլհելմ Էքերսբերգի կողմից

Երկրորդ մակարդակ. Paidiskoi

Ինչպես գիտեք, սեռական հասունացումը հասնում է մոտ 15 տարեկանում: Հավանական է, որ դա որոշեց անցումը Սպարտայի բանակի առաջին մակարդակից երկրորդ մակարդակին: paidiskoi փուլում սպարտացի տղաներին խրախուսվում էր դառնալ չափահաս, և նրանց ավելի ու ավելի թույլ տրվեց մասնակցել մեծահասակների սոցիալական կյանքին:

Ցավոք, երիտասարդ տղաների համար դա տեղի կունենա: ձեռք ձեռքի տված ավելի ինտենսիվ սպարտացի ռազմիկների պատրաստության հետ: Որոշ աղբյուրներ նշում են նաև, որ դա ներառում էր մանկավարժություն, սիրային հարաբերություններ դաստիարակի հետ՝ տարեց տղամարդու: Այն տարածված էր Հին Հունաստանի այլ քաղաք-պետություններում, ինչպես երևում է խեցեգործության և հին հունական արվեստի այլ ձևերի բազմաթիվ նկարազարդումներից, սակայն վերջնական պատասխան չկա, արդյոք դա իրականում եղել է Սպարտայում:

Երրորդ: Մակարդակ՝ Hēbōntes

Բարեբախտաբար, սեռական հասունացումը ավարտվում է: Մոտ 20 տարեկանում ավարտվեցին բանակային պատրաստության առաջին երկու փուլերը, և տղաները դարձան լիարժեք ռազմիկներ։ Հասնելով նույն մակարդակին, ինչ հայրական կերպարներին, որոնց միշտ նայում էին, նոր ռազմիկները դարձան բանակի իրավունք:

Մինչ դա պատերազմի վերջին փուլն է: առաջին , դա անպայման կյանքի վերջին փուլը չէր: Փաստորեն, այս փուլը սովորաբար ավարտվում է մինչև 30 տարեկանը: Միայն երրորդ մակարդակի՝ hēbōntes ավարտից հետո սպարտացիներին կթույլատրվի ընտանիք կազմել:

Տղամարդիկ, ովքեր ավարտել են դաժան ուսուցում և ցուցաբերած գերազանց առաջնորդական հմտություններ կկարողանար ղեկավարել agelē: Եթե ոչ, նրանք կարող էին դառնալ նիստի անդամ, , որը տղամարդկանց մի տեսակ համայնք էր, որը միասին ուտում և շփվում էր: սիսիցիային անդամակցությունը ամբողջ կյանքի համար էր:

Սպարտացի մարտիկ

Որքան դժվար էր սպարտացիների մարզումը:

Պարզ ասած, ընդհանուր մարզումը «դժվար» չէր այն իմաստով, որ ուժը հիմնական շեշտադրումն էր: Հատկապես եթե համեմատեք վերը նկարագրված կրթությունը ժամանակակից ռազմական պատրաստության ռեժիմների հետ, ապա սպարտացիներն իրականում շանս չեն ունենա ժամանակակից բանակների դեմ: Մինչ ժամանակակից մարզումների ռեժիմները համատեղում են կոշտությունը, դիմացկունությունը, ուժը և ճարպկությունը, սպարտացիները հիմնականում կենտրոնանում էին վերջիններիս վրա:

Ինչպե՞ս էին մարզվում սպարտացիները:

Գերազանց ճարպկություն ձեռք բերելու համար մարզումները ներառում էին մարմնամարզական մրցումներ և վարժություններ: Այնուամենայնիվ, պարապմունքների հիմնական մասը, հավանաբար, պարի շուրջ էր պտտվում։ Պարը ոչ միայն սպարտացի կանանց ուսումնական ծրագրի կարևոր մասն էր, այլ այն իրականում ճանաչվեց որպես զինվորների պատրաստման ամենաարժեքավոր գործիքներից մեկը:

Հանրահայտ հույն փիլիսոփա Սոկրատեսը.հայտարարեց, որ ամենագեղեցիկ պարուհիները կհամարվեին որպես լավագույնս հարմարվող պատերազմական գործերի համար: Պարը, նրա խոսքերով, շատ նման է ռազմական զորավարժություններին և կարգապահության և առողջ մարմնի հանդեպ հոգատարության դրսևորում էր:

Սոկրատեսը

Տես նաեւ: Մակրինուս

Որքան լավ էին մարզված սպարտացիները:

Այսպիսով, սպարտական ​​բանակը դեռևս լավ պատրաստված չէր, եթե համեմատենք այն ժամանակակից բանակների հետ, նրանք հայտնի են որպես աշխարհի պատմության մեջ պոտենցիալ ամենահայտնի մարտիկները: Թեև նրանց մարզումները դաժան էին և ընդհանուր մարտահրավեր, մարզումը միշտ չէ, որ կենտրոնացած էր ֆիզիկականի վրա: Ավելի շատ մտավոր:

Մտածեք դրա մասին. մարդիկ սովորում են օրինակով: Այն, ինչ մենք սովորում ենք շատ փոքր տարիքից, մեզ տալիս են մեր կյանքի և աշխարհայացքի հիմքը: Եթե ​​այս հիմքը պտտվում է ֆիզիկական պատրաստվածության և հոգեվարքի շուրջ, այն դառնում է սովորական և նույնիսկ ցանկալի:

Սա էր Սպարտայի և այլ քաղաք-պետությունների հիմնական տարբերությունը. նրանք պարտադրում էին ուսուցումը օրենքի և սովորույթի միջոցով: Մյուս պետությունները դա կթողնեն անհատի վրա և իրականում հոգ չէին տանում դաստիարակության մեջ ռազմական ուշադրության մասին:

Սա հաստատեց նաև մեկ այլ հայտնի հույն փիլիսոփա՝ Արիստոտելը: Նա գրել է, որ Հին Հունաստանի սպարտացիները գերազանցում էին «ոչ թե այն պատճառով, որ նրանք այս կերպ վարժեցնում էին իրենց երիտասարդներին, այլ որովհետև նրանք միայնակ էին մարզվում, իսկ հակառակորդները՝ ոչ»:

Տես նաեւ: Կոնստանս

Ինչպիսի՞ն էին իրականում սպարտացիները:

Մարզվել փոքր տարիքից,Անշուշտ պետք է ասել, որ Սպարտայից տղամարդիկ և կանայք լավ մարզավիճակում էին և ունեին մարզական կազմվածք: Նրանց թույլ չէին տալիս չափից շատ ուտել, որպեսզի չծուլանան չափից դուրս կշտանալու պատճառով: Հին Սպարտայից որոշ մտածողներ կարծում են, որ մարզումների և քիչ սննդի համադրությունը ստեղծել է նիհար և բարձրահասակ զինվորներ, որոնք կատարյալ են մարտերի համար:

Այսպիսով, որքա՞ն էին իրականում սպարտացիների հասակը: Դժվար է ասել, քանի որ վստահելի հնագիտական ​​ապացույցներ չկան։ Հնարավոր է, որ նրանք ավելի բարձրահասակ լինեին, քան իրենց ժամանակակիցները, բայց հավանական չէ, որ նրանք հասակ առան, քանի որ քիչ էին ուտում: Իրականում, եթե մենք հետևենք ժամանակակից գիտությանը, ապա շատ քիչ ուտելը հավանաբար խանգարում է աճին, այլ ոչ թե ուժեղացնում այն:

Սպարտացի սուսերամարտիկը

Մարզում Ագոգից հետո

Չնայած սպարտացիների վարժության տարբերակիչ կողմը մեկնարկի ամսաթիվն էր, ռազմական ուսուցումը փոխվեց ուշադրության կենտրոնում, երբ ռազմիկները իրականում հասան հասուն տարիքի: Այն անցավ երթային և մարտավարական զորավարժություններին, հետևաբար ավելի շատ առնչվում էր իրական մարտի դաշտին:

Բանակի ղեկավարներն իրենց մարդկանց սովորեցնում էին վերլուծել բանակի դիրքերը, որոնց դեմ նրանք կռվում էին: Ո՞րն է նրանց ամենաթույլ տեղը: Ինչպե՞ս հակագրոհել: Ո՞րն է լավագույն կազմավորումը, որը մենք կարող ենք ընդունել թշնամուն հաղթելու կամ ճակատամարտում հաղթելու համար:

Մտածողության և մարտական ​​զորավարժությունների համադրությունը ստեղծեց առողջ տղամարդիկ (և երբեմն նաև կանայք), որոնք իսկապես ավարտում էինՍպարտայի գերազանցությունը մարտի դաշտում. Դրա շնորհիվ նրանք կարողացան հաղթել և դիմակայել թշնամու բանակների հարձակումներին, որոնք շատ ավելի մեծ էին: Սակայն, ի վերջո, նրանք ներքաշվեցին Հռոմեական կայսրության մեջ՝ հանգեցնելով իշխանության աստիճանական նվազմանը:




James Miller
James Miller
Ջեյմս Միլլերը ճանաչված պատմաբան և հեղինակ է, ով սիրում է ուսումնասիրել մարդկության պատմության հսկայական գոբելենը: Հեղինակավոր համալսարանից Պատմության կոչում ստանալով՝ Ջեյմսն իր կարիերայի մեծ մասն անցկացրել է անցյալի տարեգրության մեջ խորամուխ լինելով՝ անհամբեր բացահայտելով մեր աշխարհը կերտած պատմությունները:Նրա անհագ հետաքրքրասիրությունը և տարբեր մշակույթների հանդեպ խորը գնահատանքը նրան տարել են անհամար հնագիտական ​​վայրեր, հնագույն ավերակներ և գրադարաններ ամբողջ աշխարհում: Համատեղելով մանրակրկիտ հետազոտությունը գրավիչ գրելու ոճի հետ՝ Ջեյմսն ունի ընթերցողներին ժամանակի ընթացքում տեղափոխելու եզակի ունակություն:Ջեյմսի բլոգը՝ «Աշխարհի պատմությունը», ցուցադրում է նրա փորձը թեմաների լայն շրջանակում՝ քաղաքակրթությունների մեծ պատմություններից մինչև պատմության մեջ իրենց հետքը թողած անհատների անասելի պատմությունները: Նրա բլոգը վիրտուալ կենտրոն է ծառայում պատմության սիրահարների համար, որտեղ նրանք կարող են ընկղմվել պատերազմների, հեղափոխությունների, գիտական ​​հայտնագործությունների և մշակութային հեղափոխությունների հուզիչ պատմությունների մեջ:Իր բլոգից բացի, Ջեյմսը նաև հեղինակել է մի քանի ճանաչված գրքեր, այդ թվում՝ «Քաղաքակրթություններից մինչև կայսրություններ. Բացահայտում ենք հին ուժերի վերելքն ու անկումը» և «Անհայտ հերոսներ. մոռացված գործիչները, որոնք փոխեցին պատմությունը»: Գրելու գրավիչ և մատչելի ոճով նա հաջողությամբ կյանքի է կոչել պատմությունը բոլոր ծագման և տարիքի ընթերցողների համար:Ջեյմսի կիրքը պատմության նկատմամբ տարածվում է գրավորից այն կողմբառ. Նա պարբերաբար մասնակցում է ակադեմիական կոնֆերանսների, որտեղ կիսվում է իր հետազոտություններով և մտորում առաջացնող քննարկումների մեջ է ընկեր պատմաբանների հետ: Ճանաչված լինելով իր մասնագիտությամբ՝ Ջեյմսը նաև ներկայացվել է որպես հյուր խոսնակ տարբեր փոդքասթերում և ռադիոհաղորդումներում՝ հետագայում սփռելով իր սերը թեմայի նկատմամբ:Երբ նա խորասուզված չէ իր պատմական ուսումնասիրությունների մեջ, Ջեյմսին կարելի է գտնել արվեստի պատկերասրահներ ուսումնասիրելիս, գեղատեսիլ լանդշաֆտներով զբոսնելիս կամ մոլորակի տարբեր անկյուններից խոհարարական հրճվանքներով զբաղվելիս: Նա հաստատապես հավատում է, որ մեր աշխարհի պատմությունը հասկանալը հարստացնում է մեր ներկան, և նա ձգտում է բոցավառել այդ նույն հետաքրքրասիրությունն ու գնահատանքը ուրիշների մեջ՝ իր գրավիչ բլոգի միջոցով: