নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনী: কিংবদন্তি, চৰিত্ৰ, দেৱতা আৰু সংস্কৃতি

নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীত প্ৰাচীন স্ক্যাণ্ডিনেভিয়ান সমাজৰ ধৰ্মীয় বিশ্বাসক সামৰি লোৱা হৈছে। কিছুমানে ভাইকিংসকলৰ ধৰ্ম বুলি জনাজাত নৰ্ছ মিথসমূহ খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম প্ৰৱৰ্তনৰ পূৰ্বে শ শ বছৰ ধৰি মৌখিকভাৱে ভাগ কৰা হৈছিল। সাহসৰ কাহিনীবোৰ স্কালডিক কবিতাৰ জৰিয়তে কোৱা হৈছিল, আনহাতে কিংবদন্তিবোৰ হ’বলগীয়া জাতিসমূহৰ ইতিহাসত স্থায়ীভাৱে শিপাই গৈছিল। আজি আমি পুৰণি নৰ্ছ ল’ৰৰ “পৰিচিত” বিষয়টোৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিম, যিদৰে ইয়াক অষ্টম শতিকাৰ পৰাই ব্যাখ্যা কৰা হৈছে।

নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনী কি?

জে ডয়েল পেনৰোজৰ ইডুন এণ্ড দ্য এপলছ

যেতিয়া কোনোবাই “নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনী” বুলি কয়, তেতিয়াই কোনোবাই লগে লগে অডিন, থৰ, লোকিৰ দৰে চৰিত্ৰৰ কথা ভাবিব পাৰে। কিছুমান ক্ষেত্ৰত তেওঁলোকে ৰাগনাৰ’কৰ দৰে এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ মিথক মনত পেলাব পাৰিব। কিন্তু নৰ্ছ মিথৰ ভিতৰত ইমানেই কেৱল দুটামান স্মৰণীয় চৰিত্ৰ আৰু এটা এপ'কেলিপছতকৈ বহু বেছি সমৃদ্ধি আছে।

নৰ্চ পৌৰাণিক কাহিনীয়ে পুৰণি নৰ্ছ ধৰ্মৰ অংশস্বৰূপ মিথক বুজায়। নৰ্ডিক, স্ক্যাণ্ডিনেভিয়ান বা জাৰ্মানিক পৌৰাণিক কাহিনী বুলিও কোৱা হয়, নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনী হৈছে শতিকাজুৰি চলি অহা মৌখিক পৰম্পৰাৰ পৰা উৎপত্তি হোৱা কাহিনীৰ সংকলন। নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীৰ প্ৰথম সম্পূৰ্ণ লিখিত বিৱৰণ Poetic Edda (800-1100 CE) ৰ পৰা, যিটো বিভিন্ন লেখকে লিখা পুৰণি নৰ্ছ কবিতা আৰু মিথৰ সংকলন।

নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনী কিমান পুৰণি ?

যিহেতু নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীৰ ইমানখিনি জাৰ্মানিক জনগোষ্ঠীৰ মৌখিক পৰম্পৰাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছিল গতিকে ইয়াক কৰাটো কঠিননৰ্ছ ধৰ্মৰ সৈতে জড়িত হোৱাৰ বাবে কাল্টসমূহৰ ওপৰত উপলব্ধ জ্ঞান। এইদৰে আমি বিশ্বাস কৰোঁ যে পূজা দৈনন্দিন জীৱনৰ সৈতে জড়িত আছিল, যদিও বৰ্তমান ইয়াৰ পৰিসৰ জানিব পৰা হোৱা নাই। ব্যক্তিগত আৰু ৰাজহুৱা উভয়তে আচাৰ-অনুষ্ঠান আৰু আচাৰ-ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল বুলি ভবা হয়, যদিও এনে হোৱাৰ কোনো প্ৰত্যক্ষ বিৱৰণ পোৱা নাযায়।

দেৱতাক ব্যক্তিগতভাৱে আৰু সামূহিকভাৱে পূজা কৰা হৈছিল ; কোনো নিৰ্দিষ্ট মিথৰ সৈতে জড়িত নিৰ্দিষ্ট কাল্টিক আচাৰ-অনুষ্ঠান আছিল নে নাই সেয়া কেৱল অনুমানহে কৰিব পাৰি। ব্ৰেমেনৰ এডামৰ গ্ৰন্থত বৰ্ণনা কৰা ধৰণৰ অন্তৰ্নিহিত সংযোগ নিশ্চয় আছে, কিন্তু কোনো প্ৰত্যক্ষ, অনস্বীকাৰ্য প্ৰমাণ নাই। ঠিক কাক পৰম দেৱতাই সময় আৰু অঞ্চলৰ লগে লগে স্থানান্তৰিত হোৱা যেন লাগিছিল; উদাহৰণস্বৰূপে, থৰৰ আপাত কাল্ট সমগ্ৰ ভাইকিং যুগত অত্যন্ত জনপ্ৰিয় আছিল।

ন জগত আৰু ইগড্ৰাচিল

নৰ্ছ পৌৰাণিক পৰম্পৰা অনুসৰি কেৱল স্বৰ্গ, পৃথিৱী আৰু পাতাল জগত নহয়। প্ৰকৃততে নৰ্ছ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডত ন জগত আছিল যিয়ে Yggdrasil নামৰ এটা অতি মেগা বিশ্ব গছক আগুৰি আছিল। এই কিংবদন্তি নটা জগতখন মিডগাৰ্ড (পৃথিৱী)ৰ দৰেই বাস্তৱ আছিল, যিটো ৰাজ্যত মানৱ জাতিয়ে বাস কৰিব।

নৰ্ছ মিথৰ ৰাজ্যসমূহ তলত দিয়া ধৰণৰ:

1. এছগাৰ্ড
<১৩>আলফহাইমাৰ/লজোছালফহাইমাৰ<১৪><১৩>নিডাভেলিৰ/স্ভাৰটালফাহাইমাৰ<১৪><১৩>মিডগাৰ্ড<১৪><১৩>জোটুনহাইমাৰ/উটগাৰ<১৪><১৩>ভানাহাইম<১৪><১৩>নিফ্লহাইম<১৪><১৩> Muspelheim
2. হেল

বিশ্বৰ গছ Yggdrasil হৈছেজগতৰ কেন্দ্ৰত অৱস্থিত যদিও লাহে লাহে পচি যোৱা বুলি কোৱা হয়। ইয়াৰ যত্ন লয় তিনিজন নৰ্নে, যিয়ে ভাগ্যৰ কূপৰ পৰা টানি অনা পবিত্ৰ পানীৰে ইয়াৰ যত্ন লয় ( Urdarbrunnr )। ইগড্ৰাচিলৰ তিনিটা সুকীয়া শিপা আছে যিবোৰ ক্ৰমে হেল, জ'টুনহাইমাৰ আৰু মিডগাৰ্ডলৈকে বিস্তৃত আৰু ইতিহাসবিদসকলে ইয়াক ছাই গছ বুলি বৰ্ণনা কৰিছে। তদুপৰি য়গড্ৰাচিলৰ গুৰিতে তিনিটা গুৰুত্বপূৰ্ণ কূপ আছিল, সেইবোৰ আছিল উৰ্ডাৰব্ৰুন; “গৰ্জন কৰা কেটলি” Hvergelmir, য'ত মহান জন্তু Nidhogg শিপা (আৰু মৃতদেহ!) gnaws; আৰু মিমিছৰ কূপ নামেৰে বেছি পৰিচিত মিমিছব্ৰুন।

ফ্ৰলিচৰ ইগড্ৰাচিল গছ

নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীৰ মিথ আৰু কিংবদন্তি

কোনোবাই এবাৰ নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীক সত্তা বুলি বৰ্ণনা কৰিছিল ডাঞ্জন আৰু ড্ৰেগন অভিযান য'ত ডাঞ্জন মাষ্টৰে কেতিয়াও “নাই” বুলি নকয়। সঁচা কথা ক’বলৈ গ’লে সেয়া নাকৰ ওপৰত কৰা মূল্যায়ন৷ যদিও প্ৰাচীন স্ক্যাণ্ডিনেভিয়াৰ বহুতো জনাজাত মিথত যিমান বিশৃংখলতা দেখা যায়, তথাপিও দুটা আছে যিবোৰ অবিশ্বাস্যভাৱে তাৎপৰ্যপূৰ্ণ।

সেইটোৱেই ঠিকেই কৈছে, ৰাইজ: এটা সৃষ্টিৰ মিথ আৰু আমি অলপ আগতে উল্লেখ কৰা এটা উন্মাদ এপ'কেলিপছ।

সৃষ্টিৰ মিথ

নৰ্ছ সৃষ্টিৰ মিথ যথেষ্ট পোনপটীয়া। অডিন আৰু তেওঁৰ দুজন ভাতৃ ভিলি আৰু ভেই jötunn Ymir ৰ মৃতদেহটো লৈ Ginnungagap ত সোমাই দিয়ে। যিহেতু তেওঁ এজন দৈত্য, গতিকে তেওঁৰ শৰীৰৰ বিভিন্ন অংশই আমি জনা পৃথিৱীখন গঠন কৰে। গতিকে, হ’ব, আমি সকলোৱে দীৰ্ঘদিনীয়াdead jötunn.

মানৱ জাতিৰ সৃষ্টিৰ কথা আহিলে সেইটোও অডিন আৰু তেওঁৰ ভাতৃসকলৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল আছিল। তেওঁলোকে একেলগে প্ৰথম পুৰুষ আৰু মহিলাৰ সৃষ্টি কৰিলে: আস্ক আৰু এম্বলা। ব্যাখ্যাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি আস্ক আৰু এম্বলাক তিনিওজন দেৱতাই বিচাৰি পাব পাৰিলেহেঁতেন বা আক্ষৰিক অৰ্থত তেওঁলোকে পোৱা দুটা গছৰ পৰা নিৰ্মাণ কৰিব পাৰিলেহেঁতেন। যিকোনো প্ৰকাৰে অডিনে তেওঁলোকক জীৱন দিলে; ভিলিয়ে তেওঁলোকক তেওঁলোকৰ বুজাবুজি দিলে; আৰু ভেই তেওঁলোকক তেওঁলোকৰ ইন্দ্ৰিয় আৰু শাৰীৰিক ৰূপ দিছিল।

দেৱতাৰ প্ৰলয়

এতিয়া ৰাগনাৰোকে যিমানদূৰলৈকে কয়, ই হয়তো নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীৰ অন্যতম পুনৰ কোৱা কাহিনী। মাৰ্ভেলে কৰিছে, দুখজনক পৰিঘটনাবোৰৰ বিশদ বিৱৰণ দিয়া গ্রাফিক নভেল আছে, আৰু কুখ্যাত “ট্ৱাইলাইট অৱ দ্য গডছ”ৰ বিষয়ে সাধাৰণ তথ্য প্ৰায় বেছিভাগ মানুহেই জানে (আৰু নাই, আমি ইয়াত YA উপন্যাসৰ কথা কোৱা নাই)।

ৰাগনাৰকক প্ৰথমে ভলভাই উল্লেখ কৰিছিল যিয়ে সমগ্ৰ কবিতাটোত এজন ছদ্মবেশত অডিনক সম্বোধন কৰে, ভ'লুস্পা। তাই কয়, “ভাইসকলে যুঁজিব, ইজনে সিজনৰ মৃত্যু আনিব। ভনীয়েকৰ পুত্ৰই নিজৰ আত্মীয় বন্ধন বিভাজিত কৰিব। মানুহৰ বাবে কঠিন সময়, অবাধ অসাধুতা, কুঠাৰৰ বয়স, তৰোৱালৰ যুগ, ঢাল ফাটি যোৱা, বতাহৰ যুগ, পহুৰ যুগ, যেতিয়ালৈকে পৃথিৱীখন ধ্বংসত নপৰে।” গতিকে, ই যথেষ্ট বেয়া খবৰ।

ৰাগনাৰকৰ সময়ত ন জগত আৰু ইগড্ৰাচিল ধ্বংস হৈ পৰে, লোকি, জ'টনাৰ, দানৱ আৰু হেলৰ আত্মাই ধ্বংস কৰে। জোটনাৰ বা দেৱতাসকলেও বিজয়ী হৈ ওলাই নাহে, মাত্ৰ নিৰ্বাচিত সংখ্যক দেৱতাহে ৰক্ষা পৰেঅধ্যায়। মিডগাৰ্ডৰ বাসিন্দাসকলৰ ভিতৰত মাত্ৰ এজন পুৰুষ আৰু এগৰাকী মহিলা (লিফ আৰু লিফথ্ৰাছিৰ)হে ৰাগনাৰ’কৰ মাজেৰে বাস কৰে। তেওঁলোকে নতুন পৃথিৱীৰ শাসক হিচাপে পুনৰ জন্ম লোৱা অডিনৰ পুত্ৰ বাল্ডৰক পূজা কৰিব।

ৰাগনাৰক

নায়ক আৰু কিংবদন্তি ৰজা

মাত্ৰ নায়ক কাহিনীৰ মাজত কিবা এটা আছে যিটো মানৱতাই আৰাধনা কৰে। আমাৰ প্ৰিয়সকলে অ’ডছক পৰাস্ত কৰি দিনটো ৰক্ষা কৰা দেখি আমি ভাল পাওঁ। ভাগ্য ভাল যে নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীত নায়কৰ অভাৱ বহু দূৰত। গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ ঐশ্বৰিক বংশ নায়কসকলৰ পৰা পৃথক হ'লেও নৰ্ছ নায়কসকলে এনে কৃতিত্ব কৰিছিল যিবোৰ অলৌকিকতাৰ তুলনাত কম নাছিল।

আমোদজনকভাৱে নৰ্ছ মিথত বহুতো জনাজাত অৰ্ধদেৱতা নাই। যিবোৰৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে সেইবোৰক আগুৰি থকা বিস্তৃত কিংবদন্তি নাই৷ সাধাৰণতে বহল সংস্কৃতিৰ নায়ক আৰু কিংবদন্তি ৰজাই তেওঁলোকক আউটশ্বাইন কৰে।

তলত নৰ্ছৰ মুষ্টিমেয় মিথ আৰু সাহিত্যত উল্লেখ কৰা মুষ্টিমেয় নায়ক আৰু কিংবদন্তি ৰজাক দিয়া হৈছে:

• আৰ্নগ্ৰিম
• বোডভাৰ বজাৰ্কি
• এগিল
• গাৰ্ড আগডি
• স্কানেৰ গুডৰ
• গুনাৰ
• হালফডান পুৰণি
• হেলগি হাণ্ডিংছবেন
• হেৰাউডৰ
• হগনি
• হ্ৰ'লফ্ৰে ক্ৰাকি
• ন'ৰ
• ৰাগনাৰ লডব্ৰক
• ৰাউম দ্য অল্ড
• চিগি
• চিগুৰড
• ছাম্বল
• চেমিংৰ
• থ্ৰিমৰ

হুগো হেমিল্টনে ৰাগনাৰ লডব্ৰকৰ হত্যা

পৌৰাণিক জীৱ

যদিও মূল দেৱতাসকল নিজেই এটা আকৰ্ষণীয়bunch, নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীত বহুতো পৌৰাণিক জীৱ আছে যিবোৰ মনোযোগৰ যোগ্য। যদিও জগতৰ গছক আগুৰি থকা অভাগা সত্তা আছে, ইগ্গড্ৰাচিল, আন জীৱই আন জগতত বাস কৰে (আটাইবোৰৰ পিছতো নটা আছে)। এই পৌৰাণিক জীৱবোৰৰ কিছুমানে দেৱতাক সহায় আৰু সহায় কৰিছিল মাথোঁ পিছলৈ তেওঁলোকক বিশ্বাসঘাতকতা কৰিবলৈ। বামনৰ পৰা আৰম্ভ কৰি এলফলৈকে, যুদ্ধৰ দ্বাৰা কঠিন মনোপম্পলৈকে, স্ক্যাণ্ডিনেভিয়ান পৌৰাণিক কাহিনীত এই সকলোবোৰ আছিল:

• ডাইন, ড্ভালিন, ডুনেয়াৰ আৰু ডুৰাþৰ
• ডিচিৰ
• ড'কালফাৰ
• বামন
• জোটনাৰ
• লজোছালফাৰ
• ৰাটাটোস্কৰ
• স্লেইপনিৰ্
• স্বডিলফাৰী
• দ্য ৰাৰ
• Trǫlls
• Valkyries

পিটাৰ Nicolai Arbo দ্বাৰা Valkyrie

শক্তিশালী Monstrosities

নৰ্চ কাহিনীৰ দানৱ সম্পূৰ্ণ ভয়ংকৰ কথা। শীতল অনডেডৰ পৰা আৰম্ভ কৰি আক্ষৰিক অজগৰলৈকে বহুতো দানৱে এটাক হাড়লৈকে ঠাণ্ডা কৰিব পাৰিছিল। অ’, আৰু আমি বহুত বিশাল পহুক এৰি দিব নোৱাৰো যিবোৰ সকলোতে আছে।

আকাশলৈ চাই? য়েপ, ওপৰত সূৰ্য্য আৰু চন্দ্ৰক খেদি ফুৰা পহু আছে। মূৰটো পৰিষ্কাৰ কৰিবলৈ খোজ কাঢ়ি যোৱাৰ পৰিকল্পনা কৰিছেনে? সাৱধান, লোকিৰ কেনিন পুত্ৰ (যি লোকিৰ সাপৰ পুত্ৰৰ পৰা অতি পৃথক)ৰ সন্মুখীন হ’ব পাৰে। মৃত্যুৰ সময়তো আপোনাৰ আগমনৰ সময়ত হুলস্থুল কৰিবলৈ হেলৰ গেটত ৰৈ থকা এটা বিশাল, তেজেৰে তিতি থকা শ্ৰেষ্ঠ ল’ৰা থাকিব।

স্কেণ্ডিনেভিয়ান পৌৰাণিক কাহিনীত দানৱবোৰ প্ৰত্যক্ষভাৱে থাকেদেৱতাৰ বিৰোধিতা। ভাইকিংসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে এই জন্তুবোৰ সহজাতভাৱে কু-অভিপ্ৰায় আৰু মুক্তিৰ কোনো স্থান নাই। দেৱতাৰ বিৰুদ্ধে থিয় দিয়াতকৈও বেছি স্ক্যাণ্ডিনেভিয়ান পৌৰাণিক কাহিনীৰ দানৱবোৰকো বৰ্তমানৰ ব্যৱস্থাৰ বিৰুদ্ধে থিয় দিয়াৰ পৰামৰ্শ দিয়া হৈছে। ৰাগনাৰক মিথত বেছিভাগৰে সুকীয়া অংশ আছে, য'ত দেৱতাসকলক ধ্বংস কৰা হয় আৰু জগতখন নতুনকৈ উত্থান হয়।

• ড্ৰাউগাৰ
• ফাফনিৰ
• ফেনৰিৰ
• ফ'চেগ্ৰিম (দ্য গ্ৰিম)
• গাৰ্মৰ
• হাফগুফা
• জৰ্মুংগান্দ্ৰ
• নিডহ'গ্ৰ
• স্ক'ল আৰু হাটি হ্ৰ'ডভিটনিছন
<১৩>ক্ৰেকেন

এ ফ্লেমিংৰ পহু ফেনৰিৰ

কিংবদন্তি বস্তু

নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীৰ কিংবদন্তি বস্তুবোৰে সংজ্ঞায়িত বৈশিষ্ট্য হিচাপে কাম কৰে তেওঁলোকে সংলগ্ন হৈ থকা চৰিত্ৰবোৰৰ। উদাহৰণস্বৰূপে, থৰৰ হাতুৰী অবিহনে কোনো থ’ৰ নাথাকিলহেঁতেন; অডিনৰ বৰশীটো নহ’লে প্ৰায় ইমান শক্তিশালী নহ’লহেঁতেন; একেদৰে, ইডুনৰ আপেল নহ'লে দেৱতাসকল কেৱল অলৌকিকভাৱে মেধাৱী মৰ্ত্যলোক হ'লহেঁতেন।

• ব্ৰিছিংমেন
• ডেইনছলেইফ
• ড্ৰাউপনিৰ
• গ্জালাৰ
• গ্লেইপনিৰ
• গুংনিৰ
• হ্ৰিংহৰ্নি
• হাইমাৰৰ কলড্ৰন
• ইডুনৰ আপেল
• জাৰ্ংল’ফাৰ আৰু মেগিংজ’ৰ
• Lævateinn
• Mjölnir
• Skíðblaðnir
• স্ভালিন

থৰ ধৰি Mjölnir

বিখ্যাত নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীৰ দ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত শিল্পকৰ্ম

নৰ্চ পৌৰাণিক কাহিনী চিত্ৰিত কৰা শিল্পকৰ্ম মহাকাব্যিক। ভাইকিং যুগৰ পৰা, জীয়াই থকা শিল্পকৰ্মৰ বহুখিনিঅচেবাৰ্গ শৈলীত আছে। ইয়াৰ আন্তঃসংযোগ আৰু জুমৰ্ফিক ৰূপৰ ব্যৱহাৰৰ বাবে বিখ্যাত অচেবাৰ্গ শৈলী খ্ৰীষ্টপূৰ্ব অষ্টম শতিকাৰ সময়ছোৱাত সমগ্ৰ স্ক্যাণ্ডিনেভিয়াৰ বহু অংশত শিল্পৰ প্ৰধান পদ্ধতি আছিল। ব্যৱহৃত আন শৈলীসমূহৰ ভিতৰত আছে ব'ৰে, জেলিং, মেমেন, ৰিংগেৰিক, আৰু উৰ্নেছ।

সেই সময়ৰ টুকুৰাবোৰ চালে কাঠৰ খোদিত, ৰিলিফ আৰু খোদিত আদি জনপ্ৰিয় আছিল। ফিলিগ্ৰি আৰু বিপৰীত ৰং আৰু ডিজাইনৰ ব্যৱহাৰৰ দৰেই। কাঠ এটা সাধাৰণ মাধ্যম হ'লহেঁতেন, কিন্তু ইয়াৰ ক্ষতি আৰু অৱক্ষয়ৰ প্ৰতি সহজলভ্যতাৰ অৰ্থ হ'ল কাঠৰ শিল্পকৰ্মৰ এটা সৰু অংশহে আধুনিক জগতলৈ জীয়াই আছে।

অ'চেবাৰ্গ লংশ্বিপ (যাৰ পৰাই শৈলীটোৱে নাম লাভ কৰিছে) হৈছে ভাইকিং কাৰুকাৰ্য্যৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ জীয়াই থকা উদাহৰণ। ইয়াত ফিতা জীৱ-জন্তু, ধৰি ৰখা জন্তু আৰু অস্পষ্ট আকৃতিৰ ব্যৱহাৰ প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছে যিবোৰ অচেবাৰ্গ শৈলীৰ মূল বস্তু। ভাইকিং শিল্পৰ আটাইতকৈ জীয়াই থকা টুকুৰাসমূহ হৈছে বিভিন্ন ধাতুৰ কাম, য'ত কাপ, অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ, পাত্ৰ, আৰু গহনা আদি।

ভাইকিং শিল্পকৰ্মৰ অৰ্থক লৈ যথেষ্ট ৰহস্য আছে কাৰণ ই নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীৰ সৈতে জড়িত। তথাপিও তেওঁলোকে উত্তৰ ইউৰোপৰ প্ৰাচীন জনগোষ্ঠীসমূহৰ জীৱনৰ এক দৰ্শনীয় দৃষ্টিভংগী আগবঢ়ায়।

নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিষয়ে বিখ্যাত সাহিত্য

বেছিভাগ প্ৰাচীন ধৰ্মৰ দৰেই নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীৰ সাহিত্যৰ অভিযোজনৰ উৎপত্তি ইয়াৰ পৰাই হয় মৌখিক পৰম্পৰা। উত্তৰ পৌৰাণিক কাহিনী, যিদৰে আছে, তাৰ দ্বাৰা ভৰি আছেকল্পনাতীত ৰাজ্য আৰু বাধ্যতামূলক দেৱতা। চহকী মৌখিক ইতিহাসক লিখিত সাহিত্যলৈ অনুবাদ কৰাৰ প্ৰচেষ্টা খ্ৰীষ্টীয় অষ্টম শতিকাৰ আশে-পাশে আৰম্ভ হৈছিল। এসময়ত কেৱল কোৱা আদিম কাহিনীবোৰ খ্ৰীষ্টীয় দ্বাদশ শতিকাৰ ভিতৰত কিতাপৰ পৃষ্ঠাৰ ভিতৰত বান্ধ খাই পৰিছিল আৰু স্ন’ৰী ষ্টাৰলুছনৰ গদ্য এড্ডা ৰ দ্বাৰা ক্ৰমান্বয়ে জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছিল।

নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিষয়ে অধিকাংশ সাহিত্য স্ক্যাণ্ডিনেভিয়ান দেশৰ মধ্যযুগৰ সময়ত। হয় স্কালডিক কবিতা বা এডাইক পদ্য হিচাপে লিখা এই টুকুৰাবোৰে বিখ্যাত কিংবদন্তি আৰু ঐতিহাসিক ব্যক্তিসকলৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিছিল। বেছিভাগ সময়তে বাস্তৱতা মিথৰ সৈতে জড়িত হৈ আছিল।

• কাব্যিক এডা
• গদ্য এডা
• ইংলিংগা সাগা
• হেইমস্ক্ৰিংলা
• হেইড্ৰেকছ সাগা
• ভলছুংগা সাগা
• Völuspá

গদ্য এডাৰ এখন পাণ্ডুলিপিৰ শিৰোনাম পৃষ্ঠা, য'ত নৰ্ছৰ পৰা অহা অডিন, হেইমডালাৰ, স্লেইপনিৰ আৰু অন্যান্য ব্যক্তিত্ব দেখুওৱা হৈছে পৌৰাণিক কাহিনী।

নৰ্ছ মিথৰ ওপৰত বিখ্যাত নাটক

নৰ্চ পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিখ্যাত কাহিনীৰ বহু অভিযোজনে মঞ্চত স্থান লাভ কৰা নাই। গ্ৰীক আৰু ৰোমানসকলৰ দৰে পৰিবেশনসমূহ কোনো বিশেষ দেৱতাৰ সৈতে জড়িত নাছিল। শেহতীয়া বছৰবোৰত বিশেষকৈ সৰু সৰু নাট্য কোম্পানীসমূহৰ জৰিয়তে মিথক মঞ্চলৈ অনাৰ চেষ্টা কৰা হৈছে। ভাইকিংছপিল বা ফ্ৰেডেৰিকছুণ্ড ভাইকিং গেমছ বিগত সময়ছোৱাত কেইবা ডজনো প্ৰদৰ্শনী আয়োজন কৰা কোম্পানীসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম। ২০২৩ চনৰ পৰা তেওঁলোকৰ ভ্ৰাম্যমাণ মঞ্চস্থ হৈ আছে Sons of Lodbrog , য'ত নায়ক Ragnar Lodbrok ৰ মৃত্যুৰ পিছত হোৱা অশান্তিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে।

প্ৰাচীন নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীৰ ব্যাখ্যাৰ অন্যান্য প্ৰচেষ্টা ৱেড ব্ৰেডফোৰ্ডৰ Valhalla<ত কৰা হৈছে 7> আৰু নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনী Ragnasplosion ডন জোলিডিছৰ।

চলচ্চিত্ৰ আৰু টেলিভিছনত নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনী

জনপ্ৰিয় সংবাদ মাধ্যমত নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিষয়ে আলোচনা কৰাৰ সময়ত বহুতো কল্পনাতীত উপাদান থাকে খেলত। মাৰ্ভেল ইউনিভাৰ্ছৰ থৰ ছবিসমূহৰ জনপ্ৰিয়তা আৰু ভাইকিংছ অনুষ্ঠানটোক আগুৰি থকা হাইপৰ মাজত নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীৰ সংবাদ মাধ্যমৰ প্ৰচুৰ পৰিমাণে আছে। ইয়াৰে বেছিভাগেই মিথৰ সাৰমৰ্মক ধৰি ৰাখে: ভৱিষ্যদ্বাণী, ধূৰ্ততা আৰু সকলোৰে হৃদয়। আপুনি নায়কসকলৰ বাবে উল্লাস কৰিব আৰু খলনায়কসকলক গালি পাৰে।

নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীৰ পৰা ছবি আৰু টেলিভিছনত ব্যৱহাৰৰ বাবে লোৱা বহুখিনি কাব্যিক এড্ডা <7 ৰ পৰাই হৈছে>আৰু পিছৰ গদ্য এদ্দা । এই সাহিত্যৰ টুকুৰাবোৰে যদিও নৰ্ছ পৌত্তলিক ধৰ্মৰ মৌখিক পৰম্পৰাৰ প্ৰতি আমাৰ জীৱনৰেখা, বহু আগৰ মিথবোৰক ধৰি ৰাখিবলৈ চেষ্টা কৰে। কাব্যিক এড্ডা ৰ আটাইতকৈ প্ৰাচীন টুকুৰাটো হয়তো নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনী আৰম্ভ হোৱাৰ ৩০০-৪০০ বছৰৰ পিছতো লিখা হৈছে।

আনকি যুদ্ধৰ ঈশ্বৰ: ৰাগনাৰক , যদিও ই দেৱতাৰ এটা সুন্দৰ কাহিনী, আচৰিত গ্ৰাফিক্স আৰু নাকৰ ওপৰত চৰিত্ৰায়ন আছে, নৰ্ছ মিথৰ ওপৰত উপলব্ধ তথ্যৰ সহায়তহে ইমানখিনি কৰিব পাৰিছিল। কোনো কাৰণতে তাৰ অৰ্থ নহয়ইয়াৰ অভিজ্ঞতা থকাসকলে ইয়াক কম ভাল পায়।

নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীৰ সহজলভ্য জ্ঞানৰ অভাৱে শিল্পী আৰু লেখকসকলক একেদৰেই নিজৰ ব্যাখ্যা কৰিবলৈ বাধ্য কৰিব পাৰে। পৰম্পৰাগত নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীৰ ব্যাখ্যাৰ দ্বাৰা পপ সংস্কৃতিয়ে কেইটামান আধুনিক স্বাধীনতা গ্ৰহণ কৰিছে বুলি কোৱাটো উচিত। নৰ্ছ মিথৰ আত্মাক ধৰি ৰাখিবলৈ চেষ্টা কৰা বহুতো আচৰিত শ্ব' আৰু চিনেমা আছে যদিও পৰিচালক আৰু চিত্ৰনাট্যকাৰসকলে হেৰুৱা মৌখিক পৰম্পৰাৰ সৈতে ন্যায় কৰাৰ আশাহে কৰিব পাৰে।

নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনী ক'ৰ পৰা?

নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনী হৈছে সমগ্ৰ প্ৰাচীন জাৰ্মানিয়া আৰু স্ক্যাণ্ডিনেভিয়াৰ জাৰ্মানিক জনগোষ্ঠীৰ সামূহিক মিথ। খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ প্ৰৱৰ্তনলৈকে (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব অষ্টম-দ্বাদশ শতিকা) ই ইউৰোপীয় উত্তৰৰ প্ৰধান ধৰ্ম আছিল। নৰ্ছ মিথ সম্ভৱতঃ প্ৰাগঐতিহাসিকৰ আদি-ইণ্ডো-ইউৰোপীয় পৌৰাণিক কাহিনীৰ পৰাই বিকশিত হৈছিল।

নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনী আৰু ভাইকিং একে নেকি?

নৰ্চ পৌৰাণিক কাহিনী হৈছে পৌত্তলিক বিশ্বাসৰ ব্যৱস্থা যিটো সাধাৰণতে ভাইকিংছৰ সৈতে জড়িত। কিন্তু খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম আৰু অন্যান্য ধৰ্ম প্ৰৱৰ্তনৰ পিছত সকলো ভাইকিংসকলে নৰ্ছ ধৰ্মৰ চৰ্চা অব্যাহত ৰাখিব পৰা নাছিল। খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম আৰু পুৰণি নৰ্ছ ধৰ্মৰ ওপৰত উত্তৰ অঞ্চলসমূহতো ইছলাম উপস্থিত আছিল বুলি তত্ত্ব আছে, ভলগা ট্ৰেড ৰুটৰ জৰিয়তে প্ৰৱৰ্তন কৰা হৈছিল।

অন্যথা ২০১৩ চনৰ জনপ্ৰিয় শ্ব', ভাইকিংছ নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীৰ কিছুমান পৰিঘটনা প্ৰতিফলিত কৰিছিল। বিশেষকৈ ভাইকিংছ -এ নৱম শতিকাৰ কিংবদন্তি ভাইকিং ৰাগনাৰ লডব্ৰকৰ জীৱনক কলাত্মকভাৱে চিত্ৰিত কৰিছে। কেইটামান খণ্ড আৰু কাহিনীভাগৰ বিন্দুত কিছুমান চৰিত্ৰৰ সৈতে জড়িত নৰ্ছ পৌৰাণিক প্ৰভাৱ বৃহৎ, যেনে ৰাগনাৰ, তেওঁৰ পুত্ৰ বিয়ৰ্ন, আৰু ফ্ল'কি (hm... যিটো কিছু পৰিচিত যেন লাগে)।

চিত্ৰিত কৰা এটা অংকনজনপ্ৰিয় অনুষ্ঠান ভাইকিংছৰ পৰা ৰাগনাৰ লথব্ৰক

নৰ্ছ দেৱতা আৰু দেৱী

নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীৰ পুৰণি দেৱতাসকলক দুটা সুকীয়া গোটত বিভক্ত কৰা হৈছে: এচিৰ আৰু ভানিৰ। কিছু পৰিমাণে আমাৰনিক আৰু চ্থনিক দেৱতাৰ সৈতে মিল থকা এচিৰ আৰু ভানিৰে বিপৰীত ক্ষেত্ৰসমূহ সামৰি লয়। ইয়াৰ পিছতো দুয়োটা ঐশ্বৰিক বংশৰ অন্তৰ্গত নৰ্ছ দেৱ-দেৱীৰ নিৰ্বাচিত সংখ্যক আছে।

তাৰ বাবে আমি এটা প্ৰাচীন যুদ্ধক ধন্যবাদ দিব পাৰো! এসময়ত এচিৰ আৰু ভানিৰে যুদ্ধলৈ গৈছিল। বছৰ বছৰ ধৰি চলি থকা দুয়োটা বংশই পণবন্দী বিনিময়ৰ পিছতহে গঠন হৈছিল, যাৰ ফলত কিছুমান ভানিৰক কিয় এচিৰ ৰেংকত গণ্য কৰা হয় সেই কথা বুজা যায়।

প্ৰাচীন স্ক্যাণ্ডিনেভিয়ানসকলে দেৱতাক সুৰক্ষা, অন্তৰ্দৃষ্টি, আৰু পথ প্ৰদৰ্শন। সকলো হিচাপত তেওঁলোক মিডগাৰ্ডৰ কাম-কাজৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত আছিল; বিশেষকৈ থৰক মানুহৰ চেম্পিয়ন বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। দেৱতাসকলক মাতিব পাৰি, মাতিব পাৰি আৰু প্ৰয়োজনৰ সময়ত প্ৰকাশ কৰিব পাৰি।

আমোদজনকভাৱে, যদিও তেওঁলোকৰ হাতত দেৱতাৰ মূল শিল আছিল, নৰ্ছ দেৱতাসকল অমৰ নাছিল। যৌৱনৰ দেৱী ইডুনে ৰখা মোহিত সোণালী আপেল নিয়মীয়াকৈ খোৱাৰ ফলত তেওঁলোকৰ দীৰ্ঘায়ু লাভ হৈছিল। আপেলৰ অবিহনে দেৱতাসকলে বেমাৰ আৰু বাৰ্ধক্য ভোগ কৰিব। গতিকে আমি অনুমান কৰিছোঁ যে আপুনি ক’ব পাৰে যে দিনটোত এটা আপেলে বাৰ্ধক্যক আঁতৰাই ৰাখিব।

এটা উল্লেখযোগ্য কথা হ’ল ইডুনৰ আপেলবোৰ অমৰত্বৰ সমান নাছিল। আপেলৰ লগতো,নৰ্ছ প্যান্থেয়ন মৃত্যুৰ প্ৰতি সহজলভ্য আছিল। তেওঁলোকৰ মৃত্যুৰ হাৰ বিশেষকৈ ৰাগনাৰকৰ মিথত উল্লেখ কৰা হৈছে য'ত (spoiler alert) প্ৰায় সকলো দেৱতাৰ মৃত্যু হয়।

The Æsir

Aesir games

এচিৰ দেৱতা আৰু দেৱীসকল হৈছে “প্ৰধান” নৰ্ছ দেৱতা। কম পৰিসৰত কাল্ট থকা বানিৰৰ তুলনাত তেওঁলোকক বেছিকৈ পূজা কৰা হৈছিল। Æsir ৰ চিহ্ন হ'ল শক্তি, শাৰীৰিকতা, যুদ্ধ আৰু বুদ্ধিমত্তা। আধুনিক এচিৰৰ পূজাক Ásatrú বুলি কোৱা হয়, যিয়ে বহুদেৱতাবাদী বিশ্বাসক পূৰ্বপুৰুষ পূজাৰ সৈতে সংযুক্ত কৰিব পাৰে।

• অডিন
• ফ্ৰিগ
• লোকি
• থৰ<১৪><১৩>বাল্ড্ৰ<১৪><১৩>টাইৰ<১৪><১৩>ভাৰ<১৪><১৩>গেফজুন<১৪><১৩>ভ’ৰ<১৪><১৩>চিন<১৪><১৩>ব্ৰাগি<১৪>
• হেইমডাল
• নজৰ্ড
• ফুলা
• হড
• ইয়াৰ
• ভিডাৰ
• ছাগা
• ফ্ৰেইজা
• ফ্ৰেইৰ
• ভালি
• ফৰ্চেটি
• শ্বোফন
• লফন
• স্নোট্ৰা
<১৩>হলিন<১৪><১৩>উলৰ্<১৪><১৩>গনা<১৪><১৩>ছল<১৪><১৩>বিল<১৪><১৩>মেগনি আৰু মোডী<১৪><১৫><০>মতে মিথৰ মতে, এচিৰসকল বুৰিৰ বংশধৰ। ছিৰিৰ পূৰ্বপুৰুষ হোৱাৰ বাবে বিখ্যাত বুৰীক আদিম গৰু Auðumbla য়ে ৰাইম শিলৰ ভৰৰ পৰা মুক্ত কৰিছিল। তেওঁক সুন্দৰ আৰু শক্তিশালী বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে আৰু তেওঁ অডিন, ভিলি আৰু ভেৰ হ'বলগীয়া পিতৃ ব'ৰ নামৰ পুত্ৰ সন্তান জন্ম দিব।

ভানিৰ

এচিৰৰ দৰে নহয়, ভানিৰ দেৱতা আৰু দেৱীসকল বুৰিৰ বংশধৰ নহয়। ৰহস্যময় বানিৰৰ লগত খাপ খুৱাই ইহঁতৰ উৎপত্তিও কিছু পৰিমাণে ৰহস্যময়। ল'ৰভিলি আৰু ভেৰ পৰা উৎপত্তি হোৱা ভানিৰৰ মাজত ভিন্নতা থাকে (যাৰ বিষয়ে আমি অন্যথা বেছি নাজানো) বা ক্থনিক দেৱী নেৰ্থাছৰ পৰা আৰম্ভ হোৱা। তেতিয়াৰ পৰা নাৰ্থুছে হয় বিয়া কৰায় নহয় ভানিৰৰ পিতৃপুৰুষ ঞ্জোৰ্ড হয়।

• নজৰ্ড
• ফ্ৰেইজা
• ফ্ৰেইৰ
• কভাচিৰ
<১৩>নাৰ্থাছ<১৪><১৩>অড্ৰ<১৪><১৩>হ্নছ আৰু গেৰ্চেমি<১৪><১৩>নানা<১৪><১৩>গালভেইগ<১৪><১৫><৪><১৬><০>অডিনে থ্ৰ’ কৰে Frølich দ্বাৰা Æsir-Vanir যুদ্ধত Vanir গৃহস্থত এটা বৰশী

৩ জন মূল নৰ্ছ দেৱতা কোন?

সকলো নৰ্ছ দেৱতাৰ ভিতৰত তিনিটা আছিল যিবোৰক “মূল দেৱতা।” একপ্ৰকাৰ, অন্ততঃ। অডিন, থৰ আৰু ফ্ৰেইৰ আছিল সকলো দেৱতাৰ ভিতৰত আটাইতকৈ শ্ৰদ্ধাৰ; এইদৰে, তেওঁলোকক তিনিটা মূল দেৱতা বুলি ধৰিব পাৰি।

ভাইকিং আৰু অন্যান্য জাৰ্মানিক জনগোষ্ঠীসমূহে তেওঁলোকৰ সৰ্বোচ্চ দেৱতা সলনি কৰিব বুলি এটা তত্ত্ব আছে। অৱশ্যে এই কথাটো সমগ্ৰ অঞ্চলতো ভিন্ন আছিল: কাৰোবাৰ কোনো নিৰ্দিষ্ট দেৱতা বাকীসকলৰ ওপৰত থকাটো বাধ্যতামূলক নাছিল। এইখিনিতে ক’ব পাৰি যে টাইৰ প্ৰথমতে প্যান্থেয়নৰ মুৰব্বী আছিল, তাৰ পিছত অডিনৰ মুৰব্বী আছিল আৰু ভাইকিং যুগৰ শেষৰ ফালে থৰৰ জনপ্ৰিয়তা বাঢ়িবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। ফ্ৰেইৰ সদায় অনুৰাগীৰ প্ৰিয় আছিল, Ullr দেৱতা যথেষ্ট উল্লেখযোগ্য আছিল যাৰ বাবে তেওঁৰ নামেৰে অসংখ্য ছাইটৰ নামকৰণ কৰা হৈছিল।

আটাইতকৈ শক্তিশালী নৰ্ছ দেৱতা কোন?

নৰ্ছ দেৱতাসকলৰ ভিতৰত আটাইতকৈ শক্তিশালী অডিন বুলি বিশ্বাস কৰা হয় যদিও প্যান্থেয়নত বহুতো শক্তিশালী দেৱতা আছে।সকলো ভাঙি পেলাই থৰ আৰু অডিনে আটাইতকৈ শক্তিশালী দেৱতাৰ পদবীৰ বাবে ডিঙিৰ মাজত ডিঙিৰ মাজত মাত্ৰ। যিকোনো এজন ভগৱানৰ কিছুমান উন্মাদ যাদুকৰী বাফ আছে যিয়ে নিশ্চিতভাৱে তেওঁলোকক বাকীবোৰৰ ওপৰত থিয় কৰাই দিয়ে।

নৰ্চ পৌৰাণিক কাহিনীত যুদ্ধৰ ঈশ্বৰ কোন?

নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীত যুদ্ধৰ কেইবাটাও দেৱতা আছে। ইয়াৰ দ্বাৰা আমি বুজাব বিচাৰিছো যে বেছিভাগ Æsir যুদ্ধৰ সৈতে জড়িত। দ্য ৱানীৰ? ইমান নহয়।

See_also: হেড্ৰিয়ান

মূল “যুদ্ধৰ দেৱতা” হৈছে Tyr. কি – আপুনি Kratos আশা কৰিছিল? সকলো গুৰুত্বসহকাৰে ক’বলৈ গ’লে টাইৰ আছিল যুদ্ধৰ দেৱতা – অৰ্থাৎ সন্ধি – আৰু ন্যায়। মহান পহু ফেনৰিৰক বান্ধিবলৈ হাত বলিদান দিয়াৰ বাবে তেওঁক এছিৰৰ ভিতৰত আটাইতকৈ সাহসী বুলি গণ্য কৰা হৈছিল।



গড টাইৰ

নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীৰ ধৰ্মীয় পদ্ধতি

নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীৰ সৈতে জড়িত ধৰ্মীয় পদ্ধতিসমূহৰ লিপিবদ্ধতা অতি কম। সঁচা কথা ক’বলৈ গ’লে আমি প্ৰাচীন জাৰ্মানিক জনগোষ্ঠীৰ ধৰ্মীয় পূজাৰ বিষয়ে প্ৰায় একোৱেই নাজানো: আমি ভাবি আমি জনা সকলোবোৰ পিছৰ ৰেকৰ্ডৰ পৰা অনুমান কৰা হয় – প্ৰায়ে বাহিৰৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা – আৰু প্ৰত্নতাত্ত্বিক আৱিষ্কাৰৰ পৰা। আমি যি জানো, তাৰ বহুখিনি কথাই এজন খ্ৰীষ্টান লেখকৰ চকুৰে, এই সত্যৰ এশ বছৰৰো অধিক সময়ৰ পাছত।

বিশেষকৈ জন্মৰ পৰাই হওক, দত্তক লোৱাৰ দ্বাৰা হওক, পৰিয়ালত অন্তৰ্ভুক্ত হোৱা আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ বিৱৰণ আছে , বা বিবাহ। অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ অধিকাৰৰ কথা ক’বলৈ গ’লে প্ৰত্নতাত্ত্বিক প্ৰমাণৰ বহুত উপলব্ধ। দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে দেখা যায় যে সঠিক নাছিলনীতি অনুসৰণ কৰিবলগীয়া, যিহেতু সমাধি আৰু দাহ দুয়োটা সংঘটিত হৈছিল। মৃতকজনে যোৱা মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱনৰ লগত জড়িত কিছুমান অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ অনুষ্ঠান আছিল নেকি সেয়া জনা নাযায়, সেয়া ভালহাল্লা, ফ'ল্কভাংৰ বা হেলহাইম হওক।

পুৰণি নৰ্ছ ধৰ্মীয় বিশ্বাসসমূহ বহুদেৱতাবাদ আৰু পূৰ্বপুৰুষ পূজাত ডুব গৈছিল। নৰ্ছৰ প্ৰধান প্যান্থেয়নত বহুতো দেৱ-দেৱী অন্তৰ্ভুক্ত আছিল যদিও ব্যক্তিসকলে নিজৰ মৃত পৰিয়ালৰ সদস্যসকলকো পূজা কৰিছিল। পৰিয়ালৰ এককটো অত্যন্ত গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল আৰু বিদায়ীসকলে কবৰৰ সিপাৰৰ পৰাই পথ প্ৰদৰ্শন কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল। ইয়াতকৈও বেছি, কিন্তু প্ৰাচীন জাৰ্মানিক জনগোষ্ঠীসমূহ প্ৰজন্মৰ পিছত প্ৰজন্ম ধৰি পুনৰ্জন্মৰ ওপৰত অটল বিশ্বাসী আছিল।

উৎসৱ

বেছিভাগ মানুহেই ভাল উৎসৱ ভাল পায়, আৰু প্ৰাচীন নৰ্ছসকলো ইয়াৰ পৰা পৃথক নহয়। যিহেতু নৰ্ছ পৌত্তলিক ধৰ্মৰ শিখৰত মঞ্চস্থ হ'বলগীয়া সকলো উৎসৱৰ সম্পৰ্কে তথ্য সীমিত, তলত জনাজাত উৎসৱৰ সংকলন দিয়া হৈছে, যাৰ বহুতো পৌত্তলিক দেৱতাৰ সন্মানত।

• Álfablót
• ডিছাবলট
• ভেটুৰ্নাটাবলট
• ব্ল'টমোনাþ
• ইউলে
• মড্ৰানিহট
• হ্ৰে'মনাþ
• চিগ্ৰব্ল'ট

ইয়াৰ উপৰিও ব্ৰেমেনৰ ইতিহাসবিদ এডামে লিপিবদ্ধ কৰিছিল যে উপছালাত প্ৰতি ন বছৰৰ মূৰে মূৰে এটা উৎসৱ অনুষ্ঠিত হ’ব য’ত প্ৰতিটো প্ৰাণীৰ নটা মতা (মানুহকে ধৰি) পবিত্ৰ বাগিচাত আচাৰ-ব্যৱহাৰ কৰি ওলোমাই থোৱা হয়। ফাঁচী দিয়াটো দেৱতাৰ লগত জন্মগতভাৱে বান্ধ খাই থকাৰ বাবে এইটো সম্ভৱতঃ অডিনক সন্মান জনোৱাৰ উৎসৱ আছিল। ইয়াৰ সৈতে জড়িতসৰ্বজ্ঞানী প্ৰজ্ঞা লাভৰ বাবে তেওঁৰ ত্যাগ, য’ত মিমিৰৰ কুঁৱালৈ চকু দিয়াটোও আছিল; নিজকে বৰশীত পেলাই, গুংনিৰ; আৰু ন দিন আৰু ন ৰাতি ইগড্ৰাচিলৰ পৰা ওলমি থাকিব।

উৎসৱবোৰ সৰু আৰু সৰু পৰিসৰত উদযাপন কৰা হ'ব। সাধাৰণতে পুৰোহিতসকলে উদযাপনৰ নেতৃত্ব দিছিল। একেদৰে আলফাব্লোটৰ দৰে সৰু সৰু উৎসৱ – এলফসকলৰ প্ৰতি বলিদান – ঘৰৰ মহিলাসকলে নেতৃত্ব দিব।

কিছুমান পণ্ডিতৰ বিশ্বাসৰ দৰে নহয়, ভাইকিং মহিলাসকল “ভাইকিং ইথ’ছ”ৰ ভিতৰত একেবাৰেই খাপ খাই পৰে। নিঃসন্দেহে ধৰ্মৰ ভিতৰত নাৰীৰ এজেন্সী আছিল আৰু আমাৰ বৰ্তমানৰ জ্ঞানৰ ভিত্তিত তেওঁলোকে নিজৰ সমাজৰ ভিতৰত বহু পৰিমাণৰ সমতা লাভ কৰিছিল। যদিও সকলো ধৰ্মীয় উৎসৱ মহিলাৰ নেতৃত্বত নাছিল, বহুতৰে নেতৃত্ব দিয়া হৈছিল।



সিংহ বন্ধুৰ হাইবৰ্ণ মেইডৰ ভাইকিং অভিযানত

বলিদান

বেছিভাগৰ দৰেই প্ৰাচীন ইতিহাসৰ সংস্কৃতিত নৰ্ছ দেৱ-দেৱীসকলক সন্মান জনোৱাৰ বাবে বলিদান দিয়া হৈছিল। শাৰীৰিক প্ৰসাদ, লিবাচন, বলিদানৰ ভোজৰ জৰিয়তে হওক বা তেজৰ দ্বাৰাই হওক, দেৱতাসকলে নিজৰ উচিত অংশৰ স্বীকৃতি লাভ কৰিছিল।

লিপিবদ্ধ কৰা অধিক সাধাৰণ বলিদানটো হৈছে ব্লট , তেজৰ বলি। সাধাৰণতে এইটো আছিল পশুৰ তেজ যদিও মানৱ বলিৰ প্ৰথা চলিছিল। এটা বেদীৰ ওপৰত তেজ ছটিয়াই দিয়া হ’ব। নতুবা জীৱ-জন্তুৰ মূৰ আৰু শৰীৰ খুঁটা বা পবিত্ৰ গছৰ পৰা ওলমি থকাৰ ৰেকৰ্ড আছে।

আপুনি অনুমান কৰিব পাৰে যে জন্তুবলিদান সাধাৰণ কথা আছিল। সেই সময়ৰ কাব্যিক এদ্দা, গদ্য এদ্দা , আৰু কেইবাটাও সাগা ত তেওঁলোকৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে। যমজ সন্তান ফ্ৰেইজা আৰু ফ্ৰেইৰে লিখিত বিৱৰণী অনুসৰি পশু বলি গ্ৰহণ কৰিছিল, অৰ্থাৎ ম'হ বা হাঁহৰ বলি। কিন্তু আৱিষ্কাৰ কৰা সকলোবোৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ বলিদানৰ পৰা কোনটো দেৱতাক কি বলিদান দিয়া হৈছিল সেয়া কোৱাটো কঠিন হৈ পৰিছে।

মানৱ বলিদানৰ কথাও ব্ৰেমেনৰ আদমে বহু পৰিমাণে লিপিবদ্ধ কৰিছিল, য'ত ব্যক্তিক ডুব যোৱা, ফাঁচী দিয়াৰ জৰিয়তে আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ বলিদান দিয়াৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে , আৰু বলিদানৰ আত্মহত্যা। তদুপৰি অপৰাধী অপৰাধী আৰু যুদ্ধবন্দীক ফাঁচী দিয়াটো হয়তো পবিত্ৰ আণ্ডাৰটনেৰে কৰা হৈছিল। শেহতীয়া বছৰবোৰত এই তত্ত্ব আহিছে যে বোগ বডি – পিট বগত পোৱা মমি – হয়তো মানৱ বলি আছিল। যুগ যুগ ধৰি বোকাত চেলিচ, কলড্ৰন, ৰজাৰ ৱেগনৰ দৰে ধন-সম্পত্তিও আৱিষ্কাৰ হৈছে।

প্ৰতি লাখৰ ভিতৰত এটাৰ পৰা বহু দূৰত, জলাশয়ত বস্তু পেলোৱা বা জমা কৰাটো সমগ্ৰ স্ক্যাণ্ডিনেভিয়াতে পুৰাতত্ত্ববিদসকলে লক্ষ্য কৰা এটা ধাৰা। এই আপাত দৃষ্টিত আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ কাৰ্য্য খ্ৰীষ্টীয় ১ম শতিকাৰ পৰা একাদশ শতিকালৈকে চলি থাকিল। স্থলভাগত পোৱা একমাত্ৰ তুলনামূলক আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ আৱৰ্জনাৰ পৰিমাণ বাগিচাত পোৱা গৈছে, যাৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে জলাশয়সমূহৰ ধৰ্মীয় তাৎপৰ্য্য আছিল।



টলুণ্ড মেনৰ বোকা মৃতদেহৰ মূৰ, টলুণ্ড, ছিলকেবজৰ্গৰ ওচৰত পোৱা , ডেনমাৰ্ক প্ৰায় ৩৭৫-২১০ খ্ৰীষ্টপূৰ্বৰ।

কাল্ট

বহুত নাই