Κάστωρ και Πολυδεύκης: Τα δίδυμα που μοιράστηκαν την αθανασία

Αν σας έλεγαν ότι ο αστερισμός των Διδύμων και η φιλοσοφία του Γιν και Γιανγκ σχετίζονται, θα το πιστεύατε; Αν και το Γιν και Γιανγκ δεν είναι κεντρικό θέμα στην ιστορία του Κάστορα και του Πολυδεύκη, είναι σίγουρα ένα ενδιαφέρον διασκεδαστικό γεγονός που το συνοδεύει.

Ο Κάστωρ και ο δίδυμος αδελφός του Πολυδεύκης θεωρούνταν ημίθεοι στην ελληνική μυθολογία. Ο θάνατός τους και η κοινή τους αθανασία είχαν ως αποτέλεσμα να σχετίζονται στενά με αυτό που σήμερα γνωρίζουμε ως αστερισμό των Διδύμων. Στην πραγματικότητα, είναι η ίδια η αναπαράστασή του.

Είτε ενδιαφέρεστε για το πώς προέκυψε το ζώδιο των Διδύμων, είτε αν ψάχνετε για μια επική μυθολογική ιστορία, το πώς έζησαν τη ζωή τους ο Κάστωρ και ο Πολυδεύκης και πώς απέκτησαν την ιδιότητα του θεού είναι μια ενδιαφέρουσα ιστορία.

Ποια είναι η ιστορία του Κάστορα και του Πολυδεύκη;

Παρόλα αυτά, η ακριβής απάντηση στο ποια είναι η ιστορία του Πολυδεύκη και του Κάστορα είναι ένα ερώτημα στο οποίο κανείς δεν γνωρίζει πραγματικά την απάντηση. Υπάρχουν πολλές εκδοχές. Αυτό δεν τους κάνει ξεχωριστούς, τουλάχιστον όχι στην ελληνική και ρωμαϊκή μυθολογία.

Για παράδειγμα, υπάρχουν πολλές αμφισβητούμενες ιστορίες γύρω από τον Πλούτωνα και τον Άδη, ή τον θεό της ιατρικής Ασκληπιό. Όταν τις συγκρίνουμε με αυτές τις ιστορίες, φαίνεται να υπάρχει λίγο μεγαλύτερη συναίνεση για την ιστορία του Κάστορα και του Πολυδεύκη. Αρχικά, είναι γεγονός ότι ο Κάστορας και ο Πολυδεύκης ήταν δίδυμα αδέλφια με την ίδια μητέρα, τη Λήδα.

Στην ελληνική μυθολογία, η Λήδα ήταν μια πριγκίπισσα που τελικά έγινε βασίλισσα της Σπάρτης. Έγινε βασίλισσα παντρευόμενη τον ηγεμόνα της Σπάρτης, τον βασιλιά Τυνδάρεο. Όμως, τα όμορφα μαύρα μαλλιά της και το χιονισμένο δέρμα της την έκαναν μια εκπληκτική εμφάνιση, κάτι που σημείωνε κάθε αρχαίος Έλληνας ή Έλληνας θεός. Μάλιστα, ακόμη και ο Δίας, που ζούσε ειρηνικά τη ζωή του στον Όλυμπο, την ερωτεύτηκε.

Όταν η βασίλισσα Λήδα περπατούσε κατά μήκος του ποταμού Ευρώτα ένα ηλιόλουστο πρωινό, παρατήρησε έναν πανέμορφο λευκό κύκνο. Όμως, μόλις παρατήρησε τον κύκνο, του επιτέθηκε ένας αετός. Είδε ότι δυσκολευόταν να ξεφύγει από την επίθεση του αετού, οπότε η Λήδα αποφάσισε να τον βοηθήσει. Αφού τον έσωσε, ο κύκνος κατάφερε να αποπλανήσει τη Λήδα με την εμφάνισή του.

Πώς μπορεί κάποιος να αποπλανηθεί από έναν κύκνο; Λοιπόν, αποδείχτηκε ότι ήταν ο ίδιος ο Δίας, μεταμορφωμένος σε έναν όμορφο κύκνο. Πόσο βολικό θα ήταν να μεταμορφωθείς σε ένα άλλο πλάσμα, πιο ελκυστικό για το άτομο που θέλεις να αποπλανήσεις. Δυστυχώς, εμείς οι κοινοί θνητοί πρέπει να ελπίζουμε ότι οι φτηνιάρικες ατάκες μας για το καμάκι θα πιάσουν τόπο.

Η γέννηση του Κάστορα και του Πολυδεύκη

Εν πάση περιπτώσει, αυτή η αλληλεπίδραση έθεσε τα θεμέλια για τη γέννηση δύο αγοριών που ονομάστηκαν Κάστωρ και Πολυδεύκης. Ο Δίας και η Λήδα μοιράστηκαν μαζί το κρεβάτι την ημέρα που γνωρίστηκαν. Αλλά, το ίδιο βράδυ ο σύζυγός της βασιλιάς Τυνδάρεος μοιράστηκε επίσης το κρεβάτι μαζί της. Οι δύο αλληλεπιδράσεις είχαν ως αποτέλεσμα μια εγκυμοσύνη που θα γεννούσε τέσσερα παιδιά.

Επειδή η βασίλισσα Λήδα αποπλανήθηκε από έναν κύκνο, η ιστορία λέει ότι τα τέσσερα παιδιά γεννήθηκαν από ένα αυγό. Τα τέσσερα παιδιά που γέννησε η Λήδα ήταν ο Κάστωρ και ο Πολυδεύκης και οι δίδυμες αδελφές τους Ελένη και Κλυταιμνήστρα. Ωστόσο, δεν μπορούσαν όλα τα παιδιά να αποκαλούν πατέρα τους τον θεό του κεραυνού, τον Δία.

Ο Κάστωρ και η Κλυταιμνήστρα πιστεύεται ότι είναι παιδιά του βασιλιά της Σπάρτης Τυνδάρεου. Από την άλλη πλευρά, ο Πολυδεύκης και η Ελένη πιστεύεται ότι είναι απόγονοι του Δία. Αυτό σημαίνει ότι ο Κάστωρ και ο Πολυδεύκης θα πρέπει να θεωρούνται ετεροθαλή αδέλφια. Παρόλα αυτά, ήταν αχώριστοι από τη γέννησή τους. Αργότερα στην ιστορία, θα αναλύσουμε την αχώρισή τους.

Θνητοί και Αθάνατοι

Μέχρι στιγμής, ο μύθος του Κάστορα και του Πολυδεύκη είναι αρκετά ξεκάθαρος. Λοιπόν, αν λάβουμε υπόψη τα πρότυπα της ελληνικής μυθολογίας. Υπάρχει, ωστόσο, μια μικρή συζήτηση σχετικά με το αν όντως γεννήθηκαν τέσσερα παιδιά από την περιγραφόμενη εγκυμοσύνη της Λήδας.

Μια άλλη εκδοχή της ιστορίας μας λέει ότι η Λήδα κοιμήθηκε μόνο με τον Δία εκείνη την ημέρα, έτσι ώστε να γεννηθεί μόνο ένα παιδί από την εγκυμοσύνη. Αυτό το παιδί θα γινόταν γνωστό ως Πολυδεύκης. Δεδομένου ότι ο Πολυδεύκης ήταν γιος του Δία, θεωρείται αθάνατος.

Από την άλλη πλευρά, ο Κάστωρ γεννήθηκε μετά από άλλη εγκυμοσύνη. Τον γέννησε ο βασιλιάς Τυνδάρεος, πράγμα που σημαίνει ότι ο Κάστωρ θεωρείται θνητός άνθρωπος.

Αν και αυτή η εκδοχή της ιστορίας είναι λίγο διαφορετική, τα θνητά και αθάνατα χαρακτηριστικά του Κάστορα και του Πολυδεύκη εξακολουθούν να εφαρμόζονται χαλαρά σε όλες τις εμφανίσεις τους στην ελληνική μυθολογία. Πράγματι, το χρονοδιάγραμμα και το περιεχόμενο των ιστοριών τους είναι κάπως ελαστικά. Οι διαφορές στη θνητότητα είναι, επίσης, κεντρικές σε αυτή την εκδοχή της ιστορίας.

Πώς να αναφερθείτε στον Κάστορα και τον Πολυδεύκη

Στην αρχαία Ελλάδα ομιλούνταν πολλές γλώσσες. Λόγω των αλληλεπιδράσεων μεταξύ της λατινικής, της ελληνικής και διαλέκτων όπως η αττική και η ιωνική, η αιολική, η αρκαδοκυπριακή και η δωρική, οι τρόποι με τους οποίους οι άνθρωποι αναφέρονται στα δίδυμα άλλαξαν με την πάροδο του χρόνου.

Εμβαθύνοντας λίγο περισσότερο στην προέλευση των ονομάτων τους, τα δύο ετεροθαλή αδέλφια αρχικά ονομάζονταν Κάστωρ και Πολυδεύκης. Αλλά, λόγω των αλλαγών στη χρήση της γλώσσας, ο Κάστωρ και ο Πολυδεύκης έγιναν τελικά γνωστοί ως Κάστωρ και Πολυδεύκης.

Αναφέρονται επίσης ως ζεύγος, επειδή γενικά θεωρούνται αχώριστοι. Ως ζεύγος, οι αρχαίοι Έλληνες τους αποκαλούσαν Διόσκουρους, που σημαίνει "νέοι του Δία". Σήμερα, το όνομα αυτό έχει διαμορφωθεί σε Διόσκουρους.

Προφανώς, αυτό αναφέρεται άμεσα στους δίδυμους γιους της Λήδας που είναι και οι δύο συγγενείς του Δία. Αν και αυτό μπορεί να ισχύει κάπως, η πατρότητα των διδύμων εξακολουθεί να αμφισβητείται. Ως εκ τούτου, ένα άλλο όνομα που χρησιμοποιείται για να αναφερθεί στον Κάστορα και τον Πολυδεύκη είναι το Tyndaridae, που αναφέρεται στον Τυνδάρεο, τον βασιλιά της Σπάρτης.

Ο Κάστωρ και ο Πολυδεύκης στην ελληνική και ρωμαϊκή μυθολογία

Κατά τη διάρκεια της ανατροφής τους, τα δίδυμα αδέλφια ανέπτυξαν μια σειρά από χαρακτηριστικά που συνδέονταν με τους Έλληνες ήρωες. Πιο συγκεκριμένα, ο Κάστορας έγινε διάσημος για την ικανότητά του με τα άλογα. Από την άλλη πλευρά, ο Πολυδεύκης απέκτησε μεγάλη εκτίμηση για τις μάχες του ως ασυναγώνιστος πυγμάχος. Μια σοφή επιλογή για τον θνητό Κάστορα, μια σοφή επιλογή για τον αθάνατο Πολυδεύκη.

Υπάρχουν ορισμένες περιπτώσεις που είναι σημαντικές για την ιστορία του Κάστορα και του Πολυδεύκη. Ιδιαίτερα τρεις, τις οποίες θα συζητήσουμε στη συνέχεια. Λόγω αυτών των τριών ιστοριών ειδικότερα, τα αδέλφια έγιναν γνωστά ως οι προστάτες θεοί της ιστιοπλοΐας και της ιππασίας.

Πρώτον, θα αναλύσουμε τον τρόπο με τον οποίο λειτούργησαν ως προστάτες της αδελφής τους Ελένης. Η δεύτερη ιστορία αφορά το Χρυσόμαλλο Δέρας, ενώ η τρίτη αναλύει την εμπλοκή τους στο κυνήγι των Καλυδώνων.

Η απαγωγή της Ελένης

Πρώτον, ο Κάστωρ και ο Πολυδεύκης παίζουν κεντρικό ρόλο στην απαγωγή της αδελφής τους, Ελένης. Η απαγωγή έγινε από τον Θησέα και τον καλύτερο φίλο του, τον Πείριθο. Επειδή η γυναίκα του Θησέα πέθανε και ο Πείριθος ήταν ήδη χήρος, αποφάσισαν να βρουν μια νέα γυναίκα. Επειδή ήταν αρκετά φτιαγμένοι με τον εαυτό τους, δεν επέλεξαν άλλη από την κόρη του Δία, την Ελένη.

Ο Πυρίθους και ο Θησέας κατευθύνθηκαν στη Σπάρτη, όπου θα κατοικούσε τότε η αδελφή του Κάστορα και του Πολυδεύκη. Πήραν την Ελένη από τη Σπάρτη και την έφεραν πίσω στις Αφίδνες, την πατρίδα των δύο απαγωγέων. Ο Κάστορας και ο Πολυδεύκης δεν μπορούσαν να αφήσουν να συμβεί αυτό, γι' αυτό αποφάσισαν να οδηγήσουν έναν σπαρτιατικό στρατό στην Αττική- την επαρχία όπου βρίσκονται οι Αφίδνες.

Λόγω των ημίθεων ιδιοτήτων τους, οι Διόσκουροι θα καταλάμβαναν εύκολα την Αθήνα. Λοιπόν, βοήθησε το γεγονός ότι ο Θησέας δεν ήταν παρών την ώρα της άφιξής τους- περιπλανιόταν στον Κάτω Κόσμο.

Όπως και να έχει, είχε ως αποτέλεσμα να μπορέσουν να πάρουν πίσω την αδελφή τους Ελένη. Επίσης, πήραν τη μητέρα του Θησέα, την Αίθρα, ως αντίποινα. Η Αίθρα έγινε υπηρέτρια της Ελένης, αλλά τελικά απελευθερώθηκε κατά τη διάρκεια του Τρωικού πολέμου από τους γιους του Θησέα.

Πολύ νέος για να πολεμήσει;

Παρόλο που κατάφεραν να σώσουν την Ελένη, υπάρχει μια αρκετά μεγάλη παραδοξότητα στην ιστορία. Υπάρχουν μερικές ακόμα, αλλά η πιο εντυπωσιακή είναι η εξής.

Έτσι, κάποιοι λένε ότι η Ελένη ήταν ακόμα πολύ μικρή, δηλαδή μεταξύ επτά και δέκα ετών την εποχή της απαγωγής της από τον Θησέα. Θυμηθείτε, η Ελένη γεννήθηκε από την ίδια εγκυμοσύνη με τον Κάστορα και τον Πολυδεύκη, πράγμα που σημαίνει ότι οι δύο σωτήρες της θα ήταν στην ίδια ηλικία. Αρκετά μικρή για να εισβάλει κανείς στην αρχαία ελληνική πρωτεύουσα και να απαγάγει τη μητέρα κάποιου. Τουλάχιστον, για τα σύγχρονα δεδομένα.

Ο Ιάσονας και οι Αργοναύτες

Εκτός από τη διάσωση της αδελφής τους, ο Κάστωρ και ο Πολυδεύκης είναι γνωστοί ως δύο σημαντικά πρόσωπα στην ιστορία του Χρυσούμαλλου Δέρατος. Πιο γνωστή, η ιστορία αυτή αναφέρεται ως η ιστορία του Ιάσονα και των Αργοναυτών. Η ιστορία αφορά, μαντέψατε, τον Ιάσονα. Ήταν γιος του Αίσωνος, βασιλιά του Ιωλκού στη Θεσσαλία.

Όμως, ένας συγγενής του πατέρα του κατέλαβε τον Ιωλκό. Ο Ιάσονας ήταν αποφασισμένος να τον πάρει πίσω, αλλά του είπαν ότι θα μπορούσε να ανακτήσει την εξουσία του Ιωλκού μόνο αν πήγαινε το Χρυσόμαλλο Δέρας από την Κολχίδα στον Ιωλκό. Ακούγεται εύκολο, σωστά; Λοιπόν, όχι ακριβώς.

Αυτό οφείλεται σε δύο πράγματα: Πρώτον, έπρεπε να κλαπεί από τον Αίαντα, τον βασιλιά της Κολχίδας. Δεύτερον, το Χρυσόμαλλο Δέρας είχε το όνομά του για κάποιο λόγο: είναι το χρυσόμαλλο δέρας ενός ιπτάμενου, φτερωτού κριού που ονομάζεται Κριός Χρυσόμαλλος. Πολύτιμο, θα μπορούσε να πει κανείς.

Η κλοπή από έναν βασιλιά μπορεί να είναι αρκετά δύσκολη, αλλά το γεγονός ότι πρόκειται για ένα πολύτιμο κομμάτι σημαίνει επίσης ότι φυλάσσεται καλά. Προκειμένου να φέρει το δέρας πίσω στον Ιωλκό και να διεκδικήσει το θρόνο του, ο Ιάσονας συγκέντρωσε έναν στρατό από ήρωες.

Ο ρόλος του Κάστορα και του Πολυδεύκη

Δύο από τους ήρωες, ή Αργοναύτες, ήταν ο Κάστωρ και ο Πολυδεύκης. Σε αυτή την ιστορία, τα δύο αδέλφια ήταν πολύ χρήσιμα για τον στόλο που ήρθε για να συλλάβει το Χρυσόμαλλο Δέρας. Πιο συγκεκριμένα, ο Πολυδεύκης σημειώνεται ότι νίκησε τον βασιλιά των Βέβρυχων κατά τη διάρκεια ενός αγώνα πυγμαχίας, γεγονός που επέτρεψε στην ομάδα να εξέλθει από το βασίλειο των Βέβρυχων.

Εκτός από αυτό, ο Κάστορας και ο Πόλλαξ διακρίνονταν για τη ναυτοσύνη τους. Ο στόλος θα έμπαινε σε διάφορες καταστάσεις που θα μπορούσαν να έχουν θανατηφόρο τέλος, ιδίως λόγω καταιγίδων.

Επειδή οι δίδυμοι υπερείχαν έναντι των άλλων αργοναυτών στη ναυτοσύνη τους, τα δύο αδέλφια χρίονταν με αστέρια στο κεφάλι τους. Τα αστέρια έδειχναν ότι είναι οι φύλακες άγγελοι για τους άλλους ναυτικούς.

Όχι μόνο θα γίνονταν γνωστοί ως φύλακες άγγελοι, αλλά θα γίνονταν επίσης γνωστοί ως η ενσάρκωση της φωτιάς του Αγίου Έλμου. Η φωτιά του Αγίου Έλμου είναι ένα πραγματικό φυσικό φαινόμενο. Πρόκειται για μια λαμπερή μάζα υλικού που μοιάζει με αστέρι και μπορεί να εμφανιστεί μετά από μια καταιγίδα στη θάλασσα. Κάποιοι είδαν τη φωτιά ως έναν νεκρό σύντροφο που είχε επιστρέψει για να προειδοποιήσει για τον επερχόμενο κίνδυνο, επιβεβαιώνοντας την ιδιότητα του φύλακα του Κάστορα και του Πολυδεύκη.

Κυνήγι αγριογούρουνου της Καλυδωνίας

Ένα άλλο γεγονός που εδραίωσε την κληρονομιά των δύο αδελφών ήταν το κυνήγι του Καλυδώνιου κάπρου, αν και λιγότερο εντυπωσιακό από τον ρόλο τους ως Αργοναύτες. Ο Καλυδώνιος κάπρος είναι γνωστός ως τέρας στην ελληνική μυθολογία και πολλοί μεγάλοι άνδρες ήρωες έπρεπε να ενωθούν για να τον σκοτώσουν. Έπρεπε να τον σκοτώσουν γιατί βρισκόταν σε πολεμική πορεία, προσπαθώντας να καταστρέψει ολόκληρη την ελληνική περιοχή Καλυδών.

Ο Κάστορας και ο Πολυδεύκης ήταν μεταξύ των ηρώων που βοήθησαν στο δύσκολο έργο της νίκης του τέρατος. Αν και είχαν καθοριστικό ρόλο, η πραγματική θανάτωση του τέρατος πρέπει να αποδοθεί στον Μελεάγερ με τη βοήθεια του Ατλάντη.

Ποιος σκότωσε τον Κάστορα και τον Πολυδεύκη;

Κάθε καλή ιστορία ήρωα πρέπει τελικά να τελειώσει, και έτσι συνέβη και με τον Κάστορα και τον Πολλού. Ο θάνατός τους θα ξεκινούσε με κάτι που φαινόταν να είναι μια έγκυρη σύμπραξη.

Είναι ποτέ καλή ιδέα η κλοπή βοοειδών;

Ο Κάστορας και ο Πολυδεύκης ήθελαν να φάνε, γι' αυτό αποφάσισαν να συμμαχήσουν με τον Ίδα και τον Λίντσεο, δύο Μεσσηνίους αδελφούς. Μαζί, πήγαν σε μια επιδρομή σε βοοειδή στην περιοχή της Αρκαδίας στην Ελλάδα. Συμφώνησαν ότι ο Ίδας θα μπορούσε να μοιράσει τα βοοειδή που κατάφεραν να κλέψουν. Όμως, ο Ίδας δεν ήταν τόσο αξιόπιστος όσο τον φαντάζονταν οι Διόσκουροι.

Ο τρόπος με τον οποίο ο Idas μοίρασε τα βοοειδή ήταν ο εξής. Έκοψε μια αγελάδα σε τέσσερα κομμάτια, προτείνοντας να δοθεί το μισό από τα λάφυρα σε αυτόν που έφαγε πρώτος το μερίδιό του. Το άλλο μισό από τα λάφυρα δόθηκε σε αυτόν που τελείωσε το μερίδιό του δεύτερος.

Προτού ο Κάστορας και ο Πολυδεύκης προλάβουν να συνειδητοποιήσουν ποια ήταν η πραγματική πρόταση, ο Ίδας είχε καταπιεί το μερίδιό του και ο Λίντσεος είχε κάνει το ίδιο. Πράγματι, πήγαν να πιάσουν τα ζώα μαζί, αλλά κατέληξαν με άδεια χέρια.

Απαγωγή, γάμος και θάνατος

Θα μπορούσε ενδεχομένως να ερμηνευτεί ως αντίποινα, αλλά ο Κάστωρ και ο Πόλλαξ αποφάσισαν να παντρευτούν δύο γυναίκες που είχαν υποσχεθεί στον Ίδα και τον Λύνκεο. Ήταν οι δύο όμορφες κόρες του Λεύκιππου και έφεραν το όνομα Φοίβη και Χιλαίρα. Ο Ίδας και ο Λύνκεος προφανώς δεν το δέχτηκαν αυτό, οπότε πήραν τα όπλα και αναζήτησαν τον Κάστωρ και τον Πόλλαξ για να τους πολεμήσουν.

Τα δύο ζευγάρια αδελφών βρέθηκαν μεταξύ τους και ξέσπασε μάχη. Στη μάχη, ο Κάστωρ σκότωσε τον Λίντσεο. Ο αδελφός του Ίδας έπαθε αμέσως κατάθλιψη και ξέχασε τον αγώνα ή τις νύφες για το θέμα αυτό. Πήρε το νεκρό σώμα του Λίντσεου και άρχισε να δημιουργεί ένα μνημείο γι' αυτόν. Ωστόσο, ο Κάστωρ δεν είχε τελειώσει. παρενέβη και προσπάθησε να εμποδίσει την ανέγερση του μνημείου.

Ο Ίδας εξαγριώθηκε, τρυπώντας τον μηρό του Κάστορα με το ίδιο του το σπαθί. Ο Κάστορας πέθανε, εξοργίζοντας τον Πολλούξ. Ο Πολλούξ έσπευσε στον τόπο του εγκλήματος και σκότωσε τον Ίδα σε μια μόνο μάχη. Μόνο ο Πολλούξ θα έμενε ζωντανός από την αρχική συμμορία που έκλεψε τα βοοειδή. Ως αθάνατος, αυτό δεν θα έπρεπε να αποτελεί έκπληξη.

Αλλά φυσικά, ο Πόλλαξ δεν μπορούσε να ζήσει χωρίς τον αδελφό του. Δεδομένου ότι ο πατέρας του ήταν θεός, ο αθάνατος αδελφός του τον ρώτησε αν θα μπορούσε να πεθάνει κι αυτός για να είναι με τον Κάστορα. Πράγματι, ήθελε να εγκαταλείψει τη δική του αθανασία για να είναι με τον θνητό αδελφό του.

Όμως, ο Δίας του πρότεινε μια διαφορετική λύση. Του πρότεινε να μοιραστούν οι δίδυμοι την αθανασία, δηλαδή να εναλλάσσονται μεταξύ των θεών στον Όλυμπο και μεταξύ των θνητών στον Κάτω Κόσμο. Έτσι, σύμφωνα με το μύθο, ο Πολυδεύκης έδινε τη μισή του αθανασία στον Κάστορα.

Ο Pollux, ο Castor και ο αστερισμός των Διδύμων

Έχουμε ήδη θίξει την αδιαχώριστή τους σχέση, αλλά υπάρχει ένα βαθύτερο στρώμα από αυτό που συζητήσαμε μέχρι τώρα. Όλα αυτά έχουν τις ρίζες τους στον τρόπο που έδρασε ο Πολυδεύκης μετά το θάνατο του Κάστορα. Πράγματι, ο Πολυδεύκης εγκατέλειψε μέρος της αθανασίας του και στην πραγματικότητα επέλεξε να ζήσει στον Κάτω Κόσμο επειδή ήταν τόσο κοντά στον αδελφό του.

Ορισμένοι πιστεύουν ότι ως ανταμοιβή γι' αυτή την υπεράνθρωπη αγάπη, ο Πόλλαξ και ο αδελφός του τοποθετήθηκαν ανάμεσα στα αστέρια ως ο αστερισμός των Διδύμων. Ως εκ τούτου, η ιστορία του Κάστορα και του Πόλλαξ παραμένει επίκαιρη μέχρι σήμερα, κυρίως στις αναφορές τους σε αυτόν τον αστερισμό των Διδύμων.

Ο αστερισμός των Διδύμων αποτελείται από δύο σειρές αστεριών, με τα δύο λαμπρότερα αστέρια στην κορυφή κάθε σειράς. Τα λαμπρά αστέρια αντιπροσωπεύουν τα κεφάλια του Κάστορα και του Πολυδεύκη. Τα δύο αδέλφια βρίσκονται κυριολεκτικά δίπλα-δίπλα, υποδηλώνοντας τη στενή διασύνδεσή τους.

Γιν και Γιανγκ, Κάστορας και Πολυδεύκης;

Τα δύο αδέλφια, όπως εμφανίζονται στον αστερισμό των Διδύμων, είναι, λοιπόν, μια μεγάλη ένδειξη του πόσο αχώριστοι ήταν. Αλλά, υπάρχουν και άλλες αναφορές στην αχώριστά τους.

Για αρχή, συχνά αναφέρονται ως το αστέρι της νύχτας και το αστέρι της αυγής. Το σούρουπο και η αυγή, η μέρα και η νύχτα, ή ο ήλιος και το φεγγάρι, όλα θεωρούνται πράγματα που ενσαρκώνουν ο Κάστορας και ο Πολυδεύκης. Πράγματι, τι είναι η μέρα χωρίς νύχτα; Τι είναι ο ήλιος χωρίς φεγγάρι; Όλα εξαρτώνται αναγκαστικά το ένα από το άλλο.

Με την ίδια έννοια, τα δίδυμα αστέρια που είναι γνωστά στη Δύση ως ο αστερισμός των Διδύμων θεωρούνται στην Κίνα ως μέρος του Γιν και του Γιανγκ. Ειδικά τα φωτεινά αστέρια που ταυτίζονται ως τα κεφάλια του Κάστορα και του Πολυδεύκη σχετίζονται με το Γιν και το Γιανγκ.

Αν και η αρχαία Κίνα έχει πολλούς θεούς και θεές, η έννοια του Γιν και του Γιανγκ είναι συνήθως το πρώτο πράγμα που σκέφτονται οι άνθρωποι όταν μιλάμε για την κινεζική πνευματικότητα. Αυτό, επίσης, μπορεί να λέει κάτι για τη σημασία των Διόσκουρων.

Μεταξύ θεών και ανθρώπων

Η ιστορία του Κάστορα και του Πολυδεύκη παραμένει επίκαιρη μέχρι σήμερα, πιο συχνά εμμέσως παρά σαφώς. Ελπίζω να έχετε πάρει την ιδέα των δύο δίδυμων αδελφών και τι αντιπροσωπεύουν. Θα μπορούσαμε να αναλύσουμε πολλά περισσότερα, όπως την εμφάνισή τους ή τον τρόπο που χρησιμοποιούνται στη λαϊκή κουλτούρα. Παρόλα αυτά, ο μύθος των Διόσκουρων και η υπεράνθρωπη αγάπη τους είναι ήδη κάτι από το οποίο μπορείτε να εμπνευστείτε.