Pluto: Dia Ròmanach na Fo-thalamh

Pluto: Dia Ròmanach na Fo-thalamh
James Miller

Is dòcha gu bheil cuid agaibh eòlach air Pluto mar charactar Disney. Ach, an robh fios agad gun deach an caractar ainmeachadh air planaid troich san t-siostam grèine againn? Agus an uairsin a-rithist, an robh fios agad gu robh ainm a 'phlanaid troich seo stèidhichte air dia na seann Ghrèig agus an t-seann Ròimh? Gu dearbh, tha eadhon caractaran Disney ceangailte gu dlùth ris na seann dhiathan.

'S e dia an fho-dhomhain a chanar ri Pluto sa chumantas. Chan e gu feum rudeigin a smaoinicheas tu an-toiseach nuair a chì thu companach buidhe Mickey. Ach, às deidh dha Cupid saighead a losgadh ann an cridhe Pluto, thuit dia an fho-thalamh ann an gaol le Persephone. Goirid às deidh sin, thàinig e gu bhith na dhuine aig Persephone.

Is dòcha gur e a dhìlseachd do Persephone an ceangal follaiseach eadar an dithis? Chì sinn. An toiseach, bu chòir dhuinn an clàr a shuidheachadh dìreach. Tha feum mòr air seo oir tha tòrr deasbaid ann mu thùs agus nàdar Pluto, anns an dreach Ròmanach no Grèigeach aige.

Pluto mar Dhia Grèigeach neo Pluto mar Dhia Ròmanach?

Tha Pluto mar as trice air fhaicinn mar an dreach Ròmanach den dia Ghreugach Hades. Tha comharran gu math teagmhach aig an ainm Pluto. Air an aon làimh, tha Pluto ann an Ròmanach a 'seasamh airson dia beairteas, agus mar sin bhathas den bheachd gu robh e gu math beairteach. Bha na h-ulaidhean aig Pluto gu leòr, bho òr gu daoimeanan a lorg e fon talamh.

Ciamar a fhuair Pluto cothrom air na daoimeanan a chaidh a thiodhlacadh fon talamh? Uill, seo far a bheil an t-ainm Plutoan ìre mhath beag, bha e a’ ciallachadh gum feumadh Persephone ‘a-mhàin’ a bhith san fho-thalamh airson sia mìosan de gach bliadhna.

Mar sin, bha Pluto fhathast coibhneil gu leòr airson sia mìosan a cheadachadh dha Persephone air an talamh gach bliadhna. Anns na mìosan nach robh i air an talamh, chrìon nàdar. Ann am miotas-eòlas nan Ròmanach, thathas a’ faicinn seo mar an dearbh rud a dh’ adhbhraich eadar-dhealachaidhean sa gheamhradh, as t-earrach, as t-samhradh agus as t-fhoghar.

Coltas Pluto

Tha coltas Pluto air a chomharrachadh sa chumantas le mì-chinnt. de dhath. Seadh, tha e follaiseach gu bheil an saoghal fon talamh air fhaicinn mar àite gu math dorcha. Ach, tha fìor riaghladair an fho-shaoghal fhèin gu tric air a shealltainn mar bhith bàn, no le pallor.

A bharrachd air sin, mharcaich Pluto air carbad; seòrsa de chairt air a tarraing le each no dhà. Ann an cùis Pluto, chaidh a tharraing le seachd eich dorcha. Cuideachd, ghiùlain e luchd-obrach agus chaidh a dhealbhadh le stiùir gaisgeach. Coltach ris a’ mhòr-chuid de dhiathan, bha e na ghille fèitheach le falt trom aghaidh.

Bha Cerberus gu tric air a shealltainn còmhla ri Pluto. Faodar iomradh a thoirt air a’ chù trì cinn mar bheathach mòr le cinn nathraichean a’ fàs bho a dhruim. Chan e dìreach earball cù àbhaisteach a th’ anns an earball aige. Dè a bhiodh dùil agad bho neach-gleidhidh an fho-thalamh? B’ e earball nathair a bh’ ann an earball Cerberus, a’ nochdadh gu robh a h-uile pàirt den bhodhaig aige marbhtach.

Dia ioma-aghaidh

A’ toirt sgeulachd Pluto gu crìch, bu chòir dha a bhith follaiseach gur e Dia ioma-thaobhach a th’ ann.Bha mòran sgeulachdan eadar-dhealaichte gan innse. Bidh mòran dhiubh ag eadar-fhighe ri chèile.

Is e an rud a tha cinnteach, gu bheil sgeulachd Pluto eadar-dhealaichte bhon fheadhainn aig Hades no Plutus. B’ e Pluto an dia Ròmanach a bha a’ riaghladh an fho-thalamh. Ach, bha fàilte air fhathast air an talamh gus am b’ urrainn dha a’ bheairteas a lorg e fon talamh a roinn. Mar sin, cha robh e riatanach gu robh eagal no gràin air leis na seann Ròmanaich. Cuideachd, bha e comasach dha Persephone a sheunadh an àite a bhith ga toirt am bruid.

Bha Pluto, gu dearbh, na riaghladair air rìoghachd gu math sinistr. Tha e ro amharus, gidheadh, an robh e fein cho neo-sgathach ris an rioghachd a bha e a' riaghladh.

a' faighinn beagan mì-chinnt. Fhuair e cothrom oir bha e ainmeil cuideachd mar riaghladair an fho-thalamh, a’ toirt iomradh air a cho-obraiche Grèigeach Hades. Bhiodh e na obair fhurasta mar riaghladair an àite faighinn gu daoimeanan fon talamh. Tillidh sinn gu seo nas fhaide air adhart.

Bha fios aig an dia Ghreugach Hades gur e an dia a bu mhotha a bha fo eagal nan diathan uile. Bha eadhon eagal air daoine ainm a ràdh gu h-àrd. Gu dearbha, b’ e Hades am fear tùsail nach fhaod a bhith air ainmeachadh . B’ e am beachd, fhad ‘s nach tuirt thu ainm, nach toireadh e aire dhut. Ach, nan deanadh tu, thugadh esan an aire, agus gheibheadh ​​tu bàs na bu luaithe na bha dùil. Cha robh eagal air Pluto mar sin.

Ar Fòcas: Pluto ann am Miotas-eòlas na Ròimhe

Mar sin, tha sgeulachd Pluto ann am miotas-eòlas Ròmanach beagan eadar-dhealaichte bhon fhear ann am miotas-eòlas Grèigeach. Mar eisimpleir, ann am miotas-eòlas Grèigeach, thathas a’ faicinn Hades mar chuideigin a bha a’ fuadach Persephone. Mar a cho-dhùin sinn mu thràth, bha fios gu robh a chompanach Ròmanach na leannan dìleas do Persephone.

Aig aon àm, cha robh an t-ainm Hades ceangailte tuilleadh ris an dia Ghreugach fhèin. An àite sin, thàinig e gu bhith na fhìor ainm airson rìoghachd iomlan an fho-thalamh. Leis gun robh seo fìor, rinn na seann Ghreugaich leth-bhreac den ainm Pluto mar riaghladair Hades. Mar sin tha an ceangal eadar an uirsgeul Ghreugach agus an uirsgeul Ròmanach gu math follaiseach. Tha cuid dha-rìribh ag ràdh gu bheil iad aon agus an aon rud.

Ach, ged a dh’ fhaodadh an aon rud a bhith ann,tha eadar-dhealachadh eadar an dà sgeulachd fhathast. Tha Pluto air fhaicinn sa chumantas mar bhun-bheachd nas adhartaiche den dia a tha a’ gabhail cùram den ath bheatha. Chan eil a mhac Grèigeach. Fàgaidh sinn an dreach mar a chithear ann am miotas-eòlas na Grèige airson na th’ ann.

Dis Pater

Thar ùine, dh’atharraich cànan nan seann Ròmanaich beagan. Bha e na mheasgachadh de Laideann agus Greugais, còmhla ri cuid de dhualchainntean eile. Le seo san amharc, bu chòir a thoirt fa-near gu bheil Pluto mar as trice air fhaicinn mar àite Dis Pater: dia Ròmanach tùsail an fho-thalamh.

Thàinig cleachdadh Dis Pater ann an cànan mòr-chòrdte sìos thar ùine. Aig àm nuair a dh’fhàs cànan na Grèige na bu chudromaiche, dh’atharraich an dòigh anns an tug daoine iomradh air Dis Pater. Is e ‘Dis’ Laideann airson ‘the beartach’. Tha an t-ainm Pluto na dhreach atharraichte den Ghreugais ‘Plouton’, a tha cuideachd a’ ciallachadh ‘the rich’. Beagan le cothrom, thàinig riaghladair ùr an fho-shaoghal gu bhith air ainmeachadh mar Pluto.

Sgeul Pluto

A-nis fhuair sinn sin a-mach às an rathad, bruidhnidh sinn mun dia Pluto mar aon de na diathan Ròmanach. Coltach ris an dia Ghreugach, b’ e prìomh ghnìomhachd Pluto a bhith na dhia an fho-thalamh. Ach ciamar a thàinig e gu suidheachadh cho cumhachdach?

Tùs Pluto

An dèidh beul-aithris nan Ròmanach, cha robh ann ach dorchadas bho thoiseach an ama. Lorg Mother Earth, no Terra, beatha a-mach às an dorchadas seo. Chruthaich Terra, an uair sin, Caelus: dia nan speur.Còmhla, thàinig iad gu bhith nam pàrantan de rèis de fhuamhairean ris an canar na Titans.

Às an seo, bidh e a’ fàs beagan a bharrachd fòirneart. Thug fear de na Titans as òige, Saturn, dùbhlan dha athair gus a bhith na riaghladair air a 'chruinne-cè. Bhuannaich e am blàr, a 'toirt dha an tiotal as cliùitiche de na h-uile. Phòs Saturn Ops, agus às deidh sin chaidh iad air adhart gu breith a’ chiad diathan Oiliompaiceach.

Ach, bha fios aig Saturn a-mach à eòlas gum faodadh a chlann dùbhlan a thoirt dha aig àm sam bith airson tiotal riaghladair na cruinne. Gus seo a sheachnadh, shluig e gach leanabh an dèidh a bhreith.

Gu dearbh, cha robh Ops toilichte le sin. Bha i airson an aon rud a sheachnadh don t-siathamh leanabh aca. Mar sin, dh’fhalaich Ops an siathamh leanabh agus thug e dha Saturn clach fillte, a’ cumail a-mach gur e an siathamh leanabh aca Jupiter a bh’ ann. Mar sin shluig Saturn clach an àite an t-siathamh leanabh aca.

A rèir nan seann Ròmanaich, dh’fhàs Iupiter suas agus mu dheireadh thill e gu a phàrantan. Às deidh dha athair, Saturn, tuigsinn gu robh leanabh brèagha beò aige, thilg e suas a chòignear chloinne eile. Bha aon den chloinn, gu dearbh, Pluto. Tha clann Saturn agus Ops air am faicinn mar dhiathan Oiliompaiceach. Chì thu seo mar phàirt riatanach de sgeulachd ar dia Ròmanach.

Mar a thàinig Pluto gu bhith na Dhia air an Fhìor-shaoghal

Ach, thòisich na Titans agus an cuid chloinne a’ sabaid. Canar an Titanomachy ris an seo cuideachd. Blàr nan diathanchrìochnaich e gu math tubaisteach. Gu dearbh cha mhòr nach sgrios e an cruinne-cè. Ach, bhiodh seo cuideachd a 'ciallachadh deireadh a bhith ann an dà chuid na Titans agus na diathan Oiliompaiceach. Mar sin, leig na Titans seachad mus robh e ro fhadalach.

An dèidh dha na diathan Oilimpigeach am blàr a bhuannachadh, dh'èirich Jupiter gu cumhachd. Còmhla ri bràithrean is peathraichean uile, chruthaich na diathan dachaigh ùr air Beinn Olympus. Às deidh dha na diathan dachaigh shàbhailte a chruthachadh, roinn Jupiter an cruinne-cè am measg a bhràithrean.

Ach, ciamar a tha duine a’ roinn a’ chruinne-cè? Dìreach mar a dhèanadh tu e, tro chrannchur. Tha sinn an seo le cothrom co-dhiù, ceart?

Thug an crannchur an fho-thalamh dha Pluto. Mar sin, tha an sgeulachd air mar a thàinig Pluto gu bhith na riaghladair air an fhìor shaoghal le cothrom; cha robh e gu feum a’ freagairt air a charactar. Tha e an urra riutsa co-dhùnadh an do bhuannaich Pluto an crannchur no nach do.

Pluto mar Riaghladair an Fho-shaoghal

Mar riaghladair an fho-thalamh, bha Pluto a’ fuireach ann an lùchairt domhainn fon talamh. Bha an lùchairt aige fada air falbh bho na diathan eile. Gu tric, bhiodh Pluto a’ fàgail an fho-thalamh gus tadhal air an Talamh no Beinn Olympus.

B’ e dleastanas Pluto na h-anaman a bha air an dìteadh a dhol a-steach don fho-thalamh a thagradh. Bha an fheadhainn a chaidh a-steach don fho-thalamh gu bhith air an cumail an sin fad na sìorraidheachd.

An Fo-thalamh

Dìreach airson a’ chlàr a shuidheachadh dìreach, bha an fho-thalamh ann am miotas-eòlas nan Ròmanach air fhaicinn mar àite far an robh anamanimichidh daoine cealgach agus aingidh an deigh dhoibh am beatha a chriochnachadh air thalamh. Bha Ròmanaich ga fhaicinn mar fhìor àite a bha fo smachd an dia Ròmanach aca: Pluto.

Faic cuideachd: 9 Diathan agus ban-diathan Slavic cudromach

Ann am miotas-eòlas Ròmanach, tha an saoghal fon talamh air a roinn ann an còig pàirtean. Bha na còig pàirtean stèidhichte air roinn tro chòig aibhnichean.

B' i Acheron a b' ainm air a' cheud abhainn, a b'i abhuinn na truaighe. B' e Cocytus a bh' air an dàrna abhainn, abhainn a' chumha. Chaidh an treas abhainn ainmeachadh mar an abhainn teine: Phlegethon. Tha an ceathramh abhainn a' dol leis an ainm Styx, abhainn nam mionnan neo-bhriseadh leis an do ghabh na diathan am bòidean. B' e Lethe a bh' air an abhainn mu dheireadh, abhainn na dìochuimhne.

Mar is dòcha a thug thu fa-near mu thràth, tha am beachd air riaghladair an fho-thalamh a’ tarraing rudan coltach ri bun-bheachd Satan ann an Crìosdaidheachd no Iblis ann an creideamh Ioslamach. Cùm grèim air a’ bheachd sin, oir dh’ fhaodadh e cuideachadh le bhith a’ dèanamh ciall de sgeulachd Pluto.

Cerberus

Aon dhia a bheir aire don fhìor shaoghal gu lèir? Eadhon anns na beachd-smuaintean as gleidhidh air cia mheud duine a bhiodh a’ fuireach air an talamh dhomhainn, b’ e seo an obair gu lèir. Nach biodh e ro mhòr airson dìreach aon dhiadhachd?

Gu fortanach dha Pluto, bha creutair aige aig geata an fho-thalamh a bha ann airson cuideachadh. Tha an creutair a’ dol leis an ainm Cerberus, cù trì cinn le nathraichean a’ fàs bho a dhruim. Bha Cerberus ann airson ionnsaigh a thoirt air duine sam bith a bha an dùil teicheadhan fho-thalamh. Tha e coltach gu bheil cù trì cinn agad mar do chompanach san fho-thalamh feumail a ràdh a’ char as lugha.

Cha robh Cerebus a’ toirt cead a-steach ach don neach a chaochail a bha gu bhith don fho-thalamh. Chaidh neach-cuideachaidh Pluto a dhiùltadh do dhuine beò sam bith. Ach, tha uirsgeul ann gun robh e comasach don ghaisgeach miotasach Orpheus faighinn a-steach le bhith a’ tàladh Cerebus leis a’ cheòl iongantach aige.

Saibhreas fon Thalamh

Thug sinn iomradh goirid air mu thràth, ach tha Pluto cuideachd air ainmeachadh mar dhia a’ bheairteis. Gu fìrinneach, tha an dearbh ainm aige a’ comharrachadh gu bheil e beairteach. Bhathar a 'creidsinn gur e Pluto am fear a thug a h-uile òr, airgead, agus bathar fon talamh eile chun na Talmhainn air turasan corra uair.

Fìor Dhia na Saibhreas?

Mar sin, bha Pluto air fhaicinn mar neach aig an robh beairteas an fho-shaoghal. Ach, is dòcha gu bheil e beagan meallta a bhith a’ toirt iomradh air mar dhia beairteis. Gu fìrinneach, chan eil eadhon sgoilearan ann an co-aontachd mu fhìor dhia a’ bheairteis ann am miotas-eòlas nan Ròmanach.

Ann am miotas-eòlas Grèigeach, tha dia eile ann ris an canar dia pailteas no beairteas. Tha e a’ dol leis an ainm Plutus. Tha, tha fios againn, tha na h-ainmean aca glè choltach, ach tha fìor eadar-dhealachadh eatorra. An coimeas ri Pluto, bha Plutus na dhiadhachd caran beag. Gu dearbh, cha robh e na riaghladair air rudeigin cho mòr ris an fhìor shaoghal.

Pluto agus Hades

Dìreach airson ar toirt air ais chun toiseach airson diog,dh’ fhaodadh na h-eadar-dhealachaidhean eadar Pluto agus Hades a bhith air an lorg gu dearbh anns an dòigh sa bheil iad a’ buntainn ri beairteas. No, ciamar nach eil iad. Chan eil Hades gu dearbh a’ ceangal mòran ri beairteas, ach tha Pluto gu cinnteach a’ dèanamh sin.

Tha an t-ainm Hades, an-diugh, ag eadar-theangachadh gu dìreach gu ifrinn. Is e sgeulachd toinnte a th’ ann gu dearbh, ach is dòcha gu bheil seo air sgàth nach urrainn dhuinn a bhith ceud sa cheud cinnteach mu dheidhinn a h-uile càil anns na seòrsaichean miotas-eòlas seo. Dh’ fhaodadh eadar-dhealachaidhean beaga a thaobh mar a thèid sgeulachd innse cruinneachadh thar ùine agus beatha fhaighinn leis fhèin.

Pluto agus Plutus

Ach, bu chòir dhuinn fhathast na h-eadar-dhealachaidhean eadar Plutus agus Pluto a shoilleireachadh.

Fhuair Plutus a bheairteas fhad ‘s a bha e an sàs ann an airgead àiteachais. B' e pailteas àiteachais a dhòigh air a bheairteas a choileanadh, rud a tha a' tachairt sa chumantas air an Talamh; chan ann san fho-thalamh. Air an làimh eile, fhuair Pluto a bheairteas tro dhòighean eile. Bhuain e an t-òr, na mèinnean, agus na daoimeanan a chaidh a thiodhlacadh fon talamh.

Tha na h-ainmean Pluto agus Plutus le chèile a’ tighinn bhon fhacal ‘Ploutos’. Mar sin mar a cho-dhùin sinn na bu thràithe, tha e soilleir gu bheil iad le chèile a’ buntainn ri beairteas ann an dòigh air choireigin. Tha seo air a dhearbhadh leis gu bheil Pluto cuideachd na àite Dis Pater, ‘an athair beairteach’.

Pluto agus Persephone: sgeulachd gaoil

An uairsin, sgeulachd bheag gaoil. Bha fios gun robh Persephone, nighean Jupiter, cho breagha 's gun do dh'fhalaich a màthair i bhon adharsùilibh nan uile dhia agus nam marbh. Ach, thàinig Persephone gu bhith na bean aig Pluto mu dheireadh. Ach, b’ e mar a ràinig iad an ìre seo an sgeul gu tur.

Bha màthair Persephone den bheachd gun dìonadh i a bhith gam falach air neo-eisimeileachd agus neo-eisimeileachd. Bha planaichean eile aig Pluto. Fhad ‘s a bha Pluto mar-thà ag iarraidh banrigh, le bhith a’ losgadh saighead Cupid rinn e a mhiann airson banrigh eadhon nas motha. Air sgàth Cupid, dh'fhàs Pluto trom le neach sam bith eile seach Persephone.

Faic cuideachd: Hyperion: Titan Dia an t-solais nèamhaidh

Aon mhadainn, bha Persephone a’ buain fhlùraichean nuair, a-mach às an gorm, rinn Pluto agus a charbad tàirneanach tron ​​​​talamh. Sguab e Persephone far a casan agus na ghàirdeanan. Chaidh a slaodadh le Pluto dhan fhìor shaoghal.

Bha fearg air a h-athair, Iupiter, agus rannsaich e air feadh na talmhainn. Leis gu robh i a-nis suidhichte anns an fho-thalamh, cha robh i ri lorg. Ach, thuirt cuideigin ri Jupiter gun robh Persephone còmhla ri Pluto. Leis an aon chorruich, chaidh Iupiter a theasairginn an nighean aige.

Mar a fhuair Pluto air Persephone a Phòsadh

Lorg Jupiter Pluto agus dh'iarr e air a nighean tilleadh. Aon oidhche eile: b’ e sin a dh’ iarr Pluto air crìoch a chuir air le gaol a bheatha. Dh'aidich Jupiter.

An oidhche sin, chuir Pluto iongnadh air Persephone gu bhith ag ithe sia sìol pomegranate beag. Chan eil dad ro dhona, chanadh tu. Ach, mar nach b'aithne do dhia an fho-shaoghail, ma dh'itheas tu 's an fho-thalamh tha thu gu bràth an diongmhalta fuireach ann. Leis gu robh am biadh




James Miller
James Miller
Tha Seumas Mac a’ Mhuilleir na neach-eachdraidh agus na ùghdar cliùiteach le ùidh mhòr ann a bhith a’ rannsachadh grèis-bhrat mòr eachdraidh a’ chinne-daonna. Le ceum ann an Eachdraidh bho oilthigh cliùiteach, tha Seumas air a’ mhòr-chuid de a chùrsa-beatha a chuir seachad a’ sgrùdadh eachdraidhean an ama a dh’ fhalbh, gu dùrachdach a’ faighinn a-mach na sgeulachdan a thug cumadh air an t-saoghal againn.Tha a fheòrachas neo-sheasmhach agus a mheas domhainn air cultaran eadar-mheasgte air a thoirt gu làraich arc-eòlais gun àireamh, seann tobhtaichean, agus leabharlannan air feadh na cruinne. A’ cothlamadh rannsachadh mionaideach le stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach, tha comas sònraichte aig Seumas luchd-leughaidh a ghiùlan tro thìde.Tha blog Sheumais, The History of the World, a’ taisbeanadh a chuid eòlais ann an raon farsaing de chuspairean, bho aithrisean mòra sìobhaltachdan gu sgeulachdan gun innse mu dhaoine fa leth a dh’ fhàg an comharra air eachdraidh. Tha am blog aige na mheadhan brìgheil dha luchd-dealasach eachdraidh, far an urrainn dhaibh iad fhèin a bhogadh ann an cunntasan inntinneach mu chogaidhean, ar-a-mach, lorg saidheansail, agus ar-a-mach cultarach.Seachad air a’ bhlog aige, tha Seumas cuideachd air grunn leabhraichean cliùiteach a sgrìobhadh, nam measg From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers and Unsung Heroes: The Forgotten Figures who Changed History. Le stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach agus ruigsinneach, tha e air eachdraidh a thoirt beò gu soirbheachail do luchd-leughaidh de gach cùl-raon agus aois.Tha dealas Sheumais airson eachdraidh a’ leudachadh nas fhaide na na tha sgrìobhtefacal. Bidh e gu tric a’ gabhail pàirt ann an co-labhairtean acadaimigeach, far am bi e a’ roinn a chuid rannsachaidh agus a’ dol an sàs ann an còmhraidhean inntinneach le co-eachdraichean. Air aithneachadh airson a chuid eòlais, tha Seumas cuideachd air a bhith a’ nochdadh mar aoigh air grunn podcastan agus taisbeanaidhean rèidio, a’ sgaoileadh a ghràidh don chuspair tuilleadh.Nuair nach eil e air a bhogadh anns na rannsachaidhean eachdraidheil aige, lorgar Seumas a’ sgrùdadh ghailearaidhean ealain, a’ coiseachd ann an cruthan-tìre àlainn, no a’ gabhail tlachd ann an còcaireachd bho dhiofar cheàrnan den t-saoghal. Tha e gu làidir den bheachd gu bheil tuigse air eachdraidh an t-saoghail againn a’ beairteachadh an latha an-diugh, agus bidh e a’ feuchainn ris an aon fheòrachas agus an aon luach a tha ann an cuid eile a lasadh tron ​​bhlog tarraingeach aige.