ベレロフォン：ギリシャ神話の悲劇の英雄

ヒーローにはいろんな形や大きさがある。

ヘラクレスからペルセウスまで、6人の屈強な男たちが超兵器を振り回して怪物を退治する話は、古代ギリシャ神話でお馴染みだ。

しかし、時折、脚光を浴びるヒーローたちが、闇に潜むヒーローたちの影に隠れてしまうことがある。 彼らの飛躍的な偉業とハッピーエバーアフターの結末は、それ以前のヒーローたちの物語に取って代わる。 そして、それは当然のことである。

この欠点は、ギリシャ神話の魅力的で人間的な部分を見逃してしまうことだ。

今日の記事は、そんなギリシャの英雄の一人についてだ。

敗血症の傷のためでも、頭上の岩の重圧のためでもなく、ヒーローは立ち上がり、そして倒れた。

しかし、自分自身のためだ。

ギリシャ神話に登場する英雄ベレロフォンが、自らの謙虚さの欠如から悲劇に直面する。

誰が『ベレロフォン物語』を書いたのか？

アメリカン・サイコ』のパトリック・ベイトマンのように、ベレロフォンはあなたや私によく似ていた。

冗談はさておき、コリントの英雄ベレロフォンの物語は、ソフォクレスとエウリピデスという異なる作家の作品の断片から編纂された。 ベレロフォンの物語は、この2人の作家の3つの戯曲が展開する主要なテーマであった。

しかし、ベレロフォンはホメロスとヘシオドスの作品にも登場する。

しかし、彼の物語は地味ながら病的な始まりだった。

ベレロフォンは、ギリシャの神々に敢然と挑戦した一介の人間である。

家族の紹介

ドラゴンスレイヤーではなかったが、この若き英雄はコリントの女王エウリュノームの子として生まれた。 この名前に聞き覚えがあるとすれば、彼女はミノス王の忠実な恋人スキュラの妹だったからだろう。

エウリュノームとスキュラは、メガラの王ニッソスとの間に生まれた。

ベレロフォンの父親については諸説あり、エウリュノームがポセイドンに孕まされ、そこからベレロフォンがこの世に降り立ったという説もある。 しかし、広く受け入れられているのは、シジフォスの息子グラウコスである。

ポセイドンの実の息子とされることが多いが、この記事の後半で紹介するように、彼はまさに人間的な回復力によって神々の意志の力を携えていた。

ベレロフォンの描写

ベレロフォンは残念ながら、他のギリシアの英雄と混同されている。

ベレロフォンが空飛ぶ馬ペガサスに乗ったことは、彼の悪名に大きな影響を与えた。 ペガサスに乗ったのは他に誰だと思う？ そう、ペルセウス自身である。

その結果、ペルセウスとベレロフォンはよく似た姿で描かれるようになった。 翼のある馬に乗り、天へと昇っていく若者。 しかし、ベレロフォンがペルセウスの力強い偉業に取って代わられる以前は、さまざまな形で描かれていた。

例えば、ベレロフォンはエピネトロンと呼ばれるアッティカの織物の中で、ペガサスに乗り、キマイラという火を吐く獣を踏みつけている。

ベレロフォンの名声は、第一次世界大戦におけるイギリス空挺部隊の戦時ポスターにも不朽の名声をもたらした。 ここでは、ペガサスに乗るベレロフォンの白いシルエットがピンクのフィールドを背景に暴れている。 この悲劇的なギリシアの英雄は、時代を超えてさまざまなギリシアやローマのモザイク画にも頻繁に描かれ、その一部は今も博物館に保存されている。

ベレロフォンの物語が始まるまで

このマッドラッドの物語でもっとエキサイティングな部分を紹介しよう。

この物語は、ベレロフォンがアルゴスから追放されるところから始まる。 一般に信じられているように、彼の名前はベレロフォンではなく、ヒッポノスとして生まれた。 一方、「ベレロフォン」という名前は、彼の追放と密接な関係がある。

ベレロフォンが追放されたのは、彼が重罪を犯したからである。 しかし、その犯罪の被害者については文学者によって異論があり、彼が殺したのは弟だという説もあれば、コリントの影の貴族 "ベレロン "を殺しただけだという説もある。

彼が何をしたかはともかく、それが彼を手かせ足かせにし、追放することにつながったのは必然である。

ベレロフォンとプロイタス王

手を血だらけにされたベレロフォンは、チリンスとアルゴスの絶対的な実力者であるプロエトゥス王のもとに連れてこられた。

プロエトス王は人間の道徳を重んじる人物であったと考えられている。 ゲーム・オブ・スローンズ』に登場する某王とは異なり、プロエトス王の心はジェイソンとアルゴノートたちが目指したフリースと同じように黄金のままであった。

プロエトスは結局、ベレロフォンの人道に対する罪を赦すことになった。 何が彼をそうさせたのか正確にはわからないが、ベレロフォンの颯爽とした容姿がそうさせたのかもしれない。

さらにプロエトゥスは一歩進んで、彼を自分の宮殿の客人とした。

そして、まさにここからすべてが始まる。

王の妻とベレロフォン

シートベルトを締めろ。

ベレロフォンがプロエトスの宮殿に招かれたとき、この男にぞっこんだった人物がいた。 それは、プロエトスの実の妻、ステネボエアだった。 この王族の女性はベレロフォンを大変気に入った。 彼女は、解放されたばかりのこの囚人と（あらゆる意味で）親密になりたかったのだ。 彼女はベレロフォンに同伴者を求めた。

ベレロフォンが次に何をするか、想像もつかないだろう。

ベレロフォンはステネボエアの誘惑に屈することなく、プロエトスが自分の罪を公式に赦したことを思い出しながら、アルファ・オスの技を繰り出して彼女の申し出を断る。 彼はステネボエアを寝室から追い出し、夜が更けても剣を磨き続けたのだろう。

一方、ステネボアは血の匂いを感じた。 彼女は侮辱されたばかりで、こんな簡単にすべてを許すはずがない。

ステネボアの告発

ステネボアは、ベレロフォンに拒絶されたことを屈辱と受け止め、ベレロフォンを失脚させる計画をすでに練っていた。

彼女は夫のプロエトスのもとへ行き（どうにか真顔で）、ベレロフォンが前夜、無理やり自分を抱こうとしたと訴えた。 冗談ではなく、これはこれまで制作されたNetflixのドラマシリーズの中で最も魅力的なプロットになるだろう。

当然、どんな夫でも、妻が先日自分が許した下衆な囚人に嫌がらせを受けたと知れば、怒るだろう。

しかし、プロエトスは激怒したとはいえ、実際には手を縛られていた。 おもてなしの権利はかつてないほど浸透していたのだ。 これは "ゼニア "と呼ばれるもので、もし神聖な掟を破って自分の客を傷つけるようなことがあれば、間違いなくゼウスの怒りを買うことになる。

ゼウスがまるで遊び道具のように女性に暴力を振るうことで知られていたことを考えれば、これはある種の偽善だ。

ベレロフォンはプロエトスに赦免されて以来、王国の客人となっていた。 そのため、ステネボアの告発に対して、たとえ本気であったとしても何もできなかった。

ベレロフォンを打ちのめす別の方法を考える時だった。

イオバテス王

プロエタスは王家の血筋をバックに持ち、これを利用することにした。

プロエトスは、リキアを治めていた義父のイアボテス王に手紙を書き、ベレロフォンの許されざる罪について触れ、イアボテス王にベレロフォンを処刑し、これを最後に終わらせるよう嘆願した。

イアボテスは、娘がこの難局に深くかかわっていたため、婿の要請に細心の注意を払ったが、プロエトスの封書を開ける前に、すでにプロエトスはベレロフォンを自分の代理に送り込んでいた。

イアボテスはベレロフォンに9日間も餌と水を与え続けたが、実はベレロフォンは新たな客人を敬う代わりに冷酷に処刑することになっていたのだ。 彼の反応は推して知るべしである。

イアボテスは、自分の客を窒息させることでゼウスと復讐に燃える部下の怒りを買うことを恐れた。 イアボテスは、王の娘を襲うような男をどう追い払うのが最善か、じっと考えていた。

イアボテス王と復讐に燃える義父は、その答えを見つけると微笑んだ。

キマイラ

古代ギリシアの物語には、怪物たちが登場する。

ケルベロス、ティフォン、スキュラ、何でもありだ。

この恐ろしい暴君は、奇妙な認識と荒唐無稽な想像力の産物である。

ホメロスは『イーリアス』の中で、キマイラを次のように描写している：

「キマイラの前部はライオン、後部は蛇、中央部はヤギで、燃え盛る火の勢いを恐ろしいほど吹き出した。

キメラはヤギとライオンの混血で、火を噴く怪物だ。 巨大なサイズで、近くにいるものすべてを恐怖に陥れる。 イオベイツにとって、ベレロフォンを向かわせる絶好の餌だった。

この復讐に燃える獣についてもっと知りたい方は、キメラに関する非常に詳しい記事をご覧いただきたい。

イオバテスは、ベレロフォンがリキアの辺境に立ちはだかるこの巨大な脅威を取り除くことは不可能だと考えていた。 そのため、キメラ退治にベレロフォンを送り込めば、ベレロフォンは死ぬことになる。 ベレロフォンを屠ることで神々を怒らせないようにするのがコツだった。

キメラはベレロフォンを殺し、神々は目をつぶる。

効果的なセットアップについて話そう。

ベレロフォンとポリドゥス

イオバテスの絶え間ないお世辞と蜜のような賛辞を受け、ベレロフォンはすぐに動転した。 キメラを排除するためなら、たとえそれが自分の破滅につながるとしても、何でもするつもりだった。

ベレロフォンはキマイラを倒すのに十分な武器を持っていた。 イオベイツはベレロフォンがたった刃物1本半を装備しているのを見て目を輝かせたに違いない。

ベレロフォンはキメラのいるリキアの辺境に向かって出発し、新鮮な空気を吸いに立ち寄ったとき、コリントの有名なシビルであるポリドゥスに出くわした。 これは基本的に、最寄りのスターバックスで飲んでいるときにカニエ・ウェストに出くわしたのと同じことである。

ベレロフォンがキメラを退治しようとする無謀な野望を聞いて、ポリュイドスは悪事を疑ったかもしれない。 しかし、彼はベレロフォンがキメラを殺すことを可能な行為と考え、代わりに彼に批判的な助言を与えた。

ポリディウスはベレロフォンに、キメラを倒すための手っ取り早いヒントを教えてくれた。 彼はベレロフォンが必要としなかったチートコードだったのだ。

優位に立った栄光に浸りながら、ベレロフォンは自分の道を進んだ。

ペガサスとベレロフォン

ポリディウスはベレロフォンに、有名な翼を持つペガサスを手に入れる方法をアドバイスしていたのだ。 そう、ペルセウスが数年前に乗っていたペガサスである。

また、ポリディウスはベレロフォンに、ペルセウスの到着を確実にするためにアテナ神殿で眠るように指示していた。 ベレロフォンの武器にペガサスが加われば、キマイラ（文字通り火を噴く怪物）の上空を飛ぶことができるため、生きたまま焼き殺されずに済むという利点がある。

ポリディウスの指示通り、ベレロフォンはアテナ神殿に到着し、指をくわえて一晩中眠り続ける準備を整えた。 このあたりから、話が少しおかしくなってくる。

ある説では、アテナが青白い姿で彼の前に現れ、黄金の手綱を彼のそばに置いて、ペガサスに近づけると保証したという。 また、アテナ自身が、翼のある馬ペガサスをすでに用意して天から降りてきたという説もある。

実際にどうなったかはともかく、最も得をしたのはベレロフォンだった。 なにしろ、彼はついにペガサスに乗る機会を得たのだ。 この実に強力な獣は、歴史的なギリシャ世界では爆撃機に相当するものだった。

希望に満ちたベレロフォンはペガサスにまたがり、夜明けとともにキマイラの陣地へ飛び込む準備を整えた。

ベレロフォンとペガサス対キマイラ

究極の対決に備えよう。

ペガサス急行に乗って空からリキアの端に舞い降りたベレロフォンは、キマイラの支配を終わらせるためにキマイラを探し求めた。 ひとたびキマイラが姿を現すと、ベレロフォンは猛獣を足下に発見し、彼を燃え尽きさせようとした。

その後、時の試練に耐える戦いとなった。

ベレロフォンとペガサスは難なく空を駆け抜け、一方、キメラは火を噴き、毒を吐いて地上に引き戻そうとした。 しかしベレロフォンは、ペガサスに乗って飛び回っても、キメラの体力バーにはほとんど効果がないことにすぐに気づいた。

解決策を見出そうと必死になっていたとき、彼は突然ひらめいた。

炎を見つめながら、ベレロフォンは獣にできるだけ近づくことが重要だと考えた。 そうすれば、接触することができ、キメラの弱点を突くことができる。

キメラが火を噴き続ける中、ペガサスに乗ったベレロフォンが急降下した。

火によって鉛は溶けたが、槍は燃えずに残った。 鉛が完全に溶けたとき、ベレロフォンはすでにキマイラの口の近くにいた。

幸いなことに、これは諸刃の剣だった。 気化した鉛がキメラの空気の通り道を窒息させたのだ。 同時に、ベレロフォンはこのハラペーニョ風味の怪物を倒す絶好の機会を見つけた。

砂埃が静まると、ベレロフォンとその愛らしい翼のある馬が勝利の凱旋を果たした。

可哀想に、キメラはマトンとライオンの肉を焼いただけだった。

ベレロフォン・リターンズ

肩についた泥を払うと、雲の中をペガサスに乗ったベレロフォンが現れた。

イオバテス王は、ベレロフォンを殺そうとした陰謀が失敗に終わったことを知り、ベレロフォンがこの不可能を可能にしただけでなく、天から翼のある馬に乗って降りてきたことに困惑した。

そう考えたイオバテス王は、ベレロフォンにボーナス休暇を与えず、アマゾネスとソリュミ族との戦いという、またしても不可能と思われる任務に就かせた。 どちらも精鋭の戦闘民族であり、イオバテスはベレロフォンの最後の戦いになると確信していた。

ベレロフォンは自信に満ち溢れ、喜んでその挑戦を受け、ペガサスで大空に飛び立った。 アマゾンとソリュミの軍隊を発見したとき、彼と彼の愛馬は彼らの軍隊を制圧するのにそれほど苦労はしなかった。

ベレロフォンがしなければならなかったのは、空中に留まり、岩に岩を積み重ねて敵に投下し、敵を粉砕して死滅させることだけだった。 ベレロフォンはこれを実行し、大成功を収めた。空から岩爆弾を投下する天馬を見て、軍は退却するしかなかったからだ。

イオベイツの最後の砦

イオバテスは、ベレロフォンが翼のある馬で雲から舞い降りてくるのを見たとき、すでに頭皮の毛をむしり取っていた。

イオバテスは、ベレロフォンが不可能と思われることを次々と成し遂げていることに憤慨し、ベレロフォンの命を奪うよう刺客たちに命じた。

刺客が到着したとき、ベレロフォンは二歩先を行っていた。 彼は刺客に反撃し、ベレロフォンの勝利を再び戴く戦いとなった。

イオバテスがベレロフォンをコルセア退治という最後の任務に就かせたとき、このようなことが起こったのだ。 彼の計画はまたしても大失敗した。 かわいそうな男だ。

イオバテスは苦肉の策として、宮殿の衛兵をベレロフォンの後を追わせ、ベレロフォンを追い詰めて八つ裂きにするよう命じた。 ベレロフォンは先日の戦いの後、すぐに壁に追い詰められることになった。

しかし、彼はまだ諦めてはいなかった。

ベレロフォンの究極のパワーアップ

怪物や人間を倒し続けた数ヶ月後、ベレロフォンは一つの単純な真実を知った。 彼はただの人間ではなく、むしろ神々の怒りを体現した存在だったのだ。 ベレロフォンは、自分には神だけが持ちうる特性があることを悟り、それを間違いなく心に刻んだ。

結局のところ、彼は神だったのかもしれない。

追い詰められたベレロフォンは空を見上げ、助けを求めて叫んだ。 その答えは、ギリシャ神話の海神ポセイドン、ベレロフォンの父親とされるポセイドン自身から返ってきた。

ポセイドンは衛兵の猛攻を食い止めるために都市を水浸しにし、彼らがベレロフォンに到達するのを阻止した。 ベレロフォンは満足げに微笑み、イオバテスの方を向き、彼の裏切りの責任を追及しようとした。

この後、大どんでん返しが待っていた。

イオバテスの申し出とベレロフォンの台頭

イオバテス王は、ベレロフォンがただの人間ではないと確信し、ベレロフォンを抹殺するすべての試みを終わらせることにした。 それどころか、さらに踏み込むことにした。

イオバテスは、ベレロフォンに娘の一人と結婚させ、王国の半分を分け与えた。 ベレロフォンは自分の帝国で幸せな日々を送ることができ、時の終わりまで自分のことを歌に詠むことができた。

ベレロフォンはキメラを倒し、反乱軍を鎮圧し、その冒険の数々によって英雄の殿堂入りを果たしたのである。 その俊足のように、ベレロフォンの出世は早く、すべてが順風満帆だった。

そこで終わるべきだったんだ。

ベレロフォンの没落（文字通り）

ベレロフォンの復讐

ベレロフォンは真の成功とは何かを味わうと、復讐のときが来たと決意した。

彼はチリンスに戻り、ステネボエアと対決した。 ベレロフォンは許しを請うという名目で、彼女をペガサスに乗せ、破滅へと導いたのである。 この辺が最も証言の分かれるところである。

ベレロフォンがステネボイアをペガサスから突き落とし、転落死させたという説もあれば、ベレロフォンがステネボイアの妹と結婚したため、妹がベレロフォンに襲われたという最初の申し立てが虚偽になったという説もある。 露呈の恐怖に駆られた妹は自ら命を絶った。

何が起こったかはともかく、その日、王の娘に復讐が行われた。

ベレロフォン、昇天

ベレロフォンは何事もなかったかのように生き続けたが、ポセイドンが助けに来た日、彼の中で何かが変わった。 ベレロフォンは、自分は人間ではなく、ポセイドンの嫡子としてオリンポス山の高位の神々の中にいるのだと信じた。

そして、英雄的な行為によって自分の価値が証明されたと信じ、オリンポス山に永住権を申請するという考えを一も二もなく固めた。

ベレロフォンは、再び翼のある馬に乗り、自分の力で問題を解決しようと決心した。 彼は天界に昇ることを望み、何があっても成功させるつもりだった。

この大胆な行動に憤慨したゼウスは、ベレロフォンの後を追って一匹のガドフライを放った。 そのガドフライはすぐにペガサスに刺さり、ベレロフォンはそのまま地上に落下してしまった。

これはイカロスの神話と奇妙に重なる。少年イカロスは蝋で固めた翼で天に昇ろうとしたが、ヘリオスの力によって打ち落とされた。 イカロスもベレロフォンと同じように落下して即死した。

ベレロフォンの運命とペガサスの昇天

ポセイドンの息子が空から落ちてきた直後、彼の運命は永遠に変わった。

この落下はベレロフォンの最後の落下であり、ベレロフォンはその後に死んだという説や、ベレロフォンが茨の庭に落下して眼球を引き裂かれ、やがて腐敗して死に至ったという説もある。

まさに病的な結末

ペガサスは、ベレロフォンを差し置いてオリンポス山に入り、ゼウスから天界の一角を与えられ、正式な雷の運び手の称号を与えられた。 この翼のある美女は、その後もゼウスに長年仕え、ペガサスは宇宙の果てまで続く星座として夜空に不滅の名を刻んだ。

結論

ベレロフォンの物語は、後のギリシア人による信じられないような力と精神力の偉業の影に隠れてしまっている。

ベレロフォンの物語は、傲慢さゆえにボロ儲けから一転して大金持ちになった男の物語である。

彼の場合、ベレロフォンを墜落させたのは、神の裁きだけではなかった。 彼が決してコントロールできない天の力への欲望だった。 すべては彼の傲慢さのせいであり、その傲慢さは彼の手に跳ね返ってくるだけだった。

そして、彼は自分自身を責めるしかなかった。

参考文献

//www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=urn:cts:greekLit:tlg0033.tlg001.perseus-eng1:13

Oxford Classical Mythology Online. "Chapter 25: Myths of Local Heroes and Heroines". Classical Mythology, Seventh Edition. Oxford University Press USA. 2011年7月15日にオリジナルからアーカイブされた。 2010年4月26日に取得。