エジプトの王妃たち：古代エジプトの王妃を順に紹介

古代エジプトは、古代史の中で最も永続的で偉大な文明のひとつである。 3,000年にわたり、エジプト帝国は170人の偉大なファラオ（中にはそれほど偉大でないファラオもいた）によって統治されてきた。

170人のファラオのうち、何人かは女性だった。 古代エジプトは一握りのパワフルな女性たちによって統治され、それぞれが古代世界と歴史に足跡を残した。

エジプトの女王は何と呼ばれているのか？

女性ファラオ、ハトシェプスト像

ファラオとしてこの地を治めた古代エジプトの女王たちに、別の名前が与えられたわけではない。 自らの権利で治めたエジプトの女王たちは、大王夫人と呼ばれた男性王の妻たちと混同してはならない。

つまり、エジプト学者のカーラ・クーニーが言うように、女性が世界を支配したのは、男性の後継者が王位に就くまでの間だけだったのだ。

エジプトの女王は何人いる？

古代エジプトを治めた女性ファラオは何人いたのか、という問いに答えるのは難しい。 一般的に、ファラオの血筋は男性の血筋によって受け継がれてきたが、時には女性がエジプトを治めることもあった。

古代エジプト人を国家元首として統治した女性ファラオの数を正確に言うのが難しいのは、女性の治世の後に男性ファラオが権力を握ると、その治世は歴史から抹消されることが多いからだ。

エジプトには、男性ファラオの妻として権力を誇った女王や妃がたくさんいたが、そのまま王として君臨した女性も何人かいた。 歴史が記憶しているのは、このような権力を誇った女性たちのうちの数人だけであり、その場合でも、彼女たちが実際に女性王であったかどうかについては、学者たちの間で議論がある。

カーラ・クーニーは、古代エジプトでは動乱の時代に女性が王位に就き、社会秩序を維持するために統治を許された、という仮説を立てた。 権力はあったが、王として統治する女性女王は単なる場つなぎにすぎなかった。

エジプト最初の女王は誰か？

ネイトホテプ女王の名前に感銘を受けた壷の封印

古代エジプト初の女性統治者の名前については、エジプト学者の間でも意見が分かれている。 多くの人は、古王国第一王朝のネイトホテプ（Neithhotep）またはネイスホテプ（Neith-hotep）が最初の女性ファラオだと考えている。

ネイトホテプは最初の男性ファラオ、ナルメルの妻であり、女性ファラオではないという説もある。 また、ナルメルの後継者が成人するまでの間にネイトホテプが王になったのではないかという説もある。

ネイトホテプは当初、彼女の墓が男性のファラオと並んでいたことから、歴史家たちは男性の統治者であると信じていた。 その後、ネイトホテプが女性であり、ナルメルの妻であったことを示唆する証拠が発見された。

この発見により、多くの歴史家やエジプト学者は、ネイトホテプが彼女自身の権利でエジプトを統治し、実際にエジプトの最初の女王であったという仮説を立てた。

しかし、その証拠にもかかわらず、多くの学者たちは、エジプト最初の女性王は、同じく第一王朝を治めたメルニエスだと考えている。

メルニース、エジプトの最初の女王

メルニース女王の墓の前に建てられた2基のステラのうちの1基の詳細。

女王メルニースは、およそ2950年からエジプトを統治していたと考えられている。 メルニースはディジェトの大王夫人であり、後に彼女自身の権利でエジプトを統治したと考えられている。

メルニスは多くの女性統治者の一人であったと考えられているが、それは女王の墓から発見された品々から、彼女が大きな権力を持つ人物であったことを示唆しているからである。 さらに、彼女の名前はネイトホテプのように粘土のセレクから発見されている。

メルニース女王は、古代エジプト初の統一ファラオ、ナルメルの曾孫娘である可能性がある。 メルニースは当初、第一王朝の第四代ファラオ、ディジェットの上級王妃であったと考えられている。 ディジェットが亡くなると、二人の息子であるデンがファラオになれる年齢になるまで、メルニースが摂政としてエジプトを統治したと考えられている。

エジプトの有名な女王とは？

それぞれの女性ファラオが古代エジプトに足跡を残したが、古代エジプトの女性統治者の中には、長い間印象に残っている者もいる。 古代エジプトに君臨した最も有名な女王は、間違いなくネフレテリ女王とクレオパトラ7世である。

ネフェルティティ（前1370年～前1330年）

古代エジプト女王ネフェルティティの胸像は、今日でもすぐにそれとわかる存在で、ナショナル・ジオグラフィック誌などの表紙を何度も飾っている。 ネフェルティティ女王はエジプトで最も美しい女王とされ、その美しさから、豊穣の女神として崇拝されていたのではないかと考える学者もいる。

ネフェルティティ女王は、「美しい女性が来た」という意味のネフェルネフェルアテン・ネフェルティティというフルネームで、第18王朝のエジプトの女王である。 この時代は、ファラオの黄金時代とみなされている。

ネフェルティティは、古代エジプトの宗教を多神教的な信仰体系から一神教的な信仰体系へと転換させた宗教革命の責任者である異端者アクエンアテンの大王夫人であった。 ネフェルティティ王妃はこの時期、夫の急進的な考えに賛同し、重要なサポート役を果たした。

ネフェルティティはアクヘナテンとの間に6人の娘をもうけたが、アクヘナテンが亡くなったとき、その息子で後継者のツタンカーメンはまだ2歳だったため、エジプトを統治することはできなかった。

ネフェルティティ女王は、ツタンカーメンが成人するまでの間、摂政として古代エジプトを統治していたと考えられている。 ネフェルティティや彼女がファラオであった時代についてはあまり知られておらず、学者たちも彼女の両親が誰であったかは不明である。 にもかかわらず、彼女の胸像は古代エジプトから最も多く制作された美術品である。

クレオパトラ7世（前51年〜前30年）

エジプト最後のファラオであり、古代エジプトを支配した最も有名な女性ファラオであることは間違いない。 クレオパトラの美しさは、古代の歴史家によってよく記録されている。

彼女はマケドニア系ギリシャ人で、プトレマイオス朝時代の前51年から前30年まで女王を務めた。 プトレマイオス朝のファラオの王宮はアレクサンドリアにあった。

クレオパトラはいかにしてファラオになったのか？

クレオパトラはプトレマイオス12世の娘で、一族はアレクサンドロス大王に仕えたマケドニア系ギリシア人の将軍の子孫である。 父親が亡くなった時、跡継ぎであるクレオパトラの弟プトレマイオス13世はまだ10歳で、一人で統治することはできなかった。

クレオパトラは2人の姉よりも長生きしたため、18歳で共同統治者となり、プトレマイオス13世とともにエジプトを統治した。 クレオパトラとその兄がエジプトの支配者となる頃には、彼らの帝国は中東のいくつかの領土を含んでいた。

クレオパトラ女王は、プトレマイオス朝で唯一古代エジプト語を学んだファラオである。 クレオパトラ女王とその弟がエジプトの支配者となった直後、二人の意見の相違から、彼女は前49年にエジプトから逃亡した。

プトレマイオス朝女王はエジプトの統治をプトレマイオス13世に譲りたくなかったため、中東に住みながら傭兵を集めて軍隊を編成し、翌年エジプトに進軍してプトレマイオス13世に戦いを挑んだ。 二人のプトレマイオス朝支配者の内戦は、エジプトの東の国境ペルシウムで戦われた。

クレオパトラとジュリアス・シーザー

クレオパトラとプトレマイオス13世の軍が東方国境で交戦中、プトレマイオスはアレクサンドリアの王宮にユリウス・カエサルを迎えた。 エジプト女王は、兄からエジプトを取り戻すためにユリウス・カエサルの助けを求めていた。 女王はカエサルに弁明するために王宮に忍び込んだと噂されている。

カエサルは美しい女王を助けることに同意し、プトレマイオスを倒した。 クレオパトラは再びエジプトの共同統治者となり、今度は弟のプトレマイオス14世とともにエジプトを統治した。

カエサルはしばらくエジプト女王のもとに滞在し、その間にクレオパトラはプトレマイオス・カエサルと名付けた息子を出産した。 カエサルと女性ファラオは結婚することはなかった。

クレオパトラとその息子、そして弟は、カエサルを訪ねるためにローマに向かったが、紀元前44年にカエサルが殺害されるとエジプトに戻った。

ガイウス・ユリウス・カエサルの肖像

クレオパトラとマルコ・アントニー

カエサルの死後、ローマでは権力闘争が勃発し、カエサルの盟友マーク・アントニー（オクタヴィアヌス、レピドゥスとともに）はエジプト女王に援助を求めた。

クレオパトラは最終的に助けを送り、マルコ・アントニーは勝利を収めた。 彼女はまもなくローマに呼び出され、シーザー殺害後に何が起こったのか、そして自分が果たした役割について語った。

クレオパトラはマルコ・アントニーを誘惑し、アントニーは彼女の王位維持とエジプト保護を約束した。 アントニーは前41年から前40年にかけてエジプトで数ヶ月を過ごし、その間にクレオパトラは双子を出産した。 アンソニーは結婚していたにもかかわらず、彼女は前37年にアントニーの子供をもう一人出産した。

アントニーがエジプトに留まり、ユリウス・カエサルとの間にできた息子をローマの正当な後継者と宣言したことで、2人は大きな論争を巻き起こした。 アントニーの行動はローマとの戦争を引き起こした。

マーク・アンソニーの胸像

エジプト最後の女王の死

エジプト最後の女王、そして最後のファラオの死は、伝説となった悲劇の物語である。 前31年、アクティウムの戦いでローマに敗れた夫妻。 クレオパトラは先に戦場を離れ、エジプトに退却した。 アントニーは可能な限り後を追った。

エジプトに戻る途中、アントニーは王妃が自殺したと聞かされた。 取り乱したアントニーは、その知らせを確認する前に自ら命を絶った。 偶然にも、それは事実ではなかった。

クレオパトラはマルコ・アントニーを埋葬した後、アスプと呼ばれる猛毒を持つ蛇で実際に自殺した。 クレオパトラの死はエジプトのファラオ支配の終焉を意味し、エジプトはローマの属国となった。

エジプト最強の女王は誰か？

ネフェルティティとクレオパトラは、エジプトで最も有名な女王であるが、どちらも最も強力な女王ではなかった。 その栄誉は、第18王朝の第5代ファラオであったハトシェプスト（前1479年〜前1458年）にある。

ハトシェプスト（前1479年〜前1458年）

王を意味するマアトカレと呼ばれることもある女性王は、ファラオのトゥトモセ1世の娘で、父親が2番目の妻との間にもうけた異母弟のトゥトモセ2世と結婚した（古代エジプト人は一夫多妻制と近親相姦を行っていた）。

ハトシェプストは王妃時代に、古代エジプトで女性が受ける最高の栄誉であった「アメン神の妻」の称号を与えられた。 この称号は、ハトシェプストが上下エジプトの王になる前の権力を与えた。

ハトシェプストは摂政時代に、自分がファラオになることを決意し、ファラオの称号を持つようになった。 摂政ではなく、共同統治者となったのである。

ファラオ時代、ハトシェプストはファラオの伝統を受け継ぎ、多くのモニュメントを建設した。 彼女の印象的な建築プロジェクトには、デイル・エル・バハリにあるハトシェプスト葬祭殿、赤い礼拝堂、スペオス・アルテミドスなどがある。

ハトシェプストの治世は、平和、繁栄、安定の時代であったと考えられており、また、すべての女性指導者の中で最も長い治世であった。

古代エジプト美術におけるハトシェプスト

摂政として統治していた初期の数年間、ハトシェプストは美術品に女性として描かれていたが、その後、古代エジプト美術の男性ファラオの姿に合わせるように姿を変えた。

彫像やレリーフでは、ハトシェプストは男性ファラオのような付け髭をつけ、男性ファラオの服を着ている。 男性として描かれているにもかかわらず、ハトシェプストはまだ女性と呼ばれていた。

彼女の死後、トトメス3世とその息子アメンホテプ2世は、ハトシェプストに関する記述をすべて歴史的記録から削除しようとした。

エジプト人は、歴史からその人に関する記述をすべて削除すれば、その人は死後の世界に入れないと信じていた。

エジプトの4人の女王とは？

古代エジプトの歴史の各時代には、何人かの女性統治者が君臨していたが、その多くは歴史から失われたり、論争になっている。 ハトシェプストは、女性ファラオであったと確実にわかっている4人の女性のうちの1人である。 ハトシェプストのほかに、ソベクネフェル、ネフェルネフェルアテン、トワスレットがそれぞれ統治していた。

ソベクネフェルー（前1806-1802年）

ソベクネフェルは、ネフェルソベク、ネフルソブク、ソベッカラとも呼ばれ、中王国時代を支配し、第12王朝の最後のファラオであった。

女王ソベクネフェルは、アメンエムハト4世の死後、女性ファラオとなった。 エジプトの女性王としての彼女の統治は、カルナックの王のリストや、ファラオのリストが刻まれた石板であるサッカラ・タブレットの特徴など、いくつかの場所に記録されている。

ソベクネフェル女王とアメネムハト4世との関係は不明である。 彼は彼女の異母兄であったが、「王の妻」と呼ばれることはないものの、彼女の夫であった可能性もある。

ソベケネフルは父アメンエムハト3世との共同統治を主張してファラオとなった。

ソベクネフェル女王は、エジプトで初めて王位継承権を獲得した女王であり、ワニの神ソベクと結びついた最初の統治者でもあった。 この時代、ワニ神信仰は隆盛を極めていた。

第12王朝の王たちは、宗教的な中心地であるファユムでワニの世話をしていた。 女性王以降の何人かの統治者は、ソベクにインスパイアされた名前を名乗った。

ソベクネフェルに何が起こったのか？

ソベクネフェル王妃が即位したのは、エジプトが衰退していた時代だった。 この女性ファラオがエジプトを統治した期間は長くはなく、彼女も記載されている『トリノ王リスト』によれば、彼女の在位期間は3年10ヶ月と24日であり、これはこれまでに発見されたエジプト王のリストの中で最も完全なものである。

ソベクネフェル女王に何が起こったのか、また彼女の墓が発見されていないため、最後の安息の地がどこなのかもわかっていない。

ネフェルネフェルアテン（前1334年-前1332年）

ネフェルネフェルアテンは、栄華を極めた第18王朝の後半にエジプトの王となった女性王である。 ネフェルネフェルアテンのフルネームは、アンクヘペルーレ＝メリット＝ネフェルケペルーレ。

古代の女王の出生名はネフェルテリ-ネフェルフェルアテン、またはネフェルフェルアテン-ネフェルティリであり、ネフェルフェルアテンとネフェルティリは同一人物であると考える学者もいる。

ネフェルネフェルアテンは、アマルナ時代の終わりごろに在位した。 この時代は、エジプトのファラオがアクエンアテン、つまり現在のアマルナから統治していた時代である。 ネフェルネフェルアテンは、アクエンアテンの死後、男性ファラオのスメンクカレが短期間在位した後に即位した。

当初、エジプト学者はこの2人の統治者は同一人物だと考えていたが、ネフェルネフェルアテンが女性であったことを示す証拠が発見されたため、この説は否定された。

ネフェルネフェルアテンは王にふさわしい墓には埋葬されず、女性ファラオのために用意された葬具の多くは、他の誰かの墓に埋葬された。

ネフェルネフェルアテンとトゥテンカムン

ツタンカーメンの頭部をかたどったカノプス壺容器の蓋

古代エジプトで最も有名な男性ファラオ、ツタンカーメン王の墓から、女性王ネフェルネフェルアテンに関する手がかりが発見された。

若い王の墓からは、もともと女性用と思われるものがいくつか発見され、中にはネフェルネフェルアテン用の銘があるものさえあった。 たとえば、ツタンカーメンの内臓を納めたカノプス壺は、明らかに女性用だった。

おそらく、ツタンカーメン王の墓の中で最も興味をそそる手がかりは、少年王の葬儀用のマスクからアンクヘペルレという名前が部分的に取り除かれて発見されたという事実だろう。

女性統治者の葬具の再利用は、女性王の没落についての可能なシナリオを提供する。 証拠は、彼女が打倒されたことを示唆している。

トウォスレト（前1191年-前1189年）

トウォスレトは第19王朝最後のファラオで、セティ2世の大王夫人だった。 トウォスレトはセティ2世の息子で嫡男のシプタとエジプトの共同統治者となった。 シプタはセティの他の妻の息子だったと考えられている。 若い王子は治世を始めてわずか6年で亡くなったため、トウォスレトが2年間エジプトの単独統治者となった。

トゥースレットは、第19王朝の第4代ファラオ、メルネプタフと王女タクハトの娘とされる。 トゥースレットが王位に就いたとき、彼女の称号はレの娘、タ・メリトの女、ムーのトゥースレットとなった。

第20王朝の初代ファラオ、セトナクテによると、トウォスレトの治世は血なまぐさい内戦で終わった。 第19王朝の終わりは混沌としていたとされている。 ラメセス3世は、メディネト・ハブのエジプト王リストからトウォスレトの名前を除外した。

トウォスレトはセト2世とともに墓に埋葬されていたが、セトナフテは夫婦を移動させ、墓に描かれていたトウォスレトの絵を自分の絵に置き換えた。