Rēja: grieķu mitoloģijas dieviete māte

Ja jūs par to nopietni padomājat, jūs varētu secināt, ka dzimšanas process ir kaut kas patiešām dievišķs.

Galu galā, kāpēc gan tas tā nebūtu?

Kā jūs jau nojautāt, šis rūpīgais radīšanas akts nav par velti, tāpat kā labdarība. Pēc 40 nedēļu gaidīšanas pienāk datums, kad bērnam beidzot ir jānāk pasaulē. Pēc gandrīz 6 stundu ilgām dzemdībām tas beidzot uzņem savu pirmo elpu un izdveš dzīvības saucienus.

Tas ir viens no visdārgākajiem dzīves mirkļiem. Mātei nav lielāka prieka, kā redzēt, kā viņas radījums sāk pastāvēt. Pēkšņi visas sāpes, kas pārdzīvotas šo 40 nedēļu sāpīgajās pūlēs, ir tā vērtas.

Šādai atšķirīgai pieredzei ir jābūt dabiski saglabājamai tikpat atšķirīgā personā. Grieķu mitoloģijā tā bija dieviete Rēja, dievu māte un sākotnējā sieviešu auglības un dzemdību titāne.

Citādi jūs viņu varētu pazīt kā dievieti, kas dzemdēja Dzeusu.

Kas ir dieviete Rēja?

Atzīsim, ka grieķu mitoloģija bieži vien ir mulsinoša. Jaunākajiem dieviem (olimpiešiem) piemīt augsts libido un tieksme sarežģītajā dzimtaskokā, tāpēc jaunpienācējiem, kas mēģina iedziļināties grieķu mītiskajā pasaulē, nav viegli to saprast.

Tomēr Rēja nav viens no divpadsmit olimpiskajiem dieviem. Patiesībā viņa ir visu šo dievu māte, tāpēc arī tiek dēvēta par "dievu māti". Ikviens slavens grieķu dievs, ko jūs, iespējams, zināt par grieķu panteonu: Dzeuss, Hades, Poseidons un Hēra, kā arī daudzi citi, par savu eksistenci ir pateicīgi Rējai.

Dieviete Rēja piederēja dievu un dieviešu virknei, ko dēvēja par titāniem. Viņi bija senākie grieķu pasaules valdnieki pirms olimpiešiem. Tomēr var teikt, ka laika gaitā titāni tika hroniski aizmirsti, jo ap olimpiešiem bija mītu pārbagātība un viņu ietekme uz grieķu mitoloģiju.

Rēja bija titānu dieviete, un viņas ietekme uz grieķu panteonu nevar palikt nepamanīta. Fakts, ka Rēja dzemdēja Dzeusu, runā pats par sevi. Viņa burtiski ir atbildīga par to, ka dzemdēja dievu, kas valdīja pār seno Grieķiju, gan cilvēkiem, gan dieviem un dievietēm.

Ko nozīmē Rejas vārds?

Kā dzemdību un dziedināšanas dieviete Rēja attaisnoja savu titulu. Patiesībā viņas vārds cēlies no grieķu vārda "dzemdēt". ῥέω (izrunā kā rhéo), Šis "plūdums" varētu būt saistīts ar daudzām lietām - upēm, lavu, lietusgāzēm, jūs varat to nosaukt. Tomēr Rejas vārdamāsa bija daudz dziļāka par visām šīm lietām.

Redziet, tā kā viņa bija dzemdību dieviete, "plūsma" vienkārši nāca no dzīvības avota. Tas ir veltījums mātes pienam, šķidrumam, kas uzturēja zīdaiņu eksistenci. Piens ir pirmā lieta, ar ko mazuļi tiek baroti caur muti, un Rejas uzraudzība pār šo aktu nostiprināja viņas kā mātes dievietes pozīciju.

Ir vēl dažas citas lietas, ar kurām varētu būt saistīta šī "plūsma" un viņas vārdamāsa.

Menstruācijas bija vēl viena aizraujoša tēma sengrieķu filozofiem, piemēram, Aristotelim, kā tas māņticīgi attēlots vienā no viņa tekstiem. Atšķirībā no dažiem mūsdienu reģioniem menstruācijas nebija tik liels tabu. Patiesībā tās tika plaši pētītas un bieži vien tika piesietas pie tā, ka tās ir dievu un dieviešu zobratiņi.

Līdz ar to arī menstruāciju asins plūsma ir saistīta ar Rēju.

Visbeidzot, viņas vārds varētu būt arī vienkārši cēlies no idejas par elpu, pastāvīgu gaisa ieelpošanu un izelpošanu. Tā kā gaisa ir daudz, cilvēka ķermenim vienmēr ir svarīgi nodrošināt pastāvīgu tā plūsmu. Pateicoties viņas dziedinošajām īpašībām un dzīvību dodošajām īpašībām, Rejas dievišķās spējas nomierināt vitalitāti plaši un plaši izplatījās Titana grieķu mītos.

Rhea's Celestial Drip un kā viņa tika attēlota

Dievu Mātei patiesībā piemita sava uzpūtība.

Galu galā ne katru dienu dievietei blakus ir lauvas.

Taisnība; skulptūrās Reja bieži tika attēlota ar diviem briesmīgi lieliem lauvām, kas viņai blakus sargāja no briesmām. Viņu uzdevums bija arī vilkt dievišķo ratiņu, uz kura viņa sēdēja graciozi.

Runājiet par labu Uber.

Viņa nēsāja arī torņa formas kroni, kas simbolizēja aizsargājošu citadeli vai pilsētu, kas apvīta ar mūriem. Līdz ar to viņa nēsāja arī skepteri, kas apliecināja viņas kā titānu karalienes statusu.

Viņa tika attēlota kā līdzīga Kibelei (vairāk par viņu vēlāk), jo abas šīs dievības, šķiet, bija vienādas personības.

Kibele un Rhea

Ja saskatāt pārsteidzošu līdzību starp Rēju un Kibeli, frīsiešu anatoliešu mātes dievieti, kurai piemīt tāda pati varenība, tad apsveicam! Jums ir lieliska acs.

Kibele patiesībā daudzējādā ziņā ir līdzīga Rējai, un tas attiecas gan uz viņas tēlu, gan arī uz pielūgsmi. Patiesībā cilvēki pielūdza Rēju tādā pašā veidā, kā tika godināta Kibele. Romieši viņu identificēja kā "Magna Mater", kas tulkojumā nozīmē "Lielā māte".

Mūsdienu zinātnieki uzskata, ka Kibele ir tas pats, kas Rēja, jo tās bija nostiprinājušas savas pozīcijas kā tieši tādas pašas mātes figūras antīkajā mitoloģijā.

Iepazīstieties ar Rejas ģimeni

Pēc radīšanas (visu šo stāstu mēs pataupīsim citai dienai) no nebūtības parādījās pati Gaija, Zemes Māte. Viņa bija viena no pirmatnējām dievībām pirms titāniem, kas iemiesoja tādus metafiziskus atribūtus kā mīlestība, gaisma, nāve un haoss. Tā bija pilna mute.

Pēc tam, kad Gaija radīja debesu dievu Urānu, viņš kļuva par viņas vīru. Incestuālas attiecības vienmēr bija raksturīga grieķu mitoloģijas iezīme, tāpēc nevajag pārsteigties.

Kad Urāns un Gaija apvienojās laulībā, viņi sāka radīt savus pēcnācējus - divpadsmit titānus. Dievu māte Rēja bija viena no tiem; tā viņa sāka pastāvēt.

Droši var teikt, ka Rējai bija problēmas ar tēti, jo Urāns izrādījās absolūts tēva joks. Īsāk sakot, Urāns ienīda savus bērnus, ciklopus un Hekatonhiresu, tāpēc viņš viņus izsūtīja uz Tartaru, bezgalīgu mūžīgu mocību bezdibeni. Pēdējo teikumu negribas lasīt divas reizes.

Gaijai kā mātei tas nepatika, un viņa aicināja titānus palīdzēt viņai gāzt Urānu. Kad visi pārējie titāni (arī Rēja) sāka baidīties no šīs rīcības, nāca šķietami pēdējā brīdī ieradies glābējs.

Ieejiet Kronā, jaunākajā titānā.

Kronam miegā izdevās satvert sava tēva dzimumorgānus un nogriezt tos ar sirpi. Šī pēkšņā Urāna kastrācija bija tik nežēlīga, ka viņa liktenis vēlākajā grieķu mitoloģijā tika atstāts tikai spekulācijām.

Pēc šī incidenta Krons sevi kronēja par augstāko dievu un titānu karali, apprecēja Reju un kronēja viņu par karalieni.

Kādas laimīgas beigas jaunai laimīgai ģimenei, vai ne?

Kļūdaini.

Rēja un Krons

Neilgi pēc tam, kad Krons atdalīja Urāna vīrišķību no sava dieva, Rēja apprecējās ar viņu (vai drīzāk Krons viņu piespieda to darīt) un sāka tā saukto grieķu mitoloģijas zelta laikmetu.

Lai cik grandiozi tas izklausītos, patiesībā tas nozīmēja likteni visiem Rejas bērniem - olimpiešiem. Redziet, ilgi pēc tam, kad Krons šķīrās no Urāna dārgajām pērlēm, viņš sāka kļūt vēl trakāks nekā jebkad.

Iespējams, ka bailes no nākotnes, kad kāds no viņa paša bērniem drīz viņu gāzīs (tāpat kā viņš to bija izdarījis ar savu tēvu), noveda viņu uz trakulības ceļa.

Krons ar izsalkumu acīs pievērsās Rējai un bērniem viņas dzemdē. Viņš bija gatavs darīt jebko, lai nepieļautu, ka nākotnē viņa pēcnācēji gāzīs viņu no troņa kā titānu augstāko karali.

Krons izdara neiedomājamo

Tajā laikā Rēja bija stāvoklī ar Hestiju. Viņa bija pirmā rindā, uz kuru attiecās Krona dvēseli plosošais plāns - apēst savus bērnus veselus, lai novērstu nākotni, kas viņam neļāva naktīs gulēt.

Tas ir plaši pieminēts Hēsioda "Teogonijā", kur viņš raksta, ka Rēja dzemdēja Kronam krāšņus un skaistus bērnus, bet Krons viņus aprija. Šie dievišķie bērni bija šādi: Hestija, Demetra, Hēra, Hads un Poseidons, grieķu jūras dievs.

Ja protat labi rēķināt, iespējams, pamanīsiet, ka mums trūkst svarīgākā no viņas bērniem - Dzeusa. Redziet, tieši no turienes nāk lielākā daļa Rejas mitoloģiskās nozīmes. Rejas un Dzeusa stāsts ir viens no ietekmīgākajiem sižetiem grieķu mitoloģijā, un mēs to drīzumā aplūkosim šajā rakstā.

Kad Krons aprija viņas bērnus veselus, Rēja to neuztvēra vieglprātīgi. Viņas saucieni par apēstajiem mazuļiem palika nepamanīti trakajam Titānam, kuram vairāk rūpēja viņa vieta tiesā nekā viņa pēcnācēju dzīvības.

Nepārtrauktas skumjas pārņēma Rēju, kad viņas bērni tika atņemti no viņas krūtīm un iedzīti zvēra, kuru viņa tagad nicināja un sauca par savu karali, iekšienē.

Tagad Rēja bija stāvoklī ar Dzeusu, un viņa nekādā gadījumā neļāva viņam kļūt par Kroņa vakariņām.

Šoreiz ne.

Rēja raugās pret debesīm.

Ar asarām acīs Rēja vērsās pēc palīdzības pie zemes un zvaigznēm. Uz viņas saucieniem atbildēja ne kas cits kā viņas pašas māte Gaija un Urāna skaudrā balss.

Hēsioda "Teogonijā" atkal ir minēts, ka Rēja kopā ar "Zemi" un "Zvaigžņotajiem debesīm" (attiecīgi Gaju un Urānu) izdomāja plānu, kā noslēpt Dzeusu no Krona acīm. Vēl vairāk - viņi pat nolēma spert soli tālāk un gāzt trako titānu.

Lai gan Hesiods nav skaidri pieminējis, kā Urāns pēkšņi no tēva jokdara kļuva par gudru parādību, viņš un Gaija labprāt piedāvāja savu palīdzību Rējai. Viņu plāns paredzēja pārvest Rēju uz Krētu, kur valdīja ķēniņš Minoss, un ļaut viņai dzemdēt Dzeusu prom no Krona uzraudzības.

Kad pienāca laiks dzemdēt Dzeusu, Rēja devās uz Krētu, kur viņu sirsnīgi uzņēma tās iedzīvotāji. Viņi veica nepieciešamos pasākumus, lai Rēja varētu dzemdēt Dzeusu, un pa to laiku ļoti rūpējās par titānu dievieti.

Karalis ierodas Rejas rokās.

Kuretu un daktilu (abi tolaik apdzīvoja Krētu) apvīta, Rēja dzemdēja zīdaini Dzeusu. Grieķu mītos bieži aprakstīts, ka dzemdību laiku nemitīgi uzraudzīja kureti un daktili. Patiesībā viņi gāja tik tālu, ka ar šķēpiem trāpīja pret saviem vairogiem, lai izdzirdētu Dzeusa kliedzienus un tie nenonāktu līdz Krona ausīm.

Kļūstot par Māti Reju, viņa uzticēja Dzeusa dzemdības Gaijai. Kad tas bija izdarīts, Gaija bija tā, kas aizveda viņu uz tālu alu Egejas kalnā. Šeit Zemes Māte paslēpa Dzeusu tālu prom no Krona sardzes.

Neskatoties uz to, Dzeusu vēl vairāk pasargāja Kuretes, Daktilas un Idas kalna nimfas, kurām Gaija bija uzticējusi papildu drošību.

Tur gulēja dižais Dzeuss, Rejas alas viesmīlības un mītisko pavadoņu apskāvienos, kas apsolīja viņa drošību. Ir arī teikts, ka Rēja sūtīja zelta suni, lai sargātu kazu (Amalteja), kas svētajā alā deva pienu Dzeusa barošanai.

Pēc tam, kad Rēja dzemdēja, viņa atstāja Idas kalnu (bez Dzeusa), lai atbildētu Kronam, jo neprātnieks gaidīja, kad viņam tiks pasniegtas vakariņas - svaigs karsts mielasts ar savu bērnu.

Rija dziļi ievilka elpu un iegāja viņa tiesā.

Rēja maldina Kronu

Pēc tam, kad dieviete Rēja iegāja Krona skatienā, viņš ar nepacietību gaidīja, kad viņa izvilks no savām dzemdēm našķi.

Šajā mirklī saplūst visa grieķu mitoloģija. Šajā mirklī viss skaisti noved pie tā, ka Rēja izdara neiedomājamo un mēģina apmānīt titānu ķēniņu.

Šīs sievietes drosme ir burtiski līdz kaklam.

Tā vietā, lai nodotu Dzeusu (kuru Rēja tikko bija dzemdējusi), viņa nodeva savam vīram Kronam akmeni, ietītu autiņos. Jūs neticēsiet, kas notiks tālāk. Trakais titāns uzķeras un norij akmeni veselu, domādams, ka tas patiesībā ir viņa dēls Dzeuss.

Šādi rīkojoties, dieviete Rēja izglāba Dzeusu no pūšanas viņa paša tēva iekšienē.

Padziļināts skatījums uz Rejas maldināšanu pret Kronu

Šis brīdis ir viens no izcilākajiem grieķu mitoloģijā, jo parāda, kā drosmīgas mātes vienīgā izvēle var mainīt visu turpmāko notikumu gaitu. Reja, kurai piemīt prāts un, galvenais, neatlaidība nepakļauties vīram, parāda mātes neizsīkstošo spēku.

Tas ir lielisks piemērs viņu gribai pārvarēt jebkuru šķērsli savā ceļā, lai glābtu savus bērnus no ārējiem draudiem. Rējai tas lieliski izdodas, un viņas veiksmīgā viltība pret tā laika varenāko dievu ir slavēta daudzās kopienās, kas iedziļinās sengrieķu kultūrā.

Par to, kā Krons norij akmeni, Hēsiods raksta:

"Debesu varenajam dēlam (Kronam), agrākajam dievu ķēniņam, viņa (dieviete Rēja) deva lielu akmeni, ietītu autiņos. Tad viņš to paņēma rokās un iebāza sev vēderā: nelabais! Viņš savā sirdī nezināja, ka akmens vietā palicis viņa dēls (Dzeuss), nepārspēts un neapdraudēts.""

Tas būtībā stāsta par to, kā Rēja ar akmeni apgāza Krona, un Dzeuss bez bažām atdzisa uz salas.

Rhea un Titanomahija

Pēc šī brīža titānu dievietes loma pierakstos turpina samazināties. Pēc tam, kad Rēja dzemdēja Dzeusu, grieķu mitoloģijas stāstījumā centrālā loma ir olimpiskajiem dieviem un tam, kā tos no Krona vēdera atbrīvoja pats Dzeuss.

Dzeusa uzkāpšana troņa virsotnē līdzās Rējai un pārējiem saviem brāļiem un māsām mītos iezīmējas kā periods, ko dēvē par Titanomahiju. Tas bija karš starp titāniem un olimpiešiem.

Kad Dzeuss lēnām auga Idas kalnā un kļuva par tādu vīru, kādu mēs viņu pazīstam, viņš nolēma, ka pienācis laiks pasniegt tēvam pēdējo vakariņu - karstu maltīti, kurā viņš tika piespiedu kārtā gāzts no Augstākā karaļa troņa. Rēja, protams, bija klāt visu laiku. Patiesībā viņa patiesībā gaidīja dēla ierašanos, jo tas dotu brīvību visiem viņas bērniem, kas gāja bojā Kronā.

Tad beidzot pienāca laiks.

Dzeuss atgriežas, lai atriebtos

Reja ar Gajas palīdzību atkal ieguva Dzeusu, indi, kas lika Kronam izdzert olimpisko dievību pretējā secībā. Kad Dzeusam gudri izdevās veikt šo manevru, visi viņa brāļi un māsas izlidoja no Krona netīrās mutes.

Varam tikai iedomāties, kāds bija Rejas sejas vaibsts, kad viņa redzēja, ka visi viņas kādreizējie bērni bija pilnībā izauguši par pieaugušajiem viņu ceļojuma laikā Krona alās.

Bija pienācis laiks atriebties.

Tā sākās Titanomahija. Tā turpinājās desmit garus gadus, kad jaunākā olimpiešu paaudze cīnījās pret agrākajiem titāniem. Rējai bija privilēģija sēdēt malā un lepni vērot, kā viņas bērni atjauno dievišķo kārtību eksistences plānā.

Pēc Titanomahijas noslēguma olimpieši un viņu sabiedrotie guva pārliecinošu uzvaru. Tā rezultātā kosmosa kontroli pārņēma Rejas bērni, aizstājot visus kādreiz pastāvējušos titānus.

Un Krons?

Teiksim, ka viņš beidzot atkal satikās ar savu tēvu Urānu. Ak, lūk.

Pārmaiņu laiks

Vēl ilgi pēc tam, kad Titanomahija bija beigusies, Rēja un viņas bērni atgriezās savās jaunajās pozīcijās, lai rūpētos par kosmosu. Tomēr jauno grieķu dievu dēļ patiešām tika ieviestas daudzas pārmaiņas.

Vispirms katru titānu, kas ieņēma iepriekšējo amatu, tagad nomainīja olimpieši. Pēc viņiem varu pārņēma Rejas bērni. Viņi nodibināja kontroli pār visām valdībām, kurās bija pieredze, vienlaikus balstoties Olimpa kalnā.

Hestija kļuva par grieķu mājas un iekštelpu dievieti, bet Demetra - par ražas un lauksaimniecības dievieti. Hēra pārņēma savas mātes amatu un kļuva par jauno grieķu dzemdību un auglības dievieti.

Rejas dēli - Hads pārtapa par pazemes pasaules dievu, bet Poseidons kļuva par jūru dievu. Visbeidzot, Dzeuss nostiprinājās kā visu pārējo dievību augstākais ķēniņš un visu cilvēku dievs.

Pēc tam, kad titanomahijas laikā kiklopi bija dāvinājuši zibens zibeni, Dzeuss izlocīja savu ikonisko simbolu visā Senajā Grieķijā, lai kopā ar nemirstīgajiem dieviem īstenotu taisnību.

Miers Rējai

Rejai, iespējams, nav labāka nobeiguma. Tā kā ieraksti par šo mātišķo titānisti milzīgajos mitoloģijas vākos turpināja sarukt, viņa tika pieminēta daudzās vietās, neskatoties uz to. Nozīmīgākā no tām bija Homēra himnas.

Homēra himnos minēts, ka Rēja pārliecinājusi nomākto Demetru tikties ar pārējiem olimpiešiem, kad Hads nolaupīja viņas meitu Persefoni. Runā arī, ka viņa esot aprūpējusi Dionīsu, kad viņu bija piemeklējusi neprāta lēkme.

Viņa turpināja palīdzēt olimpiešiem, jo visi viņas stāsti lēnām pārgāja vēsturē.

Apburošs noslēgums.

Rhea mūsdienu kultūrā

Lai gan Reja netiek pieminēta bieži, tā bija nozīmīga populārās videospēļu franšīzes "God of War" sastāvdaļa. Viņas stāsts tika atklāts jaunākajām paaudzēm, pateicoties labi veidotai filmas "God of War 2" fragmenta ainai.

Mēs iesakām jums sagatavoties Krona izmēriem šajā fragmentā.

Secinājums

Būt par kosmosā valdošo dievību māti nav viegls uzdevums. Apmuļķot Augstāko karali un uzdrīkstēties viņam pretoties arī nav viegli. Reja to izdarīja, lai nodrošinātu sava bērna nepārtrauktību.

Viss, ko Rēja darīja, ir skaista metafora mātēm visā pasaulē. Lai kas notiktu, mātes saikne ar savu bērnu ir saikne, ko nesarauj nekādi ārēji draudi.

Ar prātu un drosmi pārvarot visas grūtības, Rēja ir īsta grieķu leģenda. Viņas stāsts parāda izturību un ir apliecinājums katrai mātei, kas nenogurstoši strādā savu bērnu labā.