Rėja: graikų mitologijos deivė motina

Jei gerai pagalvotumėte, galėtumėte padaryti išvadą, kad gimimo procesas yra tikrai dieviškas.

Galų gale, kodėl neturėtų būti?

Kaip turbūt numanote, šis kruopštus kūrybos aktas nėra nemokamas kaip labdara. Po 40 savaičių laukimo ateina diena, kai vaikas pagaliau turi iškilmingai įžengti į pasaulį. Po beveik 6 valandų gimdymo jis galiausiai pirmą kartą įkvepia ir išleidžia gyvybės šauksmą.

Tai viena brangiausių gyvenimo akimirkų. Motinai nėra didesnio džiaugsmo, nei matyti, kaip gimsta jos pačios kūrinys. Staiga visas skausmas, patirtas per tas 40 savaičių skausmingų pastangų, tampa to vertas.

Tokia išskirtinė patirtis natūraliai turi būti išsaugota tokioje pat išskirtinėje asmenybėje. Graikų mitologijoje tai buvo deivė Rėja, dievų motina, pirminė moterų vaisingumo ir gimdymo titanė.

Kitaip ją galite pažinti kaip deivę, pagimdžiusią Dzeusą.

Kas yra deivė Rėja?

Pripažinkime, kad graikų mitologija dažnai būna paini. Naujieji dievai (olimpiečiai) pasižymi dideliu libido ir noru viską supainioti sudėtingame giminės medyje, todėl naujokams, mėginantiems įsitvirtinti mitiniame graikų pasaulyje, nėra lengva ją suprasti.

Iš tikrųjų ji yra visų jų motina, todėl vadinama "dievų motina". Kiekvienas garsus graikų panteono dievas, apie kurį tikriausiai žinote, kad jis yra Dzeusas, Hadas, Poseidonas, Hera ir daugelis kitų, už savo egzistavimą yra dėkingas Rėjai.

Deivė Rėja priklausė dievų ir deivių, vadinamų titanais, sekai. Jie buvo pirmesni už olimpiečius - senovės graikų pasaulio valdovus. Tačiau galima sakyti, kad dėl mitų apie olimpiečius pertekliaus ir jų įtakos graikų mitologijai ilgainiui titanai buvo pamiršti.

Rėja buvo titanų deivė, o jos įtaka graikų panteonui negali likti nepastebėta. Faktas, kad Rėja pagimdė Dzeusą, kalba pats už save. Ji tiesiogine prasme yra atsakinga už tai, kad gimė dievas, valdęs senovės Graikiją, žmones, dievus ir deives.

Ką reiškia Rėjos vardas?

Būdama gimdymo ir gydymo deivė, Rėja pateisino savo titulą. Tiesą sakant, jos vardas kilęs iš graikų kalbos žodžio ῥέω (tariama kaip rhéo), Šis "srautas" gali būti siejamas su daugeliu dalykų: upėmis, lava, lietumi ir t. t. Tačiau Rėjos vardo giminaitė buvo kur kas gilesnė už visus šiuos dalykus.

Matote, dėl to, kad ji yra gimdymo deivė, "srautas" turėjo kilti tiesiog iš gyvybės šaltinio. Taip atiduodama duoklė motinos pienui, skysčiui, kuris palaiko kūdikių egzistenciją. Pienas yra pirmasis dalykas, kuriuo kūdikiai maitinami per burną, o Rėjos priežiūra šiame veiksme įtvirtino jos, kaip motiniškos deivės, poziciją.

Yra dar keletas dalykų, su kuriais šis "srautas" ir jos vardo bendravardis taip pat gali būti susiję.

Menstruacijos buvo dar viena senovės graikų filosofus, tokius kaip Aristotelis, žavėjusi tema, prietaringai pavaizduota viename iš jo tekstų. Kitaip nei kai kuriuose šiuolaikiniuose regionuose, menstruacijos nebuvo toks didelis tabu. Tiesą sakant, jos buvo nuodugniai tyrinėjamos ir dažnai pririšamos prie to, kad yra dievų ir deivių krumpliaračiai.

Taigi menstruacijų kraujo srautas taip pat gali būti siejamas su Rėja.

Galiausiai jos vardas galėjo kilti ir iš kvėpavimo, nuolatinio oro įkvėpimo ir iškvėpimo idėjos. Kadangi oro yra daug, žmogaus kūnui visada gyvybiškai svarbu užtikrinti nuolatinį jo srautą. Dėl savo gydomųjų savybių ir gyvybę teikiančių bruožų Rėjos dieviškosios galios, raminančios gyvybingumą, buvo plačiai paplitusios Titano graikų mituose.

Rėjos dangiškasis lašėjimas ir kaip ji buvo pavaizduota

Dievų motina iš tiesų buvo šiek tiek įžūli.

Juk ne kasdien deivę supa liūtai.

Teisingai; skulptūrose Rėja dažnai buvo vaizduojama su dviem monstriškai dideliais liūtais šalia savęs, saugančiais ją nuo pavojų. Jų paskirtis taip pat buvo traukti dieviškąjį vežimą, ant kurio ji maloningai sėdėjo.

Kalbėkite apie gerą "Uber".

Ji taip pat nešiojo bokštelio formos karūną, simbolizuojančią gynybinę citadelę arba sienomis apjuostą miestą. Kartu ji nešiojo ir skeptrą, kuris rodė jos, kaip titanų karalienės, statusą.

Ji buvo vaizduojama kaip panaši į Kibelę (apie ją plačiau vėliau) dėl tos pačios asmenybės, kurią abi šios dievybės, regis, vienodai puoselėjo.

Kibelė ir Rėja

Jei įžvelgiate ryškų panašumą tarp Rėjos ir Kibelės, Frygijos Anatolijos motinos deivės, slepiančios tą patį pranašumą, sveikinu! Turite puikią akį.

Kibelė iš tikrųjų daugeliu atžvilgių panaši į Rėją, įskaitant jos vaizdavimą ir garbinimą. Iš tikrųjų žmonės garbino Rėją taip pat, kaip buvo garbinama Kibelė. Romėnai ją įvardijo kaip "Magna Mater", kas išvertus reiškia "Didžioji Motina".

Šiuolaikiniai mokslininkai Kibelę laiko ta pačia kaip ir Rėją, nes antikinėje mitologijoje jos buvo įtvirtintos kaip tos pačios motinos figūros.

Susipažinkite su Rėjos šeima

Po sukūrimo (visą istoriją paliksime kitai dienai) iš nebūties atsirado Gaja, pati Motina Žemė. Ji buvo viena iš pirmapradžių dievybių, ankstesnių už titanus, kurie įkūnijo tokias metafizines savybes kaip meilė, šviesa, mirtis ir chaosas. Tai buvo daugžodžiavimas.

Po to, kai Gaja sukūrė dangaus dievą Uraną, jis tapo jos vyru. Incestiniai santykiai visada buvo būdingas graikų mitologijos bruožas, todėl per daug nenustebkite.

Kai Uranas ir Gaja susituokė, jie pradėjo gimdyti savo palikuonis - dvylika titanų. Dievų motina Rėja buvo viena iš jų; taip ji įžengė į būtį.

Galima drąsiai sakyti, kad Rėja turėjo problemų dėl tėvo, nes Uranas pasirodė esąs absoliutus tėvas juokdarys. Trumpai tariant, Uranas nekentė savo vaikų - ciklopų ir Hekatonchirų, todėl ištrėmė juos į Tartarą, begalinę amžinų kankinimų bedugnę. Paskutinio sakinio nesinori skaityti du kartus.

Gėjai, kaip motinai, tai nepatiko, todėl ji pakvietė titanus padėti jai nuversti Uraną. Kai visi kiti titanai (įskaitant Rėją) išsigando šio veiksmo, paskutinę akimirką atsirado, atrodytų, gelbėtojas.

Įeina jauniausias titanas Kronas.

Kronas sugebėjo miegodamas sugriebti savo tėvo genitalijas ir nupjauti jas pjautuvu. Ši staigi Urano kastracija buvo tokia žiauri, kad jo likimas vėlesnėje graikų mitologijoje buvo paliktas tik spėliojimams.

Po šio įvykio Kronas karūnavosi aukščiausiuoju dievu ir titanų karaliumi, vedė Rėją ir karūnavo ją karaliene.

Kokia laiminga pabaiga naujai laimingai šeimai, tiesa?

Klaidinga.

Rėja ir Kronas

Netrukus po to, kai Kronas atskyrė Urano vyriškumą nuo jo dievo, Rėja ištekėjo už jo (tiksliau, Kronas ją privertė tai padaryti) ir pradėjo vadinamąjį graikų mitologijos aukso amžių.

Kad ir kaip didingai tai skambėtų, iš tikrųjų tai reiškė pražūtį visiems Rėjos vaikams - olimpiečiams. Matote, praėjus daug laiko po to, kai Kronas išsidalijo brangiuosius Urano perlus, jis ėmė blaškytis kaip niekada.

Galbūt tai buvo baimė, kad ateityje vienas iš jo vaikų jį nuvers (kaip jis nuvertė savo tėvą), ir tai paskatino jį pasukti beprotybės keliu.

Su alkiu akyse Kronas atsigręžė į Rėją ir jos įsčiose esančius vaikus. Jis buvo pasirengęs padaryti viską, kad ateityje jo palikuonys nesunaikintų jo kaip aukščiausio titanų karaliaus.

Kronas daro neįsivaizduojamus dalykus

Tuo metu Rėja buvo nėščia Hestijos. Ji buvo pirmoji eilėje, kuriai Kronas sugalvojo suėsti savo vaikus, kad išvengtų ateities, dėl kurios jis naktimis nemiegodavo.

Apie tai garsiai užsimenama Heziodo Teogonijoje, kur jis rašo, kad Rėja pagimdė Kronui puikių ir gražių vaikų, bet Kronas juos prarijo. Šie dieviškieji vaikai buvo šie: Hestija, Demetra, Hera, Hadas ir Poseidonas, graikų jūros dievas.

Jei mokate gerai skaičiuoti, galbūt pastebėsite, kad pasigendame svarbiausio iš jos vaikų - Dzeuso. Matote, būtent iš čia kyla didžioji dalis Rheos mitologinės reikšmės. Rheos ir Dzeuso istorija yra viena iš paveikiausių graikų mitologijos sekų, kurią netrukus aptarsime šiame straipsnyje.

Kai Kronas prarydavo sveikus jos vaikus, Rėja to nesureikšmindavo. Jos šauksmai dėl prarytų kūdikių liko nepastebėti pamišusio titano, kuriam labiau rūpėjo jo vieta teisme nei jo palikuonių gyvybės.

Nesiliaujantis sielvartas apėmė Rėją, kai jos vaikai buvo atimti iš jos krūtinės ir atiduoti į žvėries, kurį ji dabar niekino ir vadino savo karaliumi, vidurius.

Šiuo metu Rėja buvo nėščia su Dzeusu ir jokiu būdu neleido, kad jis taptų Krono vakariene.

Ne šį kartą.

Rėja žvelgia į dangų.

Su ašaromis akyse Rėja kreipėsi pagalbos į žemę ir žvaigždes. Į jos šauksmą atsiliepė ne kas kitas, o jos motina Gaja ir gąsdinantis Urano balsas.

Hesiodo "Teogonijoje" dar kartą užsimenama, kad Rėja kartu su "Žeme" ir "Žvaigždėtu dangumi" (atitinkamai Gaja ir Uranu) sukūrė planą, kaip paslėpti Dzeusą nuo Krono akių. Maža to, jie net nusprendė žengti dar vieną žingsnį į priekį ir nuversti pamišusį Titaną.

Nors Hesiodas aiškiai nepaminėjo, kaip Uranas staiga iš tėvo juokdario virto išmintingu reginiu, jis ir Gaja mielai pasiūlė savo pagalbą Rėjai. Jų planas buvo perkelti Rėją į Kretą, valdomą karaliaus Minoso, ir leisti jai pagimdyti Dzeusą toli nuo Krono priežiūros.

Kai atėjo metas gimdyti Dzeusą, ji atvyko į Kretą, kur ją nuoširdžiai pasitiko jos gyventojai. Jie pasirūpino, kad Rėja galėtų pagimdyti Dzeusą, ir tuo tarpu labai rūpinosi titanų deive.

Karalius atvyksta į Rėjos rankas.

Apgaubta kuretų ir daktilų (tuo metu gyvenusių Kretoje), Rėja pagimdė kūdikį Dzeusą. Graikų mituose dažnai aprašoma, kad gimdymo metu kuretai ir daktilai nuolat stebėjo gimdyvę. Tiesą sakant, jie net grūmojo ietimis į savo skydus, norėdami nugirsti Dzeuso šauksmus, kad jie nepasiektų Krono ausų.

Tapusi Motina Rėja, ji patikėjo Dzeuso gimdymą Gėjai. Kai tai buvo padaryta, Gėja nunešė Dzeusą į tolimą olą Egėjo kalne. Čia Motina Žemė paslėpė Dzeusą toli nuo Krono priežiūros.

Nepaisant to, Dzeusą dar labiau saugojo grakšti Kuretų, Daktilų ir Idos kalno nimfų, kurioms Gaja buvo patikėjusi papildomą apsaugą, apsauga.

Ten gulėjo didysis Dzeusas, apgaubtas Rėjos olos svetingumo ir mitinių palydovų, kurie prisiekė jo saugumą. Taip pat sakoma, kad Rėja pasiuntė auksinį šunį saugoti ožką (Amaltėją), kuri šventojoje oloje turėjo duoti Dzeusui pieno.

Pagimdžiusi Rėja paliko Idos kalną (be Dzeuso), kad atsakytų Kronui, nes beprotis laukė, kol jam bus patiekta vakarienė - šviežia karšta jo paties vaiko puota.

Rėja giliai įkvėpė ir įžengė į jo kiemą.

Rėja apgauna Kroną

Deivei Rėjai įžengus į Krono žvilgsnį, jis nekantriai laukė, kol ji iš savo įsčių ištrauks užkandį.

Štai čia susilieja visa graikų mitologija. Šią akimirką viskas gražiai susiveda į vieną vietą. Čia Rėja padaro neįsivaizduojamą dalyką ir bando apgauti Titanų karalių.

Šios moters drąsa tiesiog trykšta iki kaklo.

Užuot perdavusi Dzeusą (kurį Rėja ką tik pagimdė), ji savo vyrui Kronui įteikė jį kaip akmenį, suvyniotą į vystyklus. Nepatikėsite, kas nutiks toliau. Pašėlęs titanas į tai įsikibo ir prarijo visą akmenį, manydamas, kad tai iš tikrųjų jo sūnus Dzeusas.

Taip deivė Rėja išgelbėjo Dzeusą nuo puvimo savo paties tėvo žarnyne.

Gilesnis žvilgsnis į Rėjos apgaulę prieš Kroną

Ši akimirka yra viena didžiausių graikų mitologijoje, nes parodo, kaip vienintelis drąsios motinos pasirinkimas gali pakeisti visą būsimų įvykių eigą. Reja, turinti proto ir, svarbiausia, atkaklumo pasipriešinti savo vyrui, parodo neblėstančią motinų stiprybę.

Tai puikus pavyzdys jų valios pralaužti bet kokią kliūtį savo kelyje, kad išgelbėtų vaikus nuo išorinių grėsmių. Rėjai tai puikiai pavyksta, o jos sėkminga klasta prieš galingiausią to meto dievą buvo liaupsinama daugelyje bendruomenių, kurios gilinasi į senovės graikų kultūrą.

Apie tai, kaip Kronas prarijo akmenį, Heziodas rašo:

"Galingai valdančiam Dangaus sūnui (Kronui), ankstesniam dievų karaliui, ji (deivė Rėja) davė didelį akmenį, suvyniotą į vystyklus. Tada jis paėmė jį į rankas ir įsidėjo į pilvą: nelaimėlis! Jis nežinojo savo širdyje, kad vietoj akmens liko jo sūnus (Dzeusas), nenugalėtas ir nesugniuždytas."

Iš esmės čia pasakojama, kaip Rėja akmeniu nušlavė Kroną, o Dzeusas be jokių rūpesčių grįžo į salą.

Rėja ir Titanomachija

Po šio momento titanų deivės vaidmuo įrašuose ir toliau mažėja. Po to, kai Rėja pagimdė Dzeusą, graikų mitologijos pasakojime daugiausia dėmesio skiriama Olimpo dievams ir tam, kaip juos iš Krono pilvo išlaisvino pats Dzeusas.

Dzeuso įžengimas į sosto viršūnę kartu su Rėja ir kitais savo broliais bei seserimis mituose pažymėtas kaip laikotarpis, vadinamas Titanomachija. Tai buvo karas tarp titanų ir olimpiečių.

Kai Dzeusas pamažu augo Idos kalne ir virto mums žinomu vyru, jis nusprendė, kad atėjo laikas patiekti tėvui paskutinę vakarienę - karštą patiekalą, kai bus jėga nuverstas iš Aukščiausiojo karaliaus posto. Rėja, žinoma, visą laiką buvo šalia. Tiesą sakant, ji iš tikrųjų laukė sūnaus atvykimo, nes tai būtų suteikę laisvę visiems jos vaikams, gendantiems Krono viduje.

Tada pagaliau atėjo laikas.

Dzeusas grįžta keršyti

Dar kartą šiek tiek padedama Gajos, Rėja įsigijo Dzeusui nuodų, kurie priverstų Kroną atvirkštine tvarka iščiulpti olimpines dievybes. Kai Dzeusas gudriai sugebėjo atlikti šį manevrą, visi jo broliai ir seserys išlindo iš nešvarios Krono burnos.

Galima tik įsivaizduoti, kaip atrodė Rėjos veidas, kai ji pamatė, kad visi jos kadaise buvę kūdikiai per kelionę į Krono urvus visiškai suaugo.

Atėjo laikas kerštui.

Taip prasidėjo Titanomachija. 10 ilgų metų jaunesnioji olimpiečių karta kovojo su senaisiais titanais. Rėja turėjo privilegiją sėdėti nuošalyje ir išdidžiai stebėti, kaip jos vaikai atstato dieviškąją tvarką egzistencijos lygmenyje.

Pasibaigus Titanomachijai, olimpiečiai ir jų sąjungininkai pasiekė lemiamą pergalę. Dėl to kosmoso kontrolę ėmė valdyti Rėjos vaikai, pakeitę visus kadaise egzistavusius titanus.

O Kronas?

Sakykime, kad jis pagaliau susijungė su savo tėvu Uranu.

Laikas pokyčiams

Praėjus daug laiko po Titanomachijos pabaigos, Rėja ir jos vaikai grįžo į savo naująsias pareigas - rūpintis kosmosu. Tačiau dėl naujų graikų dievų iš tiesų įvyko daug pokyčių.

Pirmiausia, kiekvieną ankstesnį postą užėmusį titaną pakeitė olimpiečiai. Po jų valdžią perėmė Rėjos vaikai. Jie ėmė kontroliuoti visas valdas, kuriose turėjo patirties, o patys bazavosi ant Olimpo kalno.

Hestija tapo graikų namų ir židinio deive, o Demetra - derliaus ir žemdirbystės deive. Hera perėmė savo motinos postą ir tapo naująja graikų gimdymo ir vaisingumo deive.

Rėjos sūnūs Hadas tapo požemių pasaulio dievu, o Poseidonas - jūrų dievu. Galiausiai Dzeusas įsitvirtino kaip visų kitų dievybių aukščiausiasis karalius ir visų žmonių dievas.

Dzeusas, kuriam per Titanomachiją kiklopai padovanojo griaustinį, savo simbolį išskleidė visoje senovės Graikijoje ir kartu su nemirtingais dievais vykdė teisingumą.

Ramybė Rėjai

Rhea tikriausiai neturi geresnės baigties. Kadangi įrašai apie šią motiniškąją titanę milžiniškuose mitologijos ritiniuose vis mažėjo, ji vis tiek buvo minima daugelyje vietų. Reikšmingiausia iš jų - Homero himnai.

Homero himnuose minima, kad Rėja įtikino nusiminusią Demetrą susitikti su kitais olimpiečiais, kai Hadas pagrobė jos dukterį Persefonę. Taip pat sakoma, kad ji slaugė Dionisą, kai šis buvo ištiktas beprotybės.

Ji ir toliau padėjo olimpiečiams, nes visos jos istorijos pamažu ištirpo istorijoje.

Džiuginanti pabaiga.

Rėja šiuolaikinėje kultūroje

Nors Rėja nebuvo dažnai minima, ji buvo svarbi populiarios vaizdo žaidimų frančizės "God of War" dalis. Jos istorija buvo atskleista jaunajai kartai per gerai sukurtą ištrauką filme "God of War 2".

Rekomenduojame pasiruošti tam, kad toje iškirptės scenoje Kronas bus labai didelis.

Išvada

Būti kosmosą valdančių dievybių motina - nelengva užduotis. Apgauti Aukščiausiąjį karalių ir išdrįsti jam pasipriešinti - taip pat nelengva užduotis. Rėja tai padarė nepaisydama to, kad užtikrintų savo vaiko tęstinumą.

Viskas, ką padarė Rėja, yra graži metafora motinoms visame pasaulyje. Kad ir kas nutiktų, motinos prisirišimas prie vaiko yra ryšys, kurio nenutraukia jokios išorinės grėsmės.

Įveikdama visus sunkumus, Rhea yra tikra graikų legenda. Jos istorija liudija ištvermę ir yra kiekvienos motinos, nenuilstamai dirbančios dėl savo vaikų, liudijimas.