INHOUDSOPGAWE
Die horinggod Cernunnos is wyd deur die Keltiese wêreld aanbid. Hierdie niksvermoedende bosgod het waarskynlik beheer oor lewe en dood, met 'n stel hertgeweie en wringkrag gedra. Waar Cernunnos in die Keltiese pantheon pas, is egter 'n bietjie meer ingewikkeld. Om die waarheid te sê, ten spyte van sy argaïese lof, is Cernunnos meer geheimsinnig as waarvoor mens sou onderhandel.
Sien ook: Wie het Hokkie uitgevind: 'n Geskiedenis van HokkieWie is Cernunnos?
Die Horing, die Heer van die Wilde Dinge, en Meester van die Wilde Jag, Cernunnos is 'n antieke god in die Keltiese godsdiens. Daar word gedink dat hy 'n godin van die lente as sy vrou geneem het, hoewel watter presiese lente-godheid onbekend is. Hy verteenwoordig natuurlike siklusse, sterf en word wedergebore met die seisoene. Hierdie seisoene kan gekenmerk word deur hul onderskeie feeste: Samhain (Winter), Beltane (Somer), Imbolg (Lente) en Lughnasadh (Herfs).
Die naam "Cernunnos" beteken "Gehoring" in Kelties, wat om regverdig te wees, is mooi op die neus vir hierdie god. Sy gewei is die mees onderskeibare deel van hom, wat hierdie Keltiese natuurgod moeilik maak om te mis. Boonop word die naam Cernunnos uitgespreek as ker-nun-us of as ser-no-noss indien verengels.
In 'n poging om meer oor Cernunnos te ontdek, het geleerdes hulle tot ander figure in die Keltiese mitologie gewend. Meer spesifiek, Conach Cernach van die Ulster Cycle, 'n aangenome broer van die legendariese Cú Chulainn, is die beste aanspraakmaker. Die Conach-Cernunnos-teorie word gerugsteun deur beskrywings van Conach, waar sy krulle as "ramhorings" beskryf word, asook etimologiese ooreenkomste tussen die twee. Andersins is daar geen vaste bewyse dat die twee mitologiese karakters verwant is nie.
Hoe lyk Cernunnos?
Cernunnos was 'n belangrike god vir die antieke Kelte voor die invoering van die Christendom. Uitgebeeld as 'n sittende, kruisbeen man met bokagtige gelaatstrekke, het Cernunnos mag gehad oor vrugbaarheid en die natuur. Hy word gereeld geassosieer met die woodwose of die wilde man van die breër Europese mitologie. Ander mitiese figure wat met die woodwose geassosieer word, sluit in die Griekse Pan, die Romeinse Silvanus en die Sumeriese Enkidu.
Gedurende die Middeleeue was die wilde man 'n gewilde motief in kuns, argitektuur en letterkunde. Dit is waarskynlik omdat soveel van die bevolking uit landelike boere en arbeiders bestaan het. Die Christendom was ook nog besig om sy rondte te maak, so baie mense het waarskynlik nog 'n paar oorblyfsels van heidense oortuigings gehad.
Rotstekeninge van Val Camonica
Val Camonica in Noord-Italië is eintlik waar die vroegste uitbeeldings van Cernunnos die eerste keer gevind is. Hy verskyn in die Rotstekeninge van Val Camonica met 'n wringkrag om sy arm. Hier word hy vergesel deur 'n ramhoringslang, een van sy vele simbole. Anders as ander herhalings van die god, staan Cernunnos - 'n groot, imposantefiguur – voor 'n baie kleiner individu.
Pillar of the Boatmen
'n Vroeë uitbeelding van die god Cernunnos kan gevind word in die 1ste eeu nC Pillar of the Boatmen. Die Pilaar was 'n toewyding aan die Romeinse god Jupiter en in opdrag van die gilde van bootmanne by Lutetia (Parys vandag). Die kolomartefak vertoon verskeie Galliese en Grieks-Romeinse gode, insluitend die horinggod Cernunnos.
Op die Pilaar word gewys dat Cernunnos met kruisbeen sit. Hy is 'n bles, bebaarde man. As 'n mens naby genoeg kyk, lyk dit of hy die ore van 'n takbok het. Soos gewoonlik dra hy 'n takbok waaruit twee wringkragte hang.
Gundestrap Cauldron
Een van die meer bekende interpretasies van Cernunnos is van die Gundestrup-ketel van Denemarke. Met sy kenmerkende gewei het die god sy bene onder homself gekruis. Dit lyk asof hy nie 'n baard het nie, alhoewel die wringkragte waarvoor hy bekend is, gebly het. Van alle kante word Cernunnos deur manlike diere geflankeer.
Weereens word Cernunnos vergesel van 'n ramhoringslang. Langs die diere is dekoratiewe loof, wat Cernunnos se verhouding met vrugbaarheid verder beklemtoon.
Waarvan is Cernunnos God?
Cernunnos is die god van diere, vrugbaarheid, jag, diere en die natuur. In Neo-heidense tradisies is Cernunnos 'n dubbele godheid: 'n god van dood en 'n god van lewe en wedergeboorte. As 'n Gaeliese god het Cernunnos moontlik'n groter handelsrol as 'n god van rykdom, oorvloed en voorspoed. Sy unieke rol binne die Galliese Ryk het daartoe gelei dat die horinggod met ander chtoniese rykdomsgode gelykgestel is, soos die Romeinse Plutus.
Wat is Cernunnos se magte?
Cernunnos was 'n redelik magtige god. Soos deur sy ryke voorgestel, het Cernunnos volledige invloed oor vrugbaarheid, dood en die natuurlike wêreld gehad. Hy kon soveel lewe gee as wat hy dit kon wegneem. Aangesien hy 'n spesifieke mag oor manlike diere gehad het, sou dit nie te ver wees om te sê hy het ook 'n rol in veeteelt gehad nie.
Is Cernunnos 'n Goeie God?
Of Cernunnos 'n goeie god is of nie, berus geheel en al op watter interpretasie van hom 'n mens volg. Oor die algemeen kan Cernunnos as 'n goeie god beskou word. Hy is nie kwaadwillig nie, en soort van net vibes met die diere. Vir vroeë Christene was Cernunnos, saam met ander wilde mans-figure, egter boos geïnkarneer.
So... ja , dit hang regtig van 'n individu se geloofstelsel af. Weet net dat die god Cernunnos oorspronklik 'n redelik welwillende ou was wat 'n sentrale rol gespeel het in die lewens van antieke mense regoor die Britse Eilande. Daar is selfs 'n oortuiging dat Cernunnos vir die siele van die dooies sing, wat – bo en behalwe alles anders wat ons ken – dit moeilik maak om hierdie Keltiese horinggod in 'n skurkagtige lig te plaas.
Wat is Cernunnos se rol in dieKeltiese Pantheon?
Die omvang van Cernunnos se rol in die Keltiese pantheon is onbekend. 'n Duidelike gebrek aan literatuur oor Cernunnos en wie hy was laat baie vir spekulasie oop. Alhoewel 'n Keltiese god, het hy ook invloed regdeur antieke Gallië gehad en 'n nie-amptelike tuiste onder Gallo-Romeinse gode gehad.
Cernunnos is nie bekend as 'n lid van die Tuath Dé Danann nie, wat nog te sê as 'n vader of seun van enige noemenswaardige gode. Hy is bloot die Heer van Wilde Plekke, wat as bemiddelaar tussen mens en dier optree. Daar is geen kennis dat hy met ander gode kommunikeer nie, behalwe vir sy ewe enigmatiese vrou.
Dang – wat is dit met chtoniese gode wat 'n lug van misterie oor hulle het?!
Sien ook: Konstantyn IIINou, daar is 'n paar konteksleidrade wat ons kan volg om meer oor Cernunnos uit te vind. In omtrent al sy uitbeeldings lyk dit of Cernunnos takbokke dra. Sy voorkoms alleen meng mens en dier aangesien hy aspekte van albei het. Hy dra egter ook 'n wringkrag en hou een.
Die wringkrag in Keltiese mitologie kan gewoonlik 'n paar dinge oor die draer daarvan vertel. Mense wat wringkragte gedra het, was veral van die elite, helde of die goddelike. Cernunnos wat 'n wringkrag vashou, kan daarop dui dat hy rykdom en status kan verleen, wat sin sal maak aangesien ander simbole van hom 'n cornucopia en 'n sak munte insluit. Daar is egter die kans dat Cernunnos die beoordelaar kan weesvan helde, veral wanneer die god vergelyk word met die Groen Ridder van Arthur-legende.
Dan is daar die horingslang wat blykbaar saamgaan waar Cernunnos ook al gaan. 'N Gewilde figuur deur baie verskillende kulture, die horingslang het gewoonlik te doen met 'n lug- of stormgod. Aangesien Cernunnos waarskynlik nie een is nie, het die slang moontlik meer te doen met sy chtoniese aard.
'n Illustrasie van die Groen Ridder deur N. C. WyethWat is mites wat Cernunnos behels?
Daar is geen oorlewende mites wat direk na Cernunnos verwys nie. Daar is geen groot held se verhaal of tragedie te vinde nie. Wat bekend is van die vrugbaarheidsgod word grootliks geïmpliseer, of is moderne interpretasies binne Neo-Paganism.
Cernunnos, die Seisoene en Offerdood
Een van die grootste aspekte van Cernunnos is sy voorstelling van die natuurlike siklus. 'n Deel van die natuurlike kringloop is dood, wedergeboorte en lewe. Volgens populêre mite sterf en verval Cernunnos in die herfs; sy liggaam word gou deur die aarde ingesluk. Deur te sterf en na die aarde terug te keer, bevrug Cernunnos 'n vrugbaarheidsgodheid, een wat aangeneem word sy vrou te wees sodat 'n nuwe lewe gebore kan word.
Toevallig is die dood van Cernunnos 'n opofferende een. Hy moet sterf vir 'n nuwe lewe om selfs 'n kans te hê. Dit is die natuurlike orde van dinge. Oor die algemeen dui Cernunnos se dood die stagnasie van oeste dwarsdeur die herfs aanen winter, terwyl sy wedergeboorte die lente aankondig.
Soos Herne the Hunter and the Merry Wives
Die Herne the Hunter-karakter van Engelse folklore is 'n bietjie meer debatteerbaar van 'n mite. Hy is 'n gees eksklusief aan Windsor Park en is waarskynlik net 'n plaaslike interpretasie van die horinggod Cernunnos, indien selfs dit. Herne het ook horings, hoewel hy meer as enigiets bekend is vir sy rebelle-opwekking. Hy verskyn die eerste keer in William Shakespeare se The Merry Wives of Windsor (1597).
Vanaf die Elizabethaanse tyd af het Herne baie identiteite gehad. Hy is as alles beskou van 'n boswagter wat eens 'n verskriklike misdaad gepleeg het, tot 'n haatlike bosgod. Wie Herne die Jagter ook al was, hy is histories as 'n boegoeman gebruik om kinders te keer om in die bos rond te raas. Blykbaar kan hy selfs die vorm van 'n groot hert aanneem!
'n Illustrasie van Herne die Jagter deur George CruikshankHoe was Cernunnos aanbid?
Cernunnos is hoofsaaklik in die Britse Eilande en oor antieke Gallië aanbid. Argeologiese bewyse dui op die teenwoordigheid van 'n sentrale kultus in Brittanje en ander oorwegend Keltiese streke. Ongelukkig bestaan geen geskrewe rekord oor hoe Cernunnos in die geskiedenis aanbid sou gewees het nie. Wat bekend is oor die Keltiese horinggod kom van inskripsies en uitbeeldings op uitgesoekte artefakte.
Watter rol Cernunnos ook al in die lewens van vroeëKelte en Galliërs bly niks anders as spekulasie nie. Nietemin was aanbidding van Cernunnos so wydverspreid dat die Christelike kerk moontlik inspirasie van die godheid geput het om die bokagtige Satan uit te beeld.
Min of meer, vroeë Christene het een blik op die horinggod gekyk en “nee gegaan , niks vir ons nie, dankie.” So intens was die afkeer van heidense gode, dat die Christendom voortgegaan het en die meeste (indien nie almal nie) van hulle gedemoniseer het. Cernunnos was een van die lang, lang lys gode wat nie die snit in die opkomende monoteïstiese godsdiens gemaak het nie.
In moderne Wicca-, Druïdisme- en Neo-heidense praktyke is Cernunnos nou geassosieer met eikebome; aanbiedinge is byna almal items wat natuurlik voorkom. Op daardie noot is daar geen presiese instruksies vir hoe om Cernunnos te aanbid en wat as gepaste offers beskou word nie.
Is Cernunnos en die Groen Man dieselfde?
Cernunnos en die Groen Man is dalk dieselfde godheid. Of, ten minste aspekte van dieselfde god. Albei is horinggode met assosiasies met die natuur en vrugbaarheid. Net so word albei met wedergeboorte en oorvloed geassosieer. Daar is ongetwyfeld 'n mate van oorvleueling hier!
Die beeld van horinggode was nie 'n nuwe ding nie. In die breër wêreldmitologie was horinggode uiters gewild. Of dit nou ram, bul of hert is, horinggode het baie verskillende vorms en vorms aangeneem.
Behalwe die geheimsinnige Groen Man, het Cernunnos verderis gelykgestel aan die Germaanse Wotan, die inspirasie agter die Noorse god Odin. Baie soos Odin, is Wotan en Cernunnos almal horingsgode of is ten minste in die verlede met horings uitgebeeld. Die enigste uitskieter is dat Cernunnos nie regtig die oppergod van die Ierse pantheon is nie. Dis eintlik die Dagda!
Odin in die gedaante van 'n swerwer deur Georg von RosenWie is die Groen Man?
Die Groen Man is 'n bietjie van 'n sensasie. Hierdie legendariese heidense entiteit word algemeen uitgebeeld as 'n man se kop omring deur - of geheel en al uit - blare. Ander interpretasies toon dat die Groen Man blare het wat uit sy mond en oë uitspruit. Daar is min bewyse van wie die Groen Man werklik was, alhoewel hy gewoonlik veronderstel word as 'n natuurgodheid.
Ondanks sy heidense wortels is die Groenman 'n algemene motief in kerke. Selfs die kerke wat deur die Tempeliers gestig is, het hierdie nuuskierige, blaarkoppe aangetrek. Wat's die storie? Wel, hulle ondersteun nie noodwendig die aanbidding van horinggode nie. Die voorkoms van die Groen Man in Middeleeuse kerke het meer te doen met die vereniging van ou en nuwe oortuigings as enigiets anders.
