Cernunnos : le seigneur des animaux sauvages

Le dieu cornu Cernunnos était largement vénéré dans le monde celtique. Portant un ensemble de bois de cerf et un torque, ce dieu de la forêt sans méfiance avait probablement le contrôle de la vie et de la mort. Cependant, la place de Cernunnos dans le panthéon celtique est un peu plus compliquée. En vérité, malgré son acclamation archaïque, Cernunnos est plus mystérieux que ce que l'on pourrait croire.

Qui est Cernunnos ?

Cernunnos, le cornu, le seigneur des choses sauvages et le maître de la chasse sauvage, est un ancien dieu de la religion celtique. On pense qu'il a pris pour épouse une déesse du printemps, bien que la divinité exacte du printemps soit inconnue. Il représente les cycles naturels, mourant et renaissant au fil des saisons. Ces saisons peuvent être marquées par leurs festivals respectifs : Samhain (hiver), Beltane (hiver).(été), Imbolg (printemps) et Lughnasadh (automne).

Le nom "Cernunnos" signifie "Celui qui a des cornes" en celtique, ce qui, à vrai dire, est assez juste pour ce dieu. Ses bois sont la partie la plus visible de son corps, ce qui rend ce dieu celtique de la nature difficile à manquer. De plus, le nom Cernunnos se prononce comme ker-nun-us ou comme ser-no-noss s'il est anglicisé.

Pour tenter d'en savoir plus sur Cernunnos, les chercheurs se sont tournés vers d'autres personnages de la mythologie celtique. Plus précisément, Conach Cernach du cycle d'Ulster, frère adoptif du légendaire Cú Chulainn, est le meilleur candidat. La théorie Conach-Cernunnos est étayée par les descriptions de Conach, dont les boucles sont décrites comme des "cornes de bélier", ainsi que par des similitudes étymologiques entre les deux.Par ailleurs, il n'existe aucune preuve solide de l'existence d'un lien de parenté entre ces deux personnages mythologiques.

À quoi ressemble Cernunnos ?

Cernunnos était un dieu important pour les anciens Celtes avant l'introduction du christianisme. Représenté sous la forme d'un homme assis, les jambes croisées, avec des traits de chèvre, Cernunnos avait le pouvoir sur la fertilité et la nature. Il est souvent associé à la bois de sciage D'autres figures mythiques associées au woodwose sont le Pan grec, le Silvanus romain et l'Enkidu sumérien.

Au Moyen Âge, l'homme sauvage était un motif populaire dans l'art, l'architecture et la littérature. Cela s'explique probablement par le fait qu'une grande partie de la population était composée d'agriculteurs et d'ouvriers ruraux. Le christianisme faisait également son apparition, de sorte que de nombreuses personnes avaient encore des vestiges de croyances païennes.

Dessins rupestres de Val Camonica

C'est à Val Camonica, dans le nord de l'Italie, que l'on a trouvé les premières représentations de Cernunnos. Il apparaît dans les dessins rupestres de Val Camonica avec un torque autour du bras. Il est ici accompagné d'un serpent à cornes de bélier, l'un de ses nombreux symboles. Contrairement à d'autres représentations du dieu, Cernunnos est debout - une figure grande et imposante - devant un individu beaucoup plus petit.

Pilier des bateliers

Une des premières représentations du dieu Cernunnos se trouve sur le pilier des bateliers, datant du 1er siècle après J.-C. Ce pilier est une dédicace au dieu romain Jupiter, commandée par la guilde des bateliers de Lutèce (Paris aujourd'hui). L'artefact en forme de colonne présente diverses divinités gauloises et gréco-romaines, y compris le dieu cornu Cernunnos.

Sur le pilier, Cernunnos est représenté assis les jambes croisées. C'est un homme chauve et barbu. Si l'on regarde de près, il semble avoir les oreilles d'un cerf. Comme d'habitude, il porte des bois de cerf d'où pendent deux torques.

Chaudron de Gundestrap

L'une des interprétations les plus célèbres de Cernunnos est celle du chaudron de Gundestrup au Danemark. Avec ses bois caractéristiques, le dieu a les jambes croisées sous lui. Il semble ne pas avoir de barbe, mais les torques pour lesquelles il est connu sont restées. De tous les côtés, Cernunnos est flanqué d'animaux mâles.

Une fois de plus, Cernunnos est accompagné d'un serpent à cornes de bélier et d'un feuillage décoratif, ce qui souligne encore la relation de Cernunnos avec la fertilité.

De quoi Cernunnos est-il le dieu ?

Cernunnos est le dieu des bêtes, de la fertilité, de la chasse, des animaux et de la nature. Dans les traditions néo-païennes, Cernunnos est une divinité double : un dieu de la mort et un dieu de la vie et de la renaissance. En tant que dieu gaélique, Cernunnos avait probablement un rôle commercial plus important en tant que dieu de la richesse, de l'abondance et de la prospérité. Son rôle unique au sein de l'Empire gaulois a conduit le dieu cornu à être assimilé à d'autres dieux chthoniens de la richesse, tels quecomme le romain Plutus.

Quels sont les pouvoirs de Cernunnos ?

Cernunnos était un dieu assez puissant. Comme le suggèrent ses royaumes, Cernunnos avait une influence totale sur la fertilité, la mort et le monde naturel. Il pouvait donner la vie autant que la retirer. Comme il avait un pouvoir spécifique sur les animaux mâles, il ne serait pas exagéré de dire qu'il jouait également un rôle dans l'élevage des animaux.

Cernunnos est-il un bon Dieu ?

La question de savoir si Cernunnos est un bon dieu dépend entièrement de l'interprétation que l'on en fait. En général, Cernunnos peut être considéré comme un bon dieu. Il n'est pas malveillant et se contente de vibrer avec les animaux. Cependant, pour les premiers chrétiens, Cernunnos, ainsi que d'autres figures d'hommes sauvages, était le mal incarné.

Donc... oui Il faut savoir qu'à l'origine, le dieu Cernunnos était un être plutôt bienveillant qui jouait un rôle central dans la vie des peuples anciens des îles britanniques. Il existe même une croyance selon laquelle Cernunnos chante pour les âmes des morts, ce qui - en plus de la croyance selon laquelle le dieu Cernunnos chante pour les âmes des morts - est très important pour les peuples britanniques. tout Il est donc difficile de donner à ce dieu celte à cornes une image de méchant.

Quel est le rôle de Cernunnos dans le panthéon celtique ?

L'importance du rôle de Cernunnos dans le panthéon celtique n'est pas connue. La littérature concernant Cernunnos et son identité est nettement insuffisante. beaucoup Bien qu'il s'agisse d'un dieu celte, il a également eu une influence dans toute la Gaule antique et a eu un domicile officieux parmi les dieux gallo-romains.

Cernunnos n'est pas connu comme membre des Tuath Dé Danann, et encore moins comme père ou fils d'une divinité notable. Il est simplement le Seigneur des lieux sauvages, qui agit comme médiateur entre les hommes et les bêtes. On ne sait pas qu'il communique avec d'autres divinités, à l'exception de sa femme, tout aussi énigmatique.

C'est quoi le problème avec les dieux chthoniens qui ont un air de mystère !

Aujourd'hui, il y a certains Les indices contextuels que nous pouvons suivre pour en savoir plus sur Cernunnos. Dans presque toutes ses représentations, Cernunnos semble porter des bois de cerf. Son apparence à elle seule mélange l'homme et la bête puisqu'il a des aspects des deux. Cependant, il porte également un torque et des maintien un.

Dans la mythologie celtique, le torque en dit long sur celui qui le porte. Les personnes qui portent un torque font partie de l'élite, des héros ou de la divinité. Cernunnos tenant un torque pourrait suggérer qu'il accorde richesse et statut, ce qui serait logique puisque ses autres symboles comprennent une corne d'abondance et un sac de pièces de monnaie. Cependant, il est possible que Cernunnos soit le juge des héros,surtout si l'on compare le dieu au chevalier vert de la légende arthurienne.

Il y a aussi le serpent à cornes qui semble accompagner Cernunnos partout où il va. Figure populaire dans de nombreuses cultures, le serpent à cornes est généralement associé à un dieu du ciel ou de l'orage. Cernunnos n'étant probablement ni l'un ni l'autre, le serpent est peut-être davantage lié à sa nature chthonique.

Quels sont les mythes concernant Cernunnos ?

Aucun mythe ne fait directement référence à Cernunnos. Il n'y a pas de grand récit de héros ou de tragédie. Ce que l'on sait du dieu de la fertilité est en grande partie implicite, ou ce sont des interprétations modernes dans le cadre du néo-paganisme.

Cernunnos, les saisons et la mort sacrificielle

L'un des aspects les plus importants de Cernunnos est sa représentation du cycle naturel, qui comprend la mort, la renaissance et la vie. Selon le mythe populaire, Cernunnos meurt et se décompose à l'automne ; son corps est bientôt englouti par la terre. En mourant et en retournant à la terre, Cernunnos féconde une divinité de la fertilité, que l'on suppose être son épouse, afin qu'une nouvelle vie puisse naître.

Par coïncidence, la mort de Cernunnos est une mort sacrificielle. Il doit C'est l'ordre naturel des choses. Dans l'ensemble, la mort de Cernunnos marque la stagnation des récoltes pendant l'automne et l'hiver, tandis que sa renaissance annonce le printemps.

Comme Herne le chasseur et le Les femmes joyeuses

Le personnage de Herne le Chasseur du folklore anglais est un mythe un peu plus discutable. Il s'agit d'un esprit exclusif à Windsor Park qui n'est probablement qu'une interprétation locale du dieu cornu Cernunnos, si tant est qu'il en ait un. Herne a lui aussi des cornes, bien qu'il soit surtout connu pour son caractère rebelle. Il apparaît pour la première fois dans la pièce de William Shakespeare intitulée Les Joyeuses Commères de Windsor (1597).

Depuis l'époque élisabéthaine, Herne a connu de nombreuses identités. Il a été considéré comme un gardien de la forêt ayant commis un crime terrible ou comme un dieu de la forêt malveillant. Quel que soit Herne le chasseur, il a toujours été utilisé comme croque-mitaine pour empêcher les enfants de s'ébattre dans les bois. Apparemment, il pouvait même prendre la forme d'un énorme cerf !

Comment Cernunnos était-il vénéré ?

Cernunnos était principalement vénéré dans les îles britanniques et dans l'ancienne Gaule. Des preuves archéologiques suggèrent la présence d'un culte central en Grande-Bretagne et dans d'autres régions à prédominance celtique. Malheureusement, il ne subsiste aucune trace écrite détaillant la manière dont Cernunnos aurait été vénéré dans l'histoire. Ce que l'on sait du dieu cornu celtique provient d'inscriptions et de représentations sur des objets en bois précieux.artefacts.

Le rôle de Cernunnos dans la vie des premiers Celtes et Gaulois n'est que pure spéculation. Néanmoins, le culte de Cernunnos était si répandu que l'église chrétienne s'est peut-être inspirée de cette divinité pour représenter le Satan à l'apparence d'un bouc.

Plus ou moins, les premiers chrétiens ont jeté un coup d'œil au dieu cornu et se sont dit "non, pas pour nous, merci". La détestation des divinités païennes était si forte que le christianisme s'est empressé de diaboliser la plupart d'entre elles (sinon toutes). Cernunnos faisait partie de la longue, très longue liste de dieux qui n'ont pas été retenus dans la religion monothéiste naissante.

Dans les pratiques wiccanes, druidiques et néo-païennes modernes, Cernunnos est étroitement associé aux chênes ; les offrandes sont presque toutes des objets naturels. Sur ce point, il n'existe pas d'instructions précises sur la façon de vénérer Cernunnos et sur ce qui est considéré comme des sacrifices appropriés.

Cernunnos et l'homme vert sont-ils identiques ?

Cernunnos et l'Homme vert sont peut-être la même divinité, ou du moins des aspects du même dieu. Tous deux sont des divinités à cornes associées à la nature et à la fertilité. De même, tous deux sont associés à la renaissance et à l'abondance. Il y a sans aucun doute un certain chevauchement ici !

L'image des dieux à cornes n'est pas nouvelle : dans la mythologie mondiale, les dieux à cornes étaient les suivants extrêmement Qu'il s'agisse de bélier, de taureau ou de cerf, les dieux à cornes ont pris des formes très variées.

Outre le mystérieux homme vert, Cernunnos a également été assimilé au germanique Wotan, inspirateur du dieu nordique Odin. Comme Odin, Wotan et Cernunnos sont tous des divinités à cornes ou du moins ont été représentés avec des cornes dans le passé. La seule différence est que Cernunnos n'est pas un dieu à cornes. vraiment le dieu suprême du panthéon irlandais. C'est en fait le Dagda !

Qui est l'homme vert ?

L'Homme vert fait sensation. Cette entité païenne légendaire est généralement représentée sous la forme d'une tête d'homme entourée de feuillage ou entièrement constituée de feuillage. D'autres interprétations montrent que l'Homme vert a des feuilles qui sortent de sa bouche et de ses yeux. Il existe peu de preuves de l'identité réelle de l'Homme vert, mais on suppose généralement qu'il s'agit d'une divinité de la nature.

Malgré ses racines païennes, l'Homme vert est un motif courant dans les églises. Même les églises fondées par les Templiers arboraient ces curieuses têtes feuillues. Qu'est-ce que cela signifie ? Eh bien, ils ne soutiennent pas nécessairement le culte des divinités à cornes. La prévalence de l'Homme vert dans les églises médiévales a plus à voir avec l'unification des anciennes et des nouvelles croyances qu'avec toute autre chose.