Sisällysluettelo
Sarvipäistä Cernunnos-jumalaa palvottiin laajalti kaikkialla kelttiläisessä maailmassa. Tällä pahaa-aavistamattomalla metsänjumalalla, joka kantoi hirvensarvia ja vääntöä, oli todennäköisesti elämän ja kuoleman hallintavalta. Cernunnosin paikka kelttiläisessä panteonissa on kuitenkin hieman monimutkaisempi. Tosiasiassa Cernunnos on arkaalaisesta suosiostaan huolimatta salaperäisempi kuin luulisi.
Kuka on Cernunnos?
Sarvipäinen, villien asioiden herra ja villien metsästyksen mestari Cernunnos on muinainen kelttien uskonnon jumala. Hänen uskotaan ottaneen vaimokseen kevään jumalattaren, vaikka ei tiedetä, mikä kevään jumala tarkalleen ottaen on. Hän edustaa luonnon kiertokulkua, kuolemaa ja uudestisyntymistä vuodenaikojen myötä. Näitä vuodenaikoja voidaan merkitä omilla festivaaleillaan: Samhain (talvi), Beltane(kesä), Imbolg (kevät) ja Lughnasadh (syksy).
Nimi "Cernunnos" tarkoittaa kelttiläisinä "sarvipäistä", mikä on melko osuva nimi tälle jumalalle. Hänen sarvensa ovat hänen erottuvin osaansa, joten tätä kelttiläistä luonnonjumalaa on vaikea olla huomaamatta. Lisäksi nimi Cernunnos lausutaan ker-nun-us tai ser-no-noss, jos se on anglicisoitu.
Katso myös: Harald Hardrada: viimeinen viikinkikuningasYrittäessään saada selville enemmän Cernunnosista tutkijat ovat kääntyneet muiden kelttiläisen mytologian hahmojen puoleen. Tarkemmin sanottuna Ulsterin syklin Conach Cernach, legendaarisen Cú Chulainnin ottoveli, on paras kandidaatti. Conach-Cernunnos-teoriaa tukevat Conachista tehdyt kuvaukset, joissa hänen kiharoitaan kuvataan "pässin sarviksi", sekä näiden kahden etymologiset yhtäläisyydet.Muuten ei ole mitään vankkaa näyttöä siitä, että nämä kaksi mytologista hahmoa olisivat sukua toisilleen.
Miltä Cernunnos näyttää?
Cernunnos oli merkittävä jumala muinaisille keltteille ennen kristinuskon käyttöönottoa. Cernunnos on kuvattu istuvana, ristinmakuisena miehenä, jolla on vuohen kaltaiset piirteet, ja hänellä oli valta hedelmällisyyteen ja luontoon liittyvissä asioissa. Hänet yhdistetään usein myös woodwose Muita puuhukkaan liittyviä myyttisiä hahmoja ovat kreikkalainen Pan, roomalainen Silvanus ja sumerilainen Enkidu.
Keskiajalla villimies oli suosittu motiivi taiteessa, arkkitehtuurissa ja kirjallisuudessa. Tämä johtui luultavasti siitä, että suuri osa väestöstä koostui maaseudulla asuvista maanviljelijöistä ja työläisistä. Myös kristinusko oli vielä voimissaan, joten monilla ihmisillä oli luultavasti vielä jäänteitä pakanallisista uskomuksista.
Val Camonican kalliopiirustukset
Pohjois-Italiassa sijaitsevasta Val Camonicasta on itse asiassa löydetty varhaisimmat kuvaukset Cernunnoksesta. Hän esiintyy Val Camonican kalliopiirroksissa vääntömomentti käsivartensa ympärillä. Tässä hänellä on mukanaan pässinsarvinen käärme, yksi hänen monista symboleistaan. Toisin kuin muissa jumalan kuvauksissa, Cernunnos seisoo - suuri, vaikuttava hahmo - paljon pienemmän yksilön edessä.
Venemiesten pylväs
Varhainen kuvaus Cernunnos-jumalasta löytyy 1. vuosisadalla jKr. valmistuneesta venemiesten pylväästä. Pylväs on omistettu roomalaiselle Jupiter-jumalalle, ja sen on tilannut Lutetian (nykyisen Pariisin) venemiesten kilta. Pylväsmäisessä artefaktissa näkyy erilaisia gallialaisia ja kreikkalais-roomalaisia jumalia, muun muassa sarvipäinen Cernunnos-jumala.
Pylväässä Cernunnos istuu ristissä. Hän on kaljuuntunut, parrakas mies. Jos katsoo tarpeeksi läheltä, hänellä näyttää olevan peuran korvat. Hänellä on tavalliseen tapaan hirven sarvet, joista roikkuu kaksi torvea.
Gundestrapin kattila
Yksi tunnetuimmista Cernunnos-tulkinnoista on Tanskan Gundestrupin kattilasta. Tunnusomaiset sarvet omaava jumala pitää jalkojaan ristissä itsensä alla. Häneltä näyttää puuttuvan parta, vaikka torvet, joista hänellä tiedetään olleen, ovatkin jääneet. Joka puolella Cernunnosta reunustavat urospuoliset eläimet.
Jälleen kerran Cernunnoksen seurana on pässinsarvinen käärme. Eläinten rinnalla on koristeellisia lehtiä, jotka korostavat entisestään Cernunnoksen suhdetta hedelmällisyyteen.
Minkä Jumala Cernunnos on?
Cernunnos on petojen, hedelmällisyyden, metsästyksen, eläinten ja luonnon jumala. Neopaganistisissa perinteissä Cernunnos on kaksoisjumala: kuoleman jumala sekä elämän ja uudestisyntymisen jumala. Gaelilaisena jumalana Cernunnoksella oli mahdollisesti suurempi kaupallinen rooli rikkauden, yltäkylläisyyden ja vaurauden jumalana. Hänen ainutlaatuinen roolinsa Gallian valtakunnassa on johtanut siihen, että sarvipäinen jumala on rinnastettu muihin kitonisiin vaurauden jumaliin, kuten esim.kuten roomalainen Plutus.
Mitkä ovat Cernunnoksen voimat?
Cernunnos oli melko voimakas jumala. Kuten hänen valtakuntansa viittaavat, Cernunnosilla oli täydellinen vaikutusvalta hedelmällisyyteen, kuolemaan ja luontoon. Hän pystyi antamaan elämää yhtä hyvin kuin ottamaan sitä pois. Koska hänellä oli erityinen valta urospuolisiin eläimiin, ei olisi liian kaukaa haettua sanoa, että hänellä oli rooli myös eläinten kasvatuksessa.
Onko Cernunnos hyvä Jumala?
Se, onko Cernunnos hyvä jumala vai ei, riippuu täysin siitä, minkä tulkinnan mukaan häntä tulkitaan. Yleisesti ottaen Cernunnosta voidaan pitää hyvänä jumalana. Hän ei ole pahansuopa, ja hän on tavallaan vain eläimille myötätuntoinen. Varhaiskristittyjen mielestä Cernunnos ja muut villien miesten hahmot olivat kuitenkin pahuuden ruumiillistumia.
Joten... Joo , se riippuu todella yksilön uskomusjärjestelmästä. Tiedä vain, että alun perin jumala Cernunnos oli melko hyväntahtoinen kaveri, jolla oli keskeinen rooli muinaisten kansojen elämässä eri puolilla Brittein saaria. On jopa uskomus, että Cernunnos laulaa kuolleiden sieluille, mikä - lisäksi kaikki muu tietämyksemme - vaikeuttaa tämän kelttiläisen sarvipäisen jumalan asettamista pahansuopaan valoon.
Mikä on Cernunnoksen rooli kelttiläisessä panteonissa?
Cernunnoksen roolin laajuus kelttiläisessä panteonissa on tuntematon. Cernunnosta ja siitä, kuka hän oli, ei ole kirjallisuutta. paljon Vaikka hän olikin kelttiläinen jumala, hänellä oli vaikutusvaltaa myös koko muinaisessa Galliassa, ja hänellä oli epävirallinen koti gallialais-roomalaisten jumalien joukossa.
Cernunnosta ei tiedetä Tuath Dé Danannin jäsenenä, saati minkään merkittävän jumaluuden isänä tai poikana. Hän on yksinkertaisesti villien paikkojen herra, joka toimii välittäjänä ihmisen ja eläimen välillä. Ei ole tietoa siitä, että hän olisi yhteydessä muihin jumaliin, lukuun ottamatta hänen yhtä arvoituksellista vaimoaan.
Hitto - mikä siinä on, että ktoniset jumalat ovat niin salaperäisiä?!
Nyt on olemassa joitakin asiayhteyden vihjeitä, joita voimme seurata saadaksemme lisää tietoa Cernunnoksesta. Lähes kaikissa hänen kuvauksissaan Cernunnos näyttää käyttävän peuran sarvia. Jo pelkästään hänen ulkonäkönsä sekoittaa ihmisen ja pedon, sillä hänessä on piirteitä molemmista. Tosin hänellä on myös vääntömomentti ja tilalla yksi.
Kelttiläisessä mytologiassa torque saattoi yleensä kertoa muutamia asioita kantajastaan. Erityisesti ihmiset, jotka käyttivät torqueja, kuuluivat eliittiin, sankareihin tai jumalallisiin. Cernunnos, jolla oli torque, saattoi viitata siihen, että hän saattoi antaa rikkauksia ja asemaa, mikä olisi järkevää, koska hänen muita symboleitaan ovat muun muassa ruiskaunokki ja kolikkosäkki. Tosin on mahdollista, että Cernunnos saattoi olla sankareiden tuomari,varsinkin kun jumalaa verrataan Arthurin legendan vihreään ritariin.
Sitten on vielä sarvipäinen käärme, joka näyttää kulkevan mukana kaikkialla, minne Cernunnos menee. Sarvipäinen käärme on suosittu hahmo monissa eri kulttuureissa, ja se liittyy yleensä taivaan- tai myrskynjumalaan. Koska Cernunnos ei todennäköisesti ole kumpaakaan näistä, käärmeellä on mahdollisesti enemmän tekemistä hänen chtonisen luontonsa kanssa.
N. C. Wyethin kuvitus Vihreästä ritarista. Mitkä ovat Cernunnokseen liittyvät myytit?
Ei ole säilynyt myyttejä, jotka viittaisivat suoraan Cernunnokseen. Mitään suurta sankaritarinaa tai tragediaa ei ole löydettävissä. Se, mitä hedelmällisyyden jumalasta tiedetään, on suurelta osin vihjailtua, tai ne ovat uuspakanismin moderneja tulkintoja.
Cernunnos, vuodenajat ja uhrikuolema
Yksi Cernunnoksen suurimmista piirteistä on luonnon kiertokulun esittäminen. Luonnon kiertokulkuun kuuluu kuolema, uudelleensyntyminen ja elämä. Kansanomaisen myytin mukaan Cernunnos kuolee ja rappeutuu syksyllä, ja maa nielaisee pian hänen ruumiinsa. Kuollessaan ja palatessaan maahan Cernunnos hedelmöittää hedelmällisyysjumaluuden, jonka oletetaan olevan hänen vaimonsa, jotta uusi elämä voisi syntyä.
Katso myös: Troijan sota: muinaishistorian kuuluisa konfliktiSattumoisin Cernunnoksen kuolema on uhrikuolema. on Tämä on asioiden luonnollinen järjestys. Kaiken kaikkiaan Cernunnoksen kuolema merkitsee sadon pysähtyneisyyttä syksyn ja talven aikana, kun taas Cernunnoksen uudelleensyntyminen on kevään merkki.
Kuten Herne the Hunter ja Iloiset vaimot
Englantilaisen kansanperinteen Herne the Hunter -hahmo on hieman kiistanalaisempi myytti. Hän on Windsor Parkin henki ja todennäköisesti vain paikallinen tulkinta sarvipäisestä Cernunnos-jumalasta, jos edes sitäkään. Myös Herneellä on sarvet, vaikka hänet tunnetaankin enemmän kapinallisuudestaan kuin mistään muusta. Hän esiintyy ensimmäisen kerran William Shakespearen teoksessa Windsorin iloiset vaimot (1597).
Elisabetin ajoista lähtien Herne on ollut monenlainen. Häntä on pidetty kaikenlaisena, aina hirvittävään rikokseen syyllistyneestä metsänvartijasta pahansuopaan metsänjumalaan. Olipa Herne metsästäjä kuka tahansa, häntä käytettiin historiallisesti mörkönä, joka esti lapsia riehumasta metsässä. Ilmeisesti hän saattoi ottaa jopa valtavan hirven muodon!
George Cruikshankin tekemä Herne the Hunter -kuva. Miten Cernunnosta palvottiin?
Cernunnosta palvottiin ensisijaisesti Brittein saarilla ja muinaisessa Galliassa. Arkeologiset todisteet viittaavat siihen, että Britanniassa ja muilla pääasiassa kelttiläisillä alueilla oli keskeinen kultti. Valitettavasti ei ole säilynyt kirjallisia merkintöjä, jotka kertoisivat yksityiskohtaisesti siitä, miten Cernunnosta olisi palvottu historiassa. Se, mitä kelttiläisestä sarvipäisestä jumalasta tiedetään, on peräisin valikoiduista kirjoituksista ja kuvauksista.esineitä.
Minkälainen rooli Cernunnoksella olikaan varhaiskelttien ja gallialaisten elämässä, jää pelkäksi spekulaatioksi. Cernunnoksen palvonta oli kuitenkin niin laajaa, että kristillinen kirkko saattoi ottaa jumaluudesta vaikutteita kuvatessaan vuohen kaltaista saatanaa.
Enemmän tai vähemmän, varhaiskristityt katsoivat sarvipäistä jumalaa yhdellä silmäyksellä ja totesivat: "Ei, ei meille, kiitos." Pakanallisia jumaluuksia inhottiin niin voimakkaasti, että kristinusko ryhtyi demonisoimaan suurinta osaa (ellei kaikkia) niistä. Cernunnos oli yksi niistä jumalista, jotka eivät päässeet mukaan nousevaan monoteistiseen uskontoon.
Nykyaikaisissa wiccalaisissa, druidistisissa ja uuspakanallisissa käytännöissä Cernunnos on liitetty läheisesti tammiin; uhrit ovat lähes kaikki luonnossa esiintyviä esineitä. Tästä huolimatta ei ole olemassa tarkkoja ohjeita siitä, miten Cernunnosta palvotaan ja mitä pidetään sopivina uhreina.
Ovatko Cernunnos ja Vihreä mies sama henkilö?
Cernunnos ja Vihreä mies saattavat olla sama jumala tai ainakin saman jumalan osa. Molemmat ovat sarvipäisiä jumalia, joilla on yhteyksiä luontoon ja hedelmällisyyteen. Samoin molemmilla on yhteyksiä uudestisyntymiseen ja runsauteen. Tässä on epäilemättä jonkin verran päällekkäisyyttä!
Kuva sarvipäisistä jumalista ei ollut uusi asia. Laajemmassa maailman mytologiassa sarvipäisiä jumalia olivat mm. erittäin Olipa kyseessä oinas, härkä tai hirvi, sarvipäisillä jumalilla oli monia erilaisia muotoja.
Salaperäisen Vihreän miehen lisäksi Cernunnos on myös rinnastettu germaaniseen Wotaniin, joka on norjalaisen Odin-jumalan innoittaja. Odinin tavoin Wotan ja Cernunnos ovat kaikki sarvipäisiä jumalia tai ainakin heitä on kuvattu sarvipäisinä aiemmin. Ainoa poikkeus on, että Cernunnos ei ole todella irlantilaisen panteonin ylijumala. Se on itse asiassa Dagda!
Odin vaeltajan hahmossa, kirjoittanut Georg von Rosen Kuka on Vihreä mies?
Vihreä mies on melkoinen sensaatio. Tämä legendaarinen pakanallinen olento kuvataan yleisesti miehen päänä, jota ympäröivät lehdet - tai joka on kokonaan niistä tehty. Toiset tulkinnat esittävät Vihreän miehen niin, että hänen suustaan ja silmistään versoo lehtiä. On vain vähän todisteita siitä, kuka Vihreä mies todella oli, vaikka yleensä hänen oletetaan olleen luonnonjumala.
Pakanallisista juuristaan huolimatta Vihreä mies on yleinen motiivi kirkoissa. Jopa temppeliherrojen perustamissa kirkoissa oli näitä kummallisia, lehtimäisiä päitä. Mistä on kyse? No, ne eivät välttämättä tue sarvipäisten jumaluuksien palvontaa. Vihreän miehen yleisyys keskiaikaisissa kirkoissa liittyy pikemminkin vanhojen ja uusien uskomusten yhdistämiseen kuin muuhun.
