Cernunnos: laukinių gyvūnų valdovas

Cernunnos: laukinių gyvūnų valdovas
James Miller

Raguotas dievas Cernunnosas buvo plačiai garbinamas visame keltų pasaulyje. Šis nieko neįtariantis miško dievas, dėvintis elnio ragus ir sukimo momentą, tikriausiai valdė gyvenimą ir mirtį. Tačiau Cernunnoso vieta keltų panteone yra šiek tiek sudėtingesnė. Tiesą sakant, nepaisant archajiško pripažinimo, Cernunnosas yra paslaptingesnis, nei būtų galima tikėtis.

Taip pat žr: Moterys pilotės: Raymonde de Laroche, Amelia Earhart, Bessie Coleman ir kitos!

Kas yra Cernunnos?

Raguotasis, laukinių daiktų valdovas ir laukinės medžioklės šeimininkas Cernunnosas yra senovės keltų religijos dievas. Manoma, kad jis paėmė į žmonas pavasario deivę, nors tiksli pavasario dievybė nežinoma. Jis simbolizuoja gamtos ciklus, miršta ir atgimsta kartu su metų laikais. Šiuos metų laikus galima pažymėti atitinkamomis šventėmis: Samhain (žiema), Beltane(vasara), Imbolg (pavasaris) ir Lughnasadh (ruduo).

Vardas "Cernunnos" keltų kalba reiškia "raguotasis", o tai, tiesą sakant, šiam dievui yra gana tinkama. Jo ragai yra labiausiai pastebima jo dalis, todėl šio keltų gamtos dievo sunku nepastebėti. Be to, vardas Cernunnos tariamas kaip ker-nun-us arba kaip ser-no-noss, jei jis anglizuojamas.

Bandydami sužinoti daugiau apie Cernunnosą, mokslininkai atkreipė dėmesį į kitas keltų mitologijos figūras. Konkrečiai, geriausiu pretendentu laikomas Conachas Cernachas iš Ulsterio ciklo, įvaikintas legendinio Cú Chulainno brolis. Conacho-Cernunnoso teoriją patvirtina Conacho aprašymai, kuriuose jo garbanos apibūdinamos kaip "avino ragai", taip pat etimologiniai šių dviejų asmenų panašumai.Priešingu atveju nėra jokių tvirtų įrodymų, kad šie du mitologiniai personažai yra susiję.

Kaip atrodo Cernunnos?

Cernunnosas buvo svarbus senovės keltų dievas iki krikščionybės įvedimo. Cernunnosas buvo vaizduojamas kaip sėdintis, sukryžiuotomis kojomis sėdintis vyras su ožkos bruožais, jis turėjo valdžią vaisingumui ir gamtai. woodwose Kitos mitinės figūros, siejamos su miškiniu žmogumi, yra graikų Panas, romėnų Silvanas ir šumerų Enkidu.

Viduramžiais laukinis žmogus buvo populiarus meno, architektūros ir literatūros motyvas. Tikriausiai taip buvo todėl, kad didžiąją gyventojų dalį sudarė kaimo ūkininkai ir darbininkai. Krikščionybė taip pat dar tik plito, todėl daugelis žmonių tikriausiai vis dar turėjo pagoniškų tikėjimų liekanų.

Val Camonica uolų piešiniai

Val Kamonikos uolų piešiniuose, esančiuose šiaurės Italijoje, iš tikrųjų buvo rasti pirmieji Cernunnoso atvaizdai. Val Kamonikos uolų piešiniuose jis pavaizduotas su momenėliu ant rankos. Čia jį lydi gyvatė su avino ragu - vienas iš daugelio jo simbolių. Skirtingai nuo kitų dievo atvaizdų, Cernunnosas stovi - didelė, įspūdinga figūra - priešais daug mažesnį asmenį.

Laivavedžių stulpas

Ankstyvą dievo Cernunnoso atvaizdą galima aptikti Laivininkų stulpe I mūsų eros amžiuje. Stulpas buvo dedikacija romėnų dievui Jupiteriui, o jį užsakė Lutetijos (dabartinis Paryžius) laivininkų gildija. Stulpiniame artefakte vaizduojamos įvairios galų ir graikų-romėnų dievybės, tarp jų - raguotasis dievas Cernunnosas.

Ant stulpo pavaizduotas sukryžiuotomis kojomis sėdintis Kernunnosas. Jis yra pliktelėjęs, barzdotas vyras. Pažvelgus iš arti, atrodo, kad jis turi elnio ausis. Kaip įprasta, jis nešioja elnio ragus, ant kurių kabo du toršerai.

Gundestrap katilas

Viena žymesnių Cernunnoso interpretacijų yra iš Gundestrupo katilo Danijoje. Su jam būdingais ragais dievas yra sukryžiavęs kojas po savimi. Atrodo, kad jam trūksta barzdos, nors toršerai, dėl kurių jis žinomas, išliko. Iš visų pusių Cernunnosą supa vyriškos lyties gyvūnai.

Kartu su Cernunnosu vėl eina avino raguota gyvatė. Šalia gyvūnų yra dekoratyviniai lapai, dar labiau pabrėžiantys Cernunnoso ryšį su vaisingumu.

Kas yra Cernunnoso dievas?

Cernunnos yra žvėrių, vaisingumo, medžioklės, gyvūnų ir gamtos dievas. neopagoniškose tradicijose Cernunnos yra dviguba dievybė: mirties dievas ir gyvybės bei atgimimo dievas. kaip galų dievas, Cernunnos galbūt turėjo didesnį komercinį vaidmenį kaip turto, gausos ir klestėjimo dievas. jo išskirtinis vaidmuo Galų imperijoje lėmė, kad raguotasis dievas buvo prilyginamas kitiems chtoniškiems turto dievams, pvz.kaip romėnų Plutas.

Kokios yra Černuno galios?

Cernunnosas buvo gana galingas dievas. Kaip rodo jo valdos, Cernunnosas turėjo visišką įtaką vaisingumui, mirčiai ir gamtos pasauliui. Jis galėjo suteikti gyvybę tiek pat, kiek ir atimti. Kadangi jis turėjo ypatingą galią vyriškos lyties gyvūnams, nebūtų per daug toli sakyti, kad jis turėjo įtakos ir gyvulininkystei.

Ar Cernunnosas yra geras Dievas?

Ar Kernunnosas yra geras dievas, ar ne, priklauso tik nuo to, kokiu jo aiškinimu vadovausimės. Apskritai Kernunnosą galima laikyti geru dievu. Jis nėra piktavalis ir tarsi tiesiog bendrauja su gyvūnais. Tačiau ankstyviesiems krikščionims Kernunnosas kartu su kitais laukinių žmonių personažais buvo blogio įsikūnijimas.

Taigi... taip , tai iš tiesų priklauso nuo kiekvieno žmogaus tikėjimo sistemos. Tik žinokite, kad iš pradžių dievas Cernunnosas buvo gana geranoriškas vyrukas, kuris vaidino pagrindinį vaidmenį senovės žmonių gyvenimuose Britų salose. Yra net tikėjimas, kad Cernunnosas gieda mirusiųjų sieloms, o tai - be viskas kitų žinomų dalykų - sunku šį keltų raguotą dievą vaizduoti piktadariu.

Koks yra Cernunnos vaidmuo keltų panteone?

Kernunnoso vaidmens keltų panteone mastas nežinomas. Labai trūksta literatūros apie Kernunnosą ir kas jis buvo, palieka daug Nors jis buvo keltų dievas, tačiau turėjo įtakos ir visoje senovės Galijoje ir neoficialiai gyveno tarp galų-romėnų dievų.

Cernunnosas nėra žinomas kaip Tuath Dé Danann narys, jau nekalbant apie tai, kad jis būtų kokių nors žymių dievybių tėvas ar sūnus. Jis yra tiesiog laukinių vietų valdovas, tarpininkaujantis tarp žmonių ir žvėrių. Nėra žinių, kad jis bendrautų su kitomis dievybėmis, išskyrus jo ne mažiau paslaptingą žmoną.

Velnias - kas čia tokio, kad chtoniškieji dievai turi paslaptingumo atmosferą?!

Dabar yra kai kurie konteksto užuominų, kuriomis galime vadovautis, norėdami sužinoti daugiau apie Cernunnosą. Beveik visuose jo atvaizduose Cernunnosas atrodo dėvintis elnio ragus. Jau vien jo išvaizda sumaišo žmogų ir žvėrį, nes jis turi abiejų aspektų. Nors jis taip pat dėvi momenėlį ir turintis vienas.

Keltų mitologijoje toršeras paprastai galėjo pasakyti keletą dalykų apie jo nešiotoją. Visų pirma toršerus nešioję žmonės priklausė elitui, didvyriams arba buvo dieviškieji. Toršerą laikantis Cernunnosas galėjo reikšti, kad jis gali suteikti turtus ir statusą, o tai būtų prasminga, nes kiti jo simboliai yra ragas ir monetų maišelis. Nors yra tikimybė, kad Cernunnosas galėjo būti didvyrių teisėjas,ypač lyginant dievą su Artūro legendos Žaliuoju riteriu.

Taip pat yra raguota gyvatė, kuri, regis, lydi visur, kur tik eina Cernunnosas. Daugelyje skirtingų kultūrų populiari figūra, raguota gyvatė paprastai siejama su dangaus arba audros dievu. Kadangi Cernunnosas greičiausiai nėra nei vienas, nei kitas, gyvatė galbūt labiau susijusi su jo chtoniška prigimtimi.

N. C. Wyetho iliustracija "Žaliasis riteris

Kokie mitai susiję su Cernunnosu?

Nėra išlikusių mitų, kuriuose būtų tiesiogiai kalbama apie Cernunnosą. Nėra jokios didingos herojiškos istorijos ar tragedijos. Tai, kas žinoma apie vaisingumo dievą, daugiausia yra numanoma arba šiuolaikinės neopagonybės interpretacijos.

Kernunas, metų laikai ir aukos mirtis

Vienas svarbiausių Kerunnoso aspektų yra gamtos ciklo vaizdavimas. Gamtos ciklo dalis yra mirtis, atgimimas ir gyvenimas. Pasak populiaraus mito, Kerunnosas miršta ir suyra rudenį; netrukus jo kūną praryja žemė. Mirdamas ir sugrįždamas į žemę Kerunnosas apvaisina vaisingumo dievybę, kuri, kaip spėjama, yra jo žmona, kad galėtų gimti nauja gyvybė.

Atsitiktinai Kerunnoso mirtis yra pasiaukojanti. turi mirti, kad nauja gyvybė apskritai turėtų šansą. Tokia yra natūrali dalykų tvarka. Apskritai Kernunnoso mirtis žymi rudens ir žiemos derliaus sąstingį, o jo atgimimas skelbia pavasarį.

Kaip Herne medžiotojas ir Linksmosios žmonos

Anglų folkloro personažas Hernas medžiotojas yra kiek labiau diskutuotinas mitas. Jis yra dvasia, gyvenanti tik Vindzoro parke, ir greičiausiai yra tik vietinė raguoto dievo Cernunnoso interpretacija, jei net ir tokia. Hernas taip pat turi ragus, nors jis labiau žinomas dėl savo maištavimo. Jis pirmą kartą pasirodo Viljamo Šekspyro Linksmosios Vindzoro žmonos (1597).

Nuo Elžbietos laikų Hernas turėjo daugybę tapatybių. Jis buvo laikomas viskuo - nuo miško prižiūrėtojo, kuris kadaise įvykdė baisų nusikaltimą, iki pikto miško dievo. Kad ir kas būtų Hernas Medžiotojas, istoriškai jis buvo naudojamas kaip gąsdintojas, kad neleistų vaikams vaikščioti po mišką. Regis, jis netgi galėjo įgauti didžiulio elnio pavidalą!

Džordžo Kruikšanko (George Cruikshank) Herno medžiotojo iliustracija

Kaip buvo garbinamas Kernunas?

Cernunnosas pirmiausia buvo garbinamas Britų salose ir visoje senovės Galijoje. Archeologiniai duomenys rodo, kad Britanijoje ir kituose daugiausia keltų gyvenamuose regionuose būta centrinio kulto. Deja, neišliko jokių rašytinių šaltinių, kuriuose būtų išsamiai aprašyta, kaip Cernunnosas būtų buvęs garbinamas istorijoje. Tai, kas žinoma apie keltų raguotąjį dievą, yra iš užrašų ir atvaizdų ant pasirinktųartefaktai.

Taip pat žr: Toras: žaibo ir griaustinio dievas šiauriečių mitologijoje

Kad ir kokį vaidmenį Cernunnosas atliko ankstyvųjų keltų ir galų gyvenime, lieka tik spėliojimai. Vis dėlto Cernunnoso garbinimas buvo toks paplitęs, kad krikščionių bažnyčia galėjo iš šios dievybės semtis įkvėpimo vaizduodama į ožį panašų Šėtoną.

Ankstyvieji krikščionys pažvelgė į raguotąjį dievą ir pasakė: "Ne, ne, ačiū." Pagoniškos dievybės buvo taip stipriai nekenčiamos, kad krikščionybė ėmė demonizuoti daugumą jų (jei ne visas). Cernunnosas buvo vienas iš ilgų, ilgų dievų, kurie nepateko į besiformuojančios monoteistinės religijos sąrašą.

Šiuolaikinėse vikanizmo, druidizmo ir neopagoniškose praktikose Cernunnosas glaudžiai siejamas su ąžuolais; beveik visos aukos yra natūralios kilmės daiktai. Atsižvelgiant į tai, nėra tikslių nurodymų, kaip garbinti Cernunnosą ir kokios aukos laikomos tinkamomis.

Ar Cernunnosas ir Žaliasis žmogus yra tas pats?

Kernunas ir Žaliasis žmogus gali būti ta pati dievybė. Arba bent jau to paties dievo aspektai. Abu yra raguoti dievai, susiję su gamta ir vaisingumu. Taip pat abu siejami su atgimimu ir gausa. Neabejotina, kad jie sutampa!

Raguotųjų dievų įvaizdis nebuvo naujas dalykas. Platesnėje pasaulio mitologijoje raguotieji dievai buvo labai populiarūs. Avinas, jautis ar elnias - raguoti dievai buvo įvairių formų ir pavidalų.

Be paslaptingojo Žaliojo Žmogaus, Cernunnosas taip pat buvo tapatinamas su germaniškuoju Wotanu, kuris įkvėpė skandinavų dievą Odiną. Kaip ir Odinas, Wotanas ir Cernunnosas yra raguotos dievybės arba bent jau praeityje buvo vaizduojami su ragais. Vienintelis skirtumas yra tas, kad Cernunnosas nėra tikrai vyriausiasis airių panteono dievas. Iš tikrųjų tai Dagda!

Georgo von Roseno "Odinas klajoklio pavidalu

Kas yra Žaliasis žmogus?

Šis legendinis pagoniškas personažas dažniausiai vaizduojamas kaip žmogaus galva, apsupta lapų arba visa iš jų padaryta. Kitose interpretacijose Žaliasis Žmogus vaizduojamas kaip žmogus, kuriam iš burnos ir akių dygsta lapai. Nėra daug įrodymų, kas iš tiesų buvo Žaliasis Žmogus, nors dažniausiai spėjama, kad jis buvo gamtos dievybė.

Nepaisant pagoniškų šaknų, Žaliasis žmogeliukas yra dažnas bažnyčių motyvas. Net tamplierių įkurtos bažnyčios puošėsi šiomis keistomis, lapuotomis galvomis. Kas čia tokio? Na, jie nebūtinai palaiko raguotų dievybių garbinimą. Žaliojo žmogeliuko paplitimas viduramžių bažnyčiose labiau susijęs su senųjų ir naujųjų tikėjimų suvienijimu nei su kuo nors kitu.




James Miller
James Miller
Jamesas Milleris yra pripažintas istorikas ir autorius, turintis aistrą tyrinėti didžiulį žmonijos istorijos gobeleną. Įgijęs istorijos laipsnį prestižiniame universitete, Jamesas didžiąją savo karjeros dalį praleido gilindamasis į praeities metraščius ir nekantriai atskleidė istorijas, kurios suformavo mūsų pasaulį.Jo nepasotinamas smalsumas ir gilus dėkingumas įvairioms kultūroms nuvedė jį į daugybę archeologinių vietovių, senovinių griuvėsių ir bibliotekų visame pasaulyje. Derindamas kruopštų tyrimą su žavingu rašymo stiliumi, Jamesas turi unikalų gebėjimą perkelti skaitytojus laiku.Jameso dienoraštis „Pasaulio istorija“ demonstruoja jo patirtį įvairiomis temomis – nuo ​​didžiųjų civilizacijų pasakojimų iki neišpasakytų istorijų apie asmenis, palikusius pėdsaką istorijoje. Jo tinklaraštis yra virtualus istorijos entuziastų centras, kuriame jie gali pasinerti į jaudinančius pasakojimus apie karus, revoliucijas, mokslinius atradimus ir kultūrines revoliucijas.Be savo tinklaraščio, Jamesas taip pat yra parašęs keletą pripažintų knygų, įskaitant „Nuo civilizacijų iki imperijų: Senųjų galių iškilimo ir žlugimo atskleidimas“ ir „Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History“. Įtraukiančiu ir prieinamu rašymo stiliumi jis sėkmingai atgaivino istoriją įvairaus išsilavinimo ir amžiaus skaitytojams.Jameso aistra istorijai neapsiriboja raštužodį. Jis nuolat dalyvauja akademinėse konferencijose, kuriose dalijasi savo moksliniais tyrimais ir dalyvauja mąstyti skatinančiose diskusijose su kolegomis istorikais. Pripažintas už savo kompetenciją, Jamesas taip pat dalyvavo kaip kviestinis pranešėjas įvairiose podcast'uose ir radijo laidose, toliau skleisdamas savo meilę šiai temai.Kai Jamesas nėra pasinėręs į istorinius tyrinėjimus, jį galima rasti tyrinėjantį meno galerijas, žygiuojantį po vaizdingus kraštovaizdžius ar besimėgaujantį kulinariniais malonumais iš įvairių pasaulio kampelių. Jis tvirtai tiki, kad mūsų pasaulio istorijos supratimas praturtina mūsų dabartį, ir savo patraukliu dienoraščiu jis stengiasi įžiebti tą patį smalsumą ir dėkingumą kituose.