Indholdsfortegnelse
Den hornede gud Cernunnos blev tilbedt i hele den keltiske verden. Iført et sæt kronhjortegevirer og drejningsmoment havde denne intetanende skovgud sandsynligvis kontrol over liv og død. Men hvor Cernunnos passer ind i den keltiske panteon er en smule mere kompliceret. På trods af sin arkaiske anerkendelse er Cernunnos i virkeligheden mere mystisk, end man skulle tro.
Hvem er Cernunnos?
Cernunnos, den hornede, de vilde tings herre og den vilde jagts mester, er en gammel gud i den keltiske religion. Det menes, at han tog en forårsgudinde til hustru, selv om det ikke vides præcis, hvilken forårsgudinde det var. Han repræsenterer naturlige cyklusser, der dør og bliver genfødt med årstiderne. Disse årstider kan markeres ved deres respektive festivaler: Samhain (vinter), Beltane(sommer), Imbolg (forår) og Lughnasadh (efterår).
Navnet "Cernunnos" betyder "Den Hornede" på keltisk, hvilket må siges at være ret præcist for denne gud. Hans gevir er den mest tydelige del af ham, hvilket gør denne keltiske naturgud svær at overse. Desuden udtales navnet Cernunnos som ker-nun-us eller som ser-no-noss, hvis det anglificeres.
I et forsøg på at finde ud af mere om Cernunnos har forskere vendt sig mod andre figurer i den keltiske mytologi. Mere specifikt er Conach Cernach fra Ulster Cycle, en adoptivbror til den legendariske Cú Chulainn, den bedste kandidat. Conach-Cernunnos-teorien understøttes af beskrivelser af Conach, hvor hans krøller beskrives som "vædderhorn", samt etymologiske ligheder mellem de to.Ellers er der ingen solide beviser for, at de to mytologiske figurer er i familie.
Se også: De japanske guder, der skabte universet og menneskehedenHvordan ser Cernunnos ud?
Cernunnos var en betydningsfuld gud for de gamle keltere før kristendommens indførelse. Afbildet som en siddende mand med benene over kors og gedelignende træk, havde Cernunnos magt over frugtbarhed og natur. Han forbindes ofte med Woodwose Andre mytiske figurer, der forbindes med woodwose, omfatter den græske Pan, den romerske Silvanus og den sumeriske Enkidu.
I middelalderen var den vilde mand et populært motiv i kunst, arkitektur og litteratur. Det skyldes sandsynligvis, at en stor del af befolkningen bestod af bønder og arbejdere på landet. Kristendommen var også stadig på vej frem, så mange mennesker havde sandsynligvis stadig nogle rester af hedensk tro.
Klippetegninger af Val Camonica
Val Camonica i Norditalien er faktisk det sted, hvor de tidligste afbildninger af Cernunnos først blev fundet. Han optræder i Val Camonicas klippetegninger med et moment om armen. Her er han ledsaget af en slange med vædderhorn, et af hans mange symboler. I modsætning til andre afbildninger af guden står Cernunnos - en stor, imponerende figur - foran et meget mindre individ.
Bådsmændenes søjle
En tidlig afbildning af guden Cernunnos kan findes i Bådsmændenes søjle fra det 1. århundrede e.Kr. Søjlen var en dedikation til den romerske gud Jupiter og bestilt af bådsmændenes laug i Lutetia (Paris i dag). Søjleartefakten viser forskellige galliske og græsk-romerske guder, herunder den hornede gud Cernunnos.
På søjlen ses Cernunnos siddende med benene over kors. Han er en skaldet, skægget mand. Hvis man ser godt efter, ser han ud til at have ører som en hjort. Som sædvanlig bærer han et hjortegevir, hvorfra der hænger to torques.
Gundestrap-kedel
En af de mere berømte fortolkninger af Cernunnos er fra Gundestrup-kedlen i Danmark. Med sit karakteristiske gevir har guden benene krydset under sig. Han ser ud til at mangle skæg, men de torques, som han er kendt for at have, er forblevet. På alle sider er Cernunnos flankeret af han-dyr.
Igen er Cernunnos ledsaget af en slange med vædderhorn. Ved siden af dyrene er der dekorativt løv, som yderligere understreger Cernunnos' forhold til frugtbarhed.
Hvad er Cernunnos gud for?
Cernunnos er gud for dyr, frugtbarhed, jagt, dyr og natur. I nyhedenske traditioner er Cernunnos en dobbelt guddom: en dødsgud og en gud for liv og genfødsel. Som gælisk gud havde Cernunnos muligvis en større kommerciel rolle som gud for rigdom, overflod og velstand. Hans unikke rolle i det galliske rige har ført til, at den hornede gud er blevet sidestillet med andre ktoniske rigdomsguder, som f.eks.som den romerske Plutus.
Hvad er Cernunnos' kræfter?
Cernunnos var en ret magtfuld gud. Som hans riger antyder, havde Cernunnos fuldstændig indflydelse på frugtbarhed, død og den naturlige verden. Han kunne give liv lige så meget, som han kunne tage det fra os. Eftersom han havde en særlig magt over han-dyr, ville det ikke være helt ved siden af at sige, at han også havde en rolle i dyrehold.
Er Cernunnos en god gud?
Om Cernunnos er en god gud eller ej, afhænger helt af, hvilken fortolkning af ham man følger. Generelt kan Cernunnos betragtes som en god gud. Han er ikke ondskabsfuld, og på en måde er han bare på bølgelængde med dyrene. Men for de tidlige kristne var Cernunnos, sammen med andre figurer af vilde mænd, den inkarnerede ondskab.
Så... ja Det afhænger virkelig af den enkeltes trossystem. Du skal bare vide, at guden Cernunnos oprindeligt var en ret velvillig fyr, der spillede en central rolle i de gamle folks liv på de britiske øer. Der er endda en tro på, at Cernunnos synger for de dødes sjæle, hvilket - oven i alt Vi ved ikke andet, end at det er svært at sætte denne keltiske horngud i et skurkagtigt lys.
Hvad er Cernunnos' rolle i det keltiske pantheon?
Omfanget af Cernunnos' rolle i den keltiske panteon er ukendt. En udpræget mangel på litteratur om Cernunnos, og hvem han var, efterlader en masse Selv om han var en keltisk gud, havde han også indflydelse i det gamle Gallien og havde et uofficielt hjem blandt de gallo-romerske guder.
Cernunnos er ikke kendt som medlem af Tuath Dé Danann, endsige som far eller søn til nogen bemærkelsesværdig guddom. Han er simpelthen de vilde steders herre, der fungerer som mægler mellem mennesker og dyr. Der er ingen viden om, at han kommunikerer med andre guddomme, bortset fra sin lige så gådefulde kone.
Pokkers - hvad er det med de ktoniske guder, der har noget mystisk over sig?
Nu er der nogle kontekstuelle spor, vi kan følge for at finde ud af mere om Cernunnos. I næsten alle hans afbildninger ser Cernunnos ud til at bære hjortegevir. Alene hans udseende blander menneske og dyr, da han har aspekter af begge dele. Men han bærer også et moment og holding en.
I den keltiske mytologi kunne drejningsmomentet normalt fortælle et par ting om bæreren. Især var folk, der bar drejningsmomenter, af eliten, helte eller guddommelige. At Cernunnos holdt et drejningsmoment kunne antyde, at han kunne give rigdom og status, hvilket ville give mening, da andre af hans symboler inkluderer et overflødighedshorn og en sæk med mønter. Der er dog en chance for, at Cernunnos kunne være heltenes dommer,især når man sammenligner guden med den grønne ridder fra Arthur-legenden.
Og så er der den hornede slange, som synes at følge med overalt, hvor Cernunnos bevæger sig. Den hornede slange er en populær figur i mange forskellige kulturer og har normalt noget at gøre med en himmel- eller stormgud. Da Cernunnos sandsynligvis ikke er nogen af delene, har slangen muligvis mere at gøre med hans ktoniske natur.
Se også: Inti: Inkaernes solgud
En illustration af den grønne ridder af N. C. Wyeth Hvad er myterne om Cernunnos?
Der er ingen overlevende myter, der direkte henviser til Cernunnos. Der er ingen storslået heltehistorie eller tragedie at finde. Det, man ved om frugtbarhedsguden, er stort set underforstået, eller også er det moderne fortolkninger inden for nyhedenskaben.
Cernunnos, årstiderne og offerdøden
Et af de største aspekter ved Cernunnos er hans repræsentation af den naturlige cyklus. En del af den naturlige cyklus er død, genfødsel og liv. Ifølge den populære myte dør og rådner Cernunnos om efteråret, og hans krop bliver snart opslugt af jorden. Når Cernunnos dør og vender tilbage til jorden, befrugter han en frugtbarhedsgudinde, som formodes at være hans kone, så et nyt liv kan blive født.
Tilfældigvis er Cernunnos' død en offerdød. Han skal dø, for at et nyt liv overhovedet kan få en chance. Sådan er naturens orden. Overordnet set markerer Cernunnos' død, at afgrøderne stagnerer i løbet af efteråret og vinteren, mens hans genfødsel indvarsler foråret.
Som jægeren Herne og den Glade koner
Herne the Hunter-figuren i engelsk folklore er en lidt mere tvivlsom myte. Han er en ånd, der kun findes i Windsor Park og er sandsynligvis bare en lokal fortolkning af den hornede gud Cernunnos, hvis det overhovedet er det. Herne har også horn, men han er mest kendt for sin oprørstrang. Han optræder første gang i William Shakespeares De lystige koner i Windsor (1597).
Fra den elizabethanske tid og frem har Herne haft mange identiteter. Han er blevet betragtet som alt fra en skovvogter, der engang begik en frygtelig forbrydelse, til en ondskabsfuld skovgud. Uanset hvem Herne the Hunter var, blev han historisk set brugt som en bussemand til at holde børn fra at boltre sig i skoven. Tilsyneladende kunne han endda tage form af en enorm hjort!
En illustration af Herne the Hunter af George Cruikshank Hvordan blev Cernunnos tilbedt?
Cernunnos blev primært tilbedt på De Britiske Øer og i det gamle Gallien. Arkæologiske beviser tyder på tilstedeværelsen af en central kult i Storbritannien og andre overvejende keltiske regioner. Desværre er der ingen skriftlige optegnelser, der beskriver, hvordan Cernunnos ville være blevet tilbedt i historien. Det, vi ved om den keltiske horngud, kommer fra inskriptioner og afbildninger på udvalgteartefakter.
Hvilken rolle Cernunnos havde i de tidlige kelteres og galleres liv, er der kun spekulationer om. Ikke desto mindre var dyrkelsen af Cernunnos så udbredt, at den kristne kirke kan have ladet sig inspirere af guddommen til at afbilde den gedelignende Satan.
Mere eller mindre tog de tidlige kristne et kig på den hornede gud og sagde "nej, ingen til os, tak." Så intens var afskyen for hedenske guder, at kristendommen gik videre og dæmoniserede de fleste (hvis ikke alle) af dem. Cernunnos var blandt den lange, lange liste af guder, der ikke klarede skærene i den opkommende monoteistiske religion.
I moderne wicca-, druide- og nyhedensk praksis har Cernunnos været tæt forbundet med egetræer; ofringer er næsten alle naturligt forekommende genstande. På den baggrund er der ingen præcise instruktioner for, hvordan man tilbeder Cernunnos, og hvad der anses for passende ofringer.
Er Cernunnos og den grønne mand den samme?
Cernunnos og Den Grønne Mand kan være den samme guddom. Eller i det mindste aspekter af den samme gud. Begge er hornede guder med tilknytning til natur og frugtbarhed. Ligeledes er begge forbundet med genfødsel og overflod. Der er utvivlsomt et vist overlap her!
Billedet af guder med horn var ikke nyt. I den bredere verdensmytologi var guder med horn ekstremt Hvad enten det var vædder, tyr eller hjort, antog guder med horn mange forskellige former og faconer.
Ud over den mystiske grønne mand er Cernunnos også blevet sidestillet med den germanske Wotan, inspirationen bag den nordiske gud Odin. Ligesom Odin er Wotan og Cernunnos alle hornede guder eller er i det mindste tidligere blevet afbildet med horn. Den eneste afvigelse er, at Cernunnos ikke er virkelig den øverste gud i det irske panteon. Det er faktisk Dagda!
Odin i skikkelse af en vandringsmand af Georg von Rosen Hvem er den grønne mand?
Den grønne mand er lidt af en sensation. Dette legendariske hedenske væsen afbildes ofte som et mandshoved omgivet af - eller helt lavet af - løv. Andre fortolkninger viser, at den grønne mand har blade, der vokser ud af hans mund og øjne. Der er kun få beviser på, hvem den grønne mand virkelig var, selvom han normalt antages at være en naturguddom.
På trods af sine hedenske rødder er den grønne mand et almindeligt motiv i kirker. Selv de kirker, der blev grundlagt af tempelridderne, havde disse besynderlige, bladformede hoveder. Hvorfor? De støtter ikke nødvendigvis tilbedelsen af hornede guder. Den grønne mands udbredelse i middelalderens kirker har mere at gøre med at forene gammel og ny tro end noget andet.
