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角の生えた神ケルヌンノスは、ケルト世界で広く崇拝されていた。 鹿の角とトルクを身につけたこの無防備な森の神は、おそらく生と死を司っていたのだろう。 しかし、ケルヌンノスがケルトのパンテオンのどこに位置づけられるかは、もう少し複雑だ。 実は、その古風な評価にもかかわらず、ケルヌンノスは人が掘り出すよりももっとミステリアスな存在なのだ。
セルヌンノスとは？
角のある者、野生のものの主、野生の狩りの主であるケルヌンノスは、ケルト宗教における古代の神である。 春の女神を妻に迎えたと考えられているが、正確な春の神は不明である。 彼は自然のサイクルを表し、季節とともに死に、そして生まれ変わる。 これらの季節は、それぞれの祭りによって示される：サムハイン（冬）、ベルテーン(夏）、Imbolg（春）、Lughnasadh（秋）。
ケルト語で "角のある者 "を意味する "Cernunnos "という名前は、この神にとってかなり鼻につく。 彼の角は彼の最も特徴的な部分であり、このケルトの自然神を見逃すことは難しい。 さらに、Cernunnosという名前は、ker-nun-usと発音され、英語化された場合はser-no-nossと発音される。
セルヌンノスについてもっと詳しく知ろうと、学者たちはケルト神話に登場する他の人物に注目した。 具体的には、伝説上のクー・チュレインの養弟であるアルスター・サイクルのコナハ・セルナハが最有力候補である。 コナハ＝セルヌンノス説は、コナハの巻き毛が「雄羊の角」と表現されている記述や、両者の語源的な類似点によって裏付けられている。そうでなければ、2つの神話上の人物が関連しているという確かな証拠はない。
セルヌンノスはどんな選手？
ケルヌンノスは、キリスト教が伝来する以前の古代ケルト人にとって重要な神であった。 ヤギのような姿をした座った十字架の男として描かれるケルヌンノスは、豊穣と自然を司る力を持つ。 ウッドウォーズ その他、ギリシャ神話のパン、ローマ神話のシルヴァヌス、シュメール神話のエンキドゥなどがウッドウォーズに関連する神話上の人物である。
中世の美術、建築、文学において、野性的な男は人気のあるモチーフであった。 これは、人口の多くが農村の農民や労働者であったためであろう。 キリスト教もまだ浸透しておらず、異教的な信仰の名残を持つ人々も多かったと思われる。
ヴァル・カモニカの岩絵
北イタリアのヴァル・カモニカは、実はチェルヌンノスの最古の描写が最初に発見された場所である。 ヴァル・カモニカの岩絵図』に描かれたチェルヌンノスは、腕にトルクを巻いている。 ここでは、チェルヌンノスの多くのシンボルのひとつである雄羊の角を持つ蛇を従えている。 他の神像とは異なり、チェルヌンノスは、ずっと小さな人物の前に、堂々とした大きな姿で立っている。
関連項目: ハラルド・ハルドラーダ：最後のヴァイキング船頭の柱
セルヌンノス神の初期の描写は、紀元後1世紀の「船頭の柱」に見られる。 この柱は、ローマの神ユピテルに捧げられたもので、ルテティア（現在のパリ）の船頭組合が依頼したものである。 この柱状の工芸品には、角の生えたセルヌンノス神を含む、ガリア神とグレコ・ローマ神のさまざまな神々が描かれている。
柱には、あぐらをかいて座るセルヌンノスが描かれている。 髭を生やした禿げた男で、近くで見ると鹿の耳が生えているように見える。 いつものように鹿の角を生やし、そこから2本のトルクがぶら下がっている。
ガンデストラップ大鍋
ケルヌンノスの最も有名な解釈のひとつは、デンマークのグンデストラップ大壺に描かれたものだ。 特徴的な角を生やしたこの神は、両足を自分の下で組んでいる。 髭がないように見えるが、トルクは残っていることが知られている。 ケルヌンノスの四方は、雄の動物に囲まれている。
またもやケルヌンノスは雄羊の角を持つ蛇を従えている。 動物の傍らには装飾的な葉があり、ケルヌンノスの豊穣との関係をさらに強調している。
セルヌンノスは何の神か？
ケルヌンノスは獣、豊穣、狩猟、動物、自然の神である。 ネオ・ペイガンの伝統では、ケルヌンノスは死の神と生と再生の神という二重の神である。 ゲール語の神として、ケルヌンノスはおそらく富、豊かさ、繁栄の神としてより大きな商業的役割を担っていた。 ガリア帝国内での彼のユニークな役割は、角のある神が他の神々の富の神と同一視されることにつながった。ローマ時代のプルートゥスのように。
セルヌンノスのパワーとは？
セルヌンノスはかなり強力な神であった。 彼の領域が示唆するように、セルヌンノスは豊穣、死、自然界に対して完全な影響力を持っていた。 彼は生命を与えることも、奪うこともできた。 彼は雄の動物に対して特別な力を持っていたので、畜産の役割も担っていたと言ってもそう遠くはないだろう。
セルヌンノスは善神か？
セルヌンノスが善神かどうかは、どの解釈に従うかによって決まる。 一般的には、セルヌンノスは善神と考えられる。 悪意はなく、ただ動物たちと波長を合わせているだけなのだ。 しかし、初期のキリスト教徒にとっては、セルヌンノスは他の野人たちとともに悪の化身だった。
だから... うん ただ、セルヌンノス神はもともと、イギリス諸島の古代人の生活の中心的な役割を果たした、かなり慈悲深い男だったということは知っておいてほしい。 セルヌンノス神は死者の魂に歌を歌うと信じられている。 すべて このケルトの角を持つ神を悪役に仕立て上げるのは難しい。
ケルト神話におけるセルヌンノスの役割とは？
ケルトのパンテオンにおけるセルヌンノスの役割の大きさは不明である。 セルヌンノスと彼が残した人物に関する文献は明らかに不足している。 たくさん ケルトの神でありながら、古代ガリアにも影響力を持ち、ガロ・ローマ神話の神々の中に非公式に存在していた。
セルヌンノスはTuath Dé Danannの一員であることはもちろん、著名な神々の父や息子であることも知られていない。 彼は単に野の地の主であり、人と獣の間を取り持つ役割を担っている。 同じく謎めいた妻を除いて、彼が他の神々と交信しているという知識はない。
チュトニックな神々が神秘的な雰囲気を持っているのはどういうことなんだ？
さて、次のようなものがある。 いくつか セルヌンノスについてより詳しく知るための手がかりがあります。 セルヌンノスはほとんどすべての描写で、鹿の角を付けているように見えます。 外見だけで、人間と獣の両方の側面を持っているため、人間と獣が混在しています。 しかし、彼はまた、トルクを身に着けています。 ホールド 一人だ。
ケルト神話に登場するトルクは、通常、その着用者についていくつかのことを物語る。 特に、トルクを身に着けていた人々は、エリート、英雄、または神であった。 トルクを持つケルヌンノスは、富と地位を与えることができることを示唆している可能性がある。ケルヌンノスの他のシンボルには、コルヌコピアとコインの袋が含まれているので、それは理にかなっている。 しかし、ケルヌンノスは英雄の裁判官である可能性もある、特にこの神をアーサー王伝説の緑の騎士になぞらえた場合だ。
角の生えた蛇は、セルヌンノスの行く先々に付き従うように見える。 様々な文化圏で人気のある人物で、角の生えた蛇は通常、空や嵐の神と関係がある。 セルヌンノスはそのどちらでもないようなので、蛇は彼の神性的な性質と関係があるのかもしれない。
N.C.ワイエスによる緑の騎士のイラスト セルヌンノスにまつわる神話とは？
現存する神話にはセルヌンノスに直接言及したものはなく、壮大な英雄譚や悲劇も見当たらない。 豊穣の神について知られているのは、大部分が暗示的なものであるか、ネオ・ペイガニズムにおける現代的な解釈である。
ケルヌンノス、四季、そして犠牲の死
セルヌンノスの最大の特徴のひとつは、自然のサイクルを表現していることだ。 自然のサイクルの一部とは、死、再生、そして生命である。 一般的な神話によれば、セルヌンノスは秋に死んで朽ち果て、その肉体はすぐに大地に飲み込まれる。 死んで大地に還ったセルヌンノスは、新しい生命を誕生させるために、妻と思われる豊穣の神を孕ませる。
偶然にも、セルヌンノスの死は犠牲的なものであった。 マスト これが自然の摂理なのだ。 セルヌンノスの死は秋から冬にかけての農作物の停滞を意味し、彼の再生は春を告げる。
関連項目: コモドゥス：ローマ終焉の初代統治者ハンターのヘルンと 陽気な女房たち
イングランドの民間伝承に登場する狩人ヘーンは、神話としてはもう少し議論の余地がある。 彼はウィンザー・パークだけの精霊で、角の生えた神セルヌンノスを地元で解釈したに過ぎないのだろう。 ヘーンも角を持っているが、何よりも反抗的な性格で知られている。 彼が初めて登場するのは、ウィリアム・シェイクスピアの『Herne the Hunter』だ。 ウィンザーの陽気な女房たち (1597).
エリザベス朝時代以降、ヘルンの正体はさまざまで、かつて恐ろしい犯罪を犯した森の番人から、憎悪に満ちた森の神まで、さまざまに考えられてきた。 狩人ヘルンの正体が誰であれ、歴史的には子供たちが森で遊ばないようにするためのブギーマンとして使われてきた。 巨大な雄鹿の姿をとることもあったらしい！
ジョージ・クルイックシャンクによる狩人ヘルンのイラスト セルヌンノスはどのように崇拝されたのか？
ケルヌンノスは主にイギリス諸島と古代ガリア地方で崇拝されていた。 考古学的証拠は、ブリテンや他のケルト人が多く住む地域に中心的な崇拝があったことを示唆している。 残念ながら、ケルヌンノスが歴史上どのように崇拝されていたかを詳細に記した記録は残っていない。 ケルトの角神について知られているのは、碑文や選択された神像に描かれた絵からである。アーティファクト。
初期のケルト人やガリア人の生活において、セルヌンノスがどのような役割を担っていたかは、推測の域を出ない。 しかし、セルヌンノスへの崇拝は非常に広まっていたので、キリスト教会はこの神からインスピレーションを得て、ヤギのようなサタンを描いたのかもしれない。
多かれ少なかれ、初期のキリスト教徒は角のある神を一目見て、「いや、俺たちには関係ない、ありがとう」と言った。 異教の神々に対する嫌悪感が強かったため、キリスト教は（すべてではないにせよ）そのほとんどを悪者扱いした。 セルヌンノスは、新進気鋭の一神教に加わらなかった神々の長い長いリストの中に含まれていた。
現代のウィッカン、ドルイド教、ネオ・ペイガンの慣習では、セルヌンノスはオークと密接な関係があり、供え物はほとんどすべて自然に存在するものである。 その点、セルヌンノスをどのように崇拝するか、何が適切な生贄とみなされるかについて、正確な指示はない。
セルヌンノスとグリーンマンは同じなのか？
セルヌンノスとグリーンマンは同じ神かもしれない。 あるいは、少なくとも同じ神の側面かもしれない。 どちらも角のある神で、自然と豊穣を連想させる。 同様に、どちらも再生と豊穣を連想させる。 ここには間違いなく重なる部分がある！
角のある神々のイメージは新しいものではなく、より広い世界の神話において、角のある神々は次のような存在だった。 極めて 雄羊、雄牛、雄鹿など、角のある神々はさまざまな姿や形をしていた。
謎に包まれた "緑の男 "に加え、セルヌンノスは北欧神話の神オーディンのインスピレーションの源であるゲルマン神話の "ヴォータン "と同一視されている。 オーディン同様、ヴォータンもセルヌンノスも角のある神であるか、少なくとも過去には角のある神として描かれてきた。 唯一の異例は、セルヌンノスが "緑の男 "ではないことだ。 本当に アイルランド神話の最高神、ダグダである！
放浪者に扮したオーディン』ゲオルク・フォン・ローゼン著 グリーンマンとは？
この伝説的な異教徒の存在は、一般的に、葉に囲まれた、あるいは全体が葉でできた男の頭として描かれている。 また、口と目から葉が生えているという解釈もある。 緑の男が本当に誰であったかを示す証拠はほとんどないが、通常は自然神であったと推測されている。
異教徒であるにもかかわらず、「緑の男」は教会でよく見られるモチーフだ。 テンプル騎士団が設立した教会でさえ、この不思議な木の葉のような頭をつけている。 どういうことかというと、必ずしも角のある神の崇拝を支持しているわけではないのだ。 中世の教会で「緑の男」が多く見られたのは、何よりも新旧の信仰を結びつけるためである。
