Hécate: A Deusa da Feitiçaria na Mitologia Grega

Algo perverso vem por aqui.

Mas... o que é exatamente?

O conceito de magia negra, feitiçaria e bruxaria tem fascinado a humanidade desde o início dos tempos. Desde os rituais xamânicos até aos julgamentos das bruxas de Salém, este fascínio pelas artes negras ocupou inúmeras páginas da história.

O medo do desconhecido e do que poderia ser provocado por experiências aparentes tem perturbado as mentes de muitos.

Este mesmo medo deu origem a figuras mitológicas sombrias que se escondem em contos e crenças inquietantes. Para o panteão grego, esta era a deusa grega Hécate, o arauto da obscuridade e a deusa titã da magia e da feitiçaria.

Quem é Hécate?

Se pensavas que as raparigas góticas não existiam antigamente, pensa outra vez.

Esta deusa gloriosa, Hécate, não era tão conhecida como as suas colegas, sobretudo porque se metia em cantos escuros e só atacava quando era necessário. O facto de pertencer ao extinto panteão dos Titãs também não ajudava.

De facto, ela foi um dos únicos Titãs remanescentes (juntamente com Hélios) que continuaram a sua vida após a Titanomaquia, a guerra que colocou Zeus e o seu panteão olímpico no comando do poder.

Quando os antigos deuses titãs começaram a desaparecer, a personalidade sombria de Hécate infiltrou-se mais profundamente nas páginas da antiga religião grega.

E não, isso não é de todo um exagero.

A associação de Hécate a conceitos surreais, como a magia e a bruxaria, ultrapassa as fronteiras convencionais. Hécate não era apenas a deusa das coisas obscuras, ela dominava as encruzilhadas, a necromancia, os fantasmas, o luar, a feitiçaria e todos os outros assuntos que se achavam fixes durante a fase emo de 2008.

No entanto, não se deve confundir a sua associação com os demónios com a definição de puro mal. Ela era muito respeitada pelos outros deuses gregos e pelos seus seguidores no planeta azul.

Hécate é má ou boa?

Ah, sim, a velha questão de saber o que é mau e o que não é.

É mau destruir um formigueiro para que se possa construir um barracão de jardim em cima dele?

Este aspeto individualista é frequentemente retratado numa figura neutra, e Hécate desempenha esse papel aqui.

A deusa da magia é simplesmente neutra. Apesar de associarmos o mal a coisas bizarras como zombies, vampiros, bruxaria e fantasmas na ficção, raramente olhamos para as coisas da perspetiva deles. Como resultado, este lado oculto obriga-nos a pensar com base no que nos traz mais conforto e segurança mental.

Como já foi referido, Hécate é também a deusa grega das encruzilhadas, o que solidifica a sua posição de neutralidade, uma vez que tanto pode ser subjetivamente má como boa. Ela não escolhe um caminho único, mas mantém-se firme no topo das fronteiras, recusando-se a cair para qualquer lado.

Mas sim, concordamos que a escrita da oitava temporada de "Game of Thrones" foi pura maldade.

Hécate e os seus poderes

Alerta de spoiler: sim, Hécate tinha o poder de comunicar com os mortos.

Dada a sua longa lista de epítetos sombrios, a necromancia é algo em que seria de esperar que a deusa da feitiçaria fosse proficiente. Como Titã suprema do surreal, Hécate detinha um poder extremo sobre os reinos da magia e da feitiçaria.

Embora a sua influência diminua durante o dia, quando Hélios brilha mais intensamente, os poderes de Hécate amplificam-se durante a noite, razão pela qual foi retratada como Selene, a deusa grega da lua, em antigas pinturas de vasos.

Hécate actuou como um véu entre o mundo dos mortais e o sobrenatural, pelo que a deusa da magia continuou a ser uma divindade importante na regulação dos espíritos malignos no Submundo.

O nome Hécate vem da palavra grega "Hekatos", que se pensava ser um epíteto muito distante e obscuro associado a Apolo, o deus grego da música. Basicamente, implica alguém "que trabalha de longe".

Para uma figura obscura como ela, "trabalhar à distância" parece um bom título.

Conheça a família de Hecate

Hécate nasceu dentro dos prestigiados salões dos Perses e Asteria, como uma deusa Titã de segunda geração.

O primeiro era o Titã da destruição e da paz, o que é totalmente expetável no próprio pai da deusa da feitiçaria. A mitologia grega identificou frequentemente este homem temperado como o antepassado dos Persas.

Asteria, por outro lado, era uma mulher muito mais calma. O seu nome significa literalmente "estrela", o que pode ter sido uma referência à sua beleza e a uma história sobre Zeus.

A sua beleza não foi suficiente para a manter a salvo dos desejos sexuais anormais de Zeus, que perseguiu esta deusa solitária por cima das muralhas da cidade sob a forma de uma águia. Felizmente, ela escapou-lhe transformando-se numa codorniz e voando para o céu.

Ela aterrou do céu "como uma estrela" no mar e transformou-se numa ilha para escapar finalmente ao perigoso impulso amoroso de Zeus.

Foi também aqui que conheceu Perses, o que, graças a Deus, a fez dar à luz a sua única filha, Hécate, a nossa adorável protagonista.

A "Teogonia" de Hesíodo e Hécate

Hécate fez a sua entrada elegante nas páginas da mitologia grega através das canetas de Hesíodo na sua "Teogonia". Hesíodo teve a gentileza de nos abençoar com um par de contos centrados em Hécate.

Hesíodo menciona:

" E ela, Astéria, concebeu e deu à luz Hécate, a quem Zeus, filho de Cronos, honrou acima de tudo. Ele deu-lhe esplêndidos presentes para ter uma parte da terra e do mar infrutífero. Ela também recebeu a honra no céu estrelado e foi extremamente honrada pelos deuses imortais. Até hoje, sempre que qualquer um dos homens da terra oferece ricos sacrifícios e reza por favor, de acordo com o costume, ele invocaHécate.

A deusa recebe rapidamente grandes honras para aquele cujas orações são bem recebidas pela deusa, que lhe concede riquezas, pois o poder está com ela. "

De facto, Hesíodo enfatiza a importância de Hécate no panteão várias vezes, o que pode sugerir que a região natal de Hesíodo tinha tradições de culto à deusa da magia.

Hécate e outras divindades

Hécate estava frequentemente ligada a outros deuses e deusas do panteão grego.

Por exemplo, a deusa da feitiçaria foi associada a Ártemis porque esta última era o deus grego da caça. De facto, Ártemis foi também considerada a forma masculina de Hécate.

Hécate também estava associada a Rhea, a deusa-mãe Titã, por causa da natureza bastante mágica do parto. Selene também era uma divindade importante com a qual Hécate estava ligada porque Selene era, bem, a lua. A lua era um símbolo importante na magia e na bruxaria, aumentando a lógica por trás da fusão de Hécate e Selene.

Para além disso, Hécate estava ligada a várias ninfas e deusas menores em todo o mundo grego antigo, o que, de facto, prova a sua posição dentro dos fundamentos místicos dos contos gregos.

Hécate e a sua representação

Seria de esperar que uma bruxa fosse retratada como uma criatura maléfica com um nariz torto e dentes soltos.

No entanto, Hécate não era uma bruxa estereotipada. Sendo uma parte bastante dimensional do panteão grego, Hécate foi retratada como tendo três corpos separados que sustentavam a sua forma final. Esta representação de corpo triplo solidificou o conceito de "3" como um número incrivelmente divino.

De facto, este número celeste aparece repetidamente na mitologia eslava como o Triglav e o Trimurti na mitologia indiana.

Os três corpos foram gravados a tempo pelos oleiros atenienses, pois as suas representações podiam ser vistas nas estatuetas que forjavam.

Por outro lado, a deusa Hécate é representada carregando duas tochas para simbolizar a sua condução numa situação obscura. A sua vestimenta habitual consistia numa saia que chegava até aos joelhos e grevas de couro, o que se equiparava à representação de Ártemis, estabelecendo ainda mais uma semelhança entre as duas.

Símbolos de Hécate

Dada a sua ligação com as artes negras, a deusa está associada a muitas representações simbólicas de si própria.

Isto aparece na lista de animais e plantas sagrados que se ligam diretamente à deusa da feitiçaria.

O cão

Todos nós sabemos que os cães são os melhores amigos do homem.

Diz-se que o cão retratado ao seu lado é, na realidade, Hécuba, a mulher do rei Príamo durante a Guerra de Troia. Hécuba tinha saltado do mar quando Troia caiu, e Hécate transformou-a num cão para facilitar a sua fuga da cidade condenada.

Desde então, são os melhores amigos.

Os cães também eram conhecidos por serem guardiões leais, pelo que eram colocados nas portas para garantir que nenhum estranho indesejado passasse por elas. A associação de Hécate com cães também pode ter vindo do conto de Cerberus, o cão demoníaco de três cabeças que guardava as portas do Submundo.

Um servo sagrado verdadeiramente dedicado. Que bom rapaz.

A doninha

Outro animal que foi associado a Hécate foi a doninha.

Mas não se tratava de uma doninha qualquer, pois também este animal era a infeliz vestimenta de uma alma humana. Era Galinthius, uma donzela que cuidava de Alcmena durante o seu nascimento. Galinthius foi transformado numa doninha por uma deusa Eileithyia zangada, depois de ter tentado aliviar as contínuas dores de parto de Alcmena.

Condenada a ter uma vida agravante como doninha, Eileithyia amaldiçoou-a ainda a dar à luz para sempre de uma forma repugnante. Hécate, sendo a mulher simpática que é, tem pena de Galinthius.

A deusa da magia é frequentemente representada como má, mas tinha um coração compassivo.

Que deusa protetora.

Outros símbolos

Hécate era simbolizada através de outras coisas, como serpentes, plantas venenosas e chaves.

A serpente era uma representação da sua especialização em bruxaria, uma vez que a pele de cobra era um elemento bastante infame para pôr o sujeito à prova. As plantas venenosas referiam-se a substâncias tóxicas como a cicuta, o veneno mais utilizado na Grécia antiga.

A sua atribuição a chaves simbolizava a sua residência dentro das fronteiras do sobrenatural e da realidade. As chaves poderiam ter implicado que Hécate ocupava espaços liminares fechados aos olhos dos mortais, que só podiam ser desbloqueados quando equipados com a chave correcta.

Um simbolismo genuinamente divino para alguém que quer encontrar o sentido da vida através de meios obscuros mas morais.

Hécate na mitologia romana

Após a conquista romana da Grécia, as ideias e as crenças fundiram-se.

E o mesmo aconteceu com a mitologia.

A religião grega foi transportada, assim como todos os seus deuses imortais. Hécate era um deles, embora a deusa tenha recebido um nome diferente, tal como as outras divindades.

Na mitologia romana, Hécate era conhecida como "Trivia". Não, não o quiz; a trivia propriamente dita. O nome significa "três estradas", o que se refere ao facto de Hécate dominar as encruzilhadas da realidade física e subconsciente.

Hécate durante a Gigantomaquia

Como o nome sugere, a Gigantomaquia era a guerra entre os Gigantes e os Olímpicos nos contos gregos.

Os gigantes, nos contos gregos, eram basicamente a definição de força supermortal. Embora não se elevassem necessariamente sobre toda a gente, constituíam uma grave ameaça para os próprios olímpicos. E, oh rapaz, eles sentiam-no.

O resultado foi uma guerra total entre os dois.

Com todos os deuses ocupados a massacrar os seus respectivos Gigantes, Hécate juntou-se a eles muito naturalmente. O seu último chefe foi Clytius, um gigante que foi afinado para atingir os seus poderes. Clytius foi forjado para neutralizar todos os poderes de Hécate para que ela ficasse indefesa no campo de batalha.

No entanto, a deusa da magia derrotou todas as probabilidades e ajudou os outros deuses e deusas a matar o gigante miserável. Hécate fê-lo incendiando o gigante, a única coisa contra a qual ele tinha um defeito grave.

Sabendo que Hécate não era uma figura com a qual se pudesse intrometer, os outros deuses não tardaram em honrá-la.

Hécate e Circe

A propósito da sua posição fundamental na mitologia grega, esta é capaz de chamar a tua atenção.

A epopeia de Homero, "Odisseu", apresenta uma donzela feiticeira no meio do mar chamada Circe, uma personagem integrante da história, que dá conselhos e sugestões essenciais a Odisseu e à sua tripulação para que possam atravessar os mares traiçoeiros sem preocupações.

Circe é uma feiticeira e era conhecida por transformar em feras todos os que se lhe opunham, mas também se dedicava às artes negras e era conhecida pela sua perícia em ervas e substâncias mágicas.

Parece-lhe familiar?

Bem, porque em alguns contos gregos, Circe era na verdade a própria filha de Hécate. Aparentemente, Hécate casou-se com Aeetes, o rei da Cólquida, e acabou por gerar a sua descendência em Circe.

Embora existam muitas variações desta história, Circe, sendo filha de Hécate, destaca-se mesmo assim, mesmo que não seja um grande fã da epopeia de Homero.

Hécate e os seus caminhos

Hécate estava associada a muitas coisas, desde a magia até aos espaços fechados, e esta variação de funções fez com que os seus papéis se dispersassem bastante.

Iremos analisar apenas algumas delas.

Hécate, a Deusa do Orbe Branco

Se é uma pessoa notívaga, peço-lhe desculpa, mas as noites são bastante imprevisíveis. Muitas vezes, são também hostis e repletas de perigos a cada esquina. Longe da segurança da sua casa, as noites são o local de reprodução de almas inquietas à espera de lançar o seu próximo ataque contra toda a humanidade.

Este cenário de suspense existe desde a antiguidade. Como já foi referido, Hécate estava associada a Selene, a deusa grega da lua, que era a fonte de luz mais poderosa durante as noites especialmente escuras.

Assim, Hécate fundiu-se com Selene e armou-se com duas tochas que representavam a sua omnipotência sinistra durante a hora das bruxas, sendo assim associada à deusa da noite e à esfera branca no céu noturno.

Além disso, alguém tem de estar à procura de demónios enquanto dormimos. Ainda bem que é a própria Hécate.

Hécate, a Deusa dos Caminhos

Ser a deusa das coisas assustadoras e sobrenaturais não é fácil.

Hécate estava intimamente ligada a espaços intrincados e liminares. Sejamos realistas, a claustrofobia é um problema grave e iminente para muitas pessoas. Se ficássemos apertados dentro de uma sala cheia durante muito tempo, sentiríamos definitivamente a sufocação a crescer em nós.

Felizmente, os gregos confortavam-se com a ideia de que não estavam sozinhos, pois Hécate vigiava sempre estes espaços compactos. De facto, os gregos antigos foram mais longe e associaram-na a fronteiras, como já foi referido.

Ela estava entre os opostos polares do mesmo conceito, entre a realidade e os sonhos, no meio da luz e das trevas, no limite da moralidade e da imoralidade e nas fronteiras dos mortais e dos deuses imortais.

A sua natureza liminar contribui para a sua posição como uma divindade semelhante a um véu que vigia constantemente quem quer que ande nos limites.

Não é de admirar que seja também descrita como a deusa das encruzilhadas.

Toda a gente tem de passar por ela.

Hécate, a Deusa das Artes das Trevas

Honestamente, ela deveria ter ensinado em Hogwarts, o que teria mostrado aos Comensais da Morte que eles deveriam ficar longe das proximidades do castelo.

O facto de Hécate ser a deusa da feitiçaria significava que estava muito associada à magia, às artes negras, à feitiçaria e aos rituais. Não tenhais medo: os seus poderes não eram usados de forma a trazer a desgraça a quem quer que fosse.

Mais uma vez, ela foi neutra e limitou-se a supervisionar os elementos, para que nunca ficassem fora de controlo.

Hécate e o rapto de Perséfone

Hades ataca Perséfone

Talvez queiras apertar o cinto desta vez.

Um dos acontecimentos mais infames da mitologia grega é, sem dúvida, o rapto de Perséfone, a deusa da primavera, por Hades, o deus do Submundo.

Para encurtar a história, Hades estava farto de ser o homenzinho solitário do subsolo e decidiu finalmente melhorar o seu jogo. E que melhor maneira havia do que roubar a sua própria sobrinha dos braços amorosos da mãe?

Hades consultou Zeus e os dois decidiram planear um plano para raptar Perséfone sem falar com a sua mãe, Deméter. Como o deus inútil que é, Zeus deu a mão a Hades e desejou-lhe tudo de bom.

Quando Hades acabou por raptar Perséfone, os seus pedidos de ajuda foram ouvidos por nada mais nada menos do que dois grandes nomes da mitologia grega.

Um deles era Hélios, que por acaso estava a arrepiar os céus na sua carruagem dourada.

A outra era Hécate, ao lado de Perséfone e Hades, assustada com o som de gritos agonizantes.

Hécate e Deméter

Quando Demeter se apercebeu do desaparecimento da filha, começou a trabalhar a todo o gás.

Procurou em todos os cantos do planeta, mas descobriu que Perséfone não estava em lado nenhum.

Um dia, quando Deméter estava prestes a perder toda a esperança, Hécate apareceu-lhe com uma tocha nas mãos e confessou o que tinha testemunhado no dia em que Perséfone foi raptada.

Hécate não viu Hades a raptar Perséfone, apenas ouviu o grito da deusa da primavera. Ao chegar ao local, Hécate não encontrou ninguém, mas informou Deméter e conduziu-a a alguém que poderia ajudar a mãe enlutada.

Hécate levou-a até Hélios, que olhou para Deméter com raios brilhantes. Ótimo, primeiro a luz das tochas e agora os raios de sol; a rotina de cuidados com a pele de Deméter vai certamente ficar estragada.

Hélio tinha assistido a tudo e tinha dito a Deméter que Hades era o verdadeiro raptor e que Zeus tinha desempenhado um papel considerável.

Para Deméter, porém, já tinha ouvido o suficiente.

Hécate ajuda Deméter

Ao longo do resto do arco, Deméter rasga o mundo inteiro como forma de revolta contra o deus do trovão.

Sendo ela própria a deusa da agricultura, Deméter despojou as terras da sua fertilidade e lançou ondas de fome sobre a humanidade. Como resultado, os sistemas agrícolas de todo o mundo acabaram por ser erradicados num instante e toda a gente começou a passar fome.

Bom trabalho, Deméter! Os humanos devem ter adorado ser, mais uma vez, as vítimas aleijadas dos conflitos divinos.

Hécate acompanhou Deméter durante toda a sua conquista contra o alimento, tendo ficado com ela até que Zeus finalmente recuperou o juízo e ordenou a Hades que devolvesse Perséfone.

Infelizmente, Hades já tinha dado à deusa da primavera um fruto amaldiçoado que dividia a sua alma em duas metades: a mortal e a imortal. A parte imortal regressava a Deméter, enquanto a mortal regressava ocasionalmente ao Submundo.

No entanto, Hécate tornou-se a companheira de Perséfone após o seu regresso, actuando a deusa da magia como médium para a acompanhar nas longas viagens anuais ao Submundo.

Toda esta história era, de facto, uma representação das estações do ano: a primavera (Perséfone) era roubada pelo inverno (a fria ira do Submundo) todos os anos, para depois regressar e aguardar novamente o seu fim.

Adoração de Hécate

Não se pode ser a deusa da feitiçaria e da magia sem ter o seu próprio culto de seguidores. Hécate era adorada em muitas regiões diferentes da Grécia.

Era venerada em Bizâncio, onde se dizia que a deusa anunciava um ataque das forças macedónias iluminando-se no céu.

Um método de culto proeminente era o Deipnon, uma refeição inteiramente dedicada a Hécate pelos gregos de Atenas e arredores, para livrar as casas de maus presságios e limpar a ira dos espíritos malignos contra os quais Hécate protegia o povo.

Venerada por gregos e romanos, Lagina, na Turquia asiática, é um importante local de culto para a deusa, honrado neste santuário por eunucos e fãs.

Hécate e a modernidade

À medida que a civilização avança, também avançam os costumes dos antigos.

As pessoas parecem continuar a ter uma espécie de fascínio por figuras da mitologia antiga, integrando as noções e filosofias dessas figuras na sua própria fé, o que dá origem a todo um novo legado nos tempos modernos.

Hécate não é alheia a este facto.

A deusa da magia continua a ser uma divindade importante em religiões e práticas como a Wicca e a bruxaria.

Hécate na cultura popular

Hécate tem tido a sua quota-parte de glória subliminar no ecrã de cinema e nas páginas de inúmeros livros.

Apesar de não ter sido muito explorada, as menções à sua presença dispersa percorrem os inúmeros cantos da cultura pop e da literatura. É mencionada várias vezes em "Percy Jackson", de Rick Riordan, aparece na série de televisão de 2005 "Classe dos Titãs" e é invocada na série de televisão "American Horror Story: Coven".

Para além destas, há uma infinidade de menções a Hécate aqui e ali, aumentando a sua omnipotência inquietante nos domínios digitais da modernidade.

Esperamos ver mais desta deusa no ecrã.

Conclusão

Ao contrário de outras deusas, Hécate é uma deusa que habita nos limites da realidade. Pode ser apelidada de deusa da feitiçaria, mas domina os aspectos mais críticos da vida. Uma deusa que questiona a moralidade do mal.

Os três corpos de Hécate formam a forma surrealista que dá à deusa da magia o seu encanto. Ela actua como o véu entre o mal e o bem, o encantamento e a feitiçaria, o mal e a lei. Devido a esta omnipotência, Hécate não é muito mencionada nos contos gregos.

Porque toda a gente sabe onde ela está.

Em todo o lado ao mesmo tempo.

Referências

Robert Graves, Os mitos gregos , Penguin Books, 1977, p. 154.

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