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Hera pode dizer-vos: ser rainha não é o que se pensa ser. Um dia, a vida é óptima - o Monte Olimpo é literalmente O céu na terra; os mortais de todo o mundo veneram-na como uma grande deusa; as outras divindades temem-na e veneram-na - e no dia seguinte, descobre que o seu marido ainda não o fez. outro amante, que está (obviamente) à espera.
Nem mesmo a ambrósia do Céu conseguia aplacar a indignação de Hera, que descarregava frequentemente as suas frustrações com o marido nas mulheres com quem ele se relacionava e, por vezes, nos seus filhos, como é o caso de Dionísio, o deus grego do vinho e da fertilidade.
Enquanto alguns académicos tendem a ver Hera através de uma lente a preto e branco, a profundidade do seu carácter é mais do que o bem e o mal. Singularmente, a sua proeminência no mundo antigo é suficiente para argumentar a sua posição única como uma padroeira devota, uma deusa punitiva e uma esposa cruel mas ferozmente leal.
Quem é Hera?
Hera é a esposa de Zeus e rainha dos deuses, temida pela sua natureza ciumenta e vingativa, mas simultaneamente celebrada pela sua zelosa proteção dos casamentos e dos partos.
O principal centro de culto de Hera situava-se em Argos, uma região fértil do Peloponeso, onde o grande templo de Hera, o Heraion de Argos, foi fundado no século VIII a.C. Para além de ser a principal deusa da cidade de Argos, Hera era também adorada fervorosamente na ilha grega de Samos pelo seu culto dedicado.
Aparição de Hera
Como Hera é conhecida em todo o mundo como uma deusa bonita, os relatos populares de poetas famosos da época descrevem a Rainha do Céu como "de olhos de vaca" e "de braços brancos" - ambos epítetos dela ( Hera Boṓpis e Hera Leukṓlenos Além disso, é sabido que a deusa do casamento usava um pólos , uma coroa alta e cilíndrica usada por muitas outras deusas da região. Na maioria das vezes, a pólos era visto como matronal - não só relacionava Hera com a sua mãe, Rhea, mas também com a Mãe dos Deuses frígia, Cybele.
No friso do Partenon, em Atenas, Hera é vista como uma mulher que levanta o véu em direção a Zeus, olhando-o de forma maternal.
Os epítetos da rainha
Hera tinha vários epítetos, embora os mais expressivos se encontrem no culto de Hera como uma tríade de aspectos centrados na feminilidade:
Hera Pais
Hera Pais refere-se ao epíteto usado no culto de Hera quando criança; neste caso, ela é uma jovem rapariga e é adorada como a filha virginal de Cronus e Rhea; um templo dedicado a este aspeto de Hera foi encontrado em Hermione, uma cidade portuária na região de Argolis.
Hera Teleia
Hera Teleia A referência a Hera como mulher e esposa ocorre após o seu casamento com Zeus, na sequência da Titanomaquia. Ela é obediente, sendo Hera, a Esposa, a variação mais comum da deusa que é retratada nos mitos.
Hera Chḗrē
Hera Chḗrē A Hera viúva ou separada é adorada sob a forma de uma mulher idosa, que de alguma forma perdeu o marido e a alegria da juventude com o tempo.
Símbolos de Hera
Naturalmente, Hera tem uma grande variedade de símbolos com os quais foi identificada. Enquanto alguns deles seguem um ou dois mitos famosos dela, outros são simplesmente motivos que podem ser atribuídos a outras deusas indo-europeias do seu tempo.
Os símbolos de Hera eram utilizados durante o culto, como identificadores na arte e na marcação de um santuário.
Penas de pavão
A criação do pavão foi a última forma de Hera exprimir a sua gratidão, inicialmente devido à tristeza de Hera pela morte do seu fiel vigilante e companheiro.
Como resultado, a pena de pavão tornou-se um símbolo da sabedoria omnisciente da deusa e um aviso claro para alguns: ela via tudo.
Veja também: Valquírias: Escolhedoras dos mortosCaramba... será que Zeus sabia?
Vaca
A vaca é outro símbolo recorrente entre as deusas das religiões indo-europeias, embora a criatura de olhos arregalados tenha sido especificamente ligada a Hera vezes sem conta. De acordo com os antigos padrões de beleza gregos, ter olhos grandes e escuros (como os de uma vaca) era uma caraterística física extremamente desejável.
Tradicionalmente, as vacas são símbolos de fertilidade e maternidade e, no caso de Hera, a vaca é um complemento simbólico do touro de Zeus.
Pássaro cuco
O cuco como símbolo de Hera remonta aos mitos que envolvem as tentativas de Zeus de cortejar a deusa. Na maioria das interpretações, Zeus transformava-se num cuco ferido para ganhar a simpatia de Hera antes de a tentar seduzir.
Por outro lado, o cuco pode ser mais amplamente associado ao regresso da primavera, ou apenas a disparates.
Diadema
Na arte, Hera era conhecida por usar alguns artigos diferentes, dependendo da mensagem que o artista estava a tentar transmitir. Quando usa o diadema dourado, é um símbolo da autoridade real de Hera sobre os outros deuses do Monte Olimpo.
Cetro
No caso de Hera, o cetro real representa o seu poder como rainha. Afinal, Hera governa os Céus com o seu marido e, para além do seu diadema pessoal, o cetro é um símbolo vital do seu poder e influência.
Outros deuses conhecidos por empunharem um cetro real, para além de Hera e Zeus, incluem Hades, o deus do Submundo; o Messias cristão, Jesus Cristo; e os deuses egípcios, Set e Anúbis.
Lírios
Quanto à flor de lírio branco, Hera está associada à flora devido ao mito que envolve a sua amamentação ao bebé Héracles, que mamou tão vigorosamente que Hera teve de o tirar do seu peito. O leite materno que foi libertado após o facto não só deu origem à Via Láctea, como as gotículas que caíram na Terra se tornaram lírios.
Hera na mitologia grega
Embora alguns dos contos mais famosos da mitologia grega girem em torno das acções dos homens, Hera afirma-se como uma figura importante em alguns casos notáveis. Quer procurando vingar-se das mulheres pelas traições do marido, quer ajudando heróis improváveis nos seus esforços, Hera era amada e venerada pelo seu papel de rainha, esposa, mãe e guardiã em todo o mundo grego.
Durante a Titanomaquia
Filha mais velha de Cronus e Rhea, Hera teve o infeliz destino de ser consumida pelo pai à nascença. Com os seus outros irmãos, esperou e cresceu no abdómen do pai, enquanto o irmão mais novo, Zeus, foi criado no Monte Ida, em Creta.
Depois de Zeus ter libertado os outros jovens deuses do estômago de Cronos, teve início a Guerra dos Titãs, também conhecida como Titanomaquia, que durou dez anos sangrentos e terminou com a vitória dos deuses e deusas do Olimpo.
Infelizmente, não há muitos pormenores sobre o papel que as três filhas de Cronos e Reia desempenharam durante os acontecimentos da Titanomaquia. Embora seja amplamente aceite que Poseidon, deus da água e deus do mar, Hades e Zeus lutaram, a outra metade dos irmãos quase não é mencionada.
Na literatura, o poeta grego Homero afirmava que Hera tinha sido enviada para viver com os titãs Oceano e Tétis para acalmar o seu temperamento durante a guerra e aprender a conter-se. A crença de que Hera foi afastada da guerra é a interpretação mais comum.
Em comparação, o poeta egípcio-grego Nonnus de Panópolis sugere que Hera participou nas batalhas e ajudou diretamente Zeus.
Embora o papel exato que Hera desempenhou na Titanomaquia permaneça desconhecido, há algumas coisas que podem ser ditas sobre a deusa a partir de ambos os relatos.
Uma delas é o facto de Hera ter um historial de descontrolo, o que faz com que a sua veia vingativa não seja surpreendente. Outra é o facto de ter uma lealdade inabalável à causa do Olimpo, e a Zeus em particular - quer tivesse ou não qualquer interesse romântico por ele, ela era Diz-se que são capazes de guardar rancores notáveis: apoiar o jovem e formidável Zeus seria uma forma não tão subtil de se vingarem do seu pai glutão.
Hera como esposa de Zeus
Apesar da infidelidade em série do marido, Hera não vacilou como deusa do casamento; nunca traiu Zeus e não há registos de que tenha tido casos.
Dito isto, as duas divindades não tinham uma relação de sol e arco-íris - honestamente, era completamente tóxica mais Uma vez, Hera chegou a encenar um golpe para derrubar Zeus com Poseidon e Atena, que deixou a rainha suspensa do céu por correntes douradas com bigornas de ferro pesando em seus tornozelos como punição por sua rebeldia - Zeus havia ordenado que os outros deuses gregos jurassem lealdade aele, ou fazer com que Hera continue a sofrer.
Ora, ninguém queria irritar a rainha dos deuses. Esta afirmação é absolutamente extensiva a Zeus, cujos encontros românticos tinham sido repetidamente frustrados pela sua ciumenta esposa. Vários mitos apontam para o facto de Zeus ter afastado uma amante, ou se ter disfarçado durante um encontro, para evitar a ira de Hera.
Os filhos de Hera
Os filhos de Hera e Zeus incluem Ares, o deus grego da guerra, Hebe, Hefesto e Eileithyia.
Em algumas mitologias populares, Hera deu à luz Hefesto sozinha, depois de se ter zangado com o facto de Zeus ter dado à luz a sábia e capaz Atena. Rezou a Gaia para que lhe desse um filho mais forte do que o próprio Zeus e acabou por dar à luz o feio deus da forja.
Hera nos mitos famosos
No que diz respeito aos papéis, Hera tem sido apresentada tanto como protagonista como antagonista numa infinidade de mitos e lendas da Grécia Antiga. Na maior parte das vezes, Hera é retratada como uma força agressiva que as mulheres envolvidas com Zeus têm de enfrentar. Em contos menos familiares, Hera é vista como uma deusa prestável e empática.
Alguns dos mitos que envolvem a Rainha do Céu com cara de vaca são referidos abaixo, incluindo os acontecimentos da Ilíada .
O Incidente Leto
A titã Leto foi descrita como uma beleza oculta que, infelizmente, chamou a atenção do rei do Olimpo. Quando Hera descobriu a gravidez resultante, proibiu Leto de dar à luz em qualquer terra firme - ou seja, qualquer terra firme ligada à terra. Segundo o Bibliotheca Numa coleção de lendas gregas do século I d.C., Leto foi "caçado por Hera em toda a terra".
Eventualmente, Leto encontrou a ilha de Delos - que estava desligada do fundo do mar, não sendo por isso terra firme - onde conseguiu dar à luz Ártemis e Apolo após quatro dias extenuantes.
Mais uma vez, a natureza vingativa de Hera é realçada neste conto grego em particular. Mesmo Leto, conhecido por ser uma deusa de natureza incrivelmente gentil, não conseguiu escapar ao castigo da deusa do casamento. Mais do que tudo, a mensagem é que quando Hera libertou toda a extensão da sua raiva, nem mesmo os indivíduos mais bem intencionados foram poupados.
A maldição de Io
Então, Zeus apaixonou-se de novo. Pior ainda, apaixonou-se por uma sacerdotisa de Hera no centro de culto da deusa grega no Peloponeso, Argos. Que audácia!
Para esconder o seu novo amor da sua mulher, Zeus transformou a jovem Io numa vaca.
Hera apercebeu-se facilmente do estratagema e pediu a vaca de presente. Sem saber, Zeus entregou a Io transformada a Hera, que ordenou então ao seu servo gigante de cem olhos, Argus (Argos), que tomasse conta dela. Exasperado, Zeus ordenou a Hermes que matasse Argus para poder recuperar Io. Hermes mal rejeita e mata Argus durante o sono para que Zeus pudesse tirar a jovem das garras do seurainha vingativa.
Como seria de esperar, Hera fica razoavelmente perturbada. Foi traída duas vezes pelo marido e agora a deusa grega está de luto pela perda de um amigo de confiança. Para se vingar da morte do seu leal gigante, Hera enviou uma mosca mordedora para importunar Io e obrigá-la a vaguear sem descanso - sim, ainda como uma vaca.
Porque é que Zeus não a transformou de novo em humana depois da morte de Argus?
Depois de muito vaguear e sofrer, Io encontrou a paz no Egipto, onde Zeus finalmente a transformou de novo em humana. Acredita-se que Hera a tenha deixado em paz depois disso.
Hera no Ilíada
No Ilíada e os acontecimentos acumulados da Guerra de Troia, Hera foi uma das três deusas - juntamente com Atena e Afrodite - que lutaram pela Maçã de Ouro da Discórdia. Originalmente um presente de casamento, a Maçã de Ouro foi atirada pela deusa do caos, Éris, o que criou uma disputa sobre quem seria considerada a deusa mais bela.
Se conhece os mitos gregos, então sabe que os deuses do Olimpo têm o pior Eles vão ficar literalmente a remoer durante eras por causa de uma coisa que foi completamente acidental.
Como se pode imaginar, os deuses e deusas gregos recusaram-se coletivamente a decidir entre os três, e Zeus - sempre muito perspicaz - desviou a decisão final para um humano: Páris, o Príncipe de Troia.
Hera prometeu ao jovem príncipe poder e riqueza, Atena ofereceu-lhe perícia e sabedoria, mas ele acabou por optar pelo voto de Afrodite de lhe dar como esposa a mulher mais bela do mundo.
A decisão de não escolher Hera como a deusa mais bela levou a que a rainha apoiasse os gregos durante a Guerra de Troia, que foi a consequência direta de Páris ter cortejado a bela (e muito muito já casado) Helena, rainha de Esparta.
O mito de Héracles
Nascido da união de Zeus com uma mulher mortal, Alcmene, Héracles (então chamado Alcides) foi abandonado à morte pela mãe para evitar a ira de Hera. Como patrona dos heróis gregos, a deusa Atena levou-o para o Olimpo e apresentou-o a Hera.
Segundo a história, a rainha teve pena do bebé Héracles e, sem saber a sua identidade, cuidou dele: aparentemente, o semi-deus recebeu capacidades sobre-humanas. Depois disso, a deusa da sabedoria e da guerra devolveu o bebé aos seus pais, que o criaram. Mais tarde, Alcides ficou conhecido como Héracles - que significa "Glória de Hera" - numa tentativa de acalmar a furiosadeusa depois de ter descoberto a sua ascendência.
Ao descobrir a verdade, Hera enviou serpentes para matar Héracles e o seu gémeo mortal, Íficles: uma morte evitada pelo destemor, engenho e força do semi-deus de 8 meses de idade.
Anos mais tarde, Hera induziu uma loucura que levou o filho ilegítimo de Zeus a matar a mulher e os filhos. O castigo pelo seu crime ficou conhecido como os 12 trabalhos, que lhe foram impostos pelo seu inimigo, Euristeu, rei de Tirinto. Depois de ter sido redimido, Hera incitou outra loucura que levou Héracles a matar o seu melhor amigo, Ífito.
A história de Héracles mostra a fúria de Hera em plena exibição. Ela atormenta o homem ao longo de todas as fases da sua vida, desde o final da infância até à maturidade, causando-lhe um tormento inimaginável pelas acções do seu pai. Para além disso, a história também dá a conhecer que os rancores da rainha não duram para a eternidade, pois Hera acaba por permitir que o herói case com a sua filha, Hebe.
De onde veio o Tosão de Ouro
Hera acaba por jogar do lado do herói na história de Jasão e o Tosão de Ouro . No entanto, a sua ajuda não é isenta de razões pessoais. Ela tinha uma vingança contra Pélias, rei de Iolcus, que tinha morto a sua avó num templo que venerava a deusa do casamento, e favorecia a nobre causa de Jasão para salvar a sua mãe com o Tosão de Ouro da lenda e recuperar o seu trono legítimo.como uma mulher idosa - na travessia de um rio inundado.
Para Hera, ajudar Jasão era a forma perfeita de se vingar do rei Pélias sem sujar diretamente as suas mãos.
Hera é boa ou má?
Como deusa, Hera é complexa, não é necessariamente boa, mas também não é má.
Uma das coisas mais interessantes sobre todos os deuses da religião grega é a sua complexidade e defeitos realistas: são vaidosos, ciumentos, (ocasionalmente) rancorosos e tomam más decisões; por outro lado, apaixonam-se, podem ser bondosos, altruístas e bem-humorados.
Não existe um molde exato onde encaixar todos os deuses. E, só porque eles são literalmente seres divinos não significa que não possam fazer coisas disparatadas e muito humanas.
Hera é conhecida por ser ciumenta e possessiva - traços de carácter que, embora tóxicos, se reflectem em muitas pessoas hoje em dia.
Um hino para Hera
Dada a sua importância na sociedade da Grécia antiga, não é de estranhar que a deusa do matrimónio fosse venerada em muitos textos literários da época, sendo o mais famoso deles datado do século VII a.C.
" To Hera" é um hino homérico que foi traduzido por Hugh Gerard Evelyn-White (1884-1924) - um classicista, egiptólogo e arqueólogo conhecido pelas suas traduções de várias obras gregas antigas.
Agora, um hino homérico não é realmente De facto, a coleção conhecida de 33 hinos é anónima e só é conhecida como sendo "homérica" devido ao uso comum da métrica épica que também se encontra em Ilíada e Odisseia.
O hino 12 é dedicado a Hera:
Veja também: Thanatos: Deus grego da morte"Canto Hera, de trono dourado, que Réia deu à luz; é a rainha dos imortais, superando todos em beleza; é irmã e esposa de Zeus, o trovejante - o glorioso a quem todos os abençoados do alto Olimpo - reverenciam e honram como Zeus, que se deleita com o trovão."
O hino permite concluir que Hera era um dos deuses gregos mais venerados; o seu domínio no Céu é sublinhado pela menção do trono de ouro e pelas suas relações de influência com Zeus; aqui, Hera é reconhecida como soberana por direito próprio, tanto pela linhagem divina como pela sua própria graça suprema.
No início dos hinos, Hera também aparece no Hino 5, dedicado a Afrodite como "a mais bela entre as deusas sem morte".
Hera e a Juno romana
Os romanos identificaram a deusa grega Hera com a sua própria deusa do casamento, Juno. Adorada em todo o Império Romano como protetora das mulheres romanas e esposa nobre de Júpiter (o equivalente romano de Zeus), Juno era muitas vezes apresentada como sendo simultaneamente militarista e matrona.
Tal como acontece com muitos deuses romanos, existem deuses e deusas gregos com os quais podem ser comparados, o mesmo se passando com muitas outras religiões indo-europeias da época, com um grande número a partilhar motivos comuns nas suas lendas, acrescentando-lhes comentários e estruturas únicas da sua própria sociedade.
No entanto, é de notar que as semelhanças entre Hera e Juno estão mais intrinsecamente ligadas e ultrapassam os aspectos que partilham com outras religiões da época. Especificamente, a adoção (e adaptação) da cultura grega surgiu durante a expansão do Império Romano na Grécia, por volta de 30 a.C. Por volta de 146 a.C., a maior parte das cidades-estado gregas estavam sob o domínio direto de Roma.As culturas romanas nasceram da ocupação.
De facto, as conquistas de Alexandre, o Grande (356-323 a.C.) ajudaram a difundir o helenismo, ou seja, a cultura grega, noutras regiões fora do Mediterrâneo, razão principal pela qual grande parte da história e da mitologia gregas continua a ser tão relevante hoje em dia.
