Cronus: The Titan King

Við þekkjum öll og elskum hina voldugu guði sem mynda hið klassíska gríska pantheon, en hversu mikið er vitað um forvera þeirra, Títana?

Ekki má villast við beinkalda Titans í vinsæla animeinu Attack on Titan, með truflandi útliti sínu og sálarlausu augum, þessir kraftaverkaguðir réðu ríkjum í heiminum í eilífð áður en frægari Ólympíuguðirnir tóku við stjórninni. Títanarnir voru til áður en Seifur var konungur.

Krónus sem borðar barn, ættjarðarguð, réð yfir öllu eftir að hafa steypt föður sínum af hásætinu. Kynslóð áfalla kom í kjölfarið sem endaði með því að yngsti sonur Cronusar ( það er Seifur) át eina af konum sínum. Allt í allt er dálítið erfitt að hugsa um heiminn í ró með öllu því sem var að gerast á Othrys-fjalli, vígi Títans.

Það er samt óhætt að segja að Cronus (að öðrum kosti stafað sem Kronos, Cronos, eða Chronos) stjórnað með járnhnefa - eða, réttara sagt, járnkjálka. Ó, og óbrjótanlegt blað úr goðsagnakenndum málmi.

Þessi langafi grísku guðanna virkar sem ker fyrir mannlega sögu; frábær viðvörun: reyndu ekki að flýja tímann, því hann er óumflýjanlegur.

Til hvers er Krónus Guð?

Þökk sé tvíræðni í hlutverki Títananna í stærra samhengi er Cronus svolítið minna þekktur guð. Hins vegar, þrátt fyrir að lifa í skugga hinna dáðu guða, er hann einnog...þannig borðaði Cronus stein vafinn í reifum.

Hvernig komust börnin út úr Cronus?

Eftir að hafa borðað það sem hann hélt að væri eigin sonur hans fór regla Cronus aftur í reglulega dagskrá. Hann og hinir af Títanunum lifðu friðsamlega í mörg ár þar til eiginkona hans sannfærði hann um að taka að sér ungan mann sem bikarbera sinn.

Sögulega séð er bikarberi hátt settur í konungsgarði. Berum var treyst til að verja bikar konungsins gegn eitri og var stundum gert að prófa drykkinn áður en hann var borinn fram. Þetta þýðir að Cronus algerlega treysti Seifi fyrir lífi sínu, sem segir mikið þar sem maðurinn var nánast heltekinn af því að halda kórónu sinni.

Nú, hvort traustið kom frá mjög Rhea's raddlegur stuðningur hins unga guðs eða af hálfu Cronusar sjálfs – að vísu fátækur – dómari persónuleikans, Seifur varð hluti af innsta hring hins fjarlæga föður síns mjög fljótt.

Seifur vissi af ætterni sínu. Það var ekki staðreynd sem hann var fáfróð um. Meira en það þó, hann vissi að systkini hans voru föst í þörmum föður síns, löngu vaxin og tilbúin að losna.

Fyrir tilviljun hafði Oceanid Metis, dóttir Oceanus og Tethys, tekið til Seifs og dáðst að metnaði hans. Hún ráðlagði honum að skora á aldraðan konung án öflugra bandamanna. Nánast, einn á einn með Cronus var sjálfsvígsleiðangur. Þannig gaf Metis Seifismá sinnep til að blanda út í konungsvínið til að vonandi neyða Cronus til að kasta upp hinum krökkunum sínum.

Loksins varð það sem gerðist næst einni vitlausustu kvöldverðarsögu allra tíma: þegar Seifur rétti Cronus blönduna sem hann drakk og kastaði síðan upp umphalos steininum sem hann gleypti fyrir mörgum árum. Jæja.

En það var það ekki.

Næst tók hann upp hina fimm krakkana sína. Í kjölfarið sem hlýtur að hafa verið ein geðveikasta atburðarás í flóttaherberginu, voru þessir aðrir grísku guðir leiddir í öryggið af Seifi, sem varð tafarlaust leiðtogi þeirra þrátt fyrir að vera barn hópsins.

Cronus, Hann var nú meðvitaður um að svikull byrlari hans var í raun hinn voldugi sonur hans Seifur, hrópaði á stríð. Allir hanskar voru slökktir og hófu þannig 10 ár sem kallast Titanomachy.

Hvað var Titanomachy?

The Titanomachy - einnig þekkt sem Titan War - varð til strax eftir að Cronus ældi út fimm guðdómlegu börnum sínum. Auðvitað stóðu hinir frelsuðu guðir - Hestia, Hades, Hera, Poseidon og Demeter - hlið yngsta bróður síns, Seifs. Hann var reyndastur þeirra allra og hafði þegar sannað sig meira en fær um að vera leiðtogi. Á sama tíma stóð meirihluti annarra Títana (líklega af ótta við reiði Cronusar) með sitjandi konungi.

Það er athyglisvert að Titanesses héldust tiltölulega hlutlausir í átökunum og að Oceanus og Prometheusvoru eintómir Títanar sem ekki voru við hlið Cronus. Moreso, Metis, Eyjaálfurinn sem hafði ráðlagt Seifi um eitrun Krónusar, starfaði sem stríðsráðgjafi stjórnarandstöðunnar.

Í kjölfarið, í heil 10 ár, lentu tvær kynslóðir á vígvellinum við hlið bandamanna sinna og steyptu heiminum í miðja í einni ofbeldisfyllstu fjölskyldudeilum sem sögur fara af.

Meistaraverk gríska skáldsins Hesiods Theogony umlykur atburðinn á frábæran hátt:

“The limitless sea ringed terriously around, and jörðin hrundi hátt… Himinninn titraði og stundi, og Ólympus hái hrökklaðist frá grunni undir eftirliti hinna ódauðlegu guða, og þungur skjálfti barst til dimmra Tartarusar … þá skutu þeir harðvítugum stokkum sínum á hvern annan og hróp beggja hersveita sem þeir hrópuðu náðu til stjörnubjartans himins; og þeir mættu með mikilli orrustuópi.“

Á þessum tímapunkti fór að stöðvast. Báðir aðilar tæmdu auðlindir sínar. Svo kom Gaia inn.

Gaia var þegar virt fyrir einstaka hæfileika sína til að spá fyrir og tilkynnti Seifi um yfirvofandi sigur hans. En, það var gripur. Til að sigra syndugan föður sinn endanlega þurfti Seifur að frelsa fjölskyldu sína sem var rekin í Tartarus.

Af hverju Seifur gerði þetta ekki fyrr, hver veit! Það hefði örugglega hjálpað hlutunum miklu hraðar.

Eftir að hafa fengið þetta góð ráð leysti Seifur hundraðhenta og eineygða fjölskyldumeðlimi sína úrTartarus og drap fangavarðardrekann, Campe. Sem betur fer fyrir Seif reyndust Kýklóparnir vera frábærir smiðir. Þeir héldu áfram að búa til helgimynda þrumufleyga Seifs, hinn ágæta hjálm Hades og einkennandi þrífork Poseidons.

Hvað varðar Hecatonchires, þá voru þeir næstum því að ganga og anduðu hraðbyssur hundruðum – ef ekki þúsundum – ára áður en kastararnir voru einu sinni eitthvað. Með nýfundnum bandamönnum sínum náði Seifur algjörlega forskotinu og það leið ekki á löngu þar til hann velti Cronus af stóli.

Dauði Krónusar

Athyglisvert er þó að það sé tonn af fjandskap milli Seifs og föður hans, hann drap hann ekki. Skera hann upp, já, en drepa hann?

Nei!

Svo kemur í ljós að eftir að hafa mylt hina Títana og bandamenn þeirra í sundur, hakkaði Seifur föður Tímann í sundur og henti honum í gryfjur Tartarus, til að sjá aldrei aftur sólina: smá af ljóðrænt réttlæti fyrir Hecatonchires og Cyclopes. Annar sigur kom þar sem Hecatonchires voru ákærðir fyrir að gæta hliðanna að Tartarusi og starfa nú sem fangaverðir fyrrverandi kúgara sinna.

Fall Krónusar benti til endaloka hinnar frægu gullaldar, en valdatíð Seifs náði yfir restina. af þekktri sögu mannkyns.

Orsakaði Cronus Titanomachy?

The Titanomachy stafar að öllum líkindum af ýmsum hlutum, en það er ekki hægt að neita því að Cronus leiddi það yfir sig. Hann var vanur harðstjóri í þessulið, hræða alla fjölskyldu sína til að undirgefna. Með lögmætum hætti, hver vildi stíga upp við gaurinn sem limlesti eigin pabba sinn án umhugsunar og étur börnin hans?

Auðvitað ekki Títan-ungan.

Bræður Cronus óttuðust sömu örlög og Úranus, og engin af systrum hans hafði nægt vald til að gera mikið í því að setja saman andstæða víglínu. Í stuttu máli, jafnvel þó að Titans hafi kannski ekki endilega verið sammála því hvernig Cronus stjórnaði, gátu þeir ekki stillt sig um að gera mikið í því. Þannig var Seifur dálítil guðsgjöf þegar hann plataði Krónus.

Til að taka á rótum málsins beint var Títanstríðið af völdum óstöðugleika innan aldraðs konungs sem var upprunninn í mjög persónuleg hræðsla við svik. Þegar hlutirnir féllu í sundur á himnum, varð það almennt þekkt að hrópandi skortur á öryggi sem ásótti vökutíma Cronus var bein afleiðing af hans eigin ákvörðunum. Hann valdi að neyta barna sinna; hann valdi að halda öðrum systkinum sínum í Tartarus; hann er sá sem féll undir þrýstinginn sem fylgdi krúnunni.

Á þeim nótum, hvort Seifur hefði steypt Krónusi af stóli ef hann gleypti ekki systkini sín er vissulega til umræðu, en með hliðsjón af miklum valdamun á þessu tvennu (eins og er Ávarpað af Metis), hvaða valdarán sem haldið var fram væri líklega árangurslaust. Það er líka rétt að bæta við að þaðÞað er ólíklegt að hinir Títanar fari svo fúslega yfir yngsta bróður sinn ef hann hefði ekki haldið áfram stjórnartíð sinni eins og hann gerði.

Bölvaður af Úranusi

Þó að við getum bent á einstaklega hræðilega meðferð Krónusar á börnum sínum eða í staðinn spádóm Gaiu, þá er möguleiki á að Krónus hafi í raun verið bölvaður af hans faðir, Úranus.

Þar sem hann var skiljanlega farinn af svikunum og sár af beiskju, bölvaði Úranus Cronus og sagði honum að hann myndi líka sjá fall hans í höndum hans eigin barna sem Rhea fæddi. Hvort sem þetta var bara óskhyggja hjá Úranusi eða ekki bara tilviljun, getum við sagt með vissu að þessi fyrirboði gerði tölu á uppblásið sjálf Krónusar.

Hvað er Elysium?

Elysium – einnig þekkt sem Elysian Fields – er sælu líf eftir dauða sem Forn-Grikkir þróuðu fyrir 8. öld f.Kr. Sagt er að það sé víðfeðmur, ríkulegur akur í sólinni, líf eftir dauðann, þekktur sem Elysium, má líkja við kristna túlkun á himnaríki, þar sem hinir réttlátu stíga upp eftir andlát þeirra.

Hugmyndin um þetta friðsæla líf eftir dauðann var upphaflega talið vera staðsetning sem fannst á vesturbökkum Oceanus við endimörk jarðar, en með tímanum varð mikil – en annars óaðgengileg – slétt sem þeir hylltur af guðunum fór til þegar þeir dóu.

Ennfremur var Elysiumtalið vera ríki algjörlega aðskilið frá undirheimunum. Þetta þýðir að Hades hafði ekkert vald þar. Þess í stað hefur höfðinginn verið fullyrt að hann sé mýgrútur mismunandi einstaklinga í gegnum tíðina.

Á meðan skáldið Pindar (518 f.Kr. – 438 f.Kr.) hélt því fram að Krónus – sem Seifur fyrirgafst fyrir löngu – væri höfðingi Elysian Fields með hálfguð fyrrverandi konungs Krítar Rhadamanthus sem vitringaráðsmann sinn, hinn frægi Hómer (~928 f.Kr.) heldur því öfugt fram að Rhadamanthus hafi verið höfðingi einn.

Satt að segja væri gaman að ímynda sér að Cronus væri á endanum fyrirgefið fyrir misgjörðir sínar og að hinn alsælandi guð hafi snúið við blaðinu. Breytingin myndi einnig telja Cronus sem chtónískan guð, líkt og sonur hans, Hades, guð undirheimanna, og tengdadóttir hans, Persephone.

Hvernig var Cronus dýrkaður?

Fyrir því að vera ímynd stórs ills í fyrstu goðsögnum gæti það komið á óvart að komast að því að Cronus var með hvers kyns fjöldadýrkun. Því miður, jafnvel goðsagnakenndir illmenni sem gleypa steina og skera af kynfærum föður síns þurfa líka smá ást.

Dýrkun á Cronus var útbreidd um tíma, þar sem sértrúarsöfnuður hans var miðlægur í Grikklandi fyrir hellensku áður en hann missti skriðþunga. Að lokum náði Cronus-dýrkunin út til Rómaveldis eftir hernám þar sem Cronus var jafnaður við rómverska guðdóminn Satúrnus og ásamt dýrkun egypska guðsins Sobek – krókódílsfrjósemisguðs – á grísk-rómversku.Egyptaland.

Krónusardýrkun

Krónusdýrkun var að öllum líkindum mun vinsælli í Grikklandi áður en hellenismi var sameinaður, sem er algeng grísk menning.

Ein af mikilvægari frásögnum af tilbeiðslu Krónusar var eftir gríska sagnfræðinginn og ritgerðarhöfundinn Plutarch í verki sínu De Facie In Orbe Lunae , þar sem hann hafði lýst safni dularfullra eyja sem byggðar voru af heittrúaðir tilbiðjendur Krónusar og hetjunnar Heraklesar. Þessar eyjar bjuggu í tuttugu daga sjóferð frá Karþagó.

Aðeins vísað til sem Cronian Main, þetta svæði er nefnt í goðsögninni um hinn goðsagnakennda tónlistarmann Orpheus þegar hann bjargar Argonautunum frá sírenusöng. Því er lýst sem „dauðu vatni“, líklega útskýrt með óteljandi ám og yfirþyrmandi leðju, og er getgátur val fangelsi fyrir föður tíma: „Því að Cronus sjálfur sefur lokaður í djúpum helli úr bergi sem skín. eins og gull – svefninn sem Seifur hefur skapað honum til að binda sig.“

Samkvæmt frásögn Plútarchs fóru þessir krónísku dýrkendur út í 30 ára fórnarleiðangra eftir að fáir útvaldir voru valdir af handahófi. Eftir að hafa reynt að snúa aftur heim í kjölfar þjónustu þeirra, var sagt að sumir menn hafi verið seinkaðir vegna spámannlegra anda fyrrverandi bandamanna Cronusar sem töfraðir voru fram af hinum dreyma Títan.

Króníuhátíðin

Það er kominn tími á gamla góða- mótuð nostalgía.

TilgangurinnKróníuhátíðarinnar átti að láta borgara endurupplifa gullöldina. Í samræmi við það söfnuðu hátíðarmenn. Þeir buðu adieu til félagslegrar lagskiptingar og þeim sem voru hnepptir í þrældóm var veitt fullkomið frelsi fyrir hátíðarhöldin.

Sömuleiðis varð auður óverulegur þegar allir komu saman í messu til að borða, drekka og vera glaðir. Krónan varð fulltrúi þessarar heitu aðdáunar og djúpu þrá eftir að snúa aftur til þessara fyrstu gullnu ára, sem voru á undan „hierarchical, arðránandi og rándýru samböndunum“ sem voru óróleg í samfélaginu.

Sérstaklega fögnuðu Aþenumenn Krónus undir lok júlí í tengslum við uppskeru á miðju sumri á kornkorni

Hvað eru tákn um Krónus?

Flestir fornir guðir hafa tákn sem eru náskyld þeim, hvort sem þau eru í formi skepna, himintungla eða hversdagslegra hluta.

Þegar litið er á tákn Cronusar tengjast tákn hans að miklu leyti undirheimum hans og landbúnaðartengslum. Það er ekki síður mikilvægt að hafa í huga að mörg tákn Krónusar eru dregin frá rómverskum guðsjafngildi hans, Satúrnus.

Sjálfur er Satúrnus guð auðs og allsnægta, og sértækari guð sáningar sáningar í sambandi við búskap. Báðir eru viðurkenndir sem uppskeruguðir og hafa svipaða táknmynd.

Tákn sem komst ekki á eftirfarandi lista er stundaglasið, sem er orðið tákn Cronusarí nútímalegri listtúlkun.

Snákurinn

Á forngrískum mælikvarða voru snákar yfirleitt tákn læknisfræði, frjósemi eða sem boðberar fyrir hönd undirheimanna. Þær voru að mestu leyti álitnar sem chthonic verur sem tilheyrðu jörðinni, renna inn og út um sprungur í jörðu og undir steinum.

Þegar litið er til Cronusar gæti snákurinn verið bundinn við hlutverk sitt sem almennur uppskerugoð. Sagan hefur sýnt aftur og aftur að þegar það er nóg af mat og öðrum nauðsynjum í kring þá rýkur íbúafjöldinn upp úr öllu valdi – slíkt gerðist venjulega í kjölfar landbúnaðarbyltingar.

Á sama tíma í grísk-rómverska Egyptalandi var Cronus lagður að jöfnu við egypska jarðguðinn Geb, sem var margrómaður faðir snáka og lykilforfaðir annarra guða sem mynduðu fornegypska pantheon.

Aðrir guðir í grískri goðafræði sem tengjast snákum eru meðal annars hinn skemmtilegi Dionysus og hinn græðandi Asclepius.

Sigð

Þekktust sem snemma búskapartæki til að uppskera hveiti og hveiti. önnur kornrækt, sigðin er tilvísun í adamantínusið sem móðir hans, Gaia, gaf Krónusi til að gelda og steypa föður hans, Úranusi, af stóli. Annars er hægt að túlka sigð sem velmegun gullaldar sem Cronus ríkti.

Stundum er sigðinni skipt út fyrir hörpu , eða bogið blað sem minnir á egypskaaf áhrifamestu guðunum sem til eru.

Krónus er guð tímans; nánar tiltekið, hann er guð tímans þar sem litið er á hann sem óstöðvandi, allt-eyðandi afl. Þetta hugtak er táknað í frægustu goðsögn hans, þegar hann tekur ákvörðun um að gleypa börnin sín - ekki hafa áhyggjur, við munum snerta þetta síðar.

Nafn hans er bókstafleg þýðing á gríska orðinu fyrir tíma, Chronos , og hann hafði umsjón með framvindu tímans.

Eftir tímabil fornaldar (500 f.Kr. – 336 f.Kr.) var litið á Krónus frekar sem guðinn sem heldur tímanum í röð – hann heldur hlutunum í tímaröð röð.

Á þessu stigi þróunar og túlkunar Títans er litið á hann sem miklu minna óhugnanlega persónu sem andar á hálsinn. Honum er fagnað betur en áður, enda er það hann sem heldur óteljandi lífsferlum gangandi. Áhrifa Cronus gætir verulega á gróðursetningartímabilum og árstíðabundnum breytingum, sem hvort tveggja gerði hann að kjörnum verndara uppskerunnar.

Hver er Cronus?

Auk þess að vera guð tímans, er Cronus eiginmaður systur sinnar, Rheu, gyðju móðurhlutverksins, og hinn frægi faðir guðanna Hestiu, Poseidon, Demeter, Hades, Heru og Seifs í grískri goðafræði. . Meðal annarra athyglisverðra barna hans eru hinir þrír óbilandi Moirai (einnig þekktir sem örlögin) og hinn vitri kentár, Chiron, sem eyddi árum sínum í að þjálfa fjölda frægra. khopesh. Önnur túlkun kom í stað sigðarinnar fyrir ljáinn. Þetta gaf Cronus meira draugalegt útlit, þar sem ljáar í dag eru tengdar aftur við mynd dauðans: grimma skurðarmanninn.

Korn

Sem útbreitt tákn um næringu er korn venjulega tengt við uppskeruguð eins og Demeter. Hins vegar þægindi gullaldarinnar þýddi að kviðurinn var fullur og þar sem Cronus var konungur á þeim tíma varð hann eðlilega skyldur korni.

Að miklu leyti var Cronus upphaflegur verndari uppskerunnar áður en Demeter eignaðist titilinn.

Hver var rómverskur jafningi Cronusar?

Í rómverskri goðafræði var Krónus nátengdur rómverska guðinum Satúrnusi. Þvert á móti var rómversk afbrigði Cronusar mun viðkunnanlegra og virkaði sem borgarguð í hverabæ sem heitir Saturnia, staðsettur í nútíma Toskana.

Rómverjar til forna héldu því fram að Satúrnus (eins og Krónus gerði) hefði yfirumsjón með þeim tíma sem kallaður var gullöldin. Tengsl hans við velmegun og nóg leiða til þess að hans eigið musteri Satúrnusar í Róm virkar sem persónulegur fjársjóður lýðveldisins.

Í framhaldi af þessu töldu Rómverjar að Satúrnus hafi komið til Latíum sem guð í leit að skjóli þegar sonur hans, Júpíter, steypti honum frá völdum – hugmynd sem er endurómuð af rómverska skáldinu Virgil (70 f.Kr. - 19 f.Kr.) . Hins vegar var Latium stjórnað af tvíhöfða guði nýrra upphafs þekktur sem Janus. Nú, á meðanþetta gæti hafa verið litið á þetta sem vegatálma af sumum, það kemur í ljós að Satúrnus kom með landbúnað með sér til Latíu og sem þakklæti var hann verðlaunaður af Janusi með samstjórn yfir ríkinu. Hátíð Satúrnusar var þekkt sem Saturnalia og yrði haldin í desember. Hátíðirnar innihéldu fórn, stórar veislur og kjánalegar gjafir. Það væri jafnvel maður krýndur „konungur Saturnalia“ sem myndi stýra gleðinni og úthluta léttúðugum skipunum til viðstaddra.

Þrátt fyrir að Saturnalia hafi fengið tonn áhrif frá fyrri grísku Króníu, var þetta rómverska afbrigði mun meira efla; Hátíðin var tvímælalaust mikill vinsæll meðal almennings og var framlengd í vikulangri veislu sem stóð frá 17. til 23. desember.

Einnig er nafnið „Satúrnus“ þaðan sem við nútímafólk fáum orðið „laugardagur“, svo við getum þakkað fornu rómverskum trúarbrögðum fyrir helgina.

Þrátt fyrir að vera glæpsamlega vondur faðir, eiginmaður og sonur, einkenndist stjórn Cronus af stjörnubjartri gullöld mannsins, þar sem menn vildu ekkert og lifðu í sælu. Þessari gæfuöld lauk fljótlega eftir að Seifur tók völdin í alheiminum.

Gullöld Cronusar

Til að fá skjótan bakgrunn er gullöldin tímabil þar sem maðurinn fyrst byggði Jörðina sem sköpunarverk Krónusar. Á þessum gyllta tíma þekkti maðurinn enga sorg og ríkið var í stöðugri reglu. Það voru engar konur og ekkert sem heitir félagslegt stigveldi eða lagskipting. Meira um vert, það voru trúræknir menn, og það voru viðurkenndir - og mjög lofaðir - guðir.

Samkvæmt hinu óviðjafnanlega rómverska skáldi, Ovid (43 f.Kr. – 18 e.Kr.) í verki sínu The Metamorphoses , voru fjórar einstakar aldir sem hægt var að skipta mannkynssögu í: gullöld, silfuröld, bronsöld og járnöld (öldin sem Ovid staðsetur sig á).

Gullöldin sem Krónus ríkti á var tími þegar „engin refsing né ótti var til, né máttu hótanir vera prentaðar í bronsi, né hópur biðjandi fólks óttaðist orð dómarans, en þau voru allt öruggt, jafnvel þótt engin heimild sé fyrir hendi."

Af þessu getum við komist að því að gullöldin var útópísk tími fyrir mannkynið að ganga frá jörðinni, jafnvel þótt hlutirnir hafi verið ansi erilsömir á himnum. Hvað sem ervar í gangi uppi hafði engin sérstök áhrif á gang mannsins.

Jafnframt bendir Ovid á að menn hafi meira og minna verið algjörlega fáfróðir um hluti sem ekki ná til og hafi enga forvitni til að uppgötva eða löngun til að heyja stríð: „Pinewood steig ekki niður á tæru öldurnar til að sjá heiminn, eftir að hafa verið skorinn af fjöllum þess og dauðlegir menn vissu ekkert út fyrir eigin strendur. Brattir skurðir umkringdu borgirnar samt ekki.“

Því miður – eða sem betur fer – breyttist allt þegar þrumuguðinn réðst á.

Hvað er títan í grískri goðafræði?

Samkvæmt forngrískum mælikvarða er títan best lýst sem einu af tólf börnum frumguðanna sem kallast Úranus (himininn) og Gaia (jörðin). Þeir voru hópur grískra guða sem auðkenndir voru af miklum krafti og stærð, fæddir beint frá almáttugum, alltaf til staðar frumguð.

Frumgoðunum sjálfum má lýsa sem fyrstu kynslóð grískra guða, sem innihalda náttúruöfl og undirstöður eins og jörðina, himininn, nóttina og daginn. Forn-Grikkir töldu að allir frumguðirnir kæmu frá frumástandi sem kallast Chaos: eða fjarlægu tómi engu.

Svo, Títanarnir voru svolítið mikið mál.

Þó ólíkt hinum grófu og illgjarnu títönum sem talað er um í dag, voru títanarnir nokkuð líkir guðlegum afkomendum þeirra. Titillinn „Titan“ varí meginatriðum leið fyrir fræðimenn til að flokka eina kynslóð frá annarri og virkaði sem skýr vísbending um gríðarlegt vald þeirra.

Hvernig komst Cronus til valda?

Cronus varð konungur alheimsins með góðu, gamaldags valdaráni .

Og með valdaráni er átt við að Cronus skar af meðlimum föður síns að skipun kæru móður sinnar. Klassískt!

Sjáðu til, Úranus gerði þau mistök að komast á slæma hlið Gaiu. Hann fangelsaði önnur börn þeirra, hina risastóru Hecatoncheires og Cyclopes, í hyldýpisríki Tartarus. Svo bað Gaia Títan-syni sína - Oceanus, Coeus, Crius, Hyperion, Iapetus og Cronus - að steypa föður þeirra af stóli.

Aðeins Cronus, yngsti sonur hennar, var að vinna verkefnið. Eins og örlögin vildu, var hinn ungi Cronus þegar að sjóða upp úr afbrýðisemi út í æðsta vald föður síns og klæjaði í að hafa hendurnar á honum.

Svo, Gaia setti fram áætlun sem fór svona: Þegar Úranus myndi hitta hana í einrúmi, myndi Cronus stökkva út og ráðast á föður sinn. Ljómandi, eiginlega. Þó þurfti hún fyrst að gefa syni þeirra vopn sem hæfir guðræknum ræningja - ekkert látlaust stálsverð myndi duga. Og Cronus getur ekki bara komið út með berum hnefum sveifla við Úranus.

Inn kom adamantínsiððin, sem síðar átti að verða einkennisvopn Cronusar. Hinn óbrjótandi málmur er vísað til í mörgum grískum þjóðsögum, sem hefur verið það sem gerði Prometheusrefsandi hlekkjum og háum hliðum Tartarusar. Notkun adamantíns í valdatöku Cronusar kemur í ljós hversu staðráðin hann og Gaia voru í að steypa gamla konunginum frá völdum.

Cronus ræðst á föður sinn

Þegar það kom fór að vinna og Úranus hitti Gaiu um nóttina, réðst Cronus á föður sinn og geldaði hann án þess að hika. Hann gerði það áreynslulaust, vekur í raun nýfundinn ótta hjá karlkyns ættingjum sínum og sendi skýr skilaboð: ekki yfir mig. Nú deila fræðimenn um hvað gerist næst. Deilt er um hvort Krónus hafi drepið Úranus, hvort Úranus hafi horfið alfarið frá heiminum eða hvort Úranus hafi flúið til Ítalíu; en það sem er víst er að eftir að hafa sent Úranus, tók Cronus völdin.

Næst sem alheimurinn veit giftist Cronus systur sinni, frjósemisgyðjunni Rheu, og mannkynið gengur inn í dyggðuga gullöld reglu.

Á einhverjum tímapunkti á valdaráninu frelsaði Cronus Hecatonchires og Cyclopes frá Tartarus. Hann þurfti á mannskapnum að halda og hann hafði gefið móður sinni loforð. Leyfðu Cronus þó að fara aftur á loforðið.

Hvers konar frelsi sem hundraðhendum og eineygðum risum veitti var skammvinnt.

Í stað þess að leyfa systkinum sínum með illa stjörnum algert frelsi, fangelsaði Cronus þau aftur í Tartarus þegar hásæti hans var tryggt (val sem mun koma aftur til að ásækja hann síðar). Til að bæta gráu ofan á svart,Cronus lét gæta þeirra enn frekar af eiturspúandi drekanum, Campe, eins og óbrjótandi adamantínfangelsi væri ekki nóg. Það er óhætt að segja að á þessum tímapunkti vissi Cronus hvaða eyðileggingu systkini hans voru fær um.

Hin óhátíðlega endurfangavist Hecatonchires og Cyclopes leiddi líklega til þess að Gaia aðstoðaði Rhea síðar á línunni, þegar vandræðagyðjan kom til hennar áhyggjufull um matarlyst eiginmanns síns fyrir nýbura þeirra.

Cronus and His Children

Já. Í öllum goðsögnum sem lifðu, borðaði Cronus börnin sem hann átti með systur sinni, Rheu. Það hefur verið efni í ógnvekjandi málverk og truflandi styttur, þar á meðal Satúrnus étur son sinn eftir spænska rómantíska málarann ​​Francisco Goya.

Svo fræg er þessi goðsögn að a. styttan rataði inn í hinn vinsæla tölvuleik Assassin's Creed: Odyssey , þar sem hún var reist í skáldskap í hinum mjög raunverulega helgidómi Elis í Vestur-Grikklandi.

Í öllum umfangsmiklum lýsingum, Cronus jaðrar við voðalegt, étur börnin sín ósjálfrátt og á ofsafenginn hátt.

Ó já, þeir eru eins slæmir og þeir hljóma. Ef þér líður illa, gætu þeir bara látið þér líða verr.

Það er í rauninni sú goðsögn sem segir mest um hversu ofsóknarbrjálaður Cronus var yfir stöðugleika stjórnartíðar sinnar. Hann steypti eigin föður sínum tiltölulega auðveldlega eftir Gaiuskapaði sigðina – það væri ekki of langsótt fyrir Cronus að halda að hans eigin sonur eða dóttir væri líka fær um að steypa honum af stóli.

Á þessum nótum byrjaði allt þetta að borða börn þegar Gaia hafði spádóm: að einn daginn muni börn Cronus steypa honum af stóli eins og hann gerði föður hans. Eftir opinberunina greip óttinn Cronus. Hann varð óaðgengilegur.

Síðan, eins og maður sem hefur áhyggjur af ástandi ættarættarinnar þeirra gerir, tók Cronus að éta hvert af börnum sínum og Rheu þegar þau fæddust – það er að segja þar til í sjötta barninu. Í það skiptið borðaði hann óafvitandi stein vafinn í reifum.

Cronus and the Rock

Eins og sagan segir, þegar hún taldi einum of mörgum rauðum fánum, leitaði Rhea til Gaiu og vitra hennar. leiðsögn. Gaia lagði til að Rhea ætti að gefa Cronus stein til að neyta í stað barns síns sem átti að fæðast. Þetta var eðlilegt ráð, og inn kom omphalos steinninn.

Þar sem umphalos er gríska orðið fyrir nafli var nafnið sem notað var til að vísa til steinsins sem Cronus gleypti í stað yngsta sonar hans.

Flestar goðsagnir benda til þess að umphalos sé hið háleita, 3.711 feta Agia Dynati fjall í Kefalonia, Grikklandi. Að öðrum kosti getur umphalos sem Cronus borðaði einnig tengst Delphic Omphalos steininum, sporöskjulaga marmarablett sem er frá 330 f.Kr.

Þessi útskornu steinn var settur til að gefa til kynnamiðju jarðar að beiðni Seifs og var notað af véfréttunum í Delphi sem neyðarlína til grísku guðanna sjálfra.

Þar af leiðandi er eina vandamálið sem stendur frammi fyrir því að þar sem steinn er ekki raunverulega það sama og jafnvel þyngstu nýbura, varð Rhea að finna leið til að plata manninn sinn til að borða hann .

Forn-Grikkir trúa því að barnshafandi gyðjan hafi staðsett sig á Krít í aðdraganda fæðingarinnar. Það var þarna í Idaean-hellinum á Ida-fjalli - hæsta fjalli Krítar - sem Rhea ákærði ættbálkahóp sem kallast Kouretes til að gera ógrynni af hávaða til að drekkja gráti sjötta barns hennar og barns, Seifs, þegar hann fæddist. Þessum atburði er minnst í einu af Orphic ljóðunum tileinkað Rheu, þar sem henni er lýst sem „trommuhögg, ofsa, af stórkostlegu lífi“. elskan og saddur konungurinn var enginn vitrari. Það var á fæðingarstað Seifs á Idafjalli sem ungi guðinn var alinn upp undir nefi valdasjúks föður síns, Krónusar.

Reyndar var lengdin sem Rhea faldi tilvist Seifs við öfgafull en nauðsynleg. Meira en að hafa spádóm að uppfylla, vildi hún að sonur hennar ætti sanngjarnan möguleika á að lifa lífinu: kæru hugmynd sem Cronus stal frá henni.

Svo var Seifur alinn upp í myrkri af nýmfunum undir leiðsögn Gaiu þar til hann var nógu gamall til að verða bikarberi fyrir Cronus