Բովանդակություն
Մենք բոլորս գիտենք և սիրում ենք հզոր աստվածներին, որոնք կազմում են դասական հունական պանթեոնը, բայց որքանո՞վ է հայտնի նրանց նախորդների՝ Տիտանների մասին:
Չենք սխալվում հիթ անիմեի ոսկորները սառեցնող տիտանների հետ Հարձակում Տիտանի վրա , իրենց անհանգստացնող արտաքինով և անհոգի աչքերով, այս հզոր աստվածները դարեր շարունակ կառավարում էին աշխարհը ավելի հայտնիներից առաջ: Օլիմպիական աստվածները վերցրին ղեկը: Տիտանները գոյություն են ունեցել նախքան Զևսի թագավորը:
Մանկակեր, հայրասպան աստված Կրոնոսը իշխում էր բոլորի վրա՝ իր հորը գահից հեռացնելուց հետո: Ստացվեց տրավմայի սերունդ, որն ավարտվեց նրանով, որ Կրոնոսի կրտսեր որդին ( դա Զևսն է) ուտում իր կանանցից մեկին: Ընդհանուր առմամբ, մի փոքր դժվար է մտածել աշխարհի մասին հանգստության մեջ այն ամենի հետ, ինչ տեղի էր ունենում Օթրիս լեռան վրա՝ Տիտանների ամրոցը:
Համենայն դեպս, կարելի է վստահորեն ասել, որ Կրոնոսը (գրվում է որպես Kronos, Cronos, կամ Chronos) կառավարում էր երկաթե բռունցքով, կամ, ավելի ճիշտ, երկաթե ծնոտով: Օ, և լեգենդար մետաղից պատրաստված անկոտրում սայր:
Հունական աստվածների այս մեծ պապիկը մարդկային հեքիաթի անոթ է գործում. ֆանտաստիկ նախազգուշացում. մի փորձեք փախչել ժամանակից, քանի որ այն անխուսափելի է:
Ինչի՞ Աստվածն է Կրոնոսը:
Շնորհիվ իրերի ավելի մեծ սխեմայում տիտանների դերի երկիմաստության՝ Կրոնոսը մի քիչ քիչ հայտնի աստված է: Այնուամենայնիվ, չնայած նրան, որ նա ապրում է ավելի շատ հիացմունք ունեցող աստվածների ստվերում, նա մեկն էև…այդպես Կրոնոսը կերավ բարուրով փաթաթված քարը:
Ինչպե՞ս երեխաները դուրս եկան Կրոնոսից:
Ուտելուց հետո այն, ինչ նա կարծում էր, որ իր որդին էր, Կրոնոսի կանոնը վերադարձավ իր կանոնավոր պլանավորված ծրագրավորմանը: Նա և մնացած տիտանները տարիներ շարունակ խաղաղ ապրեցին, մինչև որ կինը համոզեց նրան վերցնել մի երիտասարդի որպես իր գավաթակիր:
Պատմականորեն գավաթակիրը բարձր կոչում է թագավորական արքունիքում: Կրողներին վստահում էին միապետի գավաթը թույնից պաշտպանելը և երբեմն պահանջվում էր ստուգել խմիչքը նախքան այն մատուցելը: Սա նշանակում է, որ Կրոնոսը բացարձակ վստահել է Զևսին իր կյանքը, ինչը շատ բան է ասում, քանի որ տղամարդը գործնականում տարված էր իր թագը պահելու մոլուցքով:
Հիմա, արդյոք վստահությունը եկել է Ռեայի շատից: երիտասարդ աստծու ձայնային աջակցությունը կամ Քրոնոսի սեփական, թեև աղքատ, բնավորության դատավորի կողմից Զևսը շատ արագ դարձավ իր օտարացած հոր մերձավոր շրջապատի մի մասը:
Զևսը գիտեր իր ծագման մասին: Դա փաստ չէր, որ նա անտեղյակ էր։ Սակայն ավելին, նա գիտեր, որ իր քույրերն ու եղբայրները թակարդում էին իրենց հոր աղիքներում, վաղուց արդեն մեծացել և պատրաստ էին ազատվել:
Պատահաբար, օվկիանոս Մետիսը, Օվկիանոսի և Թետիսի դուստրը, տարավ Զևսի մոտ և հիացավ նրա հավակնություններով: Նա խորհուրդ տվեց նրան մարտահրավեր նետել ծերացող թագավորին առանց հզոր դաշնակիցների: Քրոնուսի հետ մեկ-մեկ մենամարտը բավականին շատ ինքնասպանության առաքելություն էր: Այսպիսով, Մետիսը տվեց Զևսինմի քանի մանանեխ, որ խառնվի թագավորի գինու մեջ, որպեսզի հուսանք ստիպեն Կրոնոսին գցել իր մյուս երեխաներին:
Վերջապես, այն, ինչ տեղի ունեցավ հետո, եղավ երբևէ ընթրիքի ամենախենթ պատմություններից մեկը. երբ Զևսը Քրոնոսին հանձնեց այն եփուկը, որը նա խմեց այն և հետո նետեց օմֆալոս քարը, որը նա կուլ տվեց տարիներ առաջ: Այո:
Սակայն դա այն չէր:
Այնուհետև նա վերադարձրեց իր մյուս հինգ երեխաներին: Հետևելով այն ամենին, ինչ պետք է լիներ փախուստի սենյակի ամենախելագար սցենարներից մեկը, այս մյուս հունական աստվածները ապահով էին առաջնորդվել Զևսի կողմից, ով անմիջապես դարձավ նրանց փաստացի առաջնորդը, չնայած իր՝ որպես փնջի երեխա:
Cronus, այժմ գիտակցելով, որ իր դավաճան դավաճանն իրականում իր հզոր որդի Զևսն էր, աղաղակեց պատերազմի համար: Բոլոր ձեռնոցները անջատված էին , այդպիսով սկիզբ դրվեց 10 տարին, որը հայտնի է որպես Titanomachy:
Ի՞նչ էր Titanomachy-ը:
Տիտանոմախիան, որը նաև հայտնի է որպես Տիտանական պատերազմ, առաջացավ անմիջապես այն բանից հետո, երբ Կրոնոսը փսխեց իր հինգ աստվածային զավակներին: Բնականաբար, հինգ ազատագրված աստվածները՝ Հեստիան, Հադեսը, Հերան, Պոսեյդոնը և Դեմետրը, անցան իրենց կրտսեր եղբոր՝ Զևսի կողմը: Նա նրանցից ամենափորձառունն էր և արդեն ապացուցել էր, որ ավելի քան կարող է առաջնորդել։ Միևնույն ժամանակ, մյուս տիտանների մեծամասնությունը (հավանաբար, վախենալով Կրոնոսի բարկությունից) նստած թագավորի կողմն էր:
Հատկանշական է, որ տիտանուհիները հակամարտությունում մնացին համեմատաբար չեզոք, իսկ Օվկիանոսը և Պրոմեթևսը.միայնակ տիտաններն էին, որոնք չեն կողմում Կրոնոսին: Մորսոն, Մետիսը, օվկիանոսը, որը խորհուրդ էր տվել Զևսին Կրոնոսի թունավորման մասին, հանդես եկավ որպես ընդդիմության պատերազմի խորհրդական:
Հետո 10 տարի շարունակ երկու սերունդները բախվեցին մարտի դաշտում իրենց դաշնակիցների կողքին՝ աշխարհը գցելով երբևէ եղած ամենակատաղի ընտանեկան վեճերից մեկի կեսը:
Հույն բանաստեղծ Հեսիոդոսի գլուխգործոցը Թեոգոնիա փայլուն կերպով ամփոփում է իրադարձությունը. երկիրը բարձրաձայն բախվեց… Երկինքը ցնցվեց և հառաչեց, և բարձր Օլիմպոսը պտտվեց իր հիմքից անմահ աստվածների հսկողության տակ, և ուժեղ ցնցումը հասավ աղոտ Տարտարոսին… այնուհետև նրանք նետեցին իրենց դաժան լիսեռները միմյանց վրա, և երկու բանակների աղաղակը: ինչպես նրանք գոռում էին, հասավ աստղազարդ երկինք. և նրանք միասին հանդիպեցին մեծ մարտական աղաղակով»:
Այս պահին ամեն ինչ մտավ փակուղի: Երկու կողմերն էլ սպառեցին իրենց ռեսուրսները։ Այնուհետև եկավ Գայան:
Արդեն հարգված էր գուշակելու իր յուրահատուկ ունակությամբ, Գայան հայտնեց Զևսին իր մոտալուտ հաղթանակի մասին: Բայց, մի բռնում կար. Իր մեղավոր հորը վերջնականապես հաղթելու համար Զևսը պետք է ազատեր Տարտարոսում աքսորված իր ընտանիքին:
Ինչու Զևսը դա ավելի շուտ չարեց, ով գիտի: Դա, անշուշտ, կօգներ ամեն ինչին շատ ավելի արագ:
Այս առողջ խորհուրդը ստանալուց հետո Զևսն ազատեց իր հարյուր ձեռքերով և մի աչքով ընտանիքի անդամներին:Տարտարոսը և սպանեցին բանտապահ վիշապին՝ Կամպեին: Զևսի բախտը բերել է, որ կիկլոպները հիանալի դարբնոցներ են: Նրանք սկսեցին ստեղծել Զևսի խորհրդանշական կայծակները, Հադեսի նշանավոր սաղավարտը և Պոսեյդոնի նշանավոր եռաժանը:
Ինչ վերաբերում է Հեկատոնչիրներին, նրանք գործնականում քայլում էին, շնչում էին քարաձիգներ հարյուրավոր, եթե ոչ հազարավոր տարիներ առաջ, երբ քարաձիգները նույնիսկ մի բան էին: Իր նորահայտ դաշնակիցների հետ Զևսը բացարձակապես ստացավ առավելություն և շատ չանցավ, որ նա հաջողությամբ տապալեց Կրոնոսին:
The Death of Cronus
Բավականին հետաքրքիր է, թեև կա տոննա թշնամություն Զևսի և նրա հոր միջև, նա չսպանեց նրան: Կտրե՞լ նրան, այո, բայց սպանե՞լ։
Տես նաեւ: Ֆրեյր: Պտղաբերության և խաղաղության սկանդինավյան աստվածՈ՛չ:
Պարզվում է, որ մյուս տիտաններին և նրանց դաշնակիցներին ջախջախելուց հետո Զևսը կտրեց Հայր Ժամանակը և նետեց նրան Տարտարոսի փոսերը, որպեսզի այլևս չտեսնի արևը. բանաստեղծական արդարություն հեկատոնխիրների և կիկլոպների համար։ Եվս մեկ հաղթանակ եկավ, երբ Հեկատոնչիրները մեղադրվեցին Տարտարոսի դարպասները պահպանելու համար՝ այժմ որպես բանտապահներ իրենց նախկին ճնշողների համար:
Կրոնոսի անկումը ցույց տվեց նշանավոր Ոսկե դարի ավարտը, իսկ Զևսի թագավորությունը ընդգրկում էր մնացածները: մարդկության հայտնի պատմության մասին:
Արդյո՞ք Կրոնոսը առաջացրել է տիտանոմախիան:
Տիտանոմախիան, ենթադրաբար, պայմանավորված է մի շարք բաներով, բայց չի կարելի ժխտել, որ Կրոնոսը դա բերել է իր վրա: Նա այս հարցում փորձված բռնակալ էրկետը՝ վախեցնելով իր ողջ ընտանիքին ենթարկվելու համար: Իրավացիորեն, ո՞վ է ցանկացել ընդառաջ գնալ այն տղային, ով առանց երկրորդ մտքի անդամահատել է իր հորը և ուտում է իր երեխաներին:
Անկասկած, ոչ թե Տիտան սերունդը:
Կրոնուսի եղբայրները վախենում էին նույն ճակատագրից, ինչ Ուրանը և նրա քույրերից ոչ մեկը բավականաչափ ազդեցություն չունեին հակառակ ճակատ կազմելու ճանապարհին շատ բան անելու համար: Մի խոսքով, թեև տիտանները կարող էին անպայմանորեն համաձայն չլինել Կրոնոսի կառավարման ձևի հետ, նրանք չկարողացան ստիպել իրենց իսկապես շատ բան անել դրա համար: Այսպիսով, Զևսը մի քիչ աստվածային պարգև էր այն ժամանակ, երբ նա խաբեց Կրոնոսին:
Խնդիրի արմատին ուղղակիորեն անդրադառնալու համար, Տիտանական պատերազմն առաջացել էր ծերացող թագավորի ներսում անկայունության պատճառով, որն առաջացել էր շատ անձնական վախ դավաճանությունից։ Երբ Երկնքում բաները քանդվեցին, լայնորեն հայտնի դարձավ, որ անվտանգության ակնհայտ բացակայությունը, որը հետապնդում էր Կրոնոսի արթուն ժամերին, նրա որոշումների անմիջական արդյունքն էր: Նա ընտրություն կատարեց՝ սպառելու իր երեխաներին. նա ընտրություն կատարեց իր մյուս եղբայրներին և քույրերին պահել Տարտարոսում. նա է, ով ենթարկվել է թագի հետ կապված ճնշմանը:
Այդ նկատառումով, թե արդյոք Զևսը կտապալեր Կրոնոսին, թե ոչ, եթե նա չ կուլ տա իր քույր-եղբայրներին, անշուշտ, քննարկման ենթակա է, բայց հաշվի առնելով երկուսի միջև եղած ուժերի հսկայական տարբերությունը (ինչպես և կա Մետիսի հասցեին), ինչ հեղաշրջում էլ որ անցկացվեր, հավանաբար անհաջող կլինի: Արժե նաև ավելացնել, որ այնքիչ հավանական է, որ մյուս տիտանները այդքան պատրաստակամորեն կրկնակի խաչակնքեն իրենց կրտսեր եղբորը, եթե նա իր թագավորության առաջընթացը չանցներ այնպես, ինչպես նա արեց:
Անիծված Ուրանի կողմից
Թեև մենք կարող ենք մատնանշել Կրոնոսի ահավոր սարսափելի վերաբերմունքը իր երեխաների նկատմամբ կամ փոխարենը Գայայի մարգարեությունը, կա հավանականություն, որ Կրոնոսը իրականում անիծված է նրա կողմից։ հայրը՝ Ուրան։
Քանի որ հասկանալի է, որ դավաճանությունից և դառնությունից հոսում էր, Ուրանը անիծեց Կրոնոսին և ասաց նրան, որ նա նույնպես կտեսնի իր անկումը Ռեայի կողմից ծնված իր երեխաների ձեռքով: Անկախ նրանից, թե սա պարզապես Ուրանի ցանկությունն էր, թե պարզապես զուգադիպություն, մենք կարող ենք վստահաբար ասել, որ այս նախազգուշացումը որոշեց Կրոնոսի ուռճացված էգոն:
Ի՞նչ է Էլիզիան:
Էլիզիումը, որը հայտնի է նաև որպես Ելիսյան դաշտեր, երանելի հետմահու կյանք է, որը հին հույները զարգացրել են մինչև մ.թ.ա. 8-րդ դարը: Ասվում է, որ արևի տակ տարածվող, առատ դաշտ է, հետմահու կյանքը, որը հայտնի է որպես Էլիզիա, կարելի է համեմատել դրախտի քրիստոնեական մեկնաբանության հետ, որտեղ արդարները բարձրանում են իրենց մահից հետո:
Այս խաղաղ կյանքի գաղափարը մահից հետո ի սկզբանե համարվում էր ֆիզիկական տեղանք, որը գտնվում էր Օվկիանոսի արևմտյան ափերին՝ Երկրի ծայրերում, բայց ժամանակի ընթացքում դարձավ առատ, բայց այլ կերպ անհասանելի պարզություն, որ դրանք աստվածների կողմից հավանություն տրված գնացին, երբ նրանք մահացան:
Ավելին, Elysium էրԵնթադրվում է, որ դա Անդրաշխարհից ամբողջովին անջատված թագավորություն է: Սա նշանակում է, որ Հադեսը ոչ մի ազդեցություն չի ունեցել այնտեղ։ Փոխարենը, տիրակալը ժամանակի ընթացքում համարվում է անհամար տարբեր անհատներ:
Մինչ բանաստեղծ Պինդարը (մ.թ.ա. 518 – մ.թ.ա. 438) պնդում էր, որ Կրոնոսը, որը վաղուց էր ներվել Զևսի կողմից, Ելիսյան դաշտերի տիրակալն էր, իսկ Կրետեի նախկին կիսաստված արքա Ռադամանթուսը որպես իր իմաստուն խորհրդական Հանրահայտ Հոմերոսը (~928 մ.թ.ա.) հակառակը նշում է, որ Ռադամանթուսը միայնակ էր տիրակալ:
Անկեղծ ասած, հաճելի կլիներ պատկերացնել, որ Քրոնոսին ի վերջո ներեցին իր օրինազանցությունները, և որ ամենակուլ աստվածը նոր տերև դարձրեց: Փոփոխությունը նաև կհամարեր Կրոնոսին որպես քթոնական աստվածություն, ինչպես իր որդուն՝ Հադեսին՝ անդրաշխարհի աստվածին, և նրա հարսին՝ Պերսեֆոնին:
Ինչպե՞ս էր Կրոնոսին երկրպագում:
Վաղ առասպելներում մեծ չարիքի մարմնացում լինելու համար կարող է զարմանալի լինել պարզել, որ Կրոնոսը որևէ տեսակի զանգվածային պաշտամունք է ունեցել: Ավաղ, նույնիսկ առասպելական չարագործները, որոնք քարեր են կուլ տալիս և կտրում իրենց հոր սեռական օրգանները, նույնպես մի քիչ սիրո կարիք ունեն:
Կրոնոսի պաշտամունքը որոշ ժամանակ տարածված էր, քանի որ նրա պաշտամունքը կենտրոնացել էր նախահելլենական Հունաստանում, նախքան թափը կորցնելը: Ի վերջո, Կրոնոսի պաշտամունքը տարածվեց Հռոմեական կայսրությունում, այն բանից հետո, երբ Կրոնոսը հավասարեցվեց հռոմեական աստված Սատուրնին, և զուգորդվեց եգիպտական Սոբեկ աստծու պաշտամունքի հետ, որը կոկորդիլոսների պտղաբերության աստված էր, հունահռոմեական լեզվով:Եգիպտոս:
Կրոնոսի պաշտամունքը
Կրոնոսի պաշտամունքը, հավանաբար, շատ ավելի տարածված էր Հունաստանում նախքան հելլենիզմի հիմնական ինտեգրումը, որը կոչվում է ընդհանուր հունական մշակույթ:
Կրոնոսի պաշտամունքի առավել նշանակալից պատմություններից մեկը հույն պատմաբան և էսսեիստ Պլուտարքոսն է իր աշխատության De Facie In Orbe Lunae , որտեղ նա նկարագրել է առեղծվածային կղզիների հավաքածուն, որտեղ բնակեցված են եղել։ Կրոնոսի և հերոս Հերակլեսի բարեպաշտ երկրպագուները։ Այս կղզիները բնակվում էին Քարթագենից հեռու քսանօրյա ծովագնացության ընթացքում:
Հիշատակվում է միայն որպես Քրոնյան գլխավոր, այս տարածքը հիշատակվում է լեգենդար երաժիշտ Օրփեոսի մասին առասպելում, երբ նա փրկում է արգոնավորդներին ծովահենների երգից: Այն նկարագրվում է որպես «մեռած ջրեր», որը հավանաբար բացատրվում է անթիվ գետերով և ցեխով, և ենթադրյալ այլընտրանքային բանտ է Հոր ժամանակի համար. ինչպես ոսկին, այն քունը, որը Զևսը հորինել է որպես կապ նրա համար»:
Պլուտարքոսի վկայությամբ՝ այս կրոնացի երկրպագուները 30-ամյա զոհաբերություններ կատարեցին այն բանից հետո, երբ ընտրված մի քանիսը պատահական ընտրվեցին: Ծառայությունից հետո տուն վերադառնալու փորձից հետո որոշ տղամարդկանց հետաձգեցին Քրոնոսի նախկին դաշնակիցների մարգարեական ոգիները, որոնք հորդորել էին երազող Տիտանը:
Քրոնիայի փառատոնը
Ժամանակն է լավ հին- մոդայիկ նոստալգիա.
Նպատակը«Կրոնիա» փառատոնի ժամանակ քաղաքացիները պետք է վերապրեին ոսկե դարը: Ըստ այդմ՝ հանդիսավորները հյուրասիրեցին։ Նրանք հրաժեշտ են տալիս սոցիալական շերտավորմանը, և ստրկացվածներին տրվել է տոնակատարությունների լիակատար ազատություն:
Նույնպես, հարստությունը դարձավ աննշան, քանի որ բոլորը հավաքվում էին զանգվածաբար ուտելու, խմելու և ուրախանալու համար: «Կրոնիան» դարձավ այս բուռն հիացմունքի և այս վաղ ոսկե տարիները վերադառնալու խորը ցանկության ներկայացուցիչը, որոնցից առաջ էին «հիերարխիկ, շահագործող և գիշատիչ հարաբերությունները», որոնք խաթարում էին հասարակությունը:
Մասնավորապես, աթենացիները տոնում էին Կրոնոսը հուլիսի վերջին՝ կապված հացահատիկի հացահատիկի ամառվա կեսերին հավաքելու հետ
Որո՞նք են Կրոնոսի խորհրդանիշները:
Հին աստվածների մեծամասնությունն ունի խորհրդանիշներ, որոնք սերտորեն կապված են իրենց հետ՝ լինեն դրանք արարածների, երկնային մարմինների կամ առօրյա իրերի տեսքով:
Կրոնոսի խորհրդանիշներին նայելիս նրա խորհրդանիշները հիմնականում վերաբերում են նրա անդրաշխարհին և գյուղատնտեսական կապերին: Հավասարապես կարևոր է նշել, որ Կրոնոսի խորհրդանիշներից շատերը բխում են նրա հռոմեական աստված Սատուրնից:
Ինքը՝ Սատուրնը, հարստության և առատության աստված է, և սերմ ցանելու ավելի հատուկ աստվածը, քանի որ դա վերաբերում է հողագործությանը: Երկուսն էլ ընդունված են որպես բերքի աստվածներ և ունեն նմանատիպ սիմվոլիզմ:
Սիմվոլը, որը չի հայտնվել հետևյալ ցուցակում, ավազե ժամացույցն է, որը դարձել է Կրոնոսի խորհրդանիշը:ավելի ժամանակակից գեղարվեստական մեկնաբանություններում:
Օձը
Հին հունական չափանիշներով օձերը սովորաբար բժշկության, պտղաբերության խորհրդանիշներ էին կամ որպես Անդրաշխարհի անունից առաքյալներ: Նրանք հիմնականում դիտվում էին որպես քթոնիկ էակներ, որոնք պատկանում էին Երկրին, որոնք սահում էին գետնի ճեղքերից և ժայռերի տակից ներս և դուրս:
Նայելով Կրոնոսին՝ օձը կարող էր կապված լինել նրա դերի հետ՝ որպես ընդհանուր բերքի աստվածություն: Պատմությունը բազմիցս ցույց է տվել, որ երբ շուրջը շատ սնունդ և այլ անհրաժեշտ ապրանքներ կան, բնակչությունը թռչում է երկինք. նման բաներ սովորաբար տեղի են ունենում գյուղատնտեսական հեղափոխությունից հետո:
Մինչդեռ հունահռոմեական Եգիպտոսում Կրոնոսը հավասարեցվում էր եգիպտական երկրային աստված Գեբին, ով օձերի հռչակավոր հայրն էր և այլ աստվածների առանցքային նախահայրը, որոնք կազմում էին հին եգիպտական պանթեոնը:
Հունական դիցաբանության մյուս աստվածները, որոնք կապված են օձերի հետ, ներառում են զվարճասեր Դիոնիսոսը և բուժիչ Ասկլեպիոսը:
Մանգաղը
Լավագույն հայտնի է որպես ցորենի և ցորենի բերքահավաքի վաղ գյուղատնտեսական գործիք: այլ հացահատիկային մշակաբույսեր, մանգաղը վկայակոչում է այն ադամանտին մանգաղը, որը տվել է Կրոնոսին իր մայրը՝ Գայան, հորը՝ Ուրանոսին ամորձատելու և տապալելու համար։ Հակառակ դեպքում, մանգաղը կարող է մեկնաբանվել որպես Ոսկեդարի բարգավաճում, որը ղեկավարում էր Կրոնոսը:
Մեկ-մեկ մանգաղը փոխարինվում է հարփայով կամ կոր շեղբով, որը հիշեցնում է եգիպտացուն:ամենաազդեցիկ աստվածներից:
Կրոնոսը ժամանակի աստվածն է. ավելի կոնկրետ, նա ժամանակի աստվածն է, քանի որ այն դիտվում է որպես անկասելի, ամեն ինչ սպառող ուժ: Այս հայեցակարգը ներկայացված է նրա ամենահայտնի առասպելում, երբ նա որոշում է կայացնում կուլ տալ իր երեխաներին. մի անհանգստացեք, մենք դրան կանդրադառնանք ավելի ուշ:
Նրա անունը հունարեն ժամանակ բառի բառացի թարգմանությունն է՝ Chronos , և նա վերահսկում էր ժամանակի առաջընթացը։
Անտիկ ժամանակաշրջանից հետո (մ.թ.ա. 500 – մ.թ.ա. 336), Կրոնոսը ավելի շատ դիտվեց որպես ժամանակի կարգին պահող աստված. նա իրերը պահում է ժամանակագրական կարգով:
Տիտանի զարգացման և պատկերման այս փուլում նա ավելի քիչ սարսափելի կերպար է համարվում: Նրան ավելի ողջունում են, քան նախկինում, քանի որ նա է, ով շարունակում է անթիվ կյանքի ցիկլեր: Կրոնոսի ազդեցությունը զգալիորեն զգացվում էր տնկման և սեզոնային փոփոխության ժամանակաշրջաններում, որոնք երկուսն էլ իր հերթին նրան դարձրեցին բերքի իդեալական հովանավոր։
Ո՞վ է Քրոնուսը:
Բացի ժամանակի աստված լինելուց, Կրոնոսը իր քրոջ՝ մայրության աստվածուհու՝ Ռեայի ամուսինն է և հունական դիցաբանության մեջ Հեստիա, Պոսեյդոն, Դեմետր, Հադես, Հերա և Զևսի աստվածների տխրահռչակ հայրը։ . Նրա մյուս նշանավոր զավակները ներառում են երեք անսասան Մոյրայ (հայտնի է նաև որպես Ճակատագիր) և իմաստուն կենտավրոս Քիրոնը, ով իր տարիներն անցկացրել է մի շարք հայտնի մարդկանց վարժեցնելով։ խոպեշ. Այլ մեկնաբանություններ մանգաղը փոխարինեցին դեզով։ Սա Կրոնոսին ավելի հալածող տեսք տվեց, քանի որ այսօր դողերը կապված են մահվան պատկերի հետ՝ մռայլ հնձվորի:
Հացահատիկ
Որպես սննդի լայն տարածում ունեցող խորհրդանիշ, հացահատիկը սովորաբար կապված է բերքի աստծու հետ, ինչպիսին Դեմետրն է: Այնուամենայնիվ, Ոսկեդարի հարմարավետությունը նշանակում էր, որ որովայնը լցված էր, և քանի որ Քրոնոսն այդ ժամանակ թագավոր էր, նա բնականաբար կապված էր հացահատիկի հետ:
Մեծ չափով, Քրոնոսը բերքահավաքի սկզբնական հովանավորն էր մինչև Դեմետրի կողմից տիտղոսը ձեռք բերելը:
Ո՞վ էր Կրոնոսի հռոմեական համարժեքը:
Հռոմեական դիցաբանության մեջ Կրոնոսը սերտորեն կապված էր հռոմեական աստվածության՝ Սատուրնի հետ։ Ընդհակառակը, Կրոնոսի հռոմեական տարբերակը շատ ավելի դուրեկան էր և գործում էր որպես Սատուրնիա անունով տաք աղբյուրների քաղաքի քաղաքային աստված, որը գտնվում է ժամանակակից Տոսկանայում:
Հին հռոմեացիները հավատում էին, որ Սատուրնը (ինչպես և Կրոնոսը) վերահսկում է այն ժամանակը, որը հայտնի է որպես Ոսկե դար: Նրա կապերը բարգավաճման և առատության հետ հանգեցնում են նրան, որ իր սեփական Սատուրնի տաճարը Հռոմում գործում է որպես Հանրապետության անձնական գանձարան:
Այնուհետև, հռոմեացիները հավատում էին, որ Սատուրնը Լատիում է ժամանել որպես աստված ապաստան փնտրելուց հետո, երբ նրան գահընկեց արեց իր որդին՝ Յուպիտերը, մի գաղափար, որը կրկնում է հռոմեացի բանաստեղծ Վերգիլիոսը (մ.թ.ա. 70 – մ.թ.ա. 19): . Այնուամենայնիվ, Լատիումին կառավարում էր նոր սկիզբների երկգլխանի աստվածը, որը հայտնի էր Յանուս անունով: Հիմա, մինչՍա կարող է ոմանց կողմից դիտվել որպես ճանապարհի արգելափակում, պարզվում է, որ Սատուրնը իր հետ գյուղատնտեսությունը բերեց Լատիում, և որպես շնորհակալություն, նա պարգևատրվեց Յանուսի կողմից թագավորության համիշխանությամբ:
Ամենասպասվածը: Սատուրնի փառատոնը հայտնի էր որպես Սատուրնալիա և անցկացվելու էր ամեն դեկտեմբերին: Տոնակատարությունները ներառում էին զոհաբերություն, զանգվածային բանկետներ և հիմար նվերներ։ Կլինի նույնիսկ «Սատուրնալիայի թագավոր» թագով մի մարդ, որը կգլխավորեր ուրախությունը և թեթև պատվերներ կտար ներկաներին։
Չնայած Saturnalia-ն տոննա ազդեցություն է ունեցել ավելի վաղ հունական Kronia-ից, հռոմեական այս տարբերակը շատ ավելի հուզված էր. փառատոնը անկասկած զանգվածային հիթ էր բնակչության շրջանում և երկարաձգվեց որպես մեկշաբաթյա երեկույթ, որը տևեց դեկտեմբերի 17-ից մինչև 23-ը:
Նաև «Սատուրն» անվանումը. որտեղից մենք ժամանակակից մարդիկ ստանում ենք «շաբաթ» բառը, այնպես որ մենք կարող ենք մի տեսակ շնորհակալություն հայտնել հին հռոմեական կրոնին հանգստյան օրերի համար:
Հույն հերոսներ.Չնայած լինելով հանցավոր վատ հայր, ամուսին և որդի, Կրոնոսի իշխանությունը նշանավորվեց աստղազարդ մարդու ոսկե դարով, որտեղ մարդիկ ոչինչ չէին ուզում և ապրում էին երանության մեջ: Այս առատաձեռնության դարաշրջանն ավարտվեց շուտով այն բանից հետո, երբ Զևսը ստանձնեց տիեզերքի կառավարումը:
Քրոնոսի ոսկե դարը
Որոշակի ֆոնի համար, Ոսկե դարը ժամանակաշրջան է, երբ մարդը առաջինն էր բնակեցրեց Երկիրը որպես Կրոնոսի ստեղծագործություններ: Այս ոսկեզօծ ժամանակի ընթացքում մարդը վիշտ չգիտեր, և թագավորությունը մշտական կարգի մեջ էր: Չկային կանայք և չկար սոցիալական հիերարխիա կամ շերտավորում: Ավելի կարևոր է, որ կային բարեպաշտ մարդիկ, և կային ճանաչված և շատ գովաբանված աստվածներ:
Ըստ անկրկնելի հռոմեացի բանաստեղծ Օվիդիսի (մ.թ.ա. 43 – մ.թ. 18) իր Փոխակերպումներ աշխատության մեջ եղել են չորս եզակի դարաշրջաններ, որոնց կարելի է բաժանել մարդկության պատմությունը՝ ոսկե դար, Արծաթե դար, բրոնզե դար և երկաթի դար (այն դարաշրջան, որտեղ Օվիդն է իրեն դնում):
Ոսկե դարը, որի ընթացքում թագավորում էր Կրոնոսը, մի ժամանակ էր, երբ «չկար պատիժ կամ վախ, ոչ էլ կարող էին սպառնալիքներ լինել բրոնզով տպագրված, ոչ էլ աղաչող մարդկանց ամբոխը վախենում էր իր դատավորի խոսքերից, բայց դրանք ամեն ինչ ապահով է նույնիսկ որևէ լիազորությունների բացակայության դեպքում»:
Սրանից մենք կարող ենք պարզել, որ Ոսկե դարը մարդկության համար ուտոպիստական ժամանակաշրջան էր, որը քայլում էր Երկրի վրա, նույնիսկ եթե երկնքում ամեն ինչ բավականին բուռն էր: Ինչ էլ որ լինիվերև գնալը առանձնահատուկ ազդեցություն չուներ մարդու ընթացքի վրա։
Ավելին, Օվիդը նշում է, որ մարդիկ քիչ թե շատ լիովին անտեղյակ էին անհասանելի բաներից և չունեին հետաքրքրություն բացահայտելու կամ պատերազմ մղելու ցանկություն. նրա լեռներից կտրվելուց հետո, իսկ մահկանացուները ոչինչ չգիտեին իրենց իսկ ափերից այն կողմ: Զառիթափ խրամատները դեռ չէին շրջապատել քաղաքները»:
Ցավոք, կամ բարեբախտաբար, ամեն ինչ փոխվեց, երբ ամպրոպի աստվածը հարձակվեց:
Ի՞նչ է Տիտանը հունական դիցաբանության մեջ:
Հին հունական չափանիշներով Տիտանը լավագույնս նկարագրվում է որպես նախնադարյան աստվածությունների տասներկու զավակներից մեկը, որը հայտնի է որպես Ուրան (երկինք) և Գայա (Երկիր): Նրանք հունական աստվածությունների մի շարք էին, որոնք ճանաչված էին իրենց հսկայական զորությամբ և չափերով, որոնք ուղղակիորեն ծնվել էին ամենազոր, միշտ ներկա նախնադարյան աստծուց:
Նախնադարյան աստվածներն իրենք կարող են բնութագրվել որպես հունական աստվածների առաջին սերունդ, որոնք մարմնավորում են բնական ուժերն ու հիմքերը, ինչպիսիք են երկիրը, երկինքը, գիշերը և ցերեկը: Հին հույները հավատում էին, որ բոլոր նախնադարյան աստվածները առաջացել են սկզբնական վիճակից, որը կոչվում էր Քաոս. կամ, ոչնչի հեռավոր դատարկություն:
Այսպիսով, Տիտանները մի քիչ մեծ խնդիր էին:
Չնայած, ի տարբերություն կոպիտ և չարամիտ Տիտանների, որոնց մասին այսօր խոսվում է, Տիտանները բավականին նման էին իրենց աստվածային ժառանգներին: «Տիտան» տիտղոսն էրԳիտնականների համար ըստ էության միջոց էր դասակարգելու մի սերունդ մյուսից և հանդես եկավ որպես նրանց հսկայական հզորության հստակ ցուցում:
Ինչպե՞ս եկավ Կրոնոսը իշխանության:
Կրոնոսը դարձավ Տիեզերքի թագավոր բարի, հնաոճ պետական հեղաշրջման միջոցով :
Եվ հեղաշրջում ասելով, մենք նկատի ունենք, որ Կրոնոսը կտրեց իր հոր անդամներին իր սիրելի մոր թելադրանքով: Դասական է:
Տեսնում եք, Ուրանը սխալվեց՝ հայտնվելով Գայայի վատ կողմի վրա: Նա բանտարկեց նրանց մյուս երեխաներին՝ վիթխարի Հեկատոնշեյրներին և Կիկլոպներին, Տարտարոսի անդունդային տիրույթում։ Այսպիսով, Գայան աղաչեց իր Տիտան որդիներին՝ Օվկիանոսին, Կոուսին, Կրիուսին, Հիպերիոնին, Յապետուսին և Կրոնոսին, որպեսզի տապալեն իրենց հորը:
Միայն Կրոնոսը՝ նրա կրտսեր որդին, կարողացավ կատարել այդ խնդիրը: Ճակատագրի համաձայն, երիտասարդ Կրոնոսն արդեն եռում էր իր հոր գերագույն իշխանության հանդեպ նախանձից և քոր էր գալիս, որ ձեռքը բռնի դրա վրա:
Այսպիսով, Գայան մշակեց մի ծրագիր, որն ընթանում էր այսպես. երբ Ուրանը կհանդիպեր նրա հետ առանձին, Կրոնոսը դուրս էր թռչում և հարձակվում հոր վրա: Փայլուն, իսկապես: Թեև սկզբում նա պետք է նրանց որդուն տա աստվածավայել զավթողին վայել զենք. ոչ մի պարզ պողպատե սուր չէր անի: Եվ Կրոնոսը չի կարող պարզապես դուրս գալ մերկ բռունցքներով ճոճվելով Ուրանի մոտ:
Մտավ ադամանտին մանգաղը, որը հետագայում կդառնա Կրոնոսի նշանավոր զենքը: Չկոտրվող մետաղը հիշատակվում է բազմաթիվ հունական լեգենդներում, քանի որ հենց դա է ստեղծել Պրոմեթևսըպատժող շղթաները և Տարտարոսի բարձր դռները։ Ադամանտինի օգտագործումը Կրոնոսի իշխանության հասնելու համար ազդեցիկ է, թե որքան վճռական էին նա և Գայան հին թագավորին հեռացնելու հարցում:
Կրոնոսը հարձակվում է իր հոր վրա
Երբ դա եկավ գործի անցավ, և Ուրանը գիշերը հանդիպեց Գայային, Կրոնոսը հարձակվեց նրա հոր վրա և առանց վարանելու ամորձատեց նրան: Նա դա արեց առանց ջանքերի, արդյունավետորեն նոր վախ սերմանելով իր տղամարդ հարազատների մեջ և հստակ ուղերձ հղելով. մի խաչեք ինձ: Այժմ գիտնականները վիճում են այն մասին, թե ինչ կլինի հետո: Քննարկվում է, թե արդյոք Կրոնոսը սպանել է Ուրանին, եթե Ուրանն ամբողջությամբ փախել է աշխարհից, թե՞ Ուրանը փախել է Իտալիա; Բայց, անշուշտ, այն է, որ Ուրանին ուղարկելուց հետո Կրոնոսը զավթեց իշխանությունը:
Տես նաեւ: Որքա՞ն ժամանակ է, որ մարդիկ գոյություն ունեն:Հաջորդը, ինչ տիեզերքը գիտի, Կրոնոսն ամուսնանում է իր քրոջ՝ պտղաբերության աստվածուհի Ռեայի հետ, և մարդկությունը մտնում է առաքինի ոսկե դարաշրջան:
Հեղաշրջման ընթացքում ինչ-որ պահի Կրոնոսը փաստացի ազատեց Հեկատոնխիրներին և Կիկլոպներին Տարտարոսից: Նրան անհրաժեշտ էր մարդկային ուժը, և նա խոստացել էր մորը։ Այնուամենայնիվ, թողեք, որ Կրոնուսը հետ գնա ասված խոստմանը:
Հարյուր ձեռքերով և միաչքի հսկաներին տրված ցանկացած ազատություն կարճատև էր:
Փոխարեն, որ իր վատ աստղ ունեցող եղբայրներին ու քույրերին բացարձակ ազատություն տա, Կրոնոսը նորից բանտարկեց նրանց Տարտարոսում։ երբ նրա գահը ապահովված էր (ընտրություն, որը հետագայում կհետապնդի նրան): Վնասվածքին վիրավորանք ավելացնելու համար,Կրոնոսը նրանց լրացուցիչ հսկում էր թույն թքող վիշապը՝ Կամպեն, կարծես անկոտրում ադամանտին բանտի խցերը բավական չէին։ Վստահաբար կարելի է ասել, որ այս պահին Կրոնոսը գիտեր, թե ինչ կործանման կարող էին իր եղբայրներն ու եղբայրները:
Հեկատոնխիրների և կիկլոպների անխոհեմ բանտարկությունը, հավանաբար, հանգեցրեց նրան, որ Գայան օգնեց Ռեային ավելի ուշ, երբ գծի վրա անհանգիստ աստվածուհին եկավ նրա մոտ՝ մտահոգված ամուսնու՝ իրենց նորածինների հանդեպ ունեցած ախորժակի համար:
Կրոնոսը և նրա երեխաները
Այո: Բոլոր պահպանված առասպելներում Կրոնոսը ուտում էր երեխաներին, որոնք ուներ իր քրոջ՝ Ռեայի հետ: Այն դարձել է սարսափելի նկարների և անհանգստացնող արձանների թեմա, այդ թվում՝ Սատուրնը խժռում է իր որդուն իսպանացի ռոմանտիստ նկարիչ Ֆրանցիսկո Գոյայի կողմից:
Իրականում այնքան հայտնի է այս առասպելը, որ Ա. արձանը հայտնվեց հանրաճանաչ տեսախաղում Մարդասպանի հանգանակը. սահմանները հրեշավոր է, խժռում է իր երեխաներին անխտիր և կատաղի կերպով:
Այո, նրանք այնքան վատն են, որքան թվում է: Եթե դուք անհանգստություն եք զգում, դրանք կարող են ձեզ ավելի վատ զգալ:
Դա էապես առասպելն է, որն ամենից շատ խոսում է այն մասին, թե որքան պարանոյիկ էր Կրոնուսը իր թագավորության կայունության համար: Գայայից հետո նա բավականին հեշտությամբ գահընկեց արեց սեփական հորըստեղծեց ադամանտին մանգաղը. Կրոնոսի համար շատ հեռու չէր լինի մտածել, որ իր որդին կամ դուստրը նույնպես կարող են տապալել իրեն: ուներ մի մարգարեություն, որ մի օր Կրոնոսի երեխաները կտապալեն նրան, ինչպես նա արեց իր հորը: Հայտնությունից հետո վախը գրավեց Կրոնոսին: Նա դարձավ անհասանելի:
Այնուհետև, ինչպես դա անում է նրանց տոհմի վիճակով ահավոր մտահոգված մեկը, Կրոնոսը սկսեց կուլ տալ իր և Ռեայի երեխաներին, երբ նրանք ծնվեցին, այսինքն մինչև վեցերորդ երեխան: Այդ անգամ նա անգիտակցաբար կերավ բարուրով փաթաթված մի քար:
Կրոնոսը և ժայռը
Ինչպես պատմվում է, երբ նա հաշվեց շատ կարմիր դրոշներ, Ռեան փնտրեց Գայային և նրա իմաստունին: ուղղորդում. Գայան առաջարկեց, որ Ռեան Քրոնոսին քար տա, որ օգտագործի իր ապագա երեխայի փոխարեն: Սա առողջ խորհուրդ էր, բնականաբար, և եկավ omphalos քարը:
Լինելով հունարեն navel բառը, օմֆալոսն այն անունն էր, որն օգտագործվում էր Քրոնոսի կողմից իր կրտսեր որդու փոխարեն կուլ տված քարին:
Առասպելների մեծ մասը ցույց է տալիս, որ օմֆալոսը բարձր 3711 ոտնաչափ բարձրությամբ Ագիա Դինատի լեռն է Կեֆալոնիայում, Հունաստան: Որպես այլընտրանք, այն օմֆալոսը, որը կերել է Կրոնոսը, կարող է նաև կապված լինել Դելփյան Օմֆալոս քարի հետ՝ օվալաձև մարմարե ժայռ, որը թվագրվում է մ.թ.ա. 330 թվականին։
Այս փորագրված քարը դրվել է ցույց տալու համարԵրկրի կենտրոնը Զևսի հրամանով և օգտագործվել է Դելֆիի Օրակուլսների կողմից որպես թեժ գիծ հենց հունական աստվածներին:
Հետևաբար, միակ խնդիրն այն է, որ քանի որ ժայռը իրոք նույնը չէ, ինչ նույնիսկ ամենաթունդ նորածինները, Ռեան ստիպված էր միջոց գտնել ամուսնուն խաբելու և ուտելու համար: .
Այնուհետև հին հույները կարծում են, որ հղի աստվածուհին իրեն բնակվել է Կրետեում մինչև ծնունդը: Հենց այնտեղ՝ Իդա լեռան վրա գտնվող Իդայան քարանձավում՝ Կրետեի ամենաբարձր լեռան վրա, Ռեան հանձնարարեց ցեղային խմբին, որը հայտնի է որպես Կուրետներ՝ տոննաներով աղմուկ բարձրացնելու համար, որպեսզի խեղդվի իր վեցերորդ երեխայի և երեխայի՝ Զևսի լացը, երբ նա ծնվեց: Այս իրադարձությունը հիշատակվում է Ռեային նվիրված Օրփիկ բանաստեղծություններից մեկում, որտեղ նա նկարագրվում է որպես «թմբուկ ծեծող, կատաղի, հիանալի մարդու»: Մանուկն ու կշտացած թագավորն ավելի իմաստուն չէր: Հենց Զևսի ծննդավայրում՝ Իդա լեռան վրա, երիտասարդ աստվածը մեծացել է իր իշխանության քաղցած հոր՝ Կրոնոսի քթի տակ:
Իսկապես, այն երկարությունները, որոնցով Ռեան թաքցնում էր Զևսի գոյությունը, ծայրահեղ, բայց անհրաժեշտ էր: Ավելի շատ, քան մարգարեություն կատարելու համար, նա ցանկանում էր, որ իր որդին արդար կյանք ունենա. սիրելի գաղափար, որը Կրոնոսը գողացավ նրանից:
Այսպիսով, Զևսը նիմֆերի կողմից մեծացել էր անհայտության մեջ՝ Գայայի առաջնորդությամբ, մինչև նա բավական մեծ է Կրոնոսի համար գավաթակիր դառնալու համար
