Ólympíukyndillinn: Stutt saga um tákn Ólympíuleikanna

Ólympíukyndillinn: Stutt saga um tákn Ólympíuleikanna
James Miller

Ólympíukyndillinn er eitt mikilvægasta tákn Ólympíuleikanna og er kveikt í Olympia í Grikklandi nokkrum mánuðum fyrir upphaf leikanna. Þetta byrjar boðhlaup Ólympíukyndilsins og logarnir eru síðan fluttir til gestgjafaborgar fyrir opnunarhátíð Ólympíuleikanna. Kyndillnum er ætlað að vera tákn um von, frið og einingu. Kveiking ólympíukyndilsins á rætur sínar að rekja til Grikklands til forna en er sjálf frekar nýlegt fyrirbæri.

Hvað er Ólympíukyndillinn og hvers vegna er hann kveiktur?

Gríska leikkonan Ino Menegaki starfar sem æðsti prestur í Hera-hofinu í Olympia á æfingu á athöfninni þar sem ólympíueldurinn er kveiktur fyrir Ólympíuleika sumarsins 2010

Ólympíukyndillinn er eitt merkasta tákn Ólympíuleikanna og það hefur farið víða um heiminn nokkrum sinnum og verið borið af hundruðum þekktustu íþróttamanna heims. Það hefur ferðast með hvers kyns samgöngum sem við getum ímyndað okkur, heimsótt fjölmörg lönd, farið yfir hæstu fjöllin og heimsótt geiminn. En hefur þetta allt gerst? Hvers vegna er Ólympíukyndillinn til og hvers vegna er hann kveiktur fyrir alla Ólympíuleikana?

Tendrun Ólympíukyndilsins er ætlað að vera upphaf Ólympíuleikanna. Athyglisvert er að Ólympíuloginn kom fyrst fram á Ólympíuleikunum í Amsterdam 1928. Það var upplýst efst á turni sem sást yfir2000 Ólympíuleikarnir í Sidney.

Hvað sem ráðið er í þá þarf loginn loksins að komast á Ólympíuleikvanginn fyrir opnunarhátíðina. Þetta fer fram á miðlægum leikvanginum og endar með því að kyndillinn er notaður til að kveikja í ólympíupottinum. Venjulega er það einn frægasti íþróttamaður gistilandsins sem ber endanlega kyndil, eins og hefð hefur skapast í gegnum árin.

Á síðustu sumarólympíuleikunum, meðan á Covid-19 heimsfaraldrinum stóð, var ekkert tækifæri fyrir dramatík. Eldurinn kom til Tókýó með flugvél fyrir opnunarhátíðina. Á meðan það voru nokkrir hlauparar sem komu loganum áfram frá einum til annars vantaði venjulegan fjölda áhorfenda. Fyrri kyndlar höfðu ferðast með fallhlíf eða úlfalda en þessi síðasta athöfn var aðallega röð einangraðra atburða innan Japans.

The Igniting of the Cauldron

Opnunarathöfn Ólympíuleikanna er stórskemmtileg upptaka sem er víða tekin upp. og horfði á. Það býður upp á mismunandi tegundir af sýningum, skrúðgöngu allra þátttökuþjóðanna og síðasta áfanga boðhlaupsins. Þetta nær loks hámarki með því að kveikja á ólympíupottinum.

Á opnunarhátíðinni hleypur lokakyndilberinn í gegnum Ólympíuleikvanginn í átt að ólympíukatlinum. Þetta er oft sett efst á stórum stiga. Kyndillinn er notaður til að kveikja loga í katlinum. Þetta táknar hið opinbera upphafleikirnir. Eldunum er ætlað að loga fram að lokahófi þegar þeir eru formlega slökktir.

Endanlegur kyndilberi er kannski ekki frægasti íþróttamaður landsins í hvert sinn. Stundum er þeim sem kveikir á ólympíukatlinum ætlað að tákna gildi Ólympíuleikanna sjálfra. Til dæmis, árið 1964, var japanski hlauparinn Yoshinori Sakai valinn til að kveikja í katlinum. Hann fæddist á degi sprengjutilræðisins í Hiroshima og var valinn tákn um lækningu og upprisu Japans og ósk um frið á heimsvísu.

Sjá einnig: Bres: Hinn fullkomlega ófullkomni konungur írskrar goðafræði

Árið 1968 varð Enriqueta Basilio fyrsta íþróttakonan til að kveikja í ólympíupottinum á Leikir í Mexíkóborg. Fyrsti þekkti meistarinn sem var trúaður fyrir heiðurinn var líklega Paavo Nurmi frá Helsinki árið 1952. Hann var nífaldur ólympíumeistari.

Það hafa verið nokkrar kjálkafullar ljósathafnir í gegnum tíðina. Á Ólympíuleikunum í Barcelona 1992 skaut Antonio Rebollo, bogfimi fatlaðra, brennandi ör yfir katlinum til að kveikja í honum. Á Ólympíuleikunum í Peking 2008 „flaug“ fimleikakonan Li Ning um völlinn á vírum og kveikti í katlinum á þakinu. Á Ólympíuleikunum í London 2012 bar róðrarmaðurinn Sir Steve Redgrave kyndilinn til hóps ungra íþróttamanna. Þeir kveiktu hvor í einum loga á jörðinni og kveiktu í 204 koparblöðum sem runnu saman og mynduðu ólympíupottinn.

Enriqueta Basilio

Hvernig helst ólympíukyndillinn kveiktur?

Frá fyrstu kveikjuathöfninni hefur ólympíueldurinn farið í gegnum loft og vatn og yfir hundruð og þúsundir kílómetra. Spyrja má hvernig það sé mögulegt að ólympíukyndillinn sé áfram kveiktur í gegnum það allt.

Það eru nokkur svör. Í fyrsta lagi eru nútíma blysarnir sem notaðir eru á sumar- og vetrarólympíuleikunum byggðir til að standast áhrif rigningar og vinds eins mikið og hægt er þar sem þeir bera ólympíueldinn. Í öðru lagi, það sem er mikilvægt að hafa í huga er að það er ekki einn kyndill sem er notaður í gegnum kyndilgengið. Hundruð blys eru notuð og boðhlauparar geta jafnvel keypt kyndilinn sinn í lok hlaupsins. Þess vegna, táknrænt, er það loginn sem skiptir í raun máli í kyndilboðinu. Það er loginn sem berst frá einum kyndli til annars og þarf að vera kveiktur allan tímann.

Það þýðir hins vegar ekki að slys eigi sér stað. Eldurinn getur slokknað. Þegar það gerist er alltaf varalogi kveiktur frá upprunalega loganum í Olympia til að skipta um hann. Svo lengi sem loginn var kveiktur á táknrænan hátt í Ólympíu með hjálp sólar og fleygbogaspegils, þá skiptir það öllu máli.

Samt eru kyndilberar viðbúnir aðstæðum sem þeir munu standa frammi fyrir. Það eru sérhannaðir gámar sem vernda logann og varalogann þegar ferðast er með flugvél. Árið 2000, þegar Ólympíukyndillinn ferðaðist neðansjávar tilÁstralíu, neðansjávarblysi var notaður. Það skiptir ekki máli hvort kveikja þarf á loganum einu sinni eða tvisvar á ferð sinni. Það sem skiptir mestu máli er að það heldur áfram að loga í ólympíupottinum frá opnunarathöfninni til þess augnabliks sem það er tæmt í lokaathöfninni.

Hefur Ólympíukyndillinn einhvern tímann slokknað?

Skipuleggjendur reyna eftir fremsta megni að halda kyndlinum logandi á meðan á Ólympíukyndilboðhlaupinu stendur. En slys verða samt á veginum. Þar sem blaðamenn fylgjast vel með ferð kyndilsins koma þessi slys líka oft í ljós.

Náttúruhamfarir gætu haft áhrif á kyndilboðið. Ólympíuleikarnir í Tókýó 1964 urðu fyrir fellibyl sem skemmdi flugvélina sem var með kyndilinn. Kalla þurfti á varaflugvél og annar loginn var fljótlega sendur til að bæta upp tapaðan tíma.

Árið 2014, á Ólympíuleikunum í Sochi í Rússlandi, greindi blaðamaður frá því að loginn hefði slokknað 44 sinnum. á ferð sinni frá Olympia til Sochi. Vindurinn blés kyndlinum örfáum augnablikum eftir að Vladímír Pútín Rússlandsforseti kveikti í honum í Kreml.

Árið 2016 voru mótmæli ríkisstarfsmanna í Angra dos Reis í Brasilíu. Þeir höfðu ekki fengið greidd laun sín. Mótmælendur stálu kyndlinum frá atburði og slökktu markvisst í honum rétt fyrir Ólympíuleikana í Rio de Janeiro. Það sama gerðist einnig í París í kyndilboði um allan heim fyrir Peking 2008Ólympíuleikar.

Mótmæli dýralæknanema að nafni Barry Larkin á leikunum í Melbourne 1956 í Ástralíu höfðu undarlega öfug áhrif. Larkin plataði áhorfendur með því að bera falsað kyndil. Það átti að vera mótmæli gegn boðhlaupinu. Hann kveikti í nokkrum nærfötum, setti þær í plómubúðingsdós og festi við stólfót. Honum tókst meira að segja að afhenda borgarstjóra Sidney falsa kyndilinn og komst undan án þess að vekja eftirtekt.

ólympíuleikvanginn það ár, sem stýrði íþróttum og frjálsum íþróttum sem fram fóru á vellinum. Það vísaði örugglega aftur til mikilvægis elds í helgisiðum í Grikklandi til forna. Hins vegar er kveikja á kyndlinum í raun ekki hefð sem hefur verið flutt í gegnum aldirnar inn í nútímann. Ólympíukyndillinn er mjög nútímaleg smíði.

Loginn er kveiktur í Olympia í Grikklandi. Smábærinn á Pelópskaga er nefndur eftir og frægur fyrir nærliggjandi fornleifarúst. Staðurinn var bæði mikilvægur trúarlegur helgistaður og staðurinn þar sem fornu Ólympíuleikarnir voru haldnir á fjögurra ára fresti á klassískri fornöld. Þannig er sú staðreynd að ólympíueldurinn er alltaf kveiktur hér mjög táknrænn.

Þegar logarnir hafa verið kveiktir er hann síðan fluttur til gestgjafalands Ólympíuleikanna þess árs. Oftast bera afar frægir og virtir íþróttamenn kyndilinn í kyndilboðhlaupi Ólympíuleikanna. Ólympíueldurinn er loksins færður til opnunar leikanna og notaður til að kveikja í ólympíupottinum. Ólympíuketillinn brennur á meðan leikarnir standa yfir, hann slokknar við lokahófið og bíður þess að verða kveiktur aftur eftir fjögur ár í viðbót.

Hvað táknar kyndillýsingin?

Ólympíueldurinn og kyndillinn sem ber logann eru táknrænir á allan hátt. Það eru ekki aðeins merki um upphaf Ólympíuleikannaári, en eldurinn sjálfur hefur líka mjög ákveðna merkingu.

Sú staðreynd að ljósathöfnin fer fram í Ólympíu er til þess að tengja nútímaleikina við hina fornu. Það er tenging á milli fortíðar og nútíðar. Það er ætlað að sýna að heimurinn gæti haldið áfram og þróast en sumt um mannkynið mun aldrei breytast. Leikir, íþróttir og einlæg gleði af slíkri afþreyingu og keppni eru alhliða mannleg reynsla. Fornu leikarnir kunna að hafa verið með mismunandi íþróttum og búnaði en Ólympíuleikarnir í eðli sínu hafa ekki breyst.

Eldur er ætlað að tákna þekkingu og líf í mörgum ólíkum menningarheimum. Án elds hefði ekki orðið mannleg þróun eins og við þekkjum hana. Ólympíueldurinn er ekkert öðruvísi. Það táknaði ljós lífs og anda og þekkingarleit. Sú staðreynd að það er flutt frá einu landi til annars og flutt af íþróttamönnum um allan heim er ætlað að tákna einingu og sátt.

Þessa fáu daga koma flest lönd heimsins saman til að fagna alþjóðlegum atburði. . Leikunum, og loganum sem táknar hann, er ætlað að fara út fyrir mörk þjóða og menningar. Þær lýsa einingu og friði milli alls mannkyns.

Ólympíueldurinn er fluttur frá einum kyndli til annars í Burscough, Lancashire.

Historic Origins of the Torch

Eins og fram kemur hér að ofan, lýsingin á Ólympíuleikunumlogi nær aðeins aftur til Ólympíuleikanna í Amsterdam 1928. Hann var kveiktur í stórri skál efst í Maraþonturninum af starfsmanni Rafmagnsveitunnar í Amsterdam. Þannig getum við séð að þetta var ekki alveg það rómantíska sjónarspil sem það er í dag. Það átti að vera vísbending um hvar Ólympíuleikarnir voru haldnir fyrir alla í kílómetra fjarlægð. Hugmyndina um þennan bruna má rekja til Jan Wils, arkitektsins sem hannaði leikvanginn fyrir þá tilteknu Ólympíuleika.

Fjórum árum síðar, á Ólympíuleikunum í Los Angeles 1932, var þeirri hefð haldið áfram. Það stýrði Ólympíuleikvanginum í Los Angeles frá toppi hliðsins að vellinum. Gáttin hafði verið gerð til að líta út eins og Sigurbogann í París.

Sjá einnig: Stækkun vestur: Skilgreining, tímalína og kort

Allur hugmyndin um ólympíueldinn, þó svo að hann hafi ekki verið kallaður það á þeim tíma, kom frá vígslunum í Grikklandi til forna. Í fornleikunum var heilögum eldi haldið brennandi meðan Ólympíuleikarnir stóðu yfir á altarinu við helgidóm gyðjunnar Hestiu.

Forn-Grikkir töldu að Prómeþeifur hefði stolið eldi frá guðunum og kynnt hann fyrir Mannfólk. Þannig hafði eldurinn guðdómlega og heilaga merkingu. Margir grískir helgidómar, þar á meðal sá í Olympia, voru með helga elda í nokkrum ölturanna. Ólympíuleikarnir voru haldnir á fjögurra ára fresti til heiðurs Seifi. Eldar voru kveiktir við altari hans og við altari Heru konu hans. Jafnvel núna, nútíma Olympicloginn er kveiktur fyrir rústum musterisins Heru.

Ólympíukyndillinn hófst hins vegar ekki fyrr en á næstu Ólympíuleikum árið 1936. Og upphafið að þeim er frekar dimmt og umdeilt. Það vekur upp þá spurningu hvers vegna við höfum haldið áfram að tileinka okkur helgisiði sem hófst í Þýskalandi nasista aðallega sem áróður.

Prometheus sem ber eld eftir Jan Cossiers

Modern Origins of kyndilboðið

Ólympíukyndilboðið fór fyrst fram á Ólympíuleikunum í Berlín 1936. Það var hugarfóstur Carl Diem, sem var aðalskipuleggjandi Ólympíuleikanna það ár. Íþróttasagnfræðingurinn Philip Barker, sem skrifaði bókina The Story of the Olympic Torch , sagði að engar vísbendingar væru um að það hafi verið einhvers konar kyndilboð á fornleikunum. En það gæti hafa verið hátíðlegur eldur sem logaði við altarið.

Fyrsti ólympíueldurinn var fluttur 3187 kílómetra eða 1980 mílur milli Olympia og Berlínar. Það ferðaðist landleiðina í gegnum borgir eins og Aþenu, Sofíu, Búdapest, Belgrad, Prag og Vín. 3331 hlauparar báru og fóru frá hendi í hönd tók ferð logans næstum 12 heila daga.

Áhorfendur í Grikklandi eru sagðir hafa vakað og beðið eftir að kyndillinn færi framhjá síðan það gerðist á nóttunni. Það ríkti mikil spenna og fangaði virkilega ímyndunarafl fólksins. Það voru minniháttar mótmæli í Tékkóslóvakíu og Júgóslavíu á leiðinni,en lögreglan á staðnum bældi þá fljótt niður.

Fyrsti kyndilberinn á þeim jómfrúarviðburði var Grikkinn Konstantinos Kondylis. Síðasti kyndilberinn var þýski hlauparinn Fritz Schilgen. Hinn ljóshærði Schilgen var sagður vera valinn fyrir „aríska“ útlit sitt. Hann kveikti í ólympíupottinum úr kyndlinum í fyrsta sinn. Myndbandið fyrir kyndilboðið var endurstillt og endurtekið nokkrum sinnum og breytt í áróðursmynd árið 1938, sem kölluð var Olympia.

Svo var ætlað að kyndilboðið væri byggt á svipaðri athöfn frá Grikklandi til forna. Það er mjög lítið sem bendir til þess að svona athöfn hafi nokkurn tíma verið til. Þetta var í meginatriðum áróður, þar sem Þýskaland nasista var borið saman við hina miklu fornu siðmenningu Grikklands. Nasistar litu á Grikkland sem arískan forvera þýska ríkisins. Leikarnir 1936 voru einnig haldnir kynþáttafordómum af nasistablöðum fullum af athugasemdum um gyðinga og íþróttamenn sem ekki voru hvítir. Eins og við sjáum hefur þetta nútímatákn alþjóðlegrar sáttar í raun afar þjóðernislegan og frekar órólegan uppruna.

Það voru engir Ólympíuleikar fyrr en eftir síðari heimsstyrjöldina síðan Ólympíuleikarnir í Tókýó 1940 og 1944 í London voru aflýstir. Kyndilinn gæti hafa dáið út eftir jómfrúarferð sína, vegna aðstæðna stríðsins. Hins vegar, á fyrstu Ólympíuleikunum eftir síðari heimsstyrjöldina, sem haldnir voru í London árið 1948, ákváðu skipuleggjendur aðhalda áfram með kyndilboðið. Kannski meintu þeir það sem merki um einingu fyrir heiminn sem batnar. Kannski töldu þeir að það myndi skapa góða umfjöllun. Kyndilinn var borinn alla leiðina, fótgangandi og á báti, af 1416 kyndilberum.

Á Ólympíukyndilboðhlaupinu 1948 voru menn að stilla inn klukkan 2 og 3 að morgni til að fylgjast með. England var í slæmu ástandi á þeim tíma og skammtaði enn. Sú staðreynd að það var yfirhöfuð gestgjafi Ólympíuleikanna var merkilegt. Og sjónarspil eins og kyndilboðið á opnunarhátíðinni hjálpaði til við að lyfta andanum í fólkinu. Hefðin hefur haldist síðan þá.

Koma Ólympíukyndilsins á leikana 1936 (Berlín)

Aðalathafnirnar

Frá lýsingunni athöfn í Olympia til þess augnabliks sem ólympíupotturinn er slökktur í lokaathöfninni, eru nokkrir helgisiðir við sögu. Ferðalag logans getur tekið allt frá dögum til mánaða að ljúka. Varalogar eru geymdir í lampa námuverkamanna og borinn við hlið Ólympíukyndilsins, ef upp koma neyðartilvik.

Ólympíukyndillinn er notaður fyrir bæði sumar- og vetrarólympíuleikana. Það þýddi að kyndillinn fór að lokum í loftið, þar sem hann ferðaðist um ýmsar heimsálfur og um bæði himin. Það hafa verið óhöpp og glæfrabragð. Til dæmis áttu Vetrarólympíuleikarnir 1994 að sjá kyndilinn skíða niður brekku áður en kveikt var í ólympíukatlinum. Því miður skíðamaðurinn Ole GunnarFidjestøl handleggsbrotnaði í æfingarhlaupi og þurfti að fela starfið öðrum. Þetta er langt frá því að vera eina slíka sagan.

The Lighting of the Flame

Kveiktunarathöfnin fer fram einhvern tíma fyrir opnunarhátíð Ólympíuleikanna það ár. Í kveikjuathöfninni kveikja ellefu konur sem eru fulltrúar Vestalmeyjanna eldinn með hjálp fleygbogaspegils í Hera-hofinu í Ólympíu. Loginn er upplýstur af sólinni og einbeitir geislum sínum í fleygbogaspeglinum. Þetta er ætlað að tákna blessanir sólguðsins Apollo. Varaloginn er venjulega einnig kveiktur fyrirfram, bara ef ólympíuloginn slokknar.

Konan sem gegnir hlutverki yfirprests afhendir síðan fyrsta kyndilberanum Ólympíukyndilinn og ólífugreinina. Þetta er yfirleitt grískur íþróttamaður sem á að taka þátt í leikunum það ár. Þar er lesið upp ljóð eftir Pindar og dúfa er gefin út sem tákn friðar. Ólympíusálmur, þjóðsöngur Grikklands og þjóðsöngur gistilandsins eru sungnir. Þar með lýkur kveikjunarathöfninni.

Eftir þetta flytur Hellenska Ólympíunefndin ólympíueldinn til Ólympíunefndar þess árs í Aþenu. Þetta hefst boðhlaup Ólympíukyndilsins.

Kveikja á kyndli á Ólympíukyndil við kveikjuathöfn Ólympíukyndilsins fyrir Ólympíusumar ungmenna 2010; Olympia, Grikkland

Kyndilinn

Í kyndilboðhlaupi Ólympíuleikanna fer ólympíueldurinn venjulega þær leiðir sem best tákna mannlegt afrek eða sögu gistilandsins. Kyndilinn getur farið fram fótgangandi, í lofti eða á bátum, allt eftir staðsetningu gistilandsins. Kyndilinn hefur orðið nokkur keppni undanfarin ár, þar sem öll lönd hafa reynt að fara fram úr fyrri metum.

Árið 1948 ferðaðist kyndillinn yfir Ermarsund á báti, hefð sem var haldið áfram árið 2012. bar einnig kyndilinn í Canberra. Í Hong Kong árið 2008 ferðaðist kyndillinn með drekabáti. Í fyrsta skipti sem það ferðaðist með flugvél var árið 1952 þegar það fór til Helsinki. Og árið 1956 kom loginn fyrir hestamennskuna í Stokkhólmi á hestbaki (þar sem aðalleikarnir fóru fram í Melbourne).

Hlutirnir voru teknir upp árið 1976. Logi var fluttur frá Evrópu til Ameríku sem útvarpsmerki. Hitaskynjarar í Aþenu fundu eldinn og sendu hann til Ottawa í gegnum gervihnött. Þegar merkið barst til Ottawa var það notað til að kveikja á leysigeisla til að kveikja aftur á loganum. Geimfarar fóru meira að segja með kyndilinn, ef ekki logann, út í geim á árunum 1996, 2000 og 2004.

Kafari bar logann yfir höfnina í Marseille á Vetrarólympíuleikunum 1968 með því að halda honum fyrir ofan vatnið. . Neðansjávarblys var notað af kafara sem ferðaðist yfir Kóralrifið mikla




James Miller
James Miller
James Miller er virtur sagnfræðingur og rithöfundur með ástríðu fyrir því að kanna hið mikla veggteppi mannkynssögunnar. Með gráðu í sagnfræði frá virtum háskóla, hefur James eytt meirihluta ferils síns í að kafa ofan í annála fortíðarinnar og afhjúpa ákaft sögurnar sem hafa mótað heiminn okkar.Óseðjandi forvitni hans og djúpt þakklæti fyrir fjölbreyttri menningu hefur leitt hann á ótal fornleifasvæði, fornar rústir og bókasöfn um allan heim. Með því að sameina nákvæmar rannsóknir og grípandi ritstíl hefur James einstakan hæfileika til að flytja lesendur í gegnum tíðina.Blogg James, The History of the World, sýnir sérþekkingu hans á fjölmörgum sviðum, allt frá stórbrotnum frásögnum siðmenningar til ósagðra sagna einstaklinga sem hafa sett mark sitt á söguna. Bloggið hans þjónar sem sýndarmiðstöð fyrir áhugafólk um sögu, þar sem þeir geta sökkt sér niður í spennandi frásagnir af stríðum, byltingum, vísindauppgötvunum og menningarbyltingum.Fyrir utan bloggið sitt hefur James einnig skrifað nokkrar lofaðar bækur, þar á meðal From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers og Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Með grípandi og aðgengilegum ritstíl hefur hann með góðum árangri vakið sögu til lífsins fyrir lesendur af öllum uppruna og aldri.Ástríða James fyrir sögu nær út fyrir hið ritaðaorð. Hann tekur reglulega þátt í fræðilegum ráðstefnum þar sem hann miðlar rannsóknum sínum og tekur þátt í umhugsunarverðum viðræðum við aðra sagnfræðinga. James, sem er viðurkenndur fyrir sérfræðiþekkingu sína, hefur einnig verið sýndur sem gestafyrirlesari í ýmsum hlaðvörpum og útvarpsþáttum, og dreift enn frekar ást sinni á viðfangsefninu.Þegar hann er ekki á kafi í sögulegum rannsóknum sínum, má finna James skoða listasöfn, ganga í fagurt landslag eða láta undan sér matargerð frá mismunandi heimshornum. Hann trúir því staðfastlega að skilningur á sögu heimsins auðgar nútíð okkar og hann leitast við að kveikja sömu forvitni og þakklæti hjá öðrum með grípandi bloggi sínu.