ოდისევსი: ოდისეის ბერძენი გმირი

ბერძენი ომის გმირი, მამა და მეფე: ოდისევსი იყო ეს ყველაფერი და შემდეგ ზოგიერთი. ის სასწაულებრივად გადაურჩა 10-წლიან ტროას ომს და ვეტერანთაგან უკანასკნელი იყო, ვინც დაბრუნდა. თუმცა, მისი სამშობლო - იონიის ზღვაზე მოკრძალებული კუნძული - კიდევ ათწლეულს გაურბოდა.

თავიდან ოდისევსი და მისი ხალხი 12 გემით ტოვებდნენ ტროას ნაპირებს. გადასასვლელი ადვილი არ იყო, სავსე იყო ურჩხულებითა და ღმერთებით, რომლებიც აღელვებული იყო ომის შემდეგ. ბოლოს სახლში 600 ამხანაგიდან მხოლოდ ოდისევსი დაბრუნდა. და მისი სახლი, რომლის ლტოლვაც მას აქამდე მიჰყავდა წინ, სხვა ტიპის ბრძოლის ველად იქცა.

ომის დროს ასზე მეტმა ახალგაზრდამ დაიწყო ოდისევსის ცოლის, მისი მიწებისა და ტიტულისადმი ლტოლვა და მისი საყვარელი შვილის მოკვლის შეთქმულება. ეს გარემოებები გახდა კიდევ ერთი განსაცდელი, რომელიც გმირს უნდა გადალახოს. ახლა, თავისი ეშმაკობის გარდა, არაფრით აღჭურვილი, ოდისევსი კიდევ ერთხელ აღდგება.

ოდისევსის ისტორია სავსეა გადატრიალებებით. თუმცა მის გულში, ის ეხმიანება იმ კაცს, რომელიც ყველაფერს აკეთებდა იმისთვის, რომ სახლში ცოცხალი ყოფილიყო.

ვინ არის ოდისევსი?

ოდისევსი (ახ. ულიქსე ან ულისე) არის ბერძენი გმირი და ითაკის მეფე, პატარა კუნძული იონიის ზღვაზე. მან სახელი მოიპოვა თავისი ღვაწლით ტროას ომის დროს, მაგრამ მხოლოდ იმ დრომდე, სანამ სახლში მოგზაურობდა, მან ნამდვილად დაიმკვიდრა თავი, როგორც ადამიანი, რომელიც იმსახურებს ყოფნის ღირსებას.ქვესკნელი, ჰადესის სახლი, თუ მათ სურდათ სახლში წასვლა.

თავად დიდი ხნის დაღლილი ოდისევსი აღიარებს, რომ ის „ტიროდა, როცა მე საწოლზე ვიჯექი, არც ჩემს გულს აღარ სურდა ცხოვრება და აჰა. მზის შუქი“ ( ოდისეა , წიგნი X). ითაკა უფრო შორს ჩანდა, ვიდრე ოდესმე. როდესაც ოდისევსის კაცებმა აღმოაჩინეს შემდეგი დანიშნულების ადგილი, გმირი აღწერს, თუ როგორ "მათი სული გატეხეს მათში და იქ, სადაც იყვნენ, ტიროდნენ და თმებს იხეხავდნენ". ოდისევსი და მისი კაცები, ყველა ძლევამოსილი ბერძენი მეომარი, შეშინებულია ქვესკნელში წასვლის იდეით.

მოგზაურობის გონებრივი და ემოციური ზარალი აშკარა იყო, მაგრამ ის მხოლოდ დასაწყისი იყო.

ცირკე მიჰყავს მათ პერსეფონეს კორომისკენ, „ღრმა მორევის ოკეანეს“ მოპირდაპირე მხარეს. ის კი აღწერს ზუსტ გზას, რომლითაც მათ უნდა გაევლოთ მკვდრების გამოძახება და ცხოველების მსხვერპლშეწირვა, რომელიც მათ შემდეგ უნდა გაეკეთებინათ. : "პატარძლები და გაუთხოვარი ახალგაზრდები... შრომით გაცვეთილი მოხუცები... ნაზი ქალწულები... და ბევრი...დაჭრილები... კაცები დაიღუპნენ ბრძოლაში, ეცვათ...სისხლიანი ჯავშანი".

პირველი ამ სულებიდან, ვინც ოდისევსს მიუახლოვდა, იყო მისი ერთ-ერთი მამაკაცი, ახალგაზრდა, სახელად ელპენორი, რომელიც ნასვამ მდგომარეობაში გარდაიცვალა საბედისწერო დაცემის შედეგად. ის იყო ataphos , მოხეტიალე სული, რომელსაც სათანადო დაკრძალვა არ მიუღია. ოდისევსი და მისი კაცები უგულებელყოფდნენ ასეთ ყოფასდაეწია ჰადესში მოგზაურობისას.

ოდისევსი დედის, ანტიკლეას სულისკვეთებასაც შეესწრო ტირესიასის გამოჩენამდე.

როგორ მოიშორა ოდისევსმა მომჩივანები?

20 წლის შემდეგ, ოდისევსი ბრუნდება თავის სამშობლოში, ითაკაში. სანამ უფრო შორს წავა, ათენა შენიღბავს ოდისევსს, როგორც ღარიბ მათხოვარს, რათა მისი ყოფნა კუნძულზე დაბლა მდებარეობდა. ოდისევსის ნამდვილი ვინაობა მხოლოდ ტელემაქეს და ერთგული მსახურთა შერჩეულ რაოდენობას ავლენს.

ამ დროისთვის პენელოპა თავისი ხაზის ბოლოს იყო. მან იცოდა, რომ თაყვანისმცემლების ღელვის გადადება აღარ შეეძლო. მამაკაცებს - 108-ს - ითაკანის დედოფალმა გამოწვევა მისცა: მათ მოუწიათ სიმებიანი და ესროლათ ოდისევსის მშვილდი, რითაც ისარი სუფთად გაეგზავნათ რამდენიმე ნაჯახში.

პენელოპემ იცოდა, რომ მხოლოდ ოდისევსს შეეძლო მშვილდის სიმები. იყო რაღაც ხრიკი, რომელიც მხოლოდ მან იცოდა. მიუხედავად იმისა, რომ პენელოპემ ეს კარგად იცოდა, ეს იყო მისი ბოლო შანსი, დაემორჩილებინა მომჩივნები.

შესაბამისად, თითოეულმა მომჩივანმა ვერ შეძლო მშვილდის სიმებიანი სიმებიანი, რომ აღარაფერი ვთქვათ მისი სროლა. ეს იყო დიდი დარტყმა მათ ნდობაზე. მათ დაიწყეს ქორწინების ფიქრის შეურაცხყოფა. სხვა ქალებიც არსებობდნენ, ისინი ტიროდნენ, მაგრამ ოდისევსზე ასე ზედმეტად ჩამორჩენა სამარცხვინო იყო.

საბოლოოდ, გადაცმული ოდისევსი წინ წამოიწია: „...დიდებული დედოფლის ოხერი... მოდი, მომეცი გაპრიალებული მშვილდი... მე შემიძლია დავამტკიცო ჩემი ხელები და ძალა, მაქვს თუ არა ასეთიროგორც ძველად იყო ჩემს ელასტიურ კიდურებში, ან უკვე გაანადგურა თუ არა ჩემმა ხეტიალმა და საკვების ნაკლებობამ“ ( ოდისეა , წიგნი XXI). თაყვანისმცემლების პროტესტის მიუხედავად, ოდისევსს უფლება მიეცა ეცადა თავისი ძალები. თავიანთი ბატონის ერთგულ მსახურებს დაევალათ გასასვლელების ჩაკეტვა.

მოულოდნელად, ოდისევსმა ჩამოაგდო ბრინჯაოს ხანის სახე. და ის შეიარაღებულია.

თქვენ გესმით ქინძისთავის ვარდნა. შემდეგ მოხდა ხოცვა-ჟლეტა. ათენა იცავდა ოდისევსს და მის მოკავშირეებს მრჩეველის დაცვისგან და ეხმარებოდა მის ფავორიტებს ჭეშმარიტებაში.

108-ვე მოსარჩელე მოკლეს.

რატომ ეხმარება ათენა ოდისევსს?

ქალღმერთი ათენა მთავარ როლს ასრულებს ჰომეროსის ეპიკურ პოემაში ოდისეა . უფრო მეტად, ვიდრე ნებისმიერი სხვა ღმერთი ან ქალღმერთი. ასეთი უდავოდ მართალია. ახლა, მხოლოდ რატომ ის იყო ასე მზად, დახმარება შესთავაზა, ღირს შესწავლა.

პირველ რიგში, პოსეიდონმა, ზღვის ბერძენმა ღმერთმა, გამოთქვა ეს ოდისევსისთვის. როგორც ამბობენ, "ჩემი მტრის მტერი ჩემი მეგობარია". ათენას ცოტა წყენა ჰქონდა პოსეიდონის მიმართ მას შემდეგ, რაც ისინი იბრძოდნენ ათენის მფარველობისთვის. მას შემდეგ, რაც ოდისევსმა მოახერხა პოსეიდონის ციკლოპის ვაჟის, პოლიფემოსის დაბრმავება და ზღვის ღმერთის აღშფოთება დაიმსახურა, ათენას კიდევ უფრო მეტი მიზეზი ჰქონდა ჩართულიყო.

ეს ასეა: ეს წამოწყება აბსოლუტურად ღირს ათენას წიგნებში, თუ ეს ნიშნავს ბიძამისის ამაღლებას.

მეორე, ათენას უკვე აქვს ინტერესი ოდისევსის მიმართ.ოჯახი. ოდისეის უმეტესობისთვის ის მოქმედებს როგორც ოდისევსის, ისე ახალგაზრდა ტელემაქეს მფარველი. მიუხედავად იმისა, რომ ეს სავარაუდოდ მათ გმირულ სისხლძარღვებს უკავშირდება, ათენა ასევე აცხადებს, რომ ის არის ოდისევსის მფარველი ქალღმერთი. მათი ურთიერთობა დასტურდება ოდისეას XIII წიგნში, როდესაც ათენა წამოიძახის: „თუმცა თქვენ არ იცნოთ პალას ათენა, ზევსის ქალიშვილი, რომელიც ყოველთვის თქვენს გვერდით დგას და გიცავს თქვენს ყველა თავგადასავალში“. 1>

საერთოდ, ათენა ეხმარება ოდისევსს, რადგან ეს მისი მოვალეობაა. მან უნდა შეასრულოს თავისი მოვალეობა ისევე როგორც სხვა ღმერთებმა. სიმართლე გითხრათ, პოსეიდონის გადაკვეთა მისთვის მხოლოდ ბონუსია.

ვინ მოკლა ოდისევსი?

ეპოსი ოდისეა მთავრდება ოდისევსით, რომელიც ასწორებს პენელოპეს მოსარჩელეების ოჯახებს. ითაკა არის აყვავებული, სასიამოვნო და ყველაზე მეტად მშვიდობიანი როცა ამბავი დასასრულს უახლოვდება. აქედან შეგვიძლია გავიგოთ, რომ ოდისევსმა მთელი თავისი დღეები გაატარა როგორც მეოჯახე.

ახლა ჩვენ გვსურს ვთქვათ, რომ ოდისევსი ბედნიერად ცხოვრობდა თავის უგზო-უკვლოდ დაკარგულ ოჯახთან ერთად დარჩენილი დღეები. . კაცი ამას იმსახურებს ყველაფრის შემდეგ რაც გამოიარა. სამწუხაროდ, თქვენ ალბათ ხედავთ, სად მიდის ეს: ეს ასე არ არის.

ეპიკურ ციკლში - ლექსების კრებული, რომელიც მოგვითხრობს ტროას ომამდე და შემდგომ მოვლენებზე - დაკარგული ლექსი, რომელიც ცნობილია როგორც ტელეგონია , მაშინვე წარიმართება ოდისეაში. ეს ლექსი ქრონიკებსტელეგონუსის ცხოვრება, ოდისევსის მცირეწლოვანი ვაჟი, რომელიც დაიბადა გმირის რომანიდან ჯადოქარ ცირკასთან.

სახელით, რაც ნიშნავს "შორს დაბადებულს", ტელეგონუსი ეძებდა ოდისევსს, როდესაც ის მოზარდი გახდა. მთელი რიგი შეცდომების შემდეგ, ტელეგონუსი საბოლოოდ შეხვდა თავის მოხუცს... გაუცნობიერებლად და შეტაკებაში.

ჰეი! ტელემაქეც აქ არის!

დაპირისპირების დროს ტელეგონუსმა მკვლელი დარტყმა მიაყენა ოდისევსს და დაჭრა მას ათენას მიერ ნაჩუქარი შუბით. მხოლოდ ოდისევსის სიკვდილის მომენტებში იცნეს ორივემ ერთმანეთი, როგორც მამა-შვილი. გულსატკენია, მაგრამ ტელეგონუსის ამბავი ამით არ მთავრდება.

შესაძლოა ძალიან უხერხული ოჯახური გაერთიანების შემდეგ ითაკაზე, ტელეგონუსმა პენელოპე და ტელემაქე დააბრუნა დედის კუნძულზე, აიაიაში. ოდისევსი დაკრძალულია სანაპიროზე და ცირკი აქცევს ყველა დამსწრე უკვდავს. იგი საბოლოოდ დასახლდება ტელემაქოსთან და, ახალგაზრდობის აღდგენასთან ერთად, პენელოპე ხელახლა დაქორწინდება…ტელეგონუსზე.

იყო თუ არა ოდისევსი რეალური?

ძველი საბერძნეთის ფანტასტიკური ჰომეროსული ეპოსი ჯერ კიდევ ანათებს ჩვენს წარმოსახვას. ამის უარყოფა არ არის. მათი ჰუმანურობა უფრო ცალსახად ადამიანურ ისტორიას მოგვითხრობს, ვიდრე იმდროინდელი სხვა ზღაპრები. ჩვენ შეგვიძლია გადავხედოთ გმირებს - ღმერთსაც და ადამიანსაც - და დავინახოთ, როგორ აისახება ჩვენზე.

როდესაც აქილევსი გლოვობს პატროკლეს დაკარგვას ილიადაში , ჩვენ ვგრძნობთ მის მწუხარებას და სასოწარკვეთას; როცა ტროას ქალები დაშორდნენ, გააუპატიურეს დადამონებული, ჩვენი სისხლი დუღს; როდესაც პოსეიდონი უარს ამბობს ოდისევსის შვილის დაბრმავებაზე პატიებაზე, ჩვენ გვესმის მისი წყენა.

მიუხედავად იმისა, თუ რამდენად რეალურია ჰომეროსის კლასიკური ეპოსის გმირები ჩვენთვის, მათი არსებობის ხელშესახები მტკიცებულება არ არსებობს. ცხადი ღმერთების გარდა, მოკვდავების სიცოცხლეც კი შეუძლებელია კონკრეტულად გადამოწმებული. ეს ნიშნავს, რომ ოდისევსი, თაობების საყვარელი პერსონაჟი, სავარაუდოდ არ არსებობდა. ყოველ შემთხვევაში, მთლიანობაში არა.

როდესაც ოდისევსი არსებობდა, მისი ექსპლუატაციები გადაჭარბებული იქნებოდა, რომ არა მთლიანად ნასესხები სხვა ინდივიდებისგან. მაშასადამე, ოდისევსი - ჰიპოთეტური რეალური ოდისევსი - შეიძლებოდა ყოფილიყო მცირე იონიის კუნძულის დიდი მეფე ბრინჯაოს ხანაში. მას შეეძლო ჰყოლოდა ვაჟი ტელემაქე და ცოლი, რომელსაც თაყვანს სცემდა. სიმართლე გითხრათ, შესაძლოა, ნამდვილ ოდისევსს მონაწილეობა მიეღო ფართომასშტაბიან კონფლიქტშიც კი და მიიჩნიეს უგზო-უკვლოდ დაკარგულად.

სწორედ აქ იკვეთება ხაზი. ფანტასტიური ელემენტები, რომლებიც ამშვენებს ჰომეროსის ეპიკურ ლექსებს, აშკარად აკლდებოდა და ოდისევსს მოუწევდა მკვეთრი რეალობაში ნავიგაცია.

რისი ღმერთია ოდისევსი?

თქვენი ტრიუმფებისადმი მიძღვნილი კულტი გახდით ღმერთად? ეჰ, ეს დამოკიდებულია.

მნიშვნელოვანია იმის გათვალისწინება, თუ რას წარმოადგენს ღმერთი ბერძნულ მითებში. საერთოდ, ღმერთები ძლევამოსილი უკვდავი არსებები იყვნენ. ეს ნიშნავს, რომ მათ არ შეუძლიათ მოკვდნენ, ყოველ შემთხვევაში, არა ჩვეულებრივი გზით. უკვდავება არისერთ-ერთი მიზეზი, რის გამოც პრომეთეს შეეძლო მისი სასჯელის ატანა და რის გამოც კრონოსმა შეძლო კუბებად დაჭრა და ტარტაროსში ჩაგდება.

ზოგიერთ შემთხვევაში, ძლიერ ღმერთებს შეეძლოთ უკვდავების დაჯილდოება, მაგრამ ეს იშვიათი იყო. ჩვეულებრივ, მითოლოგია მხოლოდ ახსენებს ნახევრად ღმერთებს, რომლებიც ღმერთებად იქცნენ, რადგან ისინი უკვე ღვთაებრივად იყვნენ მიდრეკილნი. დიონისე ამის კარგი მაგალითია, რადგან ის, მიუხედავად იმისა, რომ მოკვდავი იყო, ღმერთი გახდა ოლიმპოსზე ასვლის შემდეგ. შესაბამისად, ღვთაება იყო ინკლუზიური კლუბი.

გმირების თაყვანისცემა ძველ საბერძნეთში ჩვეულებრივი, ლოკალიზებული რამ იყო. გმირებს წირვა-ლოცვას და მსხვერპლშეწირვას სწირავდნენ. ზოგჯერ გმირებს ესაუბრებოდნენ კიდეც, როცა ადგილობრივებს რჩევა სჭირდებოდათ. ითვლებოდა, რომ ისინი გავლენას ახდენდნენ ნაყოფიერებაზე და კეთილდღეობაზე, თუმცა არა ისე, როგორც ქალაქის ღმერთი.

როგორც ამბობენ, გმირის კულტი ჩამოყალიბდა გმირის სიკვდილის შემდეგ. ბერძნული რელიგიური სტანდარტებით, გმირებს უფრო მეტად განიხილავენ როგორც წინაპართა სულებს, ვიდრე ნებისმიერ ღვთაებას.

ოდისევსმა თავისი გმირის აღიარება მოიპოვა თავისი მამაცი და კეთილშობილური ღვაწლით, მაგრამ ის არ არის ღმერთი. სინამდვილეში, ბევრი ბერძენი გმირისგან განსხვავებით, ოდისევსი ნახევრად ღმერთიც კი არ არის. მისი ორივე მშობელი მოკვდავი იყო. თუმცა, ის არის ჰერმესის შვილიშვილი: მაცნე ღმერთი არის ოდისევსის დედის ბაბუის, ავტოლიკუსის მამა, ცნობილი მატყუარა და ქურდი.

ოდისევსის რომაული აზრი

ოდისევსი შეიძლება იყოს თაყვანისმცემლების ფავორიტიბერძნულ მითებში, მაგრამ ეს არ ნიშნავს იმას, რომ მან იგივე პოპულარობა დაინახა რომაელებთან. სინამდვილეში, ბევრი რომაელი ოდისევსს პირდაპირ უკავშირებს ტროას დაცემას.

გარკვეული ფონზე, რომაელები ხშირად საკუთარ თავს ტროას პრინც ენეას შთამომავლებად ასახელებდნენ. მას შემდეგ, რაც ტროა დაეცა ბერძნულ არმიას, პრინცმა ენეასმა (თვითონ აფროდიტეს ვაჟი) გადარჩენილები იტალიაში წაიყვანა. ისინი გახდნენ რომაელების წინამორბედები.

ენეიდაში , ვერგილიუსის ულისე ასახავს საერთო რომაულ მიკერძოებას: ბერძნები, მიუხედავად მათი ეშმაკობისა, ამორალურები არიან. მიუხედავად იმისა, რომ ელინიზმმა მოიპოვა მიზიდულობა მთელ რომის იმპერიაში, რომის მოქალაქეები - განსაკუთრებით საზოგადოების ზედა ეშელონებს მიეკუთვნებოდნენ - ბერძნებს უყურებდნენ ვიწრო ელიტარული კუთხით.

ისინი იყვნენ შთამბეჭდავი ხალხი, დიდი ცოდნით და მდიდარი კულტურით - მაგრამ, ისინი შეიძლება იყვნენ უკეთები (ანუ უფრო რომაელები).

თუმცა, რომაელი ხალხი ისეთივე მრავალფეროვანი იყო. როგორც ნებისმიერი სხვა და ყველა არ იზიარებდა ასეთ რწმენას. რომის მრავალი მოქალაქე აღტაცებით უყურებდა ოდისევსი სიტუაციებს. მისი მზაკვრული გზები საკმარისად ორაზროვანი იყო, რომ რომაელი პოეტი ჰორაციუსი კომიკურად მიესალმა, სატირა 2.5. ანალოგიურად, „სასტიკ ოდისევსს“, მატყუარა ბოროტმოქმედს, პოეტ ოვიდიუსმა აღნიშნა თავისი მეტამორფოზებში სიტყვიერების უნარისთვის (Miller, 2015).

რატომ არის ოდისევსი მნიშვნელოვანი ბერძნული მითოლოგიისთვის. ?

ოდისევსის მნიშვნელობა ბერძნულ მითოლოგიაში ვრცელდებაჰომეროსის ეპიკური პოემის, ოდისეას მიღმა. მან მოიპოვა პოპულარობა, როგორც ერთ-ერთი ყველაზე გავლენიანი საბერძნეთის ჩემპიონი, დაფასებულია მისი ეშმაკობისა და გამბედაობისთვის უბედურების წინაშე. უფრო მეტიც, მისი უბედურება ხმელთაშუა და ატლანტის ზღვებში გადაიზარდა ბერძნული გმირების ხანაში, რაც ექვივალენტური იყო იასონისა და არგონავტების საზღვაო ღვაწლებთან.

ყველაფერზე მეტად, ოდისევსი ცენტრალურად ფიგურირებს, როგორც წარსული საუკუნეების საბერძნეთის ერთ-ერთი ბრწყინვალე გმირი. როდესაც ყველაფერი კეთდება, ილიადა და ოდისეა ხდება ბერძნული მითოლოგიის გმირთა ხანაში. ამ დროს მიკენური ცივილიზაცია დომინირებდა ხმელთაშუა ზღვის დიდ ნაწილზე.

მიკენური საბერძნეთი ძლიერ განსხვავდებოდა ბერძნული ბნელი ხანებისგან, რომელშიც ჰომეროსი გაიზარდა. ამგვარად, ოდისევსი - ისევე როგორც საბერძნეთის მრავალი ყველაზე ცნობილი გმირი - წარმოადგენს დაკარგულ წარსულს. წარსული, რომელიც სავსე იყო გაბედული გმირებით, მონსტრებითა და ღმერთებით. ამ მიზეზით, ოდისევსის ზღაპარი ანაცვლებს ჰომეროსის ეპოსების აშკარა გზავნილებს.

რა თქმა უნდა, ზღაპრები მოქმედებს როგორც გაფრთხილება ქსენია , სტუმართმოყვარეობისა და ურთიერთგაგების ბერძნული კონცეფციის დარღვევის წინააღმდეგ. დიახ, ჰომეროსის ეპიკურმა ლექსებმა გააცოცხლეს ბერძნული ღმერთები და ქალღმერთები, რომლებსაც დღეს ვიცნობთ.

მიუხედავად ზემოაღნიშნულისა, ყველაზე დიდი წვლილი ოდისევსი ბერძნულ მითოლოგიაში არის მათი დაკარგული ისტორიის მნიშვნელოვანი ნაწილი. მისი ქმედებები, გადაწყვეტილებები და ეშმაკობა მოქმედებდა როგორც აკატალიზატორი უთვალავი საკვანძო მოვლენისთვის ილიადა და ოდისეა , შესაბამისად. ამ მოვლენებმა - ელენეს მოსარჩელეების მიერ დადებული ფიციდან ტროას ცხენამდე - ყველამ გავლენა მოახდინა საბერძნეთის ისტორიაზე.

როგორც ჩანს ო ძმაო, სად ხარ? და სხვა მედია

თუ ბოლო 100 წლის განმავლობაში ყურადღებას აქცევდით მთავარ მედიას, შეიძლება ფიქრობთ: „ჰეი, ეს საშინლად ნაცნობად ჟღერს“. ისე, ეს შეიძლება იმიტომ, რომ ასეა. ფილმების ადაპტაციიდან ტელევიზიამდე და პიესებით, ჰომეროსის ეპოსი აქტუალური თემაა.

ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ფილმი, რომელიც ბოლო წლებში გამოჩნდა, არის კომედია-მიუზიკლი, ო ძმაო, სად ხარ შენ? გამოვიდა 2000 წელს. ვარსკვლავებით მოჭედილი მსახიობი და ჯორჯ კლუნი მთავარ როლში, ულისეს ევერეტ მაკგილის (ოდისევსის) როლის შემსრულებლით, ფილმი ჰიტი იყო. საკმაოდ, თუ მოგწონთ ოდისეა , მაგრამ გიყვართ მისი ყურება დიდი დეპრესიის მხრივ, მაშინ ისიამოვნებთ ამ ფილმით. სირენებიც კი არსებობს!

საქმის მეორე მხრივ, წარსულში იყო უფრო ერთგული ადაპტაციის მცდელობები. მათ შორისაა 1997 წლის მინისერიალი ოდისეა , არმანდ ასანტესთან ერთად ოდისევსის როლში და 1954 წლის ფილმი კირკ დუგლასის მონაწილეობით ულისე . ორივეს აქვს თავისი დადებითი და უარყოფითი მხარეები, მაგრამ თუ ისტორიის მოყვარული ხართ, მაშინ ორივე ცალსახად აღფრთოვანებულია.

ვიდეო თამაშებმაც კი ვერ გაუძლეს თაყვანისცემას გარდაცვლილი ითაკანის მეფისადმი. God of War: Ascension-ს აქვს ოდისევსი, როგორც სათამაშოეპიკური გმირი.

ტროას ომის მოვლენების დროს ჰომეროსის ილიადა -ში, ოდისევსი იყო ელენეს მრავალ ყოფილ მომჩივანთა შორის, რომლებიც გამოიძახეს იარაღის დასაბრუნებლად მისი ქმრის, მენელაუსის ბრძანებით. . ოდისევსის სამხედრო ოსტატობის გარდა, ის საკმაოდ ორატორი იყო: ცბიერებითა და საზრიანებით სავსე. აპოლოდორუსის (3.10) მიხედვით, ტინდარეუსი - ელენეს მამინაცვალი - შეშფოთებული იყო პოტენციურ მეჯვარეებს შორის სისხლისღვრის გამო. ოდისევსი დაჰპირდა, რომ შეიმუშავებდა გეგმას, რათა შეეჩერებინა ელენეს მოსარჩელეები ერთმანეთის მოკვლისგან თუ სპარტის მეფე დაეხმარებოდა მას „პენელოპეს ხელის მოპოვებაში“.

როდესაც პარიზმა გაიტაცა ელენე, ოდისევსის ჭკვიანურმა აზროვნებამ კვლავ დაამახინჯა იგი.

მას პატივს სცემდნენ ბერძნული რელიგიის გმირთა კულტებში. ერთ-ერთი ასეთი საკულტო ცენტრი მდებარეობდა ოდისევსის სამშობლოში, ითაკაში, პოლისის ყურის გასწვრივ გამოქვაბულში. უფრო მეტიც, სავარაუდოა, რომ ოდისევსის გმირის კულტი გავრცელდა თანამედროვე ტუნისამდე, ითაკადან 1200 მილის დაშორებით, ბერძენი ფილოსოფოსის, სტრაბონის თქმით.

ოდისევსი არის ვაჟი. ლაერტესი, კეფალენელთა მეფე და ანტიკლეა ითაკი. ილიადა და ოდისეა მოვლენების მიხედვით, ლაერტესი არის ქვრივი და ითაკას თანამეფეთა.

რა არის Co-Regency?

მისი წასვლის შემდეგ, ოდისევსის მამა აიღო ითაკას პოლიტიკის უმეტესი ნაწილი. ძველი სამეფოებისთვის უჩვეულო არ იყო თანამეფეების ყოლა. ძველი ეგვიპტეც და ბიბლიური ძველიცპერსონაჟი მრავალმოთამაშიან რეჟიმში. მისი ჯავშნის ნაკრები სხვაგვარად ხელმისაწვდომია კრატოსისთვის, მთავარი გმირისთვის. შედარებით, Assassin's Creed: Odyssey უფრო მიუთითებს ბრინჯაოს ხანის მეზღვაური ოდისევსის ეპიკურ სიმაღლეებზე და დაბლაზე.

ზოგადად, თანარეგენტი ოჯახის ახლო წევრი იყო. როგორც ჩანს ჰატშეფსუტსა და თუტმოს III-ს შორის, ის ზოგჯერ მეუღლესაც უზიარებდა. თანა-რეგენტები განსხვავდებიან დიარქიებისგან, რომლებიც პრაქტიკაში არსებობდა სპარტაში, რადგან თანარეგენტობა დროებითი მოწყობაა. ამავდროულად, დიარქიები იყო მუდმივი მახასიათებელი მთავრობაში.

იგულისხმება, რომ ლაერტესი თანამდებობას დატოვებდა ოდისევსის ითაკაში დაბრუნების შემდეგ.

ოდისევსის ცოლი: პენელოპა

როგორც მისი შვილის გარდა ყველაზე მნიშვნელოვანი პიროვნება მის ცხოვრებაში, ოდისეაში გადამწყვეტ როლს თამაშობს ოდისევსის ცოლი, პენელოპე. იგი ცნობილია ქორწინებისადმი მტკიცე მიდგომით, ინტელექტითა და ითაკანის დედოფლის როლით. როგორც პერსონაჟი, პენელოპა ასახავს ძველ ბერძნულ ქალურობას. აგამემნონის აჩრდილმაც კი - თავად მოკლა ცოლმა და მისმა საყვარელმა - გამოავლინა და შეაქო ოდისევსი "რა კარგი, ერთგული ცოლი მოიგე!"

მიუხედავად იმისა, რომ ითაკას მეფეზე იყო დაქორწინებული, 108 მომჩივანი იბრძოდა. პენელოპეს ხელი ქმრის ხანგრძლივი არყოფნის დროს. მისი ვაჟის, ტელემაქეს თქმით, მოსარჩელე იყო 52 დულიქიუმიდან, 24 სამოსიდან, 20 ზაკინთოსიდან და 12 ითაკადან. მართალია, ეს ბიჭები დარწმუნებულნი იყვნენ, რომ ოდისევსი სუპერ მკვდარი იყო, მაგრამ მაინც გადავიდა საკუთარ სახლში და ცოლს ათი წლის განმავლობაში ეწინააღმდეგებოდა. საშინელი . მსგავსად, ამის მიღმა.

10 წლის განმავლობაში პენელოპე უარს ამბობდა ოდისევსის გარდაცვლილად გამოცხადებაზე. ამან გადაიდო საჯარო გლოვა და მომჩივნის დევნა გაუმართლებელი და სამარცხვინო ჩანდა.

მოდით, ვთქვათ, რომ ყველა ეს ბიჭი გააბრაზეს .

ამის გარდა, პენელოპეს რამდენიმე ხრიკი ჰქონდა ხელზე. მისი ლეგენდარული ჭკუა აისახება იმ ტაქტიკაში, რომელიც მან გამოიყენა მტაცებელი მოსარჩელეების გადადების მიზნით. პირველ რიგში, მან თქვა, რომ მას სასიკვდილო სამოსელი უნდა ქსოვა თავისი სიმამრისთვის, რომელიც წლების განმავლობაში იზრდებოდა.

ძველ საბერძნეთში, პენელოპეს მიერ სიმამრისთვის სასაფლაოს ქსოვა შვილობილი ღვთისმოსაობის განსახიერება იყო. ეს იყო პენელოპეს, როგორც სახლის ქალის მოვალეობა ლაერტესის ცოლისა და ქალიშვილის არყოფნის შემთხვევაში. ამრიგად, მოსარჩელეებს სხვა გზა არ ჰქონდათ, გარდა იმისა, რომ უარი ეთქვათ ავანსებზე. ჭკუამ შეძლო მამაკაცის წინსვლის გადადება კიდევ სამი წლით.

ოდისევსის ვაჟი: ტელემაქე

ოდისევსის ვაჟი ახალშობილი იყო, როცა მამამისი ტროას ომში გაემგზავრა. ამრიგად, ტელემაქე - რომლის სახელი ნიშნავს "ბრძოლისგან შორს" - გაიზარდა ლომის ბუნაგში.

ტელემაქუსის ცხოვრების პირველი ათწლეული გაატარა მასიური კონფლიქტის დროს, რომელმაც ადგილობრივი ცბიერი ახალგაზრდები წაართვა უფროსი თაობის ხელმძღვანელობას. იმავდროულად, ის ომის შემდგომ წლებში ახალგაზრდობაში აგრძელებდა ზრდას. ის იბრძვის დედის შეუწყვეტელ მომთხოვნებთან და ამავდროულად იმედოვნებს მამისდაბრუნების. რაღაც მომენტში, მოსარჩელეები გეგმავენ ტელემაქეს მოკვლას, მაგრამ თანხმდებიან, რომ დაელოდონ, სანამ ის დაბრუნდება ოდისევსის ძებნიდან.

ტელემაქე საბოლოოდ ტკბილ შურისძიებას იღებს და მამას ეხმარება 108 კაცის დახოცვაში.

ეს არის აღსანიშნავია, რომ ორიგინალური ჰომეროსის ეპოსი მოჰყავს ტელემაქეს ოდისევსის ერთადერთ შვილად. ასეც რომ იყოს, შეიძლება ასე არ იყოს. ითაკაში დაბრუნების დროს ოდისევსს შეეძლო ექვსი სხვა შვილი შეეძინა: სულ შვიდი შვილი. ამ სათადარიგო ბავშვების არსებობა კამათის საგანია, რადგან ისინი ძირითადად ნახსენები არიან ჰესიოდეს თეოგონია და ფსევდო-აპოლოდორუსის „განსახიერება“ Bibliotheca -დან.

რა არის ოდისევსის ამბავი?

ოდისევსის ისტორია გრძელია და იწყება ილიადა I წიგნში. ოდისევსი ომისთვის უნებურად გადმოვიდა, მაგრამ მწარე დასასრულამდე დარჩა. ტროას ომის დროს ოდისევსმა ყველაფერი გააკეთა იმისთვის, რომ მორალი შეენარჩუნებინა და მსხვერპლი შეენარჩუნებინა დაბალი.

ომის ბოლოს ოდისევსს კიდევ 10 წელი დასჭირდა სახლში მისასვლელად. ახლა ჩვენ გადავდივართ ოდისეაზე , ჰომეროსის მეორე ეპიკურ პოემაზე. წიგნებიდან პირველი, ერთობლივად ცნობილი როგორც ტელემახია , მთლიანად ფოკუსირებულია ოდისევსის შვილზე. V წიგნამდე ჩვენ არ მოვინახულებთ გმირს.

ოდისევსი და მისი კაცები ღმერთების რისხვას იმსახურებენ, პირისპირ ხვდებიან საზარელ ურჩხულებს და თვალებში უყურებენ მათ სიკვდილს. ისინი ხმელთაშუა ზღვის გასწვრივ მოგზაურობენდა ატლანტის ზღვები, თუნდაც დედამიწის ბოლოებში ოკეანესთან გავლისას. რაღაც მომენტში, ბერძნული ლეგენდა მოგვითხრობს, რომ ოდისევსი იყო თანამედროვე ლისაბონის, პორტუგალიის დამაარსებელი (რომის იმპერიის თივის დღეებში ეძახდნენ ულისიპოს).

მიუხედავად იმისა, რომ ეს ყველაფერი მთავრდება, ოდისევსის ცოლი, პენელოპა, იბრძვის სახლში მშვიდობის შესანარჩუნებლად. მოსარჩელეები ამტკიცებენ, რომ ის ხელახლა უნდა დაქორწინდეს. მათი აზრით, ეს მისი მოვალეობაა, რადგან მისი ქმარი სავარაუდოდ დიდი ხნის გარდაცვლილია.

მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ მიუხედავად სიკვდილისა და დანაკარგისა, რომელიც გარშემორტყმული იყო ოდისევსის სახლში მოგზაურობისას, მისი ამბავი არ არის კვალიფიცირებული, როგორც ტრაგედია. ის ახერხებს წარმატებით გადალახოს თავისი მრავალი განსაცდელი და გადალახოს ყველა დაბრკოლება მის გზაზე. პოსეიდონის რისხვამაც კი ვერ შეაჩერა იგი.

საბოლოოდ, ოდისევსი - მისი ეკიპაჟის უკანასკნელი წევრი - მიდის სახლში ცოცხალი ითაკაში.

როგორ არიან წარმოდგენილი ღმერთები ოდისეაში ?

ოდისევსის სახლამდე მოგზაურობა ისეთივე მტანჯველი იყო, როგორც მოვლენით, ღმერთების გავლენის წყალობით. ჰომეროსის ტრადიციის თანახმად, ოდისეას ღმერთები ემოციებით იძვრებოდნენ და ადვილად შეურაცხყოფდნენ. მოვალეობამ, წვრილმანობამ და ვნებამ აიძულა ოდისეას ღმერთები ხელი შეეშალათ გმირის სახლამდე მოგზაურობაში უხეში ითაკაში.

ხშირად, ოდისევსის გავლა აკრძალული იყო რომელიმე მითოლოგიური ან სხვა არსების მიერ. ზოგიერთი ბერძენი ღმერთი, რომლებიც ოდისევსის ისტორიაში თამაშობენ, არიან როგორცშემდეგია:

• ათენა
• პოსეიდონი
• ჰერმესი
• კალიფსო
• ცირკე
• ჰელიოსი
• ზევსი
• ინო

მიუხედავად იმისა, რომ ათენას და პოსეიდონს უფრო გადამწყვეტი როლი ჰქონდათ ამ ამბავში, სხვა ღვთაებები აუცილებლად დატოვებდნენ თავიანთ ნიშანს. ოკეანის ნიმფა კალიფსო და ქალღმერთი ცირკი ერთდროულად მოქმედებდნენ როგორც შეყვარებულები და მძევლები. ჰერმესმა და ინომ ოდისევსს დახმარება შესთავაზეს გაჭირვების დროს. იმავდროულად, ზევსის მსგავსმა ადამიანებმა გამოიტანეს ღვთაებრივი განაჩენი მზის ღმერთ ჰელიოსთან ერთად, რომელიც მკლავს უჭერდა.

მითოლოგიური მონსტრები ასევე ემუქრებოდნენ ოდისევსის მოგზაურობას, მათ შორის…

• ქარიბდის
• სკილა
• სირენები
• პოლიფემოს ციკლოპი

მონსტრები, როგორიცაა ჩარიბდისი, სკილა და სირენები, აშკარად უფრო დიდ საფრთხეს უქმნის ოდისევსის ხომალდს, ვიდრე სიაში შემავალი დანარჩენები, მაგრამ პოლიფემოსი არც ერთს არ უნდა შეაფერხოს. რომ არა ოდისევსმა დააბრმავა პოლიფემოსი, მაშინ ისინი არასოდეს დატოვებდნენ კუნძულ თრინაკიას. სხვაგვარად, ისინი პოლიფემოსის მუცელში აღმოჩნდებოდნენ.

სიმართლე რომ გითხრათ, ოდისევსი და მისი ხალხის მარცხი ტროას ომს თავმდაბალი აქცევს.

რა არის ოდისევსი ყველაზე მეტად. ცნობილი?

ოდისევსის მოწონება დიდწილად გამოწვეულია მისი მიდრეკილებით თაღლითობისკენ. პატიოსნად, ბიჭს ნამდვილად შეუძლია ფეხზე ფიქრი. თუ გავითვალისწინებთ, რომ მისი ბაბუა ცნობილი თაღლითი იყო, შეიძლება უსაფრთხოდ ითქვას, რომ ეს მემკვიდრეობითია.

მისი კიდევ ერთისამარცხვინო ტრიუკები იყო, როდესაც მან აჩვენა სიგიჟე, რათა თავიდან აეცილებინა ტროას ომი. წარმოიდგინეთ ეს: ახალგაზრდა მეფე, რომელიც ხვნას მარილიან მინდვრებს, არ რეაგირებს მის გარშემო არსებულ სამყაროზე. ეს მშვენივრად მიდიოდა მანამ, სანამ ევბოის პრინცმა პალამედესმა ოდისევსის ჩვილი ვაჟი ტელემაქოსი გუთნის გზაზე არ გადააგდო.

რა თქმა უნდა, ოდისევსმა გუთანი გადაატრიალა, რათა შვილს არ დაარტყა. ამრიგად, პალამედესმა მოახერხა ოდისევსის სიგიჟის უარყოფა. დაუყოვნებლად, ითაკანის მეფე გაგზავნეს ტროას ომში. ეშმაკობის გარდა, ადამიანი გადაიზარდა ეპიკურ გმირად, როდესაც იგი მტკიცედ დარჩა საბერძნეთის ომის ძალისხმევის ერთგული, უგულებელყო სახლში დაბრუნების სურვილი.

ზოგადად, ოდისევსის და მისი ხალხის გაქცევა ითაკაში დასაბრუნებელ მოგზაურობაში არის ის, რისთვისაც მსოფლიო ახსოვს გმირს. მიუხედავად იმისა, რომ არ შეიძლება უარვყოთ, რომ დროდადრო, ოდისევსის დამაჯერებლობის ძალები გადარჩა დღის გადასარჩენად.

ოდისევსი ტროას ომში

ტროას ომის დროს ოდისევსმა მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა. . როდესაც თეტისმა აქილევსი მიმალვა, რათა თავიდან აეცილებინა მისი გაწვევა, სწორედ ოდისევსის მზაკვრობამ გააჩინა გმირის შენიღბვა. გარდა ამისა, მამაკაცი მოქმედებს როგორც აგამემნონის ერთ-ერთი მრჩეველი და ავლენს დიდ კონტროლს ბერძნული არმიის ნაწილებზე დროის სხვადასხვა მომენტში. ის არწმუნებს აქაველთა წინამძღოლს, რომ დარჩეს ერთი შეხედვით უიმედო ბრძოლაში არა ერთხელ, არამედ ორჯერ , მიუხედავად საკუთარი ძლიერი სურვილისა შინ დაბრუნებისა.

უფრო მეტიც, მან შეძლო აქილევსის ნუგეშისცემა პატროკლეს სიკვდილის შემდეგ საკმარისად დიდი ხნის განმავლობაში, რათა ბერძენი ჯარისკაცები საბრძოლო მოქმედებებიდან საჭირო დასვენებისთვის მიეღოთ. შეიძლება აგამემნონი იყო აქაელთა სარდალი, მაგრამ ოდისევსმა აღადგინა წესრიგი ბერძნულ ბანაკში, როდესაც დაძაბულობა გაიზარდა. გმირმა აპოლონის მღვდლის ქალიშვილიც კი დააბრუნა, რათა ბოლო მოეღო ჭირს, რომელიც ბერძნულ ჯარს დაატყდა თავს.

მოკლედ, აგამემნონს მღვდლის ასული ქრისეისი გადასცეს, როგორც მონა. ის ნამდვილად შეყვარებული იყო, ასე რომ, როდესაც მამამისი მოვიდა საჩუქრებით და სთხოვდა მის უსაფრთხო დაბრუნებას, აგამემნონმა უთხრა, რომ კლდეები დაარტყა. მღვდელმა ილოცა აპოლონს და ბუმი , აი, ჭირი. ჰო...მთელი სიტუაცია არეული იყო.

მაგრამ არ ინერვიულო, ოდისევსმა გამოასწორა!

ოჰ და ტროას ცხენი? ბერძნული ლეგენდა მიაწერს ოდისევსს, როგორც ამ ოპერაციის ტვინს.

როგორც ყოველთვის ეშმაკურად, 30 ბერძენი მეომარი ოდისევსის მეთაურობით შეაღწია ტროას კედლებში. ამ Mission Impossible-ის სტილის შეღწევამ დაასრულა 10-წლიანი კონფლიქტი (და ტროას მეფე პრიამის შთამომავლობა).

რატომ მიდის ოდისევსი ქვესკნელში?

სახიფათო მოგზაურობის რაღაც მომენტში, ცირკი აფრთხილებს ოდისევსს იმ საფრთხის შესახებ, რომელიც მას ელის. იგი აცნობებს მას, რომ თუ მას სურს ითაკაში სახლისკენ მიმავალი გზა, უნდა ეძიოს თება ტირესიასი, ბრმა წინასწარმეტყველი.

დაჭერა? ტირესია დიდი ხნის მკვდარი იყო. მათ მოუწევდათ გამგზავრება