オデュッセウス：オデュッセイアのギリシャの英雄

ギリシャの戦争の英雄であり、父親であり、王であったオデュッセウスは、そのすべてを兼ね備えていた。 10年にわたるトロイ戦争を奇跡的に生き延びた彼は、帰還した最後の退役軍人となった。 しかし、彼の故郷であるイオニア海に浮かぶ質素な島は、その後10年間も彼を遠ざけることになる。

当初、オデュッセウスとその部下たちは12隻の船でトロイの海岸を出発した。 その航路は、怪物や戦争の余波で荒れ狂う神々に悩まされ、容易ではなかった。 結局、オデュッセウスだけが、12隻中1隻の船でトロイの海岸を後にした。 600 そして、これまで彼を突き動かしてきた故郷への憧れは、別のタイプの戦場となった。

オデュッセウスが戦争で留守にしている間に、100人以上の若者たちがオデュッセウスの妻や土地、爵位をねらい、愛する息子の殺害を企てるようになった。 こうした状況は、英雄が乗り越えなければならない新たな試練となった。 今、狡猾さだけを備えたオデュッセウスは、再び出世することになる。

オデュッセウスの物語は紆余曲折に満ちているが、その根底にあるのは、生きて家に帰るためなら手段を選ばない男の物語である。

オデュッセウスとは？

オデュッセウス（別名ウリクセス、ユリシーズ）はギリシアの英雄で、イオニア海に浮かぶ小さな島イサカの王である。 トロイア戦争での偉業で名声を得たが、真の意味で叙事詩の英雄にふさわしい人物としての地位を確立したのは、故郷への旅立ちのときだった。

ホメロスの『トロイア戦争』では、トロイア戦争が勃発した。 イリアス オデュッセウスは、ヘレンの夫メネラウスの命により、ヘレンを奪還するために招集された多くの求婚者たちの一人だった。 オデュッセウスの武勇に加え、彼は非常に弁が立ち、悪知恵に富んでいた。 アポロドロス(3.10)によれば、ヘレンの継父であるティンダレウスは、花婿候補たちの間で流血が起こることを懸念していた。 オデュッセウスは、花婿候補たちの流血を食い止めるための計画を立てることを約束した。ヘレンの求婚者たちが殺し合いをしないように もし スパルタ王は、"ペネロペの手を射止める "手助けをした。

パリスがヘレンを誘拐したとき、オデュッセウスの賢い考えが彼を苦しめた。

オデュッセウスの故郷イサカのポリス湾沿いの洞窟には、そのようなカルトの中心地があった。 しかし、ギリシャの哲学者ストラボによれば、オデュッセウスの英雄崇拝は、イサカから1,200マイル以上離れた現在のチュニジアにまで広がっていたようだ。

オデュッセウスはセファレン王国の王ラエルテスとイサカのアンティクリカの息子である。 イリアス そして オデッセイ ラエルテスは男やもめで、イサカの共同統治者である。

コ・リージェンシーとは？

オデュッセウスが去った後、オデュッセウスの父親がイサカの政治のほとんどを引き継いだ。 古代の王国に共同統治者がいることは珍しいことではなかった。 古代エジプトも、聖書に登場する古代イスラエルも、その歴史の中で何度も共同統治が行われていた。

一般的に、共同統治者は近親者であり、ハトシェプストとトゥトモス3世の間に見られるように、配偶者と共有されることもあった。 共同統治は一時的な取り決めであるため、スパルタで行われていたディアーキーとは異なる。 一方、ディアーキーは政府の恒久的な特徴であった。

オデュッセウスがイサカに戻った後、ラエルテスは公務から退くことが暗示されているのだろう。

オデュッセウスの妻：ペネロペ

オデュッセウスの妻ペネロペは、息子以外にオデュッセウスの人生で最も重要な人物として、この物語で重要な役割を果たす。 オデッセイ ペネロペは、結婚生活に対する毅然とした態度、知性、そしてイサカ王妃としての役割で知られている。 キャラクターとして、ペネロペは古代ギリシアの女性らしさを体現している。 妻とその愛人に殺されたアガメムノンの亡霊さえも現れ、オデュッセウスに "なんと立派で誠実な妻を得たのだ！"と賞賛した。

イサカの王と結婚していたにもかかわらず、夫の長期不在中に108人の求婚者がペネロペの求婚を競い合った。 息子のテレマコスによれば、求婚者の構成は、デュリキウムから52人、サモスから24人、ザキントスから20人、イサカから12人だった。 確かに、彼らはオデュッセウスを スーパー 死んだにもかかわらず、彼の家に上がり込み、妻に声をかけている。 十年 は 気味悪い そう、それ以上だ。

ペネロペは10年間、オデュッセウスの死を宣言することを拒み続けた。 そうすることで、世間は喪に服し、求婚者の追跡が正当化されず、恥ずべきものであるかのように思われた。

あの人たちはみんな 憤ろしい .

そのうえ、ペネロペには2、3の策略があった。 彼女の伝説的な機知は、追い詰める求婚者たちを遅らせるために使った戦術に反映されている。 まず、年老いた義父のために死の覆いを織らなければならないと主張した。

古代ギリシアでは、ペネロペが義父のために棺を織ることは親孝行の典型だった。 ラエルテスの妻と娘が不在の間、ペネロペはこの家の女としての義務を果たしたのだ。 こうして求婚者たちは口説きをやめざるを得なくなった。 この策略によって、男たちの口説きをさらに3年遅らせることができた。

オデュッセウスの息子：テレマコス

オデュッセウスの息子が生まれたばかりのとき、父親はトロイア戦争に出征した。 そのため、テレマコスは「戦いから遠く離れた」という意味を持つ名前だが、ライオンの巣穴で育った。

テレマコスの人生の最初の10年間は、地元の狡猾な若者たちから年長者の指導を奪う大規模な紛争の最中に費やされた。 一方、戦争後の数年間、彼は青年へと成長し続けた。 彼は母の絶え間ない求婚者と闘いながら、同時に父の帰りを待ち望んでいた。 ある時、求婚者たちはテレマコスの殺害を企てるが......。オデュッセウスの捜索から戻るまで待つことに同意する。

テレマコスは最終的に甘い復讐を果たし、父親が108人の男たちを皆殺しにするのを助ける。

ホメロス叙事詩の原作では、オデュッセウスの子供はテレマコスのみとされているが、そうではないかもしれない。 オデュッセウスはイサカに戻るまでの間に、他に6人、全部で7人の子供をもうけた可能性がある。 この予備の子供たちの存在については、主にヘシオドスの 神统记 の「エピトーム」、そして偽アポロドロスの「エピトーム」である。 ビブリオテカ .

オデュッセウスの物語とは？

オデュッセウスの物語は長く、『オデュッセウス物語』第1巻から始まる。 イリアス トロイア戦争の間、オデュッセウスは士気を高め、犠牲者を少なくすることに全力を注いだ。

戦争が終わり、オデュッセウスが帰還するまでにさらに10年を要した。 さて、私たちは次の物語に移る。 オデッセイ ホメロスの2番目の叙事詩である。 テレマシー オデュッセウスの息子に焦点が当てられ、主人公が再び登場するのは第5巻からである。

オデュッセウスとその部下たちは、神々の怒りを買い、おぞましい怪物と対面し、死すべき運命を目の当たりにする。 彼らは地中海と大西洋を横断し、地の果てにいるオセアノスさえも通り過ぎる。 ある時点で、オデュッセウスは現代のポルトガル・リスボン（ローマ帝国全盛期にはウリシポと呼ばれていた）の創始者であるとギリシャの伝説は伝えている。

そんな中、オデュッセウスの妻ペネロペは家庭の平和を守ろうと奮闘する。 求婚者たちは、夫が死んで久しいペネロペに再婚を迫っている。

重要なのは、オデュッセウスを取り巻く死と喪失にもかかわらず、彼の物語が悲劇として扱われないことだ。 彼は多くの試練をうまく回避し、行く手を阻むあらゆる障害を克服することに成功する。 ポセイドンの怒りさえも彼を止めることはできなかった。

最後に、オデュッセウスは、彼の乗組員の最後の一人として、家にたどり着く。 ライブ イサカへ。

神々はどのように描かれているのか？ オデッセイ ?

オデュッセウスの故郷への旅は、神々の影響により、苦悩に満ちたものであった。 ホメロスの伝統に従うと、オデュッセウスの神々は感情に左右され、攻撃的であった。 義務、情けなさ、欲望がオデュッセウスの神々を駆り立てた。 オデッセイ 主人公が険しいイサカに帰るのを邪魔するために。

オデュッセウスの物語に登場するギリシア神話の神々をいくつか挙げてみよう：

• アテナ
• ポセイドン
• ヘルメス
• カリプソ
• シーリス
• ヘリオス
• ゼウス
• 伊能

アテナとポセイドンが物語の中でより重要な役割を担っていたのに対して、他の神々もその存在感を発揮していた。 海の精カリプソと女神キルスは、恋人であると同時に人質取りの役割も果たしていた。 ヘルメスとイノは、オデュッセウスが困っているときに助け舟を出した。 一方、ゼウスは太陽神ヘリオスに腕を引かれながら、神の裁きを下した。

神話の怪物たちもオデュッセウスの航海を脅かした。

• カリブディス
• スキュラ
• セイレーン
• キュクロプスのポリュペムス

カリブディス、スキュラ、セイレーンといった怪物は、オデュッセウスの船にとって他のリストよりも明らかに大きな脅威となるが、ポリュペムスも侮れない。 オデュッセウスがポリュペムスの目をくらませなければ、彼らは決してスリナシア島を出ることはなかっただろう。 そうでなければ、彼らは皆、ポリュペムスの胃袋に収まっていたかもしれない。

正直なところ、オデュッセウスとその部下たちが経験させられる苦難は、トロイ戦争が手ぬるいものに思えるほどだ。

オデュッセウスで最も有名なのは？

オデュッセウスが高い評価を得ているのは、彼の策略家としての素質によるところが大きい。 正直なところ、彼は本当に頭の回転が速い。 彼の祖父が有名な悪党だったことを考えれば、それは遺伝的なものだと言ってもいいのかもしれない。

トロイア戦争での徴兵を免れるため、狂気のふりをしたのは有名な話だ。 塩漬けされた畑を耕し、周囲の世界に無反応な若い王を思い浮かべてほしい。 その頃、トロイア戦争は始まっていた。 大いなる エウボイアの王子パラメデスがオデュッセウスの幼い息子テレマコスを鋤に投げつけるまで。

もちろん、オデュッセウスは子供にぶつからないように鍬を振り切った。 こうして、パラメデスはオデュッセウスの狂気を反証することに成功。 遅滞なく、イサカ王はトロイア戦争に派遣された。 狡猾さはさておき、この男が叙事詩の英雄として一躍脚光を浴びたのは、ギリシアの戦争に断固として忠誠を誓い、故郷に帰りたいという願望をないがしろにしたときだった。

一般に、オデュッセウスとその部下たちのイサカへの帰還航海での逃避行が、この英雄の記憶に残っている。 しかし、オデュッセウスの説得力が窮地を救ったことは否定できない。

トロイ戦争におけるオデュッセウス

トロイア戦争では、オデュッセウスが重要な役割を果たした。 テティスがアキレウスの入隊を避けるために身を隠したとき、オデュッセウスの策略によってアキレウスの変装がバレたのだ。 さらに、オデュッセウスはアガメムノンの助言者のひとりとして、さまざまな場面でギリシア軍の大部分を掌握している。 絶望的と思われた戦いで、彼はアカイア軍のリーダーを説得した。一度たりとも 倍 帰国を強く望んでいたにもかかわらず、である。

さらに、パトロクロスの死後もアキレウスを長く慰め、ギリシア兵に戦闘から解放される時間を与えることができた。 アガメムノンはアカイア軍の指揮官だったかもしれないが、ギリシア軍の陣営に緊張が高まったときに秩序を取り戻したのはオデュッセウスだった。 英雄は、ギリシア軍を襲った疫病に終止符を打つために、アポロンの神官の娘を返したほどだった。

長い話になるが、アガメムノンは司祭の娘クリセイスを奴隷として与えられた。 アガメムノンは彼女にぞっこんだったので、彼女の父親が贈り物を持ってやってきて、彼女の無事の帰還を求めたとき、アガメムノンは父親に石を蹴るように言った。 司祭はアポロンに祈ると ブーム ああ......状況はめちゃくちゃだった。

でも大丈夫、オデュッセウスが直してくれた！

ギリシャの伝説では、オデュッセウスがトロイの木馬の頭脳であるとされている。 その オペレーションを行う。

オデュッセウス率いる30人のギリシア戦士は、相変わらずの狡猾さでトロイの城壁に潜入。 このミッション・インポッシブル・スタイルの潜入により、10年にわたる紛争（そしてトロイア王プリアムの血統）に終止符が打たれた。

オデュッセウスはなぜ冥界に行くのか？

オデュッセウスがイサカに帰るには、盲目の予言者であるテーベ人のティレシアスを探す必要がある。

ティレシアスはとっくに死んでおり、家に帰りたければ冥界、つまり黄泉の国まで行かねばならない。

オデュッセウスは、「ベッドに座りながら涙を流し、もはや生きて太陽の光を見たいという気持ちもなかった」( オデッセイ オデュッセウスの部下たちが次の目的地を発見したとき、主人公は「彼らの精神は打ち砕かれ、その場に座り込み、泣きながら髪を引き裂いた」と描写している。

旅の精神的、感情的負担は明らかだったが、それはまだ始まったばかりだった。

シーリスは、彼らを「深く渦巻くオセアヌス」の向かいにあるペルセポネの木立に案内する。 正確 死者を呼び起こし、その後に動物のいけにえを捧げなければならないのだ。

乗組員が冥界に到着すると、エレバスから無数の亡霊が現れた。"花嫁、未婚の若者、労苦に疲れた老人、優しい乙女たち...そして多くの...傷ついた者たち...戦いで殺された者たち...血に染まった鎧を身にまとった者たち"。

オデュッセウスに最初に近づいた精霊は、彼の部下の一人で、致命的な転落事故で酔っぱらって死んだエルペノールという名の若者だった。 彼は アタフォス オデュッセウスとその部下たちは、黄泉の国への航海に夢中になるあまり、そのようなことを怠っていた。

オデュッセウスもまた、ティレジアスが現れる前に、母アンティクリアの霊を目撃している。

オデュッセウスはどのようにして求婚者たちを追い払ったのか？

オデュッセウスは20年ぶりに故郷のイサカに戻るが、その前にアテナはオデュッセウスを貧しい乞食に変装させ、島でのオデュッセウスの存在を伏せておく。 オデュッセウスの正体は、テレマコスと忠実な使用人たちだけに明かされる。

このとき、ペネロペはもう限界に達していた。 彼女は、これ以上、崇拝者たちの群れを遅らせることはできないとわかっていた。 男たち（108人全員）は、イサカの女王から課題を与えられた。オデュッセウスの弓に弦を張り、矢を射て、いくつもの斧の頭をきれいに射抜くことだった。

ペネロペは、オデュッセウスだけが弓を張れることを知っていた。 彼だけが知っているコツがあったのだ。 ペネロペはそれを十分承知していたが、求婚者たちに逆らう最後のチャンスだった。

その結果、弓を射ることはおろか、弓の弦を張ることもできず、自信は失墜し、結婚を軽んじるようになった。 他にもいい女はいるのに、オデュッセウスに及ばないのは恥ずかしいと嘆いた。

最後に、変装したオデュッセウスは、「...栄光の女王の求婚者たちよ...さあ、磨いた弓をくれ...私の手と力を証明しよう、私のしなやかな手足に昔のような力がまだあるのか、それとも今までの放浪と食料不足でそれがなくなってしまったのか」( オデッセイ 主君に忠誠を誓う使用人たちは、出口に鍵をかける役目を負わされた。

瞬く間に、オデュッセウスは落下した。 その 青銅器時代の面影を残し、武装している。

アテナは、オデュッセウスとその同盟者たちを求婚者の防御から守ると同時に、オデュッセウスの寵愛を一身に受けた。

108人の求婚者全員が殺された。

アテナはなぜオデュッセウスを助けるのか？

女神アテナはホメロスの叙事詩で中心的な役割を果たす、 オデッセイ それは紛れもない真実だ。 なぜ 彼女が進んで援助を申し出たことは、探求する価値がある。

まずはじめに、ギリシャ神話の海の神ポセイドンはオデュッセウスに恨みを抱いている。 敵の敵は味方」ということわざがあるように、アテナはアテネの庇護をめぐって競い合って以来、ポセイドンにちょっとした恨みを抱いていた。 オデュッセウスがポセイドンのサイクロプスの息子ポリュペムスの目をつぶし、海の神の怒りを買ったことで、アテナは巻き込まれる理由がさらに増えた。

そうだ。 絶対に 叔父を打ち負かすことになるなら、アテナにとってその価値はある。

第二に、アテナはすでにオデュッセウスの家族に関心を持っている。 オデッセイ アテナはオデュッセウスとテレマコスの守護神として、オデュッセウスとテレマコスの英雄的血統に由来すると思われるが、オデュッセウスの守護女神であることも公言している。 二人の関係は、『オデュッセウスとテレマコスの物語』の第13巻で確認されている。 オデッセイ アテナが叫ぶとき、「......それでもあなたは、ゼウスの娘パラス・アテネを認めなかった。

アテナがオデュッセウスを助けるのは、それがアテナの義務だからである。 他の神々と同じように、アテナもその義務を果たさなければならない。 実のところ、アテナの担当がポセイドンに逆らったことは、アテナにとってボーナスに過ぎない。

誰がオデュッセウスを殺したのか？

叙事詩 オデッセイ オデュッセウスがペネロペの求婚者たちの家族と仲直りするところから始まる。 イサカは繁栄し、楽しく、そして何よりも 平和的 そこから、オデュッセウスは家族的な余生を送ったことが読み取れる。

さて、オデュッセウスは長い間行方不明だった家族と幸せな余生を送ったと言いたいところだ。 彼はすべてを経験したのだから、それに値する。 残念なことに、何が言いたいかおわかりだろう。

の中で エピック・サイクル - として知られる失われた詩である。 テレゴニー すぐに成功する オデッセイ この詩は、オデュッセウスと魔術師キルスの不倫から生まれた幼い息子テレゴヌスの生涯を描いている。

遠くで生まれた」という意味の名を持つテレゴヌスは、成人してからオデュッセウスを探し求めた。 失態を重ねたテレゴヌスは、ついにオデュッセウスと対面した......知らずに、小競り合いの中で。

おい、テレマカスもいるぞ！

対決の最中、テレゴヌスはアテナから贈られた毒の槍でオデュッセウスを刺し、とどめを刺した。 オデュッセウスが死ぬ間際になって初めて、2人は互いを親子と認めたのだ。 胸が痛むが、テレゴヌスの物語はそれだけでは終わらない。

おそらく とても オデュッセウスは浜辺に埋葬され、シーリスはその場にいた全員を不老不死にする。 彼女はテレマコスと一緒に暮らすことになり、若さを取り戻したペネロペはテレゴヌスと再婚する...。

オデュッセウスは実在したのか？

古代ギリシャの幻想的なホメロス叙事詩は、今でも私たちの想像力をかきたてる。 それは否定できない。 彼らの人間性は、当時の他の物語よりも人間らしい物語を語っている。 私たちは、神や人間に似た登場人物を振り返り、自分自身を映し出すことができる。

アキレスがパトロクロスの死を悼むとき イリアス トロイの女たちが引き離され、レイプされ、奴隷にされたとき、私たちの血は沸騰し、息子を失明させたオデュッセウスをポセイドンが許さないとき、私たちは彼の憤りを理解する。

ホメロスの古典的叙事詩の登場人物がどれほど実在していたとしても、彼らの存在を証明する具体的な証拠はない。 明らかな神々は別として、それに関わる人間の人生さえも具体的に検証することはできない。 つまり、何世代にもわたって愛されてきたオデュッセウスは存在しなかった可能性が高い。 少なくとも、全体としては存在しなかった。

仮にオデュッセウスがいたとしても、その功績は誇張されたものであり、他の人物から丸ごと借用したものではないだろう。 したがって、オデュッセウスは、仮に リアル オデュッセウスは青銅器時代、イオニア諸島の小さな島の偉大な王だったかもしれない。 息子テレマコスがいて、妻を溺愛していたかもしれない。 実のところ、本物のオデュッセウスは大規模な紛争に参加し、行方不明になっていたかもしれない。

ホメロスの叙事詩のようなファンタジックな要素はまったくなく、オデュッセウスは厳しい現実を生きなければならない。

オデュッセウスは何の神なのか？

自分の勝利に捧げるカルト教団を持つと、神になれるのか？

ギリシア神話における神とは何かを考えることは重要である。 一般的に、神々は強大であった。 不滅 つまり、彼らは できない 不死は、プロメテウスが罰に耐えられた理由のひとつであり、クロノスがタルタロスに投げ込まれた理由のひとつである。

場合によっては、強力な神々が個人に不死を与えることもあったが、それは珍しいことだった。 通常、神話では半神が神になるのは、彼らがすでに神的な傾向を持っていたからにほかならない。 ディオニュソスはその好例で、死すべき存在として生まれたにもかかわらず、オリンポスに昇った後に神になった。 その結果、神性は包括的なクラブとなった。

古代ギリシアにおける英雄崇拝は、ごく普通の、地域に根ざしたものだった。 英雄には、献杯や生贄などの供物が捧げられた。 時には、地元の人々が助言を必要とするときに、英雄と交信することもあった。 都市の神ほどではないが、英雄は豊穣や繁栄に影響を与えると考えられていた。

とはいえ、英雄崇拝は英雄の死後に確立されるものであり、ギリシアの宗教的基準からすれば、英雄は神というよりも祖先の霊と見なされている。

オデュッセウスは、その勇敢で気高い偉業によって英雄の称号を得たが、神ではない。 実際、オデュッセウスは多くのギリシアの英雄とは異なり、半神ですらない。 オデュッセウスの両親は人間だった。 は ヘルメスのひ孫：オデュッセウスの母方の祖父であり、有名なトリックスターで泥棒のオートリュコスの父親である。

ローマ人のオデュッセウス観

オデュッセウスはギリシア神話では人気者かもしれないが、ローマ人に同じ人気があったわけではない。 実際、多くのローマ人はオデュッセウスをトロイの滅亡に直接結びつけている。

トロイがギリシア軍に陥落した後、エネアス王子（彼自身はアフロディテの子）は生存者を率いてイタリアに渡り、ローマ人の祖先となった。

の中で エニード ヘレニズムがローマ帝国全土に広まる一方で、ローマ市民、特に社会の上層部に属する人々は、狭いエリート主義のレンズを通してギリシア人を見ていた。

彼らは膨大な知識と豊かな文化を持つ印象的な人々だった。 より良い (つまり、よりローマ的な）。

しかし、ローマ人の性格も千差万別で、すべての人がそのような信念を共有していたわけではなかった。 ローマ市民の中には、オデュッセウスの状況への取り組み方を称賛の目で見ていた人も数多くいた。 彼の悪戯っぽいやり方は、ローマ時代の詩人ホレスが、次のような文章でコミカルに称賛するほど曖昧なものだった。 風刺 2.5.同様に、「残酷なオデュッセウス」は、欺瞞に満ちた悪役であり、詩人オヴィッドによって、次のように讃えられた。 メタモルフォーゼ その弁舌の巧みさで（Miller, 2015）。

オデュッセウスはなぜギリシャ神話で重要なのか？

ギリシャ神話におけるオデュッセウスの重要性は、ホメロスの叙事詩にとどまらない、 オデッセイ さらに、地中海と大西洋を股にかけた彼の冒険は、ジェイソンとアルゴノーツに匹敵するギリシア英雄時代の定番となった。

何よりも、オデュッセウスはギリシャの輝かしい過去の英雄の一人として、その中心に描かれている。 すべてが終わってみれば、この映画は イリアス そして オデッセイ ミケーネ文明が地中海の大部分を支配していた時代である。

ミケーネ時代のギリシアは、ホメロスが育ったギリシアの暗黒時代とはまったく異なっていた。 このように、オデュッセウスは、ギリシアの最も有名な英雄の多くと同様に、失われた過去を象徴している。 大胆な英雄、怪物、神々に満ちていた過去。 このため、オデュッセウスの物語は、ホメロスの叙事詩の明白なメッセージに優先する。

確かに、この物語は違反行為に対する警告の役割を果たしている。 キセニア ホメロスの叙事詩は、今日のギリシャ神話の神々や女神たちに生命を吹き込んだ。

以上のように、オデュッセウスがギリシャ神話に与えた最大の貢献は、彼らの失われた歴史の重要な一部となったことである。 彼の行動、決断、狡猾さは、ギリシャ神話を通して無数の重要な出来事のきっかけとなった。 イリアス そして オデッセイ ヘレンの求婚者たちの誓いからトロイの木馬まで、これらの出来事はすべてギリシャ史に影響を与えた。

で見た 兄弟よ、君はどこにいる？ その他のメディア

この100年間、主要なメディアに注目してきた人なら、「なんだか聞き覚えがあるな」と思うかもしれない。 映画化からテレビ、演劇まで、ホメロスの叙事詩が話題になっているのだ。

近年登場した有名な映画のひとつに、コメディ・ミュージカルがある、 兄弟よ、君はどこにいる？ 2000年に公開されたこの映画は、豪華キャストとジョージ・クルーニーが主役のユリシーズ・エヴェレット・マッギル（オデュッセウス）を演じ、ヒットした。 この映画が好きな人であれば、この映画を見ることができるだろう。 オデッセイ セイレーンも登場する！

その一方で、より忠実に映画化しようとした試みは過去にもある。 1997年のミニシリーズなどだ、 オデッセイ アルマンド・アサンテがオデュッセウスを演じた1954年の作品と、カーク・ダグラス主演の1954年の作品がある、 ユリシーズ どちらにも長所と短所があるが、歴史好きならどちらも唯一無二の立派なものだ。

ビデオゲームでさえ、オデュッセウスへのオマージュを捧げずにはいられなかった。 ゴッド・オブ・ウォー：アセンション』では、マルチプレイヤーモードでオデュッセウスがプレイアブルキャラクターとして登場する。 彼の鎧一式は、主人公クレイトスが着用することができる。 比較的、『アサシン クリード オデッセイ』は、オデュッセウスが経験した青銅器時代の航海の壮大な高揚と低迷をより多く参照している。