Одисеј: грчки херој на Одисеја

Одисеј: грчки херој на Одисеја
James Miller

Грчки воен херој, татко и крал: Одисеј беше сето ова, а потоа и некои. Тој за чудо ја преживеа 10-годишната Тројанска војна и беше последниот од ветераните што се врати. Сепак, неговата татковина - скромен остров на Јонското Море - ќе го избегнува уште една деценија.

Во почетокот, Одисеј и неговите луѓе ги напуштија бреговите на Троја со 12 бродови. Преминот не беше лесен, полн со чудовишта и богови вознемирени од последиците од војната. На крајот, само Одисеј – еден од 600 другари – се врати дома. И неговиот дом, чиј копнеж досега го тераше напред, стана поинаков тип на бојно поле.

Исто така види: Септимиј Северус: Првиот африкански император на Рим

Во времето кога беше далеку за време на војната, повеќе од стотина млади почнаа да копнеат по сопругата на Одисеј, неговите земји и титулата, и да заговараат да го убијат неговиот сакан син. Овие околности станаа уште едно судење што херојот мораше да го надмине. Сега, опремен со ништо друго освен неговата лукавство, Одисеј уште еднаш ќе се крене на прилика.

Приказната за Одисеј е полна со пресврти и пресврти. Иако во своето срце, ја повторува приказната за еден човек кој прави се што е потребно за да се врати дома.

Кој е Одисеј?

Одисеј (познато како Уликс или Улис) е грчки херој и крал на Итака, мал остров на Јонското Море. Тој се стекна со слава за своите подвизи за време на Тројанската војна, но дури кога патуваше дома, тој навистина се етаблира како човек достоен да бидеПодземјето, Куќата на адот, ако сакаа да си одат дома.

Самиот одамна исцрпен, Одисеј признава дека „плачеше додека седев на креветот, ниту пак моето срце повеќе сакаше да живеам и ете светлината на сонцето“ ( Одисеја , Книга X). Итака изгледаше подалеку од кога било досега. Кога луѓето на Одисеј ја откриле својата следна дестинација, херојот опишува како „нивниот дух бил скршен во нив и седнати таму каде што биле, плачеле и си ја кинеле косата“. Одисеј и неговите луѓе, сите моќни грчки воини, се ужаснати од идејата да одат во Подземјето.

Менталната и емоционалната штета на патувањето беше очигледна, но само што почнуваше.

Цирце ги насочува кон шумичката на Персефона спроти „длабокиот океанус што се влетува“. Таа дури го опишува точниот начин на кој морале да одат за да ги повикаат мртвите и животинските жртви што би требало да ги направат потоа. : „Невести и невенчани млади… старци облечени во макотрпна работа… нежни моми… и многу… што беа ранети… мажи убиени во борба, носејќи… крвобоен оклоп“.

Исто така види: Инти: Богот на Сонцето на Инките

Првиот од овие духови што му пријде на Одисеј беше еден од неговите луѓе, младиот Елпенор кој умре во алкохолизирана состојба при фатален пад. Тој беше атафос , дух кој скиташе и не доби соодветен погреб. Одисеј и неговите луѓе го занемаруваа тоа, исто такафатени во нивното патување во Адот.

Одисеј, исто така, бил сведок на духот на неговата мајка, Антиклеја, пред да се појави Тиресија.

Како Одисеј се ослободи од додворувачите?

По 20 години поминати, Одисеј се враќа во својата татковина Итака. Пред да оди понатаму, Атина го маскира Одисеј во сиромашен просјак за да го задржи неговото присуство на островот на ниско ниво. Вистинскиот идентитет на Одисеј потоа му се открива само на Телемах и на одреден број лојални слуги.

Во тоа време, Пенелопе беше на крајот од својата линија. Таа знаеше дека повеќе не може да го одложува гужвата на обожавателите. Мажите - сите 108 - добија предизвик од Итаканската кралица: тие мораа да го нанижат и да го стрелаат лакот на Одисеј, испраќајќи ја стрелата чисто низ неколку глави од секири.

Пенелопе знаеше дека само Одисеј може да го наниже својот лак. Имаше една финта што само тој ја знаеше. Иако Пенелопе беше целосно свесна за тоа, тоа беше нејзината последна шанса да им пркоси на додворувачите.

Следствено, секој додворувач не успеа да го наниже лакот, а камоли да го застрела. Тоа беше огромен удар за нивната самодоверба. Почнаа да ја омаловажуваат мислата за брак. Имаше и други жени на располагање, тие се жалеа, но да се падне толку многу пократок од Одисеј беше непријатно.

На крајот, маскираниот Одисеј тргна напред: „...дојдете на славната кралица...дојдете, дајте ми го полираниот лак... Можам да ги докажам своите раце и сила, без разлика дали сум ги имал уште таквитекако што беше во минатото во моите еластични екстремитети, или дали до сега моите талкања и недостатокот на храна го уништија“ ( Одисеја , Книга XXI). И покрај протестот од обожавателите, на Одисеј му било дозволено да се обиде. Слугите лојални на нивниот господар имаа задача да ги заклучат излезите.

Со трепкање, Одисеј го исфрли лицето кое се открива од бронзеното доба. И тој е вооружен.

Можете да слушнете како паѓа игла. Потоа, следеше колење. Атина ги штитела Одисеј и неговите сојузници од одбраната на додворувачот додека им помагала на нејзините омилени да се остварат.

Сите 108 додворувачи беа убиени.

Зошто Атина му помага на Одисеј?

Божицата Атина игра централна улога во епската поема на Хомер, Одисеја . Повеќе од кој било друг бог или божица. Таквото е неспорно точно. Сега, вреди да се истражи само зошто таа беше толку подготвена да ја понуди својата помош.

Прво, Посејдон, грчкиот бог на морето, го има за Одисеј. Како што вели поговорката, „непријателот на мојот непријател е мој пријател“. Атина има малку лутина против Посејдон уште откако тие се натпреваруваа за покровителство на Атина. Откако Одисеј успеа да го заслепи синот на Киклопот на Посејдон, Полифем, и го заработи гневот на богот на морето, Атина имаше уште поголема причина да се вклучи.

Тоа е точно: потфатот е апсолутно вреден во книгите на Атина, ако тоа значи да се охрабри нејзиниот вујко.

Второ, Атина веќе има интерес за Одисејсемејството. За поголемиот дел од Одисеја , таа делува како чувар и на Одисеј и на младиот Телемах. Иако ова веројатно се сведува на нивната херојска крвна лоза, Атина, исто така, дава до знаење дека таа е божица-заштитничка на Одисеј. Нивната врска е потврдена во Книгата XIII од Одисеја кога Атина извикува: „...сепак не ја препознавте Палас Атина, ќерката на Зевс, која секогаш стои покрај вас и ве чува низ сите ваши авантури“. 1>

Сè на сè, Атина му помага на Одисеј бидејќи тоа е нејзина должност. Таа мора да ја исполни својата должност исто како и другите богови. За волја на вистината, тоа што нејзиниот задолжен го прекрсти Посејдон е само бонус за неа.

Кој го уби Одисеј?

Епот Одисеја заминува со Одисеј кој се поправа со семејствата на додворувачите на Пенелопе. Итака е просперитетна, пријатна и најмногу мирна кога приказната ќе заврши. Од тоа, можеме да откриеме дека Одисеј го живеел остатокот од неговите денови како семеен човек.

Сега, би сакале да кажеме дека Одисеј живеел среќно со своето одамна изгубено семејство остатокот од неговите денови . Човекот го заслужува тоа по се што поминал. За жал, веројатно можете да видите каде оди ова: тоа едноставно не е така.

Во Епскиот циклус – збирка песни кои раскажуваат настани од пред и по Тројанската војна – изгубената песна позната како Телегонија веднаш ја наследува Одисеја. Оваа песна го хронизираживотот на Телегон, малиот син на Одисеј роден од аферата на херојот со волшебничката Цирке.

Со име што значи „роден подалеку“, Телегон го барал Одисеј кога тој станал полнолетен. По серија грешки, Телегонус конечно се соочил со својот старец... несвесно и во престрелка.

Еј! Тука е и Телемах!

За време на конфронтацијата, Телегон го задава убиствениот удар на Одисеј, прободувајќи го со отровно копје подарено од Атина. Само во моментите на умирање на Одисеј, двајцата се препознаа како татко и син. Потресно, но приказната на Телегонус не завршува тука.

По можеби многу непријатно семејно обединување на Итака, Телегон ги враќа Пенелопа и Телемах на островот на неговата мајка, Еаја. Одисеј е погребан на плажата, а Цирце ги претвора сите присутни во бесмртни. Таа на крајот се смирува со Телемах и, со враќањето на нејзината младост, Пенелопа повторно се омажи за… Телегонус.

Дали Одисеј бил вистински?

Фантастичните хомерски епови на античка Грција сè уште ја разгоруваат нашата имагинација. Тоа нема негирање. Нивната хуманост раскажува поуникатна човечка приказна од другите приказни од тоа време. Можеме да погледнеме наназад на ликовите - бог и човек - и да се видиме како се одразуваат кон нас.

Кога Ахил жали за загубата на Патрокло во Илијада , ние ја чувствуваме неговата тага и очај; кога жените од Троја се разделени, силувани ипоробени, крвта ни врие; кога Посејдон одбива да му прости на Одисеј што го заслепил неговиот син, ја разбираме неговата огорченост.

Без разлика колку се реални за нас ликовите на класичните епови на Хомер, нема опипливи докази за нивното постоење. Очигледните богови настрана, дури и животите на вклучените смртници не можат конкретно да се проверат. Ова значи дека Одисеј, сакан лик со генерации, најверојатно не постоел. Барем, не како целина.

Ако постоеше Одисеј, неговите подвизи ќе беа претерани, ако не беа целосно позајмени од други поединци. Затоа, Одисеј – хипотетички вистинскиот Одисеј – можел да биде голем крал на помал јонски остров за време на бронзеното доба. Можел да има син Телемах и жена која ја обожавал. За волја на вистината, вистинскиот Одисеј можеби дури учествувал во конфликт од големи размери и се сметал за исчезнат во акција.

Тука се повлекува линијата. Фантастичните елементи што ги красат епските песни на Хомер јасно ќе недостасуваат, а Одисеј ќе мора да се движи низ острата реалност.

На што е Бог Одисеј?

Дали тоа што имаш култ посветен на твоите триумфи те прави бог? Ех, зависи.

Важно е да се разгледа што претставува бог во грчкиот мит. Општо земено, боговите биле моќни бесмртни суштества. Ова значи дека тие не можат да умрат, барем не на кој било вообичаен начин. Бесмртноста еедна од причините зошто Прометеј можел да ја издржи својата казна и зошто Крон бил во можност да биде исечен на коцки и фрлен во Тартар.

Во некои случаи, моќните богови можеле да ги наградат поединците со бесмртност, но тоа било невообичаено. Вообичаено, митологијата спомнува само полубогови кои стануваат богови бидејќи тие веќе биле божествено наклонети. Дионис е добар пример за тоа бидејќи тој, и покрај тоа што е роден смртен, стана бог откако се искачи на Олимп. Следствено, божеството беше инклузивен клуб.

Поклонувањето на хероите во античка Грција беше нормална, локализирана работа. На хероите им се принесуваа приноси, вклучително либоти и жртви. Повремено, со хероите се зборуваше дури и кога на локалното население им требаше совет. Се сметаше дека тие влијаат на плодноста и просперитетот, иако не толку колку што би влијаел еден градски бог.

Со тоа се вели, култот на херојот се воспоставува по смртта на наведениот херој. Според грчките религиозни стандарди, на хероите се гледаат повеќе како на духови на предците отколку на кој било вид божество.

Одисеј го стекна признанието на својот херој преку неговите храбри и благородни подвизи, но тој не е бог. Всушност, за разлика од многу грчки херои, Одисеј не е ни полубог. И двајцата негови родители биле смртници. Сепак, тој е правнук на Хермес: богот гласник е таткото на дедото по мајка на Одисеј, Автолик, познат измамник и крадец.

Римско мислење за Одисеј

Одисеј можеби е омилен на фановитево грчките митови, но тоа не значи дека ја видел истата популарност кај Римјаните. Всушност, многу Римјани го поврзуваат Одисеј директно со падот на Троја.

За одредена позадина, Римјаните честопати се идентификувале себеси како потомци на принцот Енеј од Троја. Откако Троја паднала под грчката војска, принцот Енеј (и самиот син на Афродита) ги предводел преживеаните во Италија. Тие станаа родоначалници на Римјаните.

Во Енеида , Вергилиевиот Улис ја означува вообичаената римска пристрасност: Грците, и покрај нивната соодветна итрина, се неморални. Додека хеленизмот добива на сила низ Римската империја, римските граѓани - особено оние кои припаѓаат на повисоките ешалони на општеството - гледале на Грците низ тесен елитистички објектив.

Тие беа импресивни луѓе, со огромно знаење и богата култура - но, можеа да бидат подобри (т.е. поримски).

Меѓутоа, римскиот народ беше толку разновиден како и секој друг, и не сите го делеле таквото верување. Бројни римски граѓани со восхит гледале на тоа како Одисеј пристапувал кон ситуациите. Неговите лукави начини беа доволно двосмислени за да бидат комично аплаудирани од римскиот поет Хорас, во Сатира 2.5. Исто така, „суровиот Одисеј“, измамливиот негативец, го прослави поетот Овидиј во неговите Метаморфози за неговата вештина во говорењето (Милер, 2015).

Зошто Одисеј е важен за грчката митологија ?

Важноста на Одисеј во грчката митологија се протегадалеку подалеку од епската поема на Хомер, Одисеја . Тој се стекна со слава како еден од највлијателните грчки шампиони, пофален за неговата итрина и храброст пред неволјите. Згора на тоа, неговите несреќи низ Средоземното Море и Атлантското Море прераснаа во главен дел од ерата на грчките херои, што е еквивалентно на поморските подвизи на Џејсон и Аргонаутите.

Повеќе од сè, Одисеј централно фигурира како еден од блескавите херои на Грција од минатото. Кога сè е кажано и направено, Илијада и Одисеја се случуваат во периодот на херојот на грчката митологија. Во тоа време микенската цивилизација доминирала во поголемиот дел од Медитеранот.

Микенската Грција беше неизмерно поинаква од грчкиот мрачен век во кој порасна Хомер. На овој начин, Одисеј – како и со многу од најпознатите грчки херои – претставува изгубено минато. Минатото кое беше исполнето со смели херои, чудовишта и богови. Поради оваа причина, приказната на Одисеј ги заменува очигледните пораки на еповите на Хомер.

Секако, приказните делуваат како предупредување за прекршување на ксенија , грчкиот концепт за гостопримство и реципроцитет. И, да, епските песни на Хомер ги оживеаја грчките богови и божици што ги знаеме денес.

И покрај горенаведеното, најголемиот придонес што Одисеј го дава за грчката митологија е значаен дел од нивната изгубена историја. Неговите постапки, одлуки и лукавство делуваа како акатализатор за безброј клучни настани низ Илијада и Одисеја , соодветно. Овие настани - од заклетвата дадена од додворувачите на Хелен до тројанскиот коњ - сите влијаеја на грчката историја.

Како што се гледа во О брате, каде си? И други медиуми

Ако обрнувавте внимание на главните медиуми во изминатите 100 години, можеби мислите „еј, ова звучи ужасно познато“. Па, тоа може да биде затоа што е така. Од филмски адаптации до телевизија и драми, еповите на Хомер се жешка тема.

Еден од попознатите филмови што се појави во последниве години е комедијата-мјузикл, О брате, каде си? објавен во 2000 година. Со ѕвездената актерска екипа и Џорџ Клуни како главен човек, играјќи го Улис Еверет Мекгил (Одисеј), филмот беше хит. Прилично, ако ви се допаѓа Одисеја , но би сакале да ја видите со пресврт на Големата депресија, тогаш ќе уживате во овој филм. Има дури и сирени!

Од другата страна на нештата, во минатото имаше обиди за поверни адаптации. Тука спаѓаат минисеријата од 1997 година, Одисеја , со Арман Асанте како Одисеј, и филм од 1954 година со Кирк Даглас, Улис во главната улога. И двете имаат свои добрите и лошите страни, но ако сте љубител на историјата, тогаш и двајцата се уникатно восхитувачки.

Дури и видео игрите не можеа да одолеат да му оддадат почит на покојниот крал на Итака. God of War: Ascension го има Одисеј како играч што може да се играепски херој.

За време на настаните од Тројанската војна во Хомеровата Илијада , Одисеј беше меѓу многуте поранешни додворувачи на Хелен кои беа повикани на оружје да ја вратат по налог на нејзиниот сопруг, Менелај . Покрај воената моќ на Одисеј, тој беше прилично оратор: и полн со измама и такт. Според Аполодор (3.10), Тиндареј - очувот на Хелен - бил загрижен за крвопролевањето меѓу потенцијалните младоженци. Одисеј ветил дека ќе смисли план за да ги спречи додворувачите на Хелен да се убиваат еден со друг ако спартанскиот крал му помогне „да ја освои раката на Пенелопа“.

Кога Парис ја киднапираше Хелен, умното размислување на Одисеј повторно го прогонува.

Тој стана почитуван во култовите на хероите на грчката религија. Еден таков култен центар се наоѓал во татковината на Одисеј, Итака, во пештера покрај заливот Полис. Сепак, повеќе од ова, веројатно е дека култот на херојот на Одисеј бил распространет дури до денешен Тунис, преку 1.200 милји подалеку од Итака, според грчкиот филозоф Страбон.

Одисеј е син на Лаерт, крал на Кефаленинците и Антиклеја од Итака. Според настаните од Илијада и Одисеја , Лаерт е вдовец и ко-регент на Итака.

Што е Co-Regency?

По неговото заминување, таткото на Одисеј го презеде најголемиот дел од политиката на Итака. Не било невообичаено древните кралства да имаат ко-регенти. И антички Египет и библиски античкилик во режим на повеќе играчи. Неговиот комплет за оклоп е инаку достапен за Кратос, главниот лик, да го носи. Споредбено, Assassin’s Creed: Odyssey е повеќе референца за епските врвови и падови на морепловецот Одисеј од бронзеното доба.

Израел забележал ко-регент во многу точки во нивната историја.

Општо земено, корегент бил близок член на семејството. Како што се гледа помеѓу Хатшепсут и Тутмос III, повремено се споделувало и со сопружникот. Со-регенциите се за разлика од дијархиите, кои се практикувале во Спарта бидејќи сорегенциите се привремен аранжман. Во меѓувреме, дијархиите беа постојана карактеристика во владата.

Тоа би се подразбирало дека Лаертес ќе се повлече од службените должности по враќањето на Одисеј во Итака.

Жената на Одисеј: Пенелопа

Како најважна личност во неговиот живот покрај неговиот син, сопругата на Одисеј, Пенелопа, игра клучна улога во Одисеја . Таа е позната по нејзиниот цврст пристап кон нејзиниот брак, нејзиниот интелект и нејзината улога како кралица на Итака. Како лик, Пенелопе е пример за старогрчката женственост. Дури и духот на Агамемнон - самиот убиен од неговата сопруга и нејзиниот љубовник - се манифестираше и го пофали Одисеј за „каква убава, верна жена си освоил!“

И покрај тоа што бил во брак со кралот на Итака, 108 додворувачи се натпреварувале за Раката на Пенелопе за време на долгото отсуство на нејзиниот сопруг. Според нејзиниот син Телемах, составот на додворувачи бил 52 од Дулихиум, 24 од Самос, 20 од Закинтос и 12 од Итака. Додуша, овие момци беа убедени дека Одисеј е супер мртов, но сепак се преселил во својот дом и ја терал сопругата деценија е морничаво . Како, надвор од тоа.

Десет години Пенелопе одбивала да го прогласи Одисеј за мртов. Со тоа се одложи јавната жалост, а тежнеењето на додворувачот изгледаше и неоправдано и срамно.

Да речеме само дека сите тие момци беа избезумени .

Згора на тоа, Пенелопе имаше неколку трикови во ракавот. Нејзината легендарна духовитост се рефлектира во тактиката што ја користела за одложување на додворувачите на лов. Прво, таа тврдеше дека мора да исплете смртна плаштеница за нејзиниот свекор, кој продолжува со години.

Во античка Грција, ткаењето на погребната плаштеница на Пенелопа за нејзиниот свекор беше олицетворение на синовска побожност. Тоа беше должност на Пенелопе како жена на куќата во отсуство на сопругата и ќерката на Лаертес. Така, додворувачите немаа друг избор освен да ги отпуштат своите аванси. Измамата можеше да го одложи напредувањето на мажите уште три години.

Синот на Одисеј: Телемах

Синот на Одисеј бил само новороденче кога неговиот татко заминал во Тројанската војна. Така, Телемах – чие име значи „далеку од битка“ – израснал во лавовска јама.

Првата деценија од животот на Телемах беше помината за време на масовен конфликт што на локалните лукави млади им го одзеде водството од постарата генерација. Во меѓувреме, тој продолжи да расте во млад човек во годините по војната. Тој се бори со непрестајните додворувачи на мајка си додека истовремено се надева на татковиотвраќање. Во одреден момент, додворувачите планираат да го убијат Телемах, но се согласуваат да чекаат додека не се врати од потрагата по Одисеј.

Телемах на крајот добива слатка одмазда и му помага на својот татко да ги убие сите 108 мажи.

Тоа е вреди да се напомене дека оригиналниот хомерски еп го наведува Телемах како единствено дете на Одисеј. И покрај тоа, тоа можеби не е случај. За време на неговите подвизи назад во Итака, Одисеј можел да има уште шест деца: вкупно седум деца. Постоењето на овие резервни деца е предмет на дебата бидејќи тие првенствено се споменати во Теогонија на Хесиод и „Епитом“ на Псевдо-Аполодор од Bibliotheca .

Што е Приказна за Одисеј?

Приказната за Одисеј е долга и започнува во книга I од Илијада . Одисеј се симнал за воените напори неволно, но останал до горчливиот крај. За време на Тројанската војна, Одисеј вложил сè од себе за да го одржи моралот и да ги задржи ниските жртви.

На крајот на војната, на Одисеј му биле потребни уште 10 години да се врати дома. Сега, преминуваме кон Одисеја , втората епска поема на Хомер. Првата од книгите, колективно позната како Телемахија , целосно се фокусира на синот на Одисеј. Дури во Книгата V повторно ќе го посетиме херојот.

Одисеј и неговите луѓе го заслужуваат гневот на боговите, се соочуваат со ужасни чудовишта и ја загледуваат нивната смртност во очи. Тие патуваат низ Медитераноти Атлантските мориња, дури и поминувајќи покрај Океанус на краевите на Земјата. Во одреден момент, грчката легенда кажува дека Одисеј бил основач на модерниот Лисабон, Португалија (наречен Улисипо за време на сеното на Римската империја).

Додека сето тоа се намалува, сопругата на Одисеј, Пенелопе, се бори да го одржи мирот дома. Додворувачите инсистираат таа повторно да се омажи. Тоа е нејзина должност, веруваат тие, бидејќи нејзиниот сопруг е веројатно одамна мртов.

Важно е да се забележи дека и покрај смртта и загубата што го опкружуваат Одисеј на неговото патување дома, неговата приказна не е оквалификувана како трагедија. Тој успева успешно да заобиколи многу од неговите искушенија и ги совладува сите пречки на неговиот пат. Дури ни гневот на Посејдон не можеше да го спречи.

На крајот, Одисеј - последниот од неговата екипа - се враќа дома жив во Итака.

Како се претставени боговите во Одисеја ?

Патувањето на Одисеј до дома беше исто толку мачно толку и со настани благодарение на влијанието на боговите. Следејќи ја хомерската традиција, одисејските богови биле занишани од емоции и лесно биле навредливи. Должноста, ситноста и страста ги натераа боговите на Одисеја да се мешаат во патувањето на херојот дома во суровата Итака.

Поголемиот дел од времето, минувањето на Одисеј беше забрането од некое или друго митолошки суштество. Некои од грчките богови кои си играат рака во приказната за Одисеј се какоследува:

  • Атена
  • Посејдон
  • Хермес
  • Калипсо
  • Кирце
  • Хелиос
  • Зевс
  • Ино

Додека Атина и Посејдон имаа поглавна улога во приказната, другите божества сигурно ќе го остават својот белег. Океанската нимфа Калипсо и божицата Кирке дејствувале истовремено како љубовници и киднапери. Хермес и Ино му понудиле на Одисеј помош во неговите моменти на потреба. Во меѓувреме, таквите како Зевс го донесоа божествениот суд со богот на сонцето Хелиос кој го влечеше за раката.

Митолошки чудовишта, исто така, му се закануваа на патувањето на Одисеј, вклучително и…

  • Харибдис
  • Скила
  • Сирените
  • Полифем Киклопот

Чудовиштата како Харибдис, Скила и Сирените очигледно претставуваат поголема закана за бродот на Одисеј од другите на списокот, но Полифем не треба да се зафркава со ниту еден од друг. Да не беше Одисеј што го заслепи Полифем, тие никогаш немаше да го напуштат островот Тринакија. Во спротивно, сите тие веројатно би завршиле во стомакот на Полифем.

Искрено, кривецот низ кој ќе се измачуваат Одисеј и неговите луѓе прави Тројанската војна да изгледа питома.

Што е Одисеј Мост Познат по?

Пофалбата што ја има Одисеј е делумно поради неговата склоност кон измами. Искрено, типот навистина може да размислува на нозе. Кога ќе земеме предвид дека неговиот дедо бил познат никаквец, можеби може слободно да се каже дека е наследен.

Еден од неговите повеќеозлогласените акробации беа кога тој глумеше лудило во обид да го избегне нацртот за Тројанската војна. Замислете го ова: млад крал кој ора солени полиња, не реагира на светот околу него. Одеше одлично додека евбејскиот принц Паламедес не го фрли малиот син на Одисеј Телемах на патот на плуг.

Се разбира, Одисеј го изврте плугот за да не го удри своето дете. Така, Паламедес успеал да го побие лудилото на Одисеј. Итаканскиот крал без одлагање бил испратен во Тројанската војна. Настрана лукавството, човекот беше катапултиран како епски херој кога остана одлучно лојален на грчките воени напори, занемарувајќи ја својата желба да се врати дома.

Општо земено, ескападите на Одисеј и неговите луѓе на нивното повратно патување во Итака се она по што светот го памети херојот. Иако не може да се негира дека одново и одново, убедувачките моќи на Одисеј дојдоа во спојката за да го спасат денот.

Одисеј во Тројанската војна

За време на Тројанската војна, Одисеј одигра значајна улога . Кога Тетис го криеше Ахил за да го избегне неговото ангажирање, измамата на Одисеј беше таа што му ја даде маската на херојот. Понатаму, човекот делува како еден од советниците на Агамемнон и покажува голема контрола врз делови од грчката армија во различни временски периоди. Тој го убедува водачот на Ахајците да остане во навидум безизлезна битка не еднаш, туку двапати , и покрај неговата силна желба да се врати дома.

Покрај тоа, тој можеше да го утеши Ахил доволно долго по смртта на Патрокло за да им го даде на грчките војници многу потребната пауза од борбата. Можеби Агамемнон бил Ахајскиот командант, но Одисеј го вратил редот во грчкиот логор кога се зголемиле тензиите. Херојот дури ја вратил ќерката на свештеникот на Аполон за да стави крај на чумата што ја снашла грчката војска.

Накратко, на Агамемнон му била дадена Хрисеида, ќерката на свештеникот, како роб. Тој навистина беше во неа, па кога нејзиниот татко дојде носејќи подароци и барајќи нејзино безбедно враќање, Агамемнон му рече да клоца камења. Свештеникот му се молел на Аполон и бум , еве ја чумата. Да...целата ситуација беше неуредна.

Но, не грижете се, Одисеј го поправи тоа!

А, а Тројанскиот коњ? Грчката легенда го признава Одисеј како мозокот на таа операција.

Вака како и секогаш, 30 грчки воини предводени од Одисеј се инфилтрирале во ѕидините на Троја. Оваа инфилтрација во стилот на „Невозможна мисија“ е она што стави крај на 10-годишниот конфликт (и лозата на тројанскиот крал Пријам).

Зошто Одисеј оди во подземјето?

Во одреден момент од неговото опасно патување, Цирке го предупредува Одисеј за опасностите што го чекаат. Таа го информира дека ако сака да се врати дома во Итака, ќе мора да го бара Тебански Тиресија, слеп пророк.

Уловот? Тиресија беше одамна мртов. Тие би морале да патуваат во




James Miller
James Miller
Џејмс Милер е познат историчар и автор со страст за истражување на огромната таписерија на човечката историја. Со диплома по историја на престижен универзитет, Џејмс го помина поголемиот дел од својата кариера истражувајќи во аналите на минатото, со нетрпение откривајќи ги приказните што го обликувале нашиот свет.Неговата ненаситна љубопитност и длабоко ценење за различните култури го однесоа на безброј археолошки локалитети, антички урнатини и библиотеки низ целиот свет. Комбинирајќи прецизно истражување со волшебниот стил на пишување, Џејмс има единствена способност да ги пренесува читателите низ времето.Блогот на Џејмс, The History of the World, ја прикажува неговата експертиза во широк спектар на теми, од големите наративи на цивилизациите до нераскажаните приказни за поединци кои оставиле свој белег во историјата. Неговиот блог служи како виртуелен центар за љубителите на историјата, каде што можат да се нурнат во возбудливи извештаи за војни, револуции, научни откритија и културни револуции.Покрај неговиот блог, Џејмс е автор и на неколку познати книги, меѓу кои „Од цивилизации до империи: Откривање на подемот и падот на античките моќи“ и „Неопеани херои: заборавените фигури што ја променија историјата“. Со привлечен и достапен стил на пишување, тој успешно ја оживеа историјата за читателите од сите потекла и возрасти.Страста на Џејмс за историјата се протега надвор од напишанотозбор. Тој редовно учествува на академски конференции, каде што ги споделува своите истражувања и се вклучува во дискусии кои предизвикуваат размислување со колегите историчари. Препознатлив по својата стручност, Џејмс исто така беше претставен како гостин говорник на различни подкасти и радио емисии, што дополнително ја шири својата љубов кон оваа тема.Кога тој не е ангажиран во неговите историски истраги, Џејмс може да се најде како истражува уметнички галерии, пешачи по живописни пејзажи или се препушта на кулинарските задоволства од различни делови на светот. Тој цврсто верува дека разбирањето на историјата на нашиот свет ја збогатува нашата сегашност и се стреми да ја разгори истата љубопитност и ценење кај другите преку неговиот волшебен блог.