Odiseu: Heroi grek i Odisesë

Një hero lufte, baba dhe mbret grek: Odiseu ishte e gjithë kjo dhe më pas disa. Ai i mbijetoi për mrekulli Luftës 10-vjeçare të Trojës dhe ishte i fundit nga veteranët që u kthye. Megjithatë, atdheu i tij - një ishull i përulur në detin Jon - do t'i shmangej për një dekadë tjetër.

Në fillim, Odiseu dhe njerëzit e tij u larguan nga brigjet e Trojës me 12 anije. Kalimi nuk ishte i lehtë, duke qenë i mbushur me monstruozitete dhe perëndi të mërzitur nga pasojat e luftës. Në fund, vetëm Odiseu – një nga 600 shokët – u kthye në shtëpi. Dhe shtëpia e tij, malli për të cilin e kishte shtyrë përpara deri tani, ishte bërë një lloj tjetër fushëbeteje.

Në kohën e tij të larguar gjatë luftës, mbi njëqind të rinj filluan të lakmonin gruan e Odiseut, tokat dhe titullin e tij dhe të komplotonin për të vrarë djalin e tij të dashur. Këto rrethana u bënë një sprovë tjetër që heroi duhej të kapërcente. Tani, i pajisur me asgjë tjetër veç dinakërisë së tij, Odiseu do të ngrihej sërish në këtë rast.

Historia e Odiseut është plot kthesa dhe kthesa. Edhe pse në zemër, ajo i bën jehonë historisë së një burri që bën gjithçka që duhej për ta bërë atë të gjallë në shtëpi.

Kush është Odiseu?

Odiseu (a.k.a. Ulixes ose Ulysses) është një hero grek dhe mbreti i Itakës, një ishull i vogël në detin Jon. Ai fitoi famë për bëmat e tij gjatë Luftës së Trojës, por vetëm kur u kthye në shtëpi, ai u vendos vërtet si një njeri i denjë për të qenëBota e nëndheshme, Shtëpia e Hadesit, nëse do të donin të shkonin në shtëpi.

Vetë prej kohësh i rraskapitur, Odiseu pranon se ai “qau ndërsa unë ulesha në shtrat, as zemra ime nuk donte më të jetonte dhe të shikoja drita e diellit” ( Odisea , Libri X). Itaka dukej më larg se kurrë më parë. Kur njerëzit e Odiseut zbuluan destinacionin e tyre të radhës, heroi përshkruan se si "shpirti i tyre u thye brenda tyre, dhe të ulur aty ku ishin, ata qanë dhe grisën flokët". Odiseu dhe njerëzit e tij, të gjithë luftëtarë të fuqishëm grekë, tmerrohen nga ideja për të shkuar në botën e nëndheshme.

Pasimi mendor dhe emocional i udhëtimit ishte i dukshëm, por ai ishte vetëm në fillim.

Circe i drejton ata në një korije të Persefonit përballë "Oqeanit të thellë që vërtitet". Madje, ajo përshkruan sakt mënyrën se si duhej të bënin për të thirrur të vdekurit dhe sakrificat e kafshëve që do të duhej të bënin më pas.

Kur ekuipazhi arriti në botën e nëndheshme, nga Erebus dolën rrëqethje të panumërta : "Nuset dhe të rinjtë e pamartuar...pleqtë e lodhur nga puna...vajza të ëmbla...dhe shumë...që ishin plagosur...burra të vrarë në luftë, të veshur me...parlamenta të lyera me gjak."

I pari nga këta shpirtra që iu afrua Odiseut ishte një nga njerëzit e tij, një i ri me emrin Elpenor që vdiq i dehur në një rënie fatale. Ai ishte një atafos , një shpirt endet që nuk mori varrimin e duhur. Odiseu dhe njerëzit e tij e kishin lënë pas dore të tillë, duke qenë gjithashtuu kapën në udhëtimin e tyre për në Hades.

Odiseu gjithashtu dëshmoi shpirtin e nënës së tij, Antikleas, përpara se të shfaqej Tiresias.

Si i shpëtoi Odiseu kërkuesit?

Pas 20 vitesh, Odiseu kthehet në atdheun e tij në Itakë. Përpara se të shkojë më tej, Athena maskon Odiseun si një lypës të varfër për të mbajtur praninë e tij në ishullin e ulët. Identiteti i vërtetë i Odiseut i zbulohet më pas vetëm Telemakut dhe një numri të zgjedhur shërbëtorë besnikë.

Në këtë kohë, Penelope ishte në fund të linjës së saj. Ajo e dinte se nuk mund ta vononte më gallatën e admiruesve. Burrave - të gjithë 108 - iu dha një sfidë nga mbretëresha Itakane: atyre iu desh të lidhnin dhe të gjuanin harkun e Odiseut, duke e dërguar shigjetën pastër nëpër disa koka sëpatë.

Penelope e dinte se vetëm Odiseu mund të lidhte harkun e tij. Kishte një mashtrim që vetëm ai e dinte. Edhe pse Penelope ishte plotësisht e vetëdijshme për këtë, ishte shansi i saj i fundit për të sfiduar kërkuesit.

Rrjedhimisht, çdo kërkues nuk arriti të lidhte harkun, e lëre më ta qëllonte atë. Ishte një goditje e madhe për besimin e tyre. Ata filluan të përçmojnë mendimin e martesës. Kishte edhe gra të tjera në dispozicion, ata ankoheshin, por të bie kaq shumë larg Odiseut ishte e turpshme.

Më në fund, një Odise i maskuar u hodh përpara: “...të lavdëruarit e mbretëreshës së lavdishme... ejani, më jepni harkun e lëmuar… Unë mund t'i provoj duart dhe forcën time, nëse i kam akoma të tillasiç ishte e lashta në gjymtyrët e mia të zhdërvjellta, ose nëse endet e mia dhe mungesa e ushqimit e kanë shkatërruar atë tani” ( Odisea , Libri XXI). Pavarësisht protestës nga admiruesit, Odiseut iu lejua të provonte dorën e tij. Shërbëtorët besnikë të zotit të tyre kishin për detyrë të mbyllnin daljet.

Me një hap të parë, Odiseu hodhi fytyrën e zbuluar të epokës së bronzit. Dhe ai është i armatosur.

Mund të dëgjosh një gjilpërë të rënë. Më pas, pasoi therja. Athena e mbrojti Odiseun dhe aleatët e tij nga mbrojtja e paditësit, ndërkohë që ndihmoi të preferuarat e saj të realizoheshin.

Të 108 paditësit u vranë.

Pse Athena ndihmon Odiseun?

Perëndesha Athena luan një rol qendror në poemën epike të Homerit, Odisea . Më shumë se çdo perëndi apo perëndeshë tjetër. Një gjë e tillë është e vërtetë e pamohueshme. Tani, vetëm pse ajo ishte kaq e gatshme të ofronte ndihmën e saj ia vlen të eksplorohet.

Gjërat e para së pari, Poseidoni, perëndia greke e detit, e ka për Odiseun. Siç thotë shprehja, "armiku i armikut tim është miku im". Athena ka pasur pak mëri kundër Poseidonit që kur ata konkurruan për patronazhin e Athinës. Pasi Odiseu arriti të verbonte djalin e ciklopit të Poseidonit, Polifemin, dhe fitoi zemërimin e zotit të detit, Athena kishte edhe më shumë arsye për t'u përfshirë.

Kjo është e drejtë: sipërmarrja ia vlen absolutisht në librat e Athinës nëse do të thotë të zgjidhë xhaxhain e saj.

Së dyti, Athena tashmë ka një interes të veçantë për Odiseunfamiljare. Për pjesën më të madhe të Odisesë , ajo vepron si kujdestare si për Odiseun ashtu edhe për Telemakun e ri. Ndërsa kjo ka të ngjarë të zbresë në gjakun e tyre heroik, Athena gjithashtu bën të ditur se ajo është perëndeshë mbrojtëse e Odiseut. Marrëdhënia e tyre konfirmohet në Librin XIII të Odisesë kur Athena thërret, "...e megjithatë ju nuk e njohët Pallas Athenen, bijën e Zeusit, e cila qëndron gjithmonë pranë jush dhe ju ruan gjatë të gjitha aventurave tuaja." 1>

Në përgjithësi, Athena e ndihmon Odiseun sepse është detyrë e saj. Ajo duhet të përmbushë detyrën e saj ashtu siç duhet të bëjnë perënditë e tjera. Të themi të vërtetën, të kalosh akuzën e saj me Poseidonin është vetëm një bonus për të.

Kush e vrau Odiseun?

Epika Odisea mbaron me Odisenë që korrigjohet me familjet e kërkuesve të Penelopës. Itaka është e begatë, e këndshme dhe mbi të gjitha paqësore kur historia përfundon. Nga kjo, ne mund të nxjerrim se Odiseu jetoi pjesën tjetër të ditëve të tij duke qenë një burrë familjar.

Tani, do të donim të themi se Odiseu jetoi i lumtur me familjen e tij të humbur për pjesën tjetër të ditëve të tij . Burri e meriton pas gjithçkaje që ka kaluar. Fatkeqësisht, ju ndoshta mund të shihni se ku po shkon kjo: thjesht nuk është kështu.

Në Cikli Epik – një përmbledhje me poezi që rrëfejnë ngjarjet e para dhe pas Luftës së Trojës – një poezi e humbur e njohur si Telegonia pason menjëherë Odisenë. Kjo poezi kronika tëjeta e Telegonusit, djalit të vogël të Odiseut i lindur nga lidhja e heroit me magjistaren Circe.

Me një emër që do të thotë "i lindur larg", Telegonus kërkoi Odiseun kur ai erdhi në moshë. Pas një sërë gabimesh, Telegonus më në fund doli ballë për ballë me plakun e tij ... pa e ditur dhe në një përleshje.

Hej! Telemaku është gjithashtu këtu!

Gjatë konfrontimit, Telegonus i jep goditjen vrasëse Odiseut, duke e goditur atë me një shtizë të helmuar të dhuruar nga Athina. Vetëm në momentet e vdekjes së Odiseut, të dy e njohën njëri-tjetrin si baba e bir. Zemrakëtë, por historia e Telegonus nuk mbaron këtu.

Pas një bashkimi ndoshta shumë të vështirë familjar në Itaka, Telegonus i kthen Penelopën dhe Telemakun në ishullin e nënës së tij, Aeaea. Odiseu varroset në plazh dhe Circe i kthen të gjithë të pranishmit të pavdekshëm. Ajo përfundon duke u vendosur me Telemakun dhe, me rininë e saj të rifituar, Penelopa rimartohet…Telegonus.

A ishte Odiseu i vërtetë?

Epikat fantastike homerike të Greqisë së lashtë ende ndezin imagjinatën tonë. Nuk mund të mohohet kjo. Njerëzimi i tyre tregon një histori njerëzore më unike sesa përrallat e tjera të kohës. Ne mund të kthejmë kokën pas te personazhet – perëndi dhe njeriu – dhe të shohim veten të reflektuar tek ne.

Kur Akili vajton humbjen e Patrokliut në Iliada , ne ndjejmë pikëllimin dhe dëshpërimin e tij; kur gratë e Trojës ndahen, përdhunohen dhetë robëruar na vlon gjaku; kur Poseidoni refuzon të falë Odisenë për verbimin e djalit të tij, ne e kuptojmë pakënaqësinë e tij.

Pavarësisht se sa realë janë për ne personazhet e epikës klasike të Homerit, nuk ka asnjë provë të prekshme të ekzistencës së tyre. Mënjanë perënditë e dukshme, edhe jetët e të vdekshmëve të përfshirë nuk mund të verifikohen konkretisht. Kjo do të thotë se Odiseu, një personazh i dashur për breza, ka të ngjarë të mos ekzistonte. Të paktën, jo në tërësi.

Nëse do të kishte një Odise, bëmat e tij do të ishin ekzagjeruar, nëse jo të huazuara tërësisht nga individë të tjerë. Prandaj, Odiseu – hipotetikisht real Odiseu – mund të ketë qenë një mbret i madh i një ishulli të vogël Jon gjatë epokës së bronzit. Ai mund të kishte një djalë, Telemakun dhe një grua që ai e adhuronte. Të themi të vërtetën, Odiseu i vërtetë mund të ketë marrë pjesë edhe në një konflikt në shkallë të gjerë dhe është konsideruar i zhdukur në veprim.

Këtu vihet kufiri. Elementet fantastike që zbukurojnë poemat epike të Homerit do të mungonin dukshëm dhe Odiseut do t'i duhej të lundronte në një realitet të zymtë.

Çfarë është Odiseu Perëndia?

A të bën zot të kesh një kult kushtuar triumfeve të tua? Eh, varet.

Është e rëndësishme të merret parasysh se çfarë përbën një perëndi në mitin grek. Në përgjithësi, perënditë ishin qenie të fuqishme të pavdekshme . Kjo do të thotë se ata nuk mund të vdesin, të paktën jo me çdo mjet të zakonshëm. Pavdekësia ështënjë nga arsyet pse Prometeu mund të duronte ndëshkimin e tij, dhe pse Kroni mundi të copëtohej dhe të hidhej në Tartarus.

Në disa raste, perënditë e fuqishme mund t'i shpërblenin individët me pavdekësi, por kjo ishte e pazakontë. Zakonisht, mitologjia përmend vetëm gjysmë-perënditë duke u bërë perëndi pasi ata tashmë ishin të prirur hyjnisht. Dionisi është një shembull i mirë për këtë, sepse ai, megjithëse kishte lindur i vdekshëm, u bë zot pasi u ngjit në Olimp. Rrjedhimisht, perëndia ishte një klub gjithëpërfshirës.

Adhurimi i heronjve në Greqinë e lashtë ishte një gjë normale, e lokalizuar. Heronjve iu bënë oferta, duke përfshirë libacione dhe sakrifica. Herë pas here, heronjtë madje komunikoheshin kur vendasit kishin nevojë për këshilla. Mendohej se ato ndikonin në pjellorinë dhe prosperitetin, megjithëse jo aq sa do të bënte një zot i qytetit.

Duke thënë këtë, një kult heroik krijohet pas vdekjes së heroit në fjalë. Sipas standardeve fetare greke, heronjtë shihen më shumë si shpirtra stërgjyshorë se çdo lloj hyjni.

Odiseu fitoi vlerësimin e heroit të tij nëpërmjet bëmave të tij trima dhe fisnike, por ai nuk është zot. Në fakt, ndryshe nga shumë heronj grekë, Odiseu nuk është as një gjysmë-zot. Të dy prindërit e tij ishin të vdekshëm. Megjithatë, ai është stërnipi i Hermesit: perëndia lajmëtar është babai i gjyshit nga nëna e Odiseut, Autolikut, një mashtrues dhe hajdut i famshëm.

Opinion romak i Odiseut

Odiseu mund të jetë i preferuari i fansavenë mitet greke, por kjo nuk do të thotë se ai pa të njëjtin popullaritet me romakët. Në fakt, shumë romakë e lidhin Odiseun drejtpërdrejt me rënien e Trojës.

Për njëfarë sfondi, romakët shpesh e identifikonin veten si pasardhës të princit Enea të Trojës. Pasi Troja ra në duart e ushtrisë greke, Princi Enea (vetë bir i Afërditës) udhëhoqi të mbijetuarit në Itali. Ata u bënë paraardhësit e romakëve.

Në Eneida , Uliksi i Virgjilit karakterizon një paragjykim të zakonshëm romak: grekët, pavarësisht dinakërisë së tyre të përshtatshme, janë të pamoralshëm. Ndërsa helenizmi fitoi tërheqje në të gjithë Perandorinë Romake, qytetarët romakë – veçanërisht ata që i përkisnin shtresave të larta të shoqërisë – i shikonin grekët përmes një lente të ngushtë elitiste.

Ata ishin njerëz mbresëlënës, me njohuri të mëdha dhe kulturë të pasur – por, mund të ishin më të mirë (d.m.th. më romakë).

Megjithatë, populli romak ishte po aq i ndryshëm si çdo tjetër, dhe jo të gjithë ndajnë një besim të tillë. Qytetarë të shumtë romakë shikonin sesi Odiseu i trajtonte situatat me admirim. Mënyrat e tij mashtruese ishin mjaft të paqarta për t'u duartrokitur në mënyrë komike nga poeti romak Horace, në Satirë 2.5. Po kështu, "Odiseu mizor", zuzari mashtrues, u lavdërua nga poeti Ovid në Metamorfozat e tij për aftësinë e tij në fjalim (Miller, 2015).

Pse është Odiseu i rëndësishëm për mitologjinë greke ?

Rëndësia e Odiseut në mitologjinë greke shtrihetshumë përtej poemës epike të Homerit, Odisea . Ai fitoi famë si një nga kampionët më me ndikim të Greqisë, i vlerësuar për dinakërinë dhe trimërinë e tij përballë fatkeqësive. Për më tepër, fatkeqësitë e tij në të gjithë detin Mesdhe dhe Atlantik u bënë një element kryesor i Epokës së Heroit Grek, ekuivalent me bëmat detare të Jasonit dhe Argonautëve.

Më shumë se çdo gjë, Odiseu figuron në qendër si një nga heronjtë vezullues të Greqisë të epokave të kaluara. Kur gjithçka thuhet dhe bëhet, Iliada dhe Odisea zhvillohen gjatë epokës së heronjve të mitologjisë greke. Ishte gjatë kësaj kohe që qytetërimi mikenas dominoi pjesën më të madhe të Mesdheut.

Greqia mikene ishte jashtëzakonisht e ndryshme nga epoka e errët greke në të cilën u rrit Homeri. Në këtë mënyrë, Odiseu – si me shumë nga heronjtë më të famshëm të Greqisë – përfaqëson një të kaluar të humbur. Një e kaluar që ishte e mbushur me heronj të guximshëm, përbindësha dhe perëndi. Për këtë arsye, përralla e Odiseut zëvendëson mesazhet e dukshme të epikave të Homerit.

Sigurisht, përrallat veprojnë si një paralajmërim kundër shkeljes së xenia , konceptit grek të mikpritjes dhe reciprocitetit. Dhe, po, poemat epike të Homerit sollën në jetë perënditë dhe perëndeshat greke që njohim sot.

Pavarësisht sa më sipër, kontributi më i madh që Odiseu i jep mitologjisë greke është pjesë e rëndësishme e historisë së tyre të humbur. Veprimet, vendimet dhe dinakëria e tij vepruan si akatalizator për ngjarje të panumërta kryesore përgjatë Iliadës dhe Odisesë , respektivisht. Këto ngjarje – nga betimi i betuar nga kërkuesit e Helenës deri te kali i Trojës – të gjitha ndikuan në historinë greke.

Siç shihet në O vëlla, ku je? Dhe media të tjera

Nëse i keni kushtuar vëmendje mediave kryesore në 100 vitet e fundit, mund të jeni duke menduar "hej, kjo tingëllon jashtëzakonisht e njohur". Epo, kjo mund të jetë sepse është. Nga përshtatjet filmike në televizion dhe shfaqjet, epikat e Homerit janë një temë e nxehtë.

Një nga filmat më të famshëm që është shfaqur vitet e fundit është komedi-muzical, O vëlla, ku je? lëshuar në vitin 2000. Me një kastë të mbushur me yje dhe George Clooney si njeriu kryesor, duke luajtur Ulysses Everett McGill (Odysseus), filmi ishte një hit. Pothuajse, nëse ju pëlqen Odisea por do të dëshironit ta shihnit me një kthesë të Depresionit të Madh, atëherë do ta shijoni këtë film. Madje ka edhe sirena!

Në anën tjetër të gjërave, në të kaluarën ka pasur përpjekje për përshtatje më besnike. Këto përfshijnë mini-serialin e vitit 1997, Odiseja , me Armand Assante në rolin e Odiseut dhe një film i vitit 1954 me Kirk Douglas, Uliksi . Të dyja kanë të mirat dhe të këqijat e tyre, por nëse jeni adhurues i historisë, atëherë të dyja janë unike të admirueshme.

Edhe videolojërat nuk mund t'i rezistonin nderimit të mbretit të ndjerë Itakan. God of War: Ascension ka Odiseun si një lojë të luajtshmehero epik.

Gjatë ngjarjeve të Luftës së Trojës në Iliadën të Homerit, Odiseu ishte në mesin e shumë ish-kërkuesve të Helenës që u thirrën në armë për ta tërhequr atë me urdhër të burrit të saj, Menelaus . Përveç aftësive ushtarake të Odiseut, ai ishte mjaft orator: edhe plot hile dhe tru. Sipas Apollodorus (3.10), Tyndareus - njerku i Helenës - ishte i shqetësuar për gjakderdhjen midis dhëndërve të mundshëm. Odiseu premtoi të hartonte një plan për të ndaluar kërkuesit e Helenës të vrisnin njëri-tjetrin nëse mbreti spartan e ndihmonte "të fitonte dorën e Penelopës".

Kur Parisi rrëmbeu Helenën, mendimet e zgjuara të Odiseut iu kthyen përsëri.

Ai u nderua në kultet e heronjve të fesë greke. Një qendër e tillë kulti ndodhej në atdheun e Odiseut në Itakë, në një shpellë përgjatë Gjirit të Polisit. Megjithatë, më shumë se kaq, ka të ngjarë që kulti i heroit të Odiseut të jetë përhapur deri në Tunizinë e sotme, mbi 1200 milje larg nga Itaka, sipas filozofit grek, Strabonit.

Odiseu është djali i Laertes, Mbreti i Cephallenians dhe Anticlea i Itakës. Nga ngjarjet e Iliadës dhe Odisesë , Laerti është një i ve dhe një bashkëregjent i Itakës.

Çfarë është Co-Regency?

Pas largimit të tij, babai i Odiseut mori përsipër pjesën më të madhe të politikës së Itakës. Nuk ishte e pazakontë që mbretëritë e lashta të kishin bashkëregjentë. Si Egjipti i lashtë ashtu edhe ai i lashtë Biblikpersonazh në modalitetin me shumë lojtarë. Kompleti i tij i armaturës është i disponueshëm për Kratos, personazhi kryesor, për t'u veshur. Krahasisht, Assassin's Creed: Odyssey është më shumë një referencë për kulmet dhe uljet epike të Odiseut detar të epokës së bronzit.

Në përgjithësi, një bashkëregjent ishte një anëtar i ngushtë i familjes. Siç shihet midis Hatshepsut dhe Thutmose III, ajo ndahej herë pas here me një bashkëshort. Bashkëregjencat janë ndryshe nga diarkitë, të cilat praktikoheshin në Spartë, sepse bashkëregjencat janë një marrëveshje e përkohshme. Ndërkohë, diarkitë ishin një tipar i përhershëm në qeveri.

Do të nënkuptohej se Laertes do të tërhiqej nga detyrat zyrtare pas kthimit të Odiseut në Itakë.

Gruaja e Odiseut: Penelope

Si personi më i rëndësishëm në jetën e tij, përveç djalit të tij, gruaja e Odiseut, Penelope, luan një rol vendimtar në Odisenë . Ajo është e njohur për qasjen e saj të patundur ndaj martesës së saj, intelektin e saj dhe rolin e saj si një mbretëreshë Itakane. Si personazh, Penelope ilustron gruan e lashtë greke. Madje edhe fantazma e Agamemnonit – e vrarë vetë nga gruaja e tij dhe i dashuri i saj – u shfaq dhe lavdëroi Odisenë se “sa grua e mirë dhe besnike fitove!”

Pavarësisht se ishte i martuar me mbretin e Itakës, 108 kërkues konkurruan për Dora e Penelopes gjatë mungesës së gjatë të të shoqit. Sipas djalit të saj Telemachus, përbërja e kërkuesve ishte 52 nga Dulichium, 24 nga Samos, 20 nga Zakynthos dhe 12 nga Itaka. Kuptohet, këta djem ishin të bindur se Odiseu ishte super i vdekur, por ende duke u zhvendosur në shtëpinë e tij dhe duke goditur gruan e tij për një dekadë është i mërzitur . Si, përtej kaq.

Për 10 vjet, Penelope refuzoi ta shpallte Odiseun të vdekur. Kjo vonoi zinë publike dhe bëri që ndjekjet e paditësit të dukeshin të pajustifikueshme dhe të turpshme.

Le të themi se të gjithë ata djem ishin të mërzitur .

Për më tepër, Penelope kishte disa mashtrime në mëngët e saj. Zgjuarsia e saj legjendare pasqyrohet në taktikat që ajo përdori për të vonuar kërkuesit e përndjekjes. Së pari, ajo pohoi se duhej të thurte një qefin vdekjeje për vjehrrin e saj, i cili po kalonte vite.

Në Greqinë e lashtë, thurja e një qefini varrimi nga Penelope për vjehrrin e saj ishte mishërimi i përkushtimit birnor. Ishte detyra e Penelopes si gruaja e shtëpisë në mungesë të gruas dhe vajzës së Laertes. Kështu, kërkuesit nuk kishin zgjidhje tjetër veçse të hiqnin dorë nga përparimet e tyre. Mashtrimi ishte në gjendje të vononte përparimin e burrave edhe për tre vjet të tjera.

Djali i Odiseut: Telemaku

Djali i Odiseut ishte vetëm një i porsalindur kur babai i tij u largua për në Luftën e Trojës. Kështu, Telemachus - emri i të cilit do të thotë "larg betejës" - u rrit në strofkën e luanit.

Dekada e parë e jetës së Telemakut kaloi gjatë një konflikti masiv që u rrëmbeu të rinjve dinak vendas udhëzimet e ofruara nga një brez i vjetër. Ndërkohë, ai vazhdoi të rritet në një djalë të ri në vitet e pasluftës. Ai lufton me kërkuesit e pandërprerë të nënës së tij, ndërsa në të njëjtën kohë mban shpresë për të atinkthimi. Në një moment, kërkuesit komplotojnë për të vrarë Telemakun, por pranojnë të presin derisa ai të kthehet nga kërkimi i Odiseut.

Telemaku përfundimisht merr hakmarrje të ëmbël dhe ndihmon babain e tij të vrasë të gjithë 108 burrat.

Është vlen të përmendet se epika origjinale homerike citon Telemakun si fëmijën e vetëm të Odiseut. Edhe kështu, mund të mos jetë kështu. Gjatë bëmave të tij në Itakë, Odiseu mund të kishte lindur deri në gjashtë fëmijë të tjerë: shtatë fëmijë gjithsej. Ekzistenca e këtyre fëmijëve rezervë është për debat, pasi ata përmenden kryesisht në Teogoninë të Hesiodit dhe "Epitome" të Pseudo-Apollodorit nga Bibliotheca .

Çfarë është Historia e Odiseut?

Historia e Odiseut është e gjatë dhe fillon në Librin I të Iliadës . Odiseu zbarkoi për përpjekjet e luftës pa dëshirë, por qëndroi deri në fund të hidhur. Gjatë Luftës së Trojës, Odiseu bëri gjithçka për të mbajtur moralin lart dhe për të mbajtur viktimat të ulëta.

Në fund të luftës, Odiseut iu deshën edhe 10 vjet të tjera për t'u kthyer në shtëpi. Tani kalojmë te Odiseja , poema e dytë epike e Homerit. I pari nga librat, i njohur kolektivisht si Telemakia , fokusohet tërësisht te djali i Odiseut. Vetëm Libri V nuk do të rivizitojmë heroin.

Odiseu dhe njerëzit e tij fitojnë zemërimin e perëndive, ballafaqohen me monstruozitete të tmerrshme dhe shikojnë vdekshmërinë e tyre në sy. Ata udhëtojnë nëpër Mesdhedhe detet e Atlantikut, madje duke kaluar nga Oqeani në skajet e Tokës. Në një moment, legjenda greke tregon se Odiseu ishte themeluesi i Lisbonës moderne, Portugalia (i quajtur Ulisipo gjatë ditës së kashtës së Perandorisë Romake).

Ndërsa e gjithë kjo po kalon, gruaja e Odiseut, Penelope, lufton për të ruajtur paqen në shtëpi. Paditësit këmbëngulin që ajo duhet të rimartohet. Është detyrë e saj, besojnë ata, pasi burri i saj ka të ngjarë të ketë vdekur prej kohësh.

Është e rëndësishme të theksohet se pavarësisht vdekjes dhe humbjes që e rrethon Odiseun në udhëtimin e tij për në shtëpi, historia e tij nuk cilësohet si një tragjedi. Ai arrin të anashkalojë me sukses shumë nga sprovat e tij dhe kapërcen të gjitha pengesat në rrugën e tij. As zemërimi i Poseidonit nuk mund ta ndalonte atë.

Në fund, Odiseu – i fundit i ekuipazhit të tij – e kthen në shtëpi gjallë në Itakë.

Si përfaqësohen perënditë në Odisenë ?

Udhëtimi i Odiseut në shtëpi ishte sa torturues aq edhe plot ngjarje falë ndikimit të perëndive. Duke ndjekur traditën homerike, perënditë odiseane u lëkundën nga emocionet dhe u ofenduan lehtësisht. Detyra, imtësia dhe epshi i shtynë perënditë e Odisesë të ndërhyjnë në udhëtimin e heroit për në shtëpi drejt Itakës së thyer.

Pjesën më të madhe të kohës, kalimi i Odiseut u ndalua nga ndonjë qenie mitologjike ose një tjetër. Disa nga perënditë greke që luajnë dorën e tyre në historinë e Odiseut janë sivijon:

• Athina
• Poseidon
• Hermes
• Calypso
• Circe
• Helios
• Zeusi
• Ino

Ndërsa Athena dhe Poseidoni kishin një rol më të rëndësishëm në histori, hyjnitë e tjera ishin të sigurt që do të bënin shenjën e tyre. Nimfa e oqeanit Kalipso dhe perëndesha Circe vepruan njëkohësisht si të dashuruar dhe pengmarrës. Hermesi dhe Ino i ofruan Odiseut ndihmë në kohën e tij të nevojës. Ndërkohë, njerëz si Zeusi kaluan gjykimin hyjnor me perëndinë e diellit Helios duke i tërhequr krahun.

Përbindëshat mitologjikë kërcënuan gjithashtu udhëtimin e Odiseut, duke përfshirë…

• Charybdis
• Scylla
• Sirenat
• Polyphemus the Ciklop

Monstruozitetet si Charybdis, Scylla dhe Sirens paraqesin qartë një kërcënim më të madh për anijen e Odiseut sesa të tjerët në listë, por Polyphemus nuk duhet të merret me asnjërën. Nëse nuk do të ishte Odiseu që verbonte Polifemin, atëherë ata nuk do të largoheshin kurrë nga ishulli Thrinacia. Përndryshe, të gjithë ndoshta do të përfundonin në stomakun e Polifemit.

Me gjithë sinqeritetin, rraskapitja me të cilën përballen Odiseu dhe njerëzit e tij, e bën Luftën e Trojës të duket e zbutur.

Çfarë është Odiseu më i I famshem per?

Burimi që ka Odiseu është kryesisht për shkak të prirjes së tij për mashtrim. Sinqerisht, djali mund të mendojë vërtet në këmbë. Kur marrim parasysh se gjyshi i tij ishte një mashtrues i famshëm, mbase mund të thuhet se është e trashëguar.

Një nga të tjerat e tijmarifetet famëkeqe ishin kur ai u shtir si çmenduri në një përpjekje për të shmangur draftin për Luftën e Trojës. Imagjinoni këtë: një mbret i ri që lëron arat e kripura, që nuk i përgjigjet botës përreth tij. Po shkonte shkëlqyeshëm derisa princi eube Palamedes hodhi birin e mitur të Odiseut Telemakun në rrugën e parmendës.

Sigurisht, Odiseu e ktheu parmendën për të shmangur goditjen e fëmijës së tij. Kështu, Palamedes arriti të kundërshtojë çmendurinë e Odiseut. Pa vonesë, mbreti Itakan u dërgua në Luftën e Trojës. Mënjanë dinakërinë, njeriu u katapultua përpara si një hero epik kur mbeti besnik i vendosur ndaj përpjekjeve të luftës greke, duke lënë pas dore dëshirën e tij për t'u kthyer në shtëpi.

Në përgjithësi, arratisjet e Odiseut dhe njerëzve të tij në udhëtimin e tyre të kthimit në Itaka janë ato për të cilat bota e kujton heroin. Edhe pse nuk mund të mohohet që herë pas here, fuqitë bindëse të Odiseut erdhën në tufë për të shpëtuar ditën.

Odiseu në Luftën e Trojës

Gjatë Luftës së Trojës, Odiseu luajti një rol të rëndësishëm . Kur Thetis e fshehu Akilin për të shmangur regjistrimin e tij, ishte mashtrimi i Odiseut që i dha maskimin heroit. Për më tepër, njeriu vepron si një nga këshilltarët e Agamemnonit dhe shfaq një kontroll të madh mbi një pjesë të ushtrisë greke në periudha të ndryshme kohore. Ai e bind udhëheqësin e akejve të qëndrojë në një betejë në dukje të pashpresë jo një herë, por dy herë , pavarësisht dëshirës së tij të fortë për t'u kthyer në shtëpi.

Për më tepër, ai ishte në gjendje të ngushëllonte Akilin mjaft kohë pas vdekjes së Patroklit për t'u dhënë ushtarëve grekë një pushim shumë të nevojshëm nga lufta. Agamemnoni mund të ketë qenë komandanti akean, por ishte Odiseu ai që rivendosi rendin në kampin grek kur tensionet u rritën. Heroi madje ktheu vajzën e një prifti të Apollonit për t'i dhënë fund një murtaje që goditi ushtrinë greke.

Shkurtimisht, Agamemnonit iu dha Chryseis, e bija e priftit, si skllav. Ai ishte vërtet i dashuruar me të, kështu që kur babai i saj erdhi duke sjellë dhurata dhe duke kërkuar kthimin e saj të sigurt, Agamemnoni i tha atij të godiste gurët. Prifti iu lut Apollonit dhe bum , ja ku vjen murtaja. Po...e gjithë situata ishte e çrregullt.

Por mos u shqetësoni, Odiseu e rregulloi atë!

Oh, dhe kali i Trojës? Legjenda greke e vlerëson Odiseun si trurin e atij operacioni.

Dinak si kurrë më parë, 30 luftëtarë grekë të udhëhequr nga Odiseu depërtuan në muret e Trojës. Ky infiltrim i stilit të Mission Impossible është ajo që i dha fund konfliktit 10-vjeçar (dhe prejardhjes së mbretit trojan Priam).

Pse Odiseu shkon në botën e krimit?

Në një moment të udhëtimit të tij të rrezikshëm, Circa paralajmëron Odiseun për rreziqet që e presin. Ajo e informon atë se nëse dëshiron një rrugë për në shtëpi për në Itakë, do të duhet të kërkojë Teban Tiresias, një profet i verbër.

Kapja? Tiresias kishte vdekur prej kohësh. Ata do të duhet të udhëtojnë për në