Odysseus: Ոդիսականի հույն հերոսը

Հույն պատերազմի հերոս, հայր և թագավոր. Ոդիսևսը այս ամենն էր, իսկ հետո մի քանիսը: Նա հրաշքով վերապրեց 10-ամյա Տրոյական պատերազմը և վետերաններից վերջինն էր, ով վերադարձավ: Սակայն նրա հայրենիքը` Հոնիական ծովի խոնարհ կղզին, կխուսափի նրանից ևս մեկ տասնամյակ:

Սկզբում Ոդիսևսը և նրա մարդիկ 12 նավերով լքեցին Տրոյայի ափերը: Անցումը հեշտ չէր, որը հղի էր հրեշներով և աստվածներով, որոնք զայրացած էին պատերազմի հետևանքով: Ի վերջո, 600 ընկերներից միայն Ոդիսևսը վերադարձավ տուն։ Իսկ նրա տունը, որի կարոտը մինչ այժմ նրան առաջ էր մղել, դարձել էր մարտադաշտի այլ տեսակ։

Պատերազմի ժամանակ, երբ նա հեռանում էր, հարյուրից ավելի երիտասարդներ սկսեցին ցանկանալ Ոդիսևսի կնոջը, նրա հողերն ու տիտղոսը և ծրագրել սպանել իր սիրելի որդուն: Այս հանգամանքները դարձան ևս մեկ փորձություն, որը հերոսը պետք է հաղթահարեր: Այժմ, բացի իր խորամանկությունից, Ոդիսևսը ևս մեկ անգամ կհասներ իր գործին:

Ոդիսևսի պատմությունը լի է շրջադարձերով: Թեև իր սրտում այն ​​կրկնում է մի մարդու պատմությունը, ով անում էր ամեն ինչ, որպեսզի տուն դառնա:

Ո՞վ է Ոդիսևսը:

Ոդիսևսը (նաև Ուլիքսես կամ Ուլիսես) հույն հերոս և Իթաքայի թագավորն է, որը փոքրիկ կղզի է Հոնիական ծովում: Նա համբավ ձեռք բերեց իր սխրանքներով Տրոյական պատերազմի ժամանակ, բայց միայն տուն գնալուց հետո նա իսկապես հաստատվեց որպես մարդ, որն արժանի է լինելու:Անդրաշխարհը, Հադեսի տունը, եթե նրանք ցանկանային գնալ տուն:

Ինքը վաղուց ուժասպառ լինելով, Ոդիսևսը խոստովանում է, որ ինքը «լաց էր լինում, երբ ես նստած էի անկողնու վրա, և իմ սիրտն այլևս չէր ուզում ապրել և ահա. արևի լույսը» ( Ոդիսական , գիրք X): Իթաքան ավելի հեռուն էր թվում, քան երբևէ։ Երբ Ոդիսևսի մարդիկ հայտնաբերեցին իրենց հաջորդ նպատակակետը, հերոսը նկարագրում է, թե ինչպես «նրանց ոգին կոտրվեց նրանց մեջ և նստելով հենց այնտեղ, որտեղ նրանք էին, նրանք լաց եղան և պատռեցին իրենց մազերը»: Ոդիսևսը և նրա մարդիկ, բոլորն էլ հզոր հույն մարտիկներ, սարսափում են Անդրաշխարհ գնալու գաղափարից:

Ճամփորդության մտավոր և էմոցիոնալ ազդեցությունը ակնհայտ էր, բայց այն դեռ նոր էր սկսվում:

Circe-ն նրանց ուղղորդում է դեպի Պերսեֆոնիայի պուրակը «խորը պտտվող Օվկիանոսի» դիմաց։ Նա նույնիսկ նկարագրում է ճշգրիտ ճանապարհը, որով նրանք պետք է անցնեին` կանչելով մահացածներին և կենդանիների զոհաբերություններին, որոնք նրանք պետք է անեին դրանից հետո: «Հարսնացուներ և չամուսնացած երիտասարդներ… աշխատասեր ծերունիներ… քնքուշ աղջիկներ… և շատ… որոնք վիրավորվել էին… տղամարդիկ սպանվել են կռվի ժամանակ՝ կրելով… արյունոտ զրահներ»:

Այս ոգիներից առաջինը, ով մոտեցավ Ոդիսևսին, նրա մարդկանցից մեկն էր՝ Էլպենոր անունով մի երիտասարդ, որը մահացավ հարբած վիճակում մահացու անկման հետևանքով: Նա ատաֆոս էր՝ թափառող ոգի, որը պատշաճ թաղում չստացավ: Ոդիսևսն ու նրա մարդիկ անտեսել էին այդպիսին, լինելով նաևբռնեցին դեպի Հադեսի ճանապարհորդությունը:

Ոդիսևսը նաև ականատես եղավ իր մոր՝ Անտիկլեայի ոգուն մինչև Տիրեսիասի հայտնվելը:

Ինչպե՞ս Ոդիսևսը ազատվեց հայցվորներից:

20 տարի անց Ոդիսևսը վերադառնում է իր հայրենիք Իթակա: Մինչ ավելի հեռուն գնալը, Աթենան Ոդիսևսին կերպարանափոխում է որպես աղքատ մուրացկանի, որպեսզի պահպանի իր ներկայությունը կղզում ներքևի տակ: Այնուհետև Ոդիսևսի իսկական ինքնությունը բացահայտվում է միայն Տելեմաքոսին և մի շարք հավատարիմ ծառաների:

Այս պահին Պենելոպան իր գծի վերջում էր: Նա գիտեր, որ այլևս չի կարող հետաձգել երկրպագուների ժլատությունը: Տղամարդկանց՝ բոլորը 108-ը, Իթաքայի թագուհին մարտահրավեր է ստացել. նրանք պետք է լարային լարերով և կրակեին Ոդիսևսի աղեղը՝ նետը մաքուր ուղարկելով մի քանի կացինների միջով:

Պենելոպեն գիտեր, որ միայն Ոդիսևսը կարող է լարել իր աղեղը: Դրանում մի հնարք կար, որը միայն նա գիտեր։ Թեև Պենելոպան դա լիովին գիտակցում էր, դա նրա վերջին հնարավորությունն էր չհամաձայնել հայցորդներին:

Հետևաբար, յուրաքանչյուր հայցվոր չկարողացավ լարել աղեղը, առավել ևս կրակել այն: Դա մեծ հարված էր նրանց վստահությանը: Նրանք սկսեցին արհամարհել ամուսնության մասին միտքը։ Կային նաև այլ կանայք, նրանք ողբում էին, բայց Ոդիսևսից այդքան անչափ պակաս լինելը ամոթալի էր:

Վերջապես, ծպտված Ոդիսևսը սլացավ առաջ. Ես կարող եմ ապացուցել իմ ձեռքերն ու ուժը, անկախ նրանից, որ ես դեռ կարող եմ այդպիսինինչպես վաղուց էր իմ ճկուն վերջույթներով, կամ արդյոք մինչ այժմ իմ թափառումներն ու սննդի պակասը ոչնչացրել են այն» ( Ոդիսական , Գիրք XXI): Չնայած երկրպագուների բողոքին՝ Ոդիսևսին թույլ տվեցին փորձել իր ուժերը։ Իրենց տիրոջը հավատարիմ ծառաներին հանձնարարվեց փակել ելքերը:

Մի ակնթարթում Ոդիսևսը բաց թողեց բրոնզե դարի դեմքը: Եվ նա զինված է:

Դուք կարող եք լսել քորոցների անկում: Այնուհետև տեղի ունեցավ սպանդ։ Աթենան պաշտպանում էր Ոդիսևսին և նրա դաշնակիցներին հայցվորի պաշտպանությունից՝ միաժամանակ օգնելով իր ֆավորիտներին իրականություն դարձնել:

Բոլոր 108 հայցվորները սպանվել են:

Ինչո՞ւ է Աթենան օգնում Ոդիսևսին:

Աթենա աստվածուհին կենտրոնական դեր է խաղում Հոմերոսի Ոդիսական էպիկական պոեմում: Ավելի շատ, քան որևէ այլ աստված կամ աստվածուհի: Այդպիսին անհերքելիորեն ճիշտ է։ Հիմա, միայն ինչու նա այդքան պատրաստ էր իր օգնությունն առաջարկել, արժե ուսումնասիրել:

Առաջին հերթին, Պոսեյդոնը` ծովի հունական աստվածը, Ոդիսևսի համար է: Ինչպես ասում են, «Իմ թշնամու թշնամին իմ ընկերն է»: Աթենան մի փոքր ոխ ուներ Պոսեյդոնի դեմ այն ​​ժամանակվանից, երբ նրանք պայքարում էին Աթենքի հովանավորության համար: Այն բանից հետո, երբ Ոդիսևսը կարողացավ կուրացնել Պոսեյդոնի կիկլոպ որդուն՝ Պոլիֆեմոսին և արժանանալով ծովի աստծո զայրույթին, Աթենան ավելի շատ պատճառ ուներ խառնվելու։

Ճիշտ է. ձեռնարկությունը բացարձակ արժե այն Աթենայի գրքերում, եթե դա նշանակում է իր հորեղբոր հետ մեկտեղել:

Երկրորդ, Աթենան արդեն իսկ շահագրգռված է Ոդիսևսի նկատմամբ:ընտանիք. Ոդիսական -ի մեծ մասում նա հանդես է գալիս որպես խնամակալ ինչպես Ոդիսևսի, այնպես էլ երիտասարդ Տելեմաքոսի համար: Թեև դա, ամենայն հավանականությամբ, գալիս է նրանց հերոսական արյան գծին, Աթենան նաև հայտնում է, որ ինքը Ոդիսևսի հովանավոր աստվածուհին է: Նրանց հարաբերությունները հաստատված են Ոդիսական XIII գրքում, երբ Աթենան բացականչում է. 1>

Ընդհանուր առմամբ, Աթենան օգնում է Ոդիսևսին, քանի որ դա նրա պարտականությունն է: Նա պետք է կատարի իր պարտականությունը ճիշտ այնպես, ինչպես մյուս աստվածները: Անկեղծ ասած, Պոսեյդոնը հատելը նրա համար պարզապես բոնուս է:

Ո՞վ սպանեց Ոդիսևսին:

«Ոդիսական» էպոսը ավարտվում է, երբ Ոդիսևսը փոխհատուցվում է Պենելոպեի հայցվորների ընտանիքների հետ: Իթաքան բարգավաճ է, հաճելի և ամենից շատ խաղաղ երբ պատմությունը մոտենում է ավարտին: Դրանից մենք կարող ենք պարզել, որ Ոդիսևսն ապրել է իր մնացած օրերը որպես ընտանիքի մարդ:

Այժմ մենք կցանկանայինք ասել, որ Ոդիսևսն իր կյանքի մնացած օրերը երջանիկ ապրեց իր վաղուց կորած ընտանիքի հետ: . Մարդն արժանի է դրան այն ամենից հետո, ինչի միջով անցել է։ Ցավոք, դուք հավանաբար կարող եք տեսնել, թե ուր է սա գնում. դա պարզապես այդպես չէ:

Էպիկական ցիկլում - բանաստեղծությունների ժողովածու, որը պատմում է Տրոյական պատերազմից առաջ և հետո տեղի ունեցած իրադարձությունների մասին, կորած բանաստեղծությունը, որը հայտնի է որպես Տելեգոնիա , անմիջապես հաջորդում է Ոդիսականին: Այս բանաստեղծությունը պատմում էՏելեգոնուսի՝ Ոդիսևսի երիտասարդ որդու կյանքը, որը ծնվել է հերոսի սիրավեպից կախարդուհի Կիրցեի հետ:

Ունենալով «հեռու ծնված» անուն, Տելեգոնոսը որոնեց Ոդիսևսին, երբ նա հասավ: Մի շարք կոպիտ սխալներից հետո Տելեգոնուսը վերջապես բախվեց իր ծերունու հետ… անգիտակցաբար և բախման մեջ:

Հեյ! Տելեմաքոսը նույնպես այստեղ է։

Առճակատման ժամանակ Տելեգոնոսը սպանիչ հարված է հասցնում Ոդիսևսին՝ խոցելով նրան Աթենայի կողմից նվիրաբերված թունավոր նիզակով։ Միայն Ոդիսևսի մահանալու պահին երկուսն իրար ճանաչեցին որպես հայր և որդի: Սրտաճմլիկ է, բայց Տելեգոնուսի պատմությունն այսքանով չի ավարտվում:

Հավանաբար շատ անհարմար ընտանեկան վերամիավորումից հետո Իթակայում, Տելեգոնոսը Պենելոպային և Տելեմաքոսին հետ է բերում իր մոր կղզի՝ Աեաիա։ Ոդիսևսը թաղված է ծովափին, իսկ Կիրսեն անմահ է դարձնում բոլոր ներկաներին: Նա վերջում հաստատվում է Տելեմաքոսի հետ և, երբ նրա երիտասարդությունը վերականգնվում է, Պենելոպան նորից ամուսնանում է…Տելեգոնուսի հետ:

Արդյո՞ք Ոդիսևսն իրական էր:

Հին Հունաստանի ֆանտաստիկ հոմերոսյան էպոսները դեռ բորբոքում են մեր երևակայությունը: Դա ժխտելու բան չկա: Նրանց մարդկայնությունը պատմում է ավելի յուրահատուկ մարդկային պատմություն, քան ժամանակի մյուս հեքիաթները: Մենք կարող ենք հետ նայել հերոսներին՝ աստծուն և մարդուն, և տեսնել, թե ինչպես ենք արտացոլված դեպի մեզ:

Երբ Աքիլլեսը սգում է Պատրոկլոսի կորուստը Իլիադայում , մենք զգում ենք նրա վիշտն ու հուսահատությունը. երբ Տրոյայի կանայք բաժանվում են, բռնաբարվում ևստրկացած, մեր արյունը եռում է; երբ Պոսեյդոնը հրաժարվում է ներել Ոդիսևսին իր որդուն կուրացնելու համար, մենք հասկանում ենք նրա դժգոհությունը:

Անկախ նրանից, թե որքանով են իրական Հոմերոսի դասական էպոսների կերպարները մեզ համար, նրանց գոյության շոշափելի ապացույցներ չկան: Ակնհայտ աստվածներից մի կողմ, նույնիսկ ներգրավված մահկանացուների կյանքը չի կարող կոնկրետ ստուգվել: Սա նշանակում է, որ Ոդիսևսը, որը սիրված կերպար էր սերունդների համար, հավանաբար գոյություն չի ունեցել: Համենայն դեպս, ոչ ամբողջությամբ:

Եթե Ոդիսևսը լիներ, նրա սխրագործությունները չափազանցված կլինեին, եթե ոչ ամբողջությամբ փոխառված չլինեին այլ անհատներից: Հետևաբար, Ոդիսևսը` հիպոթետիկ իրական Ոդիսևսը, կարող էր բրոնզի դարաշրջանում փոքր Հոնիական կղզու մեծ թագավոր լինել: Նա կարող էր ունենալ որդի՝ Տելեմաքոսը և կին, որին նա պաշտում էր։ Ճիշտն ասած, իրական Ոդիսևսը կարող էր նույնիսկ մասնակցել լայնածավալ հակամարտության և համարվում էր անհայտ կորած:

Այստեղ է գծվում սահմանը: Ֆանտաստիկ տարրերը, որոնք զարդարում են Հոմերի էպիկական բանաստեղծությունները, ակնհայտորեն բացակայում են, և Ոդիսևսը պետք է նավարկվի կոշտ իրականության մեջ:

Ինչի՞ Աստվածն է Ոդիսևսը:

Ձեր հաղթանակներին նվիրված պաշտամունք ունենալը ձեզ աստված է դարձնում: Էհ, կախված է:

Կարևոր է դիտարկել, թե որն է աստված հունական առասպելում: Ընդհանրապես, աստվածները հզոր անմահ էակներ էին: Սա նշանակում է, որ նրանք չեն կարող մեռնել, համենայն դեպս ոչ սովորական միջոցներով: Անմահությունն էՊատճառներից մեկը, թե ինչու Պրոմեթևսը կարող էր դիմանալ իր պատժին, և ինչու Կրոնոսը կարողացավ խորանարդի մեջ ընկնել և գցել Տարտարոսը:

Որոշ դեպքերում հզոր աստվածները կարող էին անհատներին պարգևատրել անմահությամբ, բայց դա հազվադեպ էր: Սովորաբար, դիցաբանությունը միայն նշում է, որ կիսաստվածները դառնում են աստվածներ, քանի որ նրանք արդեն հակված են եղել աստվածային: Դիոնիսոսը դրա լավ օրինակն է, քանի որ նա, չնայած մահկանացու ծնվածին, աստված դարձավ Օլիմպոս բարձրանալուց հետո: Հետևաբար աստվածությունը ներառական ակումբ էր։

Հին Հունաստանում հերոսների պաշտամունքը սովորական, տեղայնացված բան էր: Հերոսներին մատուցվեցին ընծաներ՝ մատաղներ և զոհաբերություններ։ Երբեմն հերոսների հետ նույնիսկ շփվում էին, երբ տեղացիները խորհուրդ էին պահանջում։ Ենթադրվում էր, որ դրանք ազդում են պտղաբերության և բարգավաճման վրա, թեև ոչ այնքան, որքան քաղաքի աստվածը:

Այսպես ասելով, հերոսի պաշտամունքը հաստատվում է նշված հերոսի մահից հետո: Հունական կրոնական չափանիշներով հերոսներն ավելի շատ դիտվում են որպես նախնյաց ոգիներ, քան որևէ աստվածություն:

Ոդիսևսը իր հերոսին հռչակ է բերել իր քաջ և ազնվական սխրանքների շնորհիվ, բայց նա աստված չէ: Իրականում, ի տարբերություն շատ հույն հերոսների, Ոդիսևսը նույնիսկ կիսաստված չէ: Նրա երկու ծնողներն էլ մահկանացուներ էին։ Այնուամենայնիվ, նա Հերմեսի ծոռն է. սուրհանդակ աստվածը Ոդիսևսի մայրական պապի հայրն է՝ հայտնի խաբեբա և գող Ատոլիկուս:

Ոդիսևսի հռոմեական կարծիքը

Ոդիսևսը կարող է լինել երկրպագուների սիրելինհունական առասպելներում, բայց դա չի նշանակում, որ նա նույն ժողովրդականությունը տեսել է հռոմեացիների մոտ: Իրականում, շատ հռոմեացիներ Ոդիսևսին ուղղակիորեն կապում են Տրոյայի անկման հետ:

Որոշ նախապատմության համար հռոմեացիները հաճախ իրենց ներկայացնում էին որպես Տրոյայի արքայազն Էնեասի հետնորդներ: Այն բանից հետո, երբ Տրոյան ընկավ հունական բանակի ձեռքը, արքայազն Էնեասը (ինքն Աֆրոդիտեի որդին) փրկվածներին առաջնորդեց Իտալիա: Նրանք դարձան հռոմեացիների նախահայրերը:

Էնեիդում , Վերգիլիոսի Յուլիսիսը բնորոշում է ընդհանուր հռոմեական կողմնակալությունը. հույները, չնայած իրենց խորամանկությանը, անբարոյական են: Մինչ հելլենիզմը տարածում գտավ ողջ Հռոմեական կայսրությունում, հռոմեական քաղաքացիները, հատկապես նրանք, ովքեր պատկանում էին հասարակության վերին խավին, հույներին դիտում էին նեղ էլիտար ոսպնյակի միջոցով:

Նրանք տպավորիչ մարդիկ էին, հսկայական գիտելիքներով և հարուստ մշակույթով, բայց նրանք կարող էին ավելի լավ (այսինքն ավելի հռոմեացիներ) լինել:

Սակայն հռոմեացիները նույնքան բազմազան էին: ինչպես ցանկացած այլ, և ոչ բոլորն էին կիսում նման համոզմունքը: Բազմաթիվ հռոմեացի քաղաքացիներ նայում էին, թե ինչպես էր Ոդիսևսը հիացմունքով մոտենում իրավիճակներին։ Նրա նենգ ճանապարհները բավական երկիմաստ էին, որ հռոմեացի բանաստեղծ Հորացիոսը զավեշտականորեն ծափահարեց Երգիծանք 2.5-ում: Նմանապես, «դաժան Ոդիսևսը»՝ խաբեբա չարագործը, բանաստեղծ Օվիդիսն իր Մետամորֆոզներում նշում էր բանախոսության մեջ իր հմտության համար (Miller, 2015):

Ինչու է Ոդիսևսը կարևոր հունական դիցաբանության համար: ?

Ոդիսևսի կարևորությունը հունական դիցաբանության մեջ տարածվում էՀոմերոսի էպիկական պոեմից հեռու՝ Ոդիսական : Նա համբավ ձեռք բերեց որպես Հունաստանի ամենաազդեցիկ չեմպիոններից մեկը, որը գովասանքի է արժանացել դժբախտություններին դիմակայելու իր խորամանկության և խիզախության համար: Ավելին, նրա դժբախտությունները Միջերկրական և Ատլանտյան ծովերում վերածվեցին հունական հերոսների դարաշրջանի հիմնական բաղադրիչի, որը համարժեք էր Ջեյսոնի և Արգոնավորդների ծովային սխրանքներին:

Ավելին, քան ամեն ինչ, Ոդիսևսը կենտրոնանում է որպես Հունաստանի անցյալ դարերի փայլուն հերոսներից մեկը: Երբ ամեն ինչ ավարտված է, Իլիական և Ոդիսականը տեղի են ունենում հունական դիցաբանության հերոսների դարաշրջանում: Հենց այդ ժամանակաշրջանում էր, որ միկենյան քաղաքակրթությունը գերիշխում էր Միջերկրական ծովի մեծ մասում:

Միկենյան Հունաստանը անչափ տարբերվում էր հունական մութ դարերից, որտեղ մեծացել էր Հոմերոսը: Այսպիսով, Ոդիսևսը, ինչպես Հունաստանի ամենահայտնի հերոսներից շատերը, ներկայացնում է կորած անցյալը: Անցյալ, որը լցված էր հանդուգն հերոսներով, հրեշներով և աստվածներով: Այդ իսկ պատճառով, Ոդիսևսի հեքիաթը փոխարինում է Հոմերոսի էպոսների ակնհայտ ուղերձները:

Իհարկե, հեքիաթները հանդես են գալիս որպես նախազգուշացում xenia -ի` հյուրընկալության և փոխադարձության հունական հայեցակարգի խախտման դեմ: Եվ, այո, Հոմերոսի էպիկական բանաստեղծությունները կյանքի կոչեցին հունական աստվածներին և աստվածուհիներին, որոնք մենք գիտենք այսօր:

Չնայած վերը նշվածին, Ոդիսևսի ամենամեծ ներդրումը հունական դիցաբանության մեջ նրանց կորցրած պատմության զգալի մասն է: Նրա գործողությունները, որոշումները, խորամանկությունը գործում էին որպես աՀամապատասխանաբար Իլիական և Ոդիսական անթիվ առանցքային իրադարձությունների կատալիզատոր: Այս իրադարձությունները՝ սկսած Հելենի հայցորդների երդումից մինչև տրոյական ձին, բոլորն ազդեցին Հունաստանի պատմության վրա:

Ինչպես երևում է Ով եղբայր, որտե՞ղ ես դու: և այլ լրատվամիջոցներ

Եթե վերջին 100 տարիների ընթացքում ուշադրություն եք դարձրել հիմնական լրատվամիջոցներին, կարող եք մտածել, որ «հեյ, սա ահավոր ծանոթ է հնչում»: Դե, դա կարող է լինել այն պատճառով, որ դա այդպես է: Ֆիլմերի ադապտացիաներից մինչև հեռուստատեսային և պիեսներ, Հոմերոսի էպոսները բուռն թեմա են:

Վերջին տարիներին հայտնված ամենահայտնի ֆիլմերից մեկը կատակերգություն-մյուզիքլն է, Ո՛վ եղբայր, որտեղ ես դու: թողարկվել է 2000 թվականին: Աստղային դերասանական կազմով և Ջորջ Քլունիի գլխավոր դերում, մարմնավորելով Ուլիսես Էվերետ ՄակԳիլին (Ոդիսևս), ֆիլմը մեծ հաջողություն ունեցավ: Շատ, եթե ձեզ դուր է գալիս Ոդիսականը , բայց կցանկանայիք տեսնել այն Մեծ դեպրեսիայի շրջադարձով, ապա ձեզ դուր կգա այս ֆիլմը: Կան նույնիսկ Sirens!

Իրերի հակառակ կողմում նախկինում եղել են ավելի հավատարիմ ադապտացիաների փորձեր: Դրանք ներառում են 1997 թվականի մինի-սերիալը, Ոդիսականը , Արմանդ Ասանտեի մասնակցությամբ Ոդիսևսի դերում, և 1954 թվականին նկարահանված ֆիլմը Քըրք Դուգլասի մասնակցությամբ, Ուլիսես : Երկուսն էլ ունեն իրենց դրական և բացասական կողմերը, բայց եթե դուք պատմության սիրահար եք, ապա երկուսն էլ եզակի հիացմունքի արժանի են:

Նույնիսկ վիդեո խաղերը չէին կարող դիմադրել հարգանքի տուրք մատուցելու հանգուցյալ Իթաքայի թագավորին: «Պատերազմի Աստված. Համբարձում»-ն ունի Ոդիսևս՝ որպես խաղալիդյուցազներգական հերոս:

Հոմերոսի Իլիադայում Տրոյական պատերազմի իրադարձությունների ժամանակ Ոդիսևսը եղել է Հելենի նախկին հայցվորներից շատերի թվում, ովքեր զենքի են կանչվել նրան հետ կանչելու իր ամուսնու՝ Մենելաուսի թելադրանքով: . Բացի Ոդիսևսի ռազմական հմտությունից, նա բավականին հռետոր էր՝ և՛ խորամանկությամբ, և՛ խելամիտ: Ըստ Ապոլոդորոսի (3.10)՝ Տինդարեուսը՝ Հելենի խորթ հայրը, մտահոգված էր պոտենցիալ փեսացուների միջև արյունահեղությամբ: Ոդիսևսը խոստացավ մշակել ծրագիր, որը կկանգնեցնի Հելենի հայցորդներին սպանել միմյանց եթե Սպարտայի թագավորը օգներ նրան «շահել Պենելոպեի ձեռքը»։

Երբ Փերիսը առևանգեց Հելենին, Ոդիսևսի խելացի միտքը նորից սկսեց հետապնդել նրան:

Նա մեծարվեց հունական կրոնի հերոսական պաշտամունքներում: Նման պաշտամունքային կենտրոնը գտնվում էր Ոդիսևսի հայրենիքում՝ Իթաքայում, Պոլիս ծովածոցի երկայնքով գտնվող քարայրում։ Այնուամենայնիվ, հավանական է, որ Ոդիսևսի հերոսական պաշտամունքը տարածվել է մինչև ժամանակակից Թունիս, Իթաքայից ավելի քան 1200 մղոն հեռավորության վրա, ըստ հույն փիլիսոփա Ստրաբոնի:

Ոդիսևսը որդի է: Լաերտեսը, Կեֆալենյանների թագավորը և Իթաքայի Անտիկլեան: Ըստ Իլիական և Ոդիսական իրադարձությունների՝ Լաերտեսը այրի է և Իթաքայի համագյուղացի։

Ի՞նչ է Co-Regency-ը:

Նրա հեռանալուց հետո Ոդիսևսի հայրը ստանձնեց Իթաքայի քաղաքականության մեծ մասը: Հին թագավորությունների համար արտասովոր չէր գահակալներ ունենալը: Ե՛վ հին Եգիպտոսը, և՛ բիբլիական հինըկերպարը բազմախաղացող ռեժիմում: Նրա զրահի հավաքածուն այլ կերպ հասանելի է Կրատոսի՝ գլխավոր հերոսի համար, կրելու համար: Համեմատաբար, Assassin's Creed: Odyssey-ն ավելի շատ հղում է բրոնզե դարաշրջանի ծովագնաց Ոդիսևսի էպիկական բարձունքներին և անկումներին:

Ընդհանրապես, համագյուղացիները ընտանիքի մտերիմ անդամ էին: Ինչպես երևում է Հաթշեպսուտի և Թութմոս III-ի միջև, այն երբեմն կիսվում էր նաև ամուսնու հետ: Համատիրապետությունները տարբերվում են դիարխիաներից, որոնք կիրառվում էին Սպարտայում, քանի որ համագյուղացիները ժամանակավոր պայմանավորվածություն են: Միևնույն ժամանակ, երկիշխանությունները մշտական ​​հատկանիշ էին կառավարությունում:

Կենթադրվի, որ Լաերտեսը կլքի պաշտոնական պարտականությունները Ոդիսևսի Իթակա վերադառնալուց հետո:

Ոդիսևսի կինը. Պենելոպա

Որդուց բացի իր կյանքի ամենակարևոր անձնավորությունը՝ Ոդիսևսի կինը՝ Պենելոպան, վճռորոշ դեր է խաղում Ոդիսականում : Նա հայտնի է ամուսնության նկատմամբ իր հաստատակամ մոտեցմամբ, իր ինտելեկտով և Իթական թագուհու դերով: Որպես կերպար Պենելոպեն ցույց է տալիս հին հունական կանացիությունը: Նույնիսկ Ագամեմնոնի ուրվականը, որը սպանվել է իր կնոջ և նրա սիրեկանի կողմից, արտահայտվել և գովաբանել է Ոդիսևսին այն մասին, թե «ի՜նչ լավ, հավատարիմ կնոջ ես շահել»: Պենելոպեի ձեռքը ամուսնու երկար բացակայության ժամանակ. Ըստ նրա որդու՝ Տելեմաքոսի, հայցվոր կազմը եղել է 52 հոգի Դուլիչումից, 24-ը՝ Սամոսից, 20-ը՝ Զակինթոսից և 12-ը՝ Իթաքայից: Ճիշտ է, այս տղաները համոզված էին, որ Ոդիսևսը սուպեր մեռած է, բայց դեռևս տեղափոխվել է իր տուն և տանջել կնոջը մեկ տասնամյակ . սարսափելի : Նման, դրանից դուրս:

10 տարի շարունակ Պենելոպեն հրաժարվում էր Ոդիսեւսին մահացած հայտարարելուց։ Այդպես վարվելը հետաձգեց հանրային սուգը և հայցվորի հետապնդումները դարձրեցին անհիմն և ամոթալի թվալ:

Եկեք միայն ասենք, որ բոլոր այդ տղաները վրդովված էին :

Դրանից բացի, Պենելոպան մի քանի հնարք էր արել իր թևում: Նրա առասպելական խելքն արտացոլվում է այն մարտավարության մեջ, որը նա օգտագործում էր հետապնդող հայցորդներին հետաձգելու համար: Նախ, նա պնդում էր, որ պետք է մահապատժի պատառ հյուսի իր սկեսրայրի համար, ով տարիներ հետո ապրում էր:

Հին Հունաստանում Պենելոպեի կողմից իր սկեսրայրի համար թաղման պատյան հյուսելը որդիական բարեպաշտության մարմնացում էր: Դա Պենելոպեի պարտականությունն էր որպես տան կին Լաերտեսի կնոջ և դստեր բացակայության դեպքում: Այսպիսով, հայցվորներին այլ ելք չի մնացել, քան հետաձգել իրենց կանխավճարները: Խորամանկությունը կարողացավ հետաձգել տղամարդկանց առաջընթացը ևս երեք տարով:

Ոդիսևսի որդին՝ Տելեմաքոսը

Ոդիսևսի որդին նորածին էր, երբ հայրը մեկնեց Տրոյական պատերազմ: Այսպիսով, Տելեմաքոսը, որի անունը նշանակում է «կռվից հեռու», մեծացել է առյուծի որջում։

Տելեմաքոսի կյանքի առաջին տասնամյակն անցավ զանգվածային հակամարտության ժամանակ, որը խլեց տեղի խորամանկ երիտասարդներին ավագ սերնդի առաջնորդությունը: Մինչդեռ պատերազմից հետո նա շարունակում էր երիտասարդ դառնալ։ Նա պայքարում է իր մոր անդադար հայցվորների հետ՝ միաժամանակ հույս հայտնելով իր հոր համարվերադարձ. Ինչ-որ պահի հայցվորները պլանավորում են սպանել Տելեմաքոսին, սակայն համաձայնում են սպասել, մինչև նա վերադառնա Ոդիսևսին փնտրելուց:

Տելեմաքոսը ի վերջո քաղցր վրեժ է լուծում և օգնում է հորը սպանել բոլոր 108 տղամարդկանց:

Դա Հարկ է նշել, որ բնօրինակ հոմերոսյան էպոսի մեջ նշվում է, որ Տելեմաքոսը Ոդիսևսի միակ զավակն է: Նույնիսկ այդ դեպքում, դա կարող է չլինել: Իթակա վերադառնալու իր սխրագործությունների ընթացքում Ոդիսևսը կարող էր ունենալ մինչև վեց այլ երեխա՝ ընդհանուր առմամբ յոթ երեխա: Այս պահեստային երեխաների գոյությունը քննարկման ենթակա է, քանի որ դրանք հիմնականում հիշատակվում են Հեսիոդոսի Թեոգոնիա և Կսևդո-Ապոլոդորոսի «Կարծիքներ»-ում Bibliotheca -ից:

Ինչ է դա Odysseus Story?

Ոդիսևսի պատմությունը երկար է և սկսվում է Իլիական I գրքում: Ոդիսևսը ակամա իջավ պատերազմի համար, բայց մնաց մինչև դառը վերջ: Տրոյական պատերազմի ժամանակ Ոդիսևսն ամեն ինչ արեց բարոյականությունը և զոհերը ցածր պահելու համար:

Պատերազմի ավարտին Ոդիսևսից ևս 10 տարի պահանջվեց տուն վերադառնալու համար: Այժմ մենք անցնում ենք Ոդիսական ՝ Հոմերոսի երկրորդ էպիկական պոեմին: Գրքերից առաջինը, որը հավաքականորեն հայտնի է որպես Հեռախոսություն , ամբողջությամբ կենտրոնանում է Ոդիսևսի որդու վրա: Մինչև V գիրքը մենք նորից կվերանայենք հերոսին:

Ոդիսևսը և նրա մարդիկ արժանանում են աստվածների զայրույթին, բախվում են սարսափելի հրեշներին և նայում իրենց մահկանացուն աչքերի մեջ: Նրանք ճանապարհորդում են Միջերկրական ծովովև Ատլանտյան ծովերը, նույնիսկ անցնելով Երկրի ծայրերում գտնվող Օվկիանոսի կողքով: Ինչ-որ պահի հունական լեգենդը պատմում է, որ Ոդիսևսը եղել է ժամանակակից Պորտուգալիայի Լիսաբոնի հիմնադիրը (անվանվել է Ուլիսիպո Հռոմեական կայսրության խոտի օրերի ժամանակ):

Մինչ այս ամենն ավարտվում է, Ոդիսևսի կինը՝ Պենելոպան, պայքարում է տանը խաղաղություն պահպանելու համար: Հայցվորները պնդում են, որ նա պետք է նորից ամուսնանա։ Նրանք կարծում են, որ դա նրա պարտականությունն է, քանի որ նրա ամուսինը, հավանաբար, վաղուց մահացել է:

Կարևոր է նշել, որ չնայած մահին և կորուստին, որը շրջապատում է Ոդիսևսին դեպի տուն գնալիս, նրա պատմությունը չի որակվում որպես ողբերգություն: Նրան հաջողվում է հաջողությամբ շրջանցել իր փորձություններից շատերը և հաղթահարել իր ճանապարհի բոլոր խոչընդոտները։ Նույնիսկ Պոսեյդոնի զայրույթը չկարողացավ կանգնեցնել նրան:

Ի վերջո, Ոդիսևսը, որն իր անձնակազմից վերջինն է, տուն է դարձնում կենդանի դեպի Իթակա:

Ինչպես են աստվածները ներկայացված Ոդիսականում ?

Ոդիսևսի ճանապարհորդությունը դեպի տուն աստվածների ազդեցության շնորհիվ նույնքան տանջալի էր, այնքան էլ իրադարձություններով լի: Հետևելով հոմերոսյան ավանդույթներին՝ ոդիսական աստվածները ենթարկվում էին զգացմունքների և հեշտությամբ վիրավորվում։ Պարտականությունը, մանրությունը և ցանկասիրությունը դրդեցին Ոդիսական աստվածներին խանգարել հերոսի ճանապարհորդությանը դեպի խորդուբորդ Իթակա:

Շատ ժամանակ Ոդիսևսի անցումը արգելված էր ինչ-որ դիցաբանական էակի կողմից: Հունական աստվածներից ոմանք, որոնք խաղում են իրենց ձեռքը Ոդիսևսի պատմության մեջ, նման ենհետեւում է՝

• Աթենա
• Պոսեյդոն
• Հերմես
• Կալիպսո
• Կիրկե
• Հելիոս
• Զևս
• Ինո

Քանի դեռ Աթենասը և Պոսեյդոնը ավելի առանցքային դեր ունեին պատմության մեջ, մյուս աստվածները, անկասկած, իրենց հետքն էին թողնում: Օվկիանոսային նիմֆա Կալիպսոն և Կիրկե աստվածուհին միաժամանակ գործում էին որպես սիրահարներ և պատանդառուներ: Հերմեսն ու Ինոն օգնություն են առաջարկել Ոդիսևսին իր կարիքի ժամանակ: Մինչդեռ Զևսի նմանները կայացրին աստվածային դատաստան՝ արևի աստված Հելիոսի հետ քաշելով նրա թեւը:

Դիցաբանական հրեշները նույնպես սպառնում էին Ոդիսևսի ճանապարհորդությանը, այդ թվում…

• Charybdis
• Scylla
• The Sirens
• Polyphemus the Cyclops

Այնպիսի հրեշները, ինչպիսիք են Charybdis-ը, Scylla-ն և Sirens-ը, ակնհայտորեն ավելի մեծ վտանգ են ներկայացնում Ոդիսևսի նավի համար, քան ցուցակի մյուսները, բայց Պոլիֆեմուսին չպետք է շեղել որևէ մեկը: Եթե ​​չլիներ Ոդիսևսը կուրացնելով Պոլիֆեմոսին, նրանք երբեք չէին թողնի Թրինակիա կղզին: Հակառակ դեպքում, նրանք բոլորը հավանաբար կհայտնվեին Պոլիֆեմոսի ստամոքսում:

Անկեղծ ասած, Ոդիսևսի և նրա մարդկանց հետ մղվող վրդովմունքը ստիպում է Տրոյական պատերազմը ընտելանալ:

Ինչ է ամենաշատը Ոդիսևսը: Հայտնի?

Ոդիսևսի ճանաչվածությունը մասամբ պայմանավորված է խաբեության հանդեպ նրա հակվածությամբ: Անկեղծ ասած, տղան իսկապես կարող է ոտքի վրա մտածել: Եթե ​​հաշվի առնենք, որ նրա պապը հայտնի սրիկա է եղել, միգուցե կարելի է վստահորեն ասել, որ դա ժառանգական է։

Նրա ևս մեկըՏխրահռչակ հնարքներ էին, երբ նա ձևացնում էր խելագարություն՝ փորձելով խուսափել Տրոյական պատերազմի զորակոչից: Պատկերացրեք սա՝ մի երիտասարդ թագավոր, որը հերկում է աղի դաշտերը և չի արձագանքում իրեն շրջապատող աշխարհին: Դա հիանալի էր , մինչև որ եվբյան արքայազն Պալամեդեսը գութանի ճանապարհին գցեց Ոդիսևսի մանուկ որդուն` Տելեմաքոսին:

Իհարկե, Ոդիսևսը շեղեց գութանը` իր երեխային չհարվածելու համար: Այսպիսով, Պալամեդեսին հաջողվեց հերքել Ոդիսևսի խելագարությունը։ Առանց հապաղելու, Իթաքայի թագավորին ուղարկեցին Տրոյական պատերազմ։ Խորամանկությունը մի կողմ թողած՝ տղամարդը առաջ քաշվեց որպես էպիկական հերոս, երբ նա վճռականորեն հավատարիմ մնաց հունական պատերազմի ջանքերին՝ անտեսելով տուն վերադառնալու իր ցանկությունը:

Ընդհանրապես, Ոդիսևսի և նրա մարդկանց փախուստները դեպի Իթակա վերադարձի ճանապարհին այն են, ինչով աշխարհը հիշում է հերոսին: Թեև չի կարելի ժխտել, որ կրկին ու կրկին, Ոդիսևսի համոզիչ ուժերը ձեռք են բերել օրը փրկելու համար:

Ոդիսևսը Տրոյական պատերազմում

Տրոյական պատերազմի ժամանակ Ոդիսևսը նշանակալի դեր է խաղացել . Երբ Թետիսը թաքնվեց Աքիլեսին՝ զինվորագրվելուց խուսափելու համար, Ոդիսևսի խորամանկությունն էր, որ տվեց հերոսի դիմակը: Ավելին, տղամարդը հանդես է գալիս որպես Ագամեմնոնի խորհրդականներից մեկը և ժամանակի տարբեր կետերում մեծ վերահսկողություն է ցուցաբերում հունական բանակի հատվածների վրա։ Նա համոզում է աքայացիների առաջնորդին մնալ անհույս թվացող կռվի մեջ ոչ թե մեկ, այլ երկու անգամ , չնայած տուն վերադառնալու սեփական մեծ ցանկությանը։

Ավելին, նա կարողացավ Աքիլեսին մխիթարել Պատրոկլոսի մահից հետո բավական երկար ժամանակ, որպեսզի հույն զինվորներին այդքան անհրաժեշտ ընդմիջում տա մարտից: Ագամեմնոնը կարող էր լինել աքայացիների հրամանատարը, բայց Ոդիսևսն էր, որ կարգուկանոն հաստատեց հունական ճամբարում, երբ լարվածությունը բարձրացավ։ Հերոսը նույնիսկ վերադարձրեց Ապոլոնի քահանայի դստերը՝ վերջ դնելու հունական բանակին պատուհասած ժանտախտին։

Կարճ ասած, Ագամեմնոնին որպես ստրուկ տրվեց քահանայի դուստր Քրիսեիսին: Նա իսկապես սիրում էր նրան, ուստի երբ նրա հայրը եկավ նվերներ բերելով և խնդրեց նրան ապահով վերադարձնել, Ագամեմնոնն ասաց նրան, որ ժայռերը հարվածի: Քահանան աղոթեց Ապոլոնին և բում , ահա ժանտախտը: Այո…ամբողջ իրավիճակը խառնաշփոթ էր:

Բայց մի անհանգստացեք, Ոդիսևսը շտկեց այն:

Օ, և տրոյական ձին: Հունական լեգենդը Ոդիսևսին համարում է այդ գործողության ուղեղը:

Խորամանկ, ինչպես երբևէ, 30 հույն մարտիկ Ոդիսևսի գլխավորությամբ ներթափանցեցին Տրոյայի պարիսպները: Mission Impossible-ի ոճով ներթափանցումն այն է, ինչը վերջ դրեց 10-ամյա հակամարտությանը (և տրոյական թագավոր Պրիամոսի տոհմը):

Ինչու՞ է Ոդիսևսը գնում Անդրաշխարհ:

Իր վտանգավոր ճանապարհորդության ինչ-որ պահի Կիրկեը զգուշացնում է Ոդիսևսին իրեն սպասվող վտանգների մասին: Նա հայտնում է նրան, որ եթե նա ցանկանում է տուն գնալ դեպի Իթակա, նա պետք է փնտրի Թեբան Տիրեսիասին, կույր մարգարեին:

Բռնե՞լը: Տիրեսիասը վաղուց մեռած էր։ Նրանք պետք է ճանապարհորդեին դեպի