Одисеј: грчки јунак Одисеје

Одисеј: грчки јунак Одисеје
James Miller

Грчки ратни херој, отац и краљ: Одисеј је био све ово, а онда још нешто. Чудом је преживео десетогодишњи Тројански рат и био је последњи ветеран који се вратио. Међутим, његова домовина – скромно острво на Јонском мору – избегаваће га још једну деценију.

У почетку су Одисеј и његови људи напустили обале Троје са 12 бродова. Пролазак није био лак, био је препун монструозности и богова које су разбеснеле последице рата. На крају се само Одисеј – један од 600 другова – вратио кући. А његов дом, чија га је чежња до сада гурала напред, постао је другачији тип бојног поља.

У време његовог боравка током рата, преко стотину младића почело је да жуди за Одисејевом женом, његовом земљом и титулом, и кује заверу да убије његовог вољеног сина. Ове околности постале су још једно искушење које је херој морао да преброди. Сада, опремљен ничим осим својом лукавством, Одисеј би поново дошао до прилике.

Прича о Одисеју пуна је обрта. Иако у свом срцу, одјекује причом о човеку који чини све што је било потребно да се врати кући жив.

Ко је Одисеј?

Одисеј (ака Уликс или Уликс) је грчки херој и краљ Итаке, малог острва на Јонском мору. Стекао је славу по својим подвизима током Тројанског рата, али се тек на путу кући заиста успоставио као човек достојан да будеПодземни свет, кућа Хада, ако су хтели да оду кући.

И сам одавно исцрпљен, Одисеј признаје да је „плакао док сам седео на кревету, нити је моје срце више желело да живи и гледа светлост сунца“ ( Одисеја , књига Кс). Итака је изгледала даље него икада раније. Када су Одисејеви људи открили своје следеће одредиште, јунак описује како је „њихов дух био сломљен у њима, и када су сели тамо где су били, плакали су и чупали косу“. Одисеј и његови људи, сви моћни грчки ратници, ужаснути су идејом да оду у Подземље.

Ментални и емоционални данак путовања је био очигледан, али оно је тек почело.

Цирце их упућује у гај Персефоне преко пута „дубоко вртложног Океана“. Она чак описује и тачан начин на који су морали ићи позивајући мртве и жртвовање животиња које ће морати да поднесу након тога.

Када је посада стигла у Подземље, безброј утвара је изашло из Еребуса : „невесте, и невенчани младићи... старци изморени... нежне девојке... и многи... који су били рањени... мушкарци убијени у борби, носећи... оклопе умрљане крвљу.”

Први од ових духова који је пришао Одисеју био је један од његових људи, младић по имену Елпенор који је умро опијен у кобном паду. Он је био атафос , дух који лута који није добио одговарајућу сахрану. Одисеј и његови људи су такође занемарили таквеухваћени у свом путовању у Хад.

Одисеј је такође био сведок духа своје мајке, Антиклеје, пре него што се Тиресија појавио.

Како се Одисеј ослободио просаца?

Након 20 година, Одисеј се враћа у своју домовину Итаку. Пре него што оде даље, Атена прерушава Одисеја у сиромашног просјака да би своје присуство на острву задржала на ниском нивоу. Одисејев прави идентитет тада се открива само Телемаху и одабраном броју лојалних слугу.

До тог времена, Пенелопе је била на крају свог реда. Знала је да више не може одлагати гомилу обожаватеља. Мушкарци – свих 108 – добили су изазов од итаканске краљице: морали су да натежу и гађају Одисејев лук, шаљући стрелу чисто кроз неколико секира.

Пенелопа је знала да само Одисеј може напети свој лук. У томе је постојао трик који је само он знао. Иако је Пенелопе била потпуно свесна тога, то је била њена последња прилика да пркоси удварачима.

Такође видети: Како је Наполеон умро: рак стомака, отров или нешто друго?

Сходно томе, сваки удварач није успео да натеже лук, а камоли да га опали. Био је то огроман ударац на њихово самопоуздање. Почели су да омаловажавају помисао на брак. Било је и других жена на располагању, жалили су се, али било је непријатно пасти тако далеко од Одисеја.

Коначно, прерушени Одисеј је дошепао напред: „...просовнице славне краљице...дођите, дајте ми углађени лук... Могу доказати своје руке и снагу, да ли сам то још имаокао што је од давнина било у мојим гипким удовима, или су га до сада моја лутања и недостатак хране уништили“ ( Одисеја , књига КСКСИ). Упркос протестима обожавалаца, Одисеју је било дозвољено да се окуша. Слуге одане свом господару добиле су задатак да закључају излазе.

У трен, Одисеј је испустио лице које открива бронзано доба. И наоружан је.

Могли сте да чујете како игла пада. Затим је уследило клање. Атена је штитила Одисеја и његове савезнике од одбране удварача, док је помагала својим миљеницима да дођу до истине.

Свих 108 просаца је убијено.

Зашто Атина помаже Одисеју?

Богиња Атена игра централну улогу у Хомеровој епској песми, Одисеја . Више него било који други бог или богиња. То је неоспорно тачно. Сада, само зашто је била тако вољна да понуди своју помоћ, вреди истражити.

Пре свега, Посејдон, грчки бог мора, тражи Одисеја. Како се каже, „непријатељ мог непријатеља је мој пријатељ“. Атена је помало љутила на Посејдона откако су се такмичили за покровитељство Атине. Након што је Одисеј успео да заслепи Посејдоновог сина киклопа, Полифема, и заради гнев бога мора, Атена је имала још више разлога да се умеша.

Тако је: тај подухват је апсолутно вредан тога у Атининим књигама ако то значи да се надмаши њен ујак.

Друго, Атина већ има велики интерес за Одисејапородица. Током већег дела Одисеје , она делује као чувар и Одисеја и младог Телемаха. Иако се ово вероватно своди на њихову херојску крвну лозу, Атена такође даје до знања да је Одисејева богиња заштитница. Њихова веза је потврђена у КСИИИ књизи Одисеје када Атена узвикује: „...ипак ниси препознао Паладу Атину, Зевсову кћер, која увек стоји на твојој страни и чува те кроз све твоје авантуре.”

У свему, Атена помаже Одисеју јер је то њена дужност. Она мора испунити своју дужност као што то морају и други богови. Истини за вољу, то што је њен набој прешао Посејдона је само бонус за њу.

Ко је убио Одисеја?

Еп Одисеја завршава тако што се Одисеј искупљује са породицама Пенелопиних просаца. Итака је просперитетна, пријатна, а највише од свега мирна када се прича приводи крају. Из тога можемо закључити да је Одисеј до краја својих дана живео као породичан човек.

Сада, волели бисмо да кажемо да је Одисеј живео срећно са својом давно изгубљеном породицом до краја својих дана . Човек то заслужује после свега што је прошао. Нажалост, вероватно можете видети куда ово води: то једноставно није случај.

У Епском циклусу – збирци песама које препричавају догађаје пре и после Тројанског рата – изгубљена песма позната као Телегонија одмах следи Одисеју. Ова песма бележиживот Телегона, Одисејевог младог сина рођеног из херојеве везе са чаробницом Цирком.

Са именом које значи „рођен издалека“, Телегон је потражио Одисеја када је постао пунолетан. После низа грешака, Телегонус се коначно суочио са својим старцем... несвесно и у окршају.

Хеј! Телемах је такође овде!

Током сукоба, Телегон задаје убиствени ударац Одисеју, бодући га отровним копљем које је поклонила Атина. Тек у Одисејевим тренуцима умирања њих двојица су се препознала као оца и сина. Срцепарајуће, али Телегонусова прича се ту не завршава.

После могуће веома незгодног породичног окупљања на Итаки, Телегон доводи Пенелопу и Телемаха назад на острво његове мајке, Ееју. Одисеј је сахрањен на плажи, а Цирце претвара све присутне у бесмртне. Она се на крају скраси са Телемахом и, са враћеном младошћу, Пенелопа се поново удаје за...Телегона.

Да ли је Одисеј био стваран?

Фантастични хомерски епови античке Грчке још увек распламсавају нашу машту. То се не може порећи. Њихова људскост говори јединственију људску причу од других прича тог времена. Можемо да се осврнемо на ликове – бога и човека – и видимо себе како се одражавамо у нама.

Када Ахилеј оплакује губитак Патрокла у Илијади , осећамо његову тугу и очај; када су жене Троје раздвојене, силоване ипоробљени, наша крв кључа; када Посејдон одбија да опрости Одисеју што му је ослепео сина, разумемо његову огорченост.

Без обзира на то колико су нам ликови из Хомерових класичних епова стварни, нема опипљивих доказа о њиховом постојању. Осим очигледних богова, чак ни животи умешаних смртника не могу се конкретно проверити. То значи да Одисеј, вољени лик генерацијама, вероватно није постојао. Бар не у целини.

Да је постојао Одисеј, његови подвизи би били преувеличани, ако не и у потпуности позајмљени од других појединаца. Стога је Одисеј – хипотетички стварни Одисеј – могао бити велики краљ малог јонског острва током бронзаног доба. Могао је имати сина Телемаха и жену коју је обожавао. Истини за вољу, прави Одисеј је можда чак учествовао у сукобу великих размера и сматран је несталим у акцији.

Овде се повлачи црта. Фантастични елементи који красе Хомерове епске песме би очигледно недостајали, а Одисеј би морао да се креће кроз сурову стварност.

Чега је Одисеј Бог?

Да ли вас култ посвећен вашим тријумфима чини богом? Ех, зависи.

Важно је размотрити шта представља бога у грчком миту. Генерално, богови су били моћна бесмртна бића. То значи да они не могу да умру, барем не на било који уобичајен начин. Бесмртност јеједан од разлога зашто је Прометеј могао да издржи своју казну и зашто је Крон био исечен на коцкице и бачен у Тартар.

У неким случајевима, моћни богови су могли наградити појединце бесмртношћу, али то је било неуобичајено. Обично, митологија само помиње да полубогови постају богови јер су већ били божански наклоњени. Дионис је добар пример за то јер је он, упркос томе што је рођен као смртник, постао бог након што је ушао на Олимп. Сходно томе, божанство је било инклузиван клуб.

Обожавање хероја у старој Грчкој било је нормална, локализована ствар. Херојима су приношене жртве, укључујући либације и жртве. Повремено су се јунаци чак и причешћивали када је мештанима био потребан савет. Сматрало се да утичу на плодност и просперитет, мада не онолико колико би градски бог учинио.

Када се то каже, култ хероја се успоставља након смрти тог хероја. По грчким верским стандардима, на хероје се гледа више као на духове предака него на било које божанство.

Одисеј је заслужио признање свог хероја својим храбрим и племенитим подвизима, али он није бог. У ствари, за разлику од многих грчких хероја, Одисеј чак није ни полубог. Оба његова родитеља су били смртници. Међутим, он је Хермесов праунук: бог гласник је отац Одисејевог деде по мајци, Аутолика, познатог преваранта и лопова.

Римско мишљење о Одисеју

Одисеј је можда миљеник навијачау грчким митовима, али то не значи да је видео исту популарност код Римљана. У ствари, многи Римљани повезују Одисеја директно са падом Троје.

Из неког разлога, Римљани су се често идентификовали као потомци принца Енеје од Троје. Након што је Троја пала у руке грчке војске, принц Енеја (и сам Афродитин син) одвео је преживеле у Италију. Они су постали родоначелници Римљана.

У Енеиди , Вергилијев Уликс представља уобичајену римску пристрасност: Грци су, упркос њиховој прикладној лукавости, неморални. Док је хеленизам постао популаран широм Римског царства, римски грађани – посебно они који припадају вишим слојевима друштва – гледали су на Грке кроз уско елитистичко сочиво.

Били су импресивни људи, са огромним знањем и богатом културом – али, могли су бити бољи (тј. више римски).

Међутим, римски народ је био разнолик као и сваки други, и нису сви делили такво уверење. Бројни римски грађани гледали су како Одисеј са дивљењем приступа ситуацијама. Његови лоповски начини били су довољно двосмислени да га римски песник Хорације комично аплаудира у Сатири 2.5. Исто тако, „окрутног Одисеја“, лажног зликовца, песник Овидије славио у својим Метаморфозама због његове вештине говора (Миллер, 2015).

Зашто је Одисеј важан у грчкој митологији ?

Значај Одисеја за грчку митологију се ширидалеко изнад Хомерове епске песме, Одисеја . Стекао је славу као један од најутицајнијих грчких шампиона, похваљен за своју лукавост и храброст у суочавању са недаћама. Штавише, његове незгоде широм Средоземног и Атлантског мора прерасле су у саставни део доба грчког хероја, еквивалентан поморским подвизима Јасона и Аргонаута.

Више од свега, Одисеј централно фигурира као један од блиставих грчких хероја прошлих векова. Када је све речено и урађено, Илијада и Одисеја се дешавају у доба хероја грчке митологије. У то време је микенска цивилизација доминирала већим делом Медитерана.

Микенска Грчка је била неизмерно другачија од грчког мрачног доба у којем је Хомер одрастао. На овај начин Одисеј – као и многи од најпознатијих грчких хероја – представља изгубљену прошлост. Прошлост која је била испуњена смелим херојима, чудовиштима и боговима. Из тог разлога, Одисејева прича замењује очигледне поруке Хомерових епова.

Наравно, приче делују као упозорење против кршења ксеније , грчког концепта гостопримства и реципроцитета. И, да, Хомерове епске песме оживеле су грчке богове и богиње које данас познајемо.

Упркос горе наведеном, највећи допринос Одисеја грчкој митологији јесте то што је значајан део њихове изгубљене историје. Његови поступци, одлуке и лукавство деловали су као акатализатор за безброј кључних догађаја кроз Илијаду и Одисеју , респективно. Ови догађаји – од заклетве Хелениних просаца до тројанског коња – сви су утицали на грчку историју.

Као што се види у О брате, где си? И другим медијима

Ако сте обраћали пажњу на главне медије у последњих 100 година, можда мислите „хеј, ово звучи ужасно познато“. Па, то је можда зато што јесте. Од филмских адаптација до телевизије и представа, епови о Хомеру су врућа тема.

Један од познатијих филмова који се појављују последњих година је комедија-мјузикл, О, брате, где си? објављен 2000. Са звезданом глумачком екипом и Џорџом Клунијем као главним човеком, глумећи Уликса Еверета Мекгила (Одисеј), филм је био хит. Углавном, ако волите Одисеју , али бисте волели да је видите са преокретом Велике депресије, онда ћете уживати у овом филму. Постоје чак и Сирене!

С друге стране, у прошлости је било покушаја вернијег прилагођавања. То укључује минисерију из 1997., Одисеја , са Армандом Асантеом као Одисејем, и филм из 1954. са Кирком Дагласом у главној улози, Уликс . И једно и друго има своје предности и недостатке, али ако сте љубитељ историје, обоје су јединствено за дивљење.

Чак ни видео игре нису могле да одоле да не одају почаст покојном краљу Итаке. Год оф Вар: Асценсион има Одисеја као игруепски херој.

Током догађаја у Тројанском рату у Хомеровој Илијади , Одисеј је био међу многим Хелениним бившим просцима који су позвани на оружје да је врате по налогу њеног мужа Менелаја . Поред Одисејеве војне вештине, он је био и прави говорник: и пун лукавства и памети. Према Аполодору (3.10), Тиндареј – Хеленин очух – био је забринут због крвопролића међу потенцијалним младожењама. Одисеј је обећао да ће осмислити план да спречи Хеленине просце да се међусобно убијају ако му спартански краљ помогне да „добије руку Пенелопе“.

Када је Париз отео Хелену, Одисејево паметно размишљање се вратило да га прогања.

Постао је поштован у култовима хероја грчке религије. Један такав култни центар налазио се у Одисејевој домовини, Итаки, у пећини дуж залива Полис. Више од овога, међутим, вероватно је да је Одисејев култ хероја био раширен чак до данашњег Туниса, преко 1200 миља удаљен од Итаке, према грчком филозофу Страбону.

Одисеј је син Лаерт, краљ Кефалена и Антиклеја од Итаке. Према догађајима из Илијаде и Одисеје , Лаерт је удовац и су-регент Итаке.

Шта је су-регенција?

Након његовог одласка, Одисејев отац је преузео већи део политике Итаке. Није било необично да древна краљевства имају ко-регенте. И древни Египат и библијски древнилик у режиму за више играча. Његов комплет оклопа је иначе доступан за Кратоса, главног лика, да носи. У поређењу са тим, Ассассин’с Цреед: Одиссеи је више референца на епске успоне и падове поморства из бронзаног доба које је Одисеј искусио.

Израел је посматрао ко-регентство на бројним местима у својој историји.

Уопштено говорећи, су-регент је био блиски члан породице. Као што се види између Хатшепсут и Тутмоса ИИИ, повремено се делило и са супружником. Ко-регенције су за разлику од диархија, које су практиковане у Спарти, јер су ко-регенције привремени аранжман. Диархије су, у међувремену, биле стална карактеристика у влади.

Имплицирало би се да ће Лаерт одступити са службених дужности након Одисејевог повратка на Итаку.

Одисејева жена: Пенелопа

Као најважнија особа у његовом животу поред сина, Одисејева жена Пенелопа игра кључну улогу у Одисеји . Позната је по свом одлучном приступу свом браку, свом интелекту и улози итаканске краљице. Као лик, Пенелопа представља пример старогрчке женскости. Чак је и дух Агамемнона – кога су убили његова жена и њен љубавник – манифестовао и хвалио Одисеја „како си лепу, верну жену освојио!“

Упркос томе што су били у браку са краљем Итаке, 108 просаца се борило за Пенелопина рука током дугог одсуства њеног мужа. Према њеном сину Телемаху, састав удварача је био 52 из Дулихија, 24 са Самоса, 20 са Закинтоса и 12 са Итаке. Додуше, ови момци су били убеђени да је Одисеј супер мртав, али се ипак усељавају у свој дом и обраћају се својој жени деценију је језиво . Као, више од тога.

Десет година је Пенелопа одбијала да прогласи Одисеја мртвим. То је одложило јавну жалост и учинило да се удвачки потрага чини и неоправданом и срамотном.

Рецимо само да су сви ти момци били разљућени .

Поврх тога, Пенелопе је имала неколико трикова у рукаву. Њена легендарна духовитост огледа се у тактици којом је одлагала прогоњене просце. Прво је тврдила да је морала да сатка мртвачки покров за свог свекра, који је био у годинама.

У старој Грчкој, Пенелопино ткање погребног покрова за њеног свекра било је оличење синовске побожности. Пенелопина је дужност била као кућне жене у одсуству Лаертове жене и ћерке. Тако просци нису имали избора него да одложе своје авансе. Превара је успела да одложи напредак мушкараца за још три године.

Такође видети: Сомнус: Персонификација сна

Одисејев син: Телемах

Одисејев син је био тек новорођенче када је његов отац отишао у Тројански рат. Тако је Телемах – чије име значи „далеко од битке“ – одрастао у лављој јазбини.

Прва деценија Телемаховог живота протекла је током масовног сукоба који је лишио локалне лукаве омладине вођство старије генерације. У међувремену, наставио је да израста у младог човека у годинама после рата. Бори се са непрестаним удварачима своје мајке док истовремено пружа наду за очевеповратак. У неком тренутку, просци планирају да убију Телемаха, али пристају да сачекају док се он не врати из потраге за Одисејем.

Телемах на крају добија слатку освету и помаже свом оцу да закоље свих 108 мушкараца.

То је вреди напоменути да оригинални Хомеров еп наводи Телемаха као Одисејево једино дете. Чак и тако, то можда није случај. Током својих подвига на Итаку, Одисеј је могао да буде отац још шесторо деце: укупно седморо деце. Постојање ове резервне деце је предмет расправе јер се она првенствено помињу у Хезиодовој Теогонији и Псеудо-Аполодоровом “Епитоме” из Библиотхеца .

Шта је Прича о Одисеју?

Прича о Одисеју је дуга и почиње у И књизи Илијаде . Одисеј се невољно искрцао за ратне напоре, али је остао до горког краја. Током Тројанског рата, Одисеј је дао све од себе да одржи морал и да смањи број жртава.

На крају рата, Одисеју је требало још 10 година да се врати кући. Сада прелазимо на Одисеју , другу Хомерову епску песму. Прва од књига, заједно позната као Телемахија , у потпуности се фокусира на Одисејевог сина. Тек у В. књизи поново се враћамо на хероја.

Одисеј и његови људи зарађују гнев богова, суочавају се лицем у лице са ужасним монструозностима и зуре својој смртности у очи. Путују преко Средоземног мораи Атлантска мора, чак и пролазећи поред Океана на крајевима Земље. У неком тренутку, грчка легенда говори о Одисеју као оснивачу модерног Лисабона у Португалу (названог Улисипо за време римског царства).

Док све ово пропада, Одисејева жена Пенелопа се бори да одржи мир у кући. Удварачи инсистирају да се поново уда. Верују да је то њена дужност, пошто је њен муж вероватно одавно мртав.

Важно је напоменути да упркос смрти и губитку који окружују Одисеја на његовом путу кући, његова прича није квалификована као трагедија. Успева да успешно заобиђе многа своја искушења и савлада све препреке на свом путу. Чак га ни Посејдонов гнев није могао зауставити.

На крају, Одисеј – последњи из његове посаде – стиже кући жив на Итаку.

Како су богови представљени у Одисеји ?

Одисејево путовање кући било је подједнако мучно колико и богато догађајима захваљујући утицају богова. Пратећи хомеровску традицију, одисејски богови су били под утицајем емоција и лако су се увредили. Дужност, ситничавост и пожуда натерали су богове Одисеје да ометају херојево путовање кући на кршевиту Итаку.

У већини случајева, Одисејев пролаз је спречавала нека митолошка бића. Неки од грчких богова који играју своју руку у причи о Одисеју су каоследи:

  • Атина
  • Позејдон
  • Хермес
  • Калипсо
  • Кирса
  • Хелиос
  • Зевс
  • Ино

Док су Атена и Посејдон имали важнију улогу у причи, друга божанства су сигурно оставила свој траг. Океанска нимфа Калипсо и богиња Цирце деловале су истовремено као љубавници и таоци. Хермес и Ино су понудили Одисеју помоћ у невољи. У међувремену, људи попут Зевса доносили су божански суд док га је бог сунца Хелиос вукао за руку.

Митолошка чудовишта су такође претила Одисејевом путовању, укључујући…

  • Харибду
  • Сцилу
  • Сирене
  • Полифем Киклоп

Чудовишта попут Харибде, Сциле и Сирена очигледно представљају већу претњу за Одисејев брод од осталих на листи, али Полифема не треба да се шали ни са једним ни са другим. Да није било Одисеја који је заслепио Полифема, они никада не би напустили острво Тринакију. У супротном би сви вероватно завршили у Полифемовом стомаку.

Искрено речено, тројански рат чини тројанским ратом као што је Одисеј Највише. Познат по?

Признање које Одисеј има углавном делом због његове склоности ка триковима. Искрено, момак заиста може да размишља на ногама. Када узмемо у обзир да је његов деда био чувени лупеж, можда се слободно може рећи да је наследан.

Један од његових вишезлогласне вратоломије је било када је глумио лудило у покушају да избегне регрутацију за Тројански рат. Замислите ово: млади краљ оре засољена поља, не реагујући на свет око себе. Ишло је сјајно све док еубејски принц Паламед није бацио Одисејевог малог сина Телемаха на пут плугу.

Наравно, Одисеј је скренуо плуг да не би ударио своје дете. Тако је Паламед успео да оповргне Одисејево лудило. Итакански краљ је без одлагања послат у Тројански рат. Лукавство на страну, човек је катапултирао напред као епски херој када је остао одлучно лојалан грчким ратним напорима, занемарујући своју жељу да се врати кући.

Уопштено говорећи, ескападе Одисеја и његових људи на повратку на Итаку су оно по чему свет памти хероја. Иако се то не може порећи изнова и изнова, Одисејеве моћи убеђивања су се ухватиле у коштац да спасу ствар.

Одисеј у Тројанском рату

Током Тројанског рата, Одисеј је играо значајну улогу . Када је Тетида сакрила Ахила да би избегла његово ангажовање, Одисејева је лукавство била та која је одала маску јунака. Штавише, овај човек се понаша као један од Агамемнонових саветника и показује велику контролу над деловима грчке војске у различитим временима. Он убеђује вођу Ахејаца да остане у наизглед безнадежној борби не једном, већ двапут , упркос својој снажној жељи да се врати кући.

Штавише, био је у стању да теши Ахила довољно дуго након Патроклове смрти да грчким војницима пружи преко потребан одмор од борбе. Агамемнон је можда био ахејски командант, али је Одисеј био тај који је вратио ред у грчки логор када су тензије порасле. Јунак је чак вратио и ћерку свештеника Аполона да оконча кугу која је задесила грчку војску.

Дуга прича, Агамемнон је добио као роба Хрисеиду, ћерку свештеника. Он се стварно заљубио у њу, па када је њен отац дошао носећи поклоне и захтевајући њен сигуран повратак, Агамемнон му је рекао да шутне камење. Свештеник се молио Аполону и бум , ево куге. Да…цела ситуација је била збркана.

Али не брините, Одисеј је то поправио!

Ох, а тројански коњ? Грчка легенда приписује Одисеју мозгу те операције.

Врсти као и увек, 30 грчких ратника предвођених Одисејем убацило се у зидине Троје. Ова инфилтрација у стилу Немогуће мисије је оно што је ставило тачку на десетогодишњи сукоб (и лозу тројанског краља Приама).

Зашто Одисеј одлази у подземни свет?

У неком тренутку на свом опасном путу, Цирце упозорава Одисеја на опасности које га чекају. Она га обавештава да ће, ако жели да се врати кући на Итаку, морати да потражи Тебанца Тиресију, слепог пророка.

Улов? Тиресија је одавно био мртав. Морали би да путују у




James Miller
James Miller
Џејмс Милер је признати историчар и писац са страшћу за истраживање огромне таписерије људске историје. Са дипломом историје на престижном универзитету, Џејмс је већину своје каријере провео удубљујући се у анале прошлости, нестрпљиво откривајући приче које су обликовале наш свет.Његова незаситна радозналост и дубоко уважавање различитих култура одвели су га до безбројних археолошких налазишта, древних рушевина и библиотека широм света. Комбинујући педантно истраживање са задивљујућим стилом писања, Џејмс има јединствену способност да преноси читаоце кроз време.Џејмсов блог, Историја света, приказује његову стручност у широком спектру тема, од великих наратива о цивилизацијама до неиспричаних прича појединаца који су оставили траг у историји. Његов блог служи као виртуелно средиште за ентузијасте историје, где могу да се уроне у узбудљиве извештаје о ратовима, револуцијама, научним открићима и културним револуцијама.Осим свог блога, Џејмс је такође аутор неколико цењених књига, укључујући Од цивилизација до империја: Откривање успона и пада древних сила и Неопевани хероји: Заборављене личности које су промениле историју. Са привлачним и приступачним стилом писања, успешно је оживео историју за читаоце свих позадина и узраста.Џејмсова страст за историјом сеже даље од писаногреч. Редовно учествује на академским конференцијама, где дели своја истраживања и учествује у дискусијама које подстичу на размишљање са колегама историчарима. Препознат по својој стручности, Џејмс је такође био представљен као гостујући говорник у разним подкастовима и радио емисијама, додатно ширећи своју љубав према овој теми.Када није уроњен у своја историјска истраживања, Џејмс се може наћи како истражује уметничке галерије, шета по живописним пределима или се препушта кулинарским ужицима из различитих крајева света. Чврсто верује да разумевање историје нашег света обогаћује нашу садашњост, и настоји да запали ту исту радозналост и уважавање код других кроз свој задивљујући блог.