Ódysseifur: Grísk hetja Odysseifs

Grísk stríðshetja, faðir og konungur: Ódysseifur var allt þetta og svo eitthvað. Hann lifði af 10 ára Trójustríðið á undraverðan hátt og var síðasti vopnahlésdagurinn til að snúa aftur. Hins vegar myndi heimaland hans – auðmjúk eyja við Jónahaf – komast hjá honum í annan áratug.

Í upphafi yfirgáfu Ódysseifur og menn hans strendur Tróju með 12 skip. Yfirferðin var ekki auðveld, enda þrungin grimmdarverkum og guðum sem voru hræddir við stríðið. Á endanum sneri aðeins Ódysseifur – einn af 600 félögum – heim. Og heimili hans, sem þráin hafði knúið hann áfram hingað til, var orðið öðruvísi vígvöllur.

Þegar hann var í burtu í stríðinu fóru yfir hundrað unglingar að þrá eiginkonu Ódysseifs, lönd hans og titil, og réðust við að drepa ástkæran son sinn. Þessar aðstæður urðu enn ein réttarhöldin sem hetjan þurfti að sigrast á. Nú var Ódysseifur búinn að fá engu nema slægð sinni enn og aftur.

Sagan um Ódysseif er full af útúrsnúningum. Þó að það sé í hjarta sínu, endurómar það söguna af manni sem gerir allt sem til þarf til að koma því heim á lífi.

Hver er Ódysseifur?

Odysseifur (a.k.a. Ulixes eða Ulysses) er grísk hetja og konungur Ithaca, lítillar eyju við Jónahaf. Hann öðlaðist frægð fyrir afrek sín í Trójustríðinu, en það var ekki fyrr en heimferðin náði að festa sig í sessi sem maður sem er verðugur þess að veraUndirheimar, húsið í Hades, ef þeir vildu fara heim.

Odysseifur, sem er löngu búinn að vera uppgefinn, viðurkennir að hann hafi „grátað þar sem ég sat á rúminu, né hafði hjarta mitt lengur þráð að lifa og sjá ljós sólarinnar“ ( Odyssey , X. bók). Ithaca virtist lengra en nokkru sinni fyrr. Þegar menn Ódysseifs uppgötvuðu næsta áfangastað lýsir hetjan því hvernig „andi þeirra var brotinn innra með þeim, og þeir settust þar sem þeir voru, grétu og rifu hár þeirra. Ódysseifur og menn hans, allir voldugir grískir stríðsmenn, eru hræddir við þá hugmynd að fara til undirheimanna.

Hinn andlega og tilfinningalega tollur ferðarinnar var augljós, en hún var rétt að byrja.

Circe vísar þeim að Persefónalundi á móti „djúpum iðandi Oceanus“. Hún lýsir meira að segja nákvæmu leiðinni sem þeir þurftu að fara að því að kalla fram hina látnu og dýrafórnunum sem þeir þyrftu að færa eftir það.

Þegar áhöfnin kom að undirheimunum komu upp óteljandi skrímslir frá Erebus : „brúður og ógift ungmenni ... stritklæddir gamlir menn ... blíðu meyjar ... og margar ... sem höfðu verið særðar ... menn drepnir í bardaga , klæddir ... blóðleitar brynjur .

Fyrstur þessara anda til að nálgast Ódysseif var einn af mönnum hans, unglingur að nafni Elpenor sem lést ölvaður í banvænu falli. Hann var atafos , andi á reiki sem fékk ekki almennilega greftrun. Ódysseifur og menn hans höfðu vanrækt slíkt, líkalentu í ferð þeirra til Hades.

Odysseifur varð líka vitni að anda móður sinnar, Anticleu, áður en Tiresias birtist.

Hvernig losnaði Ódysseifur við suitara?

Eftir að 20 ár eru liðin, snýr Ódysseifur aftur til heimalands síns Ithaca. Áður en lengra er haldið, dular Aþena Ódysseif sem fátækan betlara til að halda nærveru sinni á eyjunni lágt. Hin sanna auðkenni Ódysseifs er þá aðeins opinberuð fyrir Telemachus og útvöldum fjölda tryggra þjóna.

Á þessum tíma var Penelope komin á endastöð. Hún vissi að hún gæti ekki frestað aðdáendum aðdáendum lengur. Mennirnir – allir 108 – fengu áskorun frá Ithacan drottningunni: þeir þurftu að strengja og skjóta boga Odysseifs og senda örina hreint í gegnum nokkra öxarhausa.

Penelope vissi að aðeins Ódysseifur gæti strengt boga sinn. Það var bragð við það sem aðeins hann vissi. Jafnvel þó Penelope hafi gert sér fulla grein fyrir þessu, var það síðasta tækifæri hennar til að ögra sækjendum.

Þar af leiðandi mistókst hverjum skjólstæðingi að strengja bogann, hvað þá að skjóta hann. Það var mikið áfall fyrir sjálfstraust þeirra. Þeir fóru að gera lítið úr hugmyndinni um hjónaband. Það voru aðrar konur tiltækar, þær harmuðu, en það var vandræðalegt að lenda svo ofboðslega undir Ódysseifi.

Loksins hljóp dulbúinn Odysseifur fram: „...kvaðrar hinnar dýrlegu drottningar...komdu, gefðu mér fágaða bogann... Ég má sanna hendur mínar og styrk, hvort ég hefi enn slíkteins og forðum var í mjúkum útlimum mínum, eða hvort nú hafi flakk mitt og matarskortur eyðilagt það“ ( Odyssey , XXI. bók). Þrátt fyrir mótmæli frá aðdáendum var Ódysseifur leyft að reyna fyrir sér. Þjónunum sem eru tryggir herra sínum var falið að læsa útgönguleiðum.

Á örskotsstundu lét Ódysseifur birta andlit bronsaldar. Og hann er vopnaður.

Þú gætir heyrt nælu falla. Síðan tók við slátrun. Aþena hlífði Odysseifi og bandamönnum hans frá vörnum skjólstæðingsins á meðan hún hjálpaði uppáhaldi sínu að slá í gegn.

Allir 108 sækjendur voru drepnir.

Hvers vegna hjálpar Aþena Ódysseifi?

Gyðjan Aþena gegnir aðalhlutverki í epísku ljóði Hómers, Odyssey . Meira en nokkur annar guð eða gyðja. Slíkt er óneitanlega rétt. Nú er bara þess virði að skoða hvers vegna hún var svona tilbúin að bjóða aðstoð sína.

Fyrst og fremst, Póseidon, gríski hafguðinn, hefur það út fyrir Ódysseif. Eins og orðatiltækið segir, "óvinur óvinar míns er vinur minn." Aþena hefur haft dálítið illa við Poseidon síðan þeir kepptu um verndarvæng Aþenu. Eftir að Ódysseifi tókst að blinda Pólýfemus, kýklópson Póseidons, og ávann sér gremju sjávarguðsins, hafði Aþena enn meiri ástæðu til að blanda sér í málið.

Það er rétt: verkefnið er algjörlega þess virði í bókum Aþenu ef það þýðir að efla frænda hennar.

Í öðru lagi hefur Aþena nú þegar hagsmuna að gæta í Ódysseifi.fjölskyldu. Stóran hluta Odysseifsins gegnir hún hlutverki verndara fyrir bæði Ódysseif og unga Telemakkos. Þó að þetta komi líklega niður á hetjulegri blóðlínu þeirra, lætur Aþena einnig vita að hún sé verndargyðja Odysseifs. Samband þeirra er staðfest í XIII. bók Odyssey þegar Aþena hrópar: "...en þú þekktir ekki Palla Aþenu, dóttur Seifs, sem stendur alltaf við hlið þér og verndar þig í gegnum öll ævintýrin þín."

Alls hjálpar Aþena Ódysseifi því það er skylda hennar að gera það. Hún verður að uppfylla skyldu sína eins og hinir guðirnir. Satt best að segja er það bara bónus fyrir hana að láta gjald hennar fara yfir Poseidon.

Hver drap Ódysseif?

Epíkin Odyssey hættir með því að Odysseifur bætir við fjölskyldur sækjenda Penelópu. Ithaca er velmegandi, notaleg og umfram allt friðsæl þegar sögunni lýkur. Af því getum við fengið að Ódysseifur lifði það sem eftir var af dögum sínum sem fjölskyldumaður.

Nú viljum við segja að Ódysseifur lifði hamingjusamur með löngu týndu fjölskyldu sinni það sem eftir var af dögum hans. . Maðurinn á það skilið eftir allt sem hann gekk í gegnum. Því miður geturðu líklega séð hvert þetta er að fara: það er bara ekki raunin.

Í Epic Cycle – ljóðasafn sem segir frá atburðum fyrir og eftir Trójustríðið – týnt ljóð sem kallast Telegony tekur strax við af Odyssey. Þetta ljóð fjallar umlíf Telegonusar, unga sonar Odysseifs sem fæddist af ástarsambandi hetjunnar við galdrakonuna Circe.

Með nafni sem þýðir „fæddur í fjarska“ leitaði Telegonus til Ódysseifs þegar hann varð fullorðinn. Eftir röð mistaka stóð Telegonus loksins augliti til auglitis við gamla manninn sinn ... óafvitandi og í átökum.

Hæ! Telemakkos er líka hér!

Á meðan á átökum stendur slær Telegonus drápshöggið á Ódysseif og stingur hann með eitruðu spjóti sem Aþena gaf. Aðeins á dauðastundum Ódysseifs viðurkenndu þeir hvort annað sem föður og son. Hjartsár, en saga Telegonus endar ekki þar.

Eftir hugsanlega mjög óþægilega ættarmót á Ithaca færir Telegonus Penelope og Telemachus aftur til eyju móður sinnar, Aeaea. Odysseifur er grafinn á ströndinni og Circe gerir alla aðra viðstadda ódauðlega. Hún endar með því að setjast að hjá Telemachus og þegar æskan er endurheimt giftist Penelope aftur...Telegonus.

Var Ódysseifur raunverulegur?

Frábærar hómískar sögur Grikklands til forna kveikja enn ímyndunarafl okkar. Því er ekki að neita. Mannleiki þeirra segir sérstæðari mannlega sögu en aðrar sögur þess tíma. Við getum litið til baka á persónurnar – bæði guð og menn – og séð okkur speglast aftur til okkar.

Þegar Akkilles syrgir missi Patróklos í Ilíadinu finnum við fyrir sorg hans og örvæntingu; þegar konur í Tróju eru aðskildar, þeim er nauðgað ogþræll, blóð vort sýður; Þegar Póseidon neitar að fyrirgefa Ódysseifi fyrir að blinda son sinn, skiljum við gremju hans.

Óháð því hversu raunverulegar persónur sígildra sagna Hómers eru fyrir okkur, þá er engin áþreifanleg sönnun fyrir tilvist þeirra. Fyrir utan augljósa guði er ekki hægt að sannreyna jafnvel líf dauðlegra manna sem í hlut eiga. Þetta þýðir að Ódysseifur, ástkær persóna í kynslóðir, var líklega ekki til. Að minnsta kosti ekki í heild sinni.

Ef það væri til Ódysseifur, þá hefðu hetjudáðir hans verið ýktar, ef þær hefðu ekki verið fengin að öllu leyti að láni frá öðrum einstaklingum. Þess vegna gæti Ódysseifur – hinn ímyndaða raunverulegi Ódysseifur – hafa verið mikill konungur á minni jónísku eyju á bronsöld. Hann hefði getað eignast son, Telemachus, og konu sem hann dýrkaði. Satt best að segja kann hinn raunverulegi Ódysseifur jafnvel hafa tekið þátt í umfangsmiklum átökum og var talinn týndur í verki.

Hér er línan dregin. Hinir stórkostlegu þættir sem prýða epísk ljóð Hómers myndu skorta greinilega og Ódysseifur yrði að sigla um áþreifanlegan veruleika.

Hvers er Guð Ódysseifs?

Ger það þig að guði að hafa sértrúarsöfnuð tileinkað sigrum þínum? Æ, það fer eftir því.

Það er mikilvægt að íhuga hvað er guð í grískri goðsögn. Yfirleitt voru guðir voldugar ódauðlegar verur. Þetta þýðir að þeir geta ekki dáið, að minnsta kosti ekki með neinum venjulegum hætti. Ódauðleiki erein af ástæðunum fyrir því að Prómeþeifur gat þolað refsingu sína, og hvers vegna hægt var að skera Cronus í teninga og henda í Tartarus.

Í sumum tilfellum gátu voldugir guðir umbunað einstaklingum með ódauðleika, en það var óalgengt. Venjulega er í goðafræði aðeins minnst á hálfguði sem verða guðir þar sem þeir voru þegar guðlega hneigðir. Díónýsos er gott dæmi um þetta því hann, þrátt fyrir að hafa fæðst dauðlegur, varð guð eftir að hafa stigið upp á Ólympus. Þar af leiðandi var guðdómur klúbbur án aðgreiningar.

Hetjudýrkun í Grikklandi til forna var eðlilegur, staðbundinn hlutur. Fórnir voru færðar hetjunum, þar á meðal dreypingar og fórnir. Einstaka sinnum var jafnvel talað við hetjur þegar heimamenn þurftu ráðleggingar. Þeir voru taldir hafa áhrif á frjósemi og velmegun, þó ekki eins mikið og borgarguð myndi gera.

Segðu það, hetjudýrkun verður stofnuð eftir dauða nefndarinnar. Samkvæmt grískum trúarlegum stöðlum er litið á hetjur meira sem forfeðra anda en hvers kyns guðdóma.

Odysseifur hlaut hetjulof sitt með hugrökkum og göfugum afrekum sínum, en hann er ekki guð. Reyndar, ólíkt mörgum grískum hetjum, er Ódysseifur ekki einu sinni hálfguð. Báðir foreldrar hans voru dauðlegir. Hins vegar er hann er barnabarn Hermesar: sendiboðaguðinn er faðir móðurafa Odysseifs, Autolycus, fræga bragðarefur og þjófur.

Roman Opinion of Odysseus

Odysseifur gæti verið í uppáhaldi hjá aðdáendumí grískum goðsögnum, en það þýðir ekki að hann hafi notið sömu vinsælda hjá Rómverjum. Reyndar tengja margir Rómverjar Ódysseif beint við fall Tróju.

Að einhverju leyti tilgreindu Rómverjar sig oft sem afkomendur Eneasar prins af Tróju. Eftir að Troy féll í hendur gríska hersins leiddi Eneas prins (sjálfur sonur Afródítu) eftirlifendur til Ítalíu. Þeir urðu forfeður Rómverja.

Í Eneis táknar Ulysses Virgils algenga rómverska hlutdrægni: Grikkir eru siðlausir þrátt fyrir hæfilega slægð. Þó að hellenismi öðlaðist víðfeðm um allt Rómaveldi, horfðu rómverskir borgarar - sérstaklega þeir sem tilheyra efri stéttum samfélagsins - Grikkir með þröngri elitískri linsu.

Þetta var áhrifamikið fólk, með mikla þekkingu og ríka menningu – en gætu verið betri (þ.e. rómverskari).

Hins vegar var rómverska þjóðin jafn fjölbreytt. eins og hver önnur, og ekki allir deildu slíkri trú. Fjölmargir rómverskir borgarar horfðu á hvernig Ódysseifur nálgast aðstæður með aðdáun. Rómverska skáldið Hóratíus var nógu tvísýnt til að rómverska skáldið Hóratíus lofaði það í Satire 2.5. Sömuleiðis var „grimmur Ódysseifur“, svikull illmenni, fagnað af skáldinu Ovid í Umbreytingum hans fyrir hæfileika sína í ræðumennsku (Miller, 2015).

Hvers vegna er Ódysseifur mikilvægur í grískri goðafræði. ?

Mikilvægi Ódysseifs fyrir gríska goðafræði nærlangt fyrir utan epíska ljóð Hómers, Odyssey . Hann öðlaðist orðstír sem einn áhrifamesti gríska meistarinn, hrósaður fyrir slægð sína og hugrekki í mótlæti. Þar að auki, ógæfusögur hans um Miðjarðarhafið og Atlantshafið óx í grunninn á grísku hetjuöldinni, sem jafngildir sjóafrekum Jasons og Argonauts.

Odysseifur er meira en allt í aðalhlutverki sem ein af glitrandi hetjum Grikklands frá fyrri tíð. Þegar öllu er á botninn hvolft eiga sér stað Iliad og Odyssey á hetjuöld grískrar goðafræði. Það var á þessum tíma sem Mýkenska siðmenningin ríkti mikið af Miðjarðarhafinu.

Grikkland á Mýkenu var gríðarlega öðruvísi en myrku miðaldirnar sem Hómer ólst upp á. Þannig táknar Ódysseifur – eins og á við um margar af frægustu hetjum Grikklands – glataða fortíð. Fortíð sem var full af áræðinum hetjum, skrímslum og guðum. Af þessum sökum kemur saga Ódysseifs í stað augljósra boðskapa sagna Hómers.

Jú, sögurnar virka sem viðvörun gegn því að brjóta xenia , gríska hugtakið gestrisni og gagnkvæmni. Og já, epísk ljóð Hómers vöktu lífi grísku guði og gyðjur sem við þekkjum í dag.

Þrátt fyrir ofangreint er stærsta framlagið sem Ódysseifur gefur til grískrar goðafræði að vera mikilvægur hluti af týndri sögu þeirra. Aðgerðir hans, ákvarðanir og slægð virkuðu sem ahvati fyrir óteljandi lykilatburði í gegnum Iliad og Odyssey , í sömu röð. Þessir atburðir – allt frá eiðnum sem elskendur Helen sóru til trójuhestsins – höfðu allir áhrif á gríska sögu.

Eins og sést í Ó bróðir, hvar ert þú? And Other Media

Ef þú hefur fylgst með helstu fjölmiðlum undanfarin 100 ár gætirðu verið að hugsa "hey, þetta hljómar afskaplega kunnuglega." Jæja, það gæti verið vegna þess að svo er. Frá kvikmyndaaðlögun til sjónvarps og leikrita, sögur Hómers eru heitt umræðuefni.

Ein af frægustu myndum sem hafa komið fram á undanförnum árum er gamansöngleikurinn, O Brother, Where Art Thou? kom út árið 2000. Með stjörnum prýddum leikarahópi og George Clooney sem aðalmanninn, sem lék Ulysses Everett McGill (Odysseus), sló myndin í gegn. Frekar, ef þér líkar við Odyssey en myndir elska að sjá hana með miklu þunglyndi ívafi þá muntu njóta þessarar myndar. Það eru meira að segja sírenur!

Á bakhlið hlutanna hafa verið tilraunir til trúrækinnar aðlögunar áður. Þar á meðal eru smáserían frá 1997, Odyssey , með Armand Assante sem Odysseif, og kvikmynd frá 1954 með Kirk Douglas, Ulysses í aðalhlutverki. Báðir hafa sína kosti og galla, en ef þú ert söguáhugamaður þá eru báðir einstaklega aðdáunarverðir.

Jafnvel tölvuleikir gátu ekki staðist að heiðra hinn látna Ithacan konung. God of War: Ascension hefur Odysseus sem spilanlegepísk hetja.

Í atburðum Trójustríðsins í Iliad Hómers var Ódysseifur meðal margra fyrrum sækjenda Helenar sem voru kallaðir til vopna til að sækja hana að skipun eiginmanns hennar, Menelásar. . Fyrir utan hernaðarhæfileika Ódysseifs var hann mikill ræðumaður: bæði fullur af svikum og glöggum. Samkvæmt Apollodorus (3.10) hafði Tyndareus - stjúpfaðir Helenar - áhyggjur af blóðsúthellingum meðal hugsanlegra brúðguma. Ódysseifur lofaði að setja upp áætlun til að koma í veg fyrir að kærendur Helenar myrtu hver annan ef Spartverski konungurinn hjálpaði honum að „vinna hönd Penelope“.

Þegar París rændi Helen kom snjöll hugsun Odysseifs aftur til að ásækja hann.

Hann varð dýrkaður í hetjudýrkun grískrar trúar. Ein slík sértrúarmiðstöð var staðsett í heimalandi Odysseifs, Ithaca, í helli meðfram Polis-flóa. Meira en þetta er þó líklegt að hetjudýrkun Ódysseifs hafi verið dreift allt til Túnis nútímans, í rúmlega 1.200 mílna fjarlægð frá Ithaca, að sögn gríska heimspekingsins Strabós.

Odysseifur er sonur Laertes, konungur Cephallenians, og Anticlea af Ithaca. Eftir atburðina í Iliad og Odyssey er Laertes ekkjumaður og meðstjórnandi Ithaca.

Hvað er Co-Regency?

Eftir brottför hans tók faðir Ódysseifs við megninu af stjórnmálum Ithaca. Það var ekki óvenjulegt að forn ríki ættu meðstjórnendur. Bæði forn Egyptaland og biblíuleg fornkarakter í fjölspilunarham. Brynjusettið hans er annars fáanlegt fyrir Kratos, aðalpersónuna, til að klæðast. Til samanburðar er Assassin's Creed: Odyssey meira tilvísun í epískar hæðir og lægðir sem Odysseifur varð fyrir sjómennsku á bronsöld.

Almennt var meðstjórnandi náinn fjölskyldumeðlimur. Eins og sést á milli Hatshepsut og Thutmose III, var því líka stundum deilt með maka. Samstjórnarríki eru ólíkt diarchies, sem voru stunduð í Spörtu vegna þess að samstjórn er tímabundið fyrirkomulag. Diarchies voru hins vegar fastur þáttur í ríkisstjórninni.

Það væri gefið í skyn að Laertes myndi víkja frá opinberum störfum eftir að Ódysseifur snéri aftur til Ithaca.

Eiginkona Odysseifs: Penelope

Sem mikilvægasta manneskja í lífi sínu fyrir utan son sinn, gegnir eiginkona Ódysseifs, Penelope, afgerandi hlutverki í Odysseifnum . Hún er þekkt fyrir trausta nálgun sína á hjónabandið, gáfur sínar og hlutverk sitt sem Ithacan drottning. Sem persóna er Penelope dæmi um forngríska kvenleika. Jafnvel draugur Agamemnon – sjálfur myrtur af eiginkonu sinni og elskhuga hennar – sýndi og lofaði Ódysseif fyrir „hvaða góða og trúa eiginkonu þú vannst!“

Þrátt fyrir að hafa verið giftur konungi Ithaca, kepptu 108 sækjendur um hönd Penelope í langri fjarveru eiginmanns síns. Að sögn Telemachusar sonar hennar var tónverkið 52 frá Dulichium, 24 frá Samos, 20 frá Zakynthos og 12 frá Ithaca. Að vísu voru þessir krakkar sannfærðir um að Ódysseifur væri ofur dáinn, en samt að flytja inn á heimili sitt og ásaka konu sína í áratug er hrollvekjandi . Svona, umfram það.

Í 10 ár neitaði Penelope að lýsa því yfir að Ódysseifur væri látinn. Að gera það tafði almenna sorg og gerði það að verkum að sóknir sóknarmannsins virtust bæði óafsakanlegar og skammarlegar.

Segjum bara að allir þessir krakkar hafi verið pirraðir .

Að auki var Penelope með nokkrar brellur í erminni. Hin goðsagnakennda vitsmuni hennar endurspeglast í aðferðum sem hún notaði til að tefja fyrir að elta sækjendur. Í fyrsta lagi hélt hún því fram að hún yrði að vefa dauðaklæði fyrir tengdaföður sinn, sem var að komast áfram í mörg ár.

Í Grikklandi hinu forna var það að vefnaður Penelope af greftrunarlíkklæði fyrir tengdaföður sinn ímynd barnslegrar guðrækni. Það var skylda Penelope sem kona í húsinu í fjarveru eiginkonu og dóttur Laertes. Þess vegna áttu umsækjendur ekki annarra kosta völ en að leggja fram sóknir sínar. Bráðaleikurinn gat tafið framgang mannanna um þrjú ár í viðbót.

Sonur Ódysseifs: Telemachus

Sonur Odysseifs var nýfæddur þegar faðir hans fór í Trójustríðið. Þannig ólst Telemakkos - sem þýðir "langt frá bardaga" - upp í ljónagryfju.

Fyrsta áratugnum í lífi Telemakkos var eytt í gríðarmiklum átökum sem rændu staðbundin snjöll ungmenni leiðsögn eldri kynslóðar. Á meðan hélt hann áfram að verða ungur maður á árunum eftir stríðið. Hann glímir við stanslausa umbjóðendur móður sinnar á sama tíma og hann heldur í von um föður sinn.skila. Á einhverjum tímapunkti ætla skjólstæðingarnir að drepa Telemakkos en samþykkja að bíða þar til hann snýr aftur eftir leit að Ódysseifi.

Telemakkos hefnir sín á endanum og hjálpar föður sínum að slátra öllum 108 mönnum.

Það er Þess má geta að í upprunalegu Hómerska epíkinni er vitnað í Telemakkos sem eina barn Ódysseifs. Þrátt fyrir það gæti það ekki verið raunin. Á meðan hann fór aftur til Ithaca gæti Odysseifur getað eignast allt að sex önnur börn: alls sjö börn. Tilvist þessara varabarna er til umræðu þar sem þeirra er fyrst og fremst getið í Theogony Hesiods og „Epitome“ Pseudo-Apollodorus úr Bibliotheca .

Hvað er Ódysseifs saga?

Saga Ódysseifs er löng og hefst í I. bók Ilíadunnar . Ódysseifur fór frá borði vegna stríðsátaksins óviljandi en var þar til bitur endalokin. Í Trójustríðinu lagði Ódysseifur allt í sölurnar til að halda siðferði sínu og halda mannfalli í lágmarki.

Í stríðslok tók það Odysseif 10 ár í viðbót að komast heim. Nú förum við yfir í Odyssey , annað epískt ljóð Hómers. Fyrsta bókanna, sameiginlega þekkt sem Telemachy , fjallar algjörlega um son Ódysseifs. Það er ekki fyrr en í V. bókinni sem við heimsækjum hetjuna aftur.

Odysseifur og menn hans vinna sér inn reiði guða, standa augliti til auglitis við skelfilegar voðaverk og stara í augun á dauðleika sínum. Þeir ferðast yfir Miðjarðarhafiðog Atlantshafið, jafnvel framhjá Oceanus við endimörk jarðar. Á einhverjum tímapunkti segir grísk goðsögn frá því að Ódysseifur hafi verið stofnandi nútíma Lissabon í Portúgal (kallaður Ulisipo á heydögum Rómaveldis).

Á meðan þetta er allt að ganga upp, á eiginkona Odysseifs, Penelope, í erfiðleikum með að viðhalda friði heima fyrir. Sóknarmenn krefjast þess að hún giftist aftur. Það er skylda hennar, telja þeir, þar sem eiginmaður hennar er líklega löngu látinn.

Það er mikilvægt að hafa í huga að þrátt fyrir dauðann og missinn sem umlykur Ódysseif á heimleiðinni er saga hans ekki talin harmleikur. Honum tekst með góðum árangri að sniðganga margar af raunum sínum og yfirstíga allar hindranir á vegi hans. Jafnvel reiði Póseidons gat ekki stöðvað hann.

Að lokum kemst Ódysseifur – sá síðasti í áhöfn hans – heim lifandi til Ithaca.

Hvernig eru guðirnir táknaðir í Odyssey ?

Ferð Ódysseifs heim var jafn kvöl og viðburðarík þökk sé áhrifum guðanna. Í samræmi við hómerska hefð, voru Odyssean guðirnir hrifnir af tilfinningum og voru auðveldlega móðgaðir. Skylda, smámunasemi og girnd ráku guði Odyssey til að trufla ferð hetjunnar heim til hinnar hrikalegu Ithaca.

Mikið af tímanum var yfirferð Ódysseifs útilokuð af einhverri goðsöguveru eða annarri. Sumir af grísku guðunum sem spila hönd sína í sögunni um Ódysseif eru einsfylgir:

• Aþena
• Poseidon
• Hermes
• Calypso
• Circe
• Helios
• Seifur
• Ino

Þar sem Aþena og Póseidon gegndu mikilvægara hlutverki í sögunni, voru hinir guðirnir vissir um að setja svip sinn á sig. Hafnympan Calypso og gyðjan Circe virkuðu samtímis sem elskendur og gíslatökur. Hermes og Ino buðu Odysseifi aðstoð á tímum hans. Á sama tíma felldu menn eins og Seifur guðlegan dóm með sólguðinum Helios sem togaði í handlegginn.

Goðafræðileg skrímsli ógnuðu einnig ferð Ódysseifs, þar á meðal...

• Charybdis
• Scylla
• Sírenurnar
• Polyphemus the Cyclops

Skrímsli eins og Charybdis, Scylla og Sirenur stafar greinilega meiri ógn við skip Ódysseifs en hinir á listanum, en Pólýfemus ætti ekki að vera að gera lítið úr því heldur. Ef það væri ekki fyrir að Ódysseifur blindaði Pólýfemus hefðu þeir aldrei farið frá eyjunni Þrínakíu. Þeir myndu líklega allir lenda í maga Pólýfemusar annars.

Í hreinskilni sagt, þá gerir það að verkum að ódysseifur og menn hans verða fyrir því að Trójustríðið virðist tamt.

Hvað er Ódysseifur mestur. Frægur fyrir?

Herrósið sem Odysseifur hefur er að hluta til vegna hneigðar hans fyrir brögð. Satt að segja getur gaurinn virkilega hugsað á fætur. Þegar við höfum í huga að afi hans var frægur fantur, er kannski óhætt að segja að það sé arfgengt.

Einn af fleiri hansAlræmd glæfrabragð var þegar hann gerði sér út um geðveiki í tilraun til að forðast drög að Trójustríðinu. Sjáðu þetta fyrir þér: ungur konungur sem plægir saltað ökrum, svarar ekki heiminum í kringum sig. Það gekk frábært þar til Palamedes prins frá Euboe kastaði ungbarnasyni Odysseifs Telemakkos í veg fyrir plóg.

Auðvitað sveigði Ódysseifur plóginum til að forðast að lemja barnið sitt. Þannig tókst Palamedes að afsanna brjálæði Ódysseifs. Án tafar var Ithacan konungur sendur í Trójustríðið. Til hliðar var maðurinn slyngur fram sem epísk hetja þegar hann hélt ótrauður tryggð við stríðsátak Grikkja og vanrækti löngun sína til að snúa aftur heim.

Almennt eru flóttaferðir Ódysseifs og manna hans á heimferð sinni til Ithaca það sem heimurinn minnist hetjunnar fyrir. Þó að það sé ekki hægt að neita því aftur og aftur, kom sannfæringarkraftur Ódysseifs til að bjarga málunum.

Ódysseifur í Trójustríðinu

Í Trójustríðinu lék Ódysseifur verulegan þátt . Þegar Thetis kom Akkillesi í felur til að forðast inngöngu hans var það uppátæki Ódysseifs sem gaf frá sér dulargervi hetjunnar. Ennfremur virkar maðurinn sem einn af ráðgjöfum Agamemnons og sýnir mikla stjórn á gríska hernum á ýmsum tímum. Hann sannfærir leiðtoga Achaea um að vera áfram í vonlausri bardaga, sem virðist ekki einu sinni, heldur tvisvar , þrátt fyrir eigin sterka löngun til að snúa aftur heim.

Þar að auki gat hann huggað Akkilles nógu lengi eftir dauða Patroclus til að gefa grísku hermönnunum bráðnauðsynlega hvíld frá bardaga. Agamemnon kann að hafa verið yfirmaður Achaea, en það var Ódysseifur sem kom reglu á grísku herbúðirnar þegar spennan jókst. Hetjan skilaði meira að segja dóttur prests frá Apollo til að binda enda á plágu sem herjaði á gríska herinn.

Löng saga stutt, Agamemnon fékk Chryseis, dóttur prestsins, sem þræl. Hann var mjög hrifinn af henni, svo þegar faðir hennar kom með gjafir og bað hana um að hún komi aftur, sagði Agamemnon honum að sparka í steina. Presturinn bað til Apollós og búm , hér kemur plágan. Já ... allt ástandið var sóðalegt.

En ekki hafa áhyggjur, Ódysseifur lagaði það!

Ó, og trójuhesturinn? Grísk goðsögn segir Ódysseif vera heilann í þeirri aðgerð.

Snilldar eins og alltaf, 30 grískir stríðsmenn undir forystu Odysseifs smeygðu sér inn um múra Tróju. Þessi innrás í Mission Impossible-stíl er það sem batt enda á 10 ára átökin (og ætterni Trójukonungs Príamusar).

Hvers vegna fer Ódysseifur til undirheimanna?

Á einhverjum tímapunkti á hættulegri ferð sinni varar Circe Odysseif við hættunum sem bíða hans. Hún segir honum að ef hann þrái leið heim til Ithaca, þá yrði hann að leita til Theban Tiresias, blinds spámanns.

Afli? Tiresias var löngu dáinn. Þeir yrðu að ferðast til