James Miller

Publijus Septimijus Geta

(AD 189 - AD 211)

Publijus Septimius Geta gimė 189 m. po Kr. Romoje kaip jaunesnysis Septimijaus Severo ir Julijos Domnos sūnus.

Greičiausiai jis buvo tokio pat blogo būdo kaip ir jo liūdnai pagarsėjęs brolis Karakalla. Nors atrodo, kad jis nebuvo toks žiaurus. Šį skirtumą tik sustiprino tai, kad Geta šiek tiek mikčiojo.

Savo laiku jis tapo gana raštingas, apsupo save intelektualais ir rašytojais. Geta rodė savo tėvui daug didesnę pagarbą nei Karakalla, be to, buvo kur kas labiau mylintis vaikas savo motinai. Jis labai rūpinosi savo išvaizda, mėgo dėvėti brangius, elegantiškus drabužius.

Karakalą Cezariu Severas paskelbė dar 195 m. (siekdamas išprovokuoti Klodijų Albiną į karą). Geta buvo pakeltas Cezariu 198 m., tais pačiais metais, kai Karakala turėjo tapti Augustu. Taigi atrodo visiškai akivaizdu, kad Karakala buvo ruošiamas kaip sosto įpėdinis. Geta geriausiu atveju buvo pakaitalas, jei kas nors nutiktų jo vyresniajam broliui.

Tai, be abejo, tik dar labiau padidino abiejų brolių tarpusavio konkurenciją.

199-202 m. po Kr. Geta keliavo po Dunojaus provincijas Panoniją, Moesiją ir Trakiją. 203-4 m. po Kr. su tėvu ir broliu lankėsi savo protėvių šiaurės Afrikoje. 205 m. po Kr. buvo konsulas kartu su vyresniuoju broliu Karakalla, su kuriuo vis aršiau varžėsi.

Nuo 205 iki 207 m. Severas liepė savo dviem susipykusiems sūnums gyventi kartu Kampanijoje, jam pačiam dalyvaujant, kad pabandytų užgydyti tarp jų kilusį nesutarimą. Tačiau šis bandymas akivaizdžiai nepavyko.

208 m. Karakalla ir Geta kartu su tėvu išvyko į Britaniją, kad surengtų žygį į Kaledoniją. 208 m. po Kr. tėvui susirgus, didžioji vadovavimo dalis teko Karakallai.

Tada 209 m. po Kr. Geta, kuris liko Eburakume (Jorke) su savo motina Julija Domna, kol jo brolis ir tėvas vykdė kampaniją, perėmė Britanijos valdymą, o Severas jį paskyrė Augustu.

Kas privertė Severą suteikti savo antrajam sūnui Augusto titulą, nėra visiškai aišku. Sklandė gandai apie tai, kad Karakalla net bandė nužudyti savo tėvą, tačiau jie beveik neabejotinai yra neteisingi. Tačiau galėjo būti, kad Karakalos noras pamatyti savo sergantį tėvą mirusį, kad jis pagaliau galėtų valdyti, supykdė tėvą. Tačiau taip pat galėjo būti, kad Severas suprato, jog neturi dauglaiko gyventi ir kad jis pagrįstai baiminosi dėl Getos gyvybės, jei Karakalla ateis į valdžią vienas.

Taip pat žr: Vili: paslaptingas ir galingas šiauriečių dievas

Septimijus Severas mirė Eburakume (Jorke) 211 m. vasario mėn. Ant mirties patalo jis garsiai patarė savo dviem sūnums susitvarkyti tarpusavyje, gerai mokėti kariams ir niekuo kitu nesirūpinti.

Taip pat žr: Vikingų ginklai: nuo ūkio įrankių iki karo ginklų

Tačiau broliams turėtų kilti problemų laikantis pirmojo šio patarimo punkto.

Kai mirė jų tėvas, Karakallai buvo 23 metai, o Getai - 22. Jie jautė tokį priešiškumą vienas kitam, kad tai prilygo atvirai neapykantai. Iškart po Severo mirties Karakalla, atrodo, bandė perimti valdžią sau. Ar tai tikrai buvo bandymas įvykdyti perversmą, neaišku. Daug labiau atrodo, kad Karakalla bandė užsitikrinti valdžią sau, atvirai ignoruodamas savo bendravaldovą.

Jis pats ėmėsi spręsti nebaigtą Kaledonijos užkariavimą. Jis atleido daugelį Severo patarėjų, kurie, vykdydami Severo pageidavimus, būtų siekę paremti Getą.

Tokie pirmieji bandymai valdyti vienam aiškiai turėjo reikšti, kad Karakalla valdo, o Geta yra imperatorius tik pagal vardą (šiek tiek panašiai kaip anksčiau darė imperatoriai Markas Aurelijus ir Veras). Tačiau Geta su tokiais bandymais nesutiko. Nesutiko ir jo motina Julija Domna. Būtent ji privertė Karakallą sutikti su bendru valdymu.

Pasibaigus Kaledonijos kampanijai, abu su tėvo pelenais išvyko atgal į Romą. Kelionė namo yra verta dėmesio, nes nė vienas iš jų net nenorėjo sėsti prie vieno stalo su kitu, bijodami apsinuodyti.

Grįžę į sostinę, jie stengėsi gyventi greta vienas kito imperatoriaus rūmuose. Tačiau jie taip ryžtingai nusiteikę priešiškai, kad padalijo rūmus į dvi dalis su atskirais įėjimais. Durys, galėjusios sujungti abi dalis, buvo užblokuotos. Dar daugiau - kiekvienas imperatorius apsupo save gausia asmens sargyba.

Kiekvienas brolis siekė įgyti senato palankumą. Kiekvienas iš jų siekė, kad jo favoritas būtų paskirtas į bet kokias laisvas oficialias pareigas. Jie taip pat kišosi į teismo bylas, kad padėtų savo šalininkams. Net cirko žaidimuose jie viešai palaikė skirtingas frakcijas. Blogiausia, kad abi pusės bandė įskaudinti kitą.

Jų asmens sargybiniai nuolat budėjo, abu gyveno amžinoje baimėje būti nunuodyti, todėl Karakalla ir Geta priėjo prie išvados, kad vienintelis būdas gyventi kaip bendri imperatoriai - pasidalyti imperiją: Geta užims rytus ir įkurs savo sostinę Antiochijoje arba Aleksandrijoje, o Karakalla liks Romoje.

Planas galėjo pavykti, bet Julija Domna pasinaudojo savo didele valdžia, kad jį užblokuotų. Gali būti, kad ji baiminosi, jog, jiems išsiskyrus, nebegalės jų prižiūrėti. Tačiau greičiausiai ji suprato, kad šis pasiūlymas sukels atvirą pilietinį karą tarp Rytų ir Vakarų.

Buvo atskleistas planas, pagal kurį Karakalla ketino nužudyti Getą per Saturnalijų šventę 211 m. gruodžio mėn. Tai paskatino Getą tik dar labiau sustiprinti savo asmens sargybą.

Deja, 211 m. gruodžio pabaigoje jis apsimetė, kad nori susitaikyti su broliu, ir pasiūlė susitikti Julijos Domnos bute. Kai Geta atvyko neginkluotas ir nesaugomas, keli Karakalos sargybos centurionai išlaužė duris ir jį sučiupo. Geta mirė motinai ant rankų.

Nežinia, kas, išskyrus neapykantą, paskatino Karakalą nužudyti. Žinomas kaip piktas ir nekantrus žmogus, jis galbūt tiesiog prarado kantrybę. Kita vertus, Geta buvo labiau išprusęs, dažnai apsuptas rašytojų ir intelektualų. Todėl tikėtina, kad Geta darė didesnę įtaką senatoriams nei jo audringas brolis.

Galbūt dar pavojingiau Karakallai buvo tai, kad Geta buvo stulbinamai panašus į savo tėvą Severą. Jei Severas būtų buvęs labai populiarus kariuomenėje, Getos žvaigždė galėjo pakilti tarp karių, nes generolai tikėjo jame atpažįstantys savo senąjį vadą.

Todėl galima spėti, kad galbūt Karakalla nusprendė nužudyti savo brolį, nes baiminosi, kad Geta gali pasirodyti stipresnis.

SUSIPAŽINKITE DAUGIAU:

Romos nuosmukis

Romos imperatoriai




James Miller
James Miller
Jamesas Milleris yra pripažintas istorikas ir autorius, turintis aistrą tyrinėti didžiulį žmonijos istorijos gobeleną. Įgijęs istorijos laipsnį prestižiniame universitete, Jamesas didžiąją savo karjeros dalį praleido gilindamasis į praeities metraščius ir nekantriai atskleidė istorijas, kurios suformavo mūsų pasaulį.Jo nepasotinamas smalsumas ir gilus dėkingumas įvairioms kultūroms nuvedė jį į daugybę archeologinių vietovių, senovinių griuvėsių ir bibliotekų visame pasaulyje. Derindamas kruopštų tyrimą su žavingu rašymo stiliumi, Jamesas turi unikalų gebėjimą perkelti skaitytojus laiku.Jameso dienoraštis „Pasaulio istorija“ demonstruoja jo patirtį įvairiomis temomis – nuo ​​didžiųjų civilizacijų pasakojimų iki neišpasakytų istorijų apie asmenis, palikusius pėdsaką istorijoje. Jo tinklaraštis yra virtualus istorijos entuziastų centras, kuriame jie gali pasinerti į jaudinančius pasakojimus apie karus, revoliucijas, mokslinius atradimus ir kultūrines revoliucijas.Be savo tinklaraščio, Jamesas taip pat yra parašęs keletą pripažintų knygų, įskaitant „Nuo civilizacijų iki imperijų: Senųjų galių iškilimo ir žlugimo atskleidimas“ ir „Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History“. Įtraukiančiu ir prieinamu rašymo stiliumi jis sėkmingai atgaivino istoriją įvairaus išsilavinimo ir amžiaus skaitytojams.Jameso aistra istorijai neapsiriboja raštužodį. Jis nuolat dalyvauja akademinėse konferencijose, kuriose dalijasi savo moksliniais tyrimais ir dalyvauja mąstyti skatinančiose diskusijose su kolegomis istorikais. Pripažintas už savo kompetenciją, Jamesas taip pat dalyvavo kaip kviestinis pranešėjas įvairiose podcast'uose ir radijo laidose, toliau skleisdamas savo meilę šiai temai.Kai Jamesas nėra pasinėręs į istorinius tyrinėjimus, jį galima rasti tyrinėjantį meno galerijas, žygiuojantį po vaizdingus kraštovaizdžius ar besimėgaujantį kulinariniais malonumais iš įvairių pasaulio kampelių. Jis tvirtai tiki, kad mūsų pasaulio istorijos supratimas praturtina mūsų dabartį, ir savo patraukliu dienoraščiu jis stengiasi įžiebti tą patį smalsumą ir dėkingumą kituose.