Danu: Perëndesha Nënë në Mitologjinë Irlandeze

Ah, po, figurat e nënës dhe mitologjia. Të dyja këto shkojnë dorë për dore. E kemi parë në të gjitha ato kryesore. Isis dhe Mut në mitologjinë egjiptiane, Parvati në hindu, Rhea në greqisht dhe ekuivalenti i saj romak Ops.

Në fund të fundit, të kesh një perëndeshë të tillë të rrënjosur në majë të shtizës së çdo panteoni është thelbësore. Ai tregon se sa ndikim mund të jetë çdo përrallë mitologjike tek ata që i adhurojnë ato.

Në mitologjinë irlandeze, kelte ose irlandeze, perëndesha nënë është Danu.

Kush është Danu?

Danu është një perëndeshë nënë e lidhur me pjellorinë, bollëkun dhe mençurinë.

Ajo nderohet si nëna e Tuatha Dé Danann, një racë e qenieve të mbinatyrshme në Mitologjia irlandeze (më shumë për to më vonë). Ajo mund të ishte përshkruar shpesh si një figurë me ndikim dhe edukatë.

Si rezultat, ajo është mamaja qiellore e goditjeve si Dagda (në të vërtetë Zeusi i panteonit të tij), Morrigan dhe Aengus. Origjina e saj është disi e paqartë, por duke pasur parasysh pozicionin e saj matriarkal, mund të jetë e sigurt të supozohet se ajo lidhet drejtpërdrejt me mitin e krijimit kelt.

Origjina e Danut

Ndryshe nga mitologjia e grekëve dhe egjiptianët, irlandezët nuk e donin shumë t'i shkruanin përrallat e tyre.

Si rezultat, shumica e asaj që dimë për perënditë dhe perëndeshat irlandeze vjen nga tregimet gojore dhe përrallat mesjetare.

Dhe e keni marrë me mend mirë; për të hartuar vërtet lindjen dhe origjinën e Danut, duhet të bazojmëRishikimi Sewanee , vëll. 23, nr. 4, 1915, f. 458–67. JSTOR , //www.jstor.org/stable/27532846. Qasur më 16 janar 2023.

Një mit i tillë spekulativ sillet rreth romancës mes Danut dhe burrit të saj të dashur Donn, të cilët të dy ishin qeniet e para në universin irlandez.

Miti spekulativ i krijimit kelt

Në atë ditë, perëndia Donn dhe perëndesha Danu u vunë në dashuri me njëri-tjetrin dhe patën një bandë fëmijësh.

Një nga të vegjlit e tyre, Briain , e kuptoi se ai dhe vëllezërit e motrat e tij ishin ngecur mes prindërve të tyre të mbyllur nga dashuria dhe me siguri do të shkelmonin kovën nëse nuk ndaheshin. Kështu që, Briain e bindi nënën e tij që ta linte të dilte. Në një sulm të tërbuar, Briain e preu Donin në nëntë copa.

Perëndesha nënë u mërzit dhe filloi të ulërijë, duke shkaktuar një përmbytje që i la fëmijët e saj në tokë. Lotët e saj u përzien me gjakun e Donit dhe u bënë dete, ndërsa koka e tij u bë qiell dhe kockat e tij u shndërruan në gurë.

Dy lisa të kuq ranë në tokë, njëri u shndërrua në një lis që ishte rimishërimi i Donit dhe tjetri u shndërrua në një prift të quajtur Finn.

Lisi rriti manaferrat që u shndërruan në njerëzit e parë, por ata u bënë dembel dhe filluan të kalben nga brenda. Finn këshilloi se vdekja ishte e nevojshme për rinovimin, por Donn nuk u pajtua dhe dy vëllezërit luftuan një betejë epike me pemë derisa Finn u vra. Zemra e Donit shpërtheu nga dhimbja dhe trupi i tij rinovoi botën, duke krijuar botën tjetër ku njerëzit shkojnë pas vdekjes.

Donnu bë perëndia e botës tjetër, ndërsa Danu mbeti perëndeshë nënë e cila do të lindte Tuatha Dé Danann dhe do t'i thithte ato.

Edhe pse i rindërtuar, i gjithë ky mit ndan paralele të mundshme me historinë e përmbysjes së Kronit babai i tij, Urani.

Kroni gjymton babain e tij Uranin

Për çfarë njihet Danu?

Për shkak të faktit se Danu u lavdërua si një perëndeshë nënë, ne mund të hamendësojmë shumë gjëra për të cilat ajo ishte e njohur, edhe nëse dimë pak për këtë perëndeshë të fshehtë irlandeze.

Në disa histori, ajo mund të ishte lidhur me sovranitetin dhe të përshkruhej si një perëndeshë që emëron mbretërit dhe mbretëreshat e vendit. Ajo mund të ishte parë gjithashtu si një perëndeshë e mençurisë dhe thuhet se i ka mësuar Tuatha Dé Danann shumë aftësi, duke përfshirë artet e poezisë, magjisë dhe metalurgjisë.

Në neopaganizmin modern, Danu është shpesh thirret në ritualet për bollëk, prosperitet dhe udhëzim në vendimmarrje.

Vlen të përmendet se informacioni për perëndeshën nënë është i kufizuar dhe i mbuluar me legjenda. Roli dhe karakteristikat e saj ndryshojnë nga burime të ndryshme. Keltët lanë pak shënime të shkruara për besimet e tyre, dhe shumë nga ajo që dihet për perënditë dhe perëndeshat e lashta kelte vjen nga tekstet e mëvonshme irlandeze dhe uellsiane.

A është Danu perëndesha e trefishtë? Danu dhe Morrigan

Është e sigurt të thuhet se çdo mitologji e do numrin 3.Ne e kemi parë atë thjesht kudo, mitet sllave janë një nga ato më të spikaturat.

Numri tre është i rëndësishëm në mitologji, duke simbolizuar ekuilibrin, harmoninë dhe trinitetin në shumë kultura dhe fe. Ai përfaqëson fazat e jetës dhe vdekjes, sferat e botës dhe aspektet e perëndive dhe perëndeshave.

Ai gjithashtu simbolizon shenjtërinë e jetës, ciklet natyrore dhe ekuilibrin midis dritës dhe errësirës, ​​qiellit dhe tokës dhe rendit dhe kaos. Është numri i përfundimit, që përfaqëson bashkimin e së shkuarës, së tashmes dhe të ardhmes.

Si rezultat, është e drejtë që irlandezët të paraqesin versionet e tyre të tij.

Arketipi i Perëndeshës së Trefishtë në mitologjinë kelte përfaqëson tre fazat e femrës: vajzën, nënë dhe kurorë. Tre aspektet e perëndeshës shpesh përfaqësojnë tre fazat e hënës (rritja, e plotë dhe zbehja) dhe tre fazat e jetës së një gruaje (rinia, amësia dhe pleqëria).

Në mitologjinë kelte, disa perëndesha janë i lidhur me arketipin e Perëndeshës së Trefishtë. Një shembull është perëndesha e keqe irlandeze, Morrigan, e cila shpesh përshkruhet si një trinitet hyjnish.

Shpesh, kjo përbëhet nga vajza Macha, kroni Babd, dhe nëna, Danu.

0>Kështu që ju mund ta lidhni më me siguri Danun me të qenit një perëndeshë e trefishtë kur të sjellim Morriganin në ekuacion.

Simboli Spirale Triple përdoret si një neopagane ose perëndeshë e trefishtësimbol

Çfarë do të thotë emri Danu?

Nuk do ta shihni këtë: Danu ishte në të vërtetë një nënë me shumë emra.

Meqë nuk lanë pas të dhëna të shkruara, Danu mund të ketë qenë në fakt një emër kolektiv që mund të të zbërthehet në emrat e perëndeshave të tjera.

Ajo njihej gjithashtu si Anu, Danaan, apo edhe Dana.

Nëse do të hidhnim gurë në errësirë, mund ta lidhnim disi emri i lashtë i Danut i lumit Danub, pasi ajo mund të kishte qenë një personifikimi i tij.

Lumi Danubi është një lum i madh në Evropë, që rrjedh nëpër disa vende, duke përfshirë Gjermaninë, Austrinë, Hungarinë dhe Rumaninë . Keltët jetonin në rajonet përreth lumit Danub dhe mjedisi i tyre ndikoi në mitologjinë dhe besimet e tyre.

Disa studiues modernë sugjerojnë se keltët mund të kenë adhuruar Danun si një perëndeshë të lumit Danub dhe mund të kenë besuar se lumi ishte i shenjtë dhe kishte fuqi të mbinatyrshme.

Por vini re se lidhja e Danit me lumin Danub është spekulative. Keltët ishin një grup i larmishëm fisesh dhe lidhja e Danuit me lumin Danub është vetëm një interpretim.

Lumi Danub dhe kalaja serbe Golubac në bregun e tij të djathtë

Danu dhe The Tuatha de Danann

Po mendoni se si roli i Danut duket të jetë kaq i kufizuar? Epo, kjo do t'ju bëjë të mendoni përsëri.

Çdo paketë ka nevojë për një alfa, dhe në mitologjinë kelt,Vetë ujku Danu udhëhoqi grupin.

Si figura e parë stërgjyshore që lindi tërësinë e panteonit origjinal kelt të qenieve të mbinatyrshme, Danu iu atribuua të qenit sovrani i parë më vete.

"Tuatha de Danann" fjalë për fjalë përkthehet "Populli i perëndeshës Danu". Ka shumë debate rreth tregimeve të lashta dhe përfshirjes së Danut në të. Megjithatë, kjo është e sigurt; Tuatha de Danann u larguan nga Danu dhe askush tjetër.

Për të kuptuar me të vërtetë rëndësinë e Tuatha de Danann, krahasoni ato me perënditë olimpike në mitologjinë greke dhe perënditë Aesir në përrallat norvegjeze. Dhe Danu ishte në krye të të gjithave.

“Riders of the Sidhe” të John Duncan

Danu në mite

Fatkeqësisht, nuk ka mitet e mbijetuara që sillen rreth saj në mënyrë specifike. Jo, as ato gojore.

Mjerisht, historitë e saj i kanë humbur kohës dhe ajo që mbetet është një përmendje fantazmë e saj në një tekst të lashtë irlandez të quajtur "Lebor Gabála Érenn". Është një përmbledhje poezish që përshkruajnë krijimin e botës irlandeze dhe pushtimet e mëvonshme të udhëhequra nga fise të mbinatyrshme, një prej të cilave përfshinte fëmijët e Danut.

Megjithatë, nëse do të shikonim prapa në kohë dhe pjesë së bashku një përrallë të improvizuar që përfshin Danun, ne do të shkonim për një që e vendos atë në krye të Tuatha de Danaan.

Për shembull, ajo mund t'u kishte dhënë fëmijëve të sajfuqitë e kontrollit të magjisë dhe i udhëhoqi ata drejt fitores kundër Fomorians, një racë gjigandësh të egër. Danu gjithashtu mund të ketë luajtur një rol të madh në këto luftëra pasi ato janë një pjesë thelbësore e mitologjisë irlandeze.

Simbolet e mundshme të Danut

Si çdo hyjni tjetër në mitologji, Danu mund të ketë pasur simbole që i lidhur direkt me të.

Meqenëse Danu mund të ishte lidhur me lumenj dhe trupa ujorë, mund të ishin përdorur simbole të tilla si një lumë ose një përrua, një liqen ose një pus, ose një filxhan ose një kazan për ta përfaqësuar atë si një perëndeshë lumi.

Si një perëndeshë nënë, ajo ishte e lidhur me pjellorinë dhe bollëkun. Si rezultat, simbole të tilla si briri i bollëkut, kornukopia, molla ose një spirale mund të jenë lidhur me të.

Në neopaganizmin modern, Danu shpesh përfaqësohet nga simbole të tilla si hëna gjysmëhënës , spiralja ose triskele (një simbol i perëndeshës së Trefishtë) përdoren shpesh me masë për të përshkruar Danun dhe lidhjen e saj me ciklet e jetës, vdekjes dhe rilindjes.

Por vini re se përdorimi i simboleve për të përfaqësuar Danu është një interpretim dhe rindërtim modern i bazuar në informacionin e kufizuar që është i disponueshëm.

Një model triskele në ortostat në fundin e varrit të kalimit të Newgrange në Irlandë.

Danu në kulturat e tjera

Kur bëhet fjalë për figurat e perëndeshës së nënës, Danu nuk është vetëm në përshkrimin e saj. Të tjeramitologjitë kanë gjithashtu perëndesha që mishërojnë karakteristika të ngjashme.

Për shembull, në mitologjinë greke, ekziston Gaia, nëna e të gjitha gjallesave, e cila, si Danu, lidhet me pjellorinë dhe bollëkun dhe shpesh portretizohet si një figurë e fortë dhe edukative.

Në mitologjinë egjiptiane, ne kemi Isis, një figurë nënë e lidhur me pjellorinë, rilindjen dhe mbrojtjen; ajo gjithashtu përshkruhet shpesh si një perëndeshë e mençurisë.

Në mënyrë të ngjashme, në mitologjinë hindu, ekziston Devi, nëna e universit dhe burimi i gjithë krijimit, i lidhur me pjellorinë dhe fuqinë e shkatërrimit dhe rigjenerimit.

Më në fund, në mitologjinë norvegjeze, ne kemi Frigg, perëndeshë e dashurisë, pjellorisë dhe amësisë, e cila gjithashtu lidhet me mençurinë dhe profecinë.

Vlen të përmendet se çdo perëndeshë ka karakteristika unike dhe histori të formuara nga kultura dhe besimet e shoqërisë që i adhuronte ato. Megjithatë, ata të gjithë ndajnë disa ngjashmëri me Danun në një formë.

Perëndesha Frigg dhe vajzat e saj

Trashëgimia e Danut

Duke pasur parasysh se si Danu është një hyjni që ka arritur të fshihet nën hijet e kohës gjatë pothuajse të gjithë historisë, ne, për fat të keq, nuk do të shohim shumë prej saj në të ardhmen për sa i përket kulturës pop.

Përveç nëse, sigurisht, është ndryshuar nga një paraqitje surprizë e saj në një film të drejtuar nga një regjisor novator irlandez.

Pavarësisht, Danu u shfaq ende nëSeriali televiziv 2008, "Sanctuary", si një pjesë e rëndësishme e Morrigan. Ajo u portretizua nga Miranda Frigon.

Emri i Danu përmendet gjithashtu si pjesë e "Fëmijët e Danu" në videolojën popullore "Assassin's Creed Valhalla".

Përfundim

E mbështjellë me mister dhe me emra të panumërt, prania e Danut ende e duron kërcënimin e zhdukjes mitologjike.

Megjithëse ne dimë shumë pak për Danun siç dimë për perënditë e tjera irlandeze, kemi mjaftueshëm për të bërë supozime të arsimuara rreth rolin e saj të saktë.

Pavarësisht nga errësira e saj, ne duhet të pranojmë se Danu është një emër që lidhet me historinë e lashtë të Irlandës.

Danu ishte thelbi i asaj që e bëri mitologjinë irlandeze të rëndësishme në vendin e parë.

Megjithëse jo e njohur në mbarë botën, emri i saj ende jehon nën shpellat e betonit të kohës nën Dublin, Limerick dhe Belfast deri më sot.

Referencat

Dexter , Miriam Robbins. "Reflektime mbi perëndeshën* Donu." The Mankind Quarterly 31.1-2 (1990): 45-58.Dexter, Miriam Robbins. "Reflektime mbi perëndeshën* Donu." The Mankind Quarterly 31.1-2 (1990): 45-58.

Sundmark, Björn. "Mitologjia irlandeze". (2006): 299-300.

Pathak, Hari Priya. "Rendi imagjinativ, mitet, diskurset dhe hapësirat gjinore." ÇËSHTJA 1 MIT: KRYQËZIMET DHE PERSPEKTIVAT NDERDISIPLINORE (2021): 11.

Townshend, George. "Mitologjia irlandeze".