Table of contents
啊，是的，母亲的形象和神话。 这两者是相辅相成的。 我们在所有主要的神话中都看到了这一点。 埃及神话中的伊希斯和穆特，印度教中的帕瓦蒂，希腊神话中的瑞亚，以及她在罗马的同类奥普斯。
毕竟，有这样一位扎根于任何万神殿的女神是至关重要的。 它表明任何神话故事都会对崇拜它们的人产生多大的影响。
在爱尔兰或凯尔特人或爱尔兰神话中，母神是达努。
谁是达努？
达努是一位与生育、丰收和智慧有关的母神。
她被尊为Tuatha Dé Danann的母亲，这是爱尔兰神话中的一个超自然的种族（后面会有更多关于他们的介绍）。 她可能经常被描绘成一个有影响力和养育孩子的人物。
因此，她是达格达（实际上是他的神殿中的宙斯）、莫里根和安格斯等热门人物的天体妈妈。 她的起源有些不清楚，但鉴于她的母系地位，可以安全地假设她直接与凯尔特人的创世神话联系在一起。
达努的起源
与希腊人和埃及人的神话不同，爱尔兰人不是很喜欢把他们的故事写下来。
See_also: 灌木丛的起源因此，我们对爱尔兰诸神的了解大多来自口头故事和中世纪的故事。
你猜对了；要真正描绘达努的出生和起源，我们需要以传说和重构的神话为基础。
一个这样的推测性神话围绕着达努和她的爱夫唐恩之间的浪漫，他们都是爱尔兰宇宙中最早的生命。
推测的凯尔特人创世神话
当年，唐恩神和达努女神狠狠地爱上了对方，并生了一堆孩子。
他们中的一个小家伙，Briain，意识到他和他的兄弟姐妹们被夹在他们爱的锁定的父母之间，如果他们不分开，肯定会被踢出局。 所以，Briain说服他的妈妈让他离开他的老爹。 在一怒之下，Briain把Donn砍成九块。
母神感到羞愧，开始嚎啕大哭，引发了一场洪水，将她的孩子们冲到了人间。 她的眼泪与唐恩的血混合在一起，变成了大海，而他的头则变成了天空，骨头变成了石头。
两颗红色的橡子落到了地上，一颗变成了一棵橡树，是唐恩的转世，另一颗变成了一个叫芬恩的牧师。
橡树长出了浆果，变成了第一批人类，但他们变得懒惰，开始从内部腐烂。 芬恩建议，死亡是更新的必要条件，但唐恩不同意，两兄弟进行了一场史诗般的树大战，直到芬恩被杀死。 唐恩的心脏因疼痛而爆裂，他的身体更新了世界，创造了人们死后去的异世界。
多恩成为另一个世界的神，而达努仍然是母神，她将继续生下图阿特-戴-达南并为他们哺乳。
虽然是重构的，但这整个神话与克洛诺斯推翻其父亲乌拉诺斯的故事可能有相似之处。
克洛诺斯残害了他的父亲乌拉诺斯
达努以什么著称？
由于达努被赞誉为母神，我们可以猜到她的不少事情，即使我们对这位神秘的爱尔兰女神只知道一点。
在一些故事中，她可能与主权有关，被描绘成任命国王和王后的女神。 她也可能被视为智慧女神，据说她教会了图阿特-德-达南人许多技能，包括诗歌、魔法和冶金术。
在现代新异教中，达努经常在仪式中被召唤，以获得丰收、繁荣和决策指导。
值得注意的是，关于母神的信息是有限的，而且笼罩在传说中。 她的角色和特征在不同的资料中都是不同的。 凯尔特人几乎没有留下关于他们信仰的书面记录，人们对古代凯尔特人的神和女神的了解大多来自于后来的爱尔兰和威尔士文本。
达努是三女神吗？ 达努和莫里根
可以说，每个神话都喜欢数字3。我们已经看到它简直无处不在，斯拉夫神话是其中一个更突出的神话。
数字三在神话中意义重大，在许多文化和宗教中象征着平衡、和谐和三位一体。 它代表着生命和死亡的阶段、世界的领域以及神和女神的各个方面。
它还象征着生命的神圣性、自然周期以及光与暗、天与地、秩序与混乱之间的平衡。 它是完成的数字，代表过去、现在和未来的结合。
因此，爱尔兰人的特色是他们自己的版本才是公平的。
凯尔特人神话中的三重女神原型代表了女性的三个阶段：少女、母亲和老妪。 女神的三个方面通常代表月亮的三个阶段（腊月、满月和衰月），以及女性生命的三个阶段（青年、母亲和老年）。
在凯尔特人的神话中，有几位女神与三位女神的原型有关。 一个例子是坏蛋爱尔兰女神莫里根，她经常被描绘成三位一体的神。
通常情况下，这包括少女Macha、老妪Babd和母亲Danu。
因此，当我们把莫里根带入等式中时，你绝对可以把达努重新连接成一个三重女神。
用作新异教或三女神符号的三重螺旋符号
达努这个名字是什么意思？
你不会看到这一点：达努实际上是一个有很多名字的妈妈。
由于他们没有留下书面记录，达努实际上可能是一个集体的名字，可以分解成其他女神的名字。
她也被称为阿努、达纳安，甚至达纳。
如果我们在黑暗中投掷石块，我们可以以某种方式将达努的古名与多瑙河联系起来，因为她可能是多瑙河的化身。
多瑙河是欧洲的一条主要河流，流经多个国家，包括德国、奥地利、匈牙利和罗马尼亚。 凯尔特人生活在多瑙河周围地区，他们的环境影响了他们的神话和信仰。
一些现代学者认为，凯尔特人可能将达努作为多瑙河的女神来崇拜，并可能认为河流是神圣的，具有超自然的力量。
但请注意，多瑙河与多瑙河的联系是推测性的。 凯尔特人是一个多样化的部落群体，多瑙河与多瑙河的联系只是一种解释。
多瑙河和其右岸的塞尔维亚要塞戈鲁巴茨
See_also: 弗雷尔：北欧的生育与和平之神Danu和Tuatha de Danann
想到达努的作用似乎很有限？ 那么，这将使你再次思考。
每个狼群都需要一个首领，而在凯尔特人的神话中，母狼达努亲自领导这个群体。
作为诞生了整个凯尔特人原始万神殿超自然生物的第一个祖先人物，达努被认为是第一个拥有自己权利的君主。
Tuatha de Danann "直译为 "达努女神的子民"。 关于古代故事和达努是否包含在其中有很多争论。 然而，这一点是肯定的；Tuatha de Danann是从达努分化出来的，而不是其他任何人。
要真正理解图阿特-德-达南的重要性，请将他们与希腊神话中的奥林匹亚神和北欧故事中的伊瑟神相比较。 而达努是这一切的掌舵者。
约翰-邓肯的 "西德的骑手"
神话中的达努
不幸的是，没有专门围绕她的存世神话。 不，甚至没有口述的。
唉，她的故事已经被时间淹没了，剩下的只是在一部名为《Lebor Gabála Érenn》的爱尔兰古籍中幽幽地提到了她。 这是一部诗歌汇编，描述了爱尔兰世界的创造和随后由超自然部落领导的入侵，其中一个部落包括达努的孩子。
然而，如果我们要回顾过去，拼凑出一个涉及达努的临时故事，我们会选择一个让她成为图阿塔-德-达纳恩的先锋的故事。
例如，她可能已经给了她的孩子控制魔法的力量，并引导他们战胜了Fomorians，一个野性的巨人种族。 Danu也可能在这些战争中发挥了巨大的作用，因为它们是爱尔兰神话的重要组成部分。
达努的可能象征
像神话中的其他所有神灵一样，达努可能有直接与她相连的符号。
由于达努可能与河流和水体有关，因此，诸如河流或小溪、湖泊或水井、或杯子或大锅等符号可能被用来代表她是一位河神。
作为一个母神，她与生育和富足有关，因此，诸如丰饶之角、玉米穗、苹果或螺旋形等符号都可能与她有关。
在现代新异教中，达努经常用一些符号来代表，如新月、螺旋或三叉戟（三女神的象征）经常被用来描述达努和她与生命、死亡和重生的循环。
但请注意，用符号来代表达努是根据现有的有限信息进行的现代解释和重建。
在爱尔兰纽格兰奇通道墓的端部凹槽中，正位上有一个三叉戟图案。
其他文化中的达努
说到母神的形象，达努并不孤单，其他神话中也有体现类似特征的女神。
例如，在希腊神话中，有一个盖亚，所有生物的母亲，她和达努一样，与生育和丰收有关，经常被描绘成一个强大和养育的形象。
在埃及神话中，我们有伊希斯，一个与生育、重生和保护有关的母亲形象；她也经常被描述为智慧女神。
同样，在印度神话中，有一个叫德维的人，她是宇宙的母亲和一切创造的源泉，与生育能力和毁灭与再生的力量有关。
最后，在北欧神话中，我们有弗利格，爱、生育和母性的女神，她也与智慧和预言有关。
值得注意的是，每个女神都有独特的特点和故事，由崇拜她们的社会文化和信仰塑造。 然而，她们都与达努有某种形式的相似之处。
弗里格女神和她的少女们
达努的遗产
鉴于达努是一个几乎在所有历史上都能潜伏在时间阴影之下的神灵，不幸的是，我们在未来的流行文化中不会看到她的身影。
当然，除非它被她在一部由创新的爱尔兰导演执导的电影中的意外出现所改变。
无论如何，达努仍然出现在2008年的电视剧《圣域》中，作为莫里根的一个重要组成部分。 她的形象由米兰达-弗里贡（Miranda Frigon）扮演。
在流行的视频游戏 "刺客信条瓦尔哈拉 "中，达努的名字也作为 "达努之子 "的一部分被提及。
总结
笼罩在神秘之中，有无数的名字，达努的存在仍然忍受着神话中灭绝的威胁。
虽然我们对达努的了解和对其他爱尔兰神的了解一样少，但我们有足够的证据对她的确切角色进行有根据的猜测。
不管她是否默默无闻，我们必须认识到达努是一个与爱尔兰古代历史有关的名字。
达努是使爱尔兰神话有意义的精髓所在。
虽然在世界范围内并不流行，但她的名字至今仍在都柏林、利默里克和贝尔法斯特地下的混凝土时间洞穴中回荡。
参考文献
德克斯特，米里亚姆-罗宾斯。"对女神*多努的思考"。 人类》季刊 31.1-2 (1990): 45-58.Dexter, Miriam Robbins. "对女神*多努的思考"。 人类》季刊 31.1-2 (1990): 45-58.
Sundmark, Björn. "爱尔兰神话"(2006): 299-300.
Pathak, Hari Priya. "想象力的秩序、神话、话语和性别化的空间"。 问题1 神话：交叉点和跨学科的观点 (2021): 11.
汤申德，乔治。"爱尔兰神话"。 西瓦尼评论》（The Sewanee Review 纵观世界各国的发展历程，我们可以发现，中国的经济发展已经进入了一个新的发展阶段，中国的经济发展已经进入了一个新的发展阶段。 JSTOR , //www.jstor.org/stable/27532846。2023年1月16日访问。
