James Miller

Públio Aélio Adriano

(AD 76 - AD 138)

Publius Aelius Hadrianus nasceu em 24 de janeiro de 76 d.C., provavelmente em Roma, embora a sua família vivesse em Itálica, na Bética. Tendo vindo originalmente de Picenum, no nordeste do país, quando esta parte de Espanha foi aberta à colonização romana, a família de Adriano vivia em Itálica há cerca de três séculos.primo, a obscura família provinciana de Adriano encontrava-se agora na posse de ligações impressionantes.

O pai de Adriano morreu em 86 d.C. e ele, com 10 anos de idade, passou a ser coproprietário de Acilius Attianus, um cavaleiro romano, e de Trajano. A tentativa inicial de Trajano de criar uma carreira militar para Adriano, de 15 anos de idade, foi frustrada pelo facto de Adriano gostar da vida fácil, preferindo ir à caça e desfrutar de outros luxos civis.

Assim, o serviço de Adriano como tribuno militar estacionado na Alta Alemanha terminou com pouca distinção, uma vez que Trajano o chamou furiosamente a Roma para o vigiar de perto.

A seguir, o até então dececionante jovem Adriano enveredou por um novo caminho profissional, desta vez - embora ainda muito jovem - como juiz num tribunal de heranças em Roma.

E, infelizmente, pouco tempo depois, conseguiu ser oficial militar na Segunda Legião "Adiutrix" e depois na Quinta Legião "Macedónia", no Danúbio.

Em Ad 97, quando Trajano, baseado na Alta Alemanha, foi adotado por Nerva, foi Adriano que foi enviado da sua base para levar as felicitações da sua legião ao novo herdeiro imperial.

Mas, em 98 d.C., Adriano aproveitou a grande oportunidade de Nerva para levar a notícia a Trajano. Determinado a ser o primeiro a levar esta notícia ao novo imperador, correu para a Alemanha. Com outros que também procuravam ser os portadores da boa nova a um imperador sem dúvida agradecido, foi uma corrida e tanto, com muitos obstáculos colocados propositadamente no caminho de Adriano.A gratidão de Trajano foi garantida e Adriano tornou-se, de facto, um amigo muito próximo do novo imperador.

Em 100 d.C., Adriano casou-se com Vibia Sabina, filha da sobrinha de Trajano, Matidia Augusta, depois de ter acompanhado o novo imperador a Roma.

Pouco depois, seguiu-se a primeira guerra daciana, durante a qual Adriano desempenhou as funções de questor e de oficial de estado-maior.

Com a segunda guerra daciana, que se seguiu à primeira, Adriano foi encarregado de comandar a Primeira Legião "Minervia" e, uma vez regressado a Roma, foi nomeado pretor em 106 d.C. Um ano mais tarde foi governador da Baixa Panónia e depois cônsul em 108 d.C.

Quando Trajano embarcou na sua campanha Parta, em 114 d.C., Adriano voltou a ocupar uma posição-chave, desta vez como governador da importante província militar da Síria.

Não há dúvida de que Adriano tinha um estatuto elevado durante o reinado de Trajano e, no entanto, não houve sinais imediatos de que estava destinado a ser o herdeiro imperial.

Os pormenores da sucessão de Adriano são, de facto, misteriosos: Trajano pode ter decidido, no leito de morte, fazer de Adriano o seu herdeiro.

Mas a sequência dos acontecimentos parece, de facto, suspeita: Trajano morreu a 8 de agosto de 117 d.C., no dia 9 foi anunciado em Antioquia que tinha adotado Adriano, mas só no dia 11 é que se tornou pública a morte de Trajano.

De acordo com o historiador Dio Cassius, a ascensão de Adriano deveu-se exclusivamente à ação da imperatriz Plotina, que manteve a morte de Trajano em segredo durante vários dias, tendo enviado cartas ao senado declarando Adriano como o novo herdeiro, mas com a sua própria assinatura e não a do imperador Trajano, provavelmente com a desculpa de que a doença do imperador o tornava demasiado fraco para escrever.

Um outro rumor afirmava que a imperatriz tinha introduzido alguém nos aposentos de Trajano para se fazer passar pela sua voz. Quando a adesão de Adriano estava assegurada, e só então, a imperatriz Plotina anunciou a morte de Trajano.

Adriano, que na altura já se encontrava no Oriente como governador da Síria, esteve presente na cremação de Trajano em Selêucia (as cinzas foram depois enviadas para Roma), mas agora estava lá como imperador.

Desde o início que Adriano deixou bem claro que era o seu próprio homem. Uma das suas primeiras decisões foi o abandono dos territórios orientais que Trajano tinha acabado de conquistar durante a sua última campanha. Se Augusto, um século antes, tinha estipulado que os seus sucessores deveriam manter o império dentro dos limites naturais dos rios Reno, Danúbio e Eufrates, Trajano tinha quebrado essa regra etinham atravessado o Eufrates.

Por ordem de Adriano, foi novamente retirado para trás do Eufrates.

Esta retirada, a entrega de um território pelo qual o exército romano tinha acabado de pagar com sangue, dificilmente terá sido popular.

Adriano não regressou diretamente a Roma, mas dirigiu-se primeiro para o Baixo Danúbio, a fim de resolver os problemas com os sármatas na fronteira. Durante a sua estada, confirmou também a anexação da Dácia por Trajano. A memória de Trajano, as minas de ouro da Dácia e as dúvidas do exército quanto à retirada das terras conquistadas convenceram Adriano de que talvez não fosse sensato retirar-se sempre para trás daslimites naturais aconselhados por Augusto.

Se Adriano pretendia governar de forma tão honrada como o seu amado antecessor, então teve um mau começo. Ainda não tinha chegado a Roma e já quatro respeitados senadores, todos ex-cônsules, estavam mortos. Homens da mais alta posição na sociedade romana, todos tinham sido mortos por conspirarem contra Adriano. Muitos, no entanto, viram estas execuções como uma forma de Adriano estar a remover quaisquer possíveis pretendentes ao seu trono. TodosQuatro tinham sido amigos de Trajano: Lusius Quietus tinha sido um comandante militar e Gaius Nigrinus tinha sido um político muito rico e influente; de facto, tão influente que tinha sido considerado um possível sucessor de Trajano.

Mas o que torna o "caso dos quatro consulares" especialmente desagradável é o facto de Adriano se ter recusado a assumir qualquer responsabilidade por este assunto. Se outros imperadores cerraram os dentes e anunciaram que um governante precisava de agir impiedosamente para garantir ao império um governo estável e inabalável, Adriano negou tudo.

Chegou mesmo a fazer um juramento público de que não era responsável, afirmando que tinha sido o senado a ordenar as execuções (o que é tecnicamente verdade), antes de atribuir as culpas a Atanásio, o prefeito pretoriano (e seu antigo companheiro de Trajano).

No entanto, se Atanásio tivesse feito alguma coisa de errado aos olhos de Adriano, é difícil compreender por que razão o imperador o teria nomeado cônsul depois disso.

Apesar de um início de reinado tão odioso, Adriano rapidamente provou ser um governante altamente capaz. A disciplina do exército foi reforçada e as defesas fronteiriças foram fortalecidas. O programa de bem-estar para os pobres de Trajano, o alimenta, foi expandido. Acima de tudo, porém, Adriano ficaria conhecido pelos seus esforços para visitar pessoalmente os territórios imperiais, onde podia inspecionar o governo provincialele próprio.

Estas viagens abrangentes começariam com uma visita à Gália, em 121 d.C., e terminariam dez anos mais tarde, no seu regresso a Roma, em 133-134 d.C. Nenhum outro imperador veria tanto do seu império. Desde o extremo oeste de Espanha até ao extremo leste da província de Pontus, na atual Turquia, desde o extremo norte da Grã-Bretanha até ao extremo sul do deserto do Sara, na Líbia, Adriano viu tudo.mera visita turística.

Os seus secretários compilaram livros inteiros com essas informações. Talvez o resultado mais famoso das conclusões de Adriano, ao ver por si próprio os problemas enfrentados pelos territórios, tenha sido a sua ordem para construir a grande barreira que ainda hoje atravessa o norte de Inglaterra, a Muralha de Adriano, queque outrora protegia a província britânica romana dos bárbaros selvagens do norte da ilha.

Desde muito jovem que Adriano tinha um fascínio pela erudição e sofisticação gregas, tanto que foi apelidado pelos seus contemporâneos de "grego". Quando se tornou imperador, o seu gosto por tudo o que era grego deveria tornar-se uma imagem de marca. Visitou Atenas, ainda hoje o grande centro de erudição, nada menos do que três vezes durante o seu reinado. E os seus grandiosos programas de construção não se limitaram aa Roma, com alguns grandes edifícios noutras cidades, mas também Atenas beneficiou largamente do seu grande patrono imperial.

No entanto, mesmo este grande amor pela arte viria a ser manchado pela faceta mais sombria de Adriano, que convidou o arquiteto de Trajano, Apolodoro de Damasco (autor do projeto do Fórum de Trajano), a comentar o seu próprio projeto de templo, mas que depois o rejeitou, uma vez que o arquiteto se mostrou pouco impressionado. Apolodoro foi primeiro banido e depois executado. Se os grandes imperadores se mostraram capazes de lidar com a críticae ouvir conselhos, do que Adriano que, por vezes, era manifestamente incapaz, ou não queria, fazê-lo.

Adriano parece ter sido um homem de interesses sexuais mistos. A Historia Augusta critica tanto o seu gosto por jovens de boa aparência como os seus adultérios com mulheres casadas.

Se as suas relações com a mulher eram tudo menos íntimas, então o rumor de que ele tentou posar com ela pode sugerir que era ainda muito pior do que isso.

No que diz respeito à aparente homossexualidade de Adriano, os relatos permanecem vagos e pouco claros. A maior parte das atenções centra-se no jovem Antínoo, por quem Adriano nutria grande afeição. Sobreviveram estátuas de Antínoo, mostrando que o patrocínio imperial a este jovem se estendeu à realização de esculturas dele. Em 130 d.C., Antínoo acompanhou Adriano ao Egipto. Foi numa viagem pelo Nilo que Antínoo conheceuOficialmente, caiu do barco e afogou-se, mas um rumor perene dizia que Antínoo tinha sido sacrificado num bizarro ritual oriental.

As razões da morte do jovem podem não ser claras, mas o que se sabe é que Adriano lamentou profundamente a morte de Antínoo, chegando mesmo a fundar uma cidade nas margens do Nilo, onde Antínoo se tinha afogado, Antinópolis. Por muito comovente que isto possa ter parecido a alguns, foi um ato considerado impróprio de um imperador e muito ridicularizado.

Se a fundação de Antinópolis fez levantar algumas sobrancelhas, as tentativas de Adriano para refundar Jerusalém foram pouco mais do que desastrosas.

Se Jerusalém tivesse sido destruída por Tito em 71 d.C., nunca mais tinha sido reconstruída, pelo menos oficialmente. Assim, Adriano, procurando fazer um grande gesto histórico, procurou construir ali uma nova cidade, que se chamaria Aelia Capitolina. Adriano planeou uma grande cidade imperial romana, que deveria ostentar um grande templo a Juliter Capitolinus no monte do templo.

Os judeus, no entanto, dificilmente ficariam em silêncio enquanto o imperador profanava o seu lugar mais sagrado, o antigo local do Templo de Salomão. Assim, com Simeão Bar-Kochba como seu líder, surgiu uma revolta judaica amargurada em 132 d.C. Só no final de 135 d.C. é que a situação voltou a estar sob controlo, tendo mais de meio milhão de judeus perdido a vida nos combates.

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Esta poderia ter sido a única guerra de Adriano e, no entanto, foi uma guerra pela qual apenas um homem poderia ser responsabilizado - o imperador Adriano. Embora se deva acrescentar que os problemas em torno da insurreição judaica e o seu brutal esmagamento foram invulgares no reinado de Adriano. O seu governo foi, exceto nesta ocasião, moderado e cuidadoso.

Adriano mostrou um grande interesse pelo direito e nomeou um famoso jurista africano, Lucius Salvius Julianus, para fazer uma revisão definitiva dos éditos que tinham sido pronunciados todos os anos pelos prefeitos romanos durante séculos.

Esta coleção de leis constituiu um marco no direito romano e proporcionou aos pobres, pelo menos, uma oportunidade de obterem um conhecimento limitado das garantias legais a que tinham direito.

Em 136 d.C., Adriano, cuja saúde começava a falhar, procurou um herdeiro antes de morrer, deixando o império sem líder. Tinha então 60 anos. Talvez temesse que, ao não ter um herdeiro, se tornasse vulnerável a uma contestação ao trono à medida que se tornava mais frágil. Ou simplesmente procurou assegurar uma transição pacífica para o império. Seja qual for a versão verdadeira, Adriano adoptou Lúcio CeónioCommodus como seu sucessor.

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Mais uma vez, o lado mais ameaçador de Adriano mostrou-se quando ordenou o suicídio daqueles que suspeitava serem opositores à ascensão de Cômodo, principalmente o ilustre senador e cunhado de Adriano, Lucius Julius Ursus Servianus.

No entanto, o herdeiro escolhido, apesar de ter apenas trinta anos, sofria de problemas de saúde e, por isso, Commodus já estava morto em 1 de janeiro de 138 d.C.

Um mês após a morte de Cômodo, Adriano adoptou Antonino Pio, um senador muito respeitado, com a condição de que Antonino, sem filhos, adoptasse como herdeiros o jovem e promissor sobrinho de Adriano, Marco Aurélio, e Lúcio Vero (filho de Cômodo).

Os últimos dias de Adriano foram tristes. Ficou ainda mais doente e passou longos períodos em grande sofrimento. Enquanto procurava pôr fim à sua vida com uma lâmina ou com veneno, os seus servos tornavam-se cada vez mais vigilantes para manter esses objectos ao seu alcance. A certa altura, chegou mesmo a convencer um servo bárbaro chamado Mastor a matá-lo. Mas, no último momento, Mastor não obedeceu.

Desesperado, Adriano deixou o governo nas mãos de Antonino Pio e retirou-se, morrendo pouco depois na estância de lazer de Baiae, a 10 de julho de 138 d.C.

Se Adriano tivesse sido um administrador brilhante e tivesse proporcionado ao império um período de estabilidade e de relativa paz durante 20 anos, morreu como um homem muito impopular.

Tinha sido um homem culto, dedicado à religião, à lei, às artes - dedicado à civilização. E, no entanto, também tinha aquele lado negro que, por vezes, o revelava semelhante a um Nero ou a um Domiciano. Por isso, era temido. E os homens temidos quase nunca são populares.

O seu corpo foi enterrado duas vezes em locais diferentes antes de as suas cinzas serem finalmente depositadas no mausoléu que construiu para si próprio em Roma.

Foi com relutância que o Senado aceitou o pedido de Antonino Pio para deificar Adriano.

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James Miller
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James Miller é um aclamado historiador e autor apaixonado por explorar a vasta tapeçaria da história humana. Formado em História por uma universidade de prestígio, James passou a maior parte de sua carreira investigando os anais do passado, descobrindo ansiosamente as histórias que moldaram nosso mundo.Sua curiosidade insaciável e profundo apreço por diversas culturas o levaram a inúmeros sítios arqueológicos, ruínas antigas e bibliotecas em todo o mundo. Combinando pesquisa meticulosa com um estilo de escrita cativante, James tem uma habilidade única de transportar os leitores através do tempo.O blog de James, The History of the World, mostra sua experiência em uma ampla gama de tópicos, desde as grandes narrativas de civilizações até as histórias não contadas de indivíduos que deixaram sua marca na história. Seu blog serve como um hub virtual para os entusiastas da história, onde eles podem mergulhar em emocionantes relatos de guerras, revoluções, descobertas científicas e revoluções culturais.Além de seu blog, James também é autor de vários livros aclamados, incluindo From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers e Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Com um estilo de escrita envolvente e acessível, ele deu vida à história para leitores de todas as origens e idades.A paixão de James pela história vai além da escritapalavra. Ele participa regularmente de conferências acadêmicas, onde compartilha suas pesquisas e se envolve em discussões instigantes com outros historiadores. Reconhecido por sua expertise, James também já foi apresentado como palestrante convidado em diversos podcasts e programas de rádio, espalhando ainda mais seu amor pelo assunto.Quando não está imerso em suas investigações históricas, James pode ser encontrado explorando galerias de arte, caminhando em paisagens pitorescas ou saboreando delícias culinárias de diferentes cantos do globo. Ele acredita firmemente que entender a história de nosso mundo enriquece nosso presente e se esforça para despertar essa mesma curiosidade e apreciação em outras pessoas por meio de seu blog cativante.