INHOUDSOPGAWE
'n Onsterflike gevleuelde perd met die naam Pegasus is vandag nog wyd bekend. Van gewilde speletjies soos Assassin's Creed, tot televisieprogramme soos Yu-Gi-Oh!, tot verskeie Marvel-flieks, die gevleuelde perd is 'n wyd gebruikte wese wat tot die verbeelding spreek.
Maar nie baie mense is dalk bewus van die feit dat Pegasus 'n veel wyer invloed het as net 'n paar flieks en 'n paar videospeletjies. Die wese vertel ons eintlik baie oor kreatiwiteit, verbeelding en die kunste. Trouens, hy kan aan die basis van hierdie dinge wees.
Sy heilige bronne en plek in die sterre maak die gevleuelde perd een van die karakters van die Griekse mitologie wat te invloedryk is om aan die populêre kultuur van ons hedendaagse samelewing oorgelaat te word.
Pegasus in die Griekse mitologie
Terwyl die wese meestal gekenmerk is deur die liggaamsdele van 'n perd, is Pegasus eintlik as magies beskou as gevolg van sy pragtige vlerke. Dit is bekend dat hy geskep is deur Poseidon, die Griekse god van die see.
Die Geboorte en Opvoeding van Pegasus
Daar is baie Griekse gode, maar die Griekse god van die see is nie noodwendig 'n god wat jy sal verwant aan 'n skepsel wat enige plek behalwe die see woon nie. Tog het die antieke Grieke gedink dat toe hy Pegasus geskep het, pa Poseidon inspirasie geput het uit golwe wat soos perde se maanhare gelyk het.
Perseus en Medusa
Poseidon het Pegasus in 'n sekere sin 'geskep'dat dit nie werklik deur die mees biologiese middele gebeur het nie. So hoewel jy kan sê dat hy Pegasus gebore het, sou dit nie die hele storie vertel nie.
Vir die eintlike storie moet ons ons na een van Zeus se seuns, Perseus, wend. Lang storie kort, op 'n stadium is Perseus as die perfekte pas beskou om die enigste gorgon te beveg wat as sterflik beskou is. Sy het die naam Medusa genoem. Jy het dalk van haar gehoor.
Terwyl die meeste wesens in klip sou verander deur na Medusa te kyk, het Perseus dit nie gedoen nie. Hy was eintlik in staat om Medusa met 'n enkele swaai van sy swaard dood te maak toe hy haar in haar grot gekry het. Onwetend sou Perseus die inisieerder van Pegasus se geboorte wees.
Nadat Medusa vermoor is, het Perseus haar kop weggesit en dit uiteindelik gebruik om die astronomiese seemonster Cetus dood te maak. Maar die bloed van Medusa sou in wisselwerking wees met die seewater in die grot (of, Poseidon), wat uiteindelik tot die geboorte van Pegasus sou lei.
Geboorte deur 'n interaksie tussen bloed en 'n entiteit soos die see is iets wat eintlik in verskeie Griekse mites gebeur. Die Furies het byvoorbeeld 'n soortgelyke manier gehad om gebore te word.
Dus, inderdaad, god Poseidon kan as die vader van Pegasus beskou word terwyl gorgon Medusa tegnies hier as die moeder beskou kan word. Maar natuurlik sou Pegasus nie deur sy ma grootgemaak kon word nie, aangesien sy dood was selfs voordat sy die gevleuelde kon swanger wordhings. Nogal vreemd, as jy my vra. Wel, dis tog Griekse mitologie.
Athena het Pegasus op Berg Olympus getem
Omdat Poseidon 'n magtige figuur op Berg Olympus was, is Pegasus toegelaat om saam met hom te woon in die plek waar alle Olimpiërs woon . So ook, Athena.
Godin Athena het gesien dat Pegasus inderdaad pragtig was, maar steeds 'n wilde perd met sy af en toe tantrums. Daarom het die oorlogsgod besluit om Pegasus met 'n goue toom te tem.
Hoe die magtige godin Athena die goue toom gekry het, is 'n bietjie onduidelik, maar dit het ten minste gehelp om Pegasus te vermy om skrik na Berg Olympus te bring.
Bellerophon, Zeus en Pegasus
Een spesifieke storie wat verband hou met die mite van die vlieënde perd is in die mite van Bellerophon.
Bellerophon was die seun van Poseidon en die sterflike Eurynome, maar ook 'n bekende held. Hy is uit Korinte verban nadat hy sy broer vermoor het. Terwyl hy desperaat na 'n plek gesoek het, het hy uiteindelik na Argos verhuis. Bellerophon sou egter per ongeluk die vrou van die koning van Argos verlei: koningin Anteia.
Die held Bellerophon was egter so dankbaar dat hy in Argos kon bly, dat hy die teenwoordigheid van die koningin sou ontken. Anteia het nie daarmee saamgestem nie, so sy het 'n storie opgemaak oor hoe Bellerophon haar probeer verlustig het. As gevolg hiervan het die koning van Artos hom na die koninkryk van Lycia gestuur om die vader van koningin te sienAteia: koning Iobates.
Die lot van Bellerophon
Dus, Bellerophon is weggestuur met die taak om 'n boodskap aan die koning van Lycea te lewer. Maar wat hy nie geweet het nie, was dat hierdie brief sy eie doodvonnis sou bevat. Inderdaad, die brief het die situasie verduidelik en gesê dat Iobates Bellerophon moet doodmaak.
Koning Iobates het egter sleg gevoel vir die Griekse held en was nie in staat om die jong man self dood te maak nie. In plaas daarvan het hy besluit om iets anders oor die lot van Bellerophon te laat bepaal. Dit wil sê, hy sou die held die taak gee om 'n wese dood te maak wat die omgewing van Lycia vernietig het. Koning Iobates het egter aangeneem dat die skepsel Bellerophon eerste sou doodmaak.
Nie baie geloof deur die koning nie. Tog is dit redelik regverdigbaar. Bellerophon was immers getaak met die doodmaak van die Chimera: 'n vuurspuwende monster met die kop van 'n leeu, 'n draak en 'n bok. Nadat hy 'n idee gekry het van hoe magtig die monster was, het Bellerophon geweet dat hy tot die oorlogsgodin Athena moes bid vir raad.
Winged Horses to the Rescue
Nadat hy tot godin Athena gebid het, hy sou die baie goue toom kry wat die Athena self gebruik het om Pegasus te tem. Daarom het Pegasus Bellerophon toegelaat om op sy rug te klim en die gevleuelde perd in die geveg te gebruik.
Nadat hy Pegasus gevang het, sou Bellerophon wegvlieg om teen die Chimera te veg. Terwyl hy op die vlieënde perd gery het, kon hysteek die monster totdat dit dood was.
Sien ook: Doelwit: Die storie van hoe vrouesokker bekendheid verwerf hetOm die monster dood te maak was so maklik dat Bellerophon sou begin glo dat hy self 'n god is en 'n hoër plek in die Griekse mitologie behoort te verwerf. Eintlik het hy gedink hy verdien 'n plek reg langs sommige van die mees fundamentele gode op Berg Olympus.
Maak Zeus kwaad
So wat het hy gedoen?
Bellerophon het met Pegasus na die lug gery, hoër en hoër, op soek na die berg waar al die gode woon. Maar, die heerser van alle gode het hom sien kom. Zeus het inderdaad baie kwaad geword vir die denkproses van die held. Hy sou dus 'n groot vlieg stuur wat blykbaar gevleuelde perde soos Pegasus kan seermaak.
Toe hy gesteek het, het Pegasus erg begin ruk. As gevolg hiervan het Bellerophon van sy rug afgeval en op die aarde geval.
Die fonteine van Pegasus
Baie wreed. Maar, Pegasus moet beslis nie net bekend staan as die klein helper van Bellerophon nie. ’n Gevleuelde perd spreek natuurlik tot die verbeelding van enige gewone mens. Soos reeds in die inleiding aangedui, is Pegasus steeds 'n figuur wat baie eietydse verhale inspireer.
Vir baie antieke Grieke was Pegasus ook 'n hoogs inspirerende figuur. Meestal was dit die geval vir antieke Griekse digters. Die watermassas wat sou oopgaan wanneer Pegasus op 'n spesifieke plek toegeslaan het, toon hierdie einste idee. In die besonder, die een op Mount Helicon is 'n lente diePegasus is die bekendste vir.
Pegasus en die Muses
Daar word geglo dat Pegasus baie deeglik gekoppel is aan figure wat bekend staan as die personifikasies van die kunste en kennis in die antieke Griekse mitologie. Die nege susters gaan onder die naam van die Muses. Daar word geglo dat daar sonder hulle 'n duidelike gebrek aan skepping en ontdekking deur die mensdom sou wees.
Die verhouding tussen Pegasus en die Muses is baie deeglik, tot die punt dat daar na die Muses verwys word as Pegasides. Laasgenoemde term beteken letterlik 'van of gekoppel aan Pegasus'.
Maar, soos jy kan sien, is dit óf afkomstig van of gekoppel aan Pegasus. Dit is inderdaad waar dat die verhouding tussen die gevleuelde perd en die Pegasides 'n bietjie betwis is. Dit is selfs twyfelagtig of die Muses in die algemeen as Pegasides gesien moet word, of net as 'n kategorie op hul eie.
Oorsprong van Pegasus?
In een verhaal word geglo dat die hoef van Pegasus so hard sou raak dat dit 'n fontein of 'n fontein sou skep, soos vroeër genoem. Uit hierdie fonteine sou die waternimfe wat as die Pegasides bekend geword het, uitspruit. Die Muses staan in hierdie sin bekend as waternimfe en dus Pegasides.
So in hierdie sin sou Pegasus eerste kom, die fonteine skep en die Pegasides toelaat om te bestaan. Nege besonder interessante Pegasides sou woon rondom die fonteine enhet hulself dikwels in die water gedompel wanneer hulle moeg of vars inspirasie nodig het.
Nadat hulle gebad het en hul nuwe inspirasie gekry het, sou hulle dans en sing op die sagte groenveld wat aan die fonteine grens. Vanweë hul uitstekende vaardighede sou hulle bekend staan as die Muses: die argetipes vir kreatiwiteit en ontdekking.
Sien ook: Die eerste rekenaar: tegnologie wat die wêreld verander hetHierdie verhaal impliseer ook dat Pegasus ietwat die god van bronne is. Dit sal sin maak, aangesien dit gebore is deur Poseidon, die god van die see. Om 'n god van bronne te wees, hou natuurlik beter verband met 'n god van see as net 'n skepsel wat leef, kan enige plek behalwe die water leef. As Pegasus egter om mee te begin as 'n god beskou moet word, is iets wat nie besonder duidelik is nie.
Of gekoppel aan Pegasus?
'n Ander mite lui egter dat die Muses reeds bestaan het en eers later verwant geraak het aan Pegasus. Dit is 'n verhaal wat dalk 'n bietjie meer gevier word in die moderne tyd as wat dit in die oudheid was. So, regtig, dit is 'n bietjie onduidelik watter storie eintlik in antieke Griekeland as waar geglo is. Maar hierdie weergawe is beslis meer vermaaklik.
Die storie gaan soos volg. Die nege Muses het deelgeneem aan 'n sangkompetisie met die nege dogters van Pierus by Mount Helicon. Sodra die dogters van Pierus begin sing het, het alles donker geword. Maar, sodra die Muses begin sing, het die hemel, die see en al die riviere stilgestaan omluister. Die berg waarop die kompetisie gehou is, sou na die hemel opstyg.
Baie intens. En ook, hoe kan 'n berg na die hemel styg?
Dit kan eintlik nie. Dit sou net soort van opswel en was op 'n stadium gedoem om te ontplof. Poseidon het dit herken, en daarom het hy Pegasus gestuur om die probleem op te los. Hy het van Berg Olympus na die swelende berg gevlieg en sy hoef na die aarde geskop.
Uit hierdie skop het Hippocrene ontstaan, letterlik vertaal na die perdefontein. Hierdie lente het later bekend geword as die bron van poëtiese inspirasie. Baie digters het na die fontein gereis om sy water te drink en die inspirasie daarvan te geniet. So in hierdie geval, eers na die skepping van Hippocrene sou die Muses aan Pegagus gekoppel word en na verwys word as Pegasides.
Konstellasie Pegasus
Die verhale van Griekse gode en Griekse mites wat hul plekke tussen die sterre inneem, is volop. Kyk byvoorbeeld na Castor en Pollux, of Cetus. Die god van die donder, Zeus, was aan die basis van hul bevordering tot 'n sterrekonstellasie. Pegasus het ook bekend geword dat hy 'n plek in die sterre inneem. Deesdae staan dit bekend as die sewende grootste konstellasie in die lug.
Twee narratiewe
Daar is inderdaad twee narratiewe rondom die bevordering van Pegasus in die sterre. Die eerste van die twee mites vertel dat die gevleuelde perd toegelaat is om sy rit na die hemel voort te sit, nadat Bellerophon geglo het dit was moontlikom Pegasus te ry om Olympus te bereik. Deur dit te doen, het Zeus hom basies 'n plek tussen die sterre gegun
Die tweede van die twee mites is gebaseer op 'n storie wat nog nie in hierdie artikel gedek word nie, maar ook Pegasus insluit. Dit is meer gefokus op die verhaal van Zeus self, wat normaalweg bekend staan as die god van donderweer en weerlig.
In hierdie mite is geglo dat Pegasus die weerligstrale dra wat Zeus tydens 'n oorlog na sy vyande sou gooi. Soms tydens gevegte sou die vyand baie sterk wees en Zeus se leër sou bang word. Tog het die gevleuelde perd altyd by Zeus gebly, selfs toe die vyand baie hard geveg het.
Vir die lojaliteit en dapperheid van Pegasus het Zeus sy metgesel beloon met 'n plek in die lug as 'n konstellasie.
Meer as 'n figuur
Die stories wat Pegasus omring is genoeg, en 'n mens kan vir dae aanhou skryf oor die vlieënde perd.
Wat veral opvallend is, is dat Pegasus as 'n nogal positiewe magiese dier beskou word. Een wat eintlik toegelaat is om te woon op 'n plek waar baie ander gode woon. Ander magiese figure in die Griekse mitologie geniet nie hierdie bevoorregting nie en is dikwels gedoem om in die onderwêreld te woon.
Die idee dat Pegasus vir baie gode geïnspireer het, dui op sy betekenis in die antieke mitologie van die Grieke. ’n Storie wat verdien om vertel te word.
