পেগাছাছৰ কাহিনী: পাখি থকা ঘোঁৰাতকৈও অধিক

পেগাছাছ নামৰ এটা অমৰ ডেউকাযুক্ত ঘোঁৰা আজিও বহুলভাৱে পৰিচিত। এচেচিনছ ক্ৰিডৰ দৰে জনপ্ৰিয় গেমৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ইউ-গি-অহ!ৰ দৰে টেলিভিছন শ্ব’লৈকে, কেইবাখনো মাৰ্ভেল চিনেমালৈকে, ডেউকাযুক্ত ঘোঁৰাটো কল্পনাৰ সৈতে কথা কোৱা এটা বহুলভাৱে ব্যৱহৃত জীৱ।

কিন্তু, বহুতে হয়তো নহয় এই কথাটোৰ প্ৰতি সচেতন যে পেগাছাছৰ প্ৰভাৱ কেৱল দুখনমান চিনেমা আৰু কিছুমান ভিডিঅ' গেমতকৈ বহু বেছি। জীৱটোৱে আচলতে আমাক সৃষ্টিশীলতা, কল্পনা, আৰু কলাৰ বিষয়ে বহু কথাই কয়। আচলতে এইবোৰ কথাৰ মূল ভিত্তিত তেওঁ হ’ব পাৰে।

তেওঁৰ পবিত্ৰ বসন্ত আৰু তৰাবোৰত থকা স্থানে পাখি থকা ঘোঁৰাটোক গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ অন্যতম চৰিত্ৰ কৰি তোলে যিটো আমাৰ সমসাময়িক সমাজৰ জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিৰ বাবে এৰি দিব নোৱাৰাকৈয়ে অতি প্ৰভাৱশালী।

গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত পেগাছাছ

জীৱটোৰ বৈশিষ্ট্য বেছিভাগেই ঘোঁৰাৰ শৰীৰৰ অংগ আছিল যদিও পেগাছাছক প্ৰকৃততে তেওঁৰ ধুনীয়া ডেউকাৰ বাবে যাদুকৰী বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। তেওঁক গ্ৰীক সাগৰৰ দেৱতা প’ছিডনে সৃষ্টি কৰা বুলি জনা যায়।

পেগাছাছৰ জন্ম আৰু লালন-পালন

বহুত গ্ৰীক দেৱতা আছে, কিন্তু সাগৰৰ গ্ৰীক দেৱতাজন এনে দেৱতা হ'বই লাগিব বুলি ক'ব নোৱাৰি, যাক আপুনি সাগৰৰ বাহিৰে আন ক'তো বাস কৰা জীৱৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৰিব। তথাপিও প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলে ভাবিছিল যে যেতিয়া তেওঁ পেগাছাছ সৃষ্টি কৰিছিল, তেতিয়া পিতৃ প’ছিডনে ঘোঁৰাৰ চুলিৰ দৰে দেখা ঢৌৰ পৰা প্ৰেৰণা লাভ কৰিছিল।

পাৰ্চিয়াছ আৰু মেডুছা

প’ছিডনে এক অৰ্থত পেগাছাছক ‘সৃষ্টি’ কৰিছিলযে আচলতে ই অতি জৈৱিক উপায়েৰে হোৱা নাছিল। গতিকে আপুনি ক’ব পাৰে যে তেওঁ পেগাছাছৰ জন্ম কৰিছিল, তথাপিও সেইটোৱে গোটেই কাহিনীটো ক’ব নোৱাৰিব।

প্ৰকৃত কাহিনীটোৰ বাবে আমি জিউছৰ এজন পুত্ৰ পাৰ্চিয়াছৰ ওচৰলৈ যাব লাগিব। দীঘলীয়া কাহিনীটো চুটিকৈ ক’বলৈ গ’লে, এটা সময়ত পাৰ্চিয়াছক মৰ্ত্যলোক বুলি গণ্য কৰা একমাত্ৰ গৰ্গনৰ সৈতে যুঁজিবলৈ নিখুঁত উপযুক্ত বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। তাই মেডুছা নামেৰে গৈছিল। আপুনি হয়তো তাইৰ কথা শুনিছে।

যদিও বেছিভাগ সত্তাই মেডুছালৈ চাই শিললৈ পৰিণত হ’ব, পাৰ্চিয়াছে কৰা নাছিল। তেওঁ আচলতে মেডুছাক তৰোৱালৰ এটা দোলনাৰে হত্যা কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল যেতিয়া তেওঁ মেডুছাক তাইৰ গুহাত পাইছিল। অজানিতে পাৰ্চিয়াছ হ’ব পেগাছাছৰ জন্মৰ প্ৰৱৰ্তক।

মেডুছাক হত্যা কৰাৰ পিছত পাৰ্চিয়াছে মূৰটো আঁতৰাই ৰাখিলে আৰু শেষত ইয়াৰ সহায়ত জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানসন্মত সাগৰীয় দানৱ চেটাছক হত্যা কৰিলে। কিন্তু, মেডুছাৰ তেজে গুহাটোৰ (বা, প’ছিডন) সাগৰৰ পানীৰ সৈতে ক্ৰিয়া কৰিব, যাৰ ফলত অৱশেষত পেগাছাছৰ জন্ম হ’ব।

তেজ আৰু সাগৰৰ দৰে সত্তাৰ মাজৰ পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়াৰ দ্বাৰা জন্ম হোৱাটো এনেকুৱা এটা কথা যিটো প্ৰকৃততে কেইবাটাও গ্ৰীক মিথত ঘটে। উদাহৰণস্বৰূপে, ফিউৰিসকলৰ জন্মৰ ধৰণো একেধৰণৰ আছিল।

গতিকে, সঁচাকৈয়ে, দেৱতা প’ছিডনক পেগাছাছৰ পিতৃ বুলি ক’ব পাৰি আনহাতে গৰ্গন মেডুছাক ইয়াত কাৰিকৰীভাৱে মাতৃ বুলি ক’ব পাৰি। কিন্তু, অৱশ্যেই পেগাছাছক মাকে ডাঙৰ-দীঘল কৰিব নোৱাৰিব যিহেতু তাই ডেউকাৰ গৰ্ভধাৰণ কৰিব পৰাৰ আগতেই তাইৰ মৃত্যু হৈছিলষ্টেলিয়ন। যথেষ্ট আচৰিত, যদি মোক সুধিব। বাৰু, আটাইবোৰৰ পিছতো ই গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনী।

এথেনাই মাউণ্ট অলিম্পছত পেগাছাছক বশ কৰি তুলিলে

যিহেতু প’ছিডন মাউণ্ট অলিম্পাছত এজন শক্তিশালী ব্যক্তি আছিল, পেগাছাছক তেওঁৰ লগত সকলো অলিম্পিয়ান বাস কৰা ঠাইত থাকিবলৈ দিয়া হৈছিল . এথেনাও তেনেকুৱাই কৰিছিল।

দেৱী এথেনাই দেখিলে যে পেগাছাছ সঁচাকৈয়ে ধুনীয়া, কিন্তু তথাপিও মাজে মাজে টেনট্ৰামৰ সৈতে বনৰীয়া ঘোঁৰা। সেয়েহে যুদ্ধৰ দেৱতাই পেগাছাছক সোণৰ লজ্জাৰে বশ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়।

শক্তিশালী দেৱী এথেনাই কেনেকৈ সোণৰ লজ্জাটো লাভ কৰিলে সেয়া অলপ অস্পষ্ট, কিন্তু অন্ততঃ ই পেগাছাছক এৰাই চলাত সহায় কৰিছিল যাতে মাউণ্ট অলিম্পছলৈ আতংক সৃষ্টি হয়।

বেলেৰ'ফন, জিউছ আৰু পেগাছাছ

উৰণীয়া ঘোঁৰাৰ মিথৰ সৈতে জড়িত এটা বিশেষ কাহিনী বেলেৰ'ফনৰ মিথত।

বেলেৰফন আছিল প'ছিডন আৰু মৰ্ত্যলোক ইউৰিনমৰ পুত্ৰ, কিন্তু এজন বিখ্যাত নায়কও আছিল। ভায়েকক হত্যা কৰাৰ পিছত কৰিন্থৰ পৰা ওলাই যাবলৈ নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰা হৈছিল। ঠাই বিচাৰি হাহাকাৰ কৰি থাকোঁতে অৱশেষত তেওঁ আৰ্গছলৈ গুচি যায়। কিন্তু বেলেৰফনে ভুলবশতঃ আৰ্গছৰ ৰজাৰ পত্নীক পটাব: ৰাণী এণ্টেইয়া।

নায়ক বেলেৰফনে অৱশ্যে আৰ্গছত থাকিব পৰাৰ বাবে ইমানেই কৃতজ্ঞ আছিল যে তেওঁ ৰাণীৰ উপস্থিতি অস্বীকাৰ কৰিব। এণ্টেইয়াই এই কথাত একমত নহ’ল, গতিকে বেলেৰ’ফনে তাইক কেনেকৈ ৰেভিছ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিলে সেই বিষয়ে তাই এটা কাহিনী ৰচনা কৰিলে। ইয়াৰ কাৰণে আৰ্টোছৰ ৰজাই তেওঁক ৰাণীৰ পিতৃক চাবলৈ লুচিয়া ৰাজ্যলৈ পঠিয়ালেআটেইয়া: ৰজা ইওবেটেছ।

বেলেৰ’ফনৰ ভাগ্য

গতিকে, বেলেৰ’ফনক লাইচিয়াৰ ৰজাক বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰাৰ কাম লৈ পঠিওৱা হ’ল। কিন্তু তেওঁ যিটো নাজানিছিল সেয়া হ’ল এই চিঠিখনত তেওঁৰ নিজৰ মৃত্যুদণ্ড থাকিব৷ সঁচাকৈয়ে চিঠিখনত পৰিস্থিতিৰ বিষয়ে বুজাই দিয়া হৈছিল আৰু কোৱা হৈছিল যে আইঅ’বেটেছে বেলেৰ’ফনক হত্যা কৰিব লাগে।

কিন্তু ৰজা ইওবাটেছে গ্ৰীক নায়কজনৰ প্ৰতি বেয়া অনুভৱ কৰিছিল আৰু তেওঁ নিজেই যুৱকজনক হত্যা কৰিব পৰা নাছিল। বৰঞ্চ তেওঁ সিদ্ধান্ত ল’লে যে বেলেৰ’ফনৰ ভাগ্য আন কিবা এটাই নিৰ্ণয় কৰিবলৈ দিব। অৰ্থাৎ তেওঁ নায়কক লাইচিয়াৰ চৌপাশ ধ্বংস কৰা এটা জীৱক হত্যা কৰাৰ দায়িত্ব দিব। ৰজা ইওবেটেছে অৱশ্যে ধৰি লৈছিল যে জীৱটোৱে প্ৰথমে বেলেৰ’ফনক হত্যা কৰিব।

ৰজাৰ দ্বাৰা সঁচাকৈয়ে বেছি বিশ্বাস নহয়। তথাপিও এইটো যথেষ্ট ন্যায্য। বেলেৰ’ফনক, আটাইবোৰ কথাৰ পাছতো, চাইমেৰাক হত্যা কৰাৰ দায়িত্ব দিয়া হৈছিল: সিংহ, অজগৰ আৰু ছাগলীৰ মূৰ থকা জুই উশাহ লোৱা দানৱ। দানৱটো কিমান শক্তিশালী সেই বিষয়ে ধাৰণা পোৱাৰ পিছত বেলেৰফনে গম পালে যে তেওঁ যুদ্ধ দেৱী এথেনাক পৰামৰ্শৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰিব লাগিব।

উদ্ধাৰ কৰিবলৈ পাখিযুক্ত ঘোঁৰা

দেৱী এথেনাক প্ৰাৰ্থনা কৰাৰ পিছত তেওঁ পেগাছাছক বশ কৰিবলৈ এথেনাই নিজেই ব্যৱহাৰ কৰা অতি সোণালী লজ্জাটো লাভ কৰিব। সেয়েহে পেগাছাছে বেলেৰফনক পিঠিত উঠি যুদ্ধত পাখি থকা ঘোঁৰাটো ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ অনুমতি দিলে।

পেগাছাছ ধৰাৰ পিছত বেলেৰফনে চাইমেৰাৰ সৈতে যুঁজিবলৈ উৰি যাব। উৰন্ত ঘোঁৰাত উঠি থাকোঁতে তেওঁ সক্ষম হ’লদানৱটোক মৰি যোৱালৈকে ছুৰীৰে আঘাত কৰিব।

দানৱটোক হত্যা কৰাটো ইমানেই সহজ আছিল যে বেলেৰফনে বিশ্বাস কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল যে তেওঁ নিজেই এজন দেৱতা আৰু গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত উচ্চ স্থান লাভ কৰিব লাগে। আচলতে তেওঁ ভাবিছিল যে মাউণ্ট অলিম্পছৰ কিছুমান মৌলিক দেৱতাৰ ঠিক কাষতে ঠাই পোৱাৰ যোগ্য।

জিউছক খং কৰা

তেন্তে তেওঁ কি কৰিলে?

বেলেৰ’ফনে পেগাছাছত উঠি আকাশলৈ উঠি গ’ল, সকলো দেৱতা বাস কৰা পৰ্বতটো বিচাৰি। কিন্তু, সকলো দেৱতাৰ শাসকে তেওঁক অহা দেখিলে। জিউছে সঁচাকৈয়ে নায়কৰ চিন্তা প্ৰক্ৰিয়াত অতিশয় খং উঠিল। সেয়েহে তেওঁ এটা বিশাল মাখি পঠাব যিয়ে আপাত দৃষ্টিত পেগাছাছৰ দৰে পাখি থকা ঘোঁৰাক আঘাত কৰিবলৈ সক্ষম।

যেতিয়া চেপা খালে পেগাছাছে জোৰেৰে জোকাৰিবলৈ ধৰিলে। ইয়াৰ বাবেই বেলেৰ’ফন পিঠিৰ পৰা পৰি মাটিত পৰিল।

পেগাছাছৰ বসন্ত

যথেষ্ট বন্য। কিন্তু, পেগাছাছক নিশ্চিতভাৱে কেৱল বেলেৰ’ফনৰ সৰু সহায়ক হিচাপে জনা উচিত নহয়। পাখি থকা ঘোঁৰা এটাই স্পষ্টভাৱে যিকোনো সাধাৰণ মানুহৰ কল্পনাৰ লগত কথা পাতে। ইতিমধ্যে প্ৰস্তাৱনাত উল্লেখ কৰা অনুসৰি পেগাছাছ এতিয়াও বহু সমসাময়িক কাহিনীক অনুপ্ৰাণিত কৰা এজন ব্যক্তিত্ব।

বহু প্ৰাচীন গ্ৰীকৰ বাবে পেগাছাছ আছিল এক অতি প্ৰেৰণাদায়ক ব্যক্তিত্বও। বেছিভাগেই প্ৰাচীন গ্ৰীক কবিৰ ক্ষেত্ৰত এনেকুৱাই হৈছিল। পেগাছাছে কোনো বিশেষ ঠাইত খুন্দা মাৰিলে যিবোৰ পানী খোল খাব, সেইবোৰে এই ধাৰণাটোৱেই সাৰ্থক। বিশেষকৈ মাউণ্ট হেলিকনত থকাটো এটা বসন্তৰ...পেগাছাছৰ বাবে আটাইতকৈ বিখ্যাত।

পেগাছাছ আৰু মিউজ

পেগাছাছক প্ৰাচীন গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত কলা আৰু জ্ঞানৰ ব্যক্তিত্ব হিচাপে জনাজাত ব্যক্তিৰ সৈতে অতি পুংখানুপুংখভাৱে জড়িত বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল। নজনী ভগ্নী মুজৰ নামেৰে যায়। বিশ্বাস কৰা হয় যে তেওঁলোকৰ অবিহনে মানৱ জাতিয়ে কৰা সৃষ্টি আৰু আৱিষ্কাৰৰ এক সুকীয়া অভাৱ হ’লহেঁতেন।

পেগাছাছ আৰু মিউজৰ মাজৰ সম্পৰ্ক অতি পুংখানুপুংখ, ইমানেই যে মিউজক পেগাছাইড বুলি কোৱা হয়। এই পিছৰ শব্দটোৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হৈছে ‘পেগাছাছৰ পৰা উৎপত্তি বা তাৰ সৈতে জড়িত’।

কিন্তু, আপুনি দেখাৰ দৰে, ই হয় ৰ পৰা উৎপত্তি হৈছে বা পেগাছাছৰ সৈতে জড়িত। সঁচাকৈয়ে এইটো সঁচা যে পাখি থকা ঘোঁৰা আৰু পেগাছাইডৰ মাজৰ সম্পৰ্কটো অলপ প্ৰতিদ্বন্দ্বিতামূলক। আনকি মিউজসকলক সাধাৰণতে পেগাছাইড হিচাপে চাব লাগে নেকি, নে কেৱল নিজাববীয়াকৈ এটা শ্ৰেণী হিচাপেও চাব লাগে সেয়াও প্ৰশ্নবোধক।

পেগাছাছৰ পৰা উৎপত্তি?

এটা কাহিনীত বিশ্বাস কৰা হয় যে পেগাছাছৰ খুৰা ইমানেই জোৰেৰে তললৈ স্পৰ্শ কৰিব যে ইয়াৰ ফলত এটা বসন্ত বা ফোয়াৰা সৃষ্টি হ’ব, আগতে উল্লেখ কৰা ধৰণে। এই বসন্তবোৰৰ পৰা পেগাছাইড নামেৰে পৰিচিত হোৱা জল অপেশ্বৰীবোৰ গজালি মেলিব। এই অৰ্থত মিউজবোৰক পানীৰ অপেশ্বৰী আৰু সেয়েহে পেগাছাইড বুলি জনা যায়।

গতিকে এই অৰ্থত পেগাছাছে প্ৰথমে আহি বসন্ত সৃষ্টি কৰিব আৰু পেগাছাইডক অস্তিত্ব ৰাখিবলৈ দিব। নটা বিশেষভাৱে আকৰ্ষণীয় পেগাছাইড বসন্তৰ চাৰিওফালে বাস কৰিব আৰু...ভাগৰুৱা বা সতেজ প্ৰেৰণাৰ প্ৰয়োজনত প্ৰায়ে পানীত ডুব গৈছিল।

গা ধুই নতুন প্ৰেৰণা লাভ কৰাৰ পিছত তেওঁলোকে বসন্তৰ সীমাৰেখাত থকা কোমল সেউজীয়া অঞ্চলটোত নাচি গান গাব। তেওঁলোকৰ উৎকৃষ্ট দক্ষতাৰ বাবেই তেওঁলোক মিউজ নামেৰে পৰিচিত হ’ব: সৃষ্টিশীলতা আৰু আৱিষ্কাৰৰ বাবে আৰ্কিটাইপ।

এই কাহিনীটোৱেও বুজাইছে যে পেগাছাছ কিছু পৰিমাণে বসন্তৰ দেৱতা। এইটো যুক্তিযুক্ত হ’ব, যিহেতু ইয়াৰ জন্ম হৈছিল সাগৰৰ দেৱতা প’ছিডনে। কেৱল পানীৰ বাহিৰে যিকোনো ঠাইতে জীয়াই থকা জীৱ এটাই জীয়াই থকাতকৈ বসন্তৰ দেৱতা হোৱাটো স্পষ্টভাৱে সাগৰৰ দেৱতাৰ সৈতে ভাল সম্পৰ্ক আছে। কিন্তু যদি পেগাছাছক আৰম্ভণিতে দেৱতা বুলি গণ্য কৰা উচিত তেন্তে সেয়া বিশেষভাৱে স্পষ্ট নহয়।

বা পেগাছাছৰ সৈতে জড়িত?

কিন্তু আন এটা মিথ কোৱা হৈছে যে মিউজসকলৰ ইতিমধ্যে অস্তিত্ব আছিল আৰু পিছতহে পেগাছাছৰ সৈতে সম্পৰ্কিত হৈ পৰিল। প্ৰাচীন কালৰ তুলনাত আধুনিক যুগত হয়তো অলপ বেছি উদযাপন কৰা কাহিনী। গতিকে, সঁচাকৈয়ে, প্ৰাচীন গ্ৰীচত কোনটো কাহিনী আচলতে সত্য বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল সেয়া অলপ স্পষ্ট নহয়। কিন্তু, এই সংস্কৰণটো নিশ্চিতভাৱে অধিক মনোৰঞ্জনদায়ক।

কাহিনীটো তলত দিয়া ধৰণে। নটা মিউজে মাউণ্ট হেলিকনত পিয়েৰাছৰ নগৰাকী কন্যাৰ সৈতে গায়ক প্ৰতিযোগিতাত লিপ্ত হয়। পিয়েৰাছৰ ছোৱালীবোৰে গান গাবলৈ আৰম্ভ কৰাৰ লগে লগে সকলো আন্ধাৰ হৈ পৰিল। কিন্তু, মিউজে গান গাবলৈ আৰম্ভ কৰাৰ লগে লগে আকাশ, সাগৰ আৰু সকলো নদী থিয় হৈ থাকিলশুনক. যি পাহাৰত প্ৰতিযোগিতা অনুষ্ঠিত হৈছিল, সেই পাহাৰ স্বৰ্গলৈ উঠিব।

যথেষ্ট তীব্ৰ। আৰু লগতে, এটা পৰ্বত কেনেকৈ স্বৰ্গলৈ উঠিব পাৰে?

ই নোৱাৰে, আচলতে। ই কেৱল একপ্ৰকাৰ ফুলি উঠিব আৰু এটা সময়ত বিস্ফোৰণ হোৱাৰ নিৰ্ধাৰিত হ’ব। প’ছিডনে এই কথা চিনি পাইছিল, সেয়েহে তেওঁ পেগাছাছক সমস্যাটো সমাধান কৰিবলৈ পঠিয়াইছিল। মাউণ্ট অলিম্পছৰ পৰা ফুলি উঠা পৰ্বতলৈ উৰি গৈ খুৰাটো মাটিত লাথি মাৰিলে।

এই কিকৰ পৰাই হিপ'ক্ৰিনৰ জন্ম হৈছিল, আক্ষৰিক অৰ্থত ঘোঁৰাৰ বসন্তলৈ অনুবাদ কৰা হৈছে। এই বসন্তই পিছলৈ কাব্যিক প্ৰেৰণাৰ উৎস হিচাপে পৰিচিত হৈ পৰিল। বহু কবিয়ে বসন্তৰ পানী খাবলৈ, আৰু ইয়াৰ প্ৰেৰণা উপভোগ কৰিবলৈ যাত্ৰা কৰিছিল। গতিকে এই ক্ষেত্ৰত হিপ'ক্ৰিনৰ সৃষ্টিৰ পিছতহে মিউজবোৰ পেগাগাছৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰিব আৰু পেগাছাইড বুলি কোৱা হ'ব।

পেগাছাছ নক্ষত্ৰমণ্ডল

গ্ৰীক দেৱতা আৰু গ্ৰীক মিথবোৰে তৰাৰ মাজত স্থান লোৱাৰ কাহিনী যথেষ্ট। উদাহৰণস্বৰূপে কেষ্টাৰ আৰু পলাক্স বা চেটাছ চাওক। বজ্ৰপাতৰ দেৱতা জিউছ তেওঁলোকৰ তৰা নক্ষত্ৰমণ্ডললৈ পদোন্নতিৰ ভিত্তি আছিল। পেগাছাছেও তৰাবোৰৰ মাজত স্থান লোৱাৰ কথা জনাজাত হৈ পৰিল। আজিকালি ইয়াক আকাশৰ সপ্তম বৃহত্তম নক্ষত্ৰমণ্ডল হিচাপে জনা যায়।

দুটা আখ্যান

সঁচাকৈয়ে পেগাছাছৰ তৰালৈ উন্নীতকৰণক কেন্দ্ৰ কৰি দুটা আখ্যান আছে। দুটা মিথৰ ভিতৰত প্ৰথমটোৱে কয় যে পাখি থকা ঘোঁৰাটোক স্বৰ্গলৈ যাত্ৰা অব্যাহত ৰাখিবলৈ দিয়া হৈছিল, বেলেৰ’ফনে এইটো সম্ভৱ বুলি বিশ্বাস কৰাৰ পিছতঅলিম্পছত উপনীত হ’বলৈ পেগাছাছত উঠিবলৈ। তেনে কৰি জিউছে মূলতঃ তেওঁক তৰাৰ মাজত স্থান প্ৰদান কৰিলে

দুয়োটা মিথৰ দ্বিতীয়টো মিথ এটা কাহিনীৰ ওপৰত আধাৰিত যিটো এই লেখাত এতিয়াও আলোচনা কৰা হোৱা নাই, কিন্তু পেগাছাছকো অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। ইয়াত অধিক গুৰুত্ব দিয়া হৈছে জিউছৰ কাহিনীৰ ওপৰত, যিজনক সাধাৰণতে বজ্ৰপাত আৰু বিজুলীৰ দেৱতা হিচাপে জনা যায়।

এই মিথত পেগাছাছে যুদ্ধৰ সময়ত জিউছে শত্ৰুৰ ওপৰত নিক্ষেপ কৰা বিজুলী কঢ়িয়াই লৈ ফুৰিছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল। কেতিয়াবা যুদ্ধৰ সময়ত শত্ৰু অতি শক্তিশালী হৈছিল আৰু জিউছৰ সৈন্যই ভয় খাইছিল। তথাপিও ডেউকা থকা ঘোঁৰাটোৱে সদায় জিউছৰ লগত থাকিল, আনকি শত্ৰুৱে অতি কঠোৰ যুদ্ধ কৰিলেও।

পেগাছাছৰ আনুগত্য আৰু সাহসৰ বাবে জিউছে নিজৰ সংগীক নক্ষত্ৰমণ্ডল হিচাপে আকাশত স্থান দি পুৰস্কৃত কৰিছিল।

এটা চিত্ৰতকৈ অধিক

পেগাছাছক আগুৰি থকা কাহিনীবোৰ যথেষ্ট, আৰু উৰন্ত ঘোঁৰাটোৰ বিষয়ে লিখি দিন দিন ধৰি চলিব পাৰি।

বিশেষকৈ আকৰ্ষণীয় কথাটো হ'ল, পেগাছাছক যথেষ্ট ইতিবাচক যাদুকৰী প্ৰাণী বুলি গণ্য কৰা হয়। যিটোক আচলতে আন বহু দেৱতা বাস কৰা ঠাইত থাকিবলৈ দিয়া হৈছিল। গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ আন যাদুকৰী ব্যক্তিসকলে এই বিশেষ সুবিধা লাভ নকৰে আৰু প্ৰায়ে পাতালত বাস কৰিবলৈ নিৰ্ধাৰিত হয়।

পেগাছাছ বহু দেৱতাৰ বাবে প্ৰেৰণাদায়ক আছিল বুলি ধাৰণাটোৱেই গ্ৰীকসকলৰ প্ৰাচীন পৌৰাণিক কাহিনীত তেওঁৰ তাৎপৰ্য্যৰ ইংগিত দিয়ে। কোৱাৰ যোগ্য কাহিনী। <১>