Oceanus: Die Titan God van die rivier Oceanus

Oceanus is 'n sleutelgod in die Griekse mitologie, maar sy bestaan ​​– saam met die bestaan ​​van ander kritiese gode – is onder die mat gevee deur die meeste moderne interpretasies wat die Griekse mitologie beperk tot die 12 Olimpiërs alleen.

Met sy visagtige stert en krapklouhorings het Oceanus oor 'n mitiese rivier geheers wat die wêreld omsingel het, ver van die probleme van mens en goddelikheid af. Alhoewel 'n onkarakteristies stoïsynse onsterflike - ten minste volgens Griekse godsdienstige standaarde - word Oceanus gekrediteer as die vader van riviere, putte, strome en fonteine. Dit beteken dat daar sonder Oceanus min maniere sou wees vir die mensdom om te oorleef, insluitend diegene wat hul tuiste gevind het in die streke waaruit die antieke Griekse wêreld bestaan ​​het.

Wie is Oceanus? Hoe lyk Oceanus?

Oceanus (Ogen of Ogenus) is die een van 12 Titane wat gebore is aan die oer-Aardse godin, Gaia, en haar metgesel, Uranus, die Griekse god van die lug en die hemele. Hy is die man van die Titan Tethys, 'n varswatergodin en sy jonger suster. Uit hul verbintenis is ontelbare watergode gebore. Selfs as 'n teruggetrokke godheid, kom baie van Oceanus se lof uit die prestasies van sy kinders.

Veral sy dogters, die godinne Metis en Eurynome, het beroemde vroue van Zeus geword in Hesiod se Teogonie . ’n Swanger Metis is deur Zeus ingesluk ná ’n profesie wat een van syne voorspel hethalfgod het in Helios se beker oor die see gereis, Oceanus het sy tydelike skip met geweld geskud en net die afknouery gestop by die dreigement om met die held se pyl en boog geskiet te word.

Wat is die verskil tussen Poseidon en Oceanus?

Wanneer na die Griekse mitologie gekyk word, het baie gode oorvleuelende ryke van invloed wat dit redelik maklik maak om die gode met mekaar verwar te kry. Moderne media het ook nie veel gehelp nie.

Twee gode wat dikwels deurmekaar raak, is Poseidon, die Olimpiese, en Oceanus, die Titan. Albei gode is op een of ander manier aan die see gekoppel, en albei swaai 'n drietand, hoewel dit is waar die ooreenkomste tussen die twee eindig.

Eerstens is Poseidon die Griekse god van die see en aardbewings. Hy is die broer van die oppergod, Zeus, en verdeel sy verblyf tussen Berg Olympus en sy koraalpaleis op die seebodem. Die Olimpiese god kan meestal gekenmerk word deur sy waaghalsige en soms konfronterende gedrag.

Oseanus, aan die ander kant, is die verpersoonliking van die see as die alles-omsingelende rivier, Oceanus. Hy behoort aan die voormalige regerende generasie Titane en verlaat nooit sy waterwonings nie; hy het skaars eens 'n antropomorfiese vorm, wat sy voorkoms aan die interpretasies van kunstenaars oorlaat. Meer as enigiets is Oceanus bekend vir sy gewone onpersoonlikheid en besluiteloosheid

Om regtigry hierdie idee huis toe, aangesien Oceanus die see self is, het hy nie heeltemal 'n god waarmee hy gelykgestel kan word nie. Poseidon self stem die meeste ooreen met Nereus, die voormalige god van die see en 'n seun van Gaia en Pontus, met sy ekwivalent in Romeinse godsdiens as Neptunus.

Wat is Oceanus se rol in die Griekse mitologie?

As 'n watergod sou Oceanus 'n belangrike rol in die Griekse beskawing gespeel het. Baie van hul gebiede het langs die kus van die Egeïese See gelê, so water het 'n groot rol in hul daaglikse lewens gespeel. Maar meer as dit, 'n menigte antieke beskawings het 'n nederige begin naby 'n rivier gehad wat sy mense betroubaar van beide vars drinkwater en kos kon voorsien. Met homself as die nageslag van duisende riviergode, is Oceanus 'n baie belangrike karakter in beide die Griekse mitologie en die verhaal van die mensdom.

Verder is daar implikasies dat Oceanus veel meer is as 'n waaksame god van 'n groot rivier en 'n pligsgetroue man. As ons na Orfiese Gesang 82, "To Oceanus" kyk, is die ou god opgeteken as die een "uit wie aanvanklik beide gode en mense ontstaan ​​het." Die lofsang laat nogal 'n bietjie aan die verbeelding oor, en verwys waarskynlik na 'n ou mite uit Orfiese tradisie waar Oceanus en Tethys die voorouers van gode en mense is. Selfs Homeros, in die epos, Iliad , het Hera na hierdie mite verwys en Oceanus beskryf as "van wie diegode het ontstaan,” terwyl Tethys ook liefdevol “moeder” genoem word.

Oceanus in Orphic Tradisie

Orphism is 'n sekte van Griekse godsdiens wat toeskryf aan die werke van Orpheus, 'n legendariese minstreel en die seun van Calliope, een van die 9 Muses. Diegene wat Orfisme beoefen, vereer veral gode en wesens wat in die Onderwêreld neergedaal het en teruggekeer het soos Dionysus, Persephone, Hermes en (natuurlik) Orpheus. By die dood word Orphics aangemoedig om uit die Poel van Mnemosyne eerder as die Lethe-rivier te drink om die herinnering aan hul lewens te behou in 'n poging om die siklus van reïnkarnasie te breek.

Die implikasies daarvan dat Oceanus en Tethys oerouers is. is 'n reuse spelwisselaar van die Griekse mitologie, aangesien hulle saam 'n kosmiese oseaan sou wees: 'n idee wat nader is aan die mitologie wat in antieke Egipte, antieke Babilon en die Hindoe-godsdiens gevind is.

In die Griekse mitologie word Oceanus algemeen aanvaar as die verpersoonliking van 'n massiewe, mitologiese rivier wat sy naam gedeel het – later selfs die oseaan self – maar dit het nie antieke kunstenaars gekeer om sy naam te probeer vasvang nie. beeld. Mosaïeke, fresco's en vaasskilderye van daardie tyd wys Oceanus gereeld as 'n ouer bebaarde man met krapknypers, of bulhorings, wat uit sy slape opkom.

Teen die Griekse Hellenistiese tydperk gee kunstenaars die god ook die onderste helfte van 'n slangvis, wat sy verhouding tot die wêreld se waterliggame beklemtoon. Dit was egter nie altyd die geval nie, soos gesien in die 2de-eeuse CE-standbeeld van Oceanus by Efese, waar die godheid voorkom as 'n liggende, heeltemal gemiddelde mens: nie 'n visstert of krapklou in sig nie.

Is Oceanus die oudste titan?

Volgens Hesiod se Teogonie , 'n 8ste-eeuse kosmogonie wat die oorsprong van die Griekse gode en godinne beskryf, is Oceanus die oudste Titan. Van die baie kinders wat gebore is uit die vereniging van die aarde en die hemele, was hy van nature die mees afsydige.

Oceanus en Tethys

Op 'n sekere tydstip het Oceanus getrou met sy ewe teruggetrokke jongste suster, Tethys, die elfde gebore Titan. As een van die vele kragpare wat dwarsdeur die Griekse mitologie versprei is, is Oceanus en Tethys die ouers van ontelbare riviere, strome, putte en nimfe. In Theogony het Oceanus en Tethys “drieduisend netjiese enkeldogters” en net soveel seuns, indien nie meer nie. Trouens, 60 van die jong dogters van Oceanus en Tethys is lede van Artemis se gevolg, wat as haar koor optree. die Nephelai-wolknimfe.

Waarvan is Oceanus die God?

Met 'n naam wat etimologies 'n oorsprong met die woord "oseaan" deel, is dit waarskynlik maklik om te raai waarvan Oceanus die god is.

Is hy een van Griekeland se baie watergode? Jip!

Is hy die hoofgod wat die see regeer? Nee!

Goed, so, dit is dalk nie so nie, maar kom ons verduidelik. Oceanus is die god van 'n mitiese, massiewe rivier met dieselfde naam. Jy sien, Oseaan is die naam wat aan beide die god en die rivier gegee word, beskryf as die bron van die wêreld se watervoorraad, maar eers latere interpretasies van mitologie het Oceanus as om 'n letterlike oseaan te wees. Effektief, Oceanus is streng die god van die rivier Oceanus aangesien hy is dierivier.

Op daardie noot maak sy geslagslyn wat bestaan ​​uit riviergode, oseaannimfe en wolknimfe baie meer sin. Aan die einde van die dag het alle riviere, putte, strome en fonteine ​​gekom van – en sal terugkeer na – Oceanus.

Boonop word geglo dat Oceanus die krag is wat hemelliggame gereguleer het. Daar word gesê dat beide Helios (die Griekse songod) en die Selene (die maan) in hul onderskeie Homeriese gesange opkom en in sy waters gaan rus vir rus.

Wat is die Oceanusrivier? Waar is dit?

Die Oceanusrivier is die oorspronklike bron van die Aarde se vars- en soutwatervoorraad. Alle riviere, fonteine ​​en putte, terreen of andersins, spruit uit die rivier Oceanus. Hierdie idee word weerspieël in die genealogie van die gode, waarvan Oceanus bekend staan ​​as die vader van ontelbare riviergode en waternimfe.

Griekse kosmografie van die tyd beskryf die Aarde as 'n plat skyf, met die rivier Oceanus wat heeltemal rondom dit strek en die Egeïese See wat in die absolute middelpunt woon. Dit is om hierdie rede dat mens na die uithoeke van die Aarde moes reis om Oceanus te bereik. Hesiod plaas die rivier Oceanus naby die afgrond van Tartarus, terwyl Homeros dit beskryf as die naaste aan Elysium.

Besonderhede wat die ligging van Oceanus beskryf, help ons ook om te verstaan ​​hoe die antieke Grieke hulself beskou het, veral in vergelyking met die res van die wêreld. In Teogonie is dietuin van die Hesperides lê ver Noord, anderkant die uitgestrekte rivier. Intussen was daar na die mees westelike streek anderkant Oceanus 'n skaduryke land wat Homer genoem word as Cimmerii, wat vermoedelik die ingang na die Onderwêreld huisves. Andersins het die prestasies van Perseus die Griekse held na Oceanus laat reis om die Gorgons te konfronteer, en Odysseus se trek huis toe in Odyssey het hom deur die uitgestrekte waters van Oceanus gebring.

Sommige geleerdes vermoed dat die rivier Oceanus was waarskynlik wat ons vandag as die Atlantiese Oseaan ken, en dat die rivier hul grootste kosmografiese verklaring was van die skynbaar grenslose westelike see wat blykbaar hul bekende wêreld omsluit.

Wat is 'n mite oor Oceanus?

Ten spyte van 'n ontspanne god wat daarvan hou om uit die kollig te bly, verskyn Oceanus wel in 'n handvol noemenswaardige mites. Hierdie mites is geneig om boekdele te spreek oor Oceanus se aard, met 'n meerderheid wat by tradisie hou en die god uitmaak as 'n bietjie van 'n isolasionis. Waarlik, deur die geskiedenis heen is dit selde aangeteken dat Oceanus homself by ander se sake betrek het – sy volop kinders gee egter nie om aan die inmenging nie.

Usurping the Heaven

Oceanus, in Theogony , het nie opgetree om sy pa omver te werp nie. Nadat Uranus die Cyclopes en Hecatonchires weggesluit en Gaia groot lyding veroorsaak het, was net die jongste Titan, Cronus, bereid om op te tree: “vreeshet hulle almal gegryp, en nie een van hulle het 'n woord gerep nie. Maar groot Cronos die sluwe het moed gevat en sy liewe moeder geantwoord.” In 'n afsonderlike beskrywing van die gebeurtenis, hierdie keer gemaak in Bibliotheca deur die mitograaf Apollodorus, het al die Titane opgetree om hul vader omver te werp behalwe Oceanus.

Die kastrasie van Uranus is die vroegste mite waarin Oceanus se veraf gesindheid met sy familie gesien word, net om deur die latere gebeure van die Titanomachy oorskadu te word. Interessant genoeg tree hy nie op namens sy eie wil nie, ook nie dié van sy ma of broers en susters nie: diegene aan wie hy die naaste sou wees. Eweneens skaar hy hom nie openlik by sy haatlike pa nie.

In Proclus Lycius se kommentaar op Timaeus deur Plato, word Oceanus uitgebeeld as veel meer besluiteloos as onverskillig teenoor die optrede van diegene rondom hom, aangesien Proclus 'n Orfiese gedig aanhaal wat Oceanus beskryf wat treur. oor of hy hom by sy wraklose broer of sy wrede pa moet skaar. Natuurlik skaar hy hom by nie een van die twee nie, maar die uittreksel is genoeg om die godheid te onderskei as een wat aanhoudend tussen twee uiterstes fluktueer eerder as om emosioneel onbeskikbaar te wees. As sodanig kan Oceanus se emosies dien as 'n verklaring vir die gedrag van die see, wat self onvoorspelbaar en onvergewensgesind kan wees.

Die Titanomachy

Die Titanomachy was 'n 10 jaar lange konflik tussen die ougenerasie Titane en die jonger Olimpiese gode. Die uitkoms sou eens en vir altyd besluit wie die kosmos sou regeer. (Berwer: die Olimpiërs het met die vel van hul tande gewen!)

Oceanus het net soos hy opgetree het tydens die gewelddadige omverwerping van sy pa, en sy kop gehou tydens die onstuimige jare van die Titanomachy. Dis reg: Oceanus is 'n kampioen om sy eie besigheid te behartig. Dit sou 'n triomf op sigself wees, veral as 'n mens die drama wat die res van die stamboom teister, in oënskou neem.

In alle erns word Oceanus egter dikwels as 'n neutrale party beskryf. En indien nie werklik neutraal nie, dan is hy ten minste taktvol oor die speel van sy kaarte en laat sy ware getrouheid bekend wees.

Oor die algemeen word baie van Oceanus se neutraliteit geïmpliseer deur sy gebrek aan vermelding in populêre weergawes van die Titanomachy. In Iliad stel Hera voor dat sy by Oceanus en sy vrou, Tethys, gewoon het tydens die Titanomachy, waar hulle vir 10 jaar as haar pleegouers opgetree het.

As dit nie vir Oceanus as 'n Olimpiese bondgenoot gesementeer het nie, dan doen Hesiod se Teogonie dit beslis. Die werk stel vas dat Styx en haar kinders die eerste was wat by Olympus aangekom het om hul hulp tydens die Titanomachy aan te bied, en dit was nie minder as "haar geliefde pa se idee" (reël 400). Die daad om sy dogter te stuur om die Olimpiërs te help eerder as om hulle self direk by te staan, het Oceanus dievoorkoms van neutraliteit toe hy eintlik alles behalwe was.

Nou, of Oceanus se afwesigheid tydens die Titanomachy was as gevolg van sy eie losmaking van die wêreldse stryd van sy familie, 'n grootbrein politieke toneelstuk, of uit uit vrees vir Cronus of Zeus, bevestig Homeros se Odyssey dat ten spyte van Oceanus se geweldige mag oor water, "selfs Oceanus bang is vir die weerlig van Groot Zeus."

Die Gigantomachy

As ons saam met Oceanus se gewone prestasierekord volg, kan dit veilig wees om te aanvaar dat hy nie by die Gigantomachy betrokke raak nie, toe Moeder Aarde haar Gigantes-nageslag gestuur het na wreek die mishandeling wat die Titans in die gesig gestaar het deur die Olimpiërs. Hierdie vermoede is egter dalk nie presies waar nie - ten minste nie as jy die Gigantomachy van nader bekyk nie.

Die Gigantomachy was uniek in die sin dat dit die dikwels twisende Olimpiese Spele suksesvol tot 'n uitsonderlike saak gebring het, op 'n skaal wat nog nie gesien is sedert hul botsing met die Titans nie. Natuurlik is daar rede om te glo dat Oceanus hierdie konflik soos gewoonlik vermy het ... as dit nie vir die fries by die Pergamon-altaar was nie.

Ten spyte van sy afwesigheid van vermelding in Apollodorus se uitgebreide Bibliotheca en in Metamorphoses deur die Romeinse digter Ovidius, is die enigste bewyse wat ons het van Oceanus se betrokkenheid by die Gigantomachy kom van die Pergamon-altaar, gebou in die 2de-eeu vC. In die fries van die altaar word Oceanus uitgebeeld – en gemerk – as wat teen die Gigantes veg met sy vrou, Tethys, aan sy sy.

In Prometheus Bound

Hoewel dit nie noodwendig een van die belangrikste mites is nie, maak Oceanus 'n seldsame verskyning in die tragiese toneelstuk Prometheus Bound, geskryf deur die Griekse dramaturg Aeschylus omstreeks 480 vC. Die toneelstuk vind plaas ná die groot gebeurtenisse van die Prometheus-mite, en begin in Scythia - 'n land wat veral anderkant die Oceanusrivier geleë is - met Hephaestus wat Prometheus aan 'n berg vasgeketting het as straf vir die vuur aan die mens teen Zeus se wense.

Oceanus is die eerste van die gode wat Prometheus besoek het tydens sy lyding. Ascheylus beskryf dat, op 'n wa wat deur 'n griffioen getrek word, die bejaarde Oceanus Promethus se alleenspraak onderbreek om hom aan te raai om minder rebels te wees. Deur sy dogter (óf Clymene of Asia) se verbintenis met Iapetus is hy immers Prometheus se oupa.

Laat dit aan hom oor om met wyse raad te kom vir sy ongelukkige nageslag, so onwelkom soos hy was.

Herakles teister

Volgende op ons lys van mites oor Oceanus is een wat minder bekend is. Dit het plaasgevind tydens die Tiende Arbeid van Herakles – toe die held die rooi beeste van Geryon, 'n monsteragtige drielyf-reus, moes vang – het die andersins verre god Herakles op onkenmerklike wyse uitgedaag. Soos die