Բովանդակություն
Օվկիանոսը հունական դիցաբանության առանցքային աստվածն է, սակայն նրա գոյությունը, այլ քննադատական աստվածների գոյության հետ մեկտեղ, գորգի տակ է ընկել ժամանակակից մեկնաբանություններով, որոնք կրճատում են հունական դիցաբանությունը մինչև միայն 12 օլիմպիականները:
Ձկան նման պոչով և ծովախեցգետնի ճանկերի եղջյուրներով Օվկիանոսը իշխում էր առասպելական գետի վրա, որը շրջապատում էր աշխարհը՝ հեռու մարդկանց և աստվածային խնդիրներից: Թեև ոչ բնորոշ ստոյիկ Անմահին, գոնե հունական կրոնական չափանիշներով, Օվկիանոսը համարվում է գետերի, ջրհորների, առուների և շատրվանների հայրը: Սա նշանակում է, որ առանց Օվկիանուսի մարդկության համար գոյատևելու քիչ միջոցներ կլինեին, ներառյալ նրանք, ովքեր իրենց տունը գտան հին հունական աշխարհը կազմող շրջաններում:
Ո՞վ է Օվկիանուսը: Ինչպիսի՞ն է Օվկիանուսը:
Օվկիանոսը (Օգեն կամ Օգենուս) 12 տիտաններից մեկն է, որը ծնվել է Երկրի նախնադարյան աստվածուհու՝ Գայայի և նրա զուգընկերոջ՝ Ուրանի, հունական երկնքի և երկնքի աստվածի կողմից։ Նա քաղցրահամ ջրերի աստվածուհի Տիտան Թետիսի և նրա կրտսեր քրոջ ամուսինն է։ Նրանց միությունից ծնվել են անթիվ ջրային աստվածներ։ Ինքը մեկուսացված աստվածություն է, Օվկիանուսի մեծ ճանաչումը գալիս է իր երեխաների սխրանքներից:
Տես նաեւ: Վիլի. Խորհրդավոր և հզոր սկանդինավյան ԱստվածՄասնավորապես, նրա դուստրերը՝ Մետիսը և Եվրինոմե աստվածուհիները, դարձան Զևսի հայտնի կանայք Հեսիոդոսի Թեոգոնիա -ում։ Հղի Մետիսին կուլ տվեց Զևսը այն մարգարեությունից հետո, որը կանխագուշակում էր նրանից մեկըկիսաստվածը Հելիոսի գավաթով ճամփորդեց ծովով, Օվկիանուսը դաժանորեն օրորեց իր ժամանակավոր նավը և միայն կասեցրեց ահաբեկումը հերոսի աղեղով ու նետով կրակելու սպառնալիքով:
Ո՞րն է տարբերությունը Պոսեյդոնի և Օվկիանուսի միջև:
Երբ նայում ենք հունական դիցաբանությանը, շատ աստվածներ ունեն ազդեցության համընկնող ոլորտներ, ինչը բավականին հեշտ է դարձնում աստվածներին միմյանց հետ շփոթելը: Ժամանակակից մեդիան նույնպես շատ բան չի օգնել:
Երկու աստվածներ, որոնք հաճախ իրար են խառնվում, Պոսեյդոնն է՝ Օլիմպիացին և Օվկիանոսը՝ Տիտանը: Երկու աստվածներն էլ ինչ-որ կերպ կապված են ծովի հետ, և երկուսն էլ եռաժանի են կրում, թեև այստեղ ավարտվում են երկուսի միջև եղած նմանությունները:
Նախ, Պոսեյդոնը հունական ծովերի և երկրաշարժերի աստվածն է: Նա գերագույն աստվածության՝ Զևսի եղբայրն է և իր բնակության վայրը բաժանում է Օլիմպոս լեռան և ծովի հատակին գտնվող իր մարջանյան պալատի միջև: Մեծ մասամբ օլիմպիական աստվածը կարող է բնութագրվել իր համարձակ և երբեմն առճակատման պահվածքով:
Օվկիանոսը, մյուս կողմից, ծովի անձնավորումն է՝ որպես ամբողջ շրջապատող գետ՝ Օվկիանուս: Նա պատկանում է տիտանների նախկին իշխող սերնդին և երբեք չի լքում իր ջրային կացարանները. նա հազիվ թե նույնիսկ մարդակերպ ձև ունի՝ իր արտաքին տեսքը թողնելով արվեստագետների մեկնաբանություններին: Ավելի քան ամեն ինչ, Օվկիանուսը հայտնի է իր սովորական անանձնականությամբ և անվճռականությամբ
Իսկապեսայս գաղափարը տանիր տուն, քանի որ Օվկիանուսն ինքնին օվկիանոս է, նա այնքան էլ աստված չունի, ում հետ կարելի է նույնացնել: Ինքը՝ Պոսեյդոնը, ամենանմանն է Ներևսին՝ ծովի նախկին աստվածին և Գայայի և Պոնտոսի որդի, հռոմեական կրոնում նրա համարժեքը Նեպտունն է:
Ո՞րն է Օվկիանոսի դերը հունական դիցաբանության մեջ:
Որպես ջրի աստվածություն՝ Օվկիանոսը կենսական դեր կունենար հունական քաղաքակրթության մեջ: Նրանց տարածքների մեծ մասը գտնվում էր Էգեյան ծովի ափին, ուստի ջուրը հսկայական դեր խաղաց նրանց առօրյա կյանքում: Այնուամենայնիվ, շատ հին քաղաքակրթություններ խոնարհ սկիզբ են ունեցել մի գետի մոտ, որը կարող էր հուսալիորեն ապահովել իր ժողովրդին և՛ թարմ խմելու ջրով, և՛ սննդով: Քանի որ ինքը հազարավոր գետերի աստվածների սերունդն է, Օվկիանոսը շատ կարևոր կերպար է ինչպես հունական դիցաբանության, այնպես էլ մարդկության պատմության մեջ:
Այնուհետև, հետևություններ կան, որ Օվկիանուսը շատ ավելին է, քան մեծ գետի արթուն աստված և պարտաճանաչ ամուսին: Նայելով Orphic Hymn 82-ին, «To Oceanus», հին աստվածը գրանցված է որպես այն մեկը, «որից սկզբում առաջացել են և՛ աստվածները, և՛ մարդիկ»։ Օրհներգը բավական քիչ բան է թողնում երևակայության մեջ և, հավանաբար, հղում է անում օրֆիական ավանդույթի մի հին առասպելին, որտեղ Օվկիանոսը և Թետիսը աստվածների և մարդկանց նախնիներն են: Նույնիսկ Հոմերոսը, Իլիական էպոսում Հերան հղում է անում այս առասպելին` նկարագրելով Օվկիանոսին որպես «որիցաստվածներ են ծնվել», մինչդեռ Թետիսին քնքշորեն անվանել են «մայր»։
Oceanus in Orphic Tradition
Orphism-ը հունական կրոնի աղանդ է, որը վերագրում է Օրփեոսի՝ լեգենդար երաժիշտ և 9 մուսաներից մեկի՝ Կալիոպեի որդու գործերին։ Նրանք, ովքեր զբաղվում են օրֆիզմով, հատկապես հարգում են աստվածներին և էակներին, որոնք իջել են Անդրաշխարհ և վերադարձել են Դիոնիսոսի, Պերսեփոնի, Հերմեսի և (իհարկե) Օրփեոսի նման: Մահվան պահին Օրֆիներին խրախուսվում է խմել Մնեմոսինեի ավազանից, այլ ոչ թե Լեթե գետից, որպեսզի պահպանեն իրենց կյանքի հիշողությունը` փորձելով կոտրել վերամարմնավորման ցիկլը:
Օվկիանուսի և Թետիսի նախնադարյան ծնողներ լինելու հետևանքները: հսկայական խաղափոխիչ են հունական դիցաբանության մեջ, քանի որ միասին նրանք տիեզերական օվկիանոս կլինեին. գաղափար, որն ավելի մոտ է Հին Եգիպտոսում, Հին Բաբելոնում և հինդուական կրոնի առասպելաբանությանը:
երեխաները կգերազանցեն նրան, և նա ծնեց Աթենային, երբ թակարդում էր իր ամուսնու մեջ: Վահանը կրող աստվածությունը ժայթքեց հոր գլխից այն բանից հետո, երբ դրսևորվեց որպես աշխարհի ամենավատ միգրեն: Միևնույն ժամանակ, Եվրինոմը դարձավ երեք խարիտների(շնորհքների) մայրը՝ գեղեցկության և ուրախության աստվածուհիների և Աֆրոդիտեի սպասավորների։Հունական դիցաբանության մեջ Օվկիանուսը ընդհանուր առմամբ ընդունված է որպես վիթխարի, առասպելական գետի անձնավորում, որը կիսում էր նրա անունը, հետագայում նույնիսկ օվկիանոսը, բայց դա չխանգարեց հին արվեստագետներին փորձել գրավել նրա անունը: պատկեր. Այն ժամանակվա խճանկարները, որմնանկարները և ծաղկամանների նկարները հաճախ ցույց են տալիս Օվկիանուսին որպես ծեր մորուքավոր տղամարդ՝ խեցգետնի պտղատուփերով կամ ցլի եղջյուրներով, որը դուրս է գալիս նրա տաճարներից։
Հունական հելլենիստական ժամանակաշրջանում արվեստագետները աստծուն տալիս են նաև օձաձկան ձկան ստորին կեսը՝ ընդգծելով նրա կապը աշխարհի ջրային մարմինների հետ: Այնուամենայնիվ, դա միշտ չէ, որ այդպես է եղել, ինչպես երևում է մ.թ. 2-րդ դարի Օվկիանոսի արձանից Եփեսոսում, որտեղ աստվածը հայտնվում է որպես պառկած, լրիվ միջին մարդ՝ ոչ ձկան պոչ կամ խեցգետնի ճանկ: Արդյո՞ք Օվկիանուսը ամենահին Տիտանն է:
Հեսիոդոսի Թեոգոնիա -ի համաձայն՝ մ.թ.ա. 8-րդ դարի տիեզերագնացություն, որը մանրամասնում է հունական աստվածների և աստվածուհիների ծագումը, Օվկիանոսը ամենահին Տիտանն է։ Երկրի և երկնքի միությունից ծնված բազմաթիվ զավակներից նա բնավորությամբ ամենալուսավորն էր:
Օվկիանուսը և Թետիսը
Ժամանակի ինչ-որ պահի Օվկիանուսն ամուսնացավ իր նույնքան մեկուսացված ամենափոքր քրոջ՝ Թետիսի՝ տասնմեկերորդ ծնված Տիտանի հետ: Լինելով հունական դիցաբանության մեջ կուտակված բազմաթիվ ուժային զույգերից մեկը՝ Օվկիանոսը և Թետիսը անթիվ գետերի, առուների, ջրհորների և նիմֆերի ծնողներ են։ Թեոգոնիա -ում Օվկիանոսն ու Թետիսն ունեն «երեք հազար կոկիկ կոճով դուստրեր» և նույնքան որդի, եթե ոչ ավելին: Իրականում, Օվկիանուսի և Թետիսի երիտասարդ դուստրերից 60-ը Արտեմիսի շրջապատի անդամներ են, որոնք հանդես են գալիս որպես նրա երգչախումբ:
Նրանց սերունդներից նրանց երեխաները կարող են դասակարգվել Պոտամոյ գետի աստվածների, օվկիանոսի նիմֆերի և Նեֆելայի ամպի նիմֆերը:
Ինչի՞ Աստվածն է Օվկիանոսը:
Անվան հետ, որը ստուգաբանորեն ծագում ունի «օվկիանոս» բառի հետ, հավանաբար հեշտ է կռահել, թե ինչի աստվածն է Օվկիանուսը:
Արդյո՞ք նա Հունաստանի բազմաթիվ ջրային աստվածներից մեկն է: Այո՛
Արդյո՞ք նա գլխավոր աստվածն է, որը ղեկավարում է օվկիանոսը: Ոչ:
Լավ, ուրեմն, գուցե այդքան հեշտ չէ, բայց եկեք բացատրենք: Օվկիանոսը նույն անունով առասպելական, հսկայական գետի աստվածն է: Տեսնում եք, Օվկիանոս այն անունն է, որը տրված է և՛ աստծուն, և՛ գետին, որը նկարագրվում է որպես աշխարհի ջրամատակարարման աղբյուր, բայց միայն ավելի ուշ առասպելաբանության մեկնաբանություններից Օվկիանուսը որպես լինելով բառացի օվկիանոս: Փաստորեն, Օվկիանուսը խիստ Օվկիանուս գետի աստվածն է, քանի որ նա էգետ.
Այդ նկատառումով, նրա տոհմը բաղկացած լինելը գետերի աստվածներից, օվկիանոսի նիմֆերից և ամպային նիմֆերից շատ ավելի իմաստալից է: Օրվա վերջում բոլոր գետերը, ջրհորները, առուները և շատրվանները եկել են և կվերադառնան Օվկիանուսից:
Բացի այդ, ենթադրվում է, որ Օվկիանուսը այն ուժն է, որը կարգավորում է երկնային մարմինները: Ե՛վ Հելիոսը (հունական արևի աստվածը), և՛ Սելենը (լուսինը) ասում են, որ ծագում և մայրանում են նրա ջրերում հանգստանալու իրենց համապատասխան հոմերոսյան օրհներգերում:
Ի՞նչ է Օվկիանոս գետը: Որտեղ է այն?
Օվկիանուս գետը Երկրի քաղցրահամ և աղի ջրի մատակարարման սկզբնական աղբյուրն է: Բոլոր գետերը, աղբյուրները և ջրհորները՝ ցամաքային կամ այլ, սկիզբ են առնում Օվկիանոս գետից: Այս գաղափարը արտացոլված է աստվածների ծագումնաբանության մեջ, որոնցից Օվկիանուսը նշվում է որպես անթիվ գետերի աստվածների և ջրային նիմֆերի հայր։
Տես նաեւ: The Picts: Կելտական քաղաքակրթություն, որը դիմադրեց հռոմեացիներինԺամանակի հունական տիեզերագրությունը նկարագրում է Երկիրը որպես հարթ սկավառակ, որի շուրջն ամբողջությամբ ձգվում է Օվկիանոս գետը, իսկ բացարձակ կենտրոնում՝ Էգեյան ծովը: Այդ պատճառով է, որ Օվկիանոս հասնելու համար պետք էր ճանապարհորդել մինչև Երկրի ծայրերը: Հեսիոդոսը Օվկիանոս գետը դնում է Տարտարոսի անդունդի մոտ, մինչդեռ Հոմերը նկարագրում է այն որպես Էլիզիայից ամենամոտ։
Օվկիանուսի գտնվելու վայրը նկարագրող մանրամասները նաև օգնում են մեզ հասկանալ, թե ինչպես էին հին հույները վերաբերվում իրենց, հատկապես, երբ համեմատվում էին մնացած աշխարհի հետ: Թեոգոնիա -ում, որՀեսպերիդների այգին գտնվում է շատ հյուսիսում՝ հսկայական գետից այն կողմ: Միևնույն ժամանակ, Օվկիանոսից այն կողմ գտնվող ամենաարևմտյան շրջանը գտնվում էր ստվերային մի երկիր, որը Հոմերը կոչվում էր Cimmerii, որը համարվում էր Անդրաշխարհի մուտքը: Հակառակ դեպքում, Պերսևսի սխրանքները ստիպում են հույն հերոսին ճանապարհորդել Օվկիանոս՝ դիմակայելու Գորգոններին, և Ոդիսևսի արշավը դեպի տուն Ոդիսական -ում նրան բերեց Օվկիանոսի հսկայական ջրերում:
Որոշ գիտնականներ կասկածում են, որ Օվկիանոս գետը, հավանաբար, այն էր, ինչ մենք այսօր գիտենք որպես Ատլանտյան օվկիանոս, և որ գետը նրանց ամենամեծ տիեզերագիտական բացատրությունն էր անսահման թվացող արևմտյան ծովի մասին, որը թվում էր, թե ընդգրկում է իրենց հայտնի աշխարհը:
Ի՞նչ է առասպել Օվկիանոսի մասին:
Չնայած լինելով հանգիստ աստված, որը սիրում է հեռու մնալ ուշադրության կենտրոնում, Օվկիանուսը հայտնվում է մի քանի նշանավոր առասպելներում: Այս առասպելները հակված են շատ բան խոսել Օվկիանուսի էության մասին, ընդ որում մեծամասնությունը հավատարիմ է մնում ավանդույթներին և աստծուն դարձնում է մի փոքր մեկուսացնող: Իրոք, պատմության ընթացքում հազվադեպ է արձանագրվել, որ Օվկիանուսը ներգրավված լինի ուրիշների գործերի մեջ. նրա առատ զավակները, սակայն, դեմ չեն այդ միջամտությանը:
Զավթել երկինքները
Օվկիանոսը Թեոգոնիա -ում չգործեց հորը տապալելու համար: Այն բանից հետո, երբ Ուրանը կողպեց կիկլոպներն ու հեկատոնխիրները և մեծ տառապանք պատճառեց Գայային, միայն ամենաերիտասարդ Տիտանը՝ Կրոնոսը, պատրաստ էր գործել. «վախ.բռնեց բոլորին, և նրանցից ոչ ոք ոչ մի խոսք չասաց: Բայց մեծ Քրոնոս խորամանկը համարձակվեց և պատասխանեց իր սիրելի մորը»: Իրադարձության առանձին նկարագրության մեջ, որն այս անգամ արվել է Bibliotheca առասպելագիր Ապոլոդորոսի կողմից, բոլոր Տիտանները գործեցին տապալելու իրենց հայրիկին բացի Օվկիանուսից:
Ուրանի ամորձատումը ամենավաղ առասպելն է, որտեղ ականատես է լինում Օվկիանուսի հեռավոր վերաբերմունքն իր ընտանիքի հետ, որը միայն մթագնում է Տիտանոմախիայի հետագա իրադարձություններով: Հետաքրքիրն այն է, որ նա չի գործում իր կամքի անունից, ոչ էլ իր մոր կամ եղբայրների կամքի անունից. նրանց, ում հետ նա ամենամոտ կլինի: Նմանապես, նա բացահայտորեն չի անցնում իր ատելի հոր կողմը։
Պլատոնի Տիմեուսի մասին Պրոկլոս Լիկիուսի մեկնաբանության մեջ Օվկիանոսը պատկերված է շատ ավելի անվճռական, քան անտարբեր իր շրջապատի գործողությունների նկատմամբ, քանի որ Պրոկլոսը մեջբերում է օրֆիական պոեմը, որը նկարագրում է Օվկիանոսի ողբը։ այն մասին, թե արդյոք նա պետք է անցնի իր անմխիթար եղբորը, թե դաժան հորը: Բնականաբար, նա չի կողմնորոշվում երկուսից ոչ մեկի հետ, բայց հատվածը բավական է տարբերակելու աստվածությունը որպես մեկը, ով համառորեն տատանվում է երկու ծայրահեղությունների միջև, այլ ոչ թե էմոցիոնալ առումով անհասանելի է: Որպես այդպիսին, Օվկիանուսի հույզերը կարող են բացատրել ծովի վարքագիծը, որն ինքնին կարող է անկանխատեսելի և աններելի լինել: հինըՏիտանների սերունդը և օլիմպիական երիտասարդ աստվածները: Արդյունքը մեկընդմիշտ կորոշի, թե ով է ղեկավարելու տիեզերքը: (Սփոյլեր. Օլիմպիականները հաղթեցին իրենց ատամների կաշվով!)
Գործելով այնպես, ինչպես վարվեց իր հոր բռնի տապալման ժամանակ, Օվկիանուսը գլուխը ցած պահեց Տիտանոմախիայի փոթորկալից տարիներին: Դա ճիշտ է. Oceanus-ը չեմպիոն է սեփական բիզնեսով զբաղվելու հարցում: Սա ինքնին հաղթանակ կլիներ, հատկապես, երբ նայենք այն դրամային, որը պատուհասում է տոհմածառի մնացած հատվածին:
Ամենայն լրջությամբ, այնուամենայնիվ, Oceanus-ը հաճախ նկարագրվում է որպես չեզոք կուսակցություն: Եվ եթե ոչ իսկապես չեզոք, ապա նա առնվազն տակտիկ է իր խաղաքարտերը խաղալու և իր իսկական հավատարմության մասին հայտնի դարձնելու հարցում:
Ընդհանրապես, Օվկիանուսի չեզոքության մեծ մասը ենթադրվում է Տիտանոմախիայի մասին հայտնի պատմություններում նրա հիշատակման բացակայությունից: Իլիադայում Հերան առաջարկում է, որ նա բնակվել է Օվկիանուսի և նրա կնոջ՝ Թետիսի հետ, Տիտանոմախիայի ժամանակ, որտեղ նրանք 10 տարի հանդես են եկել որպես նրա խնամակալ ծնողներ։
Եթե դա չէր ամրացնում Օվկիանուսին որպես օլիմպիական դաշնակից, ապա Հեսիոդոսի Թեոգոնիան անշուշտ հաստատում է: Աշխատանքը հաստատում է, որ Սթիքսը և նրա երեխաներն առաջինն էին, ովքեր ժամանեցին Օլիմպոս՝ առաջարկելու իրենց օգնությունը Տիտանոմախիայի ժամանակ, և դա ոչ պակաս «իր սիրելի հոր գաղափարն էր» (տող 400): Իր դստերը օլիմպիականներին օգնելու փոխարեն նրանց ուղղակիորեն օգնելու փոխարեն Օվկիանուսին շնորհեցչեզոքության դրսևորում, երբ նա իրականում ամեն ինչից բացի:
Այժմ, թե արդյոք Օվկիանուսի բացակայությունը Տիտանոմախիայի ժամանակ պայմանավորված էր նրա սեփական անջատվածությամբ իր ընտանիքի աշխարհիկ պայքարից, մեծ ուղեղով քաղաքական խաղով, թե ոչ: Կրոնոսի կամ Զևսի վախից, Հոմերոսի Ոդիսական -ը հաստատում է, որ չնայած ջրի վրա Օվկիանոսի հսկայական իշխանությանը, «նույնիսկ Օվկիանոսը վախենում է Մեծ Զևսի կայծակից»։
The Gigantomachy
Եթե մենք հետևենք Oceanus-ի սովորական պատմությանը, ապա կարելի է վստահորեն ենթադրել, որ նա չի առնչվում Gigantomachy-ին, երբ Մայր Երկիրը ուղարկեց իր հսկա զավակներին: վրեժխնդիր լինել օլիմպիականների կողմից տիտանների հանդեպ դաժան վերաբերմունքի համար: Այնուամենայնիվ, այս ենթադրությունը կարող է ճշգրիտ չլինել, համենայն դեպս, երբ ավելի մոտիկից նայում ենք Gigantomachy-ին:
Gigantomachy-ն եզակի էր այն առումով, որ հաջողությամբ համախմբեց հաճախակի վիճող օլիմպիականներին մի եզակի գործի համար, այնպիսի մասշտաբով, որը չէր երևացել Տիտանների հետ նրանց բախումից ի վեր: Իհարկե, հիմքեր կան ենթադրելու, որ Օվկիանուսը խուսափեց այս հակամարտությունից, ինչպես միշտ, եթե դա չլիներ Պերգամոնի զոհասեղանի ֆրիզը:
Չնայած նրան, որ նա չի հիշատակվում Ապոլոդորոսի ընդարձակ Bibliotheca և Metamorphoses հռոմեացի բանաստեղծ Օվիդիսի կողմից, միակ ապացույցը, որ մենք ունենք Օվկիանոսի մասնակցության մասին: Gigantomachy-ն գալիս է Պերգամոնի զոհասեղանից, որը կառուցվել է 2-րդ դարումդարում։ Զոհասեղանի ֆրիզում Օվկիանոսը պատկերված է, և պիտակավորված , ինչպես կռվում է հսկաների դեմ՝ իր կնոջ՝ Թետիսի կողքին:
Պրոմեթևս Բունդ
Չնայած պարտադիր չէ, որ Օվկիանոսը գլխավոր առասպելներից մեկն է, սակայն հազվադեպ է հայտնվում Պրոմեթևս Կապված ողբերգական պիեսում, որը գրվել է հույն դրամատուրգ Էսքիլեսի կողմից մոտ մ.թ.ա. 480 թվականին: Պիեսը տեղի է ունենում Պրոմեթևսի առասպելի հիմնական իրադարձություններից հետո և բացվում է Սկյութիայում, մի երկիր, որը համարվում է Օվկիանոս գետից այն կողմ, որտեղ Հեփեստոսը Պրոմեթևսին շղթայում է լեռը որպես պատիժ՝ մարդուն կրակ տալու համար Զևսի կամքին հակառակ:
Օվկիանոսը աստվածներից առաջինն է, ով այցելել է Պրոմեթևսին իր տառապանքների ժամանակ: Աշեյլոսը նկարագրում է, որ կառքի վրա, որը քաշում է գրիֆին, տարեց Օվկիանուսը ընդհատում է Պրոմեթոսի մենախոսությունը՝ խորհուրդ տալու նրան ավելի քիչ ըմբոստ լինել: Ի վերջո, իր դստեր (կամ Կլիմենեի կամ Ասիայի) միության շնորհիվ Յապետուսի հետ, նա Պրոմեթևսի պապն է:
Թողեք նրան, որ նա հասնի իմաստունի խորհուրդներով իր չարաբաստիկ սերունդների համար, որոնք այնքան անցանկալի էին, որքան նա էր: Oceanus-ն ավելի քիչ հայտնի է: Տեղի է ունենում Հերակլեսի տասներորդ աշխատանքի ժամանակ, երբ հերոսը պետք է բռներ Գերիոնի կարմիր եղջերավորներին՝ հրեշավոր եռմարմին հսկային, այլապես հեռավոր աստվածը ոչ բնորոշ կերպով մարտահրավեր նետեց Հերակլեսին: Ինչպես որ
