ئوكيانىس: ئوكيانىس دەرياسىنىڭ تىتان ئىلاھى

ئوكيانىس: ئوكيانىس دەرياسىنىڭ تىتان ئىلاھى
James Miller

ئوكيانۇس گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدىكى ئاچقۇچلۇق ئىلاھ ، ئەمما ئۇنىڭ مەۋجۇتلۇقى - باشقا ھالقىلىق ئىلاھلارنىڭ مەۋجۇتلۇقى بىلەن بىللە ، گرېتسىيە ئەپسانىلىرىنى تارايتىپ ، پەقەت 12 ئولىمپىك تەنھەرىكەتچىسىگىچە تار بولغان زامانىۋى چۈشەندۈرۈشلەر بىلەن گىلەمنىڭ ئاستىدا سۈپۈرۈلدى.

بېلىققا ئوخشايدىغان قۇيرۇقى ۋە قىسقۇچپاقا تىرناق مۈڭگۈزى بىلەن ئوكيانۇس ئىنساننى ۋە ئىلاھنىڭ ئاۋارىچىلىكىدىن يىراق دۇنيانى ئوراپ تۇرغان ئەپسانىۋى دەرياغا ھۆكۈمرانلىق قىلدى. گەرچە ئادەتتىن تاشقىرى مۇستەھكەم ئۆلمەس بولسىمۇ ، ھېچ بولمىغاندا گرېتسىيەنىڭ دىنىي ئۆلچىمى بويىچە - ئوكيانۇس دەريا ، قۇدۇق ، ئېقىن ۋە بۇلاقلارنىڭ ئاتىسى دەپ ئاتالغان. دېمەك ، ئوكيانۇس بولمىسا ، قەدىمكى گرېتسىيە دۇنياسىنى تەشكىل قىلغان رايونلاردا ئۆز ئۆيىنى تاپقانلارنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ئىنسانىيەتنىڭ مەۋجۇت بولۇپ تۇرۇشىدا ئازراق ۋاسىتە بولمايتتى.

ئوكيانىس كىم؟ Oceanus نېمىگە ئوخشايدۇ؟

Oceanus (Ogen ياكى Ogenus) بولسا يەر شارىدىكى دەسلەپكى ئىلاھ گايا ۋە ئۇنىڭ ھەمراھى ئۇرانۇس ، گرېتسىيە ئاسمان ۋە ئاسمان ئىلاھىدىن تۇغۇلغان 12 تىتاننىڭ بىرى. ئۇ تاتلىق سۇ ئىلاھى ۋە كىچىك سىڭلىسى تىتان تېتىسنىڭ يولدىشى. ئۇلارنىڭ بىرلەشمىسىدىن سانسىزلىغان سۇ ئىلاھلىرى بارلىققا كەلدى. ئۆزى يەككە-يېگانە ئىلاھ ، ئوكانۇسنىڭ ماختىشىغا سازاۋەر بولغان بالىلىرىنىڭ ئارتۇقچىلىقى.

بولۇپمۇ ئۇنىڭ قىزلىرى مېتىس ۋە ئېرنىنوم ئىلاھلىرى خېسيودنىڭ تېئوگونىيىسى دىكى زېۋۇسنىڭ داڭلىق ئايالى بولۇپ قالدى. ھامىلدار مېتىس ئۇنىڭ بىرىنى ئالدىن بېشارەت بەرگەندىن كېيىن زېۋۇس تەرىپىدىن يۇتۇۋېتىلگەندېمى-ئىلاھ Helios نىڭ قاچىسىدا دېڭىزنى كېسىپ ئۆتكەن ، ئوكيانىس ئۆزىنىڭ ۋاقىتلىق پاراخوتىنى شىددەت بىلەن تەۋرىتىپ ، قەھرىماننىڭ ئوقيا ۋە ئوقيا بىلەن ئېتىپ ئۆلتۈرۈلۈش تەھدىتى بىلەنلا بوزەك قىلىشنى توختاتقان.

پوسېدون بىلەن ئوكياننىڭ قانداق پەرقى بار؟

گرېتسىيە ئەپسانىلىرىگە قارايدىغان بولساق ، نۇرغۇن ئىلاھلارنىڭ ئۆز-ئارا تەسىر دائىرىسى بار ، بۇ ئىلاھلارنى بىر-بىرىگە ئارىلاشتۇرۇۋېلىشنى ئاسانلاشتۇرىدۇ. ھازىرقى زامان تاراتقۇلىرىمۇ كۆپ ياردەم قىلمىدى. ھەر ئىككى ئىلاھ مەلۇم جەھەتتىن دېڭىزغا باغلانغان بولۇپ ، ھەر ئىككىلىسى ئۈچبۇلۇڭنى ئىشلىتىدۇ ، گەرچە بۇ ئىككىسىنىڭ ئوخشاشلىقى مۇشۇ يەردە.

بىرىنچىدىن ، پوسېدون گرېتسىيەنىڭ دېڭىز ۋە يەر تەۋرەش ئىلاھى. ئۇ ئەڭ ئالىي ئىلاھ زېۋۇسنىڭ ئىنىسى بولۇپ ، ئولېمپىس تېغى بىلەن مارجان ئوردىسى ئوتتۇرىسىدىكى تۇرالغۇسىنى دېڭىز قىرغىقىغا بۆلگەن. كۆپىنچە ھاللاردا ئولىمپىك ئىلاھى ئۇنىڭ جاسارەتلىك ۋە ئاندا-ساندا قارشىلىشىش ھەرىكىتى بىلەن خاراكتېرلىنىدۇ.

ئوكيان ، يەنە بىر تەرەپتىن ، دېڭىزنىڭ ھەممە يېرىنى قاپلىغان دەريا ، ئوكيانىس. ئۇ ئىلگىرىكى ھۆكۈمران ئەۋلاد تىتانلارغا مەنسۇپ بولۇپ ، سۇ تۇرالغۇسىدىن ھەرگىز ئايرىلمايدۇ. ئۇ ھەتتا ئانتروپومفورما شەكلىگە ئىگە بولۇپ ، تاشقى قىياپىتىنى سەنئەتكارلارنىڭ تەبىرىگە قويۇپ قويىدۇ. ھەممىدىن مۇھىمى ، ئوكيانۇس ئادەتتىن تاشقىرى خاسلىقى ۋە قارارسىزلىقى بىلەن داڭلىق

ھەقىقەتەنبۇ ئىدىيەنى ئۆيگە ھەيدەڭ ، ئوكيان ئوكياننىڭ ئۆزى بولغاچقا ، ئۇنىڭدا تەڭلىشەلەيدىغان ئىلاھ يوق. پوسېدوننىڭ ئۆزى دېڭىزنىڭ ئىلگىرىكى ئىلاھى ۋە گاييا ۋە پونتۇسنىڭ ئوغلى نېرېئۇسقا ئەڭ ئوخشايدۇ ، ئۇنىڭ رىم دىنىدىكى نېپتۇن بىلەن باراۋەر.

گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدە ئوكانۇسنىڭ رولى نېمە؟

سۇ ئىلاھى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ئوكيانىس گرېتسىيە مەدەنىيىتىدە ئىنتايىن مۇھىم رول ئوينىغان بولاتتى. ئۇلارنىڭ نۇرغۇن زېمىنى ئەگە دېڭىزى بويىدا ئولتۇراتتى ، شۇڭا سۇ ئۇلارنىڭ كۈندىلىك تۇرمۇشىدا زور رول ئوينىدى. بۇنىڭدىن باشقا ، نۇرغۇنلىغان قەدىمكى مەدەنىيەتلەر دەرياغا يېقىن جايدا كەمتەرلىك بىلەن باشلىنىپ ، خەلقىنى ئىشەنچلىك ئىچىملىك ​​سۇ ۋە يېمەكلىك بىلەن تەمىنلىيەلەيدۇ. ئۆزى مىڭ دەريا ئىلاھلىرىنىڭ ئەۋلادلىرى بولغانلىقى ئۈچۈن ، ئوكيانىس گرېتسىيە ئەپسانىلىرى ۋە ئىنسانىيەت ھېكايىسىدىكى ئىنتايىن مۇھىم پېرسوناژ.

ئۇنىڭدىن باشقا ، ئوكياننىڭ چوڭ دەريانىڭ كۈزەتكۈچى ئىلاھى ۋە قەيسەر ئېرىنىڭلا ئەمەسلىكى توغرىسىدا تەسىرلەر بار. 82-نومۇرلۇق ئورفىك ناخشىسىغا قارايدىغان بولساق ، «ئوكيانغا» ، كونا ئىلاھ «دەسلەپتە ئىلاھلار ۋە ئىنسانلار پەيدا بولغان» دەپ خاتىرىلەنگەن. بۇ مەدھىيە تەسەۋۋۇرغا بىر ئاز قالدۇرۇلدى ، بەلكىم ئورفىك ئەنئەنىسىدىن كەلگەن كونا ئەپسانىنى تىلغا ئالغان بولۇشى مۇمكىن ، بۇ يەردە ئوكيانۇس ۋە تېتىس ئىلاھلار ۋە ئىنسانلارنىڭ ئەجدادلىرى. ھەتتا گومېر داستانىدا ئىلياد دا ھېرا بۇ ئەپسانىنى تىلغا ئېلىپ ، ئوكيانىسنى «كىمدىن كەلگەن؟ئىلاھلار بارلىققا كەلدى »، شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا مېھرىبانلىق بىلەن تېتىسنى« ئانا »دەپ ئاتايدۇ.

ئورفىك ئەنئەنىسىدىكى ئوكيانۇس

ئورفىزم گرېتسىيە دىنىنىڭ بىر مەزھىپى بولۇپ ، ئۇ 9 مۇسنىڭ بىرى بولغان رىۋايەتلىك مۇزىكا چولپىنى ۋە كاللىئوپنىڭ ئوغلى ئورفۇسنىڭ ئەسەرلىرىنى تەسۋىرلەيدۇ. ئورفىزم بىلەن شۇغۇللىنىدىغانلار يەر ئاستى دۇنياسىغا چۈشكەن ۋە دىئونىس ، پېرسېفون ، ھېرمىس ۋە (ئەلۋەتتە) ئورفۇسقا ئوخشاش قايتىپ كەلگەن ئىلاھ ۋە جانلىقلارنى ئالاھىدە ھۆرمەتلەيدۇ. ئۆلۈكلەر ئۆلگەندە ، قايتا ھاياتلىق دەۋرىنى بۇزۇش ئۈچۈن ، لېتخې دەرياسىدىن ئەمەس ، مېنېموسىنې كۆلچىكىدىن ئىچىشكە ئىلھاملاندۇرۇلىدۇ. ئۇلار گرېتسىيە ئەپسانىلىرىگە غايەت زور ئويۇن ئۆزگەرتكۈچى ، ئۇلار ئالەم ئوكيان بولىدۇ: قەدىمكى مىسىر ، قەدىمكى بابىلون ۋە ھىندى دىنىدا بايقالغان ئەپسانىلەرگە تېخىمۇ يېقىن ئىدىيە.

بالىلار ئۇنىڭدىن ئېشىپ كېتىدۇ ، ئۇ ئېرىگە باغلانغان ۋاقىتتا ئافىنا تۇغدى. قالقان تۇتقان ئىلاھ دۇنيادىكى ئەڭ ناچار كۆچمەن بولۇپ قالغاندىن كېيىن دادىسىنىڭ بېشىدىن ئېتىلىپ چىقتى. بۇ جەرياندا ، ئېرىننوم ئۈچ خەير-ساخاۋەت(مەرھەمەت) نىڭ ئانىسى ، گۈزەللىك ۋە خۇشاللىق ئىلاھلىرى ۋە ئافرودىتېنىڭ مۇلازىمەتچىسى بولدى.

گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدە ، ئوكيانۇس ئادەتتە ئۇنىڭ نامىنى ئورتاقلاشقان ، كېيىن ھەتتا ئوكياننىڭ ئۆزى بىلەن ئورتاقلاشقان غايەت زور ، ئەپسانىۋى دەريانىڭ ئوبرازى دەپ قوبۇل قىلىنغان ، ئەمما بۇ قەدىمكى سەنئەتكارلارنىڭ ئۇنى تۇتۇۋېلىشقا توسقۇنلۇق قىلمىغان. image. ئەينى ۋاقىتتىكى موساكا ، تام رەسىملىرى ۋە كاۋاك رەسىملەر ئوكيانىسنى ئۇنىڭ ئىبادەتخانىلىرىدىن چىققان قىسقۇچپاقا ياكى بۇقا مۈڭگۈزى بار ياشانغان ساقاللىق ئادەم دەپ كۆرسىتىدۇ.

گرېتسىيە گرېتسىيە دەۋرىگە كەلگەندە ، سەنئەتكارلارمۇ ئىلاھقا يىلان بېلىقىنىڭ يېرىمىنى بېرىدۇ ، ئۇنىڭ دۇنيادىكى سۇ گەۋدىلىرى بىلەن بولغان مۇناسىۋىتى گەۋدىلىنىدۇ. مىلادىيە 2-ئەسىردىكى ئەفەستىكى ئوكياننىڭ ھەيكىلىدە كۆرگىنىمىزدەك ، بۇ دائىم يۈز بەرمەيتتى ، بۇ يەردە ئىلاھ يانتۇ ، پۈتۈنلەي ئوتتۇراھال ئىنساندەك كۆرۈنىدۇ: كۆز ئالدىدىكى بېلىق قۇيرۇقى ياكى قىسقۇچپاقا ئەمەس.

ئوكيانىس ئەڭ كونا تىتانمۇ؟

ھىسيودنىڭ تېئوگونىيە گە ئاساسلانغاندا ، مىلادىدىن بۇرۇنقى 8-ئەسىردىكى ئالەم ، گرېتسىيە ئىلاھلىرى ۋە ئىلاھلىرىنىڭ كېلىپ چىقىشىنى تەپسىلىي بايان قىلغان ئالەم ئوكيان ئەڭ قەدىمكى تىتان. يەرشارى بىلەن جەننەتنىڭ بىرلىكىدىن تۇغۇلغان نۇرغۇن بالىلار ئىچىدە ئۇ تەبىئىتى بىلەن ئەڭ يىراق ئىدى.

Oceanus ۋە Tethys

مەلۇم ۋاقىتلاردا ، Oceanus ئۆزىنىڭ تەڭداشسىز كىچىك سىڭلىسى Tethys بىلەن توي قىلدى. گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدە تارقالغان نۇرغۇن كۈچلۈك جۈپلەرنىڭ بىرى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ئوكيانىس ۋە تېتىس سانسىزلىغان دەريا ، ئېقىن ، قۇدۇق ۋە نىمفلارنىڭ ئاتا-ئانىسى. تېئوگونىيە دە ، ئوكيانىس ۋە تېتىسنىڭ «ئۈچ مىڭ رەتلىك پاچاقلىق قىزى» بار ، ئەگەر كۆپ بولمىسا ، نۇرغۇن ئوغۇللىرى بار. ئەمەلىيەتتە ، ئوكيانىس ۋە تېتىسنىڭ 60 ياش قىزى ئارتېمىسنىڭ ئەتراپىدىكىلەر بولۇپ ، ئۇنىڭ خور ئۆمىكى رولىنى ئوينايدۇ. نېفىلاي بۇلۇت نىمفلىرى.

ئوكيانۇس تەڭرى دېگەن نېمە؟

ئېتىمولوگىيە جەھەتتىن «ئوكيان» سۆزى بىلەن كېلىپ چىققان ئىسىم بىلەن ، ئوكياننىڭ ئىلاھ ئىكەنلىكىنى پەرەز قىلىش ئاسان بولۇشى مۇمكىن.

ئۇ گرېتسىيەنىڭ نۇرغۇن سۇ ئىلاھلىرىنىڭ بىرىمۇ؟ ھەئە!

ئۇ ئوكياننى باشقۇرىدىغان ئاساسلىق ئىلاھمۇ؟ ياق! Oceanus ئوخشاش ئىسىمدىكى ئەپسانىۋى ، غايەت زور دەريانىڭ ئىلاھى. قاراڭ ، ئوكيان تەڭرىگە ۋە دەرياغا بېرىلگەن ئىسىم بولۇپ ، دۇنيانىڭ سۇ بىلەن تەمىنلىنىشىنىڭ مەنبەسى دەپ تەسۋىرلەنگەن ، ئەمما پەقەت كېيىن ئەپسانىلەرنى شەرھلەشتە ئوكيانۇس بار. ھەقىقىي دېڭىز. ئۈنۈملۈك ھالدا ، ئوكيانۇس بولغاچقا ، ئوكيانىس دەرياسىنىڭ ئىلاھىدەريا.

بۇ ئىزاھاتتا ، ئۇنىڭ نەسەبى دەريا ئىلاھلىرى ، ئوكيان نىمفىلىرى ۋە بۇلۇت نىمفىلىرىدىن تەركىب تاپقان. شۇ كۈنىنىڭ ئاخىرىدا ، بارلىق دەريالار ، قۇدۇقلار ، ئېقىنلار ۋە بۇلاقلار ئوكيانىيەدىن كېلىپ - قايتىپ كېلىدۇ. ھېلىئوس (گرېتسىيە قۇياش ئىلاھى) ۋە سېلېن (ئاي) ھەر ئىككىسىنىڭ ئورنىدىن تۇرۇپ ، ئۇنىڭ سۇلىرىغا ئولتۇرۇپ ئۆزلىرىنىڭ گومېرلىق ناخشىلىرىدا ئارام ئالىدۇ.

ئوكيان ئوكيان دېگەن نېمە؟ ئۇ نەدە؟

ئوكيان ئوكيان دەرياسى يەرشارىنىڭ تاتلىق ۋە تۇزلۇق سۇ بىلەن تەمىنلەشنىڭ ئەسلى مەنبەسى. بارلىق دەريا ، بۇلاق ۋە قۇدۇقلار ، يەر شەكلى ياكى باشقىلىرى ئوكيان ئوكياندىن كەلگەن. بۇ ئىدىيە ئىلاھلارنىڭ نەسەبنامىسىدە ئەكىس ئەتتۈرۈلگەن بولۇپ ، بۇنىڭ ئىچىدە ئوكيانۇس سانسىزلىغان دەريا ئىلاھلىرى ۋە سۇ نىمفىلىرىنىڭ ئاتىسى دەپ كۆرسىتىلگەن.

ئەينى ۋاقىتتىكى گرېتسىيە ئالەمشۇناسلىقى يەرشارىنى تەكشى دىسكا دەپ تەسۋىرلەيدۇ ، ئوكيان ئوكيان دەرياسى پۈتۈنلەي سوزۇلغان ، ئەگە دېڭىزى مۇتلەق مەركىزىدە تۇرىدۇ. دەل مۇشۇ سەۋەبتىن ، ئوكيانىسقا يېتىپ بېرىش ئۈچۈن ، يەرشارىنىڭ ئۇچىغىچە ساياھەت قىلىشقا توغرا كېلىدۇ. خېسيود ئوكيانىس دەرياسىنى تارتارۇسنىڭ ئۆڭكۈرىگە يېقىنلاشتۇرىدۇ ، گومېر بولسا ئۇنى ئېلىئۇسقا ئەڭ يېقىن دەپ تەسۋىرلەيدۇ.

ئوكياننىڭ ئورنىنى تەسۋىرلەيدىغان تەپسىلاتلارمۇ قەدىمكى گرېتسىيەلىكلەرنىڭ ئۆزىگە قانداق قارايدىغانلىقىنى چۈشىنىشىمىزگە ياردەم بېرىدۇ ، بولۇپمۇ دۇنيانىڭ باشقا جايلىرىغا سېلىشتۇرغاندا. Theogony دە ،خېسپېرىد باغچىسى كەڭ دەريانىڭ سىرتىدىكى شىمالىغا جايلاشقان. شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، ئوكياننىڭ سىرتىدىكى ئەڭ غەربى رايونغا گومېر سىممېرېي دەپ ئاتىلىدىغان سايە يەر بولۇپ ، يەر ئاستى دۇنياسىنىڭ كىرىش ئېغىزى بار دەپ قارالغان. ئۇنداق بولمايدىكەن ، پېرسېنىڭ قابىلىيىتى گرېتسىيە قەھرىمانىنىڭ ئوكيانغا بېرىپ گورگونلار بىلەن يۈز كۆرۈشىشىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ ، ئوددىسېسنىڭ ئوددىسېي دىكى ساياھىتى ئۆيى ئۇنى ئوكياننىڭ كەڭ دېڭىز تەۋەلىكىگە ئېلىپ كىردى.

بەزى ئالىملار گۇمان قىلىدۇ ئوكيان ئوكيان دەرياسى بەلكىم بىز بۈگۈن ئاتلانتىك ئوكيان دەپ بىلىدىغان نەرسە بولۇشى مۇمكىن ، دەريا ئۇلارنىڭ ئۇلارنىڭ دۇنياسىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان قارىماققا چەكسىز كۆرۈنگەن غەرب دېڭىزىغا بولغان ئەڭ چوڭ ئالەم چۈشەندۈرۈشى بولۇشى مۇمكىن.

ئوكيانىس توغرىسىدىكى ئەپسانىلەر نېمە؟

كىشىلەرنىڭ دىققىتىنى تارتماسلىقنى ياخشى كۆرىدىغان ئىلاھ بولسىمۇ ، ئوكانۇس بىر نەچچە كۆرۈنەرلىك ئەپسانىلەردە پەيدا بولىدۇ. بۇ رىۋايەتلەر ئوكيانىسنىڭ تەبىئىتى ھەققىدە كۆپ سۆزلەشكە مايىل بولۇپ ، كۆپىنچىسى ئەنئەنىدە چىڭ تۇرۇپ ، ئىلاھنى بىر ئاز يېگانە قىلىدۇ. دەرۋەقە ، تارىختىن بۇيان ، ئوكۇسنىڭ باشقىلارنىڭ ئىشلىرىغا ئارىلاشقانلىقى ناھايىتى ئاز خاتىرىلەنگەن - ئۇنىڭ مول بالىلىرى ، ئەمما ئارىلىشىشقا قارشى تۇرمايدۇ.

ئاسماننى ئىگىلىۋېلىش

Oceanus ، Theogony دا دادىسىنى ئاغدۇرۇپ تاشلاش ئۈچۈن ھەرىكەت قىلمىغان. ئۇران سىكلوپېس ۋە خېكاتونچىرنى قۇلۇپلاپ ، گاياغا زور ئازابلارنى ئېلىپ كەلگەندىن كېيىن ، پەقەت ئەڭ ياش تىتان كرونۇسلا ھەرىكەت قىلىشنى خالايدۇ: «قورقۇشئۇلارنىڭ ھەممىسىنى تۇتۇۋالدى ، ئۇلارنىڭ ھېچقايسىسى بىر ئېغىزمۇ گەپ قىلمىدى. لېكىن ئۇلۇغ كرونوس جاسارەت بىلەن جاسارەتلىك ئانىسىغا جاۋاب بەردى ». بۇ پائالىيەتنىڭ ئايرىم تەسۋىرىدە ، بۇ قېتىم ئەپسانىۋى ئاپوللودورۇس تەرىپىدىن Bibliotheca دا ياسالغان ، بارلىق تىتانلار ئوكياندىن باشقا سىرىنى ئاغدۇرۇپ تاشلىدى.

ئۇراننىڭ قۇيۇلۇشى ئوكۇسنىڭ ئائىلىسىدىكىلەر بىلەن بولغان يىراق پوزىتسىيىسى شاھىت بولغان ئەڭ بۇرۇنقى ئەپسانىلەر ، پەقەت تىتانوماچى ۋەقەسىنىڭ كۆلەڭگىسى. قىزىقارلىق يېرى شۇكى ، ئۇ ئۆزىنىڭ ئىرادىسىگە ، ياكى ئانىسى ياكى قېرىنداشلىرىغا ۋاكالىتەن ھەرىكەت قىلمايدۇ: ئۆزىگە ئەڭ يېقىن كىشىلەر. ئوخشاشلا ، ئۇ نەپرەتلىنىدىغان دادىسى بىلەن ئوچۇق-ئاشكارە يانمايدۇ.

پروكلۇس لىكيۇسنىڭ ئەپلاتوننىڭ تىمائۇس ھەققىدىكى ئىزاھاتىدا ، ئوكانۇس ئەتراپىدىكى كىشىلەرنىڭ ھەرىكىتىگە پەرۋا قىلماستىن ، قارارسىز دەپ تەسۋىرلەنگەن ، چۈنكى پروكلۇس ئوكۇسنىڭ ماتەم تۇتقانلىقىنى تەسۋىرلىگەن ئورفىك شېئىرىنى نەقىل كەلتۈرگەن. ئۇنىڭ بۇزۇلمىغان ئىنىسى ياكى رەھىمسىز دادىسى تەرەپتە تۇرۇشى كېرەكلىكى توغرىسىدا. تەبىئىيكى ، ئۇ بۇ ئىككىسىنىڭ ھېچقايسىسىغا يانمايدۇ ، ئەمما ئۈزۈندە ئىلاھنى ھېسسىيات جەھەتتە ئېرىشكىلى بولماستىن ، بەلكى ئىككى چېكىدىن ھالقىپ ئۆزگىرىپ تۇرىدىغان ئادەم دەپ پەرقلەندۈرۈشكە يېتەرلىك. مۇشۇنىڭغا ئوخشاش ، ئوكانۇسنىڭ ھېسسىياتى دېڭىزنىڭ ھەرىكىتىنى چۈشەندۈرۈش رولىنى ئوينايدۇ ، بۇنىڭ ئۆزى مۆلچەرلىگۈسىز ۋە كەچۈرگۈسىز بولىدۇ. the oldئەۋلاد تىتانلار ۋە ياش ئولىمپىك ئىلاھلىرى. ئالەمنى باشقۇرىدىغانلارنىڭ نەتىجىسى بىر قېتىم قارار قىلىدۇ. . توغرا: ئوكيانىس ئۆزىنىڭ كەسپىنى ئويلاشتا چېمپىيون. بولۇپمۇ بۇ جەمەت دەرىخىنىڭ قالغان قىسمىنى دراماغا كۆزەتكەندە ، بۇنىڭ ئۆزى بىر غەلىبە بولىدۇ. ئەگەر ھەقىقىي بىتەرەپ بولمىسا ، ئۇنداقتا ئۇ ھېچ بولمىغاندا تاكتىكىلىق كارتا ئويناش ۋە ھەقىقىي ساداقەتمەنلىكىنى بىلدۈرۈش.

ئادەتتە ، ئوكياننىڭ كۆپ قىسىم بىتەرەپلىكى ئۇنىڭ تىتانوماچى ھەققىدىكى ئاممىباب خاتىرىلەردە تىلغا ئېلىنمىغانلىقىدىن دېرەك بېرىدۇ. ئىلياد دە ، ھېرا ئۆزىنىڭ تىتانوماچى دەۋرىدە ئوكيانۇس ۋە ئايالى تېتىس بىلەن بىللە تۇرغانلىقىنى ، بۇ يەردە ئۇلارنىڭ بېقىۋالغان ئاتا-ئانىسى سۈپىتىدە 10 يىل تۇرغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى.

ئەگەر بۇ ئوكيانىسنى ئولىمپىك تەنھەرىكەتچىسى سۈپىتىدە مۇستەھكەملىمىگەن بولسا ، خېسيودنىڭ تېئوگونىيىسى ئەلۋەتتە شۇنداق. بۇ ئەسەردە ستىكىس ۋە ئۇنىڭ بالىلىرىنىڭ تىتانوماچى دەۋرىدە تۇنجى بولۇپ ئولىمپىسقا كەلگەنلىكى ئېنىقلانغان بولۇپ ، بۇ ئۇنىڭ «ئەڭ ياخشى كۆرىدىغان دادىسىنىڭ ئىدىيەسى» ئەمەس (400-قۇر). قىزىنى ئولىمپىك تەنھەرىكەتچىلىرىگە بىۋاسىتە ياردەم قىلماستىن بەلكى ئۇلارغا ياردەم بېرىشكە ئەۋەتىش ھەرىكىتى ئوكانۇسنى بەردىئۇ ھەقىقەتەن بىر نەرسە بولغان ۋاقىتتا بىتەرەپلىكنىڭ پەيدا بولۇشى. كرونۇستىن قورقۇش ياكى زېۋۇس ، گومېرنىڭ ئوددىسېي ئوكيانۇسنىڭ سۇ ئۈستىدىكى غايەت زور كۈچىگە قارىماي ، «ھەتتا ئوكيانمۇ بۈيۈك زېۋۇسنىڭ چاقنىشىدىن قورقىدىغانلىقىنى» ئىسپاتلايدۇ.

قاراڭ: ياپون ئەپسانىلىرىنىڭ ئاساسلىق ئالاھىدىلىكى

گىگانتوماچى

ئەگەر بىز ئوكيانىسنىڭ ئادەتتىكى ئىز قوغلاش خاتىرىسىگە ئەگىشىپ ماڭساق ، ئۇنىڭ گىگانتوماچى بىلەن ئارىلاشمايدىغانلىقىنى پەرەز قىلىشقا بولىدۇ ، ئانا ئانا ئۇنىڭغا گىگانت ئەۋلادلىرىنى ئەۋەتكەندە. تىتانلارنىڭ ئولىمپىك تەنھەرىكەتچىلىرىنىڭ قولىدا ئۇچرىغان ناچار مۇئامىلىسىدىن ئۆچ ئېلىش. قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ پەرەز بەلكىم توغرا بولماسلىقى مۇمكىن - ھېچ بولمىغاندا گىگانتوماچنى ئىنچىكە كۆزەتكەندە بولمايدۇ.

گىگانتوماچى ئۆزگىچە ئالاھىدىلىككە ئىگە بولۇپ ، ئۇ دائىم تالاش-تارتىش قىلىدىغان ئولىمپىك تەنھەرىكەتچىلىرىنى تىتانلار بىلەن توقۇنۇشقاندىن بۇيان كۆرۈلۈپ باقمىغان كۆلەمدە يەككە-يېگانە ئىش ئۈچۈن مۇۋەپپەقىيەتلىك توپلىدى. ئەلۋەتتە ، ئەگەر پېرگامون قۇربانلىق سۇپىسىدىكى توڭلاتقۇ بولمىغان بولسا ، ئوكيانىسنىڭ ئادەتتىكىدەك بۇ توقۇنۇشتىن ساقلانغانلىقىغا ئىشىنىشكە ئاساسىمىز بار.

ئاپوللودورۇسنىڭ كەڭ بىبلىئوتېكا ۋە رىم شائىرى ئوۋىدنىڭ مېتافورفوس دە تىلغا ئېلىنمىغانلىقىغا قارىماي ، بىزنىڭ ئوكياننىڭ بۇ ئىشقا قاتناشقانلىقىنىڭ بىردىنبىر ئىسپاتى. گىگانتوماچى 2- بىنادا ياسالغان پېرگامون قۇربانلىق سۇپىسىدىن كەلگەن.مىلادىدىن ئىلگىرىكى ئەسىر. قۇربانلىق سۇپىسىنىڭ قورۇسىدا ، ئوكيانۇس تەسۋىرلەنگەن - ۋە دەپ يېزىلغان - ئايالى تېتىس بىلەن بىللە گىگانتلارغا قارشى جەڭ قىلغان.

قاراڭ: مىسىر پىرئەۋنلىرى: قەدىمكى مىسىرنىڭ كۈچلۈك ھۆكۈمرانلىرى

Prometheus Bound

گەرچە ئاساسلىق ئەپسانىلەرنىڭ بىرى بولۇشى ناتايىن بولسىمۇ ، ئەمما ئوكيانىس مىلادىدىن ئىلگىرىكى 480-يىللار ئەتراپىدا گرېتسىيەلىك دراماتورگ ئەيشىلۇس يازغان Prometheus Bound ، پاجىئەلىك تىياتىردا ئاز ئۇچرايدۇ. بۇ تىياتىر Prometheus ئەپسانىسىدىكى مۇھىم ۋەقەلەردىن كېيىن ئېلىپ بېرىلغان بولۇپ ، سىكتىيادا ئېچىلغان - بۇ يەر ئوكياننىڭ دەرياسىنىڭ ئۇدۇلىدا دەپ قارالغان يەر - خېفېستۇس پرومېتېسنى تاغقا باغلاپ ، زېۋۇسنىڭ ئارزۇسىغا قارشى ئىنسانغا ئوت بەرگەنلىكى ئۈچۈن جازا بېرىلگەن.

ئوكيانىس ئازاب-ئوقۇبەت جەريانىدا تۇنجى بولۇپ Prometheus نى زىيارەت قىلغان ئىلاھ. ئاششېلۇس تەسۋىرلەپ مۇنداق دېدى: گىرىفىن تارتقان ھارۋىدا ، ياشانغان ئوكيان ئوكيان پرومېتۇسنىڭ يالغۇزلۇقنى ئۈزۈپ ، ئۇنىڭغا ئاسىيلىق قىلماسلىقنى تەۋسىيە قىلدى. نېمىلا دېگەنبىلەن ، قىزىنىڭ (كلېمېن ياكى ئاسىيانىڭ) Iapetus بىلەن ئىتتىپاقلىشىشى ئارقىلىق ئۇ Prometheus نىڭ بوۋىسى.

ئۇنىڭ بەختسىز ئەۋلادلىرىغا ئەقىللىق نەسىھەتلەر بىلەن كېلىشىنى ئۇنىڭغا قالدۇرۇپ قويۇڭ ، ئۇمۇ قارشى ئېلىنمىدى.

Oceanus بولسا ئانچە تونۇشلۇق ئەمەس. ھېراكلېسنىڭ ئونىنچى ئەمگىكىدە يۈز بەرگەن - قەھرىمان گېروننىڭ قىزىل كالىنى تۇتۇشقا مەجبۇر بولغاندا ، ئالۋاستى ئۈچ تەنلىك گىگانت ئادەم - باشقىچە يىراق ئىلاھ ھېراكلېسقا خىرىس قىلغان. As



James Miller
James Miller
جامېس مىللېر ئىنسانىيەت تارىخىنىڭ كەڭ گىلەملىرى ئۈستىدە ئىزدىنىش قىزغىنلىقى بىلەن داڭلىق تارىخچى ۋە ئاپتور. داڭلىق ئۇنىۋېرسىتېتنىڭ تارىخ ئۇنۋانىغا ئېرىشكەن جامىس كەسپىي ھاياتىنىڭ كۆپ قىسمىنى ئۆتمۈشتىكى يىللارغا چوڭقۇر چۆكۈپ ، دۇنيامىزنى شەكىللەندۈرگەن ھېكايىلەرنى قىزغىنلىق بىلەن ئاچتى.ئۇنىڭ تويغۇسىز قىزىقىشى ۋە كۆپ خىل مەدەنىيەتكە بولغان چوڭقۇر مىننەتدارلىقى ئۇنى دۇنيادىكى سانسىزلىغان ئارخولوگىيەلىك ئورۇنلارغا ، قەدىمكى خارابىلەرگە ۋە كۈتۈپخانىلارغا ئېلىپ باردى. ئىنچىكە تەتقىقات بىلەن كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان يېزىقچىلىق ئۇسلۇبىنى بىرلەشتۈرگەندە ، جامىس ئوقۇرمەنلەرنى ۋاقىت ئارقىلىق توشۇشتا ئۆزگىچە ئىقتىدارغا ئىگە.جامېس بىلوگى «دۇنيا تارىخى» مەدەنىيەتنىڭ كاتتا ھېكايىلىرىدىن تارتىپ ، تارىختا ئىز قالدۇرغان شەخسلەرنىڭ ساناقسىز ھېكايىلىرىگىچە بولغان نۇرغۇن تېمىدىكى تەجرىبىسىنى نامايان قىلدى. ئۇنىڭ بىلوگى تارىخ ھەۋەسكارلىرىنىڭ مەۋھۇم مەركىزى بولۇپ ، ئۇلار ئۇرۇش ، ئىنقىلاب ، ئىلمىي بايقاش ۋە مەدەنىيەت ئىنقىلابى قاتارلىق كىشىنى ھاياجانغا سالىدىغان ھېكايىلەرگە چۆمەلەيدۇ.جامېس بىلوگىنىڭ سىرتىدا ، مەدەنىيەتتىن ئىمپېرىيەگىچە: قەدىمكى كۈچلەر ۋە نامسىز قەھرىمانلارنىڭ قەد كۆتۈرۈشى ۋە يىمىرىلىشىنى ئاشكارىلاش: تارىخنى ئۆزگەرتكەن ئۇنتۇلغان شەخسلەر قاتارلىق بىر قانچە داڭلىق كىتابلارنى يازغان. جەلپ قىلارلىق ۋە قولايلىق يېزىقچىلىق ئۇسلۇبى بىلەن ئۇ ھەر خىل ئارقا كۆرۈنۈش ۋە دەۋر ئوقۇرمەنلىرى ئۈچۈن مۇۋەپپەقىيەتلىك ھالدا تارىخنى ھاياتلىققا ئېرىشتۈردى.جامېسنىڭ تارىخقا بولغان ئىشتىياقى يېزىقتىن ھالقىپ كەتكەنسۆز. ئۇ دائىم ئىلمىي يىغىنلارغا قاتنىشىدۇ ، ئۇ يەردە ئۆزىنىڭ تەتقىقاتىنى ھەمبەھىرلەيدۇ ۋە تورداشلار بىلەن پىكىر يۈرگۈزۈش مۇنازىرىسى بىلەن شۇغۇللىنىدۇ. ئۆزىنىڭ ماھارىتى بىلەن تونۇلغان جامېس يەنە ھەر خىل پودكاستېر ۋە رادىئو پروگراممىلىرىدا مېھمان سۆزلىگۈچى سۈپىتىدە نامايەن بولۇپ ، بۇ تېمىغا بولغان مۇھەببىتىنى تېخىمۇ كېڭەيتتى.ئۇ ئۆزىنىڭ تارىخى تەتقىقاتىغا چۆمۈلمىگەندە ، جامىسنىڭ سەنئەت سارىيى ئۈستىدە ئىزدىنىۋاتقانلىقى ، گۈزەل مەنزىرىلەردە سەيلە قىلغانلىقى ياكى دۇنيانىڭ ئوخشىمىغان بۇلۇڭ-پۇچقاقلىرىدىكى ئاشپەزلىك ھۇزۇرىغا بېرىلىدىغانلىقىنى تاپقىلى بولىدۇ. ئۇ دۇنيانىڭ تارىخىنى چۈشىنىش بىزنىڭ بۈگۈنىمىزنى بېيىتىدىغانلىقىغا قەتئىي ئىشىنىدۇ ، ئۇ كىشىنى مەپتۇن قىلىدىغان بىلوگى ئارقىلىق باشقىلارغا ئوخشاش قىزىقىش ۋە مىننەتدارلىقنى قوزغاشقا تىرىشىدۇ.