ოკეანუსი: მდინარე ოკეანუსის ტიტანის ღმერთი

ოკეანუსი საკვანძო ღმერთია ბერძნულ მითოლოგიაში, მაგრამ მისი არსებობა - სხვა კრიტიკული ღმერთების არსებობასთან ერთად - ხალიჩაში ჩაეფლო თანამედროვე ინტერპრეტაციებმა, რომლებიც ბერძნულ მითოლოგიას მხოლოდ 12 ოლიმპიელამდე ამცირებენ.

თევზისმაგვარი კუდითა და კრაბის კლანჭების რქებით ოკეანუსი მართავდა მითიურ მდინარეს, რომელიც გარს აკრავდა სამყაროს, ადამიანისა და ღვთაებრიობის პრობლემებისგან შორს. მიუხედავად იმისა, რომ არადამახასიათებელი სტოიკური უკვდავი - ყოველ შემთხვევაში, ბერძნული რელიგიური სტანდარტებით - ოკეანუსი ითვლება მდინარეების, ჭების, ნაკადულების და შადრევნების მამად. ეს ნიშნავს, რომ ოკეანუსის გარეშე, კაცობრიობის გადარჩენის მცირე საშუალება იქნებოდა, მათ შორის, ვინც თავისი სახლი იპოვა იმ რეგიონებში, რომლებიც შეადგენდნენ ძველ ბერძნულ სამყაროს.

ვინ არის ოკეანუსი? რას ჰგავს ოკეანუსი?

ოკეანუსი (ოგენი ან ოგენუსი) არის ერთ-ერთი 12 ტიტანიდან, რომელიც დაიბადა დედამიწის პირველყოფილი ქალღმერთის, გაიას და მისი მეუღლის, ურანის, ცისა და ცის ბერძნული ღმერთის მიერ. ის არის ტიტან ტეტისის, მტკნარი წყლის ქალღმერთის ქმარი და მისი უმცროსი დის. მათი გაერთიანებიდან უთვალავი წყლის ღვთაება დაიბადა. თავად განცალკევებული ღვთაებაა, ოკეანუსის დიდი აღიარება მისი შვილების საქმეებიდან მოდის.

კერძოდ, მისი ქალიშვილები, ქალღმერთები მეტისი და ევრინომე, გახდნენ ზევსის ცნობილი ცოლები ჰესიოდის თეოგონიაში . ორსული მეტისი გადაყლაპა ზევსმა წინასწარმეტყველების შემდეგ, რომელიც წინასწარმეტყველებდა მის ერთ-ერთსნახევრადღმერთმა ჰელიოსის თასით იმოგზაურა ზღვაზე, ოკეანუსმა ძალადობრივად შეარყია მისი იმპროვიზირებული ხომალდი და მხოლოდ შეაჩერა ბულინგი გმირის მშვილდ-ისრით დარტყმის საფრთხის გამო.

რა განსხვავებაა პოსეიდონსა და ოკეანუსს შორის?

როდესაც ბერძნულ მითოლოგიას ვუყურებთ, ბევრ ღმერთს აქვს გავლენის გადაფარვის სფეროები, რაც აადვილებს ღვთაებების ერთმანეთში აღრევას. თანამედროვე მედიაც დიდად არ დაეხმარა.

ორი ღმერთი, რომლებიც ხშირად ერთმანეთს ერწყმის, არის პოსეიდონი, ოლიმპიელი და ოკეანუსი, ტიტანი. ორივე ღმერთი რაღაცნაირად ზღვაზეა მიბმული და ორივეს აქვს სამსამიანი, თუმცა აქ მთავრდება მსგავსება ორს შორის.

პირველ რიგში, პოსეიდონი არის ბერძნული ზღვისა და მიწისძვრების ღმერთი. ის არის უზენაესი ღვთაების, ზევსის ძმა და თავის რეზიდენციას ყოფს ოლიმპოს მთასა და მის მარჯნის სასახლეს შორის ზღვის ფსკერზე. უმეტესწილად, ოლიმპიელი ღმერთი შეიძლება გამოირჩეოდეს მისი გაბედული და ზოგჯერ კონფრონტაციული ქცევით.

ოკეანუსი, მეორეს მხრივ, არის ზღვის პერსონიფიკაცია, როგორც ყოვლისმომცველი მდინარე, ოკეანუსი. ის ეკუთვნის ტიტანების ყოფილ მმართველ თაობას და არასოდეს ტოვებს თავის წყლის სახლებს; მას ძლივს აქვს ანთროპომორფული ფორმაც კი, რაც თავის გარეგნობას ხელოვანთა ინტერპრეტაციას ტოვებს. ყველაფერზე მეტად, ოკეანუსი ცნობილია თავისი ჩვეული უპიროვნებითა და ურყევობით

ნამდვილადმიიტანეთ ეს იდეა სახლში, რადგან ოკეანუსი თავად ოკეანეა, მას არ ჰყავს ღმერთი, რომელთანაც შეიძლება გაიგივდეს. თავად პოსეიდონი ყველაზე მეტად ჰგავს ნერეუსს, ზღვის ყოფილ ღმერთს და გაიასა და პონტოს შვილს, რომლის ეკვივალენტი რომაულ რელიგიაში არის ნეპტუნი.

რა არის ოკეანუსის როლი ბერძნულ მითოლოგიაში?

როგორც წყლის ღვთაება, ოკეანუსი სასიცოცხლო როლს ითამაშებდა ბერძნულ ცივილიზაციაში. მათი ტერიტორიების დიდი ნაწილი ეგეოსის ზღვის სანაპიროზე მდებარეობდა, ამიტომ წყალი დიდ როლს თამაშობდა მათ ყოველდღიურ ცხოვრებაში. უფრო მეტიც, უამრავ უძველეს ცივილიზაციას ჰქონდა თავმდაბალი დასაწყისი მდინარის მახლობლად, რომელსაც შეეძლო თავისი ხალხის საიმედოდ მიწოდება როგორც სუფთა სასმელი წყლით, ასევე საკვებით. იმის გამო, რომ თავად არის ათასობით მდინარის ღმერთების შთამომავლობა, ოკეანუსი ძალიან მნიშვნელოვანი პერსონაჟია როგორც ბერძნულ მითოლოგიაში, ასევე კაცობრიობის ისტორიაში.

გარდა ამისა, არსებობს მოსაზრება, რომ ოკეანუსი ბევრად მეტია, ვიდრე დიდი მდინარის ფხიზლად მყოფი ღმერთი და კეთილსინდისიერი ქმარი. ორფიკული ჰიმნის 82-ე, „ოკეანოსისკენ“ შეხედვით, ძველი ღმერთი იყო ჩაწერილი, რომ ის იყო „რომლისგანაც თავდაპირველად წარმოიშვნენ ღმერთებიც და ადამიანებიც“. ჰიმნი საკმაოდ ბევრს ტოვებს ფანტაზიას და, სავარაუდოდ, მიუთითებს ძველ მითზე ორფიკული ტრადიციიდან, სადაც ოკეანუსი და ტეტისი არიან ღმერთების და ადამიანების წინაპრები. ჰომეროსიც კი, ეპოსში, ილიადა , ჰერას უწოდებს ამ მითს და აღწერს ოკეანოსს, როგორც „ვისგანაცღმერთები აღმოცენდნენ, მაგრამ ასევე სიყვარულით უწოდებდნენ ტეტისს „დედას“.

ოკეანე ორფიულ ტრადიციაში

ორფიზმი არის ბერძნული რელიგიის სექტა, რომელიც მიეკუთვნება ორფეოსის, ლეგენდარული მეფისწულის და 9 მუზადან ერთ-ერთის, კალიოპის ვაჟის, ნამუშევრებს. ისინი, ვინც ორფიზმს ასრულებენ, განსაკუთრებით პატივს სცემენ ღმერთებს და არსებებს, რომლებიც ჩამოვიდნენ ქვესკნელში და დაბრუნდნენ, როგორც დიონისე, პერსეფონე, ჰერმესი და (რა თქმა უნდა) ორფეოსი. სიკვდილის შემდეგ, ორფიკებს ურჩევენ, დალიონ მნემოსინის აუზიდან და არა მდინარე ლეტედან, რათა შეინარჩუნონ თავიანთი ცხოვრების მეხსიერება, რათა დაარღვიონ რეინკარნაციის ციკლი.

ოკეანუსისა და ტეტისის პირველყოფილი მშობლების მნიშვნელობა. არიან უზარმაზარი თამაშის შემცვლელები ბერძნულ მითოლოგიაში, რადგან ერთად ისინი იქნებოდნენ კოსმოსური ოკეანე: იდეა, რომელიც უფრო ახლოსაა ძველ ეგვიპტეში, ძველ ბაბილონსა და ინდუისტურ რელიგიაში აღმოჩენილ მითოლოგიასთან.

ბერძნულ მითოლოგიაში ოკეანუსი ზოგადად მიღებულია, როგორც მასიური, მითოლოგიური მდინარის პერსონიფიკაცია, რომელიც იზიარებდა მის სახელს - მოგვიანებით, თვით ოკეანესაც კი - მაგრამ ამან არ შეუშალა ხელი ძველ მხატვრებს მისი დაპყრობის მცდელობაში. გამოსახულება. იმდროინდელი მოზაიკა, ფრესკები და ვაზა მხატვრობა ხშირად ასახავს ოკეანუსს, როგორც ხანდაზმულ წვერიან კაცს, კრაბის ქინძისთავებით ან ხარის რქებით, რომელიც გამოდიოდა მისი ტაძრებიდან.

ბერძნული ელინისტური პერიოდის მიხედვით, მხატვრები ღმერთს აძლევენ აგრეთვე გველის თევზის ქვედა ნახევარს, რაც ხაზს უსვამს მის ურთიერთობას მსოფლიოს წყლის სხეულებთან. თუმცა, ეს ყოველთვის ასე არ იყო, როგორც ჩანს ახ. წ. II საუკუნის ოკეანოს ქანდაკებაში ეფესოში, სადაც ღვთაება ჩანს როგორც დახრილი, სრულიად საშუალო ადამიანი: არა თევზის კუდი ან კრაბის კლანჭები.

არის ოკეანუსი უძველესი ტიტანი?

ჰესიოდეს თეოგონია , ძვ. წ. VIII საუკუნის კოსმოგონია, რომელიც ასახავს ბერძნული ღმერთებისა და ქალღმერთების წარმოშობას, ოკეანუსი უძველესი ტიტანია. დედამიწისა და ცის შეერთებით დაბადებული მრავალი შვილიდან ის ბუნებით ყველაზე შორსმჭვრეტელი იყო.

ოკეანუსი და ტეტისი

დროის რაღაც მომენტში ოკეანუსი დაქორწინდა თავის უმცროს დასთან, ტეტისზე, მეთერთმეტე დაბადებულ ტიტანზე. როგორც ბერძნულ მითოლოგიაში მოფენილი მრავალი ძალაუფლების წყვილიდან, ოკეანუსი და ტეტისი უთვალავი მდინარის, ნაკადულის, ჭის და ნიმფის მშობლები არიან. თეოგონიაში ოკეანოსს და ტეტისს ჰყავთ „სამი ათასი მოწესრიგებული ასული ქალიშვილი“ და ამდენივე ვაჟი, თუ მეტი არა. ფაქტობრივად, ოკეანუსისა და ტეტისის ახალგაზრდა ქალიშვილებიდან 60 არის არტემიდას გარემოცვის წევრი, რომლებიც მისი გუნდის როლს ასრულებენ.

მათი შთამომავლებიდან, მათი შვილები შეიძლება კლასიფიცირდეს მდინარე პოტამოის ღმერთებად, ოკეანის ნიმფებად და ნეფელაის ღრუბელი ნიმფები.

რისი ღმერთია ოკეანუსი?

სახელით, რომელიც ეტიმოლოგიურად იზიარებს წარმოშობას სიტყვას "ოკეანე", ალბათ ადვილი მისახვედრია, რისი ღმერთია ოკეანუსი.

არის თუ არა ის საბერძნეთის მრავალი წყლის ღვთაებიდან? დიახ!

არის ის მთავარი ღვთაება, რომელიც მართავს ოკეანეს? არა!

კარგი, ასე რომ, შეიძლება ასე ადვილი არ იყოს, მაგრამ მოდით აგიხსნათ. ოკეანუსი მითიური, ამავე სახელწოდების მასიური მდინარის ღმერთია. ხედავთ, ოკეანე არის სახელი, რომელიც ეწოდა ღმერთსაც და მდინარსაც, აღწერილია, როგორც სამყაროს წყალმომარაგების წყარო, მაგრამ მხოლოდ გვიან მითოლოგიის ინტერპრეტაციებში ოკეანუსია, როგორც ფაქტიურად ოკეანეა. ფაქტობრივად, ოკეანუსი მკაცრად არის მდინარე ოკეანუსის ღმერთი, რადგან ის ა მდინარე.

ამ შენიშვნასთან დაკავშირებით, მისი შთამომავლობა, რომელიც შედგება მდინარის ღმერთებისგან, ოკეანის ნიმფებისგან და ღრუბლის ნიმფებისგან, გაცილებით მეტი აზრი აქვს. დღის ბოლოს, ყველა მდინარე, ჭა, ნაკადული და შადრევანი მოვიდა - და დაბრუნდება - ოკეანუსიდან.

გარდა ამისა, ითვლება, რომ ოკეანუსი არის ძალა, რომელიც არეგულირებს ზეციურ სხეულებს. როგორც ამბობენ, ჰელიოსი (ბერძნული მზის ღმერთი) და სელენა (მთვარე) ამოდის და ჩადის მის წყლებში დასასვენებლად თავიანთ ჰომერულ საგალობლებში.

რა არის მდინარე ოკეანუსი? Სად არის?

მდინარე ოკეანუსი არის დედამიწის სუფთა და მარილიანი წყლის წყარო. ყველა მდინარე, წყარო და ჭა, მიწისქვეშა თუ სხვა, სათავეს იღებს მდინარე ოკეანუსიდან. ეს იდეა ასახულია ღმერთების გენეალოგიაში, რომელთაგან ოკეანუსი უთვალავი მდინარის ღმერთისა და წყლის ნიმფის მამად ითვლება.

იმდროინდელი ბერძნული კოსმოგრაფია აღწერს დედამიწას, როგორც ბრტყელ დისკს, რომლის გარშემო მთლიანად გადაჭიმულია მდინარე ოკეანე, ხოლო აბსოლუტურ ცენტრში ეგეოსის ზღვა ცხოვრობს. სწორედ ამ მიზეზით, ოკეანუსამდე მისასვლელად, უნდა გაემგზავრა დედამიწის ბოლოებში. ჰესიოდე ათავსებს მდინარე ოკეანეს ტარტაროსის უფსკრულთან, ხოლო ჰომეროსი აღწერს მას, როგორც ყველაზე ახლოს ელიზიუმთან.

ოკეანუსის მდებარეობის აღწერის დეტალები ასევე დაგვეხმარება გავიგოთ, როგორ უყურებდნენ ძველი ბერძნები საკუთარ თავს, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც შევადარებთ დანარჩენ სამყაროს. თეოგონიაში ,ჰესპერიდების ბაღი მდებარეობს შორს ჩრდილოეთით, უზარმაზარი მდინარის მიღმა. იმავდროულად, ოკეანოს მიღმა ყველაზე დასავლეთ რეგიონში იყო ჩრდილოვანი მიწა, რომელსაც ჰომეროსი მოიხსენიებდნენ, როგორც Cimmerii, რომელიც ითვლებოდა ქვესკნელის შესასვლელთან. წინააღმდეგ შემთხვევაში, პერსევსის ღვაწლით ბერძენი გმირი ოკეანუსში გაემგზავრა გორგონებთან დასაპირისპირებლად, ხოლო ოდისევსმა სახლისკენ მიმავალი გზა ოდისეაში მიიყვანა ოკეანოსის უზარმაზარ წყლებში.

ზოგიერთი მკვლევარი ეჭვობს, რომ მდინარე ოკეანუსი სავარაუდოდ იყო ის, რასაც ჩვენ დღეს ვიცნობთ, როგორც ატლანტის ოკეანე, და რომ მდინარე იყო მათი უდიდესი კოსმოგრაფიული ახსნა ერთი შეხედვით უსაზღვრო დასავლეთის ზღვის შესახებ, რომელიც, როგორც ჩანს, მოიცავს მათ ცნობილ სამყაროს.

რა არის მითი ოკეანეზე?

მიუხედავად იმისა, რომ მშვიდი ღმერთია, რომელსაც უყვარს ყურადღების ცენტრში ყოფნა, ოკეანუსი ჩნდება რამდენიმე მნიშვნელოვან მითში. ეს მითები ხშირად საუბრობენ ოკეანუსის ბუნებაზე, უმეტესობა ტრადიციებს იცავს და ღმერთს ცოტა იზოლაციონისტად აქცევს. მართლაც, ისტორიის მანძილზე იშვიათად ყოფილა დაფიქსირებული ოკეანუსის მიერ სხვების საქმეებში ჩარევა - მისი მრავალრიცხოვანი შვილები, თუმცა, არ აწუხებთ ჩარევა.

ზეცის მიტაცება

ოკეანუსი, თეოგონიაში , არ მოქმედებდა მამის დასამხობად. მას შემდეგ, რაც ურანმა ციკლოპები და ჰეკატონქირები ჩაკეტა და გაიას დიდი ტანჯვა მიაყენა, მხოლოდ ყველაზე ახალგაზრდა ტიტანი, კრონუსი, მზად იყო ემოქმედა: „შიში.შეიპყრო ისინი ყველა და არცერთ მათგანს სიტყვა არ უთქვამს. მაგრამ დიდმა კრონოსმა ცბიერმა გაბედა და უპასუხა ძვირფას დედას“. მოვლენის ცალკე აღწერილობაში, ამჯერად ბიბლიოთეკაში მითოგრაფი აპოლოდორუსის მიერ, ყველა ტიტანი მოქმედებდა თავიანთი მამის დასამხობად გარდა ოკეანოსისა.

ურანის კასტრაცია არის ყველაზე ადრეული მითი, რომელშიც ჩანს ოკეანუსის შორეული დამოკიდებულება ოჯახთან, რომელიც დაჩრდილა ტიტანომაქიის შემდგომმა მოვლენებმა. საინტერესოა, რომ ის არ მოქმედებს არც საკუთარი ნებით, არც დედის ან ძმების: მათთან, ვისთანაც ყველაზე ახლოს იქნებოდა. ანალოგიურად, ის ღიად არ იკავებს თავის მოძულე მამის მხარეს.

პროკლე ლიციუსის კომენტარში ტიმეოსზე პლატონის მიერ, ოკეანუსი გამოსახულია, როგორც ბევრად უფრო გადამწყვეტი, ვიდრე გულგრილი მის გარშემო მყოფთა ქმედებების მიმართ, რადგან პროკლე ციტირებს ორფიულ ლექსს, რომელიც აღწერს ოკეანეს გოდებას. იმის შესახებ, უნდა ემხრობოდეს თუ არა თავის უნამუსო ძმას თუ სასტიკ მამას. ბუნებრივია, ის არცერთს არ უჭერს მხარს, მაგრამ ამონარიდი საკმარისია იმისთვის, რომ განასხვავოს ღვთაება, როგორც ღვთაება, რომელიც დაჟინებით მერყეობს ორ უკიდურესობას შორის და არა ემოციურად მიუწვდომელი. როგორც ასეთი, ოკეანუსის ემოციებს შეუძლია ახსნას ზღვის ქცევა, რომელიც თავისთავად შეიძლება იყოს არაპროგნოზირებადი და მიუტევებელი.

ტიტანომახია

ტიტანომაქია იყო 10-წლიანი კონფლიქტი ძველიტიტანების თაობა და ახალგაზრდა ოლიმპიელი ღმერთები. შედეგი გადაწყვეტს ერთხელ და სამუდამოდ ვინ მართავდა კოსმოსს. (სპოილერი: ოლიმპიელებმა კბილების ტყავით გაიმარჯვეს!)

იყო ისევე როგორც მამის ძალადობრივი დამხობის დროს, ოკეანუსმა თავი დახარა ტიტანომაქიის მღელვარე წლებში. ეს ასეა: ოკეანუსი ჩემპიონია საკუთარი საქმის კეთებაში. ეს თავისთავად ტრიუმფი იქნებოდა, განსაკუთრებით მაშინ, როცა თვალი ადევნებთ დრამას, რომელიც აწუხებს ოჯახის ხის დანარჩენ ნაწილს.

თუმცა მთელი სერიოზულობით, Oceanus ხშირად აღწერილია, როგორც ნეიტრალური მხარე. და თუ არა ჭეშმარიტად ნეიტრალური, მაშინ ის სულ მცირე ტაქტია თავისი კარტის თამაშით და მისი ჭეშმარიტი ერთგულების გაცნობის ნებაზე.

ზოგადად, ოკეანუსის ნეიტრალიტეტის დიდი ნაწილი იგულისხმება ტიტანომაქიის პოპულარულ ცნობებში მისი ნახსენების ნაკლებობით. ილიადა -ში ჰერა ვარაუდობს, რომ იგი ცხოვრობდა ოკეანუსთან და მის მეუღლესთან, ტეტისთან, ტიტანომაქიის დროს, სადაც ისინი ასრულებდნენ მის აღმზრდელს 10 წლის განმავლობაში.

თუ ეს არ ამტკიცებდა ოკეანუსს, როგორც ოლიმპიელ მოკავშირეს, მაშინ ჰესიოდის თეოგონია ნამდვილად ამას აკეთებს. ნაშრომი ადგენს, რომ სტიქსი და მისი შვილები იყვნენ პირველები, ვინც ჩავიდნენ ოლიმპოსში, რათა შესთავაზეს დახმარება ტიტანომაქიის დროს, რაც არანაკლებ „მისი საყვარელი მამის იდეაა“ (სტრიქონი 400). მისი ქალიშვილის გაგზავნა ოლიმპიელების დასახმარებლად და არა უშუალოდ მათ დახმარებაზე, ოკეანუსს მიანიჭანეიტრალიტეტის გამოჩენა, როდესაც ის მართლაც სხვა არაფერი იყო.

ახლა, თუ არა ოკეანუსის არყოფნა ტიტანომაქიის დროს მისი ოჯახის ამქვეყნიური ბრძოლებისგან განცალკევების, დიდი გონების პოლიტიკური სპექტაკლის გამო იყო თუ არა. კრონოსის ან ზევსის შიშის გამო, ჰომეროსის ოდისეა ადასტურებს, რომ მიუხედავად ოკეანუსის წყალზე უზარმაზარი ძალაუფლებისა, „ოკეანოსსაც კი ეშინია დიდი ზევსის განათების“.

გიგანტომაქია

თუ ოკეანუსის ჩვეულ ჩანაწერს მივყვებით, შეიძლება უსაფრთხოდ ვივარაუდოთ, რომ ის არ ერევა გიგანტომაქიაში, როდესაც დედა დედამიწამ თავისი გიგანტების შთამომავლები გაგზავნა შურისძიება ტიტანების მიმართ არასათანადო მოპყრობაზე ოლიმპიელების მხრიდან. თუმცა, ეს ვარაუდი შეიძლება არ იყოს ზუსტად მართალი - ყოველ შემთხვევაში, არა მაშინ, როდესაც უფრო ახლოს ვათვალიერებთ გიგანტომაქიას.

გიგანტომაქია უნიკალური იყო იმ გაგებით, რომ მან წარმატებით გააერთიანა ხშირად მოჩხუბარი ოლიმპიელები ცალკეული მიზეზისკენ, ისეთი მასშტაბით, როგორიც არ ყოფილა მათი ტიტანებთან შეტაკების შემდეგ. რა თქმა უნდა, არსებობს საფუძველი იმის დასაჯერებლად, რომ ოკეანუსმა თავიდან აიცილა ეს კონფლიქტი, როგორც ყოველთვის... ეს რომ არა პერგამონის საკურთხევლის ფრიზი.

მიუხედავად იმისა, რომ აპოლოდორუსის ვრცელ ბიბლიოთეკაში და მეტამორფოზებში არ არის ნახსენები რომაელი პოეტის ოვიდიუსის, ერთადერთი მტკიცებულება გვაქვს ოკეანუსის მონაწილეობის შესახებ. გიგანტომაქია მომდინარეობს პერგამონის საკურთხეველიდან, რომელიც აშენდა მე-2 საუკუნეში.საუკუნეში. საკურთხევლის ფრიზში ოკეანუსი გამოსახულია - და შეაფასა - გიგანტების წინააღმდეგ მებრძოლი ცოლის, ტეტისის გვერდით.

პრომეთე შეკრული

მიუხედავად იმისა, რომ სულაც არ არის ერთ-ერთი მთავარი მითი, ოკეანუსი იშვიათად ჩნდება ტრაგიკულ პიესაში პრომეთე შეკრული, დაწერილი ბერძენი დრამატურგის ესქილეს მიერ დაახლოებით ძვ.წ. 480 წელს. სპექტაკლი ვითარდება პრომეთეს მითის ძირითადი მოვლენების შემდეგ და იხსნება სკვითაში - მიწაზე, რომელიც ცნობილია, რომ მდინარე ოკეანუსის მიღმა იყო - ჰეფესტუსი პრომეთეს მთაზე მიაჯაჭვა, როგორც სასჯელი ზევსის სურვილის საწინააღმდეგოდ ცეცხლის მიცემისთვის.

ოკეანუსი პირველია ღმერთებიდან, ვინც პრომეთეს ეწვია მისი ტანჯვის დროს. აშეილუსი აღწერს, რომ გრიფინის მიერ გამოყვანილ ეტლზე, ხანშიშესული ოკეანუსი წყვეტს პრომეთეს სლოკინს, რათა ურჩიოს, იყოს ნაკლებად მეამბოხე. ბოლოს და ბოლოს, მისი ქალიშვილის (ან კლიმენეს ან აზიის) იაპეტუსთან კავშირის წყალობით, ის არის პრომეთეს ბაბუა.

დაანებეთ მას, რომ მივიდეს ბრძენი რჩევებით თავისი უბედური შთამომავლებისთვის, ისეთივე არასასურველი, როგორც ის იყო. ოკეანუსი არის ის, რაც ნაკლებად ცნობილია. ეს ხდება ჰერაკლეს მეათე შრომის დროს - როდესაც გმირს უნდა დაეპყრო გერიონის წითელი პირუტყვი, ამაზრზენი სამსხეულიანი გიგანტი - სხვაგვარად შორეულმა ღმერთმა არადამახასიათებლად დაუპირისპირდა ჰერაკლეს. როგორც