Taula de continguts
Oceà és un déu clau en la mitologia grega, però la seva existència, juntament amb l'existència d'altres déus crítics, ha estat escombrada sota la catifa per la majoria de les interpretacions modernes que redueixen la mitologia grega només als 12 olímpics.
Amb la seva cua semblant a un peix i les seves banyes d'urpes de cranc, Oceà governava un riu mític que envoltava el món, lluny dels problemes de l'home i de la divinitat. Tot i que un immortal inusualment estoic, almenys segons els estàndards religiosos grecs, se li atribueix a Oceanus ser el pare de rius, pous, rierols i fonts. Això vol dir que, sense Oceà, hi hauria pocs mitjans perquè la humanitat sobrevisqui, inclosos els que van trobar la seva llar a les regions que formaven l'antic món grec.
Qui és Oceà? Com és Oceanus?
Oceanus (Ogen o Ogenus) és el dels 12 titans nascuts de la deessa primordial de la Terra, Gaia, i la seva consort, Urà, el déu grec del cel i el cel. És el marit del tità Tetis, una deessa d'aigua dolça i la seva germana petita. De la seva unió van néixer innombrables divinitats de l'aigua. Ell mateix és una deïtat solitaria, gran part de l'aclamació d'Oceà prové de les gestes dels seus fills.
En particular, les seves filles, les deesses Metis i Eurínome, es van convertir en esposes famoses de Zeus a la Teogonia d'Hesíode. Una Metis embarassada va ser engolida per Zeus després que una profecia predigués una sevaEl semidéu va viatjar a través del mar amb la copa d'Hèlios, Oceanus va sacsejar violentament el seu vaixell improvisat i només va aturar l'assetjament davant l'amenaça de ser disparat amb l'arc i la fletxa de l'heroi.
Quina diferència hi ha entre Posidó i Oceà?
Quan mirem la mitologia grega, molts déus tenen regnes d'influència superposats, cosa que fa que sigui bastant fàcil confondre les divinitats entre si. Els mitjans moderns tampoc han ajudat gaire.
Dos déus que sovint es combinen són Posidó, l'Olímpic, i Oceà, el Tità. Tots dos déus estan lligats al mar d'alguna manera, i tots dos porten un trident, tot i que aquí acaben les similituds entre els dos.
En primer lloc, Posidó és el déu grec del mar i dels terratrèmols. És el germà de la divinitat suprema, Zeus, i divideix la seva residència entre l'Olimp i el seu palau de corall al fons marí. En la seva majoria, el déu olímpic es pot caracteritzar pel seu comportament atrevit i ocasionalment enfrontat.
Oceanus, d'altra banda, és la personificació del mar com el riu que ho envolta tot, Oceanus. Pertany a l'antiga generació governant de titans i no abandona mai els seus habitatges aquàtics; amb prou feines té una forma antropomòrfica, deixant la seva aparença a les interpretacions dels artistes. Més que res, Oceanus és conegut per la seva habitual impersonalitat i indecisió
Per a realmentportar aquesta idea a casa, ja que Oceanus és l'oceà en si, no té un déu amb el qual es pugui equiparar. El mateix Posidó és el més semblant a Nereu, l'antic déu del mar i fill de Gea i Pont, amb el seu equivalent a la religió romana sent Neptú.
Quin és el paper d'Oceà en la mitologia grega?
Com a deïtat de l'aigua, Oceà hauria tingut un paper vital en la civilització grega. Gran part dels seus territoris es trobaven al llarg de la costa del mar Egeu, de manera que l'aigua va tenir un paper important en el seu dia a dia. Més que això, però, una multitud de civilitzacions antigues van tenir inicis humils a prop d'un riu que podia subministrar de manera fiable a la seva gent tant aigua potable fresca com menjar. Com que ell mateix és el progenitor de milers de déus fluvials, Oceà és un personatge molt important tant en la mitologia grega com en la història de la humanitat.
A més, hi ha implicacions que Oceà és molt més que un déu vigilant d'un gran riu i un marit obedient. Si mirem l'himne òrfic 82, "A Oceanus", es registra que el vell déu és aquell "del qual van sorgir al principi tant els déus com els homes". L'himne deixa una mica a la imaginació i probablement fa referència a un vell mite de la tradició òrfica on Oceà i Tetis són els avantpassats dels déus i de l'home. Fins i tot Homer, a l'èpica, Ilíada , fa que Hera es refereixi a aquest mite, descrivint Oceà com "de qui elneixen els déus", alhora que també anomena afectuosament "mare" a Tetis.
Oceà en la tradició òrfica
L'orfisme és una secta de la religió grega que s'adscriu a les obres d'Orfeu, un joglar llegendari i fill de Cal·liop, una de les 9 muses. Els que practiquen l'orfisme veneren especialment els déus i els éssers que han baixat a l'Inframón i han tornat com Dionís, Persèfone, Hermes i (per descomptat) Orfeu. En morir, els òrfics se'ls anima a beure de la piscina de Mnemosyne en lloc del riu Lethe per conservar el record de les seves vides en un esforç per trencar el cicle de la reencarnació.
Les implicacions d'Oceà i Tetis com a pares primigenis. són un enorme canvi de joc de la mitologia grega, ja que junts serien un oceà còsmic: una idea més propera a la mitologia que es troba a l'antic Egipte, a l'antiga Babilònia i a la religió hindú.
els fills el superaran, i ella va donar a llum Atenea mentre estava atrapada en el seu marit. La deïtat que portava l'escut va sortir del cap del seu pare després de manifestar-se com la pitjor migranya del món. Mentrestant, Eurínome es va convertir en la mare de les tres Charites(les Gràcies), deesses de la bellesa i l'alegria, i assistents d'Afrodita.En la mitologia grega, generalment s'accepta que Oceà és la personificació d'un riu mitològic massiu que compartia el seu nom, més tard, fins i tot el mateix oceà, però això no va impedir que els artistes antics intentessin capturar el seu nom. imatge. Els mosaics, els frescos i les pintures de gerros de l'època mostren sovint a Oceanus com un home barbut gran amb pinces de cranc o banyes de toro, sortint de les seves temples.
En el període hel·lenístic grec, els artistes també donen al déu la meitat inferior d'un peix serpentí, destacant la seva relació amb els cossos d'aigua del món. No sempre va ser així, però, com es pot veure a l'estàtua d'Oceà a Efes del segle II d.C., on la deïtat apareix com un humà reclinat i completament normal: no hi ha una cua de peix o una urpa de cranc a la vista.
Oceà és el tità més antic?
Segons la Teogonia d'Hesíode, una cosmogonia del segle VIII aC que detalla els orígens dels déus i deesses grecs, Oceà és el Tità més antic. Dels molts nens nascuts de la unió de la Terra i el Cel, va ser el més distant per naturalesa.
Oceanus i Tetis
En algun moment, Oceanus es va casar amb la seva germana petita igualment reclusa, Tetis, l'onzè nascut Tità. Com a una de les moltes parelles de poder que hi ha al llarg de la mitologia grega, Oceà i Tetis són els pares d'innombrables rius, rierols, pous i nimfes. A Teogonia , Oceà i Tetis tenen "tres mil filles ben ben turmells" i tants fills, si no més. De fet, 60 de les petites filles d'Oceà i Tetis són membres del seguici d'Artemisa, actuant com el seu cor.
Dels seus fills, els seus fills es poden classificar en els déus del riu Potamoi, les nimfes oceànides i les nimfes dels núvols Nephelai.
De què és el Déu Oceà?
Amb un nom que etimològicament comparteix un origen amb la paraula "oceà", probablement sigui fàcil endevinar de quin déu és Oceà.
És una de les moltes deïtats de l'aigua de Grècia? Sí!
És la principal deïtat que governa l'oceà? No!
D'acord, potser no serà tan fàcil, però anem a explicar-ho. Oceanus és el déu d'un riu mític i massiu amb el mateix nom. Ja veus, Oceà és el nom que es dóna tant al déu com al riu, descrit com la font del subministrament d'aigua del món, però només les interpretacions posteriors de la mitologia tenen Oceà com a sent un oceà literal. Efectivament, Oceà és estrictament el déu del riu Oceà ja que ell és elriu.
En aquest sentit, el seu llinatge està format per déus fluvials, nimfes de l'oceà i nimfes dels núvols té molt més sentit. Al cap i a la fi, tots els rius, pous, rierols i fonts provenien i tornaran a Oceà.
A més, es creu que Oceà és la força que regulava els cossos celestes. Es diu que tant Helios (el déu del sol grec) com la Selene (la lluna) s'aixequen i es posen a les seves aigües per descansar en els seus respectius himnes homèrics.
Què és el riu Oceanus? On és?
El riu Oceanus és la font original del subministrament d'aigua dolça i salada de la Terra. Tots els rius, fonts i pous, terrestres o no, provenen del riu Oceanus. Aquesta idea es reflecteix en la genealogia dels déus, de la qual Oceà es nota com el pare d'innombrables déus fluvials i nimfes de l'aigua.
La cosmografia grega de l'època descriu la Terra com un disc pla, amb el riu Oceanus estenent-se completament al seu voltant i el mar Egeu residint al centre absolut. És per aquest motiu que, per arribar a Oceà, calia viatjar fins als extrems de la Terra. Hesíode situa el riu Oceà prop de l'abisme del Tàrtar, mentre que Homer el descriu com el més proper a l'Elisi.
Els detalls que descriuen la ubicació d'Oceà també ens ajuden a entendre com es veien els antics grecs, sobretot si es compara amb la resta del món. A Teogonia , elEl jardí de les Hespèrides es troba molt al nord, més enllà del vast riu. Mentrestant, a la regió més occidental més enllà d'Oceà hi havia una terra ombrívola a la qual Homer es coneixia com Cimmerii, que es pensava que albergava l'entrada a l'Inframón. En cas contrari, les gestes de Perseu fan que l'heroi grec viatgi a Oceà per enfrontar-se a les Gorgones, i el viatge d'Odisseu a casa a Odissea el va portar per les vastes aigües d'Oceà.
Alguns estudiosos sospiten que el riu Oceà era probablement el que avui coneixem com l'oceà Atlàntic, i que el riu va ser la seva major explicació cosmogràfica del mar occidental aparentment il·limitat que semblava abastar el seu món conegut.
Què és un mite sobre Oceanus?
Tot i ser un déu relaxat al qual li agrada mantenir-se fora dels focus, Oceanus apareix en un grapat de mites notables. Aquests mites tendeixen a parlar molt sobre la naturalesa d'Oceà, amb una majoria adherint-se a la tradició i fent que el déu sigui una mica aïllacionista. Veritablement, al llarg de la història, poques vegades s'ha registrat que Oceanus s'hagi involucrat en els assumptes dels altres; als seus fills abundants, però, no els importa la intromissió.
Usurpar el cel
Oceà, a Teogonia , no va actuar per enderrocar el seu pare. Després que Urà va tancar els Cíclops i els Hecatonquires i li va causar un gran sofriment a Gaia, només el Tità més jove, Cronos, va estar disposat a actuar: "Porels va agafar a tots i cap d'ells va dir ni una paraula. Però el gran Cronos l'astut va agafar coratge i va respondre a la seva estimada mare. En una descripció a part de l'esdeveniment, aquesta vegada feta a Bibliotheca pel mitògraf Apol·lodor, tots els titans van actuar per enderrocar el seu pare excepte Oceanus.
La castració d'Urà és el primer mite en què es veu l'actitud distant d'Oceà amb la seva família, només per ser eclipsada pels esdeveniments posteriors de la Titanomaquia. Curiosament, no actua en nom de la seva pròpia voluntat, ni la de la seva mare o els seus germans: aquells als quals seria més proper. De la mateixa manera, no es posa obertament del costat del seu pare odiós.
En el comentari de Proclo Lici sobre Timeu de Plató, Oceà es representa com a molt més indecís que indiferent a les accions dels que l'envolten, ja que Proclo cita un poema òrfic que descriu Oceà lamentant-se. sobre si hauria de fer costat al seu germà destrossa o al seu pare cruel. Naturalment, no es posa del costat de cap dels dos, però l'extracte és suficient per distingir la deïtat com aquella que fluctua de manera persistent entre dos extrems en lloc de no estar emocionalment disponible. Com a tal, les emocions d'Oceà poden actuar com una explicació del comportament del mar, que pot ser impredictible i implacable.
Vegeu també: Els 12 déus i deesses olímpiquesLa titanomàquia
La titanomàquia va ser un conflicte de 10 anys entre el vellgeneració de titans i els déus olímpics més joves. El resultat decidiria d'una vegada per totes qui governaria el cosmos. (Spoiler: els olímpics van guanyar per la pell de les dents!)
Fent com ho va fer durant l'enderrocament violent del seu pare, Océano va mantenir el cap baix durant els anys tumultuosos de la Titanomaquia. És cert: Oceanus és un campió per fer-se càrrec dels seus propis negocis. Això seria un triomf en si mateix, sobretot quan es contempla el drama que afecta la resta de l'arbre genealògic.
En serio, però, Oceanus és sovint descrit com un partit neutral. I si no és realment neutral, llavors és almenys tacte per jugar les seves cartes i deixar que es coneguin les seves veritables lleialtats.
En general, gran part de la neutralitat d'Oceà està implicada per la seva manca de menció als relats populars de la Titanomaquia. A Iliada , Hera suggereix que va residir amb Oceanus i la seva dona, Tetis, durant la Titanomaquia, on van actuar com els seus pares adoptius durant 10 anys.
Si això no va consolidar Oceanus com a aliat olímpic, la Teogonia d'Hesíode sens dubte ho farà. L'obra estableix que Styx i els seus fills van ser els primers a arribar a l'Olimp per oferir la seva ajuda durant la Titanomaquia, no menys que "la idea del seu estimat pare" (línia 400). L'acte d'enviar la seva filla a ajudar els olímpics en lloc d'ajudar-los directament ell mateix va concedir a Oceanusaparença de neutralitat quan realment era qualsevol cosa menys.
Ara, tant si l'absència d'Oceà durant la Titanomaquia va ser a causa del seu propi despreniment de les lluites mundanes de la seva família, d'una obra política de gran cervell, o de fora. de la por a Cronos o Zeus, l' Odissea d'Homer sí que confirma que, malgrat l'immens poder d'Oceà sobre l'aigua, "fins i tot Oceà té por de la llum del Gran Zeus".
La Gigantomàquia
Si seguim amb la trajectòria habitual d'Oceanus, és possible suposar que no s'involucra amb la Gigantomàquia, quan la Mare Terra va enviar la seva descendència de Gigantes a venjar els maltractaments que van patir els titans a mans dels olímpics. Tanmateix, aquesta presumpció pot no ser exactament certa, almenys no quan es fa una ullada més de prop a la Gigantomàquia.
La Gigantomàquia va ser única en el sentit que va reunir amb èxit els olímpics que es disputaven sovint amb una causa singular, a una escala que no s'havia vist des del seu enfrontament amb els Titans. Per descomptat, hi ha raons per creure que Oceanus va evitar aquest conflicte com de costum... si no fos pel fris de l'altar de Pèrgam.
Malgrat la seva absència de menció a l'extensa Bibliotheca d'Apol·lodor i a Metamorfosis del poeta romà Ovidi, l'única prova que tenim de la participació d'Oceà en el La gigantomàquia prové de l'altar de Pèrgam, construït al 2n-segle aC. Al fris de l'altar, Oceà està representat –i etiquetat – com lluitant contra els Gegants amb la seva dona, Tetis, al seu costat.
Vegeu també: El khanat de Crimea i la lluita del gran poder per a Ucraïna al segle XVIIA Prometeu Lligat
Tot i que no és necessàriament un dels mites més importants, Oceà fa una rara aparició a l'obra tràgica Prometeu Lligat escrita pel dramaturg grec Èsquil cap al 480 aC. L'obra té lloc després dels principals esdeveniments del mite de Prometeu i s'estrena a Escítia, una terra que es creu que es troba més enllà del riu Oceà, amb Hefest encadenant Prometeu a una muntanya com a càstig per donar foc a l'home contra els desitjos de Zeus.
Oceanus és el primer dels déus que va visitar Prometeu durant el seu patiment. Ascheylus descriu que, en un carro tirat per un grif, l'ancià Oceanus interromp el soliloqui de Prometus per aconsellar-lo que sigui menys rebel. Després de tot, a través de la unió de la seva filla (sigui Climene o Àsia) amb Jàpet, és l'avi de Prometeu.
Deixa que arribi amb savis consells per a la seva descendència desafortunada, tan poc benvinguda com era.
Assetjar Hèracles
El següent a la nostra llista de mites que impliquen Oceanus és un que és menys conegut. Tenint lloc durant el desè treball d'Hèracles, quan l'heroi va haver de capturar el bestiar vermell de Gerió, un gegant monstruós de tres cossos, el déu llunyà va desafiar Hèracles de manera inusual. Com el
