Oqeani: Zoti Titan i lumit Oqean

Oqeani është një zot kyç në mitologjinë greke, por ekzistenca e tij – së bashku me ekzistencën e perëndive të tjera kritike – është zhytur nën qilim nga shumica e interpretimeve moderne që e ngushtojnë mitologjinë greke vetëm tek 12 olimpët.

Me bishtin e tij si peshku dhe brirët e kthetrave të gaforres, Oqeani sundonte mbi një lumë mitik që rrethonte botën, larg nga telashet e njeriut dhe hyjnisë. Edhe pse një i pavdekshëm jokarakteristik stoik - të paktën sipas standardeve fetare greke - Oqeani vlerësohet si babai i lumenjve, puseve, përrenjve dhe burimeve. Kjo do të thotë se, pa Oqeanin, do të kishte pak mjete që njerëzimi të mbijetonte, duke përfshirë ata që e gjetën shtëpinë e tyre në rajonet që përbënin botën e lashtë greke.

Kush është Oqeani? Si duket Oqeani?

Oceanus (Ogen ose Ogenus) është një nga 12 Titanët e lindur nga perëndesha fillestare e Tokës, Gaia, dhe bashkëshortja e saj, Urani, perëndia greke e qiellit dhe e qiejve. Ai është burri i Titan Tethys, një perëndeshë e ujërave të ëmbla dhe motra e tij më e vogël. Nga bashkimi i tyre lindën hyjnitë e panumërta të ujit. Vetë një hyjni e izoluar, shumica e vlerësimit të Oqeanit vjen nga bëmat e fëmijëve të tij.

Në veçanti, vajzat e tij, perëndeshat Metis dhe Eurynome, u bënë gra të famshme të Zeusit në Teogoninë të Hesiodit. Një Metis shtatzënë u gëlltit nga Zeusi pasi një profeci parathoshte një prej tijgjysmë-zot udhëtoi me gotën e Helios përtej detit, Oqeani tundi me dhunë anijen e tij të improvizuar dhe ndaloi vetëm ngacmimet me kërcënimin e qëllimit me harkun dhe shigjetën e heroit.

Cili është ndryshimi midis Poseidonit dhe Oqeanit?

Kur shikojmë mitologjinë greke, shumë perëndi kanë sfera të mbivendosura të ndikimit, gjë që e bën shumë të lehtë ngatërrimin e hyjnive me njëra-tjetrën. Media moderne gjithashtu nuk ka ndihmuar shumë.

Dy perëndi që shpesh ngatërrohen janë Poseidoni, Olimpiani dhe Oqeani, Titani. Të dy perënditë janë të lidhur me detin në një farë mënyre dhe të dy mbajnë një treshe, megjithëse këtu përfundojnë ngjashmëritë midis të dyve.

Së pari, Poseidoni është perëndia greke e detit dhe tërmeteve. Ai është vëllai i hyjnisë supreme, Zeusit, dhe e ndan vendbanimin e tij midis malit Olimp dhe pallatit të tij koral në fund të detit. Në pjesën më të madhe, perëndia olimpike mund të karakterizohet nga sjellja e tij e guximshme dhe herë pas here konfrontuese.

Oqeani, nga ana tjetër, është personifikimi i detit si lumi gjithëpërfshirës, ​​Oqeani. Ai i përket brezit të mëparshëm sundues të Titanëve dhe nuk largohet kurrë nga banesat e tij ujore; ai mezi ka edhe një formë antropomorfe, duke ia lënë pamjen interpretimeve të artistëve. Më shumë se çdo gjë, Oqeani njihet për papërcaktueshmërinë dhe pavendosmërinë e tij të zakonshme

Me të vërtetëdrejtoje këtë ide në shtëpi, meqë Oqeani është vetë oqeani, ai nuk ka aspak një zot me të cilin mund të barazohet. Vetë Poseidoni është më i ngjashëm me Nereusin, ish-zot i detit dhe një bir i Gaias dhe Pontusit, me ekuivalentin e tij në fenë romake që është Neptuni.

Cili është roli i Oqeanit në mitologjinë greke?

Si një hyjni e ujit, Oqeani do të kishte luajtur një rol jetik në qytetërimin grek. Pjesa më e madhe e territoreve të tyre ndodheshin përgjatë bregut të detit Egje, kështu që uji luajti një rol të madh në jetën e tyre të përditshme. Megjithatë, më shumë se kaq, një mori qytetërimesh të lashta kishin fillime të përulura pranë një lumi që mund t'i furnizonte në mënyrë të besueshme njerëzit e tij me ujë të pijshëm dhe ushqim të freskët. Duke qenë se ai është pasardhës i mijëra perëndive të lumenjve, Oqeani është një personazh shumë i rëndësishëm si në mitologjinë greke ashtu edhe në historinë e njerëzimit.

Për më tepër, ka implikime se Oqeani është shumë më tepër se një zot vigjilent i një lumi të madh dhe një bashkëshort i sjellshëm. Duke parë Himnin Orfik 82, "Për Oqeanin", perëndia e vjetër është regjistruar të jetë ai "nga i cili në fillim dolën perënditë dhe njerëzit". Himni i lë mjaft imagjinatës dhe me gjasë i referohet një mit të vjetër nga tradita orfike ku Oqeani dhe Tetida janë paraardhësit e perëndive dhe njerëzve njësoj. Edhe Homeri, në eposin, Iliada , Hera i referohet këtij miti, duke e përshkruar Oqeanin si "nga i ciliperënditë kanë lindur", ndërkohë që e quanin me dashuri Tethys "nënë".

Oqeani në traditën orfike

Orfizmi është një sekt i fesë greke që i atribuon veprave të Orfeut, një ministër legjendar dhe djalit të Kaliopës, një nga 9 muzat. Ata që praktikojnë Orfizmin i nderojnë veçanërisht perënditë dhe qeniet që kanë zbritur në botën e nëndheshme dhe janë kthyer si Dionisi, Persefona, Hermesi dhe (sigurisht) Orfeu. Pas vdekjes, Orfikët inkurajohen të pinë nga Pellgu i Mnemosyne në vend të lumit Lethe për të ruajtur kujtesën e jetës së tyre në një përpjekje për të thyer ciklin e rimishërimit.

Ndikimet e Oqeanit dhe Tethys të qenit prindër të parë janë një të madh ndryshim i lojës në mitologjinë greke pasi së bashku, ata do të ishin një oqean kozmik: një ide që është më afër mitologjisë së gjetur në Egjiptin e lashtë, Babiloninë e lashtë dhe fenë hindu.

Në mitologjinë greke, Oqeani përgjithësisht pranohet të jetë personifikimi i një lumi masiv, mitologjik që ndau emrin e tij – më vonë, madje edhe vetë oqeanin – por kjo nuk i pengoi artistët e lashtë të përpiqeshin të kapnin atë. imazh. Mozaikët, afresket dhe pikturat me vazo të asaj kohe shpesh e tregojnë Oqeanin si një burrë mjekërr më të vjetër me majë gaforre ose brirë demi, që dilte nga tempujt e tij.

Në periudhën helenistike greke, artistët gjithashtu i japin zotit gjysmën e poshtme të një peshku gjarpri, duke theksuar lidhjen e tij me trupat ujorë të botës. Megjithatë, ky nuk ishte gjithmonë rasti, siç shihet në statujën e Oqeanit të shekullit të II të erës sonë në Efes, ku hyjnia shfaqet si një njeri i shtrirë, krejtësisht mesatar: jo bisht peshku apo kthetra gaforre në pamje.

A është Oqeani Titani më i Vjetër?

Sipas Teogonisë të Hesiodit, një kozmogoni e shekullit të 8-të pes që detajon origjinën e perëndive dhe perëndeshave greke, Oqeani është Titani më i vjetër. Nga shumë fëmijë të lindur nga bashkimi i Tokës dhe i Qiellit, ai ishte më i përmbajtur nga natyra.

Oceanus dhe Tethys

Në një moment në kohë, Oceanus u martua me motrën e tij më të vogël po aq të izoluar, Tethys, Titani i njëmbëdhjetë i lindur. Si një nga çiftet e shumta të pushtetit të ndotur në të gjithë mitologjinë greke, Oqeani dhe Tetida janë prindër të lumenjve, përrenjve, puseve dhe nimfave të panumërta. Në Theogoni , Oqeani dhe Tetida kanë "tre mijë vajza me kyçin e këmbës" dhe po aq djem, nëse jo më shumë. Në fakt, 60 nga vajzat e vogla të Oqeanit dhe Tetidës janë anëtarë të rrethimit të Artemidës, që veprojnë si kori i saj.

Nga pjelljet e tyre, fëmijët e tyre mund të klasifikohen në perënditë e lumit Potamoi, nimfat e oqeanideve dhe nimfat e reve Nefelai.

Çfarë është Perëndia Oqeani?

Me një emër që etimologjikisht ndan një origjinë me fjalën "oqean", ndoshta është e lehtë të merret me mend se për çfarë perëndie është Oqeani.

A është ai një nga shumë hyjnitë e ujit të Greqisë? Po!

A është ai hyjnia kryesore që sundon oqeanin? Jo!

Mirë, pra, mund të mos jetë aq e lehtë, por le të shpjegojmë. Oqeani është perëndia e një lumi mitik, masiv me të njëjtin emër. Ju shikoni, Oqeani është emri që i është dhënë perëndisë dhe lumit, i përshkruar si burimi i furnizimit me ujë të botës, por vetëm më vonë interpretimet e mitologjisë e kanë Oqeanin si duke qenë një oqean fjalë për fjalë. Në fakt, Oqeani është rreptësisht zot i lumit Oqean, pasi ai është lumi.

Në këtë shënim, prejardhja e tij e përbërë nga perëndi lumenjsh, nimfat e oqeanit dhe nimfat e reve ka shumë kuptim. Në fund të ditës, të gjithë lumenjtë, puset, përrenjtë dhe burimet erdhën - dhe do të kthehen në - Oqeani.

Përveç kësaj, Oqeani besohet të jetë forca që rregullon trupat qiellorë. Si Helios (perëndia grek i diellit) dhe Selena (hëna) thuhet se ngrihen dhe perëndojnë në ujërat e tij për pushim në himnet e tyre përkatëse homerike.

Çfarë është lumi Oqean? Ku eshte?

Lumi Oqean është burimi origjinal i furnizimit me ujë të freskët dhe të kripur të Tokës. Të gjithë lumenjtë, burimet dhe puset, tokësore ose të tjera, burojnë nga lumi Oqean. Kjo ide pasqyrohet në gjenealogjinë e perëndive, nga të cilat Oqeani është vërejtur se është babai i perëndive të panumërta të lumenjve dhe nimfave të ujit.

Kozmografia greke e kohës e përshkruan Tokën si një disk të sheshtë, me lumin Oqean që shtrihet rreth tij plotësisht dhe Deti Egje qëndron në qendër absolute. Është për këtë arsye që, për të arritur në Oqean, duhej të udhëtoje deri në skajet e Tokës. Hesiodi e vendos lumin Oqean pranë humnerës së Tartarusit, ndërsa Homeri e përshkruan atë si më të afërt me Elysium.

Detajet që përshkruajnë vendndodhjen e Oqeanit na ndihmojnë gjithashtu të kuptojmë se si e shikonin veten grekët e lashtë, veçanërisht kur krahasohen me pjesën tjetër të botës. Në Theogoni , thekopshti i Hesperideve shtrihet në veri, përtej lumit të madh. Ndërkohë, në rajonin më perëndimor përtej Oqeanit ishte një tokë me hije Homeri i referuar si Cimmerii, i cili mendohej të strehonte hyrjen në botën e nëndheshme. Përndryshe, bëmat e Perseut e bëjnë heroin grek të udhëtojë në Oqean për t'u përballur me Gorgonët, dhe udhëtimi i Odiseut në shtëpi në Odisea e solli atë nëpër ujërat e gjera të Oqeanit.

Disa studiues dyshojnë se lumi Oqeani ka të ngjarë të jetë ai që ne e njohim sot si Oqeani Atlantik dhe se lumi ishte shpjegimi i tyre më i madh kozmografik i detit perëndimor në dukje të pakufishëm që dukej sikur përfshinte botën e tyre të njohur.

Çfarë është një mit për Oqeanin?

Pavarësisht se është një zot i qetë që i pëlqen të qëndrojë larg vëmendjes, Oqeani shfaqet në një pjesë të vogël të miteve të shquara. Këto mite kanë tendencë të flasin shumë për natyrën e Oqeanit, me një shumicë që i përmbahet traditës dhe e bën zotin të jetë paksa izolacionist. Vërtet, gjatë historisë, rrallë është regjistruar që Oqeani të jetë përfshirë në punët e të tjerëve – fëmijët e tij të shumtë, megjithatë, nuk e shqetësojnë këtë ndërhyrje.

Usurping the Heavens

Oqeani, në Theogoni , nuk veproi për të rrëzuar të atin. Pasi Urani mbylli Ciklopët dhe Hekatonkirat dhe i shkaktoi Gaias vuajtje të mëdha, vetëm Titani më i ri, Cronus, ishte i gatshëm të vepronte: "frikai kapi të gjithë dhe asnjëri prej tyre nuk foli asnjë fjalë. Por i madhi Kronos dinak mori guximin dhe iu përgjigj nënës së tij të dashur.” Në një përshkrim të veçantë të ngjarjes, këtë herë të bërë në Bibliotheca nga mitografi Apollodorus, të gjithë Titanët vepruan për të përmbysur babanë e tyre përveç Oqeanit.

Kastrimi i Uranit është miti më i hershëm në të cilin dëshmohet qëndrimi i largët i Oqeanit me familjen e tij, vetëm për t'u lënë në hije nga ngjarjet e mëvonshme të Titanomakisë. Është mjaft interesante që ai nuk vepron në emër të vullnetit të tij, as të nënës apo vëllezërve të tij: atyre me të cilët do të ishte më afër. Po kështu, ai nuk qëndron hapur me babanë e tij të urryer.

Në komentin e Proclus Lycius mbi Timaeus nga Platoni, Oqeani përshkruhet se është shumë më i pavendosur sesa indiferent ndaj veprimeve të atyre që e rrethojnë, pasi Proclus citon një poemë orfike që përshkruan Oqeanin duke vajtuar. nëse ai duhet të anonte me vëllanë e tij të dëshpëruar apo me babanë e tij mizor. Natyrisht, ai mban anën e asnjërës prej të dyjave, por fragmenti mjafton për të dalluar hyjninë si një që luhatet vazhdimisht midis dy ekstremeve në vend që të jetë i padisponueshëm emocionalisht. Si të tilla, emocionet e Oqeanit mund të veprojnë si një shpjegim për sjelljen e detit, e cila në vetvete mund të jetë e paparashikueshme dhe e pafalshme.

Titanomachy

Titanomachi ishte një konflikt 10-vjeçar midis e vjetrabrezi i titanëve dhe perëndive më të reja olimpike. Rezultati do të vendoste një herë e mirë se kush do të sundonte kozmosin. (Spoiler: Olimpianët fituan me lëkurën e dhëmbëve!)

Duke vepruar njësoj si gjatë përmbysjes së dhunshme të babait të tij, Oqeani e mbajti kokën ulur gjatë viteve të trazuara të Titanomakisë. Kjo është e drejtë: Oqeani është një kampion në kujdesin për biznesin e tij. Ky do të ishte një triumf në vetvete, veçanërisht kur shikoni dramën që rrënon pjesën tjetër të pemës familjare.

Me gjithë seriozitetin, megjithatë, Oqeani përshkruhet shpesh si një palë neutrale. Dhe nëse jo vërtet neutral, atëherë ai është të paktën takt për të luajtur letrat e tij dhe për të lënë të njohur besnikërinë e tij të vërtetë.

Në përgjithësi, pjesa më e madhe e neutralitetit të Oqeanit nënkuptohet nga mungesa e përmendjes së tij në tregimet popullore të Titanomakisë. Në Iliada , Hera sugjeron që ajo banoi me Oqeanin dhe gruan e tij, Tethys, gjatë Titanomachisë, ku ata vepruan si prindërit e saj birësues për 10 vjet.

Nëse kjo nuk e çimentoi Oqeanin si një aleat të Olimpit, atëherë Theogonia e Hesiodit sigurisht që e bën këtë. Puna vërteton se Styx dhe fëmijët e saj ishin të parët që arritën në Olimp për të ofruar ndihmën e tyre gjatë Titanomachis, jo më pak se "ideja e babait të saj të dashur" (rreshti 400). Akti i dërgimit të vajzës së tij për të ndihmuar olimpianët në vend që t'i ndihmonte drejtpërdrejt ata vetë, i dha Oqeanitshfaqja e neutralitetit kur ai ishte me të vërtetë çdo gjë tjetër veçse.

Tani, nëse mungesa e Oqeanusit gjatë Titanomakisë ishte apo jo për shkak të shkëputjes së tij nga betejat e kësaj bote të familjes së tij, një lojë politike me mendje të madhe ose jashtë nga frika e Kronusit ose Zeusit, Odisea e Homerit konfirmon se pavarësisht fuqisë së pamasë të Oqeanit mbi ujin, "edhe Oqeani ka frikë nga rrufeja e Zeusit të Madh".

Gigantomachy

Nëse ndjekim të dhënat e zakonshme të Oceanus-it, mund të jetë e sigurt të supozojmë se ai nuk përfshihet në Gigantomachi, kur Nëna Tokë dërgoi pasardhësit e saj Gigante në hakmerreni për keqtrajtimin me të cilin u përballën Titanët nga duart e olimpistëve. Sidoqoftë, ky supozim mund të mos jetë saktësisht i vërtetë - të paktën jo kur hedhim një vështrim më të afërt në Gigantomachy.

Gigantomachia ishte unike në kuptimin që mblodhi me sukses olimpianët që grinden shpesh në një kauzë të veçantë, në një shkallë që nuk ishte parë që nga përplasja e tyre me Titanët. Sigurisht, ka arsye për të besuar se Oqeani e shmangu këtë konflikt si zakonisht ... nëse nuk do të ishte për frizi në Altarin e Pergamonit.

Megjithë mungesën e përmendjes së tij në Bibliotheca të gjerë të Apollodorit dhe në Metamorfozat nga poeti romak Ovid, e vetmja dëshmi që kemi për përfshirjen e Oqeanit në Gigantomachy vjen nga Altari i Pergamonit, i ndërtuar në shekullin e 2-të.shekulli para Krishtit. Në frizën e altarit, Oqeani është përshkruar – dhe etiketuar – si duke luftuar kundër Gigantes me gruan e tij, Tethys, në krah.

Në Prometheus Bound

Megjithëse jo domosdoshmërisht një nga mitet kryesore, Oqeani bën një paraqitje të rrallë në dramën tragjike Prometheu i lidhur, shkruar nga dramaturgu grek Eskili rreth vitit 480 pes. Shfaqja zhvillohet pas ngjarjeve kryesore të mitit të Prometeut dhe hapet në Scythia - një tokë që mendohet se është përtej lumit Oqeanus - me Hefestin që e lidh Prometeun me zinxhir në një mal si ndëshkim që i dha zjarrin njeriut kundër dëshirës së Zeusit.

Oqeani është i pari nga perënditë që vizitoi Prometeun gjatë vuajtjes së tij. Ascheylus përshkruan se, mbi një karrocë të tërhequr nga një griffin, Oqeani i moshuar ndërpret solilokun e Promethus për ta këshilluar atë të jetë më pak rebel. Në fund të fundit, nëpërmjet bashkimit të vajzës së tij (ose Klimenës ose Azisë) me Iapetus, ai është gjyshi i Prometeut.

Lëreni që të arrijë me këshilla të urtë për pasardhësit e tij të pafat, aq të padëshiruar sa ai ishte.

Ngacmimi i Herakliut

Tjetër në listën tonë të miteve që përfshijnë Oqeani është ai që është më pak i njohur. Duke u zhvilluar gjatë Punës së Dhjetë të Herakliut – kur heroit iu desh të kapte bagëtinë e kuqe të Geryonit, një gjigant monstruoz me tre trupa – perëndia përndryshe i largët sfidoi në mënyrë jo karakteristike Herakliun. Si