Océano: o Deus Titán do río Océano

Océano é un deus clave na mitoloxía grega, pero a súa existencia, xunto coa existencia doutros deuses críticos, foi varrida baixo a alfombra pola maioría das interpretacións modernas que limitan a mitoloxía grega só aos 12 olímpicos.

Coa súa cola de peixe e os cornos de garra de cangrexo, Océano gobernaba sobre un río mítico que rodeaba o mundo, lonxe dos problemas do home e da divindade. Aínda que un inmortal inusualmente estoico, polo menos para os estándares relixiosos gregos, atribúeselle a Océano ser o pai de ríos, pozos, regatos e fontes. Isto significa que, sen Océano, habería poucos medios para que a humanidade sobreviva, incluídos aqueles que atoparon o seu fogar nas rexións que formaban o antigo mundo grego.

Quen é Océano? Que aspecto ten Oceanus?

Océano (Ogen ou Ogenus) é o dos 12 titáns que naceron da deusa primordial da Terra, Gaia, e da súa consorte, Urano, o deus grego do ceo e dos ceos. É o marido do Titán Tetis, unha deusa de auga doce e a súa irmá pequena. Da súa unión naceron innumerables divindades da auga. El mesmo unha divindade solitaria, gran parte da aclamación de Océano procede das fazañas dos seus fillos.

En particular, as súas fillas, as deusas Metis e Eurínome, convertéronse en famosas esposas de Zeus na Teogonía de Hesíodo. Unha Metis embarazada foi tragada por Zeus despois dunha profecía que anunciaba unha das súasO semideus viaxou no cáliz de Helios a través do mar, Océano sacudiu violentamente o seu improvisado barco e só detivo a intimidación ante a ameaza de ser disparado co arco e as frechas do heroe.

Cal é a diferenza entre Poseidón e Oceanus?

Ao mirar a mitoloxía grega, moitos deuses teñen reinos de influencia superpostos, o que fai que sexa bastante fácil confundir as divindades entre si. Os medios modernos tampouco axudaron moito.

Dous deuses que moitas veces se combinan son Poseidón, o Olímpico, e Océano, o Titán. Ambos os deuses están ligados ao mar dalgún xeito, e os dous levan un tridente, aínda que aquí rematan as semellanzas entre ambos.

En primeiro lugar, Poseidón é o deus grego do mar e dos terremotos. É o irmán da divindade suprema, Zeus, e divide a súa residencia entre o Monte Olimpo e o seu palacio de coral no fondo do mar. Na súa maior parte, o deus olímpico pódese caracterizar polo seu comportamento atrevido e ocasionalmente enfrontado.

Oceano, por outra banda, é a personificación do mar como o río que todo o rodea, Oceanus. Pertence á antiga xeración gobernante de Titans e nunca abandona as súas vivendas acuáticas; apenas ten unha forma antropomórfica, deixando o seu aspecto ás interpretacións dos artistas. Máis que nada, Oceanus é coñecido pola súa habitual impersonalidade e indecisión

Para realmenteleva esta idea a casa, xa que Océano é o propio océano, non ten un deus co que se poida equiparar. O propio Poseidón é o máis parecido a Nereo, o antigo deus do mar e fillo de Gaia e Ponto, sendo o seu equivalente na relixión romana Neptuno.

Cal é o papel de Océano na mitoloxía grega?

Como divindade da auga, Océano tería desempeñado un papel vital na civilización grega. Gran parte dos seus territorios asentáronse ao longo da costa do mar Exeo, polo que a auga xogou un papel importante no seu día a día. Máis aínda, unha multitude de civilizacións antigas tiveron comezos humildes preto dun río que podía abastecer á súa xente de forma fiable tanto de auga potable como de alimentos. Sendo el mesmo o proxenitor de miles de deuses fluviais, Océano é un personaxe moi importante tanto na mitoloxía grega como na historia da humanidade.

Ademais, hai implicacións de que Océano é moito máis que un deus vixiante dun gran río e un marido obediente. Mirando o himno órfico 82, "A Océano", rexístrase que o vello deus é o "de quen ao principio xurdiron os deuses e os homes". O himno deixa bastante á imaxinación, e probablemente fai referencia a un vello mito da tradición órfica onde Océano e Tetis son os antepasados ​​dos deuses e do home. Incluso Homero, na épica, Ilíada , fai que Hera se refira a este mito, describindo a Océano como "de quen onacen os deuses", ao tempo que tamén chama cariñosamente a Tetis "nai".

Océano na tradición órfica

O orfismo é unha secta da relixión grega que se adscribe ás obras de Orfeo, un lendario joglar e fillo de Calíope, unha das 9 musas. Os que practican o orfismo veneran especialmente aos deuses e aos seres que descenderon ao Inframundo e regresaron como Dioniso, Perséfone, Hermes e (por suposto) Orfeo. Á morte, anímase aos órficos a beber do estanque de Mnemosyne en lugar do río Lethe para conservar a memoria das súas vidas nun esforzo por romper o ciclo da reencarnación.

As implicacións de que Océano e Tetis sexan pais primixenios. son un enorme cambio de xogo para a mitoloxía grega xa que xuntos serían un océano cósmico: unha idea que se aproxima máis á mitoloxía que se atopa no antigo Exipto, na antiga Babilonia e na relixión hindú.

Na mitoloxía grega, acéptase xeralmente que Océano é a personificación dun río mitolóxico masivo que compartía o seu nome -máis tarde, mesmo o propio océano- pero que non impediu que os artistas antigos intentasen capturar o seu nome. imaxe. Mosaicos, frescos e pinturas de vasos da época mostran con frecuencia a Océano como un home barbudo máis vello con pinzas de cangrexo ou cornos de touro, emerxendo das súas tempas.

No período helenístico grego, os artistas tamén lle dan ao deus a metade inferior dun peixe serpentino, destacando a súa relación coas masas de auga do mundo. Non sempre foi así, con todo, como se observa na estatua de Océano en Éfeso do século II d.C., onde a deidade aparece como un humano reclinado e completamente normal: non se ve unha cola de peixe ou unha garra de cangrexo.

Océano é o Titán máis vello?

Segundo a Teogonía de Hesíodo, unha cosmogonía do século VIII a. C. que detalla as orixes dos deuses e deusas gregos, Océano é o Titán máis antigo. Dos moitos fillos que naceron da unión da Terra e do Ceo, era o máis afastado por natureza.

Océano e Tetis

Nalgún momento, Océano casouse coa súa irmá menor, Tethys, o undécimo nacido. Como unha das moitas parellas de poder que hai na mitoloxía grega, Océano e Tetis son os pais de incontables ríos, regatos, pozos e ninfas. En Teogonía , Océano e Tetis teñen "tres mil fillas de nocellos limpios" e outros tantos fillos, se non máis. De feito, 60 das fillas pequenas de Océano e Tetis son membros do séquito de Artemisa, actuando como o seu coro.

Da súa cría, os seus fillos pódense clasificar nos deuses do río Potamoi, as ninfas oceánicas e as ninfas das nubes Nephelai.

De que é Océano o Deus?

Cun nome que comparte etimoloxicamente unha orixe coa palabra "océano", probablemente sexa doado adiviñar de que é o deus Océano.

É unha das moitas divindades da auga de Grecia? Si!

É a principal divindade que goberna o océano? Non!

Está ben, entón pode que non sexa tan fácil, pero imos explicar. Oceanus é o deus dun río mítico e macizo co mesmo nome. Xa ves, Océano é o nome que recibe tanto o deus como o río, descrito como a fonte do abastecemento de auga do mundo, pero só interpretacións posteriores da mitoloxía teñen a Océano como sendo un océano literal. Efectivamente, Océano é estrictamente o deus do río Océano xa que é orío.

Neste punto, a súa liñaxe está formada por deuses fluviais, ninfas do océano e ninfas das nubes ten moito máis sentido. Ao final do día, todos os ríos, pozos, regatos e fontes proviñan e volverán a Océano.

Ademais, crese que Océano é a forza que regulaba os corpos celestes. Tanto Helios (o deus grego do sol) como a Selene (a lúa) dise que nacen e póñense nas súas augas para descansar nos seus respectivos himnos homéricos.

Que é o río Oceanus? Onde está?

O río Océano é a fonte orixinal do abastecemento de auga doce e salgada da Terra. Todos os ríos, fontes e pozos, terrestres ou non, teñen a súa orixe no río Océano. Esta idea reflíctese na xenealoxía dos deuses, da que se sinala que Océano é o pai de innumerables deuses fluviais e ninfas da auga.

A cosmografía grega da época describe a Terra como un disco plano, co río Océano estirándose ao seu redor completamente e o mar Exeo residindo no centro absoluto. É por iso que, para chegar a Océano, había que viaxar ata os extremos da Terra. Hesíodo sitúa o río Océano preto do abismo do Tártaro, mentres que Homero descríbeo como o máis próximo ao Elíseo.

Os detalles que describen a localización de Océano tamén nos axudan a comprender como se veían os antigos gregos, especialmente cando se compara co resto do mundo. En Teogonía , oO xardín das Hespérides atópase moi ao norte, máis aló do vasto río. Mentres tanto, na rexión máis occidental máis aló de Océano había unha terra sombría á que Homero se refería como Cimmerii, que se pensaba que albergaba a entrada ao Inframundo. En caso contrario, as fazañas de Perseo fan que o heroe grego viaxa a Océano para enfrontarse ás Gorgonas, e a camiñada de Ulises a casa en Odisea levouno polas vastas augas de Océano.

Algúns estudosos sospeitan que o río Océano probablemente fose o que hoxe coñecemos como Océano Atlántico, e que o río foi a súa maior explicación cosmográfica do mar occidental aparentemente ilimitado que parecía abarcar o seu mundo coñecido.

Que é un mito sobre Oceanus?

A pesar de ser un deus relaxado ao que lle gusta manterse fóra dos focos, Océano aparece nun puñado de mitos notables. Estes mitos tenden a falar moito sobre a natureza de Océano, cunha maioría que se aferra á tradición e fai que o deus sexa un pouco isolacionista. Verdadeiramente, ao longo da historia, poucas veces se rexistrou que Océano se involucrara nos asuntos doutros; aos seus abundantes fillos, con todo, non lles importa a intromisión.

Usurpando os ceos

Océano, en Teogonía , non actuou para derrocar ao seu pai. Despois de que Urano encerrara aos Cíclopes e Hecatónquiros e causase un gran sufrimento a Gaia, só o Titán máis novo, Cronos, estaba disposto a actuar: "Medo".agarrounos a todos e ningún deles pronunciou unha palabra. Pero o gran Cronos o astuto colleu coraxe e respondeulle á súa querida nai. Nunha descrición separada do evento, esta vez feita en Bibliotheca polo mitógrafo Apolodoro, todos os titáns actuaron para derrocar ao seu pai excepto Oceanus.

A castración de Urano é o mito máis antigo no que se testemuña a actitude distante de Océano coa súa familia, só para ser eclipsada polos acontecementos posteriores da Titanomaquia. Curiosamente, non actúa en nome da súa propia vontade, nin da súa nai ou irmáns: aqueles dos que estaría máis próximo. Do mesmo xeito, non está abertamente do lado do seu odioso pai.

No comentario de Proclo Licio sobre Timeo de Platón, Océano é representado como moito máis indeciso que indiferente ás accións dos que o rodean, xa que Proclo cita un poema órfico que describe a Océano lamentándose. sobre se debería poñerse do lado do seu irmán sinistro ou do seu pai cruel. Por suposto, non está do lado de ningún dos dous, pero o fragmento é suficiente para distinguir á divindade como aquela que flutua persistente entre dous extremos en lugar de estar emocionalmente indisponible. Como tal, as emocións de Océano poden actuar como unha explicación para o comportamento do mar, que en si mesmo pode ser imprevisible e implacable.

A Titanomaquia

A Titanomaquia foi un conflito de 10 anos entre o velloxeración de titáns e os deuses olímpicos máis novos. O resultado decidiría dunha vez por todas quen gobernaría o cosmos. (Spoiler: os olímpicos gañaron pola pel dos seus dentes!)

Actuando como fixo durante o violento derrocamento do seu pai, Océano mantivo a cabeza baixa durante os tumultuosos anos da Titanomaquia. É certo: Oceanus é un campión en ocuparse dos seus propios negocios. Isto sería un triunfo en si mesmo, especialmente cando se contempla o drama que asola o resto da árbore xenealóxica.

Con toda a seriedade, con todo, Oceanus é a miúdo descrito como un partido neutral. E se non é verdadeiramente neutral, entón é polo menos con tacto para xogar as súas cartas e deixar que se coñezan as súas verdadeiras lealtades.

Xeralmente, gran parte da neutralidade de Océano está implícita pola súa falta de mención nos relatos populares da Titanomaquia. En Ilíada , Hera suxire que residiu con Océano e a súa esposa, Tetis, durante a Titanomaquia, onde actuaron como os seus pais adoptivos durante 10 anos.

Se iso non consolidou a Océano como aliado olímpico, entón a Teogonía de Hesíodo certamente si. O traballo establece que Styx e os seus fillos foron os primeiros en chegar ao Olimpo para ofrecer a súa axuda durante a Titanomaquia, sen deixar de ser "idea do seu amado pai" (liña 400). O acto de enviar á súa filla para axudar aos olímpicos en lugar de axudalos directamente, concedeulle a Océanoaparencia de neutralidade cando realmente era calquera cousa menos.

Agora, se a ausencia de Océano durante a Titanomaquia foi ou non debido ao seu propio desapego das loitas mundanas da súa familia, a unha obra política de gran cerebro ou a fóra. de medo a Cronos ou Zeus, a Odisea de Homero confirma que a pesar do inmenso poder de Océano sobre a auga, "ata Océano ten medo do raio do Gran Zeus".

A Xigantomaquia

Se seguimos o historial habitual de Oceanus, pode ser seguro asumir que non se involucra coa Xigantomaquia, cando a Nai Terra enviou a súa descendencia de Xigantes a vingar os malos tratos aos que se enfrontaron os titáns a mans dos olímpicos. Non obstante, esta presunción pode non ser exactamente certa, polo menos non cando se bota unha ollada máis atenta á Xigantomaquia.

A Xigantomaquia foi única no sentido de que conseguiu reunir con éxito aos olímpicos que se disputaban moitas veces por unha causa singular, nunha escala que non se vira desde o seu enfrontamento cos Titáns. Por suposto, hai motivos para crer que Océano evitou este conflito como é habitual... se non fose polo friso do altar de Pérgamo.

A pesar da súa ausencia de mención na extensa Bibliotheca de Apolodoro e en Metamorfoses do poeta romano Ovidio, a única evidencia que temos da implicación de Océano no A xigantomaquía procede do altar de Pérgamo, construído no 2º-século a.C. No friso do altar, Océano aparece representado -e etiquetado - loitando contra os Xigantes coa súa muller, Tetis, ao seu carón.

En Prometeo Atado

Aínda que non necesariamente é un dos principais mitos, Océano fai unha aparición rara na tráxica obra Prometeo Atado escrita polo dramaturgo grego Esquilo ao redor do 480 a.C. A obra ten lugar despois dos principais acontecementos do mito de Prometeo e ábrese en Escitia, unha terra que se pensa que está máis aló do río Océano, con Hefesto encadeando a Prometeo a unha montaña como castigo por darlle lume ao home contra os desexos de Zeus.

Océano é o primeiro dos deuses en visitar a Prometeo durante o seu sufrimento. Ascheylus describe que, nun carro tirado por un grifo, un ancián Océano interrompe o soliloquio de Prometo para aconsellarlle que sexa menos rebelde. Despois, a través da unión da súa filla (ben Climene ou Asia) con Jápeto, é o avó de Prometeo.

Deixa que chegue con sabios consellos para a súa desafortunada proxenie, tan pouco benvido como era.

Acosando a Heracles

A continuación na nosa lista de mitos que implican Oceanus é un menos coñecido. Tendo lugar durante o Décimo Traballo de Heracles, cando o heroe tivo que capturar o gando vermello de Gerión, un monstruoso xigante de tres corpos, o deus distante desafiou a Heracles de forma inusual. Como o