বিষয়বস্তুৰ তালিকা
কল্পনা কৰকচোন জুই আৰু আগ্নেয়গিৰিৰ দেৱতা হোৱা, প্ৰতিজন কিশোৰ ল'ৰা-ছোৱালীয়ে নিজৰ বিচনাত পৰি চিলিঙলৈ চাই থকাৰ চূড়ান্ত সপোন।
জুই হৈছে মানৱ জাতিৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ আৱিষ্কাৰ। কাৰণ, ই অস্বাভাৱিকভাৱে আন্ধাৰ ৰাতি শিকাৰুবোৰক উপসাগৰত ৰাখিছিল, খাদ্য ৰন্ধাত সহায় কৰিছিল আৰু আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ’ল সময় ৰুক্ষ হ’লে নিৰাপত্তা আৰু আৰামৰ পোহৰৰ পোহৰ হিচাপে কাম কৰিছিল।
কিন্তু একেটা আৱিষ্কাৰেই এসময়ত নিৰাপত্তাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিছিল বিপদৰ বিধ্বংসীও লগত লৈ আহিছিল। জুইৰ ধ্বংসাত্মক ক্ষমতা আৰু ইয়াৰ সংস্পৰ্শলৈ আহিলে ই মানুহৰ মাংস জ্বলাই দিয়াটোৱে ইয়াক মেৰুকৰণ শক্তি কৰি তুলিছিল।
জুই যিয়েই নহওক কিয়, ই নিশ্চিতভাৱে যিয়েই ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰিছিল তেওঁলোকৰ বাবে সুবিধাজনক বা অসুবিধাজনক হোৱাৰ দিশত পক্ষপাতিত্ব কৰা নাছিল। ই আছিল নিৰপেক্ষ, এম্বাৰ কচমোগনিক উপমা। নিৰাপত্তা আৰু বিপদৰ ত্ৰুটিহীন সমন্বয়ত নৃত্য। সেয়েহে জুইৰ ব্যক্তিত্ব অচিৰেই আছিল।
প্ৰাচীন ৰোমানসকলৰ বাবে ই আছিল ভলকেন, জুই, জাল আৰু আগ্নেয়গিৰিৰ দেৱতা। কিন্তু বহুতৰে অজ্ঞাতে ভলকানে আন সকলো দেৱতাৰ ভিতৰত আটাইতকৈ বেছি ক্ষতিগ্ৰস্ত হৈছিল কেৱল তেওঁৰ চেহেৰা আৰু তেওঁৰ জন্ম কেনেকৈ হৈছিল।
ভলকেন কিহৰ ঈশ্বৰ আছিল?
গ্ৰীক আৰু ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনীত ভলকান আছিল জীৱনৰ সকলো প্ৰয়োজনীয় বস্তুৰ দেৱতা।
নাই, আমি নেটফ্লিক্স আৰু চকলেট মিল্কৰ কথা কোৱা নাই।
বৰঞ্চ ভলকেনে জুইৰ ওপৰত ৰাজত্ব কৰিছিল, যিটো আছিল প্ৰতিটো অটল সভ্যতাৰ নিৰ্মাতা। আদিম সভ্যতাৰ পিছত প্ৰাচীন ৰোম আৰু...কেৱল সঁজুলি।
এটা প্ৰকৃত ৰেগ-টু-ৰিচ কাহিনী, সঁচাকৈয়ে।
ভলকান আৰু ভেনাছ
চুটি স্বভাৱৰ আৰু ট্ৰিগাৰ আঁকিবলৈ দ্ৰুত, ভলকেনৰ খং ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনীৰ বহু মিথত মনোযোগৰ কেন্দ্ৰবিন্দু হৈ আহিছে।
তেওঁৰ এটা বিখ্যাত গ্ৰন্থৰ সৈতে তেওঁৰ পত্নী শুক্ৰৰ সৈতে জড়িত (সঁচাকৈয়ে এটা বিদ্ৰুপৰ যোৰা, এইটো বিবেচনা কৰিলে যে শুক্ৰ কেনেকৈ সৌন্দৰ্য্যৰ দেৱী আছিল আৰু ভলকনক আটাইতকৈ কুৎসিত দেৱতা বুলি ভবা হৈছিল)।
দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে অগ্নি দেৱতাই শুক্ৰই ৰোমান যুদ্ধৰ দেৱতা মংগল গ্ৰহৰ বাহিৰে আন কাৰো লগত কৰা ব্যভিচাৰৰ বলি হৈছিল।
শুক্ৰই প্ৰতাৰণা কৰে
ভলকেনৰ নিৰ্মল কুৎসিততাৰ বাবে (যিটো তাই অজুহাত হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছিল) ভেনাছে তেওঁলোকৰ বিবাহৰ বাহিৰলৈ চাই আন ৰূপত আনন্দ বিচাৰিবলৈ ধৰিলে। তাইৰ সন্ধানে মংগল গ্ৰহলৈ লৈ গ’ল, যাৰ চেলেং কৰা শৰীৰ আৰু উত্তেজিত মনোভাৱ সৌন্দৰ্য্যৰ দেৱীৰ লগত খাপ খাই পৰে।
কিন্তু তেওঁলোকৰ সংযোজনৰ চোৰাংচোৱাগিৰি কৰিছিল একমাত্ৰ বুধ, দেৱতাসকলৰ ৰোমান দূত। বুধৰ গ্ৰীক সমতুল্য আছিল হাৰ্মিছ, যদিহে আপুনি ভাবিছে।
যদিও কিছুমান মিথত কোৱা হয় যে সূৰ্য্যৰ ৰোমান ব্যক্তিত্ব ছলে তেওঁলোকৰ ওপৰত চোৰাংচোৱাগিৰি কৰিছিল। ইয়াৰ পৰা গ্ৰীক মিথৰ সমতুল্য গ্ৰীক সূৰ্য্য দেৱতা হেলিঅ’ছে এৰেছ আৰু আফ্ৰ’ডাইটৰ পাপপূৰ্ণ সংগমৰ বিষয়ে পোৱা তথ্য প্ৰতিফলিত হয়।
যেতিয়া বুধ গ্ৰহই এই অতি গুৰুতৰ বিবাহ বহিৰ্ভূত প্ৰেমৰ বতাহ ধৰিলে, তেতিয়া তেওঁ ভলকানক জনাবলৈ সিদ্ধান্ত ল'লে। প্ৰথমতে ভলকানে বিশ্বাস কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিলে যদিও তেওঁৰ খং ইমানেই ফুলিবলৈ ধৰিলে
ভলকেনৰ প্ৰতিশোধ (২য় খণ্ড)
গতিকে, ভলকেনে মংগল আৰু শুক্ৰৰ বাবে জীৱনক জীৱন্ত নৰক হিচাপে গঢ়ি তোলাৰ সিদ্ধান্ত লয়; তেওঁলোকে সঠিকভাৱে উপলব্ধি কৰিব যে এজন কুৎসিত দেৱতা ক্ৰোধিত হ’লে কিমান বিস্ফোৰক হ’ব পাৰে। তেওঁ হাতুৰীটো তুলি লৈ এটা ঐশ্বৰিক জাল জাল কৰিলে যিয়ে প্ৰতাৰকজনক আন সকলো দেৱতাৰ ঠিক আগত ফান্দত পেলাব।
বিখ্যাত ৰোমান কবি অভিডে এই দৃশ্যটো তেওঁৰ “মেটামৰ্ফ’ছিছ”ত বন্দী কৰিছে, যিয়ে তেওঁৰ পত্নীৰ প্ৰেমৰ খবৰ শুনি কুৎসিত দেৱতাজনে প্ৰকৃততে কিমান খং উঠিছিল সেই কথা প্ৰকাশ কৰাৰ এক কল্পনাতীত কাম কৰিছে।
তেওঁ লিখিছে:
“ বেচেৰা ভলকেনে অতি সোনকালে আৰু শুনিবলৈ ইচ্ছা কৰিলে,
তেওঁ নিজৰ হাতুৰীটো পেলাই দিলে, আৰু... তাৰ পিছত সাহস লয়, আৰু প্ৰতিশোধমূলক ক্ষোভেৰে ভৰা
তেওঁ হুমুনিয়াহটো ওপৰলৈ তুলি লয়, আৰু জুইক তীব্ৰভাৱে উৰুৱাই দিয়ে :
তৰল কাঁহৰ পৰা, নিশ্চিত, তথাপিও সূক্ষ্ম ফান্দ
তেওঁ গঠন কৰে, আৰু তাৰ পিছত এটা আচৰিত জাল প্ৰস্তুত হয়,
এনে কৌতুহলী শিল্পৰে অংকন কৰা, ইমান ধুনীয়াকৈ ধূৰ্ত,
অদৃশ্য মেছবোৰে বিচাৰি থকা চকুটোক প্ৰতাৰণা কৰে।
<৮>মকৰাবোৰে বোৱা নিজৰ জালবোৰ ইমান আধা পাতল নহয়,
যিটো আটাইতকৈ সতৰ্ক, গুঞ্জন কৰা চিকাৰে প্ৰতাৰণা কৰে।
এই শিকলিবোৰ, আজ্ঞাকাৰী স্পৰ্শ, তেওঁ বিয়পি পৰিল
সচেতন বিচনাৰ ওপৰত গোপন ভাঁজত।''
যিটো হ'ল সেয়া হ'ল অৱশেষত শুক্ৰ আৰু মংগল গ্ৰহক জালত ধৰা পেলোৱা . যেতিয়া আন দেৱতাসকলে এজন এজনকৈ ওলাই আহিছিল ভলকেনৰ মহিলা সংগীক ধৰা পৰা দেখিবলৈৰঙা হাতৰ কাৰ্য্যত, শেষ ওচৰ চাপি আহিছিল।
ভেনাছক এনে ৰাজহুৱা অপমানত ভুগি থকা দেখি ভলকেনৰ মুখত হাঁহি এটাহে আহিল, কাৰণ তেওঁ ভলকানে তেওঁক দিয়া যন্ত্ৰণা আৰু তাৰ পিছত হোৱা ক্ৰোধৰ কথা মনত পেলাইছিল।
ভলকেন, প্ৰমিথিউছ, আৰু পাণ্ডোৰা
জুইৰ চুৰি
দেৱতা হিচাপে ভলকেনৰ গুৰুত্বৰ পৰৱৰ্তী চাপটো চুৰিৰ পৰা আৰম্ভ হয়।
হয়, আপুনি সেই এজনক একেবাৰে সঠিককৈ শুনিছিল। বুজিছা, অগ্নিৰ বিশেষাধিকাৰ কেৱল দেৱতাসকলৰ মাজতে সীমাবদ্ধ আছিল। ইয়াৰ জীৱনদায়ক বৈশিষ্ট্যবোৰ মৰ্ত্যলোকে মুক্ত কৰিব নালাগিছিল আৰু অলিম্পিয়ানসকলে এই নিয়মটো লোহাৰ মুঠিৰে ৰক্ষা কৰিছিল।
কিন্তু প্ৰমিথিউছ নামৰ এজন নিৰ্দিষ্ট টাইটানে বেলেগ ধৰণে ভাবিছিল।
প্ৰমিথিয়াছ আছিল টাইটানৰ অগ্নি দেৱতা, আৰু তেওঁৰ স্বৰ্গীয় বাসস্থানৰ পৰাই তেওঁ দেখিছিল যে মানুহে জুইৰ অভাৱত কিমান বেছি ক্ষতিগ্ৰস্ত হৈছে। কাৰণ, ঘৰুৱা জুই ৰন্ধা-বঢ়া, গৰম আৰু আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ’ল জীয়াই থকাৰ বাবে অতি প্ৰয়োজনীয় আছিল। মানৱ জাতিৰ প্ৰতি সহানুভূতি গঢ়ি তোলা প্ৰমিথিউছে বৃহস্পতি গ্ৰহক অৱজ্ঞা কৰি মানৱতাক জুই উপহাৰ দিবলৈ ছলনা কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়।
এই কাৰ্য্যই তেওঁক সকলো পৌৰাণিক কাহিনীৰ আটাইতকৈ বিখ্যাত ট্ৰিকষ্টাৰ দেৱতাৰ তালিকাত স্থান দিলে।
মানুহ হিচাপে সত্তাই অগ্নিৰ উপহাৰক লালন-পালন কৰিছিল, বৃহস্পতি ক্ৰোধিত হৈছিল। তেওঁ প্ৰমিথিউছক নিৰ্বাসিত কৰি এটা শিলত বান্ধি দিলে য’ত গালবোৰে তেওঁৰ যকৃতত চিৰদিনৰ বাবে ছিঙিব।
উপহাৰৰ প্ৰতিকাৰ হিচাপে বৃহস্পতি গ্ৰহই পৃথিৱীত জুইৰ সজীৱ প্ৰভাৱক বাতিল কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়।
ভলকেনে পাণ্ডোৰা সৃষ্টি কৰে
বৃহস্পতিয়ে সিদ্ধান্ত ল'লেজুই চুৰিৰ বাবেও মানৱতাক শাস্তি দিব লাগে। ফলত তেওঁ ভলকেনৰ ওচৰলৈ গৈ এনেকুৱা কিবা এটা তৈয়াৰ কৰিলে যিয়ে তেওঁলোকক আগন্তুক দিনবোৰলৈ জুৰুলা কৰিব।
ভালকেনে এনে এগৰাকী মূৰ্খ নাৰী সৃষ্টি কৰাৰ ধাৰণাটো উত্থাপন কৰিলে যিয়ে পুৰুষৰ জগতখনত বিশুদ্ধ দুষ্টতাক মুকলি কৰি দিয়াৰ শৃংখলাবদ্ধ প্ৰতিক্ৰিয়া আৰম্ভ কৰিব . বৃহস্পতিয়ে ইয়াৰ শব্দ কেনেকৈ ভাল পাইছিল, সেয়েহে তেওঁ এই ধাৰণাটোক অনুমোদন জনাইছিল, আৰু ভলকনে মাটি ব্যৱহাৰ কৰি শূন্যৰ পৰাই এগৰাকী মহিলাক শিল্পকৰ্ম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল।
এই মহিলাগৰাকী আন কোনো নাছিল, পাণ্ডোৰাৰ বাহিৰে, যিটো নাম আপুনি হয়তো আপোনাৰ ইতিহাস স্ক্ৰল কৰি থাকোঁতে প্ৰায়ে শুনিছিল গৱেষণা।
গোটেই কাহিনীটো ক’বলৈ বহু সময়ৰ প্ৰয়োজন হ’ব। কিন্তু বৃহস্পতিয়ে শেষত পাণ্ডোৰাক পৃথিৱীলৈ পঠিয়াই দিলে এটা বাকচ লৈ য’ত নানা ধৰণৰ বেয়া বস্তু আছিল: প্লেগ, ঘৃণা, ঈৰ্ষা, আপুনি নাম দিয়ক। এই বাকচটো খুলিছিল তাইৰ মূৰ্খামি আৰু কৌতুহলৰ বাবে, পুৰুষৰ ৰাজ্যত বিশুদ্ধ কেঁচা খলনায়ক মুকলি কৰি দিছিল। ভলকেনৰ সৃষ্টিয়ে ঠিকেই কাম কৰিলে।
এই সকলোবোৰ মানৱ জাতিয়ে জুই চুৰি কৰাৰ বাবেই।
ভলকেনৰ কাৰুকাৰ্য্য
ভালকেনৰ জালিয়াতি আৰু লোহাৰ মিস্ত্ৰী হিচাপে দক্ষতাক তুচ্ছজ্ঞান কৰিব নোৱাৰি। কাৰণ, তেওঁ পৰিমাণতকৈ গুণগত মানহে বেছি পছন্দ কৰে, আৰু তেওঁৰ ট্ৰেডমাৰ্ক অলিম্পছ আৰু পৃথিৱীত বিখ্যাত।
লেমনছত থকা সময়ৰ বাবেই ভলকানে লোহাৰ মিস্ত্ৰী হিচাপে নিজৰ দক্ষতা সৰ্বোচ্চ বিকশিত কৰিলে আৰু তেওঁৰ কলাৰ নিপুণ হৈ পৰিল . ফলত তেওঁৰ সেৱা আন সকলো দেৱতাই মুক্ত কৰিলে।
কথিত হয় যে ভলকেনৰ এটা ৱৰ্কষ্টেচন আছিল মাউণ্ট এটনা পৰ্বতৰ ঠিক মাজত। যদি কিবা আছেভলকানে খং কৰিলে (উদাহৰণস্বৰূপে, ভেনছে তেওঁক প্ৰতাৰণা কৰিলে), তেওঁ নিজৰ সকলো ক্ৰোধ ধাতুৰ টুকুৰা এটাৰ ওপৰত উলিয়াই দিব। ইয়াৰ ফলত প্ৰতিবাৰেই পৰ্বতটো বিস্ফোৰণ ঘটিব।
ভালকনে মাউণ্ট অলিম্পছৰ আন সকলো দেৱতাৰ বাবে সিংহাসন সৃষ্টি কৰা বুলিও কোৱা হয়, কিয়নো তেওঁ কেতিয়াও গুণগত মানৰ লগত আপোচ কৰা নাছিল।
আন এটা মিথে ভলকানক সংযোগ কৰে বুধ গ্ৰহই পিন্ধা ডেউকাযুক্ত হেলমেটটো তৈয়াৰ কৰালৈকে। বুধ গ্ৰহৰ হেলমেট চঞ্চলতা আৰু স্বৰ্গীয় বেগৰ এক সুপৰিচিত প্ৰতীক।
কিন্তু ভলকেনৰ সৃষ্টিৰ ভিতৰত আটাইতকৈ বিখ্যাত হৈছে বৃহস্পতিয়ে ক্ষমা প্ৰদান কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা বিজুলীৰ পোহৰ। বৃহস্পতিৰ বিজুলীবোৰ প্ৰাচীন জ্ঞানত অপৰিহাৰ্য বস্তু কাৰণ সেই বিশেষ দিনটোত দেৱতাৰ ৰজা কিমান উত্তেজিত হৈছিল তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি ই (বহু সময়ত) ন্যায়/অন্যায়ৰ কঢ়িয়াই আনিছে।
পম্পেই আৰু ভলকেন
এটা বিস্ফোৰণ আৰু তাৰ পিছৰ আগ্নেয়গিৰিৰ ছাইৰ ফলত এখন সম্পূৰ্ণ চহৰ নিৰ্মূল হোৱাৰ কাহিনী ইতিহাসৰ পৃষ্ঠাৰ বাবে কোনো অচিনাকি নহয়।
এই ব্যস্ত চহৰখনৰ... ৭৯ খ্ৰীষ্টাব্দত ভেছুভিয়াছ পৰ্বতৰ বিস্ফোৰণৰ পিছত পম্পেইক কৰুণভাৱে ছাই আৰু ধূলিত পুতি থোৱা হৈছিল। যদিও এই শোকাৱহ দুৰ্ঘটনাত মুঠ ১০০০ লোকৰ মৃত্যু হোৱা বুলি কোৱা হয়, তথাপিও ইয়াৰ সঠিক সংখ্যা প্ৰকৃততে জানিব পৰা হোৱা নাই। কিন্তু প্লিনি দ্য ইয়ংগাৰে প্ৰেৰণ কৰা চিঠিসমূহত তেওঁ ভেছুভিয়াছৰ বিস্ফোৰণক ভলকেনৰ সৈতে বান্ধি ৰখা কিছুমান আকৰ্ষণীয় বিৱৰণ আগবঢ়াইছে।
ভালকেনালিয়া মনত আছেনে? ৰোমান পুৰোহিতসকলে ভলকানক উৎসৰ্গা কৰা মহান উৎসৱ? ঘূৰি যায়ভেছুভিয়াছৰ বিস্ফোৰণ উৎসৱৰ দিনটোৰ ঠিক পিছতেই হৈছিল। আমোদজনকভাৱে ভলকেনেলিয়াৰ দিনটোতে আগ্নেয়গিৰিটোৱে নিজেই আলোড়ন কৰিবলৈ ধৰিলে, ইতিহাস আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ সীমা আৰু অধিক ম্লান কৰি পেলালে।
যি হওক, ভলকেনৰ ক্ৰোধ আৰু ভেছুভিয়াছৰ তাৎক্ষণিক বিস্ফোৰণে শ শ নিৰীহ লোকৰ মৃত্যুৰ কাৰণ হৈছিল আৰু চিৰদিনৰ বাবে মাতৃ প্ৰকৃতিৰ শক্তিক চিহ্নিত কৰিছিল ইতিহাসৰ পৃষ্ঠাসমূহৰ ওপৰত।
চিৰদিনৰ বাবে।
ভলকেন কেনেকৈ জীয়াই থাকে
“ভালকেন” নামটো দুটা চিলেবলৰে গঠিত হ’ব পাৰে। তথাপিও হাজাৰ হাজাৰ শব্দৰ কাহিনী আৰু মহাকাব্যৰ মাজত এই নামটো জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছে।
ইতিহাসৰ যথেষ্ট ঠাইত ভলকেনৰ আবিৰ্ভাৱ হৈছে। তেওঁৰ অগ্নিময় ব্যক্তিত্বৰ বাবেই তেওঁ গ্ৰীক সমতুল্যতকৈ অধিক আকৰ্ষণীয় উপস্থিতি লাভ কৰে। জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিৰ পৰা মূৰ্তিৰ জৰিয়তে অমৰ হোৱালৈকে এই বেডাছ লোহাৰ মিস্ত্ৰীজন খ্যাতিৰ বাবে কোনো অচিনাকি নহয়।
উদাহৰণস্বৰূপে, বিখ্যাত টিভি ফ্ৰেঞ্চাইজি “ষ্টাৰ ট্ৰেক”ত “ভালকেন” গ্ৰহটোক বৈশিষ্ট্যযুক্ত কৰা হৈছে। এই কথা আন ফ্ৰেঞ্চাইজিতো লিক হৈছে, য’ত অন্যান্য কল্পনাতীত জগতসমূহে তেওঁৰ নামক কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে।
আলাবামাৰ বাৰ্মিংহামত অৱস্থিত ভলকেনক চিত্ৰিত কৰা আটাইতকৈ ডাঙৰ ঢালাই লোহাৰ মূৰ্তিটো। ইয়াৰ ফলত ৰোমৰ ৰাজ্যৰ পৰা বহু দূৰৈত উত্তৰ আমেৰিকাৰ জনসাধাৰণৰ মাজত তেওঁৰ জনপ্ৰিয়তা কঠিন হৈ পৰে।
হাই-ৰেজ ষ্টুডিঅ’ৰ জনপ্ৰিয় ভিডিঅ’ গেম “SMITE”ৰ এটা চৰিত্ৰও ভলকেন। আমি নিশ্চিত কৰিব পাৰো যে তেওঁ আপোনাৰ বাবে চেষ্টা কৰিবলৈ কিছুমান অগ্নিময় পদক্ষেপ লৈছে৷
খেলৰ কথা ক’বলৈ গ’লে ভলকেন হৈছে“ৱাৰহামাৰ ৪০,০০০”ৰ জগতখনতো ভলকান হিচাপে পুনৰ কল্পনা কৰা হৈছিল। পিছৰটোও আগ্নেয়গিৰিৰ ধাৰণাটোৰ আশে-পাশে ঘূৰি থাকে।
ক’ব পাৰি যে ভলকেনৰ উত্তৰাধিকাৰ জীয়াই আছে কাৰণ তেওঁৰ নামটো অধিক আৰু অধিক শাখা-প্ৰশাখা হৈ আছে। নিঃসন্দেহে আধুনিকতাৰ ওপৰত তেওঁৰ প্ৰভাৱে যিকোনো পৌৰাণিক আদিম সত্তাক অতিক্ৰম কৰে। তথাকথিত কুৎসিত দেৱতাৰ বাবে সেয়া বৰ বেয়া নহয়।
উপসংহাৰ
ভালকেন হৈছে জন্মগতভাৱে অসম্পূৰ্ণ হৈ পৰা এজন দেৱতা, যিয়ে নিজৰ কলাৰ জৰিয়তে সিদ্ধতা বিচাৰিবলৈ বিচাৰে। আন কোনো কাহিনীৰ দৰে কাহিনীৰ সৈতে ভলকেন হৈছে যে কেনেকৈ মানুহৰ চেহেৰাই নিজৰ ভৱিষ্যত নিৰ্ণয় নকৰে তাৰ এক জীৱন্ত উদাহৰণ।
এহাতত জুইৰ শক্তি আৰু আনখন হাতত লোহাৰ নমনীয়তা লৈ আপুনি আপোনাৰ ভৱিষ্যতৰ বাবে নিখুঁত ঘৰ নিৰ্মাণ কৰিবলৈ এই হাৰ্ডেটিভ হেণ্ডিমেনজনৰ ওপৰত ভৰসা কৰিব পাৰে।
কিন্তু সাৱধান, তেওঁ আছে ক্ৰোধৰ সমস্যাৰ বাবে কুখ্যাত।
তথ্যসূত্ৰ
//www.learnreligions.com/the-roman-vulcanalia-festival-2561471প্লিনি দ্য ইয়াংগাৰ লেটাৰছ III, 5.
13, 2: “মাইয়াম আগ্নেয়গিৰি”.
থমাইডিছ, কনষ্টেন্টিনোছ; ট্ৰল, ভেলেন্টিন আৰ.; ডিগান, ফ্ৰান্সিছ এম.; ফ্ৰেডা, কাৰ্মেলা; কৰ্ছাৰো, ৰোজা এ.; বেহংকে, বৰিছ; ৰাফাইলিডিছ, ছাভভাছ (২০২১)। “‘দেৱতাসকলৰ ভূগৰ্ভস্থ জাল’ৰ পৰা এটা বাৰ্তা: মাউণ্ট এটনাত ইতিহাস আৰু বৰ্তমানৰ বিস্ফোৰণ”। ভূতত্ত্ব আজি।
“হেফেষ্টাছ আৰু এফ্ৰডাইট”। theoi.com/Olympios/HephaistosLoves.html#এফ্ৰডাইট। আহৰণ কৰা হৈছে: ৪ ডিচেম্বৰ, ২০২০।
দেৱতাসকলৰ এই গোপনীয়তাৰ সুফল লাভ কৰিবলৈ পৰৱৰ্তী শাৰীত গ্ৰীচ আছিল। এইটো স্পষ্টভাৱে প্ৰমিথিউছে দেৱতাৰ ভল্টৰ পৰা পোনে পোনে গুলী চলাবলৈ ছিট ক’ড চুৰি কৰি মানৱ জাতিৰ ওচৰলৈ লিক কৰাৰ ঠিক পিছতেই ঘটিছিল।তাৰ পিছৰ পৰাই ভলকেনক জুইৰ ব্যৱহাৰ নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ প্ৰেৰণ কৰা হৈছিল। তেওঁৰ ঘড়ীত কেৱল মমবাতি সকলো সময়তে জ্বলি থকাটো নিশ্চিত কৰাই নহয়, তেওঁ ধাতুৰ কাম আৰু আগ্নেয়গিৰিৰ উত্তেজিত ব্যক্তিত্বৰ দেৱতাও আছিল।
ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনীত এই দুয়োটা নিজৰ নিজৰ ধৰণেৰে সমানে পৃথক আছিল।
উদাহৰণস্বৰূপে, লোহাৰ কাম আছিল প্ৰতিখন যুদ্ধৰ মেৰুদণ্ড, আৰু আগ্নেয়গিৰিৰ অভাৱনীয়তাক ৰোমান জনসাধাৰণে শ্ৰদ্ধা আৰু ভয় কৰিছিল (পম্পেইৰ কথা ভাবি চাওকচোন, সেয়াই হ’ব লাগে)। সেয়েহে ভলকেনৰ বিশিষ্ট খ্যাতি আৰু অস্থিৰতা এই প্ৰসংগত ভালদৰে ন্যায্য।
ভলকেনৰ পৰিয়ালক লগ কৰক
ভালকেনৰ গ্ৰীক সমকক্ষ আচলতে আন কোনো নহয়, হেফেষ্টাছ। ফলত তেওঁ জুনো আৰু বৃহস্পতিৰ প্ৰত্যক্ষ সন্তান, উন্মাদ পৰিমাণৰ মূৰ্খ কামুকতা থকা সকলো দেৱতাৰ ৰজা।
ভালকেনৰ জন্মৰ বিষয়ে তেওঁ আৰু জুনোৰ সৈতে জড়িত এটা হতাশাজনক মিথ আছে, কিন্তু আমি সেই বিষয়ে পিছত আহিম। ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনীত ভলকেনৰ ভাই-ভনীসকলৰ ভিতৰত আছিল মংগল, বেলোনা আৰু জুভেন্টাছৰ তাৰকাৰে ভৰা লাইনআপ। যদি আপুনি ভাবিছে যে গ্ৰীক কাহিনীত তেওঁলোক কোন, তেন্তে তেওঁলোক ক্ৰমে আৰেছ, এনো আৰু হেবে।
ভলকেন ঘূৰ্ণনীয় এটা বিশেষ কাণ্ডৰ সৈতেও জড়িত আছিলতেওঁৰ আঢ়ৈ বছৰীয়া ভনীয়েক মিনাৰ্ভাৰ চাৰিওফালে। দেখা গ’ল, বৃহস্পতিয়ে ভুলবশতঃ মিনাৰ্ভাক গৰ্ভৰ ভিতৰত থকাৰ সময়তে গোটাকৈ গিলি পেলাইছিল। এদিন বৃহস্পতিয়ে ক্ৰ’নাছক হত্যা কৰি কৰা দৰেই মিনাৰ্ভাই এদিন ডাঙৰ হৈ তেওঁক দখল কৰিব বুলি ভয় কৰি তেওঁ মধ্যবয়সীয়া মানসিক সংকটত পৰিল।
বৃহস্পতিয়ে ভলকেনৰ নম্বৰটো ফোন কৰিলে আৰু এই অতি হতাশাজনক পৰিস্থিতিত তেওঁক সহায় কৰিবলৈ ক’লে। জুইৰ দেৱতাই বুজি পাইছিল যে তেওঁৰ জিলিকি থকাৰ সময় হৈছে, গতিকে ভলকনে নিজৰ সঁজুলিবোৰ উলিয়াই কুঠাৰেৰে বৃহস্পতিৰ মূৰটো ফালি পেলালে।
কিন্তু চিন্তা নকৰিব; তেওঁ শেষত মিনাৰ্ভাৰ ডাঙৰ শৰীৰটোক বৃহস্পতিৰ খাদ্য পাইপৰ পৰা টংৰে উলিয়াই আনিবলৈ কৰিছিল।
See_also: হাইপেৰিয়ান: টাইটান গড অৱ হেভেনলি লাইটকফ আৰু তেজেৰে আবৃত বস্তুৰ বাবে তেওঁৰ কিবা বস্তু আছিল নেকি সেয়া জনা নাযায়, কিন্তু ভলকেনে মিনাৰ্ভাক উলিয়াই অনাৰ ঠিক পিছতেই তেওঁৰ প্ৰেমত পৰিছিল। অগ্নি দেৱতাৰ দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে মিনাৰ্ভাই কুমাৰী দেৱী হোৱাৰ প্ৰতিশ্ৰুতিক লৈ যথেষ্ট গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল।
মানুহজনে সকলো সময়তে আগ্নেয়গিৰি বিস্ফোৰণ কৰাটো আচৰিত কথা নহয়। বেচেৰা ল’ৰাটোৱে ইমান মৰমেৰে বিচৰা এগৰাকী মহিলা সংগীক জীৱনটো জীয়াই থাকিবলৈও নাপালে৷
ভলকেনৰ উৎপত্তি
আপুনি এই কথা বিশ্বাস নকৰিব, কিন্তু ভলকান আছিল বৃহস্পতিৰ অন্যতম বৈধ সন্তান। সেই বক্তব্যটো আকৰ্ষণীয়, বৃহস্পতিৰ পত্নীৰ বাহিৰেও আন সকলো সত্তাৰ ওপৰত পুৰুষৰ নিষেচন শক্তিক মোচোকা খোৱাৰ উত্তেজিত ইচ্ছাৰ বাবেই।
ভালকেনৰ প্ৰাকৃতিক জীৱনৰ উৎপত্তি আচলতে সম্পূৰ্ণ বেলেগ সংস্কৃতিৰ আন এজন দেৱতাৰ সৈতে জড়িত। যদিও বহু বিবাদ আছেএই তত্ত্বৰ সন্দৰ্ভত ব্যুৎপত্তিটো মিল খায় কাৰণ ভলকানৰ নামটো ভেলচানোছৰ সৈতে সন্দেহজনকভাৱে মিল আছে, যিটো ক্ৰিটানৰ তলৰ আৰু প্ৰকৃতিৰ দেৱতা। তেওঁলোকৰ দুয়োটা নাম একত্ৰিত হৈ “আগ্নেয়গিৰি” শব্দটো গঠন কৰে।
অন্য ধাৰণাসমূহে তেওঁৰ নামক ভাৰত-ইউৰোপীয় ভাষাৰ সৈতে সংযোগ কৰে, তেওঁৰ উপস্থিতি সংস্কৃত সম্পৰ্কীয় ভাষাৰ সৈতে জড়িত কৰে। কিন্তু এটা কথা নিশ্চিত হৈ আছে যে ভলকানে ৰোমান কিংবদন্তিসমূহৰ মাজত স্থান লাভ কৰিছিল আৰু ৰোমানসকলে গ্ৰীচ বিজয়ৰ জৰিয়তে নিজৰ স্থিতি কঠিন কৰি তুলিছিল। ইয়াৰ ফলত দুয়োটা সংস্কৃতি একত্ৰিত হৈছিল কাৰণ ৰোমানসকলে ভলকানক তেওঁৰ গ্ৰীক সমকক্ষ হেফেষ্টাছ হিচাপে চিনাক্ত কৰিছিল।
তথাপিও পৌৰাণিক কাহিনীৰ পৃষ্ঠাত জুই, লোহাৰ কাম আৰু আগ্নেয়গিৰিৰ ওপৰেৰে চোৱা দেৱতাৰ ৰোমান ধাৰণা আৰু প্ৰয়োজনীয়তাৰ বহুত প্ৰয়োজন আছিল। ইয়াৰ ফলত ভলকনে ৰোমান দেৱতা হিচাপে আৰু অধিক স্নোবল কৰিছিল আৰু কাহিনীবোৰত তেওঁৰ খ্যাতিত অৰিহণা যোগাইছিল কাৰণ তেওঁ আটাইতকৈ মৌলিক সুবিধাসমূহৰ ওপৰত চকু ৰাখিছিল।
ভলকেনৰ ৰূপ
এতিয়া, এইখিনিতে আপোনাৰ চোলাটো তললৈ নামি যাব।
আপুনি আশা কৰিব যে অগ্নিৰ দেৱতা এজন মানুহৰ এটা টুকুৰা হ’ব, নহয়নে? আপুনি আশা কৰিব যে তেওঁ চেহেৰাত এডনিছ বা হেলিঅ'ছৰ দৰে হ'ব আৰু অলিম্পছৰ উচ্চ জাকুজীত সাঁতুৰিব আৰু একেলগে একাধিক ছোৱালীৰ সৈতে ঘূৰি ফুৰিব, শুদ্ধ?
হতাশ হ'বলৈ সাজু হওক কাৰণ ভলকেন সৌন্দৰ্য্যৰ সংজ্ঞাৰ ওচৰত ক'তো নাছিল ৰোমান আৰু গ্ৰীক উভয় দেৱতা হিচাপে। মানৱ জাতিৰ মাজত তেওঁ স্থানীয় ঐশ্বৰিক সত্তা হ’লেও ভলকানক আনসকলৰ ভিতৰত আটাইতকৈ কুৎসিত দেৱতা হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছিলৰোমান দেৱতা।
এইটোৱে গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত হেফেষ্টাছৰ আবিৰ্ভাৱ প্ৰতিফলিত কৰে, য’ত তেওঁক ভয়ংকৰভাৱে কুৎসিত বুলি বৰ্ণনা কৰা একমাত্ৰ দেৱতা। আচলতে তেওঁ ইমানেই কুৎসিত আছিল যে হেৰাই আনকি তেওঁৰ জন্মৰ দিনাই তেওঁক অস্বীকাৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল (সেই বিষয়ে পিছত মিথটোৰ ৰোমান প্ৰসংগত অধিক)।
কিন্তু ভলকানক এতিয়াও ধাতুৰ কামত নিজৰ ভূমিকাক বুজাবলৈ লোহাৰ হাতুৰী ধৰি থকা চেলেং আৰু দাড়ি থকা মানুহ হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল। আন আন ৰচনাতো তেওঁক হাতুৰীটো এনভিলত কাম কৰা দেখা গৈছিল, সম্ভৱতঃ তৰোৱাল বা কোনো ধৰণৰ ঐশ্বৰিক সঁজুলি জাল কৰা দেখা গৈছিল। ভলকানে বৰশীৰ মূৰ এটা ধৰি আকাশৰ ফালে আঙুলিয়াই দি ৰোমান জুইৰ দেৱতা হিচাপে তেওঁৰ অবাধ অৱস্থানক বুজাবলৈও চিত্ৰিত কৰা হৈছে।
ভলকান আৰু হেফেষ্টাছ
আমি কেৱল ভলকেনৰ বিষয়ে ক’ব নোৱাৰো, হেফেষ্টাছত তেওঁৰ গ্ৰীক সমতুল্যটোক ভালদৰে চোৱাচিতা নকৰাকৈ।
ৰোমান সমকক্ষৰ দৰেই হেফেষ্টাছও আছিল গ্ৰীক জুই আৰু লোহাৰ কামৰ দেৱতা। তেওঁৰ ভূমিকা আছিল মূলতঃ জুইৰ ব্যৱহাৰ নিয়ন্ত্ৰণ কৰা আৰু সকলো দেৱতাৰ বাবে ঐশ্বৰিক শিল্পী হিচাপে কাম কৰা আৰু মানৱ জাতিৰ বাবে সহনশীলতা আৰু ক্ৰোধৰ প্ৰতীক হিচাপে কাম কৰা।
দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে হেফেষ্টাছেও ভলকেনৰ দৰে একে কুৎসিততা ভাগ কৰিছিল, যিয়ে তেওঁৰ জীৱনত বেছিকৈ প্ৰভাৱ পেলাইছিল (কেতিয়াবা তেওঁৰ পত্নী এফ্ৰডাইটক প্ৰত্যক্ষভাৱে জড়িত কৰিছিল)। হেফেষ্টাছৰ কুৎসিততাৰ বাবে তেওঁ প্ৰায়ে গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত ফুটনোট হৈয়েই থাকে।
তেওঁ তেতিয়াহে দেখা দিয়ে যেতিয়া ইয়াৰ লগত কিছু কঠোৰ নাটক জড়িত থাকে। উদাহৰণস্বৰূপে, যেতিয়া সূৰ্য্য দেৱতা হেলিঅ’ছে হেফেষ্টাছক জনাইছিলহেফেষ্টাছে তেওঁলোকক উন্মোচন কৰিবলৈ আৰু দেৱতাৰ হাঁহিৰ পাত্ৰলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিবলৈ এটা ফান্দ স্থাপন কৰিলে।
হেফেষ্টাছে পত্নীক প্ৰতাৰণা কৰাৰ বাবে শাস্তি দিয়াত ব্যস্ত হৈ থকাৰ সময়তে ভলকানে কেৱল খং উঠাৰ বাবেই পাহাৰ উৰুৱাই দিছিল। দুয়োৰে মাজত জটিল পাৰ্থক্যটো হ’ল ভলকানৰ ৰাজকীয় বংশক আচলতে জনা যায় কাৰণ তেওঁৰ পিতৃ আন কোনো নহয়, বৃহস্পতি। কিন্তু হেফেষ্টাছৰ পিতৃৰ নাম প্ৰকাশ কৰা হোৱা নাই যেন লাগে যিয়ে তেওঁৰ বেকষ্ট’ৰীক আৰু অধিক হতাশাজনক কৰি তুলিছে।
যিয়েই নহওক, ভলকান আৰু হেফেষ্টাছ দুয়োজনেই নিজৰ কলাৰ নিপুণ। গ্ৰীক আৰু ৰোমানসকলৰ বাবে উচ্চমানৰ ঢাল আৰু অস্ত্ৰ যোগান ধৰাৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁলোকৰ প্ৰিমিয়াম কাম লক্ষ্যহীন হ’ব নোৱাৰে, কিয়নো তেওঁলোকে অগণন যুদ্ধত জয়ী হোৱাত সহায় কৰিছে। যদিও ভলকানে ইয়াত শেষ হাঁহিটো পায় কাৰণ তেওঁৰ ৰোমান যুদ্ধ অস্ত্ৰবোৰ যথেষ্ট ফলপ্ৰসূ বুলি প্ৰমাণিত হৈছিল যাতে শেষত গ্ৰীকসকলক বন্ধ কৰি দিয়া হয়।
ভলকেনৰ পূজা
ৰোমান অগ্নি দেৱতাই প্ৰাৰ্থনা আৰু গীতৰ উচিত অংশ লাভ কৰিছে।
ৰোমান ৰাজ্যত আগ্নেয়গিৰি আৰু অন্যান্য উত্তাপিত বিপদৰ অস্তিত্বৰ বাবে জুইৰ ধ্বংসাত্মক প্ৰকৃতিক তীব্ৰ পূজাৰ অধিবেশনৰ জৰিয়তে শান্ত কৰিবলগীয়া হৈছিল। ভলকানৰ বাবে উৎসৰ্গিত মন্দিৰসমূহ অস্বাভাৱিক নাছিল, কিয়নো ইয়াৰে আটাইতকৈ প্ৰাচীন আছিল ফ'ৰাম ৰোমানমৰ কেপিট'লাইনত থকা ভলকেনাল।
ভালকেনক তেওঁৰ হিংস্ৰ মেজাজৰ দোলাচলক শান্ত কৰিবলৈ ভলকেনক উৎসৰ্গা কৰা হৈছিল। আচলতে গাঁৱৰ পৰা আঁতৰত আৰু মুকলি ঠাইত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল কাৰণ ই “বহুত বিপজ্জনক” আছিলমানৱ বসতিৰ ওচৰত এৰি থৈ গৈছে। ৰোমান আগ্নেয়গিৰিৰ দেৱতাৰ অস্থিৰতা এনেকুৱা আছিল; তেওঁৰ অভাৱনীয়তাৰ আন এক গীত।
ভালকানৰ নিজাকৈও উৎসৱ আছিল। ইয়াৰ নাম আছিল “Vulcanalia,” য’ত ৰোমান জনসাধাৰণে জ্বলি থকা অগ্নিকুণ্ডৰ সৈতে বিশাল BBQ পাৰ্টিৰ ব্যৱস্থা কৰিছিল। সকলোৱে ভলকেনক সন্মান জনাবলৈ আৰু দেৱতাক কোনো অবাঞ্চিত বিপদ আৰম্ভ নকৰিবলৈ আৰু ক্ষতিকাৰক জুই ৰোধ নকৰিবলৈ অনুৰোধ কৰিবলৈ। আৰু বিশেষভাৱে ক’বলৈ গ’লে মানুহে মাছ-মাংস গৰমত পেলাই দিছিল আৰু এক প্ৰকাৰৰ বলিদানৰ জুইলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিছিল। সঁচাকৈয়ে এটা দেৱতাৰ কাল্ট।
৬৪ খ্ৰীষ্টাব্দত ৰোমৰ মহান অগ্নিকাণ্ডৰ পিছত কুইৰিনাল পাহাৰত নিজৰ নিজৰ বেদী স্থাপন কৰি ভলকেনক পুনৰ সন্মানিত কৰা হয়। আনকি মানুহে বলিদানৰ জুইত কিছু অতিৰিক্ত মাংস পেলাই দিছিল যাতে ভলকেনে আন এটা টেম্পাৰ টেণ্ট্ৰাম নিক্ষেপ নকৰে।
আটাইতকৈ কুৎসিত ঈশ্বৰ নে আটাইতকৈ উত্তপ্ত?
গ্ৰীক মিথ আৰু ৰোমান কাহিনীত ভলকান/হেফেষ্টাছক আটাইতকৈ ভয়ংকৰ চেহেৰাৰ দেৱতা হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হ'ব পাৰে।
কিন্তু তেওঁলোকৰ কিছুমান কাৰ্য্যই কেঁচা বীৰত্বৰ ক্ষেত্ৰত নিজৰ চেহেৰাক অতিক্ৰম কৰা যেন লাগে। আচলতে জুই আৰু আগ্নেয়গিৰি সৃষ্টি আৰু নিয়ন্ত্ৰণ কৰা এজন দেৱতাৰ বাবে সেইবোৰ উপযুক্ত হৈ পৰিছে। ৰোমান আৰু গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ কিছুমান মিথে ভলকেনৰ ওপৰত গভীৰ দৃষ্টিভংগী প্ৰদান কৰে আৰু তেওঁৰ দক্ষতাই ইয়াৰ সুবিধা লোৱা সকলোকে কেনেদৰে উপকৃত কৰিছে।
তাৰ ভিতৰত বৃহস্পতিও অন্তৰ্ভুক্ত।
ফলত, যদিও ভলকানক অত্যন্ত কুৎসিত বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে, তথাপিও তেওঁ আচলতে কেঁচা প্ৰতিভাৰ আটাইতকৈ উত্তপ্ত (pun intended)।
ভালকেনৰ ভয়ংকৰজন্ম
কিন্তু এটা হতাশাজনক কাহিনী ভলকান আৰু তেওঁৰ মাতৃ জুনোৰ ওপৰত আবদ্ধ। ভলকেনৰ জন্মৰ সময়ত জুনোৱে এটা বিকৃত কেঁচুৱাক নিজৰ বুলি দাবী কৰাত বিৰক্ত হৈছিল। আচলতে ভলকেন জন্মতে লংপেণ্ট আৰু মুখখন বিকৃত হৈ পৰিছিল, যিটো আছিল জুনোৰ শেষ খেৰ। তাই দুখীয়া দেৱতাক মাউণ্ট অলিম্পছৰ শিখৰৰ পৰা yeeted কৰি এবাৰ আৰু চিৰদিনৰ বাবে তাৰ পৰা মুক্তি পাবলৈ।
সৌভাগ্যক্ৰমে ভলকেন সাগৰৰ দায়িত্বত থকা গিয়া আৰু ইউৰেনাছৰ কন্যা টাইটানেছ টেথিছৰ যত্নশীল হাতত পৰিল। ভলকানে লেমনছ দ্বীপত শেষ হয়, য'ত তেওঁৰ শৈশৱৰ বেছিভাগ সময় বিভিন্ন গেজেট আৰু সঁজুলিৰ সৈতে টিংকিং কৰি কটায়। যৌৱনকাল সোমাই আহিবলৈ ধৰাৰ লগে লগে ভলকানে দ্বীপটোৰ এজন অতি দক্ষ শিল্পী আৰু লোহাৰ মিস্ত্ৰী হিচাপে নিজৰ স্থান কঠিন কৰি তুলিলে।
কিন্তু, তেতিয়াই তেওঁ উপলব্ধি কৰিলে যে তেওঁ কেৱল মৰ্ত্যলোক নহয়: তেওঁ এজন দেৱতা। তেওঁ উপলব্ধি কৰিলে যে তেওঁ কোনো অচিনাকি দেৱতাও নহয়; তেওঁ আছিল বৃহস্পতি আৰু জুনোৰ বৈধ পুত্ৰ। জন্মৰ পৰিস্থিতিৰ কথা জানি ভলকানে তেওঁৰ কোনো নিয়ন্ত্ৰণ নথকা কিবা এটাৰ বাবে তেওঁৰ ঐশ্বৰিক পিতৃ-মাতৃয়ে তেওঁক খান্দি পেলোৱাৰ কথা ভাবি খঙত উতলি উঠিল।
ভালকনে নিখুঁত কামবেকৰ পৰিকল্পনা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰাৰ লগে লগে হাঁহিলে।
ভলকেনৰ প্ৰতিশোধ
এজন নিপুণ শিল্পী হোৱাৰ বাবে ভলকেনে জুনোৰ বাবে এটা ঝলমলীয়া সিংহাসন গঢ়ি তুলিলে, সোণৰ সৈতে সমাপ্ত। কিন্তু ধৰি ৰাখক, আপুনি ভাবিছিলনে যে ই অলিম্পিয়ানসকলক সন্মান জনোৱাৰ বাবে নিৰ্মিত স্বাভাৱিক সিংহাসন?
আকৌ এবাৰ ভাবি চাওক কাৰণ সিংহাসনখন আচলতে ভলকানে তেওঁৰ বাবে স্থাপন কৰা এটা ফান্দ আছিলমৰমৰ মাতৃ। ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানৰ অন্তত ভলকানে মুখত প্লাষ্টিকৰ সন্মানৰ ধূৰ্ত অভিনয় কৰি মাউণ্ট অলিম্পছলৈ নিজৰ উপহাৰটো লৈ যাবলৈ দেৱতাসকলক আহ্বান জনায়।
যেতিয়া সিংহাসনখন জুনোৰ ওচৰ পালেগৈ, তেতিয়া তাত যোৱা কামটোৱে তাই আপ্লুত কৰিলে, কাৰণ স্পষ্ট হৈ পৰিছিল যে আসনখন কোনো সাধাৰণ লোহাৰ মিস্ত্ৰীয়ে নিৰ্মাণ কৰা নাই। আনন্দত হাঁহি হাঁহি জুনো সিংহাসনত বহিল।
আৰু ঠিক সেই সময়তে সকলো নৰক মুকলি কৰি দিয়া হৈছিল।
সিংহাসনে জুনোক তাই বহি থকা ঠাইতে আবদ্ধ কৰি ৰাখিছিল, আৰু তাইৰ সেই দেৱী-স্তৰৰ সহনশীলতা থাকিলেও তাই মুক্ত হ’ব পৰা নাছিল। জুনোৱে অৱশেষত গম পালে যে ফান্দত পেলোৱা ব্যৱস্থাটো তাইৰ পুত্ৰৰ বাহিৰে আন কোনোৱেই নিৰ্মাণ কৰা নাই। সেইটোৱেই তাই সেই বছৰবোৰৰ আগতে মাউণ্ট অলিম্পছৰ পৰা পেলাই দিছিল।
ভালকেন মাউণ্ট অলিম্পছলৈ জুইকুৰাৰ দৰে উঠি অহাৰ লগে লগে তেওঁ মাকক চাই হাঁহিলে; প্ৰতিশোধ আছিল ঠাণ্ডাত পৰিবেশন কৰা খাদ্য। জুনোৱে তেওঁক মুক্ত কৰিবলৈ আহ্বান জনাইছিল আৰু তাই যি কৰিলে তাৰ বাবে ক্ষমা বিচাৰিছিল। কিন্তু ভলকানে ইমানেই ভাল অফাৰ এটা দিয়াৰ মুডত আছিল যে তাই নাকচ কৰিব নোৱাৰিব।
জুনোক মুক্ত কৰাৰ বিনিময়ত তেওঁ অলিম্পছৰ আটাইতকৈ ধুনীয়া দেৱতা ভেনাছৰ সৈতে তেওঁৰ তাৎক্ষণিক বিবাহ বিচাৰিছিল . তাই এই প্ৰস্তাৱ গ্ৰহণ কৰিলে আৰু ভলকনে জুনোক কাৰাগাৰৰ সিংহাসনৰ পৰা মুকলি কৰি দিলে।
See_also: মেগনি আৰু মোডী: থৰৰ পুত্ৰএবাৰ ইয়াৰ কাম শেষ হোৱাৰ পিছত ভলকনে শুক্ৰক বিয়া কৰাইছিল, যাৰ ফলত তেওঁক আন সকলো দেৱতাৰ স্তৰলৈ উন্নীত কৰা হৈছিল। দেৱীসকলক ফান্দত পেলোৱাৰ উল্লেখযোগ্য দক্ষতাৰ বাবেই তেওঁক অগ্নি আৰু জালৰ দেৱতা হোৱাৰ পদো দিয়া হৈছিল
