Vulcà: el déu romà del foc i dels volcans

Vulcà: el déu romà del foc i dels volcans
James Miller

Imagina ser el déu del foc i dels volcans, el somni definitiu de tots els adolescents estirats al llit i mirant el sostre.

El foc és un dels descobriments més importants de la humanitat. Al cap i a la fi, mantenia a ratlla els depredadors en les nits anormalment fosques, ajudava a cuinar els aliments i, el més important, actuava com un far de seguretat i comoditat quan els temps es tornaven difícils.

No obstant això, el mateix descobriment que una vegada prometia seguretat. també va portar amb si els estralls del perill. La capacitat destructiva del foc i el fet que abrasés la carn humana quan hi entrava en contacte el convertien en una força polaritzadora.

Sigui el que va portar el foc, segur que no estava esbiaixat per ser avantatjós o desavantatge per a qui l'emplenés. Era neutre, una metàfora cosmogònica ambre. La seguretat i el perill ballen en perfecta harmonia. Per tant, la personificació del foc era imminent.

Per als antics romans, era Vulcà, el déu del foc, les fargues i els volcans. Però sense que molts ho sabien, Vulcà va patir el màxim de tots els altres déus simplement pel seu aspecte i com va néixer.

De què era Vulcà el déu?

En la mitologia grega i romana, Vulcà era el déu de totes les coses essencials de la vida.

No, no estem parlant de Netflix i de la llet de xocolata.

Més aviat, Vulcà va regnar sobre el foc, que va ser el creador de tota civilització ferma. Després de les primeres civilitzacions, l'antiga Roma isimples eines.

Una veritable història de draps a riqueses, de fet.

Vulcà i Venus

De mal geniat i ràpid per treure el detonant, la ira de Vulcà ha estat el centre d'atenció en molts mites de la mitologia romana.

Un dels seus més famosos és Venus, la seva dona (una parella irònica, tenint en compte que Venus era la deessa de la bellesa i que es pensava que Vulcà era el déu més lleig).

Desafortunadament, el déu del foc va ser objecte d'un acte d'adulteri comès per Venus ni més ni menys que el seu germà Mart, el déu romà de la guerra.

Venus Cheats

A causa de la lletjor de Vulcà (que va utilitzar com a excusa), Venus va començar a buscar el plaer en altres formes mirant fora del seu matrimoni. La seva recerca va portar a Mart, el físic cisellat i l'actitud furiosa del qual s'adaptaven a la deessa de la bellesa.

No obstant això, el seu acoblament va ser espiat per l'únic Mercuri, el missatger romà dels déus. L'equivalent grec de Mercuri era Hermes, per si us ho pregunteu.

Tot i que en alguns mites es diu que Sol, la personificació romana del sol, els va espiar. Això reflecteix l'equivalent del mite grec d'Hèlios, el déu grec del sol, que descobreix la relació pecaminosa d'Ares i Afrodita.

Quan en Mercuri es va assabentar d'aquesta aventura extramatrimonial extremadament greu, va decidir fer-ho saber a Vulcà. Al principi, Vulcà es va negar a creure-s'ho, però la seva ira va començar a augmentarmoltes d'aquestes espurnes van començar a volar des del cim de l'Etna.

La venjança de Vulcà (2a part)

Així, Vulcà va decidir fer de la vida un infern per a Mart i Venus; s'adonarien precisament com d'explosiu podria ser un déu lleig si s'enfadaven. Va agafar el seu martell i va forjar una xarxa divina que atraparia el trampós just davant tots els altres déus.

El famós poeta romà Ovidi captura aquesta escena a la seva "Metamorfosi", que fa una feina fantàstica per expressar com s'havia enfadat el déu lleig després de saber la notícia de la aventura de la seva dona.

Escriu:

El pobre Vulcà aviat va voler no sentir més,

Va deixar caure el martell i va sacsejar tot:

Llavors agafa coratge i ple d'ira venjativa

Aixeca la manxa i bufa ferotge el foc :

De llautó líquid, encara que segur, però subtils trampes

Ell forma, i després prepara una xarxa meravellosa,

Dibuixat amb un art tan curiós, tan ben astut,

Sense veure els puré enganyen l'ull que cerca.

No té la meitat de les teranyines tan primes que les aranyes teixeixen,

Que enganyen les preses més cautelosos i brunzits.

Aquestes cadenes, obedients a el tacte, es va estendre

En plegaments secrets sobre el llit conscient."

El que va seguir va ser la captura eventual de Venus i Mart a la xarxa. . Mentre els altres déus van sortir un a un per veure atrapada la companya de Vulcàen l'acte, el final estava a prop.

Veure Venus patir aquesta humiliació pública només va fer somriure a la cara de Vulcà mentre recordava el dolor que li havia causat i la fúria que va seguir.

Vegeu també: Batalla de Camden: importància, dates i resultats

Vulcà, Prometeu i Pandora

El robatori del foc

El següent arc de la importància de Vulcà com a déu comença amb el robatori.

Sí, tu. ho vaig escoltar molt bé. Ja veus, els privilegis del foc estaven restringits només als déus. Els mortals no havien de redimir els seus trets vitalitzadors, i els olímpics guardaven aquesta regla amb mà de ferro.

No obstant això, un Tità específic anomenat Prometeu pensava el contrari.

Prometeu era el déu del foc Tità, i des de la seva residència celestial, va veure com els éssers humans patien molt per la manca de foc. Al cap i a la fi, el foc domèstic era essencial per cuinar, escalfar i, sobretot, per sobreviure. Després d'haver desenvolupat simpatia per la humanitat, Prometeu va decidir desafiar a Júpiter i enganyar-lo perquè donés foc a la humanitat.

Aquesta acció el va situar a la llista dels déus tramposos més famosos de tota la mitologia.

Com a humà. éssers estimaven el regal del foc, Júpiter es va enfurir. Va exiliar Prometeu i el va lligar a una roca on les gavines li picarien el fetge per a tota l'eternitat.

Com a contramesura al regal, Júpiter va decidir anul·lar els efectes vitalitzadors del foc a la Terra.

Vulcà crea Pandora

Júpiter ho va decidircastigar també la humanitat pel robatori de foc. Com a resultat, va recórrer a Vulcan per crear alguna cosa que els afectaria durant els propers dies.

Vulcan va plantejar la idea de crear una dona estúpida que iniciés una reacció en cadena per alliberar el mal pur al món dels homes. . A Júpiter li va encantar com sonava, així que va aprovar la idea, i Vulcà va començar a crear una dona des de zero amb argila.

Aquesta dona no era altra que Pandora, un nom que potser haguessis sentit sovint mentre passaves la teva història. investigació.

Tota la història requerirà molt de temps per explicar-la. Però Júpiter va acabar enviant Pandora a la Terra amb una capsa que contenia tota mena de maldats: pesta, odi, enveja, que sigui. Pandora va obrir aquesta capsa a causa de la seva insensatesa i curiositat, alliberant pura vilanyia crua sobre els regnes dels homes. La creació de Vulcan va funcionar bé.

Tot això pel fet que la humanitat va robar el foc.

L'artesania de Vulcà

No es poden subestimar les habilitats de Vulcà com a falsificador i ferrer. Després de tot, prefereix la qualitat a la quantitat, i la seva marca registrada és famosa a l'Olimp i a la Terra.

Gràcies al seu temps a Lemnos, Vulcà va desenvolupar al màxim les seves habilitats com a ferrer i es va convertir en un mestre del seu ofici. . Com a resultat, els seus serveis van ser redimits per tots els altres déus.

Es diu que Vulcà tenia una estació de treball just al centre de l'Etna. Si alguna cosaVulcà enfadat (per exemple, Venus enganyant-lo), ell desafogaria tota la seva ràbia sobre una peça de metall. Això faria erupcionar la muntanya cada vegada que passava.

També es diu que Vulcà va crear trons per a totes les altres deïtats de l'Olimp, ja que mai va comprometre la qualitat.

Un altre mite vincula a Vulcà. per elaborar el casc alat que porta Mercuri. El casc de Mercuri és un símbol ben conegut d'agilitat i velocitat celestial.

No obstant això, la més famosa de les creacions de Vulcà són els llamps que Júpiter utilitza per lliurar l'absolució. Els llamps de Júpiter són objectes essencials en la tradició antiga, ja que ha estat (en moltes ocasions) el portador de justícia/injustícia depenent de com s'excitava el rei dels déus aquell dia en concret.

Pompeia i Vulcà

La història d'una ciutat sencera que va ser eradicada per una erupció i la posterior cendra volcànica no és aliena a les pàgines de la història.

La bulliciosa ciutat de Pompeia va ser tràgicament enterrada en cendres i pols després de l'erupció del Vesuvi l'any 79 dC. Tot i que es diu que un total de 1.000 persones van morir a la tragèdia, no es coneixen realment les xifres exactes. Tanmateix, a les cartes enviades per Plini el Jove, presenta alguns detalls interessants que lliguen l'erupció del Vesuvi amb Vulcà.

Recordeu la Vulcanalia? La gran festa que els sacerdots romans van dedicar a Vulcà? Tornsfora, l'erupció del Vesuvi va tenir lloc just després del dia de la festa. Curiosament, el mateix volcà va començar a remoure's el dia de la Vulcanàlia, desdibuixant encara més la frontera de la història i la mitologia.

En qualsevol cas, la ràbia de Vulcà i l'erupció immediata del Vesuvi van provocar centenars de morts innocents i van marcar per sempre el poder de la mare natura. a les pàgines de la història.

Per sempre.

Com viu Vulcà

El nom "Vulcà" pot consistir en dues síl·labes. Tot i així, el nom s'ha popularitzat entre històries i èpiques de milers de paraules.

Vulcà ha aparegut en molts llocs de la història. Gràcies a la seva personalitat ardent, fa una presència més imponent que el seu equivalent grec. Des de la cultura popular fins a ser immortalitzat a través d'estàtues, aquest ferrer dolent no és aliè a la fama.

Per exemple, la famosa franquícia de televisió "Star Trek" presenta el planeta "Vulcà". Això també s'ha filtrat a altres franquícies, on altres mons fantàstics porten el seu homònim.

L'estàtua de ferro colat més gran és una que representa Vulcà, situada a Birmingham, Alabama. Això només consolida la seva popularitat entre la població nord-americana, lluny dels regnes de Roma.

Vulcan també és un personatge del popular videojoc "SMITE" dels estudis Hi-Rez. Podem confirmar que té alguns moviments de foc perquè els proveu.

Parlant de jocs, Vulcan ho éstambé reimaginat al món de "Warhammer 40.000" com Vulkan. Aquest últim també gira al voltant del concepte de volcans.

Es pot dir que el llegat de Vulcan segueix viu a mesura que el seu nom continua ramificant-se cada cop més. Sens dubte, el seu impacte en la modernitat supera qualsevol ésser mitològic primordial. Això no és gens dolent per a un déu anomenat lleig.

Vegeu també: Constantí III

Conclusió

Vulcà és una deïtat nascuda imperfecta, que busca la perfecció a través del seu ofici. Amb una història com cap altra, Vulcan és un exemple viu de com l'aparença d'un no decideix el seu futur.

Amb la força del foc a una mà i la mal·leabilitat del ferro a l'altra, pots comptar amb aquest manual de mans per construir la casa perfecta per al teu futur.

Però compte, és ell. famós pels seus problemes d'ira.

Referències

//www.learnreligions.com/the-roman-vulcanalia-festival-2561471

Plini el jove Cartes III, 5.

Aulus Gellius Noctes Atticae XII 23, 2: “Maiam Volcani”.

Thomaidis, Konstantinos; Troll, Valentin R.; Deegan, Frances M.; Freda, Carmela; Corsaro, Rosa A.; Behncke, Boris; Rafailidis, Savvas (2021). "Un missatge de la 'farga subterrània dels déus': història i erupcions actuals a l'Etna". Geologia avui.

“Hefest i Afrodita”. theoi.com/Olympios/HephaistosLoves.html#aphrodite. Recuperat el 4 de desembre de 2020.

Grècia va ser la següent a la fila per recollir els beneficis d'aquest secret dels déus. Això òbviament va passar just després que Prometeu va robar el codi de trampes per disparar directament des de la volta dels déus i el va filtrar a la humanitat.

Des d'aleshores, Vulcà va ser enviat per regular l'ús del foc. El seu rellotge no només incloïa assegurar-se que les espelmes es cremaven en tot moment, sinó que també era el déu del treball del metall i la personificació furiosa dels volcans.

Tots dos eren igualment diferents a la seva manera en la mitologia romana.

Per exemple, la ferreria era l'eix vertebrador de totes les guerres, i la imprevisibilitat dels volcans era venerada i temuda pel poble romà (només penseu en Pompeia, això hauria de ser). Per tant, la fama i la volatilitat distingides de Vulcan estan ben justificades en aquest context.

Coneix la família de Vulcà

El homòleg grec de Vulcà en realitat no és altre que Hefest. Com a resultat, és la descendència directa de Juno i Júpiter, el rei de tots els déus amb una libido estúpida.

Hi ha un mite depriment sobre el naixement de Vulcà que involucra a ell i a Juno, però hi arribarem més endavant. Els germans de Vulcà a la mitologia romana incloïen la formació estelada de Mart, Bellona i Juventas. Per si us pregunteu qui són als contes grecs, són Ares, Enyo i Hebe, respectivament.

Vulcan també va estar involucrat en un incident particular giratorial voltant de la seva germanastra Minerva. Resulta que Júpiter s'havia empasat per accident a la Minerva sencera mentre encara estava dins de l'úter. Tement que un dia Minerva creixis i l'usurpés tal com havia fet Júpiter matant Cronos, va caure en una crisi mental de mitjana edat.

Júpiter va trucar al número de Vulcà i li va demanar que l'ajudés en aquesta situació tan depriment. El déu del foc va entendre que era el seu moment de brillar, així que Vulcà va treure les seves eines i va obrir el cap de Júpiter amb una destral.

No et preocupis, però; ho va fer per treure el cos adult de la Minerva de la pipa de menjar de Júpiter amb unes pinces.

Es desconeix si tenia alguna cosa per les coses cobertes de flegma i sang, però Vulcan es va enamorar de la Minerva just després de treure-la. Malauradament per al déu del foc, la Minerva es va mostrar molt seriosa amb el seu compromís de ser una deessa verge.

No és estrany que l'home exploti volcans tot el temps. El pobre noi ni tan sols va arribar a viure la vida d'una dona companya que tant desitjava.

Origen de Vulcà

No us ho creureu, però Vulcà era un dels fills legítims de Júpiter. Aquesta afirmació és fascinant, gràcies al desig furiós de Júpiter de flexionar el poder fecundant masculí sobre tots els altres éssers, a més de la seva dona.

Els orígens naturals de la vida de Vulcà en realitat es relacionen amb un altre déu d'una cultura completament diferent. Tot i que hi ha moltes disputesPel que fa a aquesta teoria, l'etimologia coincideix ja que el nom de Vulcà sona sospitosament semblant a Velchanos, el déu cretenc del fons i la natura. Tots dos noms convergeixen per formar la paraula "volcà".

Altres postulats connecten el seu nom amb llengües indoeuropees, associant la seva presència amb cognats sànscrits. No obstant això, una cosa segueix sent certa: Vulcà va entrar a les llegendes romanes i va consolidar la seva posició a través de la conquesta romana de Grècia. Això va fusionar les dues cultures, ja que els romans van identificar Vulcà com el seu homòleg grec d'Hefest.

No obstant això, el concepte romà i la necessitat d'una divinitat mirant per sobre del foc, la ferreria i els volcans eren molt necessaris a les pàgines de la mitologia. Això va fer que Vulcà va fer bola de neu encara més com a déu romà i va contribuir a la seva fama als contes, ja que va proporcionar vigilància per les comoditats més bàsiques.

L'aparença de Vulcà

Ara, aquí és on caurà la teva mandíbula.

T'esperaries que un déu del foc fos un tros d'home, oi? T'esperaries que fos com Adonis o Helios en aparença i nedés als jacuzzis alts de l'Olimp i vagis amb diverses noies simultàniament, oi?

Prepara't per sentir-se decebut perquè Vulcà no s'apropava a la definició de bellesa. com a déu grec i romà. Tot i que era l'ésser diví local entre la humanitat, Vulcà va ser descrit com la deïtat més lletja entre els altresdéus romans.

Això reflecteix l'aparició d'Hefest a la mitologia grega, on és l'únic déu descrit com a horriblement lleig. De fet, era tan lleig que Hera fins i tot va intentar negar-lo el dia que va néixer (més en parlarem més endavant en el context romà del mite).

No obstant això, Vulcà encara era retratat com un home cisellat i barbut que sostenia un martell de ferrer per significar el seu paper a la metal·lúrgia. En altres obres, també se'l va veure treballant el martell sobre una enclusa, possiblement forjant una espasa o algun tipus d'eina divina. Vulcà també es representa agafant una punta de llança i apuntant-la cap al cel per significar la seva posició desenfrenada com el déu romà del foc.

Vulcà i Hefest

No podem parlar només de Vulcà sense mirar més de prop el seu equivalent grec a Hefest.

Com el seu homòleg romà, Hefest era el déu grec del foc i de la ferreria. El seu paper era regular principalment l'ús del foc i actuar com a artesà diví per a tots els déus i com a símbol de resistència i ràbia per a la humanitat.

Desafortunadament, Hefest també compartia la mateixa lletjor que Vulcà, la qual cosa va afectar la seva vida més sovint (de vegades implicant directament la seva dona, Afrodita). A causa de la lletjor d'Hefest, sovint segueix sent una nota al peu de la mitologia grega.

Apareix només quan hi ha algun drama sever. Per exemple, quan Helios, el déu del sol, va informar a Hefestde la aventura d'Afrodita amb Ares, Hefest va muntar un parany per exposar-los i convertir-los en burles dels déus.

Mentre Hefesto estava ocupat castigant la seva dona per haver-lo enganyat, Vulcà estava fent volar muntanyes simplement perquè estava enfadat. La diferència crítica entre tots dos és que la descendència reial de Vulcà és realment coneguda perquè el seu pare no és altre que Júpiter. Tanmateix, sembla que el pare d'Hefest no té nom, cosa que fa que la seva història sigui encara més depriment.

En qualsevol cas, tant Vulcà com Hefest són mestres del seu ofici. El seu treball excel·lent per proporcionar escuts i armes d'alta qualitat per a grecs i romans no pot passar desapercebut, ja que han ajudat a guanyar innombrables guerres. Tot i que Vulcà es fa l'última rialla aquí, ja que les seves armes de guerra romanes van resultar prou efectives com per acabar amb els grecs al final.

Adoració a Vulcà

El déu romà del foc ha tingut la seva bona part d'oracions i càntics.

A causa de l'existència de volcans i altres perills calorosos als regnes romans, la naturalesa destructiva del foc s'ha hagut de calmar mitjançant sessions de culte intenses. Els santuaris dedicats a Vulcà no eren estranys, ja que el més antic d'aquests era el Vulcanal al Capitolí al Forum Romanum.

El Vulcanal es va dedicar a Vulcà per pacificar els seus violents canvis d'humor. De fet, es va construir lluny dels pobles i a la intempèrie perquè era "massa perillós" per ser-hodeixat prop dels assentaments humans. Tal era la volatilitat del déu romà dels volcans; una altra oda a la seva impredictibilitat.

Vulcà també va tenir el seu propi festival. Es deia "Vulcanalia", on el poble romà organitzava grans festes de barbacoa amb fogueres. Tot per honrar a Vulcà i suplicar al déu que no comenci cap perill no desitjat i que eviti incendis nocius. Per ser encara més concrets, la gent llançava peixos i carns al foc i els convertia en una mena de foc de sacrifici. El culte d'un déu realment.

Després del Gran Incendi de Roma l'any 64 dC, Vulcà va tornar a ser honrat en fer erigir el seu propi altar al turó del Quirinal. La gent fins i tot va llançar una mica de carn addicional als focs de sacrifici per assegurar-se que Vulcà no llançaria una altra rabieta.

El Déu més lleig o el més calent?

Els mites grecs i els contes romans podrien descriure Vulcà/Hefest com els déus d'aspecte més horrible.

Però algunes de les seves accions semblen superar la seva pròpia aparença en termes d'heroïcitat crua. De fet, corresponen a un déu que genera i controla el foc i els volcans. Alguns dels mites de la mitologia romana i grega ofereixen una perspectiva més profunda de Vulcà i de com les seves habilitats han beneficiat a tots els que n'han aprofitat.

Això inclou el mateix Júpiter.

Com a resultat, tot i que Vulcan es descriu com a extremadament lleig, en realitat és el més calent (juego de paraules) en talent brut.

El horrible de VulcàNaixement

No obstant això, una història depriment gira al voltant de Vulcà i la seva mare, Juno. Quan va néixer Vulcà, Juno es va sentir rebutjada per reclamar un nadó distorsionat com el seu. De fet, Vulcà va néixer coix i tenia la cara desfigurada, que va ser l'última gota de Juno. Ella va aixecar el pobre déu del cim de l'Olimp perquè se'n desfers d'una vegada per totes.

Afortunadament, Vulcà va acabar en mans de Tetis, la Titanesa, filla de Gaia i Urà, a càrrec del mar. Vulcà va acabar a l'illa de Lemnos, on va passar la major part de la seva infantesa retocant diferents aparells i eines. Quan la pubertat va començar a filtrar-se, Vulcà va consolidar la seva posició com a artesà altament qualificat i ferrer a l'illa.

No obstant això, també va ser llavors quan es va adonar que no era un simple mortal: era un déu. Es va adonar que tampoc no era un déu desconegut; era el fill legítim de Júpiter i Juno. En assabentar-se de les circumstàncies del seu naixement, Vulcà va bullir d'ira al pensar que els seus pares divins el van abandonar per una cosa sobre la qual no tenia control.

Vulcan va somriure mentre començava a planejar el retorn perfecte.

La venjança de Vulcà

Sent un mestre artesà, Vulcà va forjar un tron ​​cridaner per a Juno, acabat amb or. Però espera, vas pensar que era un tron ​​normal destinat a honorar els olímpics?

Penseu-hi una altra vegada perquè el tron ​​en realitat era una trampa que Vulcà va posar al seumare estimada. Després d'una cerimònia religiosa, Vulcà va demanar als déus que vinguessin a portar el seu regal a l'Olimp amb l'astúcia pretensió d'honor plàstic a la cara.

Quan el tron ​​va arribar a Juno, va quedar impressionada pel treball que s'hi va fer, perquè era evident que el seient no el feia cap ferrer normal. Somrient d'alegria, Juno es va asseure al tron.

I va ser precisament quan es va alliberar tot l'infern.

El tron ​​va atrapar a Juno just on s'asseia, i no es va poder alliberar tot i que tenia aquella resistència de nivell de deessa. Juno finalment es va adonar que el mecanisme d'enganxament el va fer ni més ni menys que el seu fill. El mateix que havia llençat de l'Olimp tants anys enrere.

A mesura que Vulcà es va aixecar a l'Olimp com brases, va somriure a la seva mare; la venjança era un plat que millor servia fred. Juno el va instar a alliberar-la i es va disculpar pel que va fer. No obstant això, Vulcà estava d'humor per fer una oferta tan bona que ella no podria rebutjar.

Volia el seu matrimoni immediat amb Venus, el déu més bonic de l'Olimp, a canvi d'alliberar Juno. . Ella va acceptar aquesta oferta i Vulcan va alliberar Juno del tron ​​de la seva presó.

Un cop fet, Vulcà es va casar amb Venus, portant-lo al nivell de tots els altres déus. També se li va donar l'ofici de ser el déu del foc i de la farga, gràcies a la seva notable habilitat per atrapar deesses a través de




James Miller
James Miller
James Miller és un historiador i autor aclamat amb una passió per explorar el vast tapís de la història humana. Llicenciat en Història per una prestigiosa universitat, James ha passat la major part de la seva carrera aprofundint en els anals del passat, descobrint amb impaciència les històries que han donat forma al nostre món.La seva insaciable curiositat i la seva profunda apreciació per les diverses cultures l'han portat a innombrables llocs arqueològics, ruïnes antigues i biblioteques d'arreu del món. Combinant una investigació meticulosa amb un estil d'escriptura captivador, James té una capacitat única per transportar els lectors a través del temps.El bloc de James, The History of the World, mostra la seva experiència en una àmplia gamma de temes, des de les grans narracions de civilitzacions fins a les històries no explicades d'individus que han deixat empremta en la història. El seu bloc serveix com a centre virtual per als entusiastes de la història, on poden submergir-se en relats emocionants de guerres, revolucions, descobriments científics i revolucions culturals.Més enllà del seu bloc, James també ha escrit diversos llibres aclamats, com From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers i Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Amb un estil d'escriptura atractiu i accessible, ha donat vida a la història per a lectors de tots els orígens i edats.La passió de James per la història s'estén més enllà del que és escritparaula. Participa regularment en conferències acadèmiques, on comparteix les seves investigacions i participa en debats estimulants amb altres historiadors. Reconegut per la seva experiència, James també ha aparegut com a ponent convidat en diversos podcasts i programes de ràdio, difonent encara més el seu amor pel tema.Quan no està immers en les seves investigacions històriques, es pot trobar a James explorant galeries d'art, fent senderisme per paisatges pintorescs o gaudint de les delícies culinàries de diferents racons del món. Ell creu fermament que entendre la història del nostre món enriqueix el nostre present, i s'esforça per encendre la mateixa curiositat i apreciació en els altres a través del seu blog captivador.