Vulkanas: romėnų ugnies ir ugnikalnių dievas

Įsivaizduokite, kad esate ugnies ir ugnikalnių dievas - didžiausia kiekvieno paauglio, kuris guli lovoje ir žiūri į lubas, svajonė.

Ugnis yra vienas svarbiausių žmonijos atradimų. Juk nenatūraliai tamsiomis naktimis ji sulaikydavo plėšrūnus, padėdavo pasigaminti maistą ir, svarbiausia, tapdavo saugumo ir paguodos švyturiu, kai būdavo sunku.

Tačiau tas pats atradimas, kuris kadaise žadėjo saugumą, atnešė ir pavojų. Ugnis dėl savo griaunamųjų galių ir dėl to, kad susidūrusi su žmogaus mėsa ji ją nudegindavo, tapo poliarizuojančia jėga.

Kad ir ką ugnis atnešdavo, ji tikrai nebuvo tendencingai palanki ar nepalanki tam, kas ją valdė. Ji buvo neutrali, gintarinė kosmogoninė metafora. Saugumas ir pavojus šoko nepriekaištingoje harmonijoje. Vadinasi, ugnies personifikacija buvo neišvengiama.

Senovės romėnams tai buvo ugnies, kalvių ir ugnikalnių dievas Vulkanas. Tačiau daugelis nežinojo, kad Vulkanas iš visų kitų dievų labiausiai kentėjo dėl savo išvaizdos ir gimimo būdo.

Kas buvo Vulkano dievas?

Graikų ir romėnų mitologijoje Vulkanas buvo visų svarbiausių gyvenimo dalykų dievas.

Ne, nekalbame apie "Netflix" ir šokoladinį pieną.

Vulkanas valdė ugnį, kuri buvo kiekvienos tvirtos civilizacijos kūrėja. Po ankstyvųjų civilizacijų, senovės Roma ir Graikija buvo kitos eilėje pasinaudoti šios dievų paslapties teikiamais privalumais. Akivaizdu, kad tai įvyko iškart po to, kai Prometėjas pavogė apgaulės kodą ugniai tiesiai iš dievų saugyklos ir nutekino jį žmonijai.

Nuo to laiko Vulkanas buvo paskirtas reguliuoti ugnies naudojimą. Jis ne tik prižiūrėjo, kad visada degtų žvakės, bet ir buvo metalo apdirbimo dievas bei siautėjančių ugnikalnių įsikūnijimas.

Abu jie romėnų mitologijoje buvo vienodai savaip išskirtiniai.

Pavyzdžiui, kalvystė buvo kiekvieno karo pagrindas, o ugnikalnių nenuspėjamumas romėnų tautos buvo gerbiamas ir bijomas (tik pagalvokite apie Pompėją, to turėtų pakakti). Taigi, šiame kontekste Vulkano išskirtinė šlovė ir nepastovumas yra visiškai pateisinami.

Susipažinkite su Vulkano šeima

Graikų Vulkano antrininkas iš tikrųjų yra ne kas kitas, o Hefaistas. Dėl to jis yra tiesioginis Junonos ir Jupiterio, visų dievų karaliaus, turinčio beprotiškai kvailą libido, palikuonis.

Apie Vulkano gimimą sklando slegiantis mitas, susijęs su juo ir Junona, bet apie tai kalbėsime vėliau. Romėnų mitologijoje Vulkano broliams ir seserims priklausė žvaigždžių būrys: Marsas, Bellona ir Juventa. Jei jums įdomu, kas jie yra graikų pasakose, tai atitinkamai Aresas, Enėjas ir Hebė.

Vulkanas taip pat buvo įsivėlęs į ypatingą incidentą, susijusį su jo pussesere Minerva. Pasirodo, Jupiteris netyčia prarijo visą Minervą, kai ji dar buvo įsčiose. Bijodamas, kad Minerva vieną dieną užaugs ir pasisavins jį, kaip kadaise padarė Jupiteris, nužudęs Kroną, jis patyrė vidutinio amžiaus psichikos krizę.

Jupiteris paskambino Vulkanui ir paprašė jo padėti šioje labai slegiančioje situacijoje. Ugnies dievas suprato, kad atėjo jo laikas pasirodyti, todėl Vulkanas išsitraukė savo įrankius ir kirviu perskėlė Jupiterio galvą.

Tačiau nesijaudinkite, jis tai padarė tam, kad galiausiai žnyplėmis ištrauktų Minervos suaugusį kūną iš Jupiterio maisto vamzdžio.

Nežinia, ar jam patiko daiktai, aptekę skrepliais ir krauju, bet Vulkanas įsimylėjo Minervą iškart po to, kai ją ištraukė. Ugnies dievo nelaimei, Minerva buvo gana rimtai įsipareigojusi būti nekalta deivė.

Nenuostabu, kad vyras nuolat sprogdina ugnikalnius. Vargšas vaikinas net nesugebėjo nugyventi gyvenimo su viena moterimi, kurios taip norėjo.

Vulkano kilmė

Nepatikėsite, bet Vulkanas buvo vienas iš teisėtų Jupiterio vaikų. Šis teiginys žavus dėl Jupiterio siautulingo noro išjudinti vyrišką apvaisinimo galią visoms kitoms būtybėms, išskyrus savo žmoną.

Vulkano gamtinės gyvybės ištakos iš tikrųjų siejamos su kitu dievu, gyvenusiu visai kitoje kultūroje. Nors dėl šios teorijos kyla daug ginčų, etimologija sutampa, nes Vulkano vardas skamba įtartinai panašiai į Velchanos, Kretos gamtos ir neteritorijos dievo, vardą. Abu jų vardai susilieja į žodį "vulkanas".

Kiti teiginiai jo vardą sieja su indoeuropiečių kalbomis, jo buvimą siejant su sanskrito giminaičiais. Tačiau vienas dalykas išlieka aiškus: Vulkanas pateko į romėnų legendas ir sustiprėjo romėnams užkariavus Graikiją. Tai sujungė dvi kultūras, nes romėnai Vulkaną sutapatino su graikiškuoju Hefaisto atitikmeniu.

Vis dėlto romėnų mitologijos puslapiuose labai reikėjo dievybės, prižiūrinčios ugnį, kalvystę ir ugnikalnius, sampratos ir poreikio. Dėl to Vulkanas, kaip romėnų dievas, tapo dar didesniu sniego gniūžte ir prisidėjo prie jo šlovės pasakose, nes jis prižiūrėjo pačius svarbiausius patogumus.

Vulkano išvaizda

Dabar jums nukris žandikaulis.

Jūs juk tikėjotės, kad ugnies dievas bus stambus vyras, tiesa? Jūs tikėjotės, kad jis bus panašus į Adonį ar Helijų, plaukios aukštose Olimpo sūkurinėse voniose ir glamonėsis su keliomis merginomis vienu metu, tiesa?

Pasiruoškite nusivilti, nes Vulkanas nė iš tolo neatitiko romėnų ir graikų dievo grožio apibrėžimo. Nors jis buvo vietinė dieviška būtybė tarp žmonių, Vulkanas buvo apibūdinamas kaip bjauriausia dievybė tarp kitų romėnų dievų.

Tai atspindi Hefaisto išvaizdą graikų mitologijoje, kur jis yra vienintelis dievas, aprašytas kaip siaubingai negražus. Tiesą sakant, jis buvo toks negražus, kad Hera net bandė jo išsižadėti tą dieną, kai jis gimė (daugiau apie tai vėliau romėnų mito kontekste).

Tačiau Vulkanas vis dar buvo vaizduojamas kaip iškirptas ir barzdotas vyras, laikantis kalvio plaktuką, kad būtų įprasmintas jo vaidmuo metalo apdirbimo srityje. Kituose kūriniuose jis taip pat buvo vaizduojamas dirbantis su plaktuku ant priekalo, galbūt kalantis kalaviją ar kokį nors dievišką įrankį. Vulkanas taip pat vaizduojamas laikantis ieties antgalį ir nukreiptas į dangų, kad būtų įprasminta jo, kaip romėnų ugnies dievo, siautulinga padėtis.

Vulkanas ir Hefaistas

Negalime kalbėti tik apie Vulkaną, nepasižiūrėję į jo graikiškąjį atitikmenį Hefaistą.

Hefaistas, kaip ir jo romėnų kolega, buvo graikų ugnies ir kalvystės dievas. Jo vaidmuo pirmiausia buvo reguliuoti ugnies naudojimą ir veikti kaip dieviškasis amatininkas visiems dievams bei ištvermės ir įniršio simbolis žmonijai.

Deja, Hefaistas buvo toks pat bjaurus kaip ir Vulkanas, o tai dažniausiai paveikdavo jo gyvenimą (kartais tiesiogiai paliesdavo jo žmoną Afroditę). Dėl Hefaisto bjaurumo jis dažnai lieka graikų mitologijos užuomina.

Jis pasirodo tik tada, kai vyksta rimta drama. Pavyzdžiui, kai saulės dievas Helijas pranešė Hefaistui apie Afroditės romaną su Arėju, Hefaistas paspendė spąstus, kad juos demaskuotų ir paverstų dievų pajuokos objektu.

Kol Hefaistas buvo užsiėmęs savo žmonos baudimu už neištikimybę, Vulkanas sprogdino kalnus tiesiog dėl pykčio. Esminis skirtumas tarp šių dviejų žmonių yra tas, kad Vulkano karališkoji kilmė iš tikrųjų yra žinoma, nes jo tėvas yra ne kas kitas, o Jupiteris. Tačiau Hefaisto tėvas atrodo neįvardytas, todėl jo istorija tampa dar labiau slegianti.

Nepaisant to, tiek Vulkanas, tiek Hefaistas yra savo amato meistrai. Jų aukščiausios kokybės skydai ir ginklai graikams ir romėnams negali likti nepastebėti, nes jie padėjo laimėti daugybę karų. Nors Vulkanas čia juokiasi paskutinis, nes jo romėnų karo ginklai pasirodė pakankamai veiksmingi, kad galiausiai sustabdytų graikus.

Vulkano garbinimas

Romėnų ugnies dievui skirta nemažai maldų ir giesmių.

Kadangi romėnų karalystėje būta ugnikalnių ir kitų kaitros pavojų, destruktyvią ugnies prigimtį reikėjo malšinti intensyviais garbinimo seansais. Vulkanui skirtos šventyklos nebuvo retas reiškinys - seniausia iš jų buvo Vulkano šventykla Kapitolijuje, Forum Romanum.

Vulkanas buvo skirtas Vulkanui, kad nuramintų jo audringus nuotaikų svyravimus. Tiesą sakant, jis buvo pastatytas atokiau nuo kaimų ir atviroje vietoje, nes buvo "per daug pavojingas", kad būtų paliktas šalia žmonių gyvenviečių. Toks buvo romėnų ugnikalnių dievo nepastovumas; dar viena odė jo nenuspėjamumui.

Vulkanas taip pat turėjo savo šventę. Ji vadinosi "Vulkanalijos", kai Romos gyventojai rengdavo didžiulius grilio vakarėlius su liepsnojančiais laužais. Viskas tam, kad pagerbtų Vulkaną ir maldautų dievo nekelti nepageidaujamų pavojų bei išvengti kenksmingų gaisrų. Kad būtų dar ypatingiau, žmonės į karštį mėtydavo žuvį ir mėsą ir paversdavo juos savotiška aukojimo ugnimi. Iš tiesų dievo kultas.

Po Didžiojo Romos gaisro 64 m. po Kristaus Vulkanas vėl buvo pagerbtas - Kvirinalo kalvoje buvo pastatytas jam skirtas altorius. Žmonės net į aukų ugnį įmetė šiek tiek daugiau mėsos, kad Vulkanas vėl nesukeltų pykčio priepuolio.

Bjauriausias Dievas ar karščiausias?

Graikų mituose ir romėnų pasakojimuose Vulkanas / Hefaistas gali būti apibūdinamas kaip baisiausios išvaizdos dievas.

Tačiau kai kurie jų veiksmai, atrodo, pranoksta jų pačių išvaizdą žiauriu didvyriškumu. Iš tikrųjų jie dera dievui, kuriančiam ir valdančiam ugnį bei ugnikalnius. Kai kurie romėnų ir graikų mitologijos mitai leidžia giliau pažvelgti į Vulkaną ir į tai, kaip jo įgūdžiai buvo naudingi visiems, kurie jais naudojosi.

Tai pasakytina ir apie patį Jupiterį.

Todėl, nors vulkanas apibūdinamas kaip labai negražus, iš tikrųjų jis yra pats karščiausias (kalambūras) pagal savo talentą.

Siaubingas Vulkano gimimas

Tačiau viena liūdna istorija susijusi su Vulkanu ir jo motina Junona. Kai gimė Vulkanas, Junona pasibjaurėjo, kad iškreiptas kūdikis yra jos nuosavybė. Iš tiesų Vulkanas gimė sulysęs ir turėjo subjaurotą veidą, ir tai buvo paskutinis Junonos lašas. Ji numetė vargšą dievą nuo Olimpo kalno viršūnės, kad atsikratytų jo visiems laikams.

Laimei, Vulkanas pateko į rūpestingas už jūrą atsakingos titanės Tetisės, Gajos ir Urano dukters, rankas. Vulkanas atsidūrė Lemno saloje, kur didžiąją vaikystės dalį praleido meistraudamas įvairius prietaisus ir įrankius. Kai pradėjo bręsti, Vulkanas įsitvirtino saloje kaip labai įgudęs amatininkas ir kalvis.

Tačiau tada jis suprato, kad nėra paprastas mirtingasis - jis buvo dievas. Suprato, kad jis taip pat nėra nežinomas dievas - jis buvo teisėtas Jupiterio ir Junonos sūnus. Sužinojęs apie savo gimimo aplinkybes, Vulkanas užvirė iš pykčio dėl minties, kad jo dieviškieji tėvai jį metė dėl to, ko jis negalėjo kontroliuoti.

Vulkanas šypsojosi pradėdamas kurti tobulą atsaką.

Vulkano kerštas

Būdamas amatų meistras, Vulkanas nukalė Junoi prabangų sostą, padengtą auksu. Bet palaukite, ar manote, kad tai buvo įprastas sostas, skirtas olimpiečiams pagerbti?

Pagalvokite dar kartą, nes sostas iš tikrųjų buvo spąstai, kuriuos Vulkanas paspendė savo mylimai motinai. Po religinės ceremonijos Vulkanas kvietė dievus atvykti pasiimti jo dovanos į Olimpo kalną, o jo veidas buvo gudriai apsimestinai plastikinis.

Kai sostas pasiekė Junoną, ji buvo sužavėta jo darbo, nes buvo aišku, kad sėdynę pagamino ne koks nors paprastas kalvis. Šypsodamasi iš džiaugsmo Junona atsisėdo į sostą.

Būtent tada prasidėjo pragaras.

Sostas įkalino Junoną ten, kur ji sėdėjo, ir ji negalėjo išsilaisvinti, nors ir buvo tokia ištverminga kaip deivė. Galiausiai Junona suprato, kad įkalinimo mechanizmą pagamino ne kas kitas, o jos sūnus. Tas pats, kurį ji prieš daugelį metų numetė nuo Olimpo kalno.

Vulkanui pakilus į Olimpo kalną kaip žarijos, jis nusišypsojo motinai; kerštas buvo patiekalas, kurį geriausia patiekti šaltą. Junona ragino jį ją išlaisvinti ir atsiprašinėjo už tai, ką padarė. Tačiau Vulkanas buvo nusiteikęs pateikti tokį gerą pasiūlymą, kad ji negalėtų atsisakyti.

Jis norėjo, kad mainais už Junonos išlaisvinimą tuoj pat ištekėtų už gražiausio Olimpo dievo Veneros. Ji sutiko su šiuo pasiūlymu, ir Vulkanas paleido Junoną iš kalėjimo sosto.

Kai tai buvo padaryta, Vulkanas vedė Venerą ir tapo panašus į kitus dievus. Jam taip pat buvo suteiktos ugnies ir kalvystės dievo pareigos, nes jis puikiai mokėjo įkalinti deives naudodamasis tik įrankiais.

Tikra istorija, iš kurios iš tiesų pavyko susikrauti turtus.

Vulkanas ir Venera

Trumparegis ir greitai griebiantis gaiduko, Vulkano pyktis buvo daugelio romėnų mitologijos mitų dėmesio centre.

Vienas iš garsiausių - jo žmona Venera (ironiška pora, turint omenyje, kad Venera buvo grožio deivė, o Vulkanas buvo laikomas bjauriausiu dievu).

Deja, ugnies dievas buvo Veneros neištikimybės su savo broliu Marsu, romėnų karo dievu, objektas.

Veneros kodai

Dėl visiško Vulkano bjaurumo (kurį ji naudojo kaip pasiteisinimą) Venera ėmė ieškoti malonumo kitais pavidalais, žvalgydamasi už jų santuokos ribų. Jos paieškos atvedė pas Marsą, kurio išpuoselėtas kūno sudėjimas ir audringas elgesys tiko grožio deivei.

Tačiau jų porą šnipinėjo vienintelis Merkurijus, romėnų dievų pasiuntinys. Graikiškas Merkurijaus atitikmuo buvo Hermis, jei jums įdomu.

Nors kai kuriuose mituose sakoma, kad juos šnipinėjo romėnų saulės personifikacija Solas. Tai atspindi graikų mitų atitikmenį, kai graikų saulės dievas Heliosas sužinojo apie nuodėmingus Arėjo ir Afroditės lytinius santykius.

Merkurijus, sužinojęs apie šį itin rimtą nesantuokinį romaną, nusprendė apie tai pranešti Vulkanui. Iš pradžių Vulkanas nenorėjo tuo patikėti, bet jo pyktis ėmė taip didėti, kad nuo Etnos kalno viršūnės ėmė skraidyti kibirkštys.

Vulkano kerštas (2 dalis)

Taigi Vulkanas nusprendė Marsui ir Venerai paversti gyvenimą pragaru, kad jie suprastų, koks sprogstantis gali būti bjaurusis dievas, jei supyksta. Jis paėmė savo plaktuką ir nukalė dieviškąjį tinklą, kuris sučiups apgaviką visų kitų dievų akivaizdoje.

Garsusis romėnų poetas Ovidijus šią sceną užfiksavo savo "Metamorfozėse", kuriose puikiai perteikta, kaip iš tikrųjų supyko bjaurusis dievas, išgirdęs žinią apie savo žmonos romaną.

Jis rašo:

" Netrukus vargšas vulkanas panoro daugiau nieko negirdėti,

Jis numetė plaktuką ir visas sudrebėjo:

Tada drąsos įgauna ir kupinas kerštingo pykčio

Jis pučia dūmus ir kursto ugnį:

Nuo skysto žalvario, tho' tikri, tačiau subtilūs užkeikimai

Jis suformuoja, o paskui paruošia nuostabų tinklą,

Nupiešta taip įdomiai, taip gražiai ir gudriai,

Nepastebėtos košės apgaudinėja ieškančią akį.

Ne perpus plonesnius tinklus audžia vorai,

Kurios apgaudinėja atsargiausią, šurmuliuojantį grobį.

Šias grandines, paklusnias prisilietimui, jis išskleidė

slaptuose klostėse ant sąmonės lovos."

Po to Venera ir Marsas buvo pagauti tinkle. Kai kiti dievai vienas po kito išėjo į lauką ir pamatė, kad Vulkano palydovė pagauta su raudonomis rankomis, galas buvo arti.

Matydamas, kaip Venera kenčia nuo tokio viešo pažeminimo, jis tik nusišypsojo, nes prisiminė skausmą, kurį ji jam sukėlė, ir po to kilusį įniršį.

Vulkanas, Prometėjas ir Pandora

Ugnies vagystė

Kitas Vulkano, kaip dievo, svarbos etapas prasideda nuo vagystės.

Taip, jūs išgirdote teisingai. Matote, ugnies privilegijos priklausė tik dievams. Jos gyvybinių savybių mirtingieji negalėjo perimti, ir olimpiečiai šią taisyklę saugojo geležiniu kumščiu.

Tačiau vienas konkretus titanas, vardu Prometėjas, manė kitaip.

Prometėjas buvo titanų ugnies dievas ir iš savo dangiškosios buveinės matė, kaip smarkiai žmonės kenčia dėl ugnies stygiaus. Juk namų ugnis buvo būtina maistui ruošti, šilumai gaminti ir, svarbiausia, išgyventi. Užjautęs žmoniją, Prometėjas nusprendė pasipriešinti Jupiteriui ir įkalbėti jį padovanoti žmonijai ugnį.

Dėl šio veiksmo jis buvo įtrauktas į garsiausių mitologijos dievų apgavikų sąrašą.

Kadangi žmonės brangino ugnies dovaną, Jupiteris supyko. Jis ištrėmė Prometėją ir pririšo jį prie uolos, kur jo kepenis visą amžinybę graužė kregždės.

Jupiteris, norėdamas atremti dovaną, nusprendė panaikinti gyvybingą ugnies poveikį Žemei.

Vulkanas sukūrė Pandorą

Jupiteris nusprendė nubausti žmoniją ir už ugnies vagystę. Todėl jis kreipėsi į Vulkaną, kad šis sukurtų tai, kas juos kankins daugybę dienų.

Vulkanas pasiūlė idėją sukurti kvailą moterį, kuri sukeltų grandininę reakciją ir į žmonių pasaulį paleistų gryną blogį. Jupiteriui patiko, kaip tai skamba, todėl jis pritarė šiai idėjai, ir Vulkanas iš molio pradėjo kurti moterį nuo nulio.

Ši moteris buvo ne kas kitas, o Pandora - vardas, kurį galbūt dažnai girdėdavote naršydami po savo istorijos tyrinėjimus.

Visai istorijai papasakoti prireiks daug laiko. Tačiau galiausiai Jupiteris į Žemę atsiuntė Pandorą su dėžute, kurioje buvo visokio blogio: maras, neapykanta, pavydas ir t. t. Pandora dėl savo kvailumo ir smalsumo atidarė šią dėžutę, išleisdama į žmonių karalystę gryną žalią piktadarystę. Vulkano kūrinys veikė puikiai.

Visa tai dėl to, kad žmonija pavogė ugnį.

Vulkano meistriškumas

Vulkano, kaip kalvio ir kalvio, įgūdžių negalima nuvertinti. Juk jis pirmenybę teikia kokybei, o ne kiekybei, o jo prekės ženklas garsėja Olimpe ir Žemėje.

Būdamas Lemnose, Vulkanas maksimaliai ištobulino kalvio įgūdžius ir tapo savo amato meistru. Dėl to jo paslaugas išpirko visi kiti dievai.

Sakoma, kad Vulkanas turėjo darbo vietą pačiame Etnos kalno centre. Jei Vulkaną kas nors supykdydavo (pavyzdžiui, Venera jį apgaudinėdavo), jis išliedavo visą savo pyktį ant metalo gabalo. Dėl to kalnas kiekvieną kartą išsiverždavo.

Sakoma, kad Vulkanas taip pat sukūrė sostus visoms kitoms Olimpo kalno dievybėms, nes jis niekada nesiskundė kokybe.

Kitas mitas sieja Vulkaną su sparnuoto šalmo, kurį dėvi Merkurijus, pagaminimu. Merkurijaus šalmas yra gerai žinomas judrumo ir dangiškojo greičio simbolis.

Tačiau garsiausi Vulkano kūriniai yra žaibai, kuriuos Jupiteris naudoja atleidimui suteikti. Jupiterio žaibai yra esminiai senovės legendų objektai, nes jie (daugybę kartų) atnešdavo teisingumą / neteisybę, priklausomai nuo to, kiek tą dieną dievų karalius buvo susijaudinęs.

Pompėja ir Vulkanas

Istorijos puslapiuose nėra svetima istorija, kai išsiveržęs ugnikalnis sunaikina visą miestą, o po to išsiskiria vulkaniniai pelenai.

Po Vezuvijaus išsiveržimo 79 m. po Kristaus išsiveržęs triukšmingas Pompėjos miestas buvo tragiškai palaidotas pelenuose ir dulkėse. Nors teigiama, kad iš viso per tragediją žuvo apie 1 000 žmonių, tikslūs skaičiai nėra žinomi. Tačiau Plinijaus Jaunesniojo išsiųstuose laiškuose jis pateikia keletą įdomių detalių, siejančių Vezuvijaus išsiveržimą su Vulkanu.

Prisimenate Vulkanalijas? Didžiąją šventę, kurią romėnų šventikai skyrė Vulkanui? Pasirodo, Vezuvijaus išsiveržimas įvyko iškart po šventės dienos. Įdomu tai, kad pats ugnikalnis pradėjo veržtis Vulkanalijų dieną, taip dar labiau nutrindamas istorijos ir mitologijos ribas.

Nepaisant to, Vulkano įniršis ir tuoj pat išsiveržęs Vezuvijus nusinešė šimtus nekaltų žmonių gyvybių ir visiems laikams įrašė motinos gamtos galybę į istorijos puslapius.

Amžinai.

Kaip Vulkanas gyvena toliau

Vardą "Vulkanas" gali sudaryti du skiemenys. Vis dėlto šis vardas išpopuliarėjo tūkstančius žodžių turinčių istorijų ir epų apsuptyje.

Vulkanas yra pasirodęs daugelyje istorijos vietų. Dėl savo ugningos asmenybės jis yra įspūdingesnis nei jo graikiškas atitikmuo. Nuo populiariosios kultūros iki jo įamžinimo statulose - šlovė šiam kietam kalviui nėra svetima.

Pavyzdžiui, garsiojoje televizijos franšizėje "Žvaigždžių kelias" yra planeta "Vulkanas". Tai persikėlė ir į kitas franšizes, kuriose kiti fantastiniai pasauliai turi savo vardą.

Didžiausia iš ketaus išlieta statula yra Vulkaną vaizduojanti statula, esanti Birmingeme, Alabamos valstijoje. Tai tik patvirtina jo populiarumą tarp Šiaurės Amerikos gyventojų, toli nuo Romos karalystės.

Vulkanas taip pat yra populiaraus "Hi-Rez" studijos vaizdo žaidimo "SMITE" veikėjas. Galime patvirtinti, kad jis turi keletą ugningų judesių, kuriuos galite išbandyti.

Kalbant apie žaidimus, Vulkanas taip pat perkurtas "Warhammer 40 000" pasaulyje kaip Vulkanas. Pastarasis taip pat sukasi apie ugnikalnių koncepciją.

Galima drąsiai teigti, kad Vulkano palikimas gyvuoja toliau, nes jo vardas vis labiau šakojasi. Be abejo, jo įtaka modernybei pranoksta bet kurią mitologinę pirmykštę būtybę. Vadinamajam bjauriajam dievui tai nėra blogai.

Išvada

Vulkanas yra dievybė, gimusi netobula, siekianti tobulumo per savo amatą. Turėdamas tokią istoriją kaip niekas kitas, Vulkanas yra gyvas pavyzdys, kad išvaizda nenulemia žmogaus ateities.

Vienoje rankoje turėdamas ugnies galią, o kitoje - geležies plastiškumą, galite tikėtis, kad šis darbštus meistras sukurs tobulus namus jūsų ateičiai.

Tačiau saugokitės, jis garsėja savo pykčio problemomis.

Nuorodos

Plinijus Jaunesnysis Laiškai III, 5.

Aulus Gellius Noctes Atticae XII 23, 2: "Maiam Volcani".

Thomaidis, Konstantinos; Troll, Valentin R.; Deegan, Frances M.; Freda, Carmela; Corsaro, Rosa A.; Behncke, Boris; Rafailidis, Savvas (2021). "A message from the 'underground forge of the gods': history and current eruptions at Mt Etna". Geology Today.

"Hefaistas ir Afroditė". theoi.com/Olympios/HephaistosLoves.html#aphrodite. Retrieved December 4, 2020.