Vulkāns: romiešu uguns un vulkānu dievs

Iedomājies, ka esi uguns un vulkānu dievs, kas ir katra pusaudža sapnis, kurš guļ gultā un skatās uz griestiem.

Uguns ir viens no svarīgākajiem cilvēces atklājumiem. Galu galā, tā aizturēja plēsējus neparasti tumšās naktīs, palīdzēja pagatavot ēdienu un, pats galvenais, kalpoja kā drošības un mierinājuma bāka grūtos laikos.

Tomēr tas pats atklājums, kas reiz solīja drošību, nesa līdzi arī bīstamības postu. Uguns postošās spējas un fakts, ka, nonākot saskarē ar cilvēku gaļu, tā sadedzināja to, padarot to par polarizējošu spēku.

Lai arī ko uguns nesa, tā noteikti nebija tendēta uz to, lai būtu izdevīga vai neizdevīga tam, kurš ar to rīkojas. Tā bija neitrāla, dzintaraina kosmogoniska metafora. Drošība un briesmas dejoja nevainojamā harmonijā. Līdz ar to uguns personifikācija bija nenovēršama.

Senajiem romiešiem tas bija Vulkāns, uguns, kaltuvju un vulkānu dievs. Taču, daudziem nezinot, Vulkāns no visiem pārējiem dieviem cieta visvairāk tikai sava izskata un dzimšanas veida dēļ.

Kas bija Vulkāna dievs?

Grieķu un romiešu mitoloģijā Vulkāns bija visu svarīgāko dzīves lietu dievs.

Nē, mēs nerunājam par Netflix un šokolādes pienu.

Drīzāk Vulkāns valdīja pār uguni, kas bija katras nelokāmas civilizācijas radītājs. Pēc agrīnajām civilizācijām senā Roma un Grieķija bija nākamās, kas izmantoja šo dievu noslēpumu. Tas acīmredzot notika uzreiz pēc tam, kad Prometejs nozaga uguns kodu tieši no dievu krātuves un nodeva to cilvēcei.

Kopš tā laika Vulkāns tika norīkots regulēt uguns lietošanu. Viņa uzraudzībā bija ne tikai tas, lai vienmēr degtu sveces, bet viņš bija arī metālapstrādes dievs un vulkānu iemiesojums.

Abi šie tēli romiešu mitoloģijā bija vienlīdz atšķirīgi katrs savā veidā.

Piemēram, kaltniecība bija ikviena kara mugurkauls, un vulkānu neprognozējamību romieši cienīja un baidījās no tiem (tikai padomājiet par Pompejiem, tam vajadzētu pietikt). Līdz ar to Vulkāna izcilā slava un nepastāvība šajā kontekstā ir labi pamatota.

Iepazīstieties ar Vulkāna ģimeni

Vulkāna grieķu kolēģis patiesībā ir neviens cits kā Hefaists. Rezultātā viņš ir tiešs Juno un Jupitera, visu dievu karaļa ar neprātīgi stulbu libido, pēcnācējs.

Par Vulkāna dzimšanu ir kāds nomācošs mīts, kurā viņš ir saistīts ar Junonu, bet par to mēs runāsim vēlāk. Romas mitoloģijā Vulkāna brāļi un māsas bija Marsa, Bellonas un Juventas zvaigžņu saime. Ja jūs interesē, kas tie ir grieķu pasakās, tad tie ir attiecīgi Āress, Enija un Hēbe.

Vulkāns bija iesaistīts arī īpašā incidentā, kas bija saistīts ar viņa pusmāsu Minervu. Izrādījās, ka Jupiters nejauši bija norijis Minervu visu, kamēr viņa vēl bija dzemdē. Baidoties, ka Minerva kādu dienu izaugs un uzurpēs viņu tāpat kā savulaik Jupiters, nogalinot Kronu, viņš piedzīvoja pusmūža garīgo krīzi.

Jupiters piezvanīja Vulkānam un lūdza viņu palīdzēt šajā ārkārtīgi nomācošajā situācijā. Uguns dievs saprata, ka šis ir viņa laiks izcelties, tāpēc Vulkāns izvilka savus darbarīkus un ar cirvi sadalīja Jupitera galvu.

Tomēr neuztraucieties, viņš to darīja, lai galu galā ar knaiblēm izvilktu Minervas pieaugušo ķermeni no Jupitera pārtikas caurules.

Nav zināms, vai viņam patika flegmas un asinis, taču Vulkāns iemīlējās Minervā uzreiz pēc tam, kad viņu izvilka. Uguns dievam par nelaimi, Minerva bija diezgan nopietni apņēmusies būt jaunavīga dieviete.

Nav brīnums, ka šis vīrietis visu laiku eksplodē vulkānus. Nabaga puisis pat nespēja izdzīvot dzīvi vienai sievietei, kuru viņš tik ļoti vēlējās.

Vulkāna izcelsme

Jūs neticēsiet, bet Vulkāns bija viens no Jupitera likumīgajiem bērniem. Šis apgalvojums ir fascinējošs, pateicoties Jupitera niknajai vēlmei izvingrināt vīrišķo apaugļošanas spēku uz visām citām būtnēm, izņemot savu sievu.

Vulkāna dabiskās dzīvības izcelsme patiesībā ir saistīta ar citu dievību pavisam citā kultūrā. Lai gan par šo teoriju ir daudz strīdu, etimoloģija sakrīt, jo Vulkāna vārds izklausās aizdomīgi līdzīgi Velčanosam, krētiešu netēras un dabas dievam. Abu vārdi saplūst, veidojot vārdu "vulkāns".

Citi pieņēmumi saista viņa vārdu ar indoeiropiešu valodām, saistot viņa klātbūtni ar sanskrita radniecīgām valodām. Tomēr viens ir skaidrs: Vulkāns nonāca romiešu leģendās un nostiprināja savu pozīciju, romiešiem iekarojot Grieķiju. Tas apvienoja abas kultūras, jo romieši identificēja Vulkānu kā viņa grieķu kolēģi Hefaistonu.

Tomēr romiešu koncepcija un vajadzība pēc dievības, kas uzrauga uguni, kaltniecību un vulkānus, bija ļoti nepieciešama mitoloģijas lappusēs. Tas izraisīja Vulkāna kā romiešu dieva tālāku izaugsmi un veicināja viņa slavu stāstos, jo viņš sargāja visvienkāršākās ērtības.

Vulkāna izskats

Tagad jūsu žoklis nokritīs.

Jūs taču sagaidītu, ka uguns dievs būs vīrišķīgs, vai ne? Jūs taču sagaidītu, ka viņš izskatīsies kā Adonis vai Helios, peldēsies Olimpa augstajās džakuzi un izklaidēsies ar vairākām meitenēm vienlaikus, vai ne?

Sagatavojieties vilties, jo Vulkāns ne tuvu neatbilda skaistuma definīcijai gan kā romiešu, gan kā grieķu dievs. Lai gan viņš bija vietējā dievišķā būtne cilvēces vidū, Vulkāns tika raksturots kā neglītākā dievība citu romiešu dievu vidū.

Tas atspoguļo Hefaista izskatu grieķu mitoloģijā, kur viņš ir vienīgais dievs, kas aprakstīts kā briesmīgi neglīts. Patiesībā viņš bija tik neglīts, ka Hēra pat mēģināja no viņa atteikties viņa dzimšanas dienā (vairāk par to vēlāk romiešu mīta kontekstā).

Tomēr Vulkāns joprojām tika attēlots kā noslīpēts un bārdains vīrs ar kalēja āmuru rokās, kas simbolizēja viņa lomu metālapstrādē. Citos darbos viņš tika attēlots arī ar āmuru, darbojoties ar kaltuvi uz laktuves, iespējams, kalot zobenu vai kādu dievišķu rīku. Vulkāns tiek attēlots arī satverot šķēpa galu un vēršot to pret debesīm, lai simbolizētu viņa kā romiešu uguns dieva nikno stāvokli.

Vulkāns un Hefaists

Mēs nevaram runāt tikai par Vulkānu, neiedziļinoties viņa grieķu ekvivalentā Hefaistā.

Līdzīgi kā viņa romiešu kolēģis, Hefaists bija grieķu uguns un kalēju dievs. Viņa uzdevums bija galvenokārt regulēt uguns izmantošanu un darboties kā dievišķajam amatniekam visiem dieviem, kā arī kā izturības un niknuma simbolam cilvēcei.

Diemžēl arī Hefaistam piemita tāds pats neglītums kā Vulkānam, kas biežāk ietekmēja viņa dzīvi (dažkārt tieši iesaistot viņa sievu Afrodīti). Hefaista neglītuma dēļ viņš grieķu mitoloģijā bieži vien paliek kā zemsvītras piezīme.

Viņš parādās tikai tad, kad ir iesaistīts kāds nopietns dramatisks notikums. Piemēram, kad Saules dievs Helioss informēja Hefaistonu par Afrodītes romānu ar Āresu, Hefaistons uzlika slazdus, lai viņus atmaskotu un padarītu par dievu izsmieklu.

Kamēr Hefaists bija aizņemts ar sievas sodīšanu par krāpšanu, Vulkāns spridzināja kalnus vienkārši tāpēc, ka bija dusmīgs. Būtiskā atšķirība starp abiem ir tā, ka Vulkāna karaliskā izcelsme patiesībā ir zināma, jo viņa tēvs ir neviens cits kā Jupiters. Tomēr Hefaista tēvs, šķiet, nav nosaukts, un tas padara viņa aizvēsturi vēl nomācošāku.

Neskatoties uz to, gan Vulkāns, gan Hefaists ir sava amata meistari. Viņu izcilais darbs, nodrošinot kvalitatīvus vairogus un ieročus grieķiem un romiešiem, nevar palikt nepamanīts, jo tie ir palīdzējuši uzvarēt neskaitāmos karos. Lai gan Vulkāns šeit smejas pēdējais, jo viņa romiešu kara ieroči izrādījās pietiekami efektīvi, lai galu galā apturētu grieķu karadarbību.

Vulkāna pielūgsme

Romas uguns dievam ir veltītas daudzas lūgšanas un dziedājumi.

Sakarā ar vulkānu un citu karstuma draudu pastāvēšanu romiešu valstībā uguns postošo dabu nācās nomierināt ar intensīvām pielūgsmes sesijām. Vulkānam veltītas svētvietas nebija nekas neparasts - senākā no tām bija Vulkāna svētnīca Kapitolijā, Forum Romanum.

Vulkāns tika veltīts Vulkānam, lai nomierinātu viņa vētrainās garastāvokļa svārstības. Patiesībā tas tika uzcelts prom no ciematiem un atklātā vietā, jo bija "pārāk bīstams", lai to atstātu cilvēku apmetņu tuvumā. Tāds bija romiešu vulkānu dieva vulkāns; vēl viena oda viņa neparedzamībai.

Arī Vulkānam bija savi svētki. Tos sauca par "Vulkanālijām", kur romieši rīkoja milzīgas grilēšanas ballītes ar liesmojošiem ugunskuriem. Tas viss, lai godinātu Vulkānu un lūgtu dievu nesākt nevēlamus draudus un novērst kaitīgus ugunsgrēkus. Lai būtu vēl īpašāki, ļaudis karstumā meta zivis un gaļu, pārvēršot tās par sava veida upurēšanas uguni. Patiešām dievības kults.

Pēc lielā Romas ugunsgrēka mūsu ēras 64. gadā Vulkāns atkal tika godināts, uzceļot savu altāri Kvirināla kalnā. Cilvēki pat iemeta upuru ugunīs papildu gaļu, lai nodrošinātu, ka Vulkāns atkal neizraisītu dusmu lēkmi.

Neglītais Dievs vai karstākais?

Grieķu mītos un romiešu nostāstos Vulkāns/ Hefaists varētu būt aprakstīts kā visbriesmīgākā izskata dievs.

Taču dažas no viņu darbībām, šķiet, pārspēj viņu pašu izskatu neapstrādātas varonības ziņā. Patiesībā tās ir piemērotas dievam, kas rada un kontrolē uguni un vulkānus. Daži romiešu un grieķu mitoloģijas mīti sniedz dziļāku skatījumu uz Vulkānu un to, kā viņa prasmes ir bijušas noderīgas visiem, kas to izmantojuši.

Tas attiecas arī uz pašu Jupiteru.

Tāpēc, lai gan Vulkāns tiek raksturots kā ārkārtīgi neglīts, patiesībā viņš ir viskarstākais (kalambūrs) pēc neapstrādāta talanta.

Vulkāna briesmīgā dzimšana

Tomēr viens nomācošs stāsts ir par Vulkānu un viņa māti Junonu. Kad Vulkāns piedzima, Junona bija atgrūsta, ka par savu uzskata izkropļotu mazuli. Patiesībā Vulkāns piedzima klibs un ar izkropļotu seju, un tas bija pēdējais piliens, ko Junona izdzēsa. Viņa nogāza nabaga dievu no Olimpa kalna virsotnes, lai atbrīvotos no viņa reizi par visām reizēm.

Par laimi, Vulkāns nonāca Titāneses Tetijas, Gajas un Urāna meitas, kas bija atbildīga par jūru, gādīgajās rokās. Vulkāns nokļuva Lemnosas salā, kur viņš pavadīja lielāko daļu bērnības, darbojoties ar dažādiem rīkiem un ierīcēm. Kad sākās pubertāte, Vulkāns nostiprinājās kā ļoti prasmīgs amatnieks un kalējs uz salas.

Taču tieši tad viņš arī saprata, ka nav vienkāršs mirstīgais - viņš ir dievs. Viņš saprata, ka nav arī nezināms dievs - viņš ir Jupitera un Junonas likumīgais dēls. Uzzinot par savas dzimšanas apstākļiem, Vulkāns vārījās dusmās, domājot par to, ka viņa dievišķie vecāki viņu pameta kaut kā, ko viņš nevarēja ietekmēt.

Vulkāns pasmaidīja, sākot gatavot perfektu atgriezenisko reakciju.

Vulkāna atriebība

Būdams amatniecības meistars, Vulkāns Juno izkalis krāšņu troni, kas apdarināts ar zeltu. Bet pagaidiet, vai jūs domājat, ka tas bija parasts tronis, kas paredzēts olimpiešu godināšanai?

Padomājiet vēlreiz, jo tronis patiesībā bija lamatas, ko Vulkāns uzlika savai mīļotajai mātei. Pēc reliģiskas ceremonijas Vulkāns aicināja dievus nākt un aizvest savu dāvanu uz Olimpa kalnu ar viltīgu plastmasas goda izlikšanos uz sejas.

Kad tronis nonāca pie Juno, viņa bija pārsteigta par tajā ieguldīto darbu, jo bija skaidrs, ka sēdekli nav izgatavojis parasts kalējs. Smaidot no prieka, Juno apsēdās tronī.

Un tieši tad sākās elle.

Tronis iesprostoja Juno turpat, kur viņa sēdēja, un viņa nespēja no tā atbrīvoties, kaut arī viņai bija dievietes līmeņa izturība. Juno beidzot saprata, ka iesprostojošo mehānismu bija izgatavojis neviens cits kā viņas dēls. Tas pats, kuru viņa pirms visiem tiem gadiem bija atmetusi no Olimpa kalna.

Kad Vulkāns kā oglītes pacēlās Olimpa kalnā, viņš pasmaidīja savai mātei; atriebība bija ēdiens, ko vislabāk pasniegt aukstu. Junona mudināja viņu atbrīvot viņu un atvainojās par nodarīto. Tomēr Vulkāns bija noskaņots izteikt tik labu piedāvājumu, ka viņa nespētu atteikties.

Viņš vēlējās, lai viņu nekavējoties apprecētu ar skaistāko Olimpa dievieti Venēru apmaiņā pret Juno atbrīvošanu. Viņa pieņēma šo piedāvājumu, un Vulkāns atbrīvoja Juno no cietuma troņa.

Kad tas bija izdarīts, Vulkāns apprecējās ar Veneru, kas viņu pacēla līdz visu pārējo dievu līmenim. Viņam tika piešķirts arī uguns un kalves dieva amats, pateicoties viņa izcilajai prasmei notvert dievietes ar vienkāršu instrumentu palīdzību.

Patiess stāsts par to, kā kļūt par bagātnieku.

Vulkāns un Venēra

Īsaprātīgais un ātri iztukšojošais Vulkāns ir bijis uzmanības centrā daudzos romiešu mitoloģijas mītos.

Viens no viņa slavenākajiem stāstiem ir par viņa sievu Venēru (ironisks savienojums, ņemot vērā, ka Venēra bija skaistuma dieviete, bet Vulkāns tika uzskatīts par neglītāko dievu).

Diemžēl uguns dievs bija pakļauts Veneras laulības pārkāpšanai ar nevienu citu kā ar savu brāli Marsu, romiešu kara dievu.

Venēra Mīklas

Vulkāna neglītuma dēļ (ko viņa izmantoja kā attaisnojumu) Venera sāka meklēt baudu citos veidos, meklējot ārpus viņu laulības. Viņas meklējumi aizveda pie Marsa, kura izkaltītais augums un niknā attieksme atbilda skaistuma dievietei.

Tomēr viņu pārošanos izlūkoja vienīgais Merkūrijs, romiešu dievu vēstnesis. Grieķu ekvivalents Merkūrijam bija Hermess, ja jums ir interesanti.

Lai gan dažos mītos ir teikts, ka Saule, romiešu saules personifikācija, viņus izspiegoja. Tas atspoguļo grieķu mīta ekvivalentu, kad grieķu saules dievs Helioss uzzināja par Āresa un Afrodītes grēcīgo sadraudzību.

Kad Merkūrijs uzzināja par šo ārkārtīgi nopietno ārlaulības romānu, viņš nolēma par to paziņot Vulkānam. Sākumā Vulkāns negribēja tam noticēt, taču viņa dusmas sāka uzpūst tik ļoti, ka no Etnas kalna virsotnes sāka lidot dzirksteles.

Vulkāna atriebība (2. daļa)

Tāpēc Vulkāns nolēma pārvērst Marsa un Venēras dzīvi ellē; lai viņi saprastu, cik sprādzienbīstams var būt neglīts dievs, ja viņu sadusmo. Viņš paņēma āmuru un izkaltīja dievišķo tīklu, kas krāpnieku notvēra visu pārējo dievu priekšā.

Slavenais romiešu dzejnieks Ovidijs šo ainu ir iemūžinājis savā "Metamorfozē", kurā fantastiski atainots, cik dusmīgs patiesībā bija kļuvis neglītais dievs, uzzinot ziņas par sievas romāna afēru.

Viņš raksta:

" Nabaga Vulkāns drīz vien vēlējās vairs nedzirdēt,

Viņš nometa āmuru, un viss satricinājās:

Tad drosme ņem, un pilns atriebīgs dusmas

Viņš pūtīs ar pūšļiem un kurinās uguni:

No šķidrā misiņa, tho' pārliecināts, tomēr smalks snares

Viņš veido, un nākamais wond'rous tīkls gatavojas,

Zīmēts ar tik interesantu mākslu, tik jauki viltīgs,

Neredzamās masas krāpj meklējošo aci.

Ne uz pusi tik plāni ir viņu tīkli, ko zirnekļi auž,

Kuru visuzmanīgākais, bungojošais upuris maldina.

Šīs ķēdes, paklausīgas pieskārienam, viņš izplatīja

Slepenās krokās pār apziņas gultu."

Sekoja Venēras un Marsa notveršana tīklā. Kad pārējie dievi cits pēc cita iznāca ārā, lai redzētu Vulkāna pavadoni, kas tika pieķerta ar sarkanām rokām, beigas bija tuvu.

Redzot, kā Venēra cieš no šāda publiska pazemojuma, Vulkāna sejā parādījās smaids, jo viņš atcerējās sāpes, ko viņa viņam bija nodarījusi, un tai sekojošo niknumu.

Vulkāns, Prometejs un Pandora

Uguns zādzība

Nākamais Vulkāna kā dieva nozīmes loks sākas ar zādzību.

Jā, jūs dzirdējāt pareizi. Redziet, uguns privilēģijas bija tikai dieviem. Tās vitalizējošās īpašības mirstīgie nedrīkstēja izpirkt, un olimpieši šo noteikumu sargāja ar dzelzs dūri.

Tomēr viens konkrēts titāns vārdā Prometejs uzskatīja citādi.

Prometejs bija titānu uguns dievs, un no savas debesu mājvietas viņš redzēja, cik ļoti cilvēki cieš no uguns trūkuma. Galu galā mājsaimniecībā uguns bija nepieciešama ēdiena gatavošanai, siltuma nodrošināšanai un, pats galvenais, izdzīvošanai. Izjūtot līdzjūtību pret cilvēci, Prometejs nolēma izaicināt Jupiteru un ar viltu uzdāvināt cilvēcei uguns.

Šī rīcība viņu ierindoja starp slavenākajiem triku dieviem visā mitoloģijā.

Tā kā cilvēki novērtēja uguns dāvanu, Jupiters bija sašutis. Viņš izsūtīja Prometeju un piesēja pie klints, kur kaijas visu mūžību ķēra viņa aknas.

Kā pretpasākumu dāvanai Jupiters nolēma iznīcināt uguns vitalizējošo iedarbību uz Zemi.

Vulkāns rada Pandoru

Jupiters nolēma sodīt cilvēci arī par uguns zādzību, tāpēc viņš vērsās pie Vulkāna, lai radītu kaut ko tādu, kas cilvēci nomocītu vēl dienām ilgi.

Vulkāns izvirzīja ideju radīt muļķīgu sievieti, kas izraisītu ķēdes reakciju, izlaižot tīru ļaunumu cilvēku pasaulē. Jupiteram patika, kā tas izklausījās, tāpēc viņš šo ideju apstiprināja, un Vulkāns sāka veidot sievieti no nulles, izmantojot mālu.

Šī sieviete bija ne kas cits kā Pandora - vārds, ko jūs, iespējams, bieži esat dzirdējuši, šķirstot vēstures pētījumus.

Lai izstāstītu visu šo stāstu, vajadzēs daudz laika. Taču Jupiters galu galā aizsūtīja uz Zemi Pandoru ar lādīti, kurā bija visdažādākais ļaunums: mēris, naids, skaudība, viss, ko vien var nosaukt. Pandora šo lādīti atvēra savas muļķības un ziņkārības dēļ, izlaižot uz cilvēku valstību tīru, neapstrādātu ļaundarību. Vulkāna radītais darbojās gluži labi.

Tas viss tāpēc, ka cilvēce nozaga uguni.

Vulkāna amatniecība

Vulkāna kā kalēja un kalēja prasmes nedrīkst novērtēt par zemu. Galu galā viņš dod priekšroku kvalitātei, nevis kvantitātei, un viņa preču zīme ir slavena Olimpā un uz Zemes.

Atrodoties Lemnosā, Vulkāns maksimāli attīstīja savas kalēja prasmes un kļuva par amata meistaru. Tā rezultātā viņa pakalpojumus izpirka visi pārējie dievi.

Runā, ka Vulkānam esot bijusi darba vieta tieši Etnas kalna centrā. Ja kaut kas Vulkānu sadusmoja (piemēram, Venera viņu krāpjot), viņš visu savu niknumu izlēja uz metāla gabala. Tas katru reizi lika kalnam uzsprāgt.

Runā, ka Vulkāns esot radījis troņus arī visām pārējām Olimpa kalna dievībām, jo viņš nekad nav piekāpies kvalitātei.

Cits mīts saista Vulkānu ar spārnotās ķiveres, ko valkā Merkurs, izgatavošanu. Merkura ķivere ir labi zināms veiklības un debesu ātruma simbols.

Tomēr slavenākais no Vulkāna darbiem ir zibens spērieni, kurus Jupiters izmanto, lai sniegtu piedošanu. Jupitera zibens spērieni ir būtiski priekšmeti senajās teikās, jo tas (daudzos gadījumos) ir bijis taisnīguma/nelikumīguma nesējs atkarībā no tā, cik uzbudināts dievu karalis bija konkrētajā dienā.

Pompeji un Vulkāns

Vēstures lappusēs nav svešs stāsts par to, kā vulkāna izvirduma un tam sekojošo vulkānisko pelnu dēļ tiek iznīcināta vesela pilsēta.

Rosīgā Pompeju pilsēta tika traģiski aprakta pelnos un putekļos pēc Vezuva izvirduma mūsu ēras 79. gadā. Lai gan tiek apgalvots, ka traģēdijā kopumā gāja bojā 1000 cilvēku, precīzs skaits nav īsti zināms. Tomēr Plinija Jaunākā nosūtītajās vēstulēs viņš min dažas interesantas detaļas, kas Vezuva izvirdumu saista ar Vulkānu.

Atceraties Vulkanālijas? Lielos svētkus, ko romiešu priesteri veltīja Vulkānam? Izrādās, Vezuva izvirdums notika tieši pēc svētku dienas. Interesanti, ka Vulkanāliju dienā sācis kustēties pats vulkāns, tādējādi vēl vairāk izplūdinot vēstures un mitoloģijas robežu.

Tomēr Vulkāna niknums un Vezuva tūlītējais izvirdums izraisīja simtiem nevainīgu cilvēku nāvi un uz visiem laikiem iezīmēja dabas spēku vēstures lappusēs.

Uz visiem laikiem.

Kā Vulkāns turpina dzīvot

Vārds "Vulkāns" varētu sastāvēt no divām zilbēm. Tomēr šis vārds ir popularizēts tūkstošiem vārdu saturošu stāstu un eposu vidū.

Vulkāns ir parādījies diezgan daudzviet vēsturē. Pateicoties savai ugunīgajai personībai, viņš ir iespaidīgāks nekā viņa grieķu ekvivalents. No populārās kultūras līdz iemūžināšanai statujās, šis dumpīgais kalējs nav svešs slavas dēļ.

Piemēram, slavenajā televīzijas franšīzē "Zvaigžņu ceļš" ir planēta "Vulkāns". Tas ir pārtecējis arī uz citām franšīzēm, kur citas fantastiskas pasaules nes savu vārdabrāli.

Lielākā čuguna statuja ir Vulkāna tēls, kas atrodas Birmingemā, Alabamas štatā. Tas tikai nostiprina viņa popularitāti Ziemeļamerikas iedzīvotāju vidū, kas atrodas tālu no Romas valstības.

Vulkāns ir arī populārās Hi-Rez studijas veidotās videospēles "SMITE" varonis. Mēs varam apstiprināt, ka viņam ir dažas ugunīgas kustības, kuras vari izmēģināt.

Runājot par spēlēm, Vulkāns ir pārtapis arī "Warhammer 40,000" pasaulē kā Vulkāns. Pēdējā spēle arī griežas ap vulkānu koncepciju.

Droši var teikt, ka Vulkāna mantojums turpina pastāvēt, jo viņa vārds arvien vairāk un vairāk izplūst. Neapšaubāmi, viņa ietekme uz mūsdienām pārspēj jebkuru mitoloģisku pirmatnējo būtni. Tas nav slikti tā dēvētajam neglītajam dievam.

Secinājums

Vulkāns ir dievība, kas piedzimst nepilnīga un vēlas sasniegt pilnību, izmantojot savu amatu. Vulkāns ir dzīvs piemērs tam, ka cilvēka izskats nenosaka viņa nākotni.

Ar uguns spēku vienā rokā un dzelzs plastiskumu otrā, jūs varat paļauties uz šo prasmīgo meistaru, kas uzbūvēs perfektu mājokli jūsu nākotnei.

Taču jāuzmanās, viņš ir bēdīgi slavens ar savām dusmu problēmām.

Atsauces

Plīnija Jaunākā vēstules III, 5.

Aulus Gellius Noctes Atticae XII 23, 2: "Maiam Volcani".

Thomaidis, Konstantinos; Troll, Valentin R.; Deegan, Frances M.; Freda, Carmela; Corsaro, Rosa A.; Behncke, Boris; Rafailidis, Savvas (2021). "A message from the 'underground forge of the heavs': history and current eruptions at Mt Etna". Geology Today.

"Hefaists un Afrodīte". theoi.com/Olympios/HephaistosLoves.html#aphrodite. Retrieved December 4, 2020.