Δήμητρα: Η Ελληνική Θεά της Γεωργίας

Η Δήμητρα, κόρη του Χρόνου, μητέρα της Περσεφόνης, αδελφή της Ήρας, μπορεί να μην είναι μια από τις πιο γνωστές ελληνικές θεές και θεούς, αλλά είναι μια από τις πιο σημαντικές.

Μέλος των δώδεκα αρχικών Ολυμπίων, έπαιξε κεντρικό ρόλο στη δημιουργία των εποχών.Η Δήμητρα λατρευόταν πολύ πριν από πολλούς άλλους Έλληνες θεούς και ήταν η βασική μορφή πολλών λατρειών και εορτών που αφορούσαν μόνο γυναίκες.

Ποια είναι η Δήμητρα;

Όπως πολλοί από τους άλλους Ολύμπιους, η Δήμητρα είναι κόρη του Κρόνου (Κρόνου ή Κρόνου) και της Ρέας, και ένα από τα πολλά αδέλφια που φαγώθηκαν από τον πατέρα τους πριν αυτός τα ξανακάνει εμετό. Στον αδελφό της Δία γέννησε την Περσεφόνη, έναν από τους σημαντικότερους χαρακτήρες της ελληνικής μυθολογίας.

Η πιο διάσημη ιστορία που εμπλέκει τη Δήμητρα είναι η προσπάθειά της να σώσει την κόρη της από τον Κάτω Κόσμο και η οργή της μετά τον βιασμό της κόρης της.

Ποιο είναι το ρωμαϊκό όνομα της Δήμητρας;

Στη ρωμαϊκή μυθολογία, η Δήμητρα ονομάζεται "Δήμητρα".Ενώ η Δήμητρα υπήρχε ήδη ως παγανιστική θεά, καθώς οι ελληνικοί και οι ρωμαϊκοί θεοί συγχωνεύτηκαν, το ίδιο συνέβη και με τις θεές.

Ως Δήμητρα, ο ρόλος της Δήμητρας στη γεωργία έγινε πιο σημαντικός, ενώ οι ιέρειές της ήταν κυρίως παντρεμένες γυναίκες (με τις παρθένες κόρες τους να γίνονται οι μύστες της Περσεφόνης/Προσέρπινας).

Έχει άλλα ονόματα η Δήμητρα;

Η Δήμητρα είχε πολλά άλλα ονόματα κατά τη διάρκεια της περιόδου που λατρευόταν από τους αρχαίους Έλληνες, το σημαντικότερο από τα οποία ήταν Θεσμοφόρος.

Με αυτό το όνομα, ήταν γνωστή ως "η νομοθέτης". Πολλά άλλα ονόματα της δόθηκαν σε ναούς σε όλο τον κόσμο, τα οποία συνήθως χρησιμοποιούνταν ως επώνυμα για να υποδηλώνουν τη μοναδική σχέση της πόλης μαζί της. Σε αυτά περιλαμβάνονται τα ονόματα Ελευσίνεια, Αχαΐα, Χαμούνη, Χθονία και Πελασγία. Ως θεά της γεωργίας, η Δήμητρα ήταν μερικές φορές γνωστή ως Σίτο ή Εύνοστος.

Σήμερα, η Δήμητρα μπορεί να συνδέεται περισσότερο με ένα άλλο όνομα, που συνδέεται επίσης με άλλες θεότητες όπως η Γαία, η Ρέα και η Πατσαμάμα. Για τους σύγχρονους οπαδούς της Ελληνικής Μυθολογίας, η Δήμητρα μοιράζεται το όνομα "Μητέρα Γη".

Ποιος Αιγυπτιακός Θεός συνδέεται με τη Δήμητρα;

Για πολλές ελληνικές θεότητες, υπάρχει σύνδεση με έναν αιγυπτιακό θεό. Δεν είναι διαφορετικά για τη Δήμητρα. Για τη Δήμητρα, τόσο οι σύγχρονοι ιστορικοί όσο και οι ακαδημαϊκοί σήμερα, υπάρχουν σαφείς δεσμοί με την Ίσιδα. Τόσο ο Ηρόδοτος όσο και ο Απουλήιος αποκαλούν την Ίσιδα "ίδια" με τη Δήμητρα, ενώ πολλά από τα αρχαία έργα τέχνης που βρίσκουμε σήμερα πρέπει να χαρακτηρίζονται με Ίσιδα/Δήμητρα καθώς μοιάζουν τόσο πολύ στους αρχαιολόγους.

Τι είναι η θεά Δήμητρα;

Η Δήμητρα είναι περισσότερο γνωστή ως η θεά της γεωργίας, αν και ήταν επίσης γνωστή ως "η δωρήτρια των εθίμων" και "εκείνη των σιτηρών". Δεν μπορεί να υποτιμηθεί πόσο σημαντική ήταν η θεά του Ολύμπου για τους αρχαίους καλλιεργητές, καθώς πίστευαν ότι είχε τον έλεγχο της ζωής των φυτών, της γονιμότητας του εδάφους και της επιτυχίας των νέων καλλιεργειών. Για το λόγο αυτό ήταν μερικές φορές γνωστή ως "μητέρα".γη."

Για ορισμένους αρχαίους Έλληνες, η Δήμητρα ήταν επίσης η θεά της παπαρούνας, η οποία ήταν γνωστή ακόμη και τότε για τις ναρκωτικές της ιδιότητες.

Η γη δεν είναι το μόνο πράγμα του οποίου η Δήμητρα ήταν η θεά. Σύμφωνα τόσο με τον Καλλίμαχο όσο και με τον Οβίδιο, η Δήμητρα είναι επίσης "η δωρήτρια των νόμων", συχνά παραδίδοντάς τους στους ανθρώπους, αφού πρώτα τους δίδαξε πώς να δημιουργούν αγροκτήματα. Εξάλλου, η γεωργία έγινε ένας λόγος για να μην είναι κανείς νομάδας και να δημιουργεί πόλεις, οι οποίες στη συνέχεια χρειάζονταν νόμους για να επιβιώσουν.

Τέλος, η Δήμητρα είναι μερικές φορές γνωστή ως η "θεά των μυστηρίων". Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι, αφού επέστρεψε η κόρη της από τον Κάτω Κόσμο, μετέδωσε όσα είχε μάθει σε πολλούς από τους βασιλιάδες του κόσμου. Αυτά ήταν, σύμφωνα με έναν ομηρικό ύμνο, "φοβερά μυστήρια που κανείς δεν μπορεί με κανένα τρόπο να παραβιάσει ή να ερευνήσει ή να προφέρει, γιατί το βαθύ δέος των θεών ελέγχει τη φωνή".

ε γνώση της μεταθανάτιας ζωής και των αρχαίων τελετών της Δήμητρας, οι βασιλείς αυτοί λέγεται ότι ήταν σε θέση να αποφύγουν τη δυστυχία μετά θάνατον.

Ποια είναι τα σύμβολα της Δήμητρας;

Αν και δεν υπάρχει κάποιο ενιαίο σύμβολο που να αντιπροσωπεύει τη Δήμητρα, οι εμφανίσεις της Δήμητρας συχνά περιλάμβαναν συγκεκριμένα σύμβολα ή αντικείμενα. Μια κορνουκπία με φρούτα, ένα στεφάνι από λουλούδια και ένας πυρσός εμφανίζονται συχνά σε πολλά από τα έργα τέχνης και τα αγάλματα που αντιπροσωπεύουν τη Δήμητρα.

Ίσως η εικόνα που συνδέεται περισσότερο με την Ελληνίδα θεά είναι οι τρεις μίσχοι σιταριού. Ο αριθμός τρία εμφανίζεται πολλές φορές στις ιστορίες και τους ύμνους προς τη Δήμητρα, και το σιτάρι ήταν μια από τις πιο κοινές καλλιέργειες στις περιοχές όπου οι άνθρωποι ήταν γνωστό ότι λάτρευαν τη θεότητα της γεωργίας.

Γιατί ο Δίας κοιμήθηκε με τη Δήμητρα;

Αν και η Δήμητρα είχε βαθύτερους έρωτες, ο αδελφός της Δίας ήταν ίσως ο πιο σημαντικός εραστής. Ο "Βασιλιάς των Θεών" δεν ήταν μόνο ένας από τους εραστές της Δήμητρας αλλά και ο πατέρας της πολύτιμης κόρης της, της Περσεφόνης. Στην Ιλιάδα, ο Δίας (ενώ μιλάει για τους εραστές του) λέει: "Αγαπούσα τη βασίλισσα Δήμητρα με τις ωραίες πλεξούδες." Σε άλλους μύθους, η Δήμητρα και ο Δίας λέγεται ότι ξάπλωσαν μαζί με τη μορφή φιδιών.

Έκαναν παιδί ο Ποσειδώνας και η Δήμητρα;

Ο Δίας δεν ήταν ο μόνος αδελφός που αγαπούσε. Όταν έψαχνε την κόρη της, η θεά ακολουθήθηκε από τον αδελφό της, τον Ποσειδώνα. Προσπαθώντας να του ξεφύγει, μεταμορφώθηκε σε άλογο.

Σε απάντηση, εκείνος έκανε το ίδιο πριν τη βιάσει. Τελικά γέννησε στον θεό της θάλασσας ένα παιδί, τη Δέσποινα, καθώς και ένα άλογο της μυθολογίας που ονομαζόταν Αρέιον. Ο θυμός για όσα της συνέβησαν έκανε τη θεά να μετατρέψει τον ποταμό Στύγα σε μαύρο και κρύφτηκε σε μια σπηλιά.

Σύντομα, οι σοδειές του κόσμου άρχισαν να πεθαίνουν και μόνο ο Παν ήξερε τι συνέβη. Ο Δίας, μαθαίνοντας γι' αυτό, έστειλε έναν από τους μοίρες να την παρηγορήσει και τελικά ηρέμησε, τερματίζοντας την πείνα.

Ποια παντρεύτηκε η Δήμητρα;

Ο σημαντικότερος εραστής της Δήμητρας, και αυτός που αγάπησε, ήταν ο Ιασίων. Ο Ιασίων ήταν γιος της νύμφης Ηλέκτρας. Από αυτόν τον ήρωα της κλασικής μυθολογίας, η Δήμητρα γέννησε τους δίδυμους γιους Πλούτο και Φιλόμηλο.

Ενώ ορισμένοι μύθοι αναφέρουν ότι η Δήμητρα και ο Ιασίων μπόρεσαν να παντρευτούν και να περάσουν τη ζωή τους μαζί, άλλοι διηγούνται μια διαφορετική ιστορία, που περιλαμβάνει ένα μοναδικό ραντεβού σε ένα "τριπλά φουρνισμένο χωράφι." Όποιον μύθο και αν διαβάσει κανείς, ωστόσο, η κατάληξη είναι σχεδόν η ίδια. Σε μια ζηλιάρα οργή εναντίον του ήρωα, ο Δίας έριξε έναν κεραυνό και σκότωσε τον Ιασίωνα. Για τους οπαδούς της Δήμητρας, όλα τα χωράφια πρέπει επομένως να είναι τριπλά-προς τιμήν της αγάπης τους και για να εξασφαλίσουν υγιείς καλλιέργειες.

Είχε η Δήμητρα παιδιά;

Ο έρωτας της Δήμητρας και του Ιασίου ήταν σημαντικός για όλους τους αρχαίους Έλληνες, με το γάμο τους να καταγράφεται στο Η Οδύσσεια , Μεταμορφώσεις Ο αμαρτωλός τους, ο Πλούτος, έγινε σημαντικός θεός από μόνος του, ως θεός του πλούτου.

Στην κωμωδία του Αριστοφάνη που πήρε το όνομά του, ο θεός τυφλώθηκε από τον Δία για να μοιράσει δώρα πλούτου στους Έλληνες χωρίς προκατάληψη. Όταν η όρασή του αποκαταστάθηκε, μπόρεσε να πάρει αποφάσεις, οι οποίες προκάλεσαν χάος. Στην κωμωδία του Δάντη Κόλαση , Ο Πλούτος φυλάει τον τέταρτο κύκλο της κόλασης, τον κύκλο για όσους μαζεύουν ή σπαταλούν χρήματα.

Για τι είναι πιο διάσημη η Δήμητρα;

Αν και η Δήμητρα εμφανίζεται σε λίγες μόνο ιστορίες, μία εντυπωσιάζει ως εξαιρετικά σημαντική στην ελληνική μυθολογία - η δημιουργία των εποχών. Σύμφωνα με τους μύθους, που εμφανίστηκαν σε πολλές μορφές, οι εποχές δημιουργήθηκαν λόγω της απαγωγής της κόρης της Δήμητρας, Περσεφόνης, και της αναζήτησης της από την ταραγμένη θεά. Ενώ η Περσεφόνη κατάφερε να επιστρέψει για λίγο από τον Κάτω Κόσμο, αναγκάστηκε να επιστρέψει πίσωκαι πάλι, δημιουργώντας τις κυκλικές εποχές, από το χειμώνα στο καλοκαίρι και πίσω.

Ο βιασμός και η απαγωγή της Περσεφόνης

Η ιστορία της Περσεφόνης και της αναζήτησης της από τη Δήμητρα εμφανίζεται σε δύο διαφορετικά κείμενα του Οβιδίου, καθώς και στον Παυσανία και στους ομηρικούς ύμνους. Η παρακάτω ιστορία επιχειρεί να συνδυάσει αυτούς τους μύθους.

Ο Άδης ερωτεύεται την Περσεφόνη

Σε μια σπάνια κρίση περιέργειας, ο θεός του θανάτου και θεός του Κάτω Κόσμου, ο Άδης (Πλούτωνας ή Πλούτων), είχε ταξιδέψει ψηλά για να δει τον κόσμο. Ενώ βρισκόταν εκεί πάνω, έγινε αντιληπτός από την Αφροδίτη, τη μεγάλη θεά του έρωτα. Είπε στο γιο της τον Έρωτα να ρίξει ένα βέλος στον Ολύμπιο, ώστε να ερωτευτεί την παρθένα Περσεφόνη.

Κοντά στη λίμνη γνωστή ως Πέργος, η Περσεφόνη έπαιζε σε ένα όμορφο ξέφωτο, μάζευε λουλούδια και έπαιζε με άλλα κορίτσια. Ο Άδης, με ισχυρή εμμονή λόγω των βελών του Έρωτα, άρπαξε τη νεαρή θεά, τη βίασε στο ξέφωτο και στη συνέχεια την πήρε κλαίγοντας. Με αυτόν τον τρόπο, το φόρεμα της Περσεφόνης σκίστηκε, αφήνοντας πίσω του κομμάτια υφάσματος.

Καθώς τα άρματα του Άδη περνούσαν από τις Συρακούσες, επιστρέφοντας στον Κάτω Κόσμο, πέρασε από την περίφημη πισίνα στην οποία ζούσε η Κυανή, "η πιο διάσημη από όλες τις Νύμφες Σικελίδες". Βλέποντας την απαγωγή της κοπέλας, εκείνη φώναξε, αλλά ο Άδης αγνόησε τις εκκλήσεις της.

Η αναζήτηση της Δήμητρας για την Περσεφόνη

Εν τω μεταξύ, η Δήμητρα έμαθε για την απαγωγή της κόρης της και έντρομη έψαξε τη γη... Δεν κοιμόταν τη νύχτα, ούτε ξεκουραζόταν τη μέρα, αλλά κινούνταν συνεχώς στη γη αναζητώντας την Περσεφόνη.

Καθώς κάθε μέρος της γης την απογοήτευε, το καταριόταν, και η φυτική ζωή συρρικνωνόταν από ντροπή. Ήταν ιδιαίτερα θυμωμένη με τη γη της Τρινάκριας (σημερινή Σικελία): "Έτσι, εκεί με οργισμένα χέρια έσπασε τα άροτρα που γύριζαν το χώμα και έστειλε στο θάνατο τόσο τον αγρότη όσο και το βόδι που δούλευε, και πρόδωσε τα χωράφια την εμπιστοσύνη τους και χάλασε τους σπόρους" ( Μεταμορφώσεις ).

Η Δήμητρα δεν αρκέστηκε να ψάξει μόνο στη γη, αλλά έψαξε και στους ουρανούς. Πλησίασε τον Δία και τον εξόργισε:

"Αν θυμάσαι ποιος πατέρας ήταν η Προσέρπηνα [Περσεφόνη], η μισή από αυτή την αγωνία θα έπρεπε να είναι δική σου. Το ξεσκόνισμα του κόσμου μου απλώς έκανε γνωστό το ανοσιούργημα: ο βιαστής κρατάει την ανταμοιβή της αμαρτίας. Η Περσεφόνη δεν άξιζε έναν σύζυγο ληστή- κανένας γαμπρός δεν αποκτάται με αυτόν τον τρόπο... Ας μείνει ατιμώρητος, θα το υπομείνω αδιαμαρτύρητα, αν την επιστρέψει και αποκαταστήσει το παρελθόν". ( Fastis )

Η Περσεφόνη επιστρέφει

Ο Δίας έκανε μια συμφωνία: αν η Περσεφόνη δεν είχε φάει τίποτα στον Κάτω Κόσμο, θα της επιτρεπόταν να επιστρέψει. Έστειλε τον αδελφό του, τον Ερμή, να φέρει την Περσεφόνη πίσω στους ουρανούς και, για ένα σύντομο χρονικό διάστημα, μητέρα και κόρη ενώθηκαν. Ωστόσο, ο Άδης ανακάλυψε ότι η Περσεφόνη είχε παραβιάσει τη νηστεία της, τρώγοντας τρεις σπόρους ροδιού. Επέμενε να του επιστραφεί η "νύφη" του.

Στο τέλος, επιτεύχθηκε ένας συμβιβασμός: η Περσεφόνη θα μπορούσε να μείνει με τη μητέρα της για έξι μήνες το χρόνο, αρκεί να επέστρεφε στον Άδη στον Κάτω Κόσμο για τους υπόλοιπους έξι. Αν και αυτό έκανε την κόρη δυστυχισμένη, ήταν αρκετό για τη Δήμητρα να επαναφέρει τα σπαρτά στη ζωή.

Οι άλλοι μύθοι και ιστορίες της Δήμητρας

Αν και η αναζήτηση της Περσεφόνης είναι η πιο διάσημη ιστορία που αφορά τη Δήμητρα, υπάρχουν πολλές μικρές ιστορίες που αφθονούν. Πολλές από αυτές μάλιστα συμβαίνουν κατά τη διάρκεια της αναζήτησης και της επακόλουθης κατάθλιψης της Δήμητρας.

Οι οργές της Δήμητρας

Πολλές από τις μικρότερες ιστορίες αντανακλούσαν την οργή της Δήμητρας καθώς αναζητούσε την κόρη της. Ανάμεσα στις πολλές τιμωρίες που επέβαλε ήταν η μετατροπή των περίφημων Σειρήνων σε τέρατα σε σχήμα πουλιού, η μετατροπή ενός αγοριού σε σαύρα και το κάψιμο των σπιτιών των ανθρώπων που δεν τη βοηθούσαν. Ωστόσο, λόγω του μετέπειτα ρόλου της στην ιστορία του ήρωα Ηρακλή (Ηρακλή), μια από τις πιο διάσημες τιμωρίες τηςΔήμητρα ήταν αυτό που προκλήθηκε στον Ασκάλαφο.

Η τιμωρία του Ασκάλαφου

Ο Ασκάλαφος ήταν ο θεματοφύλακας της ορχιδέας στον Κάτω Κόσμο. Αυτός ήταν που είπε στον Άδη ότι η Περσεφόνη είχε φάει έναν σπόρο ροδιού. Η Δήμητρα κατηγόρησε τον Ασκάλαφο ότι η κόρη της έπρεπε να επιστρέψει στον θύτη της και τον τιμώρησε θάβοντάς τον κάτω από μια γιγαντιαία πέτρα.

Αργότερα, στα ταξίδια του στον Κάτω Κόσμο, ο Ηρακλής κύλησε την πέτρα του Ασκάλαφου, χωρίς να γνωρίζει ότι επρόκειτο για τιμωρία από τη Δήμητρα. Ενώ δεν τιμώρησε τον ήρωα, η Δήμητρα δεν επέτρεψε την ελευθερία του φύλακα. Έτσι, αντί γι' αυτό, μετέτρεψε τον Ασκάλαφο σε μια γιγάντια κοντοκουκουκουβάγια. Σύμφωνα με τον Οβίδιο, "έγινε το πιο άθλιο πουλί- αγγελιοφόρος της θλίψης- η τεμπέλικη κουκουβάγια- θλιβερός οιωνός για την ανθρωπότητα".

Τριπτόλεμος και Δημοφώνιος

Δύο από τους κεντρικούς χαρακτήρες των μύθων πίσω από τα Ελευσίνια Μυστήρια της Δήμητρας είναι τα αδέλφια Τριπτόλεμος και Δημοφών. Ως μέρος της ιστορίας της Περσεφόνης, υπάρχουν πολλές εκδοχές της ιστορίας τους, αν και όλες περιέχουν τα ίδια βασικά σημεία.

Τριπτόλεμος, ο πρώτος ιερέας της Δήμητρας

Κατά τη διάρκεια των ταξιδιών της Δήμητρας για να βρει την κόρη της, η Ελληνίδα θεά επισκέφθηκε τη χώρα της Ελευσίνας. Η βασίλισσα εκεί εκείνη την εποχή ήταν η Μετανήρα, και είχε δύο γιους. Ο πρώτος της, ο Τριπτόλεμος, ήταν αρκετά άρρωστος, και σε μια πράξη μητρικής καλοσύνης, η θεά θήλασε το αγόρι.

Ο Τριπτόλεμος έγινε αμέσως πάλι καλά και έγινε αμέσως ενήλικας. Η Δήμητρα θα διδάξει στον Τριπτόλεμο τα μυστικά της γεωργίας και τα Ελευσίνια μυστήρια. Ο Τριπτόλεμος, ως ο πρώτος ιερέας της Δήμητρας και ημίθεος, ταξίδεψε σε όλο τον κόσμο με ένα φτερωτό άρμα που το έσερναν δράκοι, διδάσκοντας τα μυστικά της γεωργίας σε όσους τον άκουγαν. Ενώ πολλοί ζηλιάρηδες βασιλιάδες προσπάθησαν να τον σκοτώσουν,Ο Τριπτόλεμος ήταν τόσο σημαντικός για την αρχαία ελληνική μυθολογία που έχουν ανακαλυφθεί περισσότερα έργα τέχνης που τον απεικονίζουν από ό,τι υπάρχουν έργα της ίδιας της θεάς.

Πώς ο Demophoon παραλίγο να γίνει αθάνατος

Η ιστορία του άλλου γιου της Μετανίρας είναι λιγότερο θετική. Η Δήμητρα σχεδίαζε να κάνει τον Δημοφώντα ακόμη μεγαλύτερο από τον αδελφό του, και ενώ έμενε με την οικογένεια. Τον θήλαζε, τον άλειφε με αμβροσία και έκανε πολλές άλλες τελετουργίες μέχρι να γίνει μια θεϊκή μορφή.

Ωστόσο, μια νύχτα η Δήμητρα έβαλε το παιδί σε μέγεθος ενηλίκου μέσα στη φωτιά, στο πλαίσιο μιας τελετουργίας για να το κάνει αθάνατο. Η Metanira είδε τη γυναίκα να το κάνει αυτό και πανικόβλητη φώναξε. Τον τράβηξε από τη φωτιά και έβρισε τη θεά, ξεχνώντας για ένα δευτερόλεπτο ποια ήταν.

Η Δήμητρα δεν θα ανεχόταν μια τέτοια προσβολή.

"Ανόητε", φώναξε η θεά, "θα μπορούσα να είχα κάνει τον γιο σου αθάνατο. Τώρα, αν και θα είναι σπουδαίος, έχοντας κοιμηθεί στην αγκαλιά μου, τελικά θα πεθάνει. Και ως τιμωρία για σένα, οι γιοι των Ελευσίνιων θα κάνουν πάντα πόλεμο μεταξύ τους και δεν θα δουν ποτέ ειρήνη".

Και έτσι, ενώ η Ελευσίνα θα δει πολλές μεγάλες σοδειές, δεν θα βρει ποτέ την ειρήνη. Ο Δημαφούν θα γίνει μεγάλος στρατιωτικός ηγέτης, αλλά δεν θα αναπαυθεί ποτέ μέχρι να πεθάνει.

Λατρεύοντας τη Δήμητρα

Οι μυστηριακές λατρείες της Δήμητρας εξαπλώθηκαν σε όλο τον αρχαίο κόσμο και αρχαιολογικά στοιχεία της λατρείας της έχουν βρεθεί τόσο βόρεια όσο και στη Μεγάλη Βρετανία και τόσο ανατολικά όσο και στην Ουκρανία. Πολλές από τις λατρείες της Δήμητρας περιλαμβάνουν θυσίες φρούτων και σιταριού στην αρχή κάθε συγκομιδής, που συχνά προσφέρονται ταυτόχρονα στον Διόνυσο και την Αθηνά.

Ωστόσο, το κέντρο της λατρείας της Δήμητρας ήταν στην Αθήνα, όπου ήταν προστάτιδα θεά της πόλης και όπου ασκούνταν τα Ελευσίνια Μυστήρια. Η Ελευσίνα είναι ένα δυτικό προάστιο της Αθήνας που υπάρχει μέχρι σήμερα. Κεντρικό ρόλο σε αυτά τα μυστήρια είχε η ιστορία της Δήμητρας και της Περσεφόνης, και έτσι οι περισσότεροι ναοί και γιορτές λάτρευαν τις θεές μαζί.

Τα Ελευσίνια Μυστήρια

Μια από τις μεγαλύτερες λατρείες στην αρχαία Ελλάδα, τα Ελευσίνια Μυστήρια ήταν μια σειρά από τελετές μύησης που γίνονταν κάθε χρόνο για τη λατρεία της Δήμητρας και της Περσεφόνης. Συμμετείχαν τόσο άνδρες όσο και γυναίκες και επικεντρώνονταν στην πεποίθηση ότι υπήρχε μια μεταθανάτια ζωή στην οποία όλοι μπορούσαν να λάβουν ανταμοιβές.

Το γεωγραφικό κέντρο αυτής της μυστηριακής λατρείας ήταν ο ναός της Δήμητρας και της Περσεφόνης, που βρισκόταν κοντά στη δυτική πύλη της Αθήνας. Σύμφωνα με τον Παυσανία, ο ναός ήταν πλούσιος, με αγάλματα των δύο θεών καθώς και του Τριπτόλεμου και του Ιάκχου (πρώιμου ιερέα της λατρείας). Στη θέση του ναού, σήμερα βρίσκεται το Αρχαιολογικό Μουσείο της Ελευσίνας, όπου πολλά αντικείμενα και εικόνες που βρέθηκαν κατά τη διάρκεια τουχρόνια αποθηκεύονται τώρα.

Λίγα είναι γνωστά για τις τελετές που αποτέλεσαν τα Ελευσίνια μυστήρια, αν και αποσπασματικές πληροφορίες μπορούν να συγκεντρωθούν από πηγές όπως ο Παυσανίας και ο Ηρόδοτος.

Ξέρουμε ότι περιλάμβανε ένα μυστικιστικό καλάθι γεμάτο με κάτι που μόνο οι ιερείς επιτρεπόταν να γνωρίζουν, καθώς και το χρίσμα των παιδιών. Δραματικές αναπαραστάσεις του μύθου διαδραματίζονταν στο ναό και παρελάσεις γίνονταν επί εννέα ημέρες για τον εορτασμό των γυναικών.

Λόγω των ιχνών που βρέθηκαν σε ορισμένα κεραμικά γύρω από γνωστούς ναούς της Δήμητρας, ορισμένοι σύγχρονοι ακαδημαϊκοί πιστεύουν ότι στο πλαίσιο των μυστηρίων χρησιμοποιούνταν ψυχοδραστικά ναρκωτικά. Συγκεκριμένα, οι ερευνητές έχουν βρει ίχνη από ερυσιβώδες (παραισθησιογόνος μύκητας) και παπαρούνα.

Καθώς η Περσεφόνη είναι γνωστή ως θεά της παπαρούνας, ορισμένοι υποθέτουν ότι οι αρχαίοι Έλληνες μπορεί να έμαθαν να δημιουργούν μια μορφή οπιοειδούς τσαγιού για χρήση στα μυστήριά τους.

Η Δήμητρα στην Αρχαία Τέχνη

Έχουμε πολλά αγάλματα και εικόνες της Δήμητρας από την πρώιμη ρωμαϊκή περίοδο, με σχεδόν όλα να προσφέρουν την ίδια εικόνα. Η Δήμητρα απεικονίζεται ως μια όμορφη, μεσήλικη γυναίκα με βασιλική εμφάνιση.

Ενώ περιστασιακά συναντάται να κρατάει σκήπτρο, τα χέρια της συνήθως περιέχουν είτε μια "τριαδική θήκη σιταριού" είτε μια κορνουκπία με καρπούς. Σε πολλές εικόνες απεικονίζεται επίσης να παρέχει στον ιερέα Τριπτόλεμο φρούτα και κρασί.

Η Δήμητρα σε άλλη τέχνη

Η Δήμητρα δεν ήταν ένα δημοφιλές θέμα για τους καλλιτέχνες που κατά τα άλλα ενδιαφέρονται για τη μυθολογία, με ζωγράφους όπως ο Ραφαήλ και ο Ρούμπενς να ζωγραφίζουν μόνο μία εικόνα της ο καθένας. Ωστόσο, υπάρχει ένα έργο τέχνης που αξίζει να αναφερθεί, καθώς όχι μόνο περιέχει τη θεά, αλλά παρουσιάζει μια βασική σκηνή του διάσημου μύθου.

Η Δήμητρα εκλιπαρεί για τον κεραυνό του Δία μετά την απαγωγή της κόρης της Προσπερπίνης (1977)

Ο Antoine Callet, ο επίσημος προσωπογράφος του Λουδοβίκου ΙΣΤ', ήταν αρκετά γοητευμένος από τη Δήμητρα και τη σχέση της με τον Δία (αν και τους αποκαλούσε με τα ρωμαϊκά τους ονόματα, Δήμητρα και Δίας).

Εκτός από διάφορα σκίτσα, ζωγράφισε αυτό το έργο δύο επί τρία μέτρα με λάδι σε καμβά για να χρησιμοποιηθεί ως συμμετοχή στη Βασιλική Ακαδημία Ζωγραφικής και Γλυπτικής της Γαλλίας. Έλαβε πολλούς επαίνους εκείνη την εποχή, με τα ζωντανά χρώματα και τις ωραίες λεπτομέρειες.

[εικόνα: //www.wikidata.org/wiki/Q20537612#/media/File:Callet_-_Jupiter_and_Ceres,_1777.jpg]

Η Δήμητρα στη σύγχρονη εποχή

Σε αντίθεση με πολλούς από τους πιο διάσημους Έλληνες θεούς, το όνομα ή η μορφή της Δήμητρας εμφανίζεται ελάχιστα στη σύγχρονη εποχή. Ωστόσο, ξεχωρίζουν τρία παραδείγματα που ίσως αξίζει να αναφερθούν.

Μια θεά για πρωινό

Για πολλούς από εμάς, σκοντάφτοντας στο τραπέζι για να βγάλουμε ένα κουτί και λίγο γάλα, συμμετέχουμε σε μια πρακτική που, για όλες τις προθέσεις και τους σκοπούς, είναι μια ιεροτελεστία αφοσίωσης στη Δήμητρα, μια "θυσία δημητριακών".

Το "Cerealis" είναι λατινικά "της Δήμητρας" και χρησιμοποιούνταν για να περιγράψει βρώσιμα δημητριακά. Στα γαλλικά, έγινε "Cereale" πριν τα αγγλικά αποσύρουν το τελικό "e".

Πώς η Demeter διευκολύνει τον προγραμματισμό;

Στον εσωτεριστικό κόσμο του προγραμματισμού υπολογιστών, υπάρχει ο "Νόμος της Δήμητρας." Αυτός ο "νόμος" ορίζει ότι "μια μονάδα δεν πρέπει να έχει γνώση για τις εσωτερικές λεπτομέρειες των αντικειμένων που χειρίζεται." Ενώ οι λεπτομέρειες του νόμου είναι αρκετά περίπλοκες για τους μη ειδικούς, η θεμελιώδης ιδέα είναι ότι η δημιουργία προγραμμάτων θα πρέπει να αφορά την ανάπτυξή τους από έναν ενιαίο πυρήνα, όπως η καλλιέργεια φυτών από σπόρους.

Πού βρίσκεται η Δήμητρα στο Ηλιακό Σύστημα;

Ένας αστεροειδής που ανακαλύφθηκε το 1929 από τον Γερμανό αστρονόμο Karl Reinmuth, ο 1108 Demeter περιστρέφεται γύρω από τον ήλιο μία φορά κάθε 3 χρόνια και 9 μήνες και απέχει πάνω από 200 εκατομμύρια χιλιόμετρα από τη γη, μέσα στη ζώνη αστεροειδών του ηλιακού μας συστήματος. Μια μέρα στη Δήμητρα διαρκεί λίγο περισσότερο από 9 γήινες ώρες και μπορείτε να παρακολουθήσετε τον αστεροειδή μέσω της βάσης δεδομένων μικρών σωμάτων της NASA. Η Δήμητρα είναι μόνο μία από τις περίπου 400 "μικρέςπλανήτες" που ανακάλυψε ο Reinmuth σε 45 χρόνια αστρονομίας.