デメテル：ギリシャ神話の農業の女神

クロノスの娘であり、ペルセポネの母であり、ヘラの妹であるデメテルは、ギリシャ神話の神々の中ではあまり知られていないかもしれないが、最も重要な神々の一人である。

オリュンポス十二神の一人で、季節の創造に中心的な役割を果たした。 デメテルは、ギリシア神話の他の神々よりもずっと以前から崇拝され、多くの女性だけのカルトや祭りの中心的存在だった。

デメテルとは？

他の多くのオリンポスの神々と同様、デメテルはクロノス（クロノス、またはクロノス）とレアの娘であり、父親が再び吐き出す前に食べられた多くの兄弟の一人である。 兄のゼウスとの間に、ギリシャ神話で最も重要な人物の一人であるペルセポネを産んだ。

デメテルにまつわる物語で最も有名なのは、娘を冥界から救おうとしたこと、そして娘がレイプされた後に激怒したことである。

デメテルのローマ名は？

ローマ神話ではデメテルは "ケレス "と呼ばれている。ケレスはすでに異教の女神として存在していたが、ギリシャ神話とローマ神話が融合するにつれて、女神も融合した。

ケレスとして、デメテルの農業における役割はより重要なものとなり、一方で彼女の巫女は主に既婚女性であった（処女の娘たちはペルセポネ／プロセルピナのイニシエートとなった）。

デメテルには他の名前もあるのですか？

デメテルは、古代ギリシア人が崇拝していた時代には他にも多くの呼び名を持っていたが、最も重要な呼び名はテスモフォロスであった。

この名前で、デメテルは "法を授ける女神 "として知られていた。 世界各地の神殿では、デメテルにちなんだ他の多くの名前が付けられており、一般的には、エレウシニア、アカイア、チャムネ、クトニア、ペラスギスなど、その都市とデメテルとのユニークなつながりを示す姓として使われている。 農業の女神であるデメテルは、シトやユーノストスとして知られることもあった。

今日、デメテルといえば、ガイア、レア、パチャママといった他の神々と結びついた別の名前を思い浮かべる人が多いかもしれない。 ギリシャ神話の現代のファンにとって、デメテルは "母なる大地 "という名前を共有している。

デメテルに関連するエジプトの神は？

ギリシア神話の神々の多くには、エジプトの神との関連がある。 それはデメテルも同じだ。 現代の歴史家も学者も、デメテルについてはイシスとの明確な関連性を認めている。 ヘロドトスもアプレイオスも、イシスをデメテルと「同じ」と呼んでいるし、今日見られる古代の美術品の多くは、考古学者にとって非常によく似ているため、イシス／デメテルというラベルを付ける必要がある。

デメテルとは何の女神か？

デメテルは農業の女神として最もよく知られているが、「風習を与える女」「穀物の女」とも呼ばれていた。 オリンポスの女神が古代の作物栽培農家にとってどれほど重要な存在であったかは計り知れない。植物の生命、大地の豊饒、新しい作物の成功を支配していると信じられていたからだ。 このため、デメテルは「母」と呼ばれることもあった。地球"

一部の古代ギリシャ人にとって、デメテルはポピーの女神でもあった。

デメテルが女神であったのは土地だけではない。 カリマコスとオウィッドによれば、デメテルは「法を授ける者」でもあり、農場を作る方法を教えた後、しばしば人々に法を授けている。 結局、農業は遊牧をやめ、町を作る理由となり、町が生き残るためには法が必要となる。

最後に、デメテルは「秘儀の女神」として知られることがある。 娘を冥界から帰還させた後、自分が学んだことを多くの王たちに伝えたからである。 ホメロス讃歌の一節によれば、それは「神々への深い畏敬の念が音声をチェックするため、誰も決して踏み込んだり、詮索したり、口に出したりすることのできない恐ろしい秘儀」であった。

死後の世界や古代のデメテルの儀式を知っていた王たちは、死後の不幸を避けることができたと言われている。

デメテルのシンボルとは？

デメテルを象徴する唯一のシンボルは存在しないが、デメテルの姿にはしばしば特定のシンボルやオブジェが含まれていた。 コーヌコピア、花輪、たいまつは、デメテルを象徴する美術品や彫像の多くにしばしば登場する。

おそらくギリシャ神話の女神に最も関連するイメージは、3本の麦の茎だろう。 3という数字は、デメテルにまつわる物語や賛美歌に何度も登場するし、麦は、人々が農業の神を崇拝することで知られていた地域で最も一般的な作物のひとつだった。

ゼウスはなぜデメテルと寝たのか？

神々の王」はデメテルの恋人の一人であっただけでなく、彼女の秘蔵っ子ペルセポネの父親でもあった。 イリアス』の中で、ゼウスは（自分の恋人について語りながら）「私は美しい髪の女王デメテルを愛した」と語っている。 他の神話では、デメテルとゼウスは蛇の姿で一緒に寝たと言われている。

ポセイドンとデメテルに子供はいたのか？

ゼウスが愛したのは兄だけではなかった。 娘を探していた女神は兄のポセイドンに尾行され、そこから逃れるために馬に姿を変えた。

やがて彼女は、海の神デスポイネと神話の馬アレイオンを産み落とした。 この出来事への怒りから、女神は三途の川を黒く染め、洞窟に隠れた。

やがて世界中の農作物が枯れ始め、何が起こったかを知っていたのはパンだけだった。 このことを知ったゼウスは、彼女を慰めるために運命の一人を送り込み、やがて鎮まり、飢饉は終わった。

デメテルは誰と結婚したのか？

デメテルの最も重要な恋人であり、彼女が愛したのはイアシオンだった。 ニンフ・エレクトラの息子イアシオン。 古典神話のこの英雄から、デメテルは双子の息子プルートゥスとフィロメルスを産んだ。

デメテルとイアシオンは結婚し、生涯を共にしたとする神話もあれば、「三重の畑」での一度きりの逢瀬を描いた別の神話もある。 しかし、どちらの神話を読んでも、結末はほとんど同じである。 英雄に対する嫉妬の激怒のあまり、ゼウスは雷を落としてイアシオンを殺した。 したがって、デメテルの信奉者にとっては、すべての畑は三重の畑でなければならない。二人の愛に敬意を表し、健全な農作物のために耕された。

デメテルに子供はいたのか？

デメテルとイアシオンの愛は、古代ギリシアのすべての人々にとって重要なものであり、その結婚の記録は次のように残されている。 オデッセイ , メタモルフォーゼ 彼らの罪であるプルートゥスは、富の神として重要な神となった。

神の名を冠したアリストファネスの喜劇では、ギリシャ人に偏りなく富の贈り物を配るため、ゼウスによって盲目にされた。 視力が回復したとき、彼は決断を下せるようになり、混乱を引き起こした。 ダンテの作品では インフェルノ プルートゥスは地獄の第4の輪、つまり金をため込んだり浪費したりする者の輪を守っている。

デメテルで最も有名なのは？

デメテルが登場する物語は少ないが、ギリシア神話において非常に重要な物語がある。 それは、季節の創造である。さまざまな形で登場する神話によると、季節はデメテルの娘ペルセポネが誘拐され、取り乱した女神が彼女を探したために生まれた。 ペルセポネは冥界から一時的に戻ることができたが、再び冥界に戻ることを余儀なくされた。冬から夏へ、そしてまた冬から夏へと、周期的な季節が繰り返される。

ペルセポネのレイプと誘拐

ペルセポネとデメテルの捜索の物語は、オウィッドによる2つの異なるテキスト、パウサニアス、ホメロス讃歌に登場する。 以下の物語は、これらの神話を組み合わせてみたものである。

ハデスはペルセポネに恋をする

死神であり冥界の神であったハデス（プルートー、プルートン）は、好奇心の赴くまま、世界を見るために上空へ旅立った。 上空で、彼は偉大な愛の女神アフロディーテに気づかれた。 彼女は息子のキューピッドに、彼が処女のペルセポネと恋に落ちるように、オリンポスの神に向かって矢を放つように言った。

ペルグスと呼ばれる湖の近くで、ペルセポネは美しい木立の中で花々を集め、他の少女たちと遊んでいた。 キューピッドの矢のせいで強力に執着していたハデスは、若い女神をつかまえて木立の中で犯し、泣きながら連れ去った。 その際、ペルセポネのドレスは破れ、布の切れ端が残った。

ハデスの戦車が冥界へ帰る途中、シラクサを通り過ぎ、"ニンフェ・シケル科の中で最も有名な "シアネが住んでいた有名な池を通り過ぎた。 少女がさらわれるのを見て、彼女は泣き叫んだが、ハデスは彼女の嘆願を無視した。

デメテルのペルセポネ探し

一方、デメテルは娘が誘拐されたことを聞き、恐怖のあまり各地を探し回った。 彼女は夜も眠らず、昼も休まず、ペルセポネを探して地上を移動し続けた。

大地の各部分が彼女を失望させると、彼女はその大地を呪い、植物の生命は恥辱のうちに萎縮した。 彼女は特にトリナクリア（現在のシチリア）の土地に腹を立てた。"そこで彼女は怒りの手で土を回す鋤を壊し、農夫とその労働牛を共に死に追いやり、畑に信頼を裏切らせ、種を台無しにした。 メタモルフォーゼ ).

地上だけでは飽き足らず、デメテルは天界にも目を配り、ゼウスに近づいて怒った：

"プロセルピナ（ペルセポネ）の父親が誰か覚えているなら、この不安の半分はあなたのものであるはずだ。 私が世界中を探し回ったのは、単に暴挙を知らしめただけだ。強姦犯は罪の報いを受け続ける。 ペルセポネは盗賊の夫に値しなかった。婿はこのようにして得るものではない。......彼を罰せずに放っておこう。彼が彼女を返して過去を修復するなら、私はそれに耐えよう。" ( ファスティス )

ペルセポネの帰還

ゼウスは、ペルセポネが冥界で何も食べなければ帰ってもよいと約束し、弟のヘルメスを遣わしてペルセポネを天界に連れ戻し、しばらくの間、母娘は結ばれた。 しかし、ペルセポネがザクロの種を3粒食べて断食を破ったことを知ったハデスは、自分の "花嫁 "を自分のもとに返せと主張した。

結局、ペルセポネは1年のうち6ヶ月間は母親のもとにいることを許され、残りの6ヶ月間は冥界の黄泉の国へ戻るという妥協案が成立した。 このことは娘を惨めにさせたが、デメテルにとっては作物を生き返らせるのに十分なことだった。

デメテルのその他の神話と物語

ペルセポネ探しがデメテルにまつわる最も有名な物語だが、小話は数多く存在する。 その多くは、デメテルが探し求め、その後落ち込んでいる間に起こったものでさえある。

デメテルの怒り

小さな物語の多くは、娘を探し求めるデメテルの怒りを反映したもので、有名なセイレーンを鳥型の怪物に変えたり、少年をトカゲに変えたり、自分に協力しない人々の家を焼き払ったりといった罰を与えた。 しかし、後に英雄ヘラクレス（ヘラクレス）の物語に登場するため、より有名な罰の1つは、「ヘラクレス」である。デメテルは、アスカラフォスに与えたものだった。

アスカラフォスの処罰

アスカラフォスは冥界の蘭の管理者であり、ペルセポネがザクロの実を食べたことをハデスに告げたのも彼である。 デメテルは、娘が加害者のもとに戻らなければならなくなったのはアスカラフォスのせいだと責め、彼を巨大な石の下に埋めて罰した。

その後、ヘラクレスは冥界への旅の途中で、デメテルによる罰とは知らずにアスカラフォスの石を転がしてしまった。 彼女は英雄を罰しなかったが、デメテルは管理人の自由を許さなかった。 そこで代わりに、彼女はアスカラフォスを巨大な小耳のフクロウに変えてしまった。 オヴィッドによれば、"彼は最も下劣な鳥となり、悲しみの使者となり、怠惰なフクロウとなり、人類にとって悲しい前兆となった"。

トリプトレムスとデモフーン

エレウシノ神話のデメテル神話の中心人物は、トリプトレムスとデモフーンの兄弟である。 ペルセポネーの物語の一部として、彼らの物語には多くのバージョンがあるが、どれも核心部分は同じである。

トリプトレムス、デメテルの最初の司祭

デメテルが娘を探す旅の途中、ギリシアの女神はエレウシニアの地を訪れた。 当時の女王はメタニラで、彼女には二人の息子がいた。 一人目のトリプトレムスは病弱であったため、女神は母性的な優しさとしてその子に母乳を与えた。

トリプトレムスはすぐに元気になり、たちまち大人へと成長した。 その後、デメテルはトリプトレムスに農業の秘密とエレウシニアの秘儀を教えることになる。 トリプトレムスはデメテルの最初の神官、半神として、ドラゴンに引かれた翼のある戦車で世界中を巡り、聞く者すべてに農業の秘密を教えた。 嫉妬に狂った多くの王たちがトリプトレムスを殺そうとする中、トリプトレムスは嫉妬に狂い、王はトリプトレムスを殺そうとした、トリプトレムスは古代ギリシア神話にとって非常に重要な存在であり、女神自身を描いた作品よりも彼を描いた作品の方が多く発見されている。

デモフーンはいかにして不死身になりかけたか

メタニラのもう一人の息子については、デメテルはデモフーンを兄よりも偉大な存在にしようと画策し、一家に留まり、看病し、アンブロシアを飲ませ、彼が神のような存在になるまで多くの儀式を行った。

しかしある夜、デメテルはその子供を不死にする儀式の一環として、大人の大きさの子供を火の中に入れた。 メタニラはその様子を女神に見られてしまい、パニックに陥って叫び声を上げた。 女神は一瞬自分が何者であるかも忘れて、子供を火の中から引きずり出し、女神を叱責した。

デメテルはそのような侮辱を受けることはないだろう。

「愚か者め」女神は叫んだ。 「あなたの息子を不死にすることもできたのに、私の腕の中で眠った息子は大きくなったが、やがて死ぬだろう。 そして、あなたへの罰として、エレウシニア人の息子たちは永遠に戦争を繰り返し、平和を見ることはないだろう」。

こうしてエレウシニアは何度も大豊作に恵まれたが、平和を得ることはなかった。 デマフォーンは偉大な軍事指導者となったが、死ぬまで安息を得ることはなかった。

デメテルへの礼拝

デメテル崇拝の謎めいたカルトは古代世界に広がり、北はイギリス、東はウクライナまで、デメテル崇拝の考古学的証拠が見つかっている。 デメテル崇拝の多くは、収穫の初めに果物や小麦を捧げ、ディオニュソスとアテナに同時に捧げることが多い。

しかし、デメテル崇拝の中心はアテネであり、アテネはデメテルの守護女神であり、エレウシスの秘儀が行われていた。 エレウシスはアテネの西郊にあり、今日に至っている。 これらの秘儀の中心はデメテルとペルセポネの物語であったため、ほとんどの神殿や祭りは女神を一緒に崇拝していた。

エレウシヌスの秘儀

古代ギリシア最大のカルトのひとつであるエレウシノの秘儀は、デメテルとペルセポネーの崇拝のために毎年行われる一連の入信儀礼であった。 男性も女性も参加し、すべての人が報いを受けられる死後の世界があるという信仰が中心であった。

この謎のカルトの地理的な中心は、アテネの西門の近くにあったデメテルとペルセポネの神殿であった。 パウサニウスによると、神殿は豪華で、二人の女神とトリプトレムス、イアクホス（カルトの初期の司祭）の像があったという。 この神殿の跡地には、今日、エレウシス考古学博物館があり、長い年月をかけて発見された多くの遺物や像が展示されている。年が保存されるようになった。

パウサニウスやヘロドトスなどの資料から断片的な情報をまとめることはできるが、エレウシノの秘儀を形成した儀式についてはほとんど知られていない。

この神話を再現したドラマが神殿で演じられ、9日間にわたって女性たちを祝うパレードが行われた。

デメテルを祀る神殿周辺の陶器から発見された痕跡から、現代の学者の中には、神秘の一環として精神作用のある薬物が使用されたと考える者もいる。 具体的には、研究者たちはエルゴ（幻覚作用のあるカビ）やポピーの微量成分を発見している。

ペルセポネはポピーの女神として知られていることから、古代ギリシャ人は神秘的な儀式に使うために、オピオイド入りのお茶を作ることを学んだのではないかという仮説もある。

古代美術におけるデメテル

初期ローマ時代のデメテルの像や画像は数多く残されているが、そのほとんどが同じイメージである。 デメテルは、王族のような風貌の美しい中年の女性として描かれている。

時折、笏を持つ姿も見られるが、その手にはたいてい「三位一体の麦の鞘」か果実の入ったコルヌコピアが握られている。 また、司祭トリプトレムスに果実と葡萄酒を与える姿も多い。

他の芸術におけるデメテル

ラファエロやルーベンスといった画家たちは、それぞれ1枚ずつしかデメテルの像を描いていない。 しかし、女神が描かれているだけでなく、有名な神話の重要な場面が描かれている、特筆すべき作品がある。

娘プロセルピネの誘拐後、ジュピターの雷を乞うセレス（1977年）

ルイ16世の公式肖像画家であったアントワーヌ・カレは、デメテルとゼウスとの関係（彼は2人をローマ名でセレスとジュピターと呼んだが）に非常に魅了された。

フランス王立絵画彫刻アカデミーの出品作として、数点のスケッチとともに描いた2×3メートルの油彩・キャンバスの作品は、当時、その鮮やかな色彩と細部の描写が高く評価された。

[image: //www.wikidata.org/wiki/Q20537612#/media/File:Callet_-_Jupiter_and_Ceres,_1777.jpg]

現代のデメテル

ギリシア神話の有名な神々の多くとは異なり、デメテルの名前や肖像は現代ではほとんど登場しない。 しかし、特筆すべき例が3つある。

女神の朝食

私たちの多くは、箱とミルクを取り出そうとテーブルまでよろめきながら、どこからどう見てもデメテルに捧げる儀式である "シリアルの生贄 "に参加している。

「Cerealis "はラテン語で "Of Ceres "を意味し、食用穀物を表すのに使われた。 フランス語では、英語が最後の "e "を落とす前に "Cereale "となった。

デメーテルはどのようにプログラミングを容易にするのか？

コンピュータ・プログラミングの難解な世界には、「デメテルの法則」というものがある。この「法則」は、「モジュールは、それが操作するオブジェクトの内部の詳細に関する知識を持ってはならない」というものだ。この法則の詳細は、素人にはかなり複雑だが、基本的なコンセプトは、プログラムを作成することは、種から作物を育てるように、ひとつの核からプログラムを育てることであるべきだということだ。

デメテルは太陽系のどこにいるのか？

ドイツの天文学者、カール・ラインムートによって1929年に発見された小惑星、1108デメテルは、3年9ヶ月に1度太陽の周りを回転し、地球から2億km以上離れた太陽系の小惑星帯の内側にある。 デメテルの1日は地球時間で9時間強であり、NASAの小天体データベースで小惑星を追跡することもできる。 デメテルは、400近くの「小天体」のうちの1つに過ぎない。ラインマスが45年の歳月をかけて発見した "惑星"。