დემეტრე: ბერძენი სოფლის მეურნეობის ქალღმერთი

დემეტრე, ქრონოსის ქალიშვილი, პერსეფონეს დედა, ჰერას დის, შეიძლება არ იყოს ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ბერძენი ღმერთი და ქალღმერთი, მაგრამ ის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანია.

ორიგინალური თორმეტი ოლიმპიელის წევრი, მან ცენტრალური როლი შეასრულა სეზონების შექმნაში. დემეტრეს თაყვანს სცემდნენ მრავალი სხვა ბერძნული ღმერთის წინაშე და იყო მრავალი ქალის კულტისა და ფესტივალის მთავარი ფიგურა.

ვინ არის დემეტრე?

როგორც ბევრი სხვა ოლიმპიელი, დემეტრე არის კრონოსის (კრონოსის, ან კრონოსის) და რეას ქალიშვილი და ერთ-ერთი იმ მრავალი და-ძმიდან, რომლებიც შეჭამეს მათმა მამამ, სანამ ის კვლავ ღებინებდა მათ. მის ძმას, ზევსს, მან შვა პერსეფონე, ბერძნული მითოლოგიის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი პერსონაჟი.

ყველაზე ცნობილი ამბავი დემეტრესთან დაკავშირებით არის მისი სწრაფვა ქალიშვილის ქვესკნელიდან გადასარჩენად და ბრაზი, რომელიც მას გაუპატიურების შემდეგ გაუპატიურდა.

რა ჰქვია დემეტრეს რომაულ სახელს?

რომაულ მითოლოგიაში დემეტრეს "ცერერას" უწოდებენ. მიუხედავად იმისა, რომ ცერერა უკვე არსებობდა, როგორც წარმართული ქალღმერთი, ბერძნული და რომაული ღმერთების შერწყმა, ასევე ქალღმერთებიც.

როგორც ცერერა, დემეტრეს როლი სოფლის მეურნეობაში უფრო მნიშვნელოვანი გახდა, ხოლო მისი მღვდლები ძირითადად დაქორწინებული ქალები იყვნენ (მათი ქალწული ქალიშვილები გახდნენ პერსეფონეს/პროსერპინას ინიციატორები).

აქვს თუ არა დემეტრეს სხვა სახელები?

დემეტრე ბევრ სხვა სახელს ატარებდა იმ პერიოდში, როცა მას თაყვანს სცემდნენ ძველებიზრდასრულ ადამიანში. დემეტრე ასწავლიდა ტრიპტოლემუსს სოფლის მეურნეობის საიდუმლოებებსა და ელევსინურ საიდუმლოებებს. ტრიპტოლემოსმა, როგორც დემეტრესა და ნახევრადღმერთის პირველმა მღვდელმა, მოიარა სამყარო დრაკონების მიერ გამოყვანილი ფრთიანი ეტლით და ასწავლიდა სოფლის მეურნეობის საიდუმლოებებს ყველას, ვინც უსმენდა. სანამ ბევრი ეჭვიანი მეფე ცდილობდა კაცის მოკვლას, დემეტრე ყოველთვის ერეოდა მის გადასარჩენად. ტრიპტოლემუსი იმდენად მნიშვნელოვანი იყო ძველი ბერძნული მითოლოგიისთვის, რომ მასზე უფრო მეტი ნამუშევარია აღმოჩენილი, ვიდრე თავად ქალღმერთის.

როგორ გახდა დემოფუნი თითქმის უკვდავი

მეტანირას მეორე ვაჟის ამბავი ნაკლებად პოზიტიურია. . დემეტრე გეგმავდა დემოფუნის ძმაზე უფრო დიდს და სანამ ის ოჯახთან დარჩა. მან ასაზრდოვა მას, სცხო მას ამბროსიით და ჩაატარა მრავალი სხვა რიტუალი, სანამ ის ღვთის მსგავსი ფიგურა არ გახდა.

თუმცა, ერთ ღამეს დემეტრემ ზრდასრული ზომის ბავშვი ცეცხლში ჩადო, როგორც ნაწილი. რიტუალი, რათა ის უკვდავი გახდეს. მეტანირამ დაათვალიერა ქალი, რომელიც ამას აკეთებდა და პანიკურად იყვირა. ცეცხლიდან ამოაძვრინა და ქალღმერთს შეურაცხყოფა მიაყენა, წამით დაავიწყდა ვინ იყო.

დემეტრე ასეთ შეურაცხყოფას არ განიცდიდა.

„სულელო,“ შესძახა ქალღმერთმა, „მე. შეეძლო შენი შვილი უკვდავი გაეხადა. ახლა, მიუხედავად იმისა, რომ ის მშვენიერი იქნება, ჩემს მკლავებში ეძინა, ის საბოლოოდ მოკვდება. და შენს სასჯელად ელევსინელთა ძეები ყოველთვის ომობენ თითოეულთანსხვა და ვერასოდეს დაინახოს მშვიდობა.”

და ასე მოხდა, რომ ელევსინია ბევრ დიდ მოსავალს იხილავდა, მშვიდობა არასოდეს ჰპოვა. დემაფუნი დიდი სამხედრო ლიდერი იქნებოდა, მაგრამ სიკვდილამდე არასოდეს დაისვენებს.

დემეტრეს თაყვანისცემა

დემეტრეს იდუმალი კულტები გავრცელდა ძველ სამყაროში და მისი თაყვანისცემის არქეოლოგიური მტკიცებულებები ჯერ კიდევ იქნა ნაპოვნი. ჩრდილოეთით დიდი ბრიტანეთი და აღმოსავლეთით უკრაინამდე. დემეტრეს მრავალი კულტი გულისხმობს ხილისა და ხორბლის მსხვერპლშეწირვას ყოველი მოსავლის დასაწყისში, ხშირად დიონისესა და ათენას ერთსა და იმავე დროს.

თუმცა, დემეტრეს თაყვანისმცემლობის ცენტრი იყო ათენში, სადაც ის იმყოფებოდა. ქალაქის მფარველი ქალღმერთი და სადაც ასრულებდნენ ელევსინურ მისტერიებს. ელევსისი არის ათენის დასავლეთი გარეუბანი, რომელიც დღემდე დგას. ამ საიდუმლოებებში ცენტრალური იყო დემეტრესა და პერსეფონეს ისტორია, ამიტომ ტაძრებისა და ფესტივალების უმეტესობა ერთად თაყვანს სცემდა ქალღმერთებს.

ელევსინის საიდუმლოებები

ძველ საბერძნეთში ერთ-ერთი უდიდესი კულტი, ელევსინური მისტერიები. იყო ინიციაციის რიტუალების სერია, რომელიც ყოველწლიურად ტარდებოდა დემეტრესა და პერსეფონეს კულტისთვის. ისინი ჩართავდნენ როგორც მამაკაცებს, ასევე ქალებს და კონცენტრირდნენ რწმენის გარშემო, რომ არსებობდა შემდგომი ცხოვრება, რომელშიც ყველას შეეძლო ჯილდოს მიღება.

ამ საიდუმლო კულტის გეოგრაფიული ცენტრი იყო დემეტრესა და პერსეფონეს ტაძარი, ნაპოვნი ათენის დასავლეთ კარიბჭესთან. პავსანიუსის მიხედვით,ტაძარი მდიდრული იყო, ორი ქალღმერთის, ასევე ტრიპტოლემუსის და იაკხოსის (კულტის ადრეული მღვდელი) ქანდაკებებით. ტაძრის ადგილზე დღეს დგას ელევსისის არქეოლოგიური მუზეუმი, სადაც ახლა ინახება მრავალი არტეფაქტი და გამოსახულება, რომელიც წლების განმავლობაში იქნა ნაპოვნი.

მცირეა ცნობილი ცერემონიების შესახებ, რომლებიც ქმნიდნენ ელევსინის საიდუმლოებებს, თუმცა ინფორმაციის ფრაგმენტები. შეიძლება შეგროვდეს ისეთი წყაროებიდან, როგორიცაა პავსანიუსი და ჰეროდოტე.

ჩვენ ვიცით, რომ ეს მოიცავდა მისტიკურ კალათას, სავსე რაღაცით, რაც მხოლოდ მღვდლებს ჰქონდათ უფლება სცოდნოდათ, ისევე როგორც ბავშვების ცხება. მითის დრამატული განმეორება ტაძარში გათამაშდება და აღლუმები ჩატარდება ცხრა დღის განმავლობაში ქალების აღსანიშნავად.

დემეტრეს ცნობილი ტაძრების ირგვლივ ზოგიერთ ჭურჭელში აღმოჩენილი კვალის გამო, ზოგიერთი თანამედროვე აკადემიკოსი თვლის. საიდუმლოების ნაწილად გამოიყენებოდა ფსიქოაქტიური ნარკოტიკები. კერძოდ, მკვლევარებმა აღმოაჩინეს ერგოტის (ჰალუცინოგენური სოკო) და ყაყაჩოს კვალი ელემენტები.

როგორც პერსეფონე ცნობილია როგორც ყაყაჩოს ქალღმერთი, ზოგი ვარაუდობს, რომ ძველმა ბერძნებმა შესაძლოა ისწავლეს ოპიოიდური ჩაის შექმნა თავიანთ საიდუმლოებებში გამოსაყენებლად.

დემეტრე ძველ ხელოვნებაში

ჩვენ გვაქვს ადრეული რომაული პერიოდის დემეტრეს მრავალი ქანდაკება და გამოსახულება, რომელთაგან თითქმის ყველა ერთსა და იმავე სურათს გვთავაზობს. დემეტრე გამოსახულია, როგორც მშვენიერი, შუახნის ქალი, სამეფო გარეგნობით.

ზოგჯერმას კვერთხი უჭირავს, მისი ხელები ჩვეულებრივ შეიცავს ან „ხორბლის სამ გარსს“ ან ხილის რქოვანას. ბევრ სურათში ის ასევე აწვდის მღვდელ ტრიპტოლემუსს ხილსა და ღვინოს.

დემეტრე სხვა ხელოვნებაში

დემეტრე არ იყო პოპულარული თემა მითოლოგიით დაინტერესებული მხატვრებისთვის, მხოლოდ მხატვრებისთვის, როგორიცაა რაფაელი და რუბენსი. თითოეული მისი თითო სურათის დახატვა. თუმცა, არის ერთი ნამუშევარი, რომელიც სახსენებელია, რადგან ის არა მხოლოდ შეიცავს ქალღმერთს, არამედ წარმოადგენს საკვანძო სცენას ცნობილ მითში.

ცერერა ითხოვს იუპიტერის ჭექა-ქუხილს მისი ქალიშვილის პროზერპინის გატაცების შემდეგ (1977)

ანტუან კალე, ლუი XVI-ის ოფიციალური პორტრეტი, საკმაოდ მოხიბლული იყო დემეტრე და მისი ურთიერთობა ზევსთან (თუმცა ის მათ რომაული სახელებით, ცერესითა და იუპიტერით მოიხსენიებდა).

ასევე რამდენიმე ესკიზთან ერთად, მან დახატა ეს ორი-სამი მეტრი სიგრძის ზეთი ტილოზე, რათა გამოეყენებინა საფრანგეთის ფერწერისა და ქანდაკების სამეფო აკადემიის ჩანაწერად. იმ დროს მან დიდი მოწონება დაიმსახურა, თავისი ცოცხალი ფერებითა და დახვეწილი დეტალებით.

[image: //www.wikidata.org/wiki/Q20537612#/media/File:Callet_-_Jupiter_and_Ceres,_1777.jpg]

დემეტრე თანამედროვე დროში

ბევრი ცნობილი ბერძენი ღმერთისგან განსხვავებით, დემეტრეს სახელი ან მსგავსება ძალიან ცოტაა თანამედროვე დროში. თუმცა, სამი მაგალითი ნამდვილად გამოირჩევა, რომელთა აღნიშვნაც ღირს.

ქალღმერთი ამისთვისსაუზმე

ბევრი ჩვენგანისთვის, მაგიდასთან დაბრკოლებით, რომ ამოიღოს ყუთი და რძე, ჩვენ ვმონაწილეობთ პრაქტიკაში, რომელიც, ყველა მიზნისთვის და მიზნისთვის, არის დემეტრესადმი ერთგულების რიტუალი, „მსხვერპლშეწირვა. მარცვლეული."

"Cerealis", ლათინურია "Ceres" და გამოიყენებოდა საკვები მარცვლების აღსაწერად. ფრანგულად, ის გახდა "Cereale", სანამ ინგლისური არ გამოტოვებდა საბოლოო "e".

როგორ აადვილებს დემეტრე პროგრამირებას?

კომპიუტერული პროგრამირების ეზოთერულ სამყაროში არსებობს „დემეტრეს კანონი“. ამ „კანონში“ ნათქვამია „რომ მოდულს არ უნდა ჰქონდეს ცოდნა იმ ობიექტების შინაგანი დეტალების შესახებ, რომლითაც მანიპულირებს“. მიუხედავად იმისა, რომ კანონის დეტალები საკმაოდ რთულია ხალხისთვის, ფუნდამენტური კონცეფცია არის ის, რომ პროგრამების შექმნა უნდა იყოს მათი ერთი ბირთვიდან მოყვანა, როგორც თესლიდან მოსავლის მოყვანა.

სად არის დემეტრე მზის სისტემაში?

გერმანელი ასტრონომის, კარლ რეინმუტის მიერ 1929 წელს აღმოჩენილი ასტეროიდი 1108 დემეტრე ბრუნავს მზის გარშემო 3 წელიწადში და 9 თვეში ერთხელ და დედამიწიდან 200 მილიონ კილომეტრზე მეტია დაშორებული, ჩვენი მზის სისტემის ასტეროიდული სარტყლის შიგნით. დემეტრეზე ერთი დღე დედამიწის 9 საათზე მეტს გრძელდება და თქვენ შეგიძლიათ ასტეროიდის თვალყურის დევნებაც კი ნასას მცირე სხეულების მონაცემთა ბაზის საშუალებით. დემეტრე მხოლოდ ერთ-ერთია 400 „მცირე პლანეტიდან“, რომელიც რეინმუთმა აღმოაჩინა 45 წლის განმავლობაში, როგორც ასტრონომი.

ამ სახელით იგი ცნობილი იყო, როგორც „კანონის მიმცემი“. მრავალი სხვა სახელი დაარქვეს მას ტაძრებში მთელს მსოფლიოში, რომლებიც ჩვეულებრივ გამოიყენებოდა გვარებად, რათა მიუთითებდეს ქალაქის უნიკალური კავშირი მასთან. მათ შორისაა სახელები ელევსინია, აჩაია, შამუნე, ქთონია და პელაზგი. როგორც სოფლის მეურნეობის ქალღმერთი, დემეტრე ზოგჯერ ცნობილი იყო როგორც სიტო ან ევნოსტოსი.

დღეს დემეტრე შეიძლება ყველაზე მეტად ასოცირდებოდეს სხვა სახელთან, რომელიც ასევე ასოცირდება სხვა ღვთაებებთან, როგორიცაა გაია, რეა და პაჩამამა. ბერძნული მითოლოგიის თანამედროვე თაყვანისმცემლებისთვის დემეტრე იზიარებს სახელს "დედა დედამიწა".

რომელი ეგვიპტური ღმერთი ასოცირდება დემეტრესთან?

ბევრი ბერძნული ღვთაებისთვის არსებობს ასოციაცია ეგვიპტურ ღმერთთან. არაფრით განსხვავდება დემეტრესთვის. დემეტრესთვის, როგორც თანამედროვე ისტორიკოსებისთვის, ასევე დღევანდელი მეცნიერებისთვის, არსებობს მკაფიო კავშირები ისისთან. ჰეროდოტე და აპულიუსი ისისს უწოდებს „იგივეს, როგორც“ დემეტრეს, მაშინ როცა ბევრ უძველეს ნამუშევარს, რომელსაც დღეს ვპოულობთ, უნდა მივაწეროთ ისისი/დემეტრე, რადგან ისინი ძალიან ჰგვანან არქეოლოგებს.

რა არის დემეტრე ქალღმერთი?

დემეტრე ყველაზე კარგად ცნობილია, როგორც სოფლის მეურნეობის ქალღმერთი, თუმცა ის ასევე ცნობილი იყო როგორც "ჩვეულებების გამცემი" და "მარცვლეულის ის". არ შეიძლება შეუმჩნეველი იყოს, რამდენად მნიშვნელოვანი იყო ოლიმპიელი ქალღმერთი უძველესი კულტურების ფერმერებისთვის, რადგან ითვლებოდა, რომ მას აკონტროლებდა მცენარეთა სიცოცხლე და ნაყოფიერება.ნიადაგი და ახალი კულტურების წარმატება. სწორედ ამ მიზეზით იყო ცნობილი, რომ მას ხანდახან „დედამიწას“ უწოდებდნენ.

ზოგიერთი ძველი ბერძენისთვის დემეტრე ასევე იყო ყაყაჩოს ქალღმერთი, რომელიც მაშინაც იყო ცნობილი მათი ნარკოტიკული თვისებებით.

მიწა არ არის ერთადერთი, რისი ქალღმერთი იყო დემეტრე. როგორც კალიმაქეს, ისე ოვიდის თქმით, დემეტრე ასევე არის „კანონების მიმცემი“, რომელიც ხშირად გადასცემს ხალხს მას შემდეგ, რაც ასწავლის მათ როგორ შექმნან ფერმები. ბოლოს და ბოლოს, მიწათმოქმედება გახდა მიზეზი იმისა, რომ არ იყო მომთაბარე და შეიქმნას ქალაქები, რომლებსაც შემდეგ კანონები დასჭირდებოდათ გადარჩენისთვის.

ბოლოს, დემეტრე ზოგჯერ ცნობილია როგორც „საიდუმლოების ქალღმერთი“. ეს იმიტომ ხდება, რომ მისი ქალიშვილი ქვესკნელიდან დაბრუნების შემდეგ მან გადასცა ის, რაც ისწავლა მსოფლიოს ბევრ მეფეს. ეს იყო, ჰომეროსის ერთ-ერთი ჰიმნის თანახმად, „საშინელი საიდუმლოებები, რომლებიც არავის არ შეუძლია დაარღვიოს, ჩაერიოს ან წარმოთქვას, რადგან ღმერთების ღრმა შიში ამოწმებს ხმას“.

იცოდნენ შემდგომი ცხოვრების შესახებ და დემეტრეს უძველესი რიტუალები, როგორც ამბობენ, ამ მეფეებს შეეძლოთ სიკვდილის შემდეგ უბედურების თავიდან აცილება.

რა არის დემეტრეს სიმბოლოები?

მიუხედავად იმისა, რომ არ არსებობს ერთი სიმბოლო, რომელიც დემეტრეს წარმოადგენდა, დემეტრეს გამოჩენა ხშირად მოიცავდა კონკრეტულ სიმბოლოებს ან საგნებს. ხილის რქა, ყვავილების გვირგვინი და ჩირაღდანი ხშირად ჩნდება ბევრ ნამუშევარსა და ქანდაკებაში, რომელიც წარმოადგენსდემეტრე.

ალბათ ყველაზე მეტად ბერძენ ქალღმერთთან ასოცირებული გამოსახულება ხორბლის სამი ღეროა. რიცხვი სამი არაერთხელ ჩნდება დემეტრეს მოთხრობებსა და საგალობლებში, ხოლო ხორბალი ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული მოსავალი იყო იმ ადგილებში, სადაც ხალხი ცნობილი იყო, რომ თაყვანს სცემდნენ სოფლის მეურნეობის ღვთაებას.

რატომ ეძინა ზევსს დემეტრეს?

მიუხედავად იმისა, რომ დემეტრეს უფრო ღრმა სიყვარული ჰქონდა, მისი ძმა ზევსი ალბათ ყველაზე მნიშვნელოვანი შეყვარებული იყო. "ღმერთების მეფე" არა მხოლოდ დემეტრეს ერთ-ერთი საყვარელი იყო, არამედ მისი ძვირფასი ქალიშვილის, პერსეფონეს მამა. ილიადაში ზევსი (როდესაც თავის საყვარლებზე საუბრობს) ამბობს: „მე მიყვარდა მშვენიერი ხეების დედოფალი დემეტრე“. სხვა მითებში ამბობენ, რომ დემეტრე და ზევსი გველების სახით დაწვნენ ერთად.

ჰყავდათ თუ არა პოსეიდონს და დემეტრეს შვილი?

ზევსი არ იყო ერთადერთი ძმა, რომელსაც უყვარდა. ქალიშვილის ძებნისას ქალღმერთს ძმა, პოსეიდონი მოჰყვა. მისგან თავის დაღწევას ცდილობდა, ცხენად გადაიქცა.

საპასუხოდ მან იგივე გააკეთა მის გაუპატიურებამდე. მან საბოლოოდ გააჩინა ზღვის ღმერთს შვილი, დესპოინი, ასევე მითოლოგიის ცხენი, სახელად არეონი. მომხდარის გაბრაზებამ ქალღმერთმა მდინარე სტიქსი გააშავა და გამოქვაბულში მიიმალა.

მალე მსოფლიოში ნათესებმა იღუპება და მხოლოდ პანმა იცოდა რა მოხდა. ზევსმა, ამის შესახებ შეიტყო, ერთ-ერთი ბედი გაგზავნა მის დასამშვიდებლად და საბოლოოდდამშვიდდა, დაასრულა შიმშილობა.

ვისზე დაქორწინდა დემეტრე?

დემეტრეს ყველაზე მნიშვნელოვანი საყვარელი და ის, ვინც მას უყვარდა, იყო იასონი. ნიმფა ელექტრას ვაჟი, იასონი. კლასიკური მითოლოგიის ამ გმირიდან დემეტრემ შვა ტყუპი ვაჟები პლუტი და ფილომელუსი.

მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთი მითი ამბობს, რომ დემეტრემ და იასიონმა შეძლეს დაქორწინება და ცხოვრების ერთად გატარება, სხვები ყვებიან განსხვავებულ ამბავს, რომელიც მოიცავს ერთ ცდას „სამმაგი ბურღულ მინდორში“. რომელი მითიც არ უნდა წაიკითხოს, თუმცა დასასრული თითქმის იგივეა. გმირის წინააღმდეგ ეჭვიანი გაბრაზებით ზევსმა ჭექა-ქუხილი ჩამოაგდო და იასონი მოკლა. ამიტომ, დემეტრეს მიმდევრებისთვის ყველა ველი უნდა იყოს სამმაგად გაფორმებული მათი სიყვარულის პატივსაცემად და ჯანსაღი მოსავლის უზრუნველსაყოფად.

დემეტრეს შვილები ჰყავდა?

დემეტრესა და იასიონის სიყვარული მნიშვნელოვანი იყო ყველა ძველი ბერძენისთვის, მათი ქორწინება ჩაწერილი იყო ოდისეაში , მეტამორფოზებში და დიოდორე სიკულუსისა და ჰესიოდეს ნაწარმოებებში. . მათი ცოდვა, პლუტუსი, თავისთავად მნიშვნელოვანი ღმერთი გახდა, როგორც სიმდიდრის ღმერთი.

არისტოფანეს ღმერთის სახელობის კომედიაში ის ზევსმა დააბრმავა, რათა ბერძნებს მიკერძოების გარეშე გადაეცა სიმდიდრის საჩუქრები. როდესაც მხედველობა აღუდგენია, მან შეძლო გადაწყვეტილებების მიღება, რამაც ქაოსი გამოიწვია. დანტეს ჯოჯოხეთში პლუტუსი იცავს ჯოჯოხეთის მეოთხე წრეს, წრეს მათთვის, ვინც აგროვებს ან ფლანგავს ფულს.

რა არის დემეტრე ყველაზეცნობილი?

მიუხედავად იმისა, რომ დემეტრე მხოლოდ რამდენიმე მოთხრობაში ჩნდება, ბერძნულ მითოლოგიაში ერთი უაღრესად მნიშვნელოვანია - სეზონების შექმნა. მითების მიხედვით, რომლებიც მრავალი ფორმით გამოჩნდა, სეზონები შეიქმნა დემეტრეს ქალიშვილის, პერსეფონეს გატაცებისა და დაღლილი ქალღმერთის ძიების გამო. სანამ პერსეფონეს შეეძლო მცირე ხნით დაბრუნებულიყო ქვესკნელიდან, იგი იძულებული გახდა ისევ დაბრუნებულიყო, შექმნა ციკლური სეზონები, ზამთრიდან ზაფხულამდე და უკან.

პერსეფონეს გაუპატიურება და გატაცება

ისტორია პერსეფონესა და დემეტრეს ძიების შესახებ ჩნდება ოვიდის ორ სხვადასხვა ტექსტში, ასევე პავსანიასსა და ჰომეროსის საგალობლებში. ქვემოთ მოყვანილი სიუჟეტი ამ მითების გაერთიანებას ცდილობს.

ჰადესი შეუყვარდება პერსეფონეს

ცნობისმოყვარეობის იშვიათი გამოვლინებით, სიკვდილის ღმერთი და ქვესკნელის ღმერთი, ჰადესი (პლუტონი ან პლუტონი) , იმოგზაურა სამყაროს სანახავად. იქ ყოფნისას ის შენიშნა სიყვარულის დიდმა ქალღმერთმა აფროდიტემ. მან შვილს კუპიდონს უთხრა, რომ ისარი გაესროლა ოლიმპიელს, რათა მას ქალწული პერსეფონე შეუყვარდეს.

პერგუსის სახელით ცნობილი ტბის მახლობლად, პერსეფონე თამაშობდა ულამაზეს ხეობაში, აგროვებდა ყვავილებს და თამაშობდა. სხვა გოგოებთან ერთად. ჰადესმა, კუპიდონის ისრებით ძლიერ შეპყრობილმა, ხელში აიტაცა ახალგაზრდა ქალღმერთი, გააუპატიურა იგი ჭალაში და შემდეგ ტირილით წაიყვანა. ამით პერსეფონეს კაბა დახიეს,დატოვა ქსოვილის ნამსხვრევები.

როდესაც ჰადესის ეტლები სირაკუზას გარბოდნენ ქვესკნელში სახლისკენ მიმავალ გზაზე, მან გაიარა ცნობილი აუზი, რომელშიც ცხოვრობდა კიანე, „ყველაზე ცნობილი ნიმფა სიცელიდადან“. გოგონას გატაცების დანახვისას მან დაიყვირა, მაგრამ ჰადესმა უგულებელყო მისი ვედრება.

დემეტრეს ძებნა პერსეფონეს

ამასობაში დემეტრემ გაიგო მისი ქალიშვილის გატაცების შესახებ. შეშინებული ეძებდა მიწებს.. ღამე არ ეძინა, დღისით არ ისვენებდა, მაგრამ მუდმივად მოძრაობდა დედამიწაზე პერსეფონეს საძიებლად.

როდესაც დედამიწის თითოეულმა ნაწილმა მარცხი განიცადა, მან დაწყევლა იგი და მცენარეთა სიცოცხლე სირცხვილისგან დაიკლო. ის განსაკუთრებით გაბრაზებული იყო ტრინაკრიას (თანამედროვე სიცილია) მიწაზე. ”ასე რომ, იქ გაბრაზებული ხელებით დაამტვრია გუთანები, რომლებიც მიწას აბრუნებდნენ და გლეხსაც და მის მუშა ხარს ერთნაირად სასიკვდილოდ გაუგზავნა, მინდვრებს უბრძანა, ეღალატა მათი ნდობა და გააფუჭა თესლი.” ( მეტამორფოზები ).

არ კმაყოფილი იყო მხოლოდ დედამიწის ძიებით, დემეტრე ზეცასაც ათვალიერებდა. იგი მიუახლოვდა ზევსს და გაბრაზდა მასზე:

„თუ გახსოვთ, ვინ გააჩინა პროსერპინა [პერსეფონე], ამ წუხილის ნახევარი თქვენი უნდა იყოს. ჩემმა სამყაროს გასუფთავებამ უბრალოდ გაამხილა აღშფოთება: მოძალადე ინახავს ცოდვის ჯილდოს. პერსეფონე არ იმსახურებდა ბანდიტ ქმარს; არც ერთი სიძე არ არის შეძენილი ამ გზით. . . დაე, დაუსჯელი დარჩეს, შურისძიების გარეშე გავუძლებ, თუ ის დააბრუნებს და წარსულს გამოასწორებს“. ( ფასტისი )

პერსეფონე ბრუნდება

ზევსმა გარიგება დადო. პერსეფონეს რომ არაფერი ეჭამა ქვესკნელში, მას დაბრუნების უფლებას მისცემდნენ. მან გაგზავნა თავისი ძმა, ჰერმესი, რათა ზეცაში დაებრუნებინა პერსეფონე და, მცირე ხნით, დედა და ქალიშვილი გაერთიანდნენ. თუმცა, ჰადესმა აღმოაჩინა, რომ პერსეფონემ მარხვა დაარღვია, ბროწეულის სამი მარცვალი შეჭამა. ის დაჟინებით მოითხოვდა, რომ „პატარძალი“ მისთვის დაებრუნებინათ.

საბოლოოდ, კომპრომისი შედგა. პერსეფონეს ნებას რთავდნენ დედასთან დარჩენილიყო წელიწადში ექვსი თვის განმავლობაში, სანამ ის დაბრუნდა ჰადესში ქვესკნელში დანარჩენი ექვსისთვის. მიუხედავად იმისა, რომ ამან ქალიშვილი გააუბედურა, დემეტრისთვის საკმარისი იყო მოსავლის აღორძინება.

დემეტრეს სხვა მითები და ისტორიები

მიუხედავად იმისა, რომ პერსეფონეს ძიება ყველაზე ცნობილი ამბავია, რომელიც მოიცავს დემეტრე, არის პატარა ისტორიები, რომლებიც ბევრია. ბევრი მათგანი დემეტრეს ჩხრეკისა და შემდგომ დეპრესიის დროსაც კი ხდება.

დემეტრეს გაბრაზება

ბევრი პატარა მოთხრობა ასახავდა დემეტრეს გაბრაზებას, როცა ის ქალიშვილს ეძებდა. ბევრ სასჯელს შორის, რომელიც მან დაისაჯა, იყო ცნობილი სირენების გადაქცევა ფრინველის ფორმის ურჩხულებად, ბიჭის ხვლიკად გადაქცევა და იმ ადამიანების სახლების დაწვა, ვინც მას არ ეხმარებოდა. თუმცა, მისი შემდგომი როლის გამო გმირი ჰერაკლეს (ჰერკულესის) ზღაპარში, დემეტრეს ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი სასჯელი იყო.რომ მიაყენეს ასკალაფოსს.

ასკალაფოსის სასჯელი

ასკალაფოსი იყო ორქიდეის მცველი ქვესკნელში. სწორედ მან უთხრა ჰადესს, რომ პერსეფონემ ბროწეულის მარცვალი შეჭამა. დემეტრემ ასკალაფოსი დაადანაშაულა, რომ მისი ქალიშვილი მოძალადესთან უნდა დაბრუნებულიყო და ასე დასაჯა გიგანტური ქვის ქვეშ დამარხვით.

მოგვიანებით, ქვესკნელში მოგზაურობისას ჰერაკლემ ასკალაფოსის ქვა გააგორა, არ იცოდა, რომ ეს იყო დემეტრეს სასჯელი. მიუხედავად იმისა, რომ მან არ დასაჯა გმირი, დემეტრე არ დაუშვებდა მეურვის თავისუფლებას. ამის ნაცვლად, მან ასკალაფოსი გადააქცია გიგანტურ მოკლეყურებიან ბუდ. ოვიდის თქმით, „ის გახდა ყველაზე საზიზღარი ფრინველი; მწუხარების მაცნე; ზარმაცი ბუ; სამწუხარო ნიშანი კაცობრიობისთვის“.

ტრიპტოლემოსი და დემოფუნი

დემეტრეს ელევსინური მისტერიების მიღმა მითების ორი ცენტრალური პერსონაჟი არის ძმები ტრიპტოლემუსი და დემოფუნი. როგორც პერსეფონეს ისტორიის ნაწილი, მათი ისტორიის მრავალი ვერსია არსებობს, თუმცა ისინი ყველა შეიცავს ერთსა და იმავე ძირითად პუნქტებს.

ტრიპტოლემუსი, დემეტრეს პირველი მღვდელი

დემეტრეს მის საპოვნელად მოგზაურობის დროს. ქალიშვილი, ბერძენი ქალღმერთი ეწვია ელევსინიას. იმ დროს იქ დედოფალი მეტანირა იყო და მას ორი ვაჟი ჰყავდა. მისი პირველი, ტრიპტოლემოსი, საკმაოდ ავად იყო და დედობრივი სიკეთის გამო, ქალღმერთმა ძუძუთი აჭმევა ბიჭს.

ტრიპტოლემუსი მაშინვე გამოჯანმრთელდა და მყისიერად გაიზარდა