Ֆրեյր: Պտղաբերության և խաղաղության սկանդինավյան աստված

Ֆրեյր: Պտղաբերության և խաղաղության սկանդինավյան աստված
James Miller

Մտածու՞մ եք Ragnarok-ի և մոտալուտ կործանման մասին վերջին մի քանի օրվա ընթացքում:

Անցած God of War խաղի ստեղծած ողջ աղմուկի հետ մեկտեղ մենք ձեզ չենք էլ մեղադրում: Marvel Cinematic Universe-ի և հանրահայտ տեսախաղերի ֆրանշիզների շարունակական աճով, որոնք ներկայացնում են անցյալի սառցե աստվածներին հյուսիսից, արդարացի է երազել կացինը վերցնելու և նոր աշխարհներ սուզվելու մասին՝ աստվածների մի ամբողջ պանթեոն սպանելու համար:

Բայց հեյ, դիմացե՛ք:

Ինչպես գիտենք, Ռագնարոկը կարող է տարիներ առաջ լինել, ուրեմն ի՞նչ է շտապում:

Եկեք նստեք խարույկի մոտ, վայելեք այս տապակած հացը: , և մի պահ տրամադրեք վայելելու այս տարվա բերքը: Խոսելով բերքահավաքի մասին՝ մենք բոլորս լսել ենք աստվածների մասին անթիվ պանթեոններից, որոնք հոգ են տանում կյանքի իսկապես կարևոր արդյունաբերության՝ գյուղատնտեսության մասին:

Դեմետերից հունական դիցաբանության մեջ մինչև Օսիրիսը եգիպտական ​​հեքիաթներում, դուք լսել եք պատմության մեջ լավագույնների մասին, որոնք հոգ են տանում սննդի արտադրության մասին: Բացի այդ, դուք կարող եք լսել նաև աստվածների մասին, որոնք մասնագիտացած են պտղաբերության մասին և խաղաղություն ապահովելու մեջ:

Սկանդինավյան դիցաբանության մեջ սա ոչ այլ ոք էր, քան Ֆրեյրը` պտղաբերության, բերքահավաքի, առատության և խաղաղության սկանդինավյան աստվածը:

Իսկական բազմաբանություն:

Քանի որ ձմեռը մոտենում է մեզ, արդարացի է, որ մենք ճանապարհորդենք դեպի հյուսիս և հստակ տեսնենք, թե ինչպես է հին սկանդինավյան հավատքը պտտվում Ֆրեյրի շուրջ խաղաղության առումով և ինչպես է նրա դերն ազդել սկանդինավյան ժողովրդի վրա:

Ո՞վ է Ֆրեյրը:

ՊարզապեսՍումարբրենդերը մոտեցավ նրան, որպեսզի կարողանա թափանցել Յոթունհեյմրի կախարդական պաշտպանությունը: Դժկամ, բայց սիրահարված Գերրի համար՝ Ֆրեյրը հրաժարվեց իր կախարդական թրի տիրությունից՝ անտեղյակ լինելով ապագայում այն ​​ունենալու սարսափելի հետևանքների մասին:

Սա ևս մեկ անգամ ցուցադրվում է Բանաստեղծական Էդդայում հետևյալ կերպ. 1>

«Այնուհետև Սկիրնիրը այսպես պատասխանեց. նա կգնա իր գործին, բայց Ֆրեյրը պետք է տա ​​նրան իր սեփական թուրը, որն այնքան լավ է, որ ինքն իրեն կռվում է, և Ֆրեյրը չմերժեց, այլ տվեց նրան: Այնուհետև Սկիրնիրը դուրս եկավ և սիրաշահեց կնոջը նրա համար և ստացավ նրա խոստումը, և ինը գիշեր անց նա պետք է գար Բարրի կոչվող վայրը, և հետո գնար հարսնացուի մոտ Ֆրեյրի հետ»:

The Gift

Թեև Ֆրեյրն այդ օրը կորցրեց իր սիրելի սուրը, նրան դեռևս երկու կախարդական առարկա էր մնացել. նրա հարմար նավը և ոսկե վարազը: Բացի այդ, նա շահել էր Գերերի բարեհաճությունը, ով շուտով կդառնա նրա կինը և հղիանար իր որդուց՝ Ֆյոլնիրից:

Ֆրեյրի և Գերի նոր որդու ծնունդն ու հարսանիքը նշելու համար Օդինը նվիրեց. Ֆրեյրը Ալֆհեյմրի հետ՝ լույսի էլֆերի երկիրը, որպես ատամի նվեր: Այստեղ էր, որ Ֆրեյրն իր օրերն անցկացրեց ուրախությամբ՝ իր կյանքի սիրով Գերարդով։

Սակայն, քանի որ նա պետք է զոհաբերեր Սումարբրանդերին, նա այլևս չհանդիպեց դրան: Ֆրեյրը ստիպված էր շփոթել պատահական առարկաների հետ՝ փոխարենը դրանք օգտագործել որպես ինքնաշեն զենք:

Պայքար Բելի դեմ

ՄինչդեռՖրեյրն իր օրերն ապրում էր Ալֆհայմում քիչ քաոսով, կար մեկ բացառություն:

Չնայած անհասկանալի է, թե ինչու Ֆրեյրը մենամարտ սկսեց բառացիորեն Ջոտունի դեմ իր տան բակում, դա կարող էր լինել այն պատճառով, որ Ջոտունը եկել էր: որսալ իր ընտանիքին և վնաս պատճառել։ Այս Jotunn-ը կոչվում էր Բելի, և նրանց կռիվը ընդգծված էր «Gylfaginning» 13-րդ դարի արձակ Էդդաում:

Սումարբրանդերի կորստի պատճառով Ֆրեյրը իրեն գերազանցեց Ջոտունին: Սակայն, բարեբախտաբար, նրան հաջողվեց հավաքվել ու խոցել հսկային եղջյուրի եղջյուրով։ Ֆրեյրը հաղթում է Բելիին, և խաղաղությունը վերականգնվում է:

Սակայն դա նրան թողեց սպիներով և զարմացավ, թե ինչպես Սումարբրանդերի զոհաբերությունը կարող է ազդել նրա վրա ապագայում:

Զգուշացում՝ սփոյլեր. լավ.

Այլ առասպելներ

Առնության աստվածը բազմաթիվ փոքրիկ առասպելների թեմա է եղել սկանդինավյան բազմաթիվ երկրներից: Այնուամենայնիվ, մեկ կամ երկու հեքիաթ, բացի առաջնայիններից, ամենաշատն են առանձնանում Ֆրեյրի հետ սերտ կապի շնորհիվ:

Լոկին մեղադրում է Ֆրեյրին

Այս առասպելում Լոկիի կողմից կասկածի տակ է դրվում Ֆրեյրի ծննդյան օրինականությունը, ինչպես նշվեց նախկինում։ Լոկին անցյալի ամենահայտնի խաբեբա աստվածներից մեկն է, ուստի իր գործընկեր գործընկերների կործանումը պլանավորելու նրա ծրագիր մշակելը անտեղի չի թվում:

«Լոկասեննայում», արձակ Էդդաում, Լոկին ամեն կերպ դուրս է գալիս Վանիրի դեմ: Իրականում Լոկին նրանց մեղադրում է ինցեստային հարաբերությունների մեջհարաբերությունների մեջ և ուղղակիորեն մարտահրավեր է նետում Ֆրեյրին՝ հայտարարելով, որ նա ծնվել է ինցեստից, երբ հայրը սեռական հարաբերություն է ունեցել իր անանուն քրոջ հետ:

Նա նույնիսկ մեղադրում է Ֆրեյջային իր երկվորյակ եղբոր՝ Ֆրեյրի հետ սիրավեպ ունենալու մեջ և դատապարտում է երկուսն էլ: Սա բարկացնում է մեծ պապական աստված Թիրին, երբ նա դղրդում է իր բնակավայրից և գալիս պաշտպանելու Ֆրեյրին: Նա ասում է, ինչպես նշված է Lokasenna Prose Edda-ում.

«Ֆրեյը լավագույնն է

բոլոր վեհ աստվածներից

Aesirs-ի դատարաններում.

0>ոչ մի աղախնի նա ստիպում է լաց լինել,

ոչ մի տղամարդու կին,

Տես նաեւ: Տիբերիոս

և կապանքներից ամեն ինչ կորցնում է:

Չնայած դա Լոկիին ամբողջությամբ չի փակում, այն ստիպում է նրան ժամանակավորապես կանգ առնել։

Մի խառնվեք Ֆրեյրի հետ, այլապես հայրիկ Թայրը կգա ձեզ խառնաշփոթի:

Ֆրեյրը և Ալֆհայմը

Ինչպես նշվեց նախկինում, Ալֆհայմը Օդինը նվիրել է Ֆրեյրին որպես ատամի նվեր իր որդու համար և որպես ձոն Գերարի հետ իր հարսանիքին:

«Grímnismál»-ը նրբանկատորեն բացատրում է, թե ինչու է Ալֆհայմը (թեթև էլֆերի թագավորությունը) ընտրվել է Aesir-ի կողմից՝ Ֆրեյրին նվիրելու համար: Եթե ​​Ալֆհեյմը կառավարվի պանթեոնի աստվածների կողմից, ապա աստվածների և լուսային էլֆերի միջև կապ հաստատվի։ Էլֆերը արտասովոր անհասկանալի էին և հմուտ էին դարբնագործության մեջ:

Սակայն էլֆերը հմուտ էին նաև կախարդական գործվածք հյուսելու մեջ, ինչը կարող էր օգտակար լինել աստվածներին, եթե դրա կարիքը առաջանար:

Հիմնականում, դա Օդինի կողմից Ֆրեյր ուղարկված ուսումնական առաքելություն էր: Գրազ նադրա վերաբերյալ դժգոհություններ չուներ, քանի որ նա բառացիորեն կառավարում էր մի ամբողջ թագավորություն:

Ալֆհայմը նվերի տեսքով Ֆրեյրին հանձնվելը ընդգծվել է «Grímnismál»-ում հետևյալ կերպ. նախկինում

ատամի նվերի համար»:

Ֆրեյր և Ռագնարոկ

Այսքանից հետո կարող եք մտածել, որ Ֆրեյրը երջանիկ ավարտ ունի: Ի վերջո, նա իշխում է Ալֆհեյմի վրա, ունի աշխարհի ամենագեղեցիկ էակներից մեկը որպես իր կին և լավ վիճակում է բոլոր աստվածների հետ:

Իսկապես, սա նրա համար պետք է լավ ավարտվի, չէ՞:>

Ոչ:

Ցավոք սրտի, Ֆրեյրի սերը վերադառնում է նրան կծելու սարսափելի հետևանքներով: Քանի որ Ռագնարոկը մոտենում է, աշխարհի վերջը մոտ է: Ռագնարոկն այն է, երբ սկանդինավյան դիցաբանության բոլոր աստվածները հանդիպում են իրենց անխուսափելի ճակատագրին: Ֆրեյրը բացառություն չէ:

Հիշում եք, թե ինչպես Ֆրեյրը հրաժարվեց Sumarbrander-ից: Այն փաստը, որ նա հրաժարվել է իր ամենաթանկ զենքից և այլևս չի ունենա այն, երբ հայտնվի ապոկալիպսիսը, սարսափելի հեռանկար է: Ասում են, որ Ֆրեյրը կընկնի Սուրտրը, կրակը Ջոտունը, երբ վերջապես գա Ռագնարոկը:

Ենթադրվում է, որ զենքը, որը կօգտագործի Surtr-ը, ինքը Sumarbrander-ն է, որն էլ ավելի ողբերգական է դարձնում հեքիաթը: Պատկերացրեք, թե ինչպես եք սպանվում այն ​​շեղբով, որը ժամանակին տիրապետում էիք:

Ֆրեյրը կմահանա Սուրթրի դեմ պայքարում Սումարբրանդերի բացակայության պատճառով, և տարիներ առաջ նրա կատարած սխալ ընտրությունը կվերադառնա:նրան մահվան մահճում: Ֆրեյրին սպանելուց հետո Սուրտրը իր բոցով կկլանի Միդգարդի ամբողջությունը՝ կործանելով ամբողջ աշխարհը:

Ֆրեյրն այլ երկրներում

Ֆրեյրը հիմնական աստվածն է սկանդինավյան դիցաբանության մեջ, ուստի բնական է, որ նա ներկայացված է (անունով կամ փոքրիկ պատմվածքով) անթիվ երկրների հեքիաթներում:

Ֆրեյրը հայտնվել է ամբողջ հյուսիսային Եվրոպայում: Կան նուրբ հիշատակումներ Ֆրեյրի մասին, որոնք ինտեգրված են նրանց դիցաբանական պատմության մեջ՝ Շվեդիայից մինչև Իսլանդիա, Դանիայից մինչև Նորվեգիա:

Օրինակ, Ֆրեյրը հայտնվում է նորվեգական անունների մի զանգվածում՝ սկսած տաճարներից մինչև ագարակներ և ամբողջ քաղաքներ: Ֆրեյրը նաև հայտնվում է դանիական «Gesta Danorum»-ում որպես Frø, որը կոչվում է «Աստվածների փոխարքա»:

Ինչ է մնում Ֆրեյրից

Եվրոպայում քրիստոնեության վերելքից հետո պատմությունները. Սկանդինավյան աստվածները խամրեցին պատմության էջերում: Թեև դրանք կարող են կորած թվալ, Ֆրեյրի հիշողությունների փայլատակումները ժամանակ առ ժամանակ հայտնվում են:

Ֆրեյրը նույնպես հայտնվել է ոսկյա փայլաթիթեղներում վաղ վիկինգների դարաշրջանից: Բացի այդ, Ֆրեյրը արձանիկի մեջ պատկերված էր որպես ծեր մորուքավոր տղամարդ, որը նստած էր ոտքերը խաչած՝ կանգուն ֆալուսով, ինչը նշանակում էր նրա առատությունը: Նրան տեսել են նաև գոբելենում՝ Թորի և Օդինի կողքին:

Ավելին, Ֆրեյրն ապրում է ժողովրդական մշակույթի միջոցով, որտեղ նա վերջերս անմահացել է «Պատերազմի Աստված. Ռագնարոկ» (2022) հանրահայտ տեսախաղում:

Չնայած Ֆրեյրի սրտառուչ անհատականությունը մի փոքր թուլացել էև նրա պատմությունը փոխվել է, նրա կերպարի կիզակետը մնում է իսկապես ուժեղ խաղի մեջ:

Այս ընդգրկումը, անկասկած, նրան կրկին ակտուալ կդարձնի և հանրաճանաչության առումով կհամապատասխանի մյուս աստվածներին:

Եզրակացություն

Հաց. Քամի. Բարեկեցություն.

Սրանք ընտրված բաղադրիչներն էին` ստեղծելու կատարյալ սկանդինավյան աստված:

Ֆրեյրը աստված էր, ով օրհնում էր հենց այն երկիրը, որտեղ ապրում էին մարդիկ: Նրանք անասուններ էին աճեցնում, մշակաբույսեր էին մշակում և ստեղծեցին բնակավայրեր, որպեսզի կարողանան միասին առաջադիմել որպես հասարակություն:

Սա նշանակում էր շահել Ֆրեյրի բարեհաճությունը, քանի որ նա պարզապես ղեկավարում էր այդ ամենը: Որովհետև ինչ-որ տեղ քաոսի այդ ամբողջ ժամանակաշրջանում մարդ նայեց դեպի երկինք առատ բերքի, պտղաբերության սկզբի և խաղաղության խոստման համար:

Եվ ահա նա, Ֆրեյրը, ժպտում էր և անմիջապես նայում էր նրանց:

Հղումներ

//web.archive.org/web/20090604221954///www.northvegr.org/lore/prose/049052.php

Davidson, H. R. Ellis (1990): Հյուսիսային Եվրոպայի աստվածներն ու առասպելները

Ադամ Բրեմենից (խմբ.՝ Գ. Վեյց) (1876 թ.)։ Gesta Hammaburgensis Ecclesiae Pontificum. Բեռլին. Հասանելի է առցանց Ուփսալայի տաճարի բաժնի թարգմանությունը, որը հասանելի է Հին Ուփսալայի Տաճարում. Ադամ Բրեմենից

Sundqvist, Olof (2020): «Ֆրեյր»: In The Pre-Christian Religions of the North. History and Structures, vol. 3, գլ. 43, էջ 1195-1245։ Էդ. Ջենսի կողմիցՊիտեր Շյոդտը, Ջոն Լինդովը և Անդրես Անդրենը: 4 հատոր. Turnhout: Brepols.

Dronke, Ursula (1997): Բանաստեղծական Էդդա: Դիցաբանական բանաստեղծություններ. Օքսֆորդի համալսարանի հրատարակչություն, ԱՄՆ.

Ֆրեյրը պտղաբերության և բերքի սկանդինավյան աստվածն էր: Թեև դա ինչ-որ չափով խոնարհեցնում է աստվածությանը, կյանքի այս երկու կարևորագույն ասպեկտների նկատմամբ պաշտպանությունը շատ էր Ֆրեյրի ձեռքում:

Ֆրեյրը նաև կապված էր արևի լույսի հետ՝ լավ բերքի հսկայական կատալիզատոր: Դրա հետ մեկտեղ նա ներկայացնում էր բարգավաճումը, առատությունը, բարեկեցիկ եղանակը, բարենպաստ քամին և խաղաղությունը, որոնք բոլորն էլ կարևոր էին սկանդինավյան թագավորության համար:

Հիմնականում, նա այն մարդն էր, ով ետևում էր կյանքի պարզ բաներին` շնորհիվ բնության և տիեզերքի փոխանցման անիվների: Բայց մի թերագնահատեք նրան; թեև նա սկզբում Վանիր ցեղից էր, բայց ընդունվեց Աեսիր։ Այսպիսով, իրականում խելացի քայլ կլինի նրանից ակնկալել զայրույթի ալիք, եթե երբևէ խախտեք նրա նյարդերը:

Ֆրեյրը կանգնած էր որպես առավել հայտնի գերմանական աստվածներից և սկանդինավյան աստվածներից մեկը հյուսիսային հասարակության վրա իր ազդեցության և իր վերջնական ճակատագրի շնորհիվ, որը մենք շուտով կքննարկենք:

Արդյո՞ք Ֆրեյր Էսիրն էր:

Դա իրականում հիանալի հարց է:

Սակայն, եթե դուք դեռ ծանոթ եք, թե իրականում ինչ են նշանակում Aesir-ը և Vanir-ը, ահա այս ամենը: Մինչև ներկայիս աստվածների պանթեոնի գոյությունը (ներառյալ ձեր սովորականը՝ Օդինը, Թորը, Բալդրը), աշխարհը ղեկավարում էին սառցե հսկաները, որոնք հայտնի են որպես Ջոտուն: Ջոթուններից առաջինը Յմիրն էր, ով ամրապնդեց իր հավերժական իշխանությունը՝ որպես աշխարհի բոլոր էակների առաջին գործադիր տնօրեն:

Կովի հետևիցորոշեց լիզել որոշ քարերի աղը, Ջոտունի կանոնը խախտվեց երեք Էսիրների՝ Վիլիի, Վեի և հենց ինքը՝ Օդինի ծնունդով: Հետագայում սարսափելի պատերազմ էր Աեսիրների և Ջոտունների միջև: Յմիրի մահով Ջոտուններն ընկան, և գահը ընկավ նոր սկանդինավյան աստվածների կողքին:

Այս աստվածները հետագայում բաժանվեցին երկու ցեղերի: Մեկը, իհարկե, Աեսիրն էր, իսկ մյուսը՝ Վանիրը։ Աեսիրները կախված էին դաժան ուժից՝ իրենց ուզածին հասնելու համար. հիմնականում, գերբնական մարտիկների մի լիգա, որոնք կտրատում և ճեղքում են իրենց ճանապարհը իրենց թշնամիների միջով՝ խաղաղություն ապահովելու համար:

Մյուս կողմից, Վանիրներն ավելի խաղաղ խումբ էին: Ի տարբերություն Aesir-ի, Վանիրները հենվում էին իրենց պատերազմում մոգության և ավելի պացիֆիստական ​​մոտեցումների վրա: Սա արտացոլում էր նրանց որոշակիորեն հիմնավորված ապրելակերպը, որտեղ նրանք կենտրոնանում էին բնության հետ իրենց կապի ամրապնդման վրա՝ իրենց ռեսուրսները նվաճումներին նվիրելու փոխարեն:

Ֆրեյրը Վանիրի մի մասն էր: Բայց կոնկրետ դեպքից հետո (այդ մասին ավելի ուշ), նա փոխադրվեց դեպի Աեսիր, որտեղ նա հիանալի կերպով միաձուլվեց և ամրացրեց իր տեղը որպես պտղաբերության աստված սկանդինավյան դիցաբանության մեջ:

Հանդիպեք Ֆրեյրի ընտանիքին

Ինչպես կարող էիք կռահել, Ֆրեյրը վստահաբար ուներ հայտնի մարդկանցով լի ընտանիք:

Նա գերմանական այլ աստվածների սերունդ էր, թեև նրա ծնողներից մեկը անանուն էր: Տեսեք, Ֆրեյրը ծովի աստծո՝ Նյորրի որդին էր, որը եղել էնաև հայտնի աստված Վանիրում։ Այնուամենայնիվ, Նյորըրը ինցեստային հարաբերությունների մեջ էր (Զևսը հպարտ կլիներ) իր քրոջ հետ: Այնուամենայնիվ, այս պնդումը մերժվեց ոչ այլ ոք, քան Լոկին, այնպես որ մենք պետք է այն ընդունենք աղի հետ:

Չնայած այս կոնկրետ քրոջ անունը անհայտ էր, նա, այնուամենայնիվ, վկայված է «Poetic Edda»-ում, որը հին սկանդինավյան դարաշրջանի բանաստեղծությունների ժողովածու է: Njörðr-ը նույնպես նույնացվում է Ներտուսի հետ, թեև նրանց սեռերը տարբեր են: Ներտուսը հին գերմանական աստվածություն էր, որը կապված էր ջրի հետ:

Անկախ նրանից, որ Նյորըրը և անանուն կինը ծնել են Ֆրեյրին և նրա քրոջը՝ Ֆրեյջային: Ճիշտ է, Ֆրեյյան՝ գեղեցկության և մահվան սկանդինավյան աստվածը, Ֆրեյրի քույրն ու եղբայրն էր: Ավելին, նա Ֆրեյրի կին գործընկերն էր և նաև նրա երկվորյակը: Դա պետք է ձեզ ճշգրիտ պատկերացում տա այն մասին, թե ինչպիսին էր Ֆրեյրը, քանի որ Ֆրեյջան եղել է փոփ մշակույթի բազմաթիվ վերջին ֆրանշիզաների շարունակական թեման:

Հսկա Գերի հետ ամուսնանալուց հետո Ֆրեյրին օրհնեց Ֆյոլնիր անունով որդի, որը հետագայում կփոխարինի նրան որպես թագավոր:

Freyr and Freyja

Freyr and Freyja լավագույնս նկարագրվում են որպես նույն մետաղադրամի երկու մասեր: Լինելով երկվորյակներ, նրանք երկուսն էլ ունեին նման հատկանիշներ, ինչը լավ նկատել էր Վանիրը:

Սակայն նրանց կյանքը շուտով փոխվեց Ֆրեյջայի պատճառով: Տեսնում եք, Ֆրեյյան տիրապետել էր մոգության ավելի մութ ձևին, որը հայտնի է որպես Seiðr: Նրա փորձառությունը Seiðr-ի հետ բերեցոչ այլ ինչ, քան առավելություններ նրա համար, ով գնել է նրա ծառայությունները:

Հասնելով Ասգարդին (որտեղ ապրում էին Աեսիրները) ծպտված, Աեսիրն անմիջապես զգաց Սեյիրի հզոր ազդեցությունը: Հաղթահարվելով կախարդանքը վերահսկելու հանկարծակի մղումից՝ Aesir-ը ֆինանսավորում էր ծպտված Ֆրեյջայի աշխատանքը՝ հույս ունենալով ավելացնել իրենց ոսկու պաշարները:

Սակայն նրանց հավակնությունները մոլորության մեջ գցեցին նրանց, և նրանց ագահությունը քաոսի մեջ գցեց Ասգարդին: Օգտագործելով ծպտված Ֆրեյջային որպես քավության նոխազ և մեղքը բարդելով նրա վրա՝ Աեսիրը փորձեց սպանել նրան: Բայց քանի որ Ֆրեյջան մոգության վարպետ էր, նա վերածնվում էր մոխիրներից, ինչպես աղջկա ղեկավարը, ամեն անգամ, երբ սպանում էին նրան, ինչը հարուցում էր Aesir-ի կռվի կամ փախուստի պատասխանը:

Եվ, իհարկե, նրանք նախընտրեցին պայքարել:

The Aesir vs The Vanir

Նրանց բախումը վերածվեց կատաղի կռվի Aesir-ի և Vanir-ի միջև: Ֆրեյրն ու Ֆրեյյան միասին կռվեցին որպես դինամիկ դուետ՝ արդյունավետորեն հետ մղելով Օդինի ուժերի հարձակումը: Ի վերջո, ցեղերը համաձայնվեցին զինադադարի, որտեղ երկու կողմերը կփոխանակեին իրենց աստվածներից մի քանիսին` ի նշան բարի ժեստի և հարգանքի:

Աեսիրներն ուղարկեցին Միմիրին և Հոենիրին, իսկ Վանիրները՝ Ֆրեյրին և Ֆրեյջային: Եվ այսպես, Ֆրեյրը միաձուլվեց Aesir-ի հետ իր քրոջ հետ՝ շուտով դառնալով պանթեոնի անբաժանելի մասը:

Չնայած դրան հաջորդեց հերթական ծեծկռտուքը Aesir-ի և Vanir-ի միջև, սա պատմություն է մեկ ուրիշի համար:օր. Պարզապես իմացեք, որ պատմությունը տալիս է ենթատեքստ, թե ինչու է «Պատերազմի Աստված»-ի Միմիրը պարզապես գլուխ:

Ֆրեյրի արտաքին տեսքը

Դուք ակնկալում եք, որ սկանդինավյան դիցաբանության պտղաբերության աստվածը որոշակի սրընթաց ներկայություն կունենա էկրանին, և դուք, անկասկած, ճիշտ կլինեք:

Ֆրեյրը աստված է, որը բարձրացնում է տեստոստերոնի մակարդակը, ինչպես տղամարդը իր մարզասրահի պոմպում: Թեև նա չի կաթում մարզասրահի հագուստով, Ֆրեյրը պատկերված է ավելի խոնարհաբար: Նա նկարագրվում է որպես գեղեցիկ տղամարդ՝ հստակ եզրերով, այդ թվում՝ փշրված մարմին և դեմքի կառուցվածք:

Առնական և մկանուտ Ֆրեյրը նախընտրում է կրել ֆերմերային հագուստ, քան զրահ, քանի որ դա «դու» արտահայտելու իր ձևն է: Հողագործությունն ավելի դժվար է, քան պատերազմում լինելը, քանի որ սուր կխփեիր ճակատամարտում հաղթելու համար, բայց դու կճոճեիր մի ցողուն, որպեսզի կերակրես ազգին, որը հիանալի կերպով արտացոլում է Ֆրեյրին:

Բացի մկանուտ ունենալուց: Կադրում երևում է նաև Ֆրեյրը՝ իր կախարդական սուրով և ոսկե վարազով: Վարազը ստացել է «Gullinbursti» անունը, որը թարգմանաբար նշանակում է «ոսկե խոզուկներ», քանի որ այն փայլում էր մթության մեջ:

Ասում էին, որ Ֆրեյրը նաև հզոր մորուք ուներ, որը հոսում էր նրա կզակից, որը մեծապես հաճոյախոսում էր նրա փորված մարմինը և նշանակում նրա առատությունը:

Ֆրեյրի սիմվոլներ

Քանի որ Ֆրեյրը որոշ չափով աննշան բաների աստված էր, ինչպիսիք են բարեկեցությունը և առատությունը, նրա խորհրդանիշները կարող էին մեկնաբանվել տարբեր բաներից:

Օրինակ, քամինրա խորհրդանիշներից մեկն էր, քանի որ նա ուներ Skíðblaðnir՝ աստվածային նավ, որը կարող էր առաջ նավարկելու համար սեփական քամին արտադրել: Նավը կարելի էր գրպանել նույնիսկ ցանկության դեպքում՝ ծալելով այն և նույնիսկ կարելի էր այն կրել քսակի մեջ:

Բացի Skíðblaðnir նավից, որը խորհրդանշում էր իր փոխարեն արդար քամին, Ֆրեյրը նաև խորհրդանշում էր արևի և բարեկարգ եղանակը, քանի որ նա վերջինիս աստվածն էր: Քանի որ Գուլինբուրստին փայլում էր մթության մեջ, լինելով իր կողքին և ներկայացնում էր լուսաբացը, վարազները նույնպես կապված էին Ֆրեյրի հետ և խորհրդանշում էին պատերազմն ու պտղաբերությունը:

Էլկի եղջյուրները նույնպես կարող են հետագծվել նրանից, քանի որ Ֆրեյրն օգտագործում էր եղջյուրը Ջոտուն Բելիի հետ կռվելու համար՝ նրա սուրի բացակայության դեպքում: Սա ներկայացնում էր նրա ավելի պացիֆիստական ​​կողմը և ցուցադրում նրա իսկական վանիր բնույթը: Հետևաբար, եղջյուրները նրա նկատմամբ խաղաղություն էին խորհրդանշում:

Ֆրեյրը և նրա ձիերը

Իր ազատ ժամանակ Ֆրեյրը ժամանակ էր անցկացնում իր կենդանիների հետ: Դուք արդեն լսել եք Գուլինբուրստիի մասին, բայց Ֆրեյրը նաև ձիերի իր բաժինն էր խնամում:

Իրականում, նա բավականին շատ ձիեր էր պահում Տրոնհեյմի իր սրբավայրում: Ֆրեյրի և նրա ձիերի փոխհարաբերությունները կարելի է տեսնել նաև այլ լեզուներով գրված Հրաֆնկելի սագայում։

Իր ձիերից ամենանշանակալին, սակայն, կոչվել է «Blóðughófi», որը բառացի թարգմանաբար նշանակում է «արյունոտ սմբակ». ձիու բավականին վատ անուն: Blóðughófi-ն հիշատակվում է հին սկանդինավյան «Kálfsvísa» տեքստում որպեսհետեւում է.

«Դագրը հեծավ Դրոսուլին,

Իսկ Դվալինը հեծավ Մոդնիրին;

Hjálmthér, Háfeti;

Հաքին հեծավ Ֆակրը;

The Slayer of Beli

Rode Blódughófi,

Իսկ Skævadr-ը հեծնված էր

Կանոն Հադինգների կողմից»

Նկատի ունեցեք, որ Ֆրեյրն այստեղ հիշատակվում է որպես « Բելի սպանողը», որը ձոն է Ջոտուն Բելի դեմ նրա կռվի համար, որտեղ նա հաղթական է դուրս գալիս։

Ֆրեյրի սուրը

Ֆրեյրը և նրա սուրը թերևս նրա մասին ամենահայտնի առասպելներից են: Տեսնում եք, Ֆրեյրի սուրը խոհանոցային դանակ չէր. դա կախարդանքով ներծծված սուր էր և վախ էր ներշնչում թշնամիների սրտերին, նախքան այն դեռ չշոշափելը:

Տես նաեւ: Բալդեր. Լույսի և ուրախության սկանդինավյան աստված

Նրա սուրը կոչվում էր «Sumarbrander», որը հին սկանդինավյանից թարգմանվել է «ամառային սուր»: Սա ճիշտ անվանվեց, քանի որ ամառը նշանակում էր խաղաղության սկիզբ և առատ բերք դավաճանական ձմեռից հետո:

Սակայն Sumarbrander-ի ամենաուշագրավ հատկանիշն այն էր, որ այն իրականում կարող էր ինքնուրույն կռվել առանց վարողի: Սա շատ արդյունավետ էր ճակատամարտում, քանի որ Ֆրեյրը կարող էր անխափան կերպով կտրել իր թշնամիների միջով, առանց մատը շարժելու, եթե նա չուզեր:

Սումարբրանդերի այս գերհզոր էությունը կարող էր նաև լինել այն պատճառով, որ նա անմիջապես դուրս էր մղվել: Ֆրեյրի ձեռքերում և Ռագնարոկում գտնվող իր երդվյալ թշնամու ձեռքում (ավելի ուշ):

Բայց մի բան հաստատ է, որ Ֆրեյրի սուրը Sumarbrander-ը նշանակալի խորհրդանիշ է, որը կապվում է ուղիղ նրա հետ: Այն նաև մեզ ճիշտ է բերում մեկըիր կյանքի ամենահմայիչ գլուխները՝ Գեր.

Gerðr և Freyr

Freyr Sees Gerðr

Մինչ ծուլանալով Yggdrasil-ի շուրջը (աշխարհի ծառը, որի շուրջը պտտվում են բոլոր աշխարհները), Ֆրեյրը ապրեց ամենավճռորոշ պահերից մեկը: նրա կյանքը. սիրահարվելը:

Ֆրեյրը հանդիպեց Ջոտուն լեռան վրա, Գերդ. Սկանդինավյան դիցաբանությունը նրան նկարագրում է որպես բոլոր աշխարհների ամենագեղեցիկ էակներից մեկը: Նրա գեղեցկությունն ընդգծված է Բանաստեղծական Էդդայում, որտեղ նշվում է.

«Եվ դեպի այս տունը գնաց մի կին. Երբ նա բարձրացրեց իր ձեռքերը և բացեց դուռը իր առջև, նրա ձեռքերից պայծառությունը փայլեց և՛ երկնքի, և՛ ծովի վրա, և բոլոր աշխարհները լուսավորվեցին նրանով»:

Դա արեց Ֆրեյրի համար:

0>Ֆրեյրը (մանրակրկիտ հարած այս կախարդական հսկա կնոջ համար) որոշեց նրան դարձնել իրենը: Այսպիսով, նա ուղարկեց իր ենթականերից մեկին՝ Սկիրնիրին, Յոթունհեյմրի մոտ՝ որպես իր թեւավոր՝ Գերիրին հաղթելու համար։ Նա հոգ տարավ Սկիրնիրին նվերներով, որպեսզի Գերերը այլ ելք չունենա, քան սիրահարվել նրան, ինչպես նա էր նրան:

Սակայն Ֆրեյրը նաև հասկացավ, որ Գերերն ապրում է Յոթունհեյմրում: Հետևաբար, պետք էր նախապատրաստվել՝ ապահովելու համար, որ Սկիրնիրն անցներ թագավորության մեջ գտնվող կախարդական պաշտպանության միջով: Այսպիսով, նա Սկիրնիրին պատրաստեց աստվածային ձիով և հրամայեց նրան հաղթել Գերիրին:

Սակայն Սկիրնիրն ուներ իր պահանջները:

The Loss of Sumarbrander

Որպես առաջադրանք: վտանգավոր էր, Սկիրնիրը Ֆրեյրի ձեռքից պահանջեց




James Miller
James Miller
Ջեյմս Միլլերը ճանաչված պատմաբան և հեղինակ է, ով սիրում է ուսումնասիրել մարդկության պատմության հսկայական գոբելենը: Հեղինակավոր համալսարանից Պատմության կոչում ստանալով՝ Ջեյմսն իր կարիերայի մեծ մասն անցկացրել է անցյալի տարեգրության մեջ խորամուխ լինելով՝ անհամբեր բացահայտելով մեր աշխարհը կերտած պատմությունները:Նրա անհագ հետաքրքրասիրությունը և տարբեր մշակույթների հանդեպ խորը գնահատանքը նրան տարել են անհամար հնագիտական ​​վայրեր, հնագույն ավերակներ և գրադարաններ ամբողջ աշխարհում: Համատեղելով մանրակրկիտ հետազոտությունը գրավիչ գրելու ոճի հետ՝ Ջեյմսն ունի ընթերցողներին ժամանակի ընթացքում տեղափոխելու եզակի ունակություն:Ջեյմսի բլոգը՝ «Աշխարհի պատմությունը», ցուցադրում է նրա փորձը թեմաների լայն շրջանակում՝ քաղաքակրթությունների մեծ պատմություններից մինչև պատմության մեջ իրենց հետքը թողած անհատների անասելի պատմությունները: Նրա բլոգը վիրտուալ կենտրոն է ծառայում պատմության սիրահարների համար, որտեղ նրանք կարող են ընկղմվել պատերազմների, հեղափոխությունների, գիտական ​​հայտնագործությունների և մշակութային հեղափոխությունների հուզիչ պատմությունների մեջ:Իր բլոգից բացի, Ջեյմսը նաև հեղինակել է մի քանի ճանաչված գրքեր, այդ թվում՝ «Քաղաքակրթություններից մինչև կայսրություններ. Բացահայտում ենք հին ուժերի վերելքն ու անկումը» և «Անհայտ հերոսներ. մոռացված գործիչները, որոնք փոխեցին պատմությունը»: Գրելու գրավիչ և մատչելի ոճով նա հաջողությամբ կյանքի է կոչել պատմությունը բոլոր ծագման և տարիքի ընթերցողների համար:Ջեյմսի կիրքը պատմության նկատմամբ տարածվում է գրավորից այն կողմբառ. Նա պարբերաբար մասնակցում է ակադեմիական կոնֆերանսների, որտեղ կիսվում է իր հետազոտություններով և մտորում առաջացնող քննարկումների մեջ է ընկեր պատմաբանների հետ: Ճանաչված լինելով իր մասնագիտությամբ՝ Ջեյմսը նաև ներկայացվել է որպես հյուր խոսնակ տարբեր փոդքասթերում և ռադիոհաղորդումներում՝ հետագայում սփռելով իր սերը թեմայի նկատմամբ:Երբ նա խորասուզված չէ իր պատմական ուսումնասիրությունների մեջ, Ջեյմսին կարելի է գտնել արվեստի պատկերասրահներ ուսումնասիրելիս, գեղատեսիլ լանդշաֆտներով զբոսնելիս կամ մոլորակի տարբեր անկյուններից խոհարարական հրճվանքներով զբաղվելիս: Նա հաստատապես հավատում է, որ մեր աշխարհի պատմությունը հասկանալը հարստացնում է մեր ներկան, և նա ձգտում է բոցավառել այդ նույն հետաքրքրասիրությունն ու գնահատանքը ուրիշների մեջ՝ իր գրավիչ բլոգի միջոցով: