Հեսպերիդները. Ոսկե խնձորի հունական նիմֆաները

Յուրաքանչյուր ոք կհաստատի, որ գեղեցիկ մայրամուտը ոգեշնչող բան է ականատես լինելու: Շատ մարդիկ ամեն կերպ փորձում են գտնել մայրամուտը դիտելու ամենագեղեցիկ վայրերը՝ միայն այն դիտելու համար: Ի՞նչն է այն, որ մայրամուտի արևն ու ոսկե ժամն այդքան կախարդական է դարձնում:

Մեկը կարող է զարմանալ, թե ինչպես կարող է պատահել, որ ինչ-որ նման կրկնվող բան կարող է յուրահատուկ լինել ամեն անգամ: Թեև շատ մշակույթներ դա այլ կերպ են բացատրել, հունական դիցաբանության մեջ մայրամուտի կախարդանքը վերագրվում է Հեսպրիդներին:

Որպես երեկոյի, ոսկե լույսի և մայրամուտի աստվածուհի-նիմֆաներ՝ Հեսպերիդները պաշտպանում էին երեկոյի գեղեցկությունը, մինչդեռ նրանց ծնողներն ու աջակցությունն էին ստանում հունական ամենահզոր աստվածներից ու աստվածուհիներից և դիցաբանական արարածներից: Պատմություն, որը կարծես թե չունի միանշանակ ձևակերպում, բայց որոշակիորեն ներառում է բազմաթիվ ոսկե խնձորներ և ոսկե գլուխներ:

Շփոթություն Հեսպերիդների մասին հունական դիցաբանության մեջ

Հեսպերիդների պատմությունը շատ վիճելի է, նույնիսկ այն աստիճան, որ մենք չենք կարող հստակ ասել, թե ընդհանուր առմամբ քանիսն են եղել: Քույրերի թիվը, որոնք կոչվում են Հեսպերիդներ, տարբերվում են ըստ աղբյուրի: Հեսպերիդների ամենատարածված թիվը կամ երեքն է, չորսը կամ յոթը:

Քանի որ հունական դիցաբանության մեջ շատ քույրեր գալիս են եռյակներով, կարող է հավանական լինել, որ Հեսպերիդները նույնպես երեքի հետ են եղել:Ավելի վաղ նշվել էր, որ Ատլասը և Հեսպերուսը իրենց ոչխարների հոտը կառաջնորդեն Ատլանտիս երկրի վրայով: Ոչխարները ապշեցուցիչ էին, ինչը նաև տեղեկացրեց, թե ինչպես են վերաբերվում այծերին։ Գեղարվեստական ​​ձևով հին հույն բանաստեղծները հաճախ ոչխարներին անվանում էին ոսկե խնձորներ:

Հերակլեսի տասնմեկերորդ աշխատանքը

Հեսպերիդների հետ կապված հաճախ լսվող պատմությունը Հերակլեսի տասնմեկերորդ աշխատանքի պատմությունն է: Հերակլեսին անիծել է Հերան՝ աստվածուհի, որն ամուսնացել է Զևսի հետ: Այնուամենայնիվ, Զևսը սիրավեպ ուներ մեկ այլ կնոջ հետ, որի արդյունքում ծնվեց Հերակլեսը: Հերան չկարողացավ գնահատել այս սխալը և որոշեց անիծել հենց այն երեխային, որն իր անունով են կոչել:

Որոշ փորձերից հետո Հերան կարողացավ հմայել Հերակլեսին: Այդ կախարդանքի պատճառով Հերակլեսը սպանեց իր սիրելի կնոջն ու երկու երեխաներին: Հունական չարագուշակ ողբերգություն՝ բավականին որոշակի հետևանքներով։

Ապոլոն այցելելուց հետո երկուսը պայմանավորվեցին, որ Հերակլեսը պետք է մի շարք գործեր կատարեր, որպեսզի իրեն ներեն: Ապոլոնը տեղյակ էր Հերայի կախարդանքի մասին և որոշեց մի փոքր թուլացնել հույն հերոսին: Նեմեական առյուծին սպանելու իր առաջին և դժվար աշխատանքից հետո Հերակլեսը կշարունակի կատարել տասնմեկ տարբեր աշխատանքներ:

Հերակլեսը փորձում է գողանալ խնձորները

Տասնմեկերորդ աշխատանքը կապված է Հեսպերիդների, ոսկե խնձորների և նրանց այգու հետ: Ամեն ինչ սկսվում է Էվրիսթևսից՝ Միկենի թագավորից: Նա հրամայեց Հերակլեսինբերեք նրան այգու ոսկե խնձորները: Բայց Հերան այգու պաշտոնական սեփականատերն էր, նույն Հերան, որը հմայեց Հերակլեսին և սկզբից նրան գցեց այս խառնաշփոթի մեջ: Հերակլեսը հնազանդորեն թռավ՝ խնձորները գողանալու համար։ Կամ իրականում նա չուներ, քանի որ նա գաղափար չուներ, թե որտեղ կարող է լինել Հեսպերիդների այգին:

Լիբիայի, Եգիպտոսի, Արաբիայի և Ասիայի միջով ճանապարհորդելուց հետո նա ի վերջո հայտնվեց Իլիրիայում: Այստեղ նա բռնեց ծովի աստված Ներևսին, որը տեղյակ էր Հեսպերիդների այգու գաղտնի գտնվելու վայրից: Բայց Ներեուսը հեշտ չէր նվաճել, քանի որ փախչելիս նա կերպարանափոխվում էր ամենատարբեր ձևերի:

Մտնելով այգիներ

Սակայն Հերակլեսը ձեռք բերեց իրեն անհրաժեշտ տեղեկությունները: Շարունակելով իր որոնումները՝ նրան կանգնեցրին Պոսեյդոնի երկու որդիները, որոնց հետ նա ստիպված էր պայքարել շարունակելու համար։ Ի վերջո, նա կարողացավ անցնել այն տեղը, որտեղ գտնվում էր երանելի այգին։ Այնուամենայնիվ, այնտեղ մտնելը ևս մեկ նպատակ էր:

Հերակլեսը հասավ Կովկաս լեռան ժայռի մոտ, որտեղ գտավ հույն խաբեբա Պրոմեթևսին` շղթայված քարին: Զևսը նրան դատապարտեց այս սարսափելի ճակատագրի, և ամեն օր հրեշավոր արծիվ էր գալիս և ուտում Պրոմեթևսի լյարդը:

Սակայն ամեն օր լյարդը հետ էր աճում, այսինքն` նա ստիպված էր ամեն օր նույն տանջանքներին դիմանալ: Բայց Հերակլեսը կարողացավ սպանել արծվին,ազատելով Պրոմեթևսին:

Ահռելի երախտագիտությունից ելնելով, Պրոմեթևսը Հերակլեսին ասաց իր նպատակին հասնելու գաղտնիքը: Նա Հերակլեսին խորհուրդ տվեց խնդրել Ատլասի օգնությունը։ Ի վերջո, Հերան ամեն ինչ կանի, որպեսզի մերժի Հերակլեսի մուտքը այգի, ուստի մեկ ուրիշին դա անելու խնդրանքը իմաստ կունենա:

Ոսկե խնձորները բերելը

Ատլասը կհամաձայնի առաջադրանքին. Հեսպերիդների այգուց խնձորները բերելով, Հերակլեսը, այնուամենայնիվ, ստիպված եղավ մի վայրկյան պահել երկիրը, մինչ Ատլասը անում էր իր գործը: Ամեն ինչ եղավ այնպես, ինչպես կանխատեսել էր Պրոմեթևսը, և Ատլասը գնաց խնձորները բերելու, մինչդեռ Հերկուլեսը խրված էր Ատլասի տեղում, իսկ աշխարհի ծանրությունը բառացիորեն նրա ուսերին էր:

Երբ Ատլասը վերադարձավ ոսկե խնձորներով, նա ասաց Հերկուլեսին, որ ինքը դրանք կտանի Էվրիսթեուսի մոտ: Հերկուլեսը պետք է մնար ճիշտ տեղում՝ պահելով աշխարհը և ամեն ինչ:

Հերկուլեսը խորամանկորեն համաձայնեց, բայց Ատլասին հարցրեց, թե արդյոք նա կարող է նորից հետ վերցնել, քանի որ մի քանի վայրկյան հանգստի կարիք ունի: Ատլասը խնձորները դրեց գետնին և բեռը բարձրացրեց իր ուսերին: Եվ այսպիսով, Հերկուլեսը վերցրեց խնձորները և արագ փախավ՝ դրանք առանց պատահարների հետ տանելով Էվրիսթեուսի մոտ:

Արժե՞ր ջանք գործադրել:

Սակայն կար մեկ վերջնական խնդիր: Խնձորները պատկանում էին աստվածներին, ավելի կոնկրետ՝ Հեսպերիդներին և Հերային։ Քանի որ նրանք պատկանում էին աստվածներին, խնձորները չէին կարողմնալ Էվրիսթեուսի հետ: Բոլոր դժվարություններից հետո, որոնց միջով Հերկուլեսը անցավ նրանց ձեռք բերելու համար, նա ստիպված եղավ նրանց վերադարձնել Աթենային, որը նրանց հետ տարավ աշխարհի հյուսիսային ծայրի այգին:

Այսպիսով, բարդ պատմությունից հետո առասպելները, որոնցում Հեսպերիդները ներգրավված են վերադառնալ չեզոք: Միգուցե դա Հեսպերիդների շրջապատող միակ հաստատունն է. Ամբողջ օրից հետո մայրամուտը մեզ վստահեցնում է, որ շուտով նոր օր է գալու՝ չեզոք մաքուր էջ ապահովելով նոր պատմվածքի զարգացման համար:

Սակայն դա դեռ ամենը չէ: Հեսպերիդները նույնպես նշված են որպես Ատլասի և Հեսպերիսի կամ Ֆորկիսի և Չետոյի դուստրերը։ Ոչ միայն դա, նույնիսկ Զևսն ու Թեմիսը կարող են պահանջել Հեսպերիդների երեխաների աջակցությունը: Թեև շատ տարբեր պատմություններ կան, ամենաշատ մեջբերվածներից մեկին հավատարիմ մնալը կարող է լինել ամենալավ բանը, որը կարելի է անել, պարզապես հստակ պատմություն պահելու համար:

Հեսիոդոս, թե Դիոդոնոս.

Սակայն դա նշանակում է, որ նախ պետք է բացահայտել ամենաշատ մեջբերված պատմությունը: Մնալով պայքարին՝ երկու գրող կարող են հավակնել այս հեղինակավոր պատվին։

Մի կողմից, մենք ունենք Հեսիոդոսը՝ հին հույն գրող, որը, ընդհանուր առմամբ, համարվում էր, որ ակտիվ է եղել մ.թ.ա. 750-650 թվականներին: Նրա կողմից նկարագրվել են բազմաթիվ հունական դիցաբանական պատմություններ, և նա հաճախ օգտագործվում է որպես հունական դիցաբանության վավերական աղբյուր:

Սակայն Դիոդոնոսը, հին հույն պատմաբան, ով հայտնի է մոնումենտալ համընդհանուր պատմություն գրելով Bibliotheca Historica , նույնպես կարող է ներկայացնել իր պահանջը: Նա գրել է քառասուն գրքերի շարք մ.թ.ա. 60-ից 30 թվականներին: Գրքերից միայն տասնհինգն է մնացել անձեռնմխելի, բայց դա բավական էնկարագրեք Հեսպերիդների պատմությունը:

Հունական աստվածների ընտանիքի պարզաբանում

Երկու մտավորականների հիմնական տարբերությունը և նրանց դասական դիցաբանության ձևակերպումը շրջապատում է նրանց գաղափարները Հերիդների ծնողների շուրջ: Այսպիսով, եկեք նախ քննարկենք դա:

Հեսիոդը, Նիքսը և Էրեբուսը

Ըստ Հեսիոդոսի, Հեսպերիդները ծնվել են Նիքսի կողմից: Եթե ​​ինչ-որ չափով ծանոթ եք հունական դիցաբանությանը, ապա այս անունը կարող է զանգահարել: Ոչ պակաս, քանի որ նա, ըստ երևույթին, կարողացավ ծնել Հեսպերիդներին առանց մյուս սեռի օգնության:

Nyx-ը հունական նախնադարյան գիշերվա աստվածուհին է: Նա, ինչպես Գայան և մյուս նախնադարյան աստվածները, դուրս եկավ քաոսից: Բոլոր նախնադարյան աստվածները միասին կառավարում էին տիեզերքը, մինչև Տիտանխոմիան, այն պահը, երբ 12 տիտանները հավակնեցին գահին:

Հեսիոդը Նիքսին նկարագրում է Թեոգոնիա որպես «մահացու գիշեր» և որպես «չար»: Նիքս։ Քանի որ նա սովորաբար դիտվում է որպես չար ոգիների մայր, ավելի քան տեղին էր աստվածուհուն այս կերպ անդրադառնալ։

Nyx-ը բավականին գայթակղիչ էր՝ ծնելով բազմաթիվ երեխաներ: Նրա երեխաներից մի քանիսն էին խաղաղ մահվան աստված Թանատոսը և քնի աստված Հիպնոսը: Այնուամենայնիվ, բավականին դժվար է Nyx-ը կապել իրական Հեսպերիդների հետ: Ի՞նչ կապ ունի գիշերվա աստվածուհին մայրամուտի աստվածուհիների հետ:

Դիոդոնոսը, Հեսպերիսը և Ատլասը

Մյուս կողմից՝ Դիոդոնոսը։Հեսպերիսին համարում էր Հեսպերիդների մայրը։ Դա անվանման մեջ է, ուստի իմաստ կունենա: Հեսպերիսը ընդհանուր առմամբ համարվում է Հյուսիսային աստղը, մի տեղ երկնքում, որը նրան շնորհվել է նրա մահից հետո:

Հեշտ է շփոթել Հեսպերիդների պոտենցիալ մորը Հեսպերուս անունով մեկ այլ հունական աստծու հետ, որը պարզվում է, որ նրա եղբայրն է: Այնուամենայնիվ, երիտասարդ կին Հեսպերիսն էր, որ յոթ դուստր բերեց Ատլաս:

Իսկապես, Հեսպերիսը մայրն էր, իսկ Ատլասը Դիոդոնոսի պատմվածքում ընկալվում է որպես հայր: Ատլասը հայտնի էր որպես տոկունության աստված, «երկնքի կրող» և մարդկության աստղագիտության ուսուցիչ։

Ըստ մի առասպելի, նա բառացիորեն դարձավ Ատլաս լեռը քարի վերածվելուց հետո: Նաև նրան հիշատակեցին աստղերի մեջ։ Հեսպերիդների հետ կապված պատմություններից շատերը կարող են ուղղակիորեն կապված լինել Ատլասի դիցաբանության հետ: Հետևաբար, ավելի քան հավանական է, որ հին հույները նույնպես Ատլասին համարում էին աստվածուհիների միակ իսկական հայրը:

Չնայած դեռ հստակ չենք կարող ասել, այս պատմության մնացած մասը կմանրամասնի Հեսպերիդների մասին, որոնց ծնողներն են Ատլասը և Հեսպերիսը: Մեկը, քանի որ Հեսպերիսը և Հեսպերիդները կարծես թե չափազանց նման են անուններին, որոնցից պարզապես հայացքը շեղելու համար: Երկրորդ, Հեսպերիդների դիցաբանությունն այնքան միահյուսված է Ատլասի առասպելաբանությանը, որ հավանական է, որ երկուսն էլ այնքան մոտ են, որքան ընտանիքը:

Հեսպերիդների ծնունդը

Դիոդորոսկարծում է, որ Հեսպերիդները տեսել են իրենց առաջին լույսի ճառագայթները Ատլանտիս երկրում։ Գործողություն Նա նկարագրեց Ատլանտիսի բնակիչներին որպես ատլանտացիներ և իրականում ուսումնասիրեց այդ վայրի բնակիչներին հույների հեռանալուց մի քանի դար անց: Բայց սա խորտակված Ատլանտիդա քաղաքը չէ, պատմություն, որը դեռ լայնորեն վիճարկվում է:

Ատլանտիսը հիմնականում վերաբերում է այն հողին, որտեղ բնակվել է Ատլասը: Դա իրական վայր է, բայց քիչ կոնսենսուս կա այն մասին, թե որտեղ կլինի այս վայրը: Դիոդորոսն ուսումնասիրել է նրա բնակիչներին։ Նրա ամսագրերում նշվում է, որ նույնիսկ մի քանի դար անց այն բանից հետո, երբ հույները հրաժարվեցին իրենց կրոնից և հոգևոր զգացումից, Ատլանտիսի բնակիչների համոզմունքները դեռևս մեծապես ոգեշնչված էին հունական աշխարհայացքներով:

Այս առասպելական պատմվածքի մի կետում Ատլասը հայտնվում է: Հեսպերիդների վերջնական հայրը իմաստուն աստղագուշակ էր: Փաստորեն, նա առաջինն էր, ով ձեռք բերեց Երկիր կոչվող ոլորտի մասին որևէ գիտելիք։ Ոլորտի նրա հայտնագործությունն առկա է նաև այս անձնական դիցաբանական պատմության մեջ։ Այստեղ նա պետք է իր ուսերին տանի աշխարհը։

Ատլասը և Հեսպերուսը

Ատլասը բնակվում էր իր եղբոր՝ Հեսպերոսի հետ այն երկրի վրա, որը նույնպես կոչվում էր Հեսպերիտիս: Նրանք միասին ունեին ոսկե գույն ունեցող գեղեցիկ ոչխարների հոտ: Այս գույնը ավելի ուշ դառնում է ակտուալ, այնպես որ հիշեք այն:

Չնայած այն երկիրը, որտեղ նրանք ապրում էին, կոչվում էր Հեսպերիտիս, պարզվեցոր Հեսպերուսի քույրը վերցրեց մի անուն, որը գրեթե նույնն էր։ Նա ամուսնացավ Ատլասի հետ, և ենթադրվում է, որ Ատլասը յոթ դուստր է ունեցել Հեսպերուսի քրոջ՝ Հեսպերիսի հետ միասին։ Իսկապես, սրանք կլինեն Հեսպերիդները:

Այսպիսով, Հեսպերիդները ծնվել են Հեսպերիտիսում կամ Ատլանտիսում: Այստեղ նրանք կմեծանային և կվայելեին իրենց չափահասության մեծ մասը։

Հեսպերիդների տարբեր անունները

Հեսպերիդների անունները հաճախ համարվում են Մայա, Էլեկտրա, Տայգետա, Աստերոպ, Հալսիոն և Սելաենո։ Այնուամենայնիվ, անունները լիովին հստակ չեն: Պատմություններում, որտեղ Հեսպերիդները միայն երեքի հետ են, նրանք հաճախ կոչվում են Էիգլ, Էրիթեիս և Հեսպերեթհոզա: Այլ պատմություններում գրողները նրանց անվանում են Արեթուսա, Աերիկա, Աստերոպե, Քրիզոթեմիս, Հեսպերիա և Լիպարա:

Այսպիսով, անկասկած, կան բավարար անուններ յոթ քույրերի համար, կամ նույնիսկ ավելին: Այնուամենայնիվ, տերմինը, որը վերաբերում է Հեսպերիդներին որպես խումբ, նույնպես վիճարկվում է:

Ատլանտիդներ

Հեսպերիդներ ընդհանուր առմամբ այն անունն է, որն օգտագործվում է յոթ աստվածուհիներին հիշատակելու համար: Ինչպես նշվեց, Հեսպերիդների անունը հիմնված է նրանց մոր՝ Հեսպերիսի անվան վրա։

Սակայն նրանց հայր Ատլասը նույնպես հիմնավոր պնդում է իր դուստրերի անվան վերաբերյալ: Այսինքն, բացի Հեսպերիդներից, աստվածուհիներին անվանում են նաև Ատլանտիդներ։ Երբեմն այս տերմինն օգտագործվում է Ատլանտիսում ապրած բոլոր կանանց համար՝ օգտագործելով Ատլանտիդներ և նիմֆեր տերմինները։փոխադարձաբար տեղանքի կին բնակիչների համար:

Pleiades

Ինչպես նշվեց ավելի վաղ, բոլոր հեսպերիդները կապահովեին իրենց տեղը աստղերում: Այս ձևով Հեսպերիդները կոչվում են Պլեյադաներ։ Պատմությունն այն մասին, թե ինչպես են Ատլասի դուստրերը դարձել աստղեր, հիմնականում Զևսի խղճահարությունից է:

Այսինքն Ատլասը ապստամբեց Զևսի դեմ, որը նրան դատապարտեց դրախտը հավիտյան իր ուսերին պահել։ Սա նշանակում էր, որ նա այլևս չէր կարող ներկայանալ իր դուստրերին: Դա այնքան տխրեցրեց Հեսպերիդներին, որ նրանք փոփոխություններ պահանջեցին: Նրանք գնացին հենց Զևսի մոտ, ով աստվածուհիներին տեղ շնորհեց երկնքում: Այս կերպ Հեսպերիդները միշտ կարող էին մոտ լինել իրենց հորը:

Այսպիսով, Հեսպերիդները դառնում են Պլեադաներ, հենց որ մենք դրանք անվանում ենք իրական աստղային համաստեղություններ: Տարբեր աստղերը կազմում են ավելի քան 800 աստղերի խումբ, որը գտնվում է Երկրից մոտ 410 լուսատարի հեռավորության վրա՝ Ցուլ համաստեղությունում: Երկնադիտողների մեծամասնությունը ծանոթ է ժողովին, որը նման է գիշերային երկնքում Մեծ արջի ավելի փոքր, մշուշոտ տարբերակին:

Հեսպերիդների այգին և Ոսկե խնձորը

Հեսպերիդների հետ կապված պատմության բարդությունն այժմ պետք է համեմատաբար պարզ լինի: Բառացիորեն դրա յուրաքանչյուր հատվածը կարծես թե վիճարկվում է: Մի քանի հետևողական պատմություններից մեկն այն է, որ Հեսպերիդների այգու և ոսկե խնձորի պատմության մասին է:

The garden of theՀեսպերիդը հայտնի է նաև որպես Հերայի այգի։ Այգին գտնվում է Ատլանտիսում և աճում է մեկ կամ մի քանի խնձորենիներ, որոնք արտադրում են ոսկե խնձորներ: Խնձորի ծառի ոսկե խնձորներից մեկը ուտելը տալիս է անմահություն, ուստի, անկասկած, պտուղները հայտնի էին հունական աստվածների և աստվածուհիների օրոք:

Գայան այն աստվածուհին էր, որը տնկեց և պտղաբերեց ծառերը՝ որպես հարսանեկան նվեր տալով Հերային: Քանի որ ծառերը տնկվել էին այն տարածքում, որտեղ բնակվելու էին Հեսպերիդները, Գայան քույրերին հանձնարարեց խնամել ծառերը։ Նրանք լավ գործ արեցին, թեև երբեմն իրենք էին հավաքում ոսկե խնձորներից մեկը։

Իսկապես շատ գայթակղիչ, մի բան, որը Հերան նույնպես գիտակցեց:

Այգիներն էլ ավելի պաշտպանելու համար Հերան որպես լրացուցիչ պաշտպանություն դրեց երբեք չքնած վիշապին: Ինչպես միշտ երբեք չքնած վիշապների դեպքում, կենդանին կարող էր բավականին լավ ընկալել վտանգը իր հարյուրավոր աչքերով և ականջներով, որոնցից յուրաքանչյուրը կցված էր իր գլխին: Հարյուր գլխանի վիշապը կոչվում էր Լադոն վիշապ:

Տրոյական պատերազմը և կռվի խնձորները

Որպես ոսկե խնձորների հյուրընկալող այգին մեծ հարգանք էր վայելում: Իրականում, դա շատերին ստիպեց ենթադրել, որ այն ինչ-որ դեր է ունեցել Տրոյական պատերազմի սկզբում: Ասել է թե՝ հարյուրգլխանի վիշապ Լադոնին գերազանցելուց հետո այգում թալանվածը տիրացավ։

Տրոյական պատերազմի շուրջ պատմությունը վերաբերում էՓարիզի դատաստանի առասպելը, որտեղ աստվածուհի Էրիսը ձեռք է բերում ոսկե խնձորներից մեկը: Առասպելում այն ​​հիշատակվում է որպես կռվախնձոր:

Մեր օրերում տարաձայնության խնձոր տերմինը դեռ օգտագործվում է վեճի առանցքը, միջուկը կամ առանցքը նկարագրելու կամ փոքր հարց, որը կարող է հանգեցնել ավելի մեծ վեճի: Ինչպես ենթադրվում էր, խնձորը գողանալը իսկապես կհանգեցներ Տրոյական պատերազմի ավելի մեծ վեճի:

Համեմատելով խնձորները նարինջների հետ

Որոշ այլ հաշիվներում ոսկե խնձորներն իրականում ընկալվում են որպես նարինջ: Այսպիսով, այո, խնձորները, ըստ երևույթին, կարելի է համեմատել նարինջի հետ։ Մինչև միջնադարի սկիզբը պտուղը բավականին անհայտ էր Եվրոպայում և Միջերկրական ծովում: Այնուամենայնիվ, ոսկե խնձորները կամ նարինջները ավելի տարածված են դարձել ժամանակակից հարավային Իսպանիայում հին հույների օրոք:

Անհայտ մրգի և Հեսպերիդների միջև կապը որոշ չափով հավերժական դարձավ, քանի որ հունական բուսաբանական անվանումը, որն ընտրվել էր նոր մրգերի կատեգորիայի համար, Հեսպերիդներ էր: Այսօր էլ կարելի է կապ հաստատել այս երկուսի միջև։ Նարնջագույն մրգերի հունարեն բառը Պորտոկալի է, որն անվանվել է այն վայրից, որը մոտ էր Հեսպերիդների այգուն:

Համեմատելով խնձորները այծերի հետ

Դուրս համեմատելով դրանք նարինջների հետ, Հեսպերիդների պատմության մեջ խնձորները նույնպես կարելի է համեմատել այծերի հետ: Եվս մեկ հաստատում, որ Հեսպերիդների պատմությունը պոտենցիալ ամենավիճահարույցն է հունական դիցաբանության մեջ:

Ինչպես