Mínos konungur af Krít: Faðir Mínótársins

Mínos var hinn mikli konungur Krítar til forna, sem var miðpunktur gríska heimsins fyrir Aþenu. Hann ríkti á þeim tíma sem nú er þekktur sem mínóska siðmenningin og grísk goðafræði lýsir honum sem syni Seifs, kærulausum og reiðum. Hann hafði búið til Völundarhúsið mikla til að fangelsa son sinn, Mínótárinn, og varð einn af þremur dómurum Hades.

Hverjir voru foreldrar Mínosar konungs?

Samkvæmt grískri goðafræði var Mínos einn af sonum gríska guðsins Seifs, konungs ólympíuguðanna, og fönikísku prinsessunnar Evrópu. Þegar Seifur varð ástfanginn af fallegu konunni, til mikillar gremju fyrir lögmætu konu hans, Heru, breytti hann sjálfum sér í fallegt naut. Þegar hún hoppaði upp á bak nautsins keyrði hann sig í sjóinn og fór með hana til eyjunnar Krít.

Einu sinni þar gaf hann henni margar gjafir sem guðirnir gerðu, og hún varð félagi hans. Seifur endurskapaði nautið í stjörnunum og myndaði stjörnumerkið Nautið.

Evrópa varð fyrsta drottning Krítar. Sonur hennar, Mínos, myndi verða konungur fljótlega eftir það.

Hver er orðsifjafræði nafnsins Mínos?

Samkvæmt mörgum heimildum gæti nafnið Minos einfaldlega þýtt „konungur“ á hinu forna Krítarmáli. Nafnið Minos kemur fyrir á leirmuni og veggmyndum sem voru búnar til fyrir uppgang Grikklands til forna, án þess að reynt sé að gera það ljóst að það vísi til kóngafólks.

Sumir nútímahöfundar halda því fram að Minos geti veriðnafn sem spratt upp úr stjarnfræðilegri goðsögn, þar sem eiginkona hans og ætterni tengjast oft guði sólar eða stjarna.

Hvar réði Mínos?

Þó að það sé líklega ekki sonur grísks guðs, virðist sem það hafi raunverulega verið Mínos í fornsögunni. Þessi leiðtogi Krítar virtist stjórna heimsveldi sem var til fyrir Grikkland og líf hans varð fyrst goðsögn eftir fall borgar hans.

Mínos, konungur Krítar, stjórnaði frá mikilli höll í Knossos, en leifar hennar eru enn til í dag. Höllin í Knossos var sögð byggð einhvern tíma fyrir árið 2000 f.Kr., og talið er að borgin í kring hafi íbúa allt að hundrað þúsund íbúa.

Knossos var stór borg á norðurströnd Krítar. með tveimur stórum höfnum, hundruðum mustera og veglegu hásætisherbergi. Þó að enginn uppgröftur hafi leitt í ljós hið fræga „Völundarhús Minotaurs“, gera fornleifafræðingar nýjar uppgötvanir í dag.

Verkfæri sem fundust nálægt Knossos-svæðinu hafa sýnt að menn hafa verið á eyjunni Krít í yfir 130 þúsund ár. . Stóra fjallaeyjan við mynni Eyjahafs hefur verið staður mikilvægra hafna í árþúsundir og jafnvel spilað stórt hlutverk í seinni heimsstyrjöldinni.

Hvað var mínóíska siðmenningin?

Mínóíska siðmenningin var tímabil á bronsöld, þar sem Krít varð ein mikilvægasta miðstöð heimsins íbæði viðskipti og stjórnmál. Það var frá 3500 til 1100 f.Kr. áður en það var tekið yfir af gríska heimsveldinu. Mínóska heimsveldið er talið fyrsta háþróaða siðmenningin í Evrópu.

Hugtakið „mínóískt“ var gefið siðmenningunni af fornleifafræðingnum Arthur Evans. Árið 1900 hóf Evans uppgröft á hæð á Norður-Krít og afhjúpaði fljótt hina týndu höll Knossos. Næstu þrjátíu árin voru verk hans hornsteinn allra rannsókna á fornsögunni á þeim tíma.

Mínóísk siðmenning var mjög háþróuð. Fjögurra hæða byggingar voru algengar í Knossos og í borginni var vel þróuð vatnsveitur og lagnakerfi. Leirmunir og list sem endurheimt er frá Knossos innihalda flókin smáatriði sem ekki sjást í eldri verkum, en hlutverk borgarinnar í stjórnmálum og menntun endurspeglast í uppgötvun spjaldtölva og tækja eins og Phaistos disksins.

[image: //commons .wikimedia.org/wiki/File:Throne_Hall_Knossos.jpg]

Á 15. öld f.Kr., reif risastór eldfjallasprenging í sundur eyjuna Thera. Eyðileggingin sem af þessu leiddi var sögð valda eyðileggingu Knossos, sem markar upphafið á lok mínóíska tíma. Á meðan Krít endurreisti sig var Knossos ekki lengur miðpunktur hins forna heims.

Er Mínótárinn sonur Mínosar?

Sköpun Mínótárs var bein afleiðing af hroka Mínosar konungs og hvernig hann móðgaði sjávarguðinn Poseidon.Þó að tæknilega séð væri hann ekki barn Mínosar, fannst konungi bera ábyrgð á honum eins og öðrum syni.

Póseidon var mikilvægur guð fyrir íbúa Krítar og til að vera viðurkenndur sem konungur þeirra vissi Minos að hann yrði að færa mikla fórn. Póseidon skapaði mikið hvítt naut úr sjónum og sendi það til að fórna konungi. Minos vildi þó halda fallega nautinu fyrir sig. Hann breytti því fyrir venjulegt dýr og færði fölsku fórnina.

Hvernig Pasiphae, drottning Krítar, varð ástfangin af nauti

Pasiphae var dóttir sólguðsins Helios og systir af Circe. Hún var norn og dóttir Títans, hún var kraftmikil í sjálfu sér. Hún var þó enn aðeins dauðleg og næm fyrir reiði guðanna.

Samkvæmt Diodorus Siculus olli Póseidon drottningunni, Pasiphae, til að verða ástfangin af hvíta nautinu. Drottningin var heltekin af henni og kallaði á hinn mikla uppfinningamann Daedalus til að smíða trénaut sem hún gæti falið sig í svo hún gæti stundað kynlíf með dýrinu hans Poseidons.

Pasiphae varð þunguð af dálæti sínu og fæddi að lokum frábært skrímsli Ástrís. Hálfur maður, hálfur naut, hann var Mínótárinn.

Hræddur við þetta nýja skrímsli bað Minos Daedalus að búa til flókið völundarhús, eða völundarhús, til að fanga Ásteríus með. Til að halda leyndarmáli minotaursins og refsa uppfinningamanninum enn frekar fyrir þátt hans í sköpuninni, Mínos konungifangelsaði Daedalus og son hans Ícarus við hlið skrímslsins.

Hvers vegna lét Mínos fórna fólki í völundarhúsinu?

Eitt af frægustu börnum Mínosar var sonur hans, Androgeus. Androgeus var mikill kappi og íþróttamaður og sótti oft leikina í Aþenu. Sem hefnd fyrir dauða sinn krafðist Mínos að fórna ungum Aþenubúum á sjö ára fresti.

Androngeus gæti hafa verið jafn öflugur og fær og Herakles eða Þeseifur, þrátt fyrir að vera hreinlega dauðlegur. Á hverju ári ferðaðist hann til Aþenu til að keppa á leikunum sem haldnir voru til að tilbiðja guðina. Á einum slíkum leik var Androngeus sagður hafa unnið hverja einustu íþrótt sem hann tók þátt í.

Samkvæmt Pseudo-Apollodorus bað Aegeus konungur kappann mikla að drepa goðsagnakennda „maraþonnautið“ og sonur Mínosar dó í tilrauninni. En í goðsögnum Plútarks og fleiri heimilda er sagt að Aegeus hafi einfaldlega látið drepa barnið.

Hins vegar sem sonur hans dó, taldi Minos að það væri í höndum íbúa Aþenu. Hann ætlaði að heyja stríð við borgina, en hin mikla véfrétt í Delfí lagði til að fórn yrði færð í staðinn.

Á sjö ára fresti skyldi Aþena senda „sjö drengi og sjö stúlkur, óvopnaðar, til matar til The Minotauros.“

Hvernig drap Theseus The Minotaur?

Margir grískir og rómverskir sagnfræðingar skrá söguna um Þeseif og ferðalög hans, þar á meðal Ovid, Virgil og Plútarch. Allir eru sammála um að Theseusgat forðast að villast í Völundarhúsinu mikla þökk sé gjöf frá dóttur Mínosar; þráður sem hann hafði fengið frá Ariadne, dóttur Mínosar.

Þessi hetja margra grískra goðsagna hvíldi í Aþenu eftir eitt af mörgum stórum ævintýrum sínum þegar hann heyrði af skattinum sem konungur skipaði fyrir. Mínos. Þetta var sjöunda árið og ungmennin voru valin með happdrætti. Theseus, sem hélt að þetta væri hræðilega ósanngjarnt, bauð sig fram til að vera einn af þeim sem sendar voru til Mínosar og tilkynnti að hann ætlaði að binda enda á fórnirnar í eitt skipti fyrir öll.

Við komuna til Krítar hitti Theseus Mínos og dóttur hans. Ariadne. Hefð var fyrir því að vel var farið með unglingana þar til þeir voru neyddir inn í völundarhúsið til að horfast í augu við Minotaur. Á þessum tíma varð Ariadne ástfangin af hetjunni miklu og ákvað að gera uppreisn gegn föður sínum til að halda Theseus á lífi. Hún vissi ekki að hið viðbjóðslega skrímsli væri í raun hálfbróðir hennar, þar sem Mínos hafði haldið þessu leyndu fyrir öllum nema Daedalusi.

Í „Heroides“ Ovids segir sagan að Ariadne hafi gefið Theseus langan tíma. Snælda. Hann batt annan endann við inngang völundarhússins og með því að fylgja honum til baka í hvert sinn sem hann komst á blindgötu, gat hann komist djúpt inn. Þar drap hann Mínótárinn með „hnýttri kylfu“ áður en hann fylgdi þræðinum aftur út aftur.

Þegar hann slapp úr völundarhúsinu safnaði Theseus samanungmenni sem eftir voru sem og Ariadne og slapp frá eyjunni Krít. Því miður sveik hann hins vegar fljótlega ungu konuna og yfirgaf hana á eyjunni Naxos.

Í ljóðinu skráir Ovid harmkvæli Ariadne:

“Ó, þessi Androgeos voru enn á lífi, og að þú, ó Kekrópíska landið [Aþenu], hefðir ekki verið látinn friðþægja fyrir illskuverk þín með dómi barna þinna! Og vildi, að þín uppreista hægri hönd, Þeseus, hefði ekki drepið þann, sem var að hluta til maður og að hluta naut, með hnýttri kylfu. og ég hafði ekki gefið þér þráðinn til að vísa heimkomu þinni - þráðurinn náði oft aftur og fór í gegnum hendurnar sem hann leiddi áfram. Ég undrast ekki – ó, nei! – ef sigur væri þinn og skrímslið sló krítversku jörðina með lengd sinni. Hornið hans gæti ekki hafa stungið í gegnum þetta járnhjarta þitt.“

Hvernig dó Minos?

Mínos kenndi Theseus ekki um dauða ógnvekjandi sonar síns en varð þess í stað reiður við þá uppgötvun að á þessum tíma hefði Daedalus einnig sloppið. Á ferðum sínum til að finna uppfinningamanninn snjalla var hann svikinn og drepinn.

Eftir frægu atburðina þar sem Íkarus dó af því að fljúga of nálægt sólinni vissi Daedalus að hann yrði að fela sig ef hann ætlaði að komast undan reiðinni af Minos. Hann ákvað að ferðast til Sikileyjar, þar sem hann var verndaður af Kókalusi konungi. Í staðinn fyrir vernd sína vann hann hörðum höndum. Meðan hann var verndaður byggði Daedalus AkropolisCamicus, gervi stöðuvatn og heit böð sem voru sögð hafa græðandi eiginleika.

Minos vissi að Daedalus þyrfti vernd konungs til að lifa af og var staðráðinn í að veiða og refsa uppfinningamanninum. Svo hann þróaði snjalla áætlun.

Mínos ferðaðist um heiminn og nálgaðist hvern nýjan konung með gátu. Hann var með litla nautilus-skel og streng. Hvaða konungur sem gæti þráð strenginn í gegnum skelina án þess að brjóta hana myndi hafa mikla auðæfi í boði hinnar miklu og auðugu Mínós.

Margir konungar reyndu og þeim mistókst allir.

Kókalus konungur, þegar þegar hann heyrði gátuna vissi hann að litli snjalli uppfinningamaðurinn hans myndi geta leyst hana. Hann vanrækti að segja uppruna þrautarinnar og bað Daedalus um lausn sem hann bauð strax.

“Bindið maur við annan endann á strengnum og setjið mat hinum megin við skelina, “ sagði uppfinningamaðurinn. „Það mun fylgja auðveldlega í gegn.“

Og það gerði það! Rétt eins og Theseus gat fylgt völundarhúsinu, gat maurinn þrædd skelina án þess að brjóta hana.

Fyrir Mínos var það allt sem hann þurfti að vita. Daedalus var ekki aðeins að fela sig á Sikiley heldur vissi hann um gallann í hönnun völundarhússins - gallinn sem olli dauða sonar hans og dóttur hans á flótta. Minos sagði Cocalus að gefa upp uppfinningamanninn eða búa sig undir stríð.

Nú, þökk sé verki Daedalusar, hafði Sikiley blómstrað.Cocalus var ekki til í að gefa hann upp. Svo í staðinn gerði hann samsæri um að drepa Mínos.

Hann sagði konungi Krítar að hann myndi afhenda uppfinningamanninn, en fyrst ætti hann að slaka á og baða sig. Á meðan Minos var að baða sig helltu dætur Cocalusar sjóðandi vatni (eða tjöru) yfir konunginn og drápu hann.

Samkvæmt Diodorus Siculus tilkynnti Cocalus þá að Minos hefði dáið með því að renna í baðið og að hann ætti að vera gert mikla útför. Með því að eyða miklum fjármunum í hátíðirnar tókst Sikileyingnum að sannfæra heimsbyggðina um að þetta væri sannarlega slys.

Hvað varð um Mínos konung eftir dauða hans?

Eftir dauða hans fékk Minos sérstakt hlutverk sem einn af þremur dómurum í undirheimum Hades. Með honum í þessu hlutverki voru bróðir hans Rhadamanthus og hálfbróðir Aeacus.

Samkvæmt Platóni, í texta hans, Gorgías, mun ég „veita Mínosi forréttindi lokaákvörðunar ef hinir tveir eru í einhverjum vafa; að dómurinn yfir þessari ferð mannkyns megi vera afar réttlátur.“

Þessi saga var endurtekin í hinu fræga ljóði Virgils, „Eneis,“

Minos birtist einnig í „Inferno“ eftir Dante. Í þessum nútímalegri ítalska texta situr Minos við hliðið að öðrum hring helvítis og ákveður hvaða hring syndari tilheyrir. Hann er með hala sem sveiflast um sjálfan sig og þessi mynd er hvernig hann kemur fram í stórum hluta list þess tíma.