Tartalomjegyzék
Minósz az ókori Kréta nagy királya volt, amely Athén előtt a görög világ központja volt. A ma minószi civilizációként ismert időszakban uralkodott, és a görög mitológia Zeusz fiaként írja le, aki vakmerő és dühös volt. Ő hozta létre a Nagy Labirintust, hogy bebörtönözze fiát, a Minótauroszt, és ő lett Hádész három bírájának egyike.
Kik voltak Minósz király szülei?
A görög mitológia szerint Minósz a görög isten, Zeusz, az olümposzi istenek királya és a föníciai hercegnő, Európa egyik fia volt. Amikor Zeusz beleszeretett a gyönyörű nőbe, törvényes felesége, Héra legnagyobb bánatára, gyönyörű bikává változtatta magát. Amikor a nő felpattant a bika hátára, a férfi a tengerbe hajtotta magát, és Kréta szigetére vitte.
Ott az istenek által készített sok ajándékot adott neki, és a nő a hitvese lett. Zeusz újraalkotta a bikát a csillagokban, és megalkotta a Bika csillagképet.
Európa lett Kréta első királynője, fia, Minósz nem sokkal később király lett.
Mi a Minos név etimológiája?
Számos forrás szerint a Minósz név az ókori krétai nyelven egyszerűen "királyt" jelenthet. A Minósz név olyan kerámiákon és falfestményeken jelenik meg, amelyek az ókori Görögország felemelkedése előtt készültek, anélkül, hogy egyértelművé tennék, hogy királyi családra utal.
Egyes modern szerzők azt állítják, hogy a Minósz név a csillagászati mítoszokból eredeztethető, mivel felesége és származása gyakran kapcsolódik a nap- vagy csillagistenekhez.
Hol uralkodott Minos?
Bár valószínűleg nem egy görög isten fia, úgy tűnik, hogy az ókori történelemben valóban létezett Minósz. Kréta e vezetője úgy tűnt, hogy egy olyan birodalmat irányított, amely még Görögország előtt létezett, és élete csak városa bukása után vált mítosszá.
Minósz, Kréta királya egy hatalmas knósszoszi palotából uralkodott, amelynek maradványai még ma is léteznek. A knósszoszi palota állítólag valamikor i. e. 2000 előtt épülhetett, és a környező városnak a becslések szerint akár százezer lakosa is lehetett.
Knósszosz egy nagy város volt Kréta északi partjainál, két nagy kikötővel, több száz templommal és egy pazar trónteremmel. Bár egyetlen ásatás sem tárta fel a híres "Minótaurosz labirintusát", a régészek ma is újabb felfedezéseket tesznek.
Lásd még: 15 kínai istenek az ősi kínai vallásbólA Knósszosz közelében talált szerszámok azt mutatják, hogy az emberek több mint 130 ezer éve élnek Kréta szigetén. Az Égei-tenger torkolatánál fekvő nagy, hegyvidéki sziget évezredeken át fontos kikötők helyszíne volt, sőt a második világháborúban is fontos szerepet játszott.
Mi volt a minószi civilizáció?
A minószi civilizáció egy olyan időszak volt a bronzkorban, amelyben Kréta a világ egyik legfontosabb kereskedelmi és politikai központjává vált. Kr. e. 3500-tól 1100-ig tartott, mielőtt a görög birodalom átvette volna a hatalmat. A minószi birodalmat tartják Európa első fejlett civilizációjának.
A "minószi" kifejezést Arthur Evans régész adta a civilizációnak. 1900-ban Evans ásatásokat kezdett egy észak-krétai dombon, és hamarosan feltárta az elveszett knósszoszi palotát. A következő harminc évben az ő munkája képezte az akkori ókori történelemmel kapcsolatos összes kutatás alapkövét.
A minószi civilizáció rendkívül fejlett volt. Knósszoszban gyakoriak voltak a négyemeletes épületek, és a városnak fejlett vízvezeték- és vízvezetékrendszere volt. A Knósszoszból előkerült kerámiák és művészeti tárgyak olyan bonyolult részleteket tartalmaznak, amelyek a régebbi alkotásokon nem láthatók, míg a város politikai és oktatási szerepét a táblák és eszközök, például a Phaistos Discus felfedezése tükrözi.
[image: //commons.wikimedia.org/wiki/File:Throne_Hall_Knossos.jpg]
A Kr. e. 15. században egy hatalmas vulkánrobbanás szétszakította Théra szigetét. Az ebből eredő pusztítás állítólag Knósszosz pusztulását okozta, ami a minószi korszak végének kezdetét jelentette. Míg Kréta újjáépült, Knósszosz már nem volt az ókori világ központja.
A Minótaurosz Minósz fia?
A Minótaurosz teremtése Minósz király arroganciájának és annak közvetlen következménye volt, ahogyan megsértette Poszeidón tengeri istent. Bár technikailag nem Minósz gyermeke, a király ugyanúgy felelősséget érzett érte, mint bármelyik fiáért.
Poszeidón fontos isten volt a krétai nép számára, és hogy királyuknak ismerjék el, Minósz tudta, hogy nagy áldozatot kell hoznia. Poszeidón egy nagy fehér bikát teremtett a tengerből, és elküldte, hogy a király feláldozza. Minósz azonban meg akarta tartani a gyönyörű bikát magának. Kicserélve azt egy közönséges állatra, hamis áldozatot mutatott be.
Hogyan szeretett bele Pasiphae, Kréta királynője egy bikába
Pasiphae Héliosz napisten lánya és Circe nővére volt. Boszorkányként és egy titán lányaként a maga nemében hatalmas volt. Azonban még mindig csak halandó volt, és ki volt téve az istenek haragjának.
Diodórusz Sziklusz szerint Poszeidón okozta, hogy Poszüphéra királynő beleszeretett a fehér bikába. A királynő megszállottan kérte a nagy feltalálót, Daidaloszt, hogy építsen neki egy fából készült bikát, amelybe el tudott bújni, hogy szexelhessen Poszeidón állatával.
Pasiphae teherbe esett a kalandjától, és végül megszülte a hatalmas szörnyeteget, Asteriust. Félig ember, félig bika, ő volt a Minotaurosz.
Lásd még: Orfeusz: a görög mitológia leghíresebb koboldjaAz új szörnyetegtől megrémülve Minósz megbízta Dédaloszt, hogy készítsen egy bonyolult labirintust, vagyis útvesztőt, amellyel csapdába ejtheti Asterioszt. Hogy megőrizze a minotaurusz titkát, és hogy még jobban megbüntesse a feltalálót a teremtésben való részvétele miatt, Minósz király a szörny mellett bebörtönözte Dédaloszt és fiát, Ikaroszt.
Miért áldoztatta fel Minósz az embereket a Labirintusban?
Minósz egyik leghíresebb gyermeke a fia, Androgeusz volt. Androgeusz nagyszerű harcos és sportoló volt, és gyakran részt vett az athéni játékokon. Haláláért bosszúból Minósz ragaszkodott ahhoz, hogy hétévente feláldozzák az athéni fiatalokat.
Androngeus talán ugyanolyan erős és ügyes volt, mint Héraklész vagy Thészeusz, annak ellenére, hogy pusztán halandó volt. Minden évben Athénba utazott, hogy részt vegyen az istenek tiszteletére rendezett játékokon. Az egyik ilyen játékon Androngeus állítólag minden egyes sportágat megnyert, amelyben indult.
Pszeudo-Apollodorosz szerint Égeusz király megkérte a nagy harcost, hogy ölje meg a mitológiai "maratoni bikát", és Minósz fia meghalt a kísérletben. Plutarkhosz mítoszaiban és más forrásokban azonban az áll, hogy Égeusz egyszerűen megölette a gyermeket.
Akárhogy is halt meg a fia, Minósz úgy vélte, hogy az athéniak keze által. Azt tervezte, hogy háborút indít a város ellen, de a nagy delphoi jósda azt javasolta, hogy helyette áldozatot mutassanak be.
Athénnak hétévente "hét fiút és hét lányt kellett fegyvertelenül elküldenie, hogy a minotauroknak élelemként szolgáljanak".
Hogyan ölte meg Thészeusz a Minótauroszt?
Thészeusz és utazásának történetét számos görög és római történetíró jegyzi fel, köztük Ovidius, Vergilius és Plutarkhosz. Mindannyian egyetértenek abban, hogy Thészeusz a Nagy Labirintusban való eltévedést Minósz lányának ajándékának köszönhetően tudta elkerülni; egy fonalnak köszönhetően, amelyet Ariadné, Minósz lánya adott neki.
Thészeusz, számos görög mítosz nagy hőse, számos nagy kalandja egyikét követően Athénban pihent, amikor hallott a Minósz király által elrendelt áldozatokról. A hetedik év volt, és az ifjakat sorsolással választották ki. Thészeusz, aki ezt szörnyen igazságtalannak tartotta, önként jelentkezett, hogy egyike lesz azoknak, akiket Minószhoz küldtek, és bejelentette, hogy egyszer s mindenkorra véget akar vetni az áldozatoknak.
Krétára érkezve Thészeusz találkozott Minószal és lányával, Ariadnéval. A hagyomány szerint az ifjakkal jól bántak, amíg a Labirintusba nem kényszerítették őket, hogy szembenézzenek a Minótaurosszal. Ez idő alatt Ariadné beleszeretett a nagy hősbe, és úgy döntött, fellázad apja ellen, hogy életben tartsa Thészeuszt. Nem tudta, hogy az ocsmány szörny valójában a féltestvére, mivel Minósz megtartotta aez titok Daidaloszon kívül mindenki előtt.
Ovidius "Heroides"-ében a történet szerint Ariadné egy hosszú fonalat adott Thészeusznak, amelynek egyik végét a labirintus bejáratához kötötte, és ha mindig, amikor zsákutcába ért, követte, akkor mélyen bejutott a labirintusba. Ott egy "csomózott bunkóval" megölte a Minotauroszt, mielőtt a fonalat ismét követte volna kifelé.
A labirintusból kiszabadulva Thészeusz összegyűjtötte a megmaradt ifjakat és Ariadnét, és elmenekült Kréta szigetéről. Sajnos azonban hamarosan elárulta a fiatal nőt, és Naxosz szigetén hagyta magára.
A versben Ovidius Ariadné sirámait örökíti meg:
"Ó, bárcsak Androgeosz még élne, és te, ó, Kekroposz földje [Athén], ne kellett volna gyermekeid végzetével vezekelned istentelen tetteidért! És bárcsak felemelt jobb kezed, ó, Thészeusz, ne ölte volna meg csomós bunkóval azt, aki részben ember, részben bika volt, és én nem adtam volna neked a fonalat, hogy megmutassam a visszatérésed útját - a fonalat, amelyet gyakran újra felkaptak és átvittek rajta.a kezek vezették. Nem csodálom - ó, nem! -, ha a győzelem a tiéd volt, és a szörnyeteg hosszával verte a krétai földet. A szarva nem tudta volna átszúrni azt a vaskos szívedet".
Hogyan halt meg Minósz?
Minósz nem Thészeuszt hibáztatta szörnyeteg fia haláláért, hanem feldühödött, amikor kiderült, hogy ez idő alatt Dédalosz is megszökött. Az okos feltaláló felkutatására tett utazásai során elárulták és megölték.
A híres események után, amikor Ikarosz meghalt, mert túl közel repült a Naphoz, Daidalosz tudta, hogy el kell rejtőznie, ha meg akar menekülni Minósz haragja elől. Úgy döntött, hogy Szicíliába utazik, ahol Kókalosz király védelmét élvezte. A védelemért cserébe keményen dolgozott. Amíg védve volt, Daidalosz felépítette a kamikusi akropoliszt, egy mesterséges tavat és forró fürdőket, amelyeknek állítólag gyógyító tulajdonságai voltak.
Minósz tudta, hogy Daidalosznak szüksége van egy király védelmére a túléléshez, és elhatározta, hogy levadássza és megbünteti a feltalálót. Ezért egy okos tervet dolgozott ki.
A világot bejárva Minósz minden új királyhoz egy feladvánnyal fordult. Volt nála egy kis nautilus kagyló és egy darab zsinór. Amelyik király képes volt a zsinórt a kagylón keresztülvezetni anélkül, hogy elszakadt volna, annak a nagy és gazdag Minósz nagy gazdagságot ajánlott fel.
Sok király próbálkozott, és mind elbukott.
Kokalosz király, amikor meghallotta a rejtvényt, tudta, hogy okos kis feltalálója meg fogja tudni oldani. Elhanyagolva a rejtvény forrásának közlését, Daidalosztól kérte a megoldást, amit az azonnal felajánlott.
"Kössünk egy hangyát a madzag egyik végére, és tegyünk némi ételt a héj másik oldalára" - mondta a feltaláló - "Könnyen követni fogja".
És megtette! Ahogy Thészeusz képes volt követni a Labirintust, a hangya képes volt a kagylót úgy átfűzni a héjon, hogy nem törte el.
Minósz számára ez volt minden, amit tudnia kellett. Nemcsak, hogy Daidalosz Szicíliában rejtőzött, de tudott a labirintus tervezésének hibájáról is - a hibáról, amely a fia halálát és a lánya szökését okozta. Minósz azt mondta Kokalosznak, hogy adja fel a feltalálót, vagy készüljön fel a háborúra.
Most már Daidalosz munkájának köszönhetően Szicília felvirágzott. Kókalosz nem volt hajlandó lemondani róla. Ezért inkább összeesküdött, hogy megöli Minószt.
Azt mondta a krétai királynak, hogy kiszolgáltatja a feltalálót, de előbb pihenjen és fürödjön meg. Miközben Minósz fürdött, Kókalosz lányai forró vizet (vagy kátrányt) öntöttek a királyra, és megölték.
Diodorus Siculus szerint Kókalosz ekkor jelentette be, hogy Minósz a fürdőben elcsúszva halt meg, és hogy nagyszerű temetést kell tartani. Azzal, hogy a szicíliai nagy vagyont költött az ünnepségekre, a szicíliai képes volt meggyőzni a világ többi részét arról, hogy valóban baleset történt.
Mi történt Minósz királlyal halála után?
Halála után Minósz különleges szerepet kapott, mint a három bíró egyike a Hádész alvilágában. Ebben a szerepben testvére, Rhadamanthosz és féltestvére, Aeakosz csatlakozott hozzá.
Platón szerint a Gorgiasz című szövegében "Minósznak adom a végső döntés kiváltságát, ha a másik kettőnek kétségei vannak; hogy az ítélet az emberiség eme útja fölött szuverén módon igazságos legyen".
Ez a történet megismétlődött Vergilius híres költeményében, az "Aeneis"-ben.
Minos Dante "Inferno"-jában is megjelenik. Ebben a modernebb olasz szövegben Minos a pokol második körének kapujában ül, és eldönti, hogy egy bűnös melyik körbe tartozik. Farkát maga köré tekeri, és ez a kép a korabeli művészet nagy részében így jelenik meg.
